Ο Μύθος του Σπηλαίου -Άννα Χ. Μαρκοπούλου. Μάθημα 8ον: Επίλογος. Η εθελοδουλεία των αιωνίων δεσμωτών
Вставка
- Опубліковано 5 чер 2019
- Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν τον κύκλο «Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΣΕ 8 ΜΑΘΗΜΑΤΑ»,
με την κα ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ, Δρ. Επιστημών της Αγωγής του Πανεπιστημίου Σορβόννης (Paris V - René Descartes).
Τίτλος 8ου μαθήματος: Η εθελοδουλεία των αιωνίων δεσμωτών. Επίλογος στον Μύθο του Σπηλαίου.
Το μάθημα κινηματογραφήθηκε την 16η Φεβρουαρίου 2019.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 8ΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Η εθελοδουλεία των αιωνίων δεσμωτών. Επίλογος στον Μύθο του Σπηλαίου.
Ο επίλογος των επτά μαθημάτων που πραγματοποιήσαμε για τον «Μύθο του Σπηλαίου» του Πλάτωνος, περιλαμβάνει μια σύντομη ανασκόπηση όσων αναλύσαμε, καθώς και την ανάδειξη της επικαιρότητας του μύθου αυτού, στην οποία, άλλωστε, έγκειται η μεγάλη αξία και η διαχρονικότητα του έργου.
O «Μύθος του Σπηλαίου», ο οποίος εντάσσεται στο έβδομο βιβλίο του δεκάτομου έργου του Πλάτωνος «Πολιτεία» ή «Περί δικαίου», περιγράφει με μια ζωηρή και αλληγορική εικόνα, την σταδιακή απελευθέρωση της ανθρώπινης ψυχής από τα δεσμά της άγνοιας και του ψεύδους του αισθητού κόσμου, την πορεία της προς την κατάκτηση της αληθινής παιδείας και την θέαση της Ιδέας του Αγαθού που ευρίσκεται στον νοητό κόσμο.
Μέσα στο «Σπήλαιον» ευρίσκονται δεσμώτες που είναι ακίνητοι, εφόσον είναι αλυσοδεμένοι στα πόδια και στους αυχένες, ενώ ταυτοχρόνως τα χέρια τους είναι, παραδόξως, ελεύθερα. Εδώ αναδεικνύεται με εντυπωσιακό τρόπο η επίκαιρη εικόνα των δογματικών ανθρώπων που έχουν παρωπίδες και δεν βλέπουν παρά μόνο μπροστά τους. Μολονότι, λοιπόν, τα χέρια τους είναι ελεύθερα, αυτοί δεν θέλουν να ελευθερωθούν, αλλά παραμένουν σε ένα καθεστώς «εθελοδουλείας», δηλαδή μιας εκούσιας υποδούλωσης, επειδή ακριβώς έχουν πείσει τον εαυτό τους ότι η κατάσταση στην οποία ζουν είναι βολική και συμφέρουσα. Με άλλα λόγια, οι δογματικοί άνθρωποι είναι θύματα της ίδιας τους της πλάνης, δηλαδή της «δοκησισοφίας» τους, η οποία ακινητοποιεί και αδρανεί τον νου τους και οδηγεί βαθμιαία στον θάνατο ολόκληρης της ψυχής.
Το «Σπήλαιον» εκφράζει την «εικονική πραγματικότητα» της εποχής μας, η οποία ενισχύει την «διπλή άγνοια» και τον συνακόλουθο «δογματισμό» που χαρακτηρίζει, σε μεγάλο βαθμό, τον σύγχρονο άνθρωπο. Όπως και τότε, έτσι και σήμερα, τα χέρια μας παραμένουν ελεύθερα, αλλά δεν ξέρουμε ή δεν θέλουμε να τα χρησιμοποιήσουμε, προκειμένου να απαλλαγούμε από τα δεσμά της «διπλής αγνοίας» μας, γιατί φοβόμαστε να αναλάβουμε την ευθύνη του ίδιου μας του εαυτού, τον οποίον παραδίδουμε χωρίς καμία αντίσταση στους «θαυματοποιούς».
Όπως τότε έτσι και σήμερα, στεκόμαστε απέναντι στον «φιλόσοφο» και συναινούμε ή συμβάλλουμε στην γελοιοποίησή του. Γι’ αυτό ακριβώς ο «φιλόσοφος» που κομίζει τόσο με τον αληθινό «λόγο» του όσο και, κυρίως, με τον αυθεντικό «βίο» και τα «έργα» του, ένα υψηλό «παράδειγμα» προς μίμησιν, καταδικάζεται και σκοτώνεται σε κάθε εποχή και σε κάθε κοινωνία. Είναι επειδή η κατάκτησις της «αληθινής», δηλαδή της «εσωτερικής παιδείας» απαιτεί μεγάλο κόπο και πόνο, εφόσον, όπως τονίζει με έμφαση ο Πλάτων, η «παιδεία» είναι μια πλήρης μεταστροφή ολόκληρης της ανθρώπινης ψυχής προς το φως της Ιδέας του Αγαθού…
Δρ. Άννα Χ. Μαρκοπούλου
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Διαβάστε το αρχαίο κείμενο και την σύγχρονη απόδοση όλων των μαθημάτων του
«Μύθου του σπηλαίου» εδώ:
drive.google.com/file/d/1Fc2i...
Η απόδοση του αρχαίου κειμένου στην σύγχρονη μορφή της γλώσσας μας έγινε από
την Δρ. Άννα Χ. Μαρκοπούλου.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΟΜΙΛΗΤΡΙΑΣ
Βιογραφικό σημείωμα Δρ. Άννας Χ. Μαρκοπούλου: drive.google.com/file/d/16RoI...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Εικόνα τίτλου παρουσίασης: Η σπηλιά του Δαμιανού στον Αγαλά Ζακύνθου.
Φωτογραφία: Ελένη Τράνακα
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net
Στα πλαίσια της κοσμιότητας και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οποιονδήποτε, καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Συμπληρωματικά θα θέλαμε να παρακαλέσουμε να μην χρησιμοποιείτε Greeklish. Είναι προτιμότερο να το γράφετε στα Αγγλικά.Σκοτώνετε την Ελληνική γλώσσα.Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.
Συγχαρητήρια στις Φρυκτωριες και στην κυρία Μαρκοπουλου για αυτήν την υψηλού πνευματικού επιπέδου προσφορά τους! Ο επίλογος ήταν συγκλονιστικός! Μακάρι να μπορούσαν να σας ακούσουν όλοι οι Έλληνες!
Σας ευχαριστούμε πολύ για τα καλά σας λόγια, την αποδοχή και την συμμετοχή σας. Ανανεώνουμε τις διαδικτυακές συνακροάσεις των μαθημάτων για τον Σεπτέμβριο. Καλό σας καλοκαίρι!
Σάς ευχαριστούμε πολύ κυρία Μαρκοπούλου, καθώς καί τίς «Φρυκτωρίες».
Περιμένουμε αναλύσεις σας καί σέ άλλα έργα τού Πλάτωνος.
Βαθειά υπόκλιση ! Εύγε!
Σας ευχαριστούμε πολύ‼
Πόσο ανάγκη έχουμε από την Επίκαιρη Αλήθεια,εμείς οι σύγχρονοι δεσμώτες‼👏👏👏Είστε ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ‼‼‼‼‼👏👏👏👏👏
Σας ευχαριστώ πολύ .Ο Λόγος σας ήταν Υπέροχος !!!
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΚΑΙ ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ
Εμείς σας ευχαριστούμε και αντευχόμεθα καλό και δροσερό καλοκαίρι!
Τα είπατε - Τέλια !!!
Υπέροχον - το Αγαθόν, το Αληθές, το Ωραίον.
Να 'σαι καλά Άννα.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
+👍👍
ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΕΥΓΕ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΝ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΩΣΗ ΤΗΣ ΠΛΑΤΩΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ...ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟΝ ΘΕΑΣΗΣ, ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ...
Αναπόφευκτη η έξοδος απο το σπήλαιο νομίζω ,την ώρα της διάσπασης της ψυχής απο το υλικο της σώμα (θάνατος).
Συμπέρασμα - Οπαδοί κομμάτων - θύματα προπαγάνδας . < Αρχηγοί > κομμάτων - θαυματοποιοί .