انت لا تفهم شيئا عن كلام الاشاعرة و لا ينبغي لك ان تتكلم عن الاشاعرة يا سيدي هي ليست خرساء و ليست حادثة هذه كحادثة تلك انظر الى الإمام النووي ماذا قال في شرح هذا الحديث يقول بأن السؤال هنا بأين الله لا يقصد به المكان و انما يقصد به المكانة فالله في السماء اي ان الله المستحق للعبادة ليس هو الاصنان التي في الارض و هذا يناسب مقام الحادثة لان الغرض من سؤالها هو ان توضح الاله الذي تعبده و ليس مكان الاله الذي تعبده لاختبار ايمانها و هذا لا ينافي كون السؤال عن الله بدعة فانت كمت تقول ان السؤال عن استواء الله قاله الامام مالك بدعة والسؤال عن مكان الله ايضا بدعة فالسؤال الذي سأله الرسول ليس عن مكان الله و انما عن مكانته وبهذا يبقى السؤال عن مكان الله بدعة
@@user-hg1nf7rm8p وهل هناك عبد يعبد معبودًا مكانته غير عالية؟ لا أحد ينكر علو مكانة معبوده يا جويهل، وهل السلف رضوان الله عليهم كفروا الجهمية لإنكارهم مكانة الله؟ تم تكفيرهم لإنكارهم علو ذات الله. فعلًا أنتم بلا عقول!
@@user-hg1nf7rm8p وفرضًا أن تأويلك صحيح، ماذا نفعل بحديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)؟ من الذي نطلب رحمته؟ أغير رحمة الله نبغِ! اتقوا الله في أنفسكم كفاكم تحريفًا للآيات والأحاديث.
وهنيئاً لنا في فلسطين ولكل مسلم بأمثال هذين العالمين ابو اسحاق الحويني والعدوي الذين يعتمدان في كل افعالهما واقوالهما الى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
بارك الله في علمك شيخ زين وجزاك الفردوس الأعلى. بالمناسبه انا مصري وللأسف عندنا ضلالات كثيرة فأرجوا أن توعينا وخاصة في حادثة سيدنا لوط عليه السلام وبناته
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
اللّهم اجعلنا بتلاوة كتابك منتفعين، وعند ختمه من الفائزين، فنسألك اللّهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته فى كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به فى علم الغيب عندك، أن تجعل القران الكريم ربيع قلوبنا، ونور أبصارنا، وشفاء صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا، ودليلنا إليك وإلى جناتك جنات النعيم، برحمتك يا أرحم الراحمين
وادا سجدت راسك للاسفل وهو اقرب ما يكون العبد الى ربه اتق الله ولا تتكلم في دين الله بغير علم حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
ثم يأتيك ما تمنيت من حيثُ لا تدري، كدعوة دعيت بها ونسيتها فخبأها الله لك حتى يحين موعدها حقيقي شُعور عظيم جدًا إن يتحقق لك حلم أو تتلبى ليك دعوة وتلاقي حاجة كُنت بتتمناها بتحصل فجأة 😇 بدون مُقدمات وكأنها مُكافأة من ربنا ..اللي هو أخيرًا دا أنا دعيت واستنيت كتير وكُنت خلاص هفقد الأمل .. فاللهم هذا الشُعور وهذه الفرحة عاجلًا وليس أجلًا .."
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
إذا هداهم الله فسيهدهم إلى الأشعرية والله أعلم لأنهم أصحاب السند ولا أنتظر منك رداً جهول بل أسألك: إتني بحديث واحد صحيح ليس في سنده أشعري أتحداك وأتحدى حتى ابن تيمية وكل شيوخكم بل أتحداك أن تأتي برواية واحدة من شيخ اسلامكم الحصري والوحيد ابن تيمية بدون سند أشعري واحد وإذا كنت تريد الحق فجاوبني على سؤالي ولا أنتظر منك غير ذلك وإن كنت تبحث عن الحق فجاوبني وقل أأتيك وقبل أن تأتيني بالجواب سأعطيك حساب لي وتتواصل معي قبل جوابك وإن أتايتني بإسناد بدون أشعري أو ماتريدي أو مفوض حنبلي فأبشر بجائزة تسر الناظرين
اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقيننا صادقا حتى اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي و الصبر و الرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال و الاكرام🤲🤲
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا الأنعام بل هم أضل سبيلا. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا و بارك في الشيخ الفاضل زين و الصلاة والسلام على سيدنا المحمد
وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
معظم مشاكلنا مع البعض تقع بسببين : ١- مقصود لم يُفهم ! ٢- مفهوم لم يُقصد ! والحل بخطوتين : ١- إستفسر عن قصده ! ٢- وأحسن الظن به ! وقد ذكر الله هذا الحل في سورة الحجرات : - " فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ". - " يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من "الظن" إن بعض الظن إثم " . والخلاصة من ذلك : إذا خانني التعبير فلا يخونك التفسير ارتق بالتفكير.. تنعم بحياتك .. ✨💜
التقى لا يفتى من عنده يرجع للمشايخ حتى لو مقتنعش لا ينشر رأيه اتقاء الشبهات وتمزيق الأمه أنا شخصيا فى حجات مكنتش فهماها صح وبعد فتره اكتشفت انى غلطانه لكنى لم انشر رأيى والشخص الى فى الفيديو ده متعمد وجاهل الفرق كبير بين كلامه وكلام أخى الشيخ زين خير الله الأشاعره والصوفيه شغالين علينا ينشرون عقيدتهم عاوزينا نطلع من القرآن والسنه ونتبعهم سنظل من أهل السنه والجماعه الى أن نموت اللهم آمين
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
القوة التي قالها ويرددها الكثير من الناس هو ان الله ليس من شيء وليس في شيء وليس على شيء، هذه المقالة تنسب إلى سيدنا علي رضي الله عنه، نعم ليس من شيء مما نتصور وليس في شيء مما تتصور وليس على شيء،مما نتصور حتى نخرج من باب واسع ،
وواعظ القرآن ينهاه، وواعظ الإيمان ينهاه، وواعظ الموت ينهاه، وواعظ النار ينهاه، والذي يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة أضعافُ أضعاف ما يحصل له من السرور واللذة بها، 💔
أحاديث لأهل البيت(عليهم السلام) حول تنزيه الله تعالى عن الوجود في مكان : 1 ـ قال الإمام علي(عليه السلام): "... إنّ اللّه جلّ وعزّ أيّن الأين فلا أين له، وجلّ عن أن يحويه مكان..."[1]. 2 ـ قال الامام علي(عليه السلام): "كان الله ولا مكان"[2]. 3 ـ قال الإمام جعفر بن محمّد(عليه السلام): "ولا يوصف [ عزّ وجلّ ] بكيف ولا أين...، كيف أصفه بأين وهو الذي أيّن الأين حتّى صار أيناً، فعرفت الأين بما أيّنه لنا من الأين..."[3]. 4 ـ سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام): أين كان ربّنا قبل أن يخلق سماءً أو أرضاً؟ فقال(عليه السلام): "أين سؤال عن مكان، وكان الله ولا مكان"[4].
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك حفظك الله ورعاك وثبتك عن كلمة الحق ويوفقك ويسعدك في الدنيا والآخرة والله قد استفدنا منك كثيرا شكر الله سعيك يارب العالمين
رابط الباتريون لمن (أراد ويحب) دعم محتوى قناة زين خير الله www.patreon.com/zaynaldeen
هل لديك مناظرات مع الوليد ابن صلاح الأشعري.
انت لا تفهم شيئا عن كلام الاشاعرة و لا ينبغي لك ان تتكلم عن الاشاعرة يا سيدي هي ليست خرساء و ليست حادثة هذه كحادثة تلك
انظر الى الإمام النووي ماذا قال في شرح هذا الحديث
يقول بأن السؤال هنا بأين الله لا يقصد به المكان و انما يقصد به المكانة فالله في السماء اي ان الله المستحق للعبادة ليس هو الاصنان التي في الارض و هذا يناسب مقام الحادثة لان الغرض من سؤالها هو ان توضح الاله الذي تعبده و ليس مكان الاله الذي تعبده لاختبار ايمانها و هذا لا ينافي كون السؤال عن الله بدعة فانت كمت تقول ان السؤال عن استواء الله قاله الامام مالك بدعة
والسؤال عن مكان الله ايضا بدعة فالسؤال الذي سأله الرسول ليس عن مكان الله و انما عن مكانته وبهذا يبقى السؤال عن مكان الله بدعة
ارجو ان تتحدث عن منع فرنسا المسلمات ارتداء العبايات والملابس الطويلة اثناء الدراسة
@@user-hg1nf7rm8p
وهل هناك عبد يعبد معبودًا مكانته غير عالية؟
لا أحد ينكر علو مكانة معبوده يا جويهل،
وهل السلف رضوان الله عليهم كفروا الجهمية لإنكارهم مكانة الله؟ تم تكفيرهم لإنكارهم علو ذات الله.
فعلًا أنتم بلا عقول!
@@user-hg1nf7rm8p
وفرضًا أن تأويلك صحيح، ماذا نفعل بحديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)؟
من الذي نطلب رحمته؟ أغير رحمة الله نبغِ!
اتقوا الله في أنفسكم كفاكم تحريفًا للآيات والأحاديث.
هنيئاً لمصر بعلماء أمثال الشيخ أبي اسحاق الحويني والشيخ مصطفى العدوي 🤝🤝🤝
وهنيئاً لنا في فلسطين ولكل مسلم بأمثال هذين العالمين ابو اسحاق الحويني والعدوي الذين يعتمدان في كل افعالهما واقوالهما الى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
صدقت ورب الكعبة
مع إن العلماء ينفع الله بعلمها جميع من في الأرض
وهنيئأ للناس بالشيخ زين ايضا الذي تجاهلته انت وانت تعلق في قناتة.
@@MrMKA2012
أسأل الله العظيم أن يبارك في الشيخ زين خير الله وكل
دعاة الأمة الصادقين الغيوريين على إسلامهم وامتهم 🤲
آمين وجزاك الله كل خير.
أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ
مافي داعي للخوض في هذه المواضيع
غاية كلام أخينا هذا هو تنزيه الله سبحانه وتعالى
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43 البقرة)
@@user-yd2jc2yi6b الله يشفيك ويعافيك. هل تقول ما علاقة آيات تحث على الصلاة 💔 ما هذا عقل 😡
@@user-yd2jc2yi6b اين المشكلة اذا اراد ان يذكر الناس بالصلاة والزكاة ؟
والذي أخرجك
من بين الصلب والترائب سيُخرجك من بين الكُرَب والمصائب ثق بربك وتأكد انه أقرب إليك من حبل الوريد
بارك الله في علمك شيخ زين وجزاك الفردوس الأعلى. بالمناسبه انا مصري وللأسف عندنا ضلالات كثيرة فأرجوا أن توعينا وخاصة في حادثة سيدنا لوط عليه السلام وبناته
عفوا أخي الكريم ماهو سؤالك عن قوم لوط وبناته؟؟؟
ماشاءالله تبارك الرحمن عليك الله يحفظك ويزيدك علم
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
جزاك الله خيرآ يا شيخ زين
أحسنت يا شيخ بارك الله فيك إستمر في فضح هذه الفرقة المنحرفة،
جزاك الله خيراً
اللّهم اجعلنا بتلاوة كتابك منتفعين، وعند ختمه من الفائزين، فنسألك اللّهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته فى كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به فى علم الغيب عندك، أن تجعل القران الكريم ربيع قلوبنا، ونور أبصارنا، وشفاء صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا، ودليلنا إليك وإلى جناتك جنات النعيم، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهمَّ متِّعْنَا بأسماعِنا، وأبصارِنا، وقوَّتِنا ما أحْيَيْتَنا، واجعلْهُ الوارِثَ مِنَّا، واجعَلْ ثَأْرَنا عَلَى مَنْ ظلَمَنا، وانصرْنا عَلَى مَنْ عادَانا، ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا، ولَا تَجْعَلِ الدنيا أكبرَ هَمِّنَا، ولَا مَبْلَغَ عِلْمِنا، ولَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يرْحَمُنا
المهيمن
هو الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائم على خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ، المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة .
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وارْحمني. واهْدِني ، وارْزُقْني
🤲🤲🤲🤲
اللهم زين أيامنا بالتوبة والغفران وأكثر حسناتنا بالميزان وأجزنا جنة ذات أفنان وثبتنا بالتقوى والإيمان ياكريم يامنان يا واسع الغفران
سبحان الله لما ندعوا نرفع يدينا إلى الأعلى إلى السماء بالفطرة يعرف الإنسان أن الله تعالى في السماء
وادا سجدت راسك للاسفل وهو اقرب ما يكون العبد الى ربه اتق الله ولا تتكلم في دين الله بغير علم
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
@@user-rs5vr2zv7v الله على عرشه في السماء تعالى وتقدس وهو يعلم مافي السموات والأرض معك بعلمه لا تخفى عليه خافيه
الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة ❤️
زادك الله علما
ثم يأتيك ما تمنيت من حيثُ لا تدري، كدعوة دعيت بها ونسيتها فخبأها الله لك حتى يحين موعدها
حقيقي شُعور عظيم جدًا إن يتحقق لك حلم أو تتلبى ليك دعوة وتلاقي حاجة كُنت بتتمناها بتحصل فجأة 😇
بدون مُقدمات وكأنها مُكافأة من ربنا ..اللي هو أخيرًا دا أنا دعيت واستنيت كتير وكُنت خلاص هفقد الأمل .. فاللهم هذا الشُعور وهذه الفرحة عاجلًا وليس أجلًا .."
امييييين
اللهم ارزقنا سعادة الدارين
🤲🤲🤲
♥ 🌹 اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ 🌹 ♥
♥ 🌹 جَزاك الله خَيْرًا 🌹 ♥
صل الله عليه وسلم
سبحان الله ، والله الآيات واضحة وضوح الشمس ، لكن أمرهم عجيب ، هم الى الضلال اقرب
اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر
بارك الله فيك يا شيخ زين
اللهم اهدي الاشاعره وردهم الى دينك ردا جميلا
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
إذا هداهم الله فسيهدهم إلى الأشعرية والله أعلم
لأنهم أصحاب السند ولا أنتظر منك رداً جهول بل أسألك:
إتني بحديث واحد صحيح ليس في سنده أشعري أتحداك وأتحدى حتى ابن تيمية وكل شيوخكم
بل أتحداك أن تأتي برواية واحدة من شيخ اسلامكم الحصري والوحيد ابن تيمية بدون سند أشعري واحد
وإذا كنت تريد الحق فجاوبني على سؤالي ولا أنتظر منك غير ذلك وإن كنت تبحث عن الحق فجاوبني وقل أأتيك وقبل أن تأتيني بالجواب سأعطيك حساب لي وتتواصل معي قبل جوابك وإن أتايتني بإسناد بدون أشعري أو ماتريدي أو مفوض حنبلي فأبشر بجائزة تسر الناظرين
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً 🤲🤲
جزاك الله خير
صلي على النبي محمد رسول الله 🤍
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين الى يوم الدين امين يا رب العالمين 🤲
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ❤️
رضي الله عن أمهات المؤمنين
وفاطمة الزهراء و صحابة
رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقيننا صادقا حتى اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي و الصبر و الرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال و الاكرام🤲🤲
الله إبارك فيك شيخنا زين
على هذا الجواب الكافي والشافي
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
🤲اللھم أظل موتانا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقٍ إلا وجھك، اللھم طيب ثراهم وأكرم مثواهم وأجعل الجنة مستقرهم ومأواهم 🍃
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
حلقة رائعة جزاك الله خيرا
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا وأجعل الجنة هي دارنا
فرحم الله من أعان مبتلىً، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه،
اللَّهُمَّ انْفَعْنا وَارْفَعْنا بِالقُرْآنِ العظيم
بارك الله فيك يا شيخ زين. وحفظ الله شيخنا الفاضل مصطفى العدوي.
أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا الأنعام بل هم أضل سبيلا. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا و بارك في الشيخ الفاضل زين و الصلاة والسلام على سيدنا المحمد
وفقكم الله تعالى لكل خير
أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38 آل عمران)
جزاك الله خيرا 💐
❤الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمه أشهدأن لا إله إلا الله وأشهدأن محمد رسول الله❤
الله على العرش استوى وكفى اجبت قبل ان اسمع جوابك شكرا بني حفظك الله وزادك علما
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم،🤲.
يا الله أهدني الى طريق الحق
ولاتجعلني من الظالين
يالله بك أستعين
جزاكم الله خيرا كثيرا
اللهم احفظ علماءنا بحفظك وأييدهم بتأييدك وانصرهم على من تألا عليهم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
❤اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وطا عتك يارب العالمين ❤
اللهم إغفر لي و لوالديّ و للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات و ارحمنا و اعفُ عنّا و عافنا يا أرحم الراحمين ياحي ياقيّوم يا ذا الجلال والإكرام
بارك الله فيك ونفع بك
0:43 😂😂😂😂 إيش العبط ذا ....اللهم نسألك العافية والهداية ..الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم ..الله المستعان 🌷 بارك الله فيك يا شيخ
ما شاء الله عنك يا شيخ زين اللهم بارك بك
الحمد لله نحمده ونشكره ونستغفره ونتوب اليه ونتوكل عليه
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40 ابراهيم)
حفظ الله اسد السنة الشيخ مصطفى بن العدوي❤
اللهم آمين 🇵🇸
اللهم امين يارب العالمين
جزاك الله خيرا على هذا الرد وانا والله احبك فى الله يا شيخ زين واسأل الله أن يسددك ويوفقك لكل خير
اللهم احفظ علمائنا الافاضل ومشايخنا والدعاة الأفاضل احفظهم جمعيا يآرب العالمين وبارك لهم فى أعمارهم
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
ليسو علماء بل متطفلون على العلم رويبضة اتباع قرن الشيطان
الله يعطيك العافيه على ردك على الاشعري ويرزقك راحة البال ويزيك علم وقوه لايك
اللهم بارك في مشايخنا المتمسكين بقال الله قال رسول الله امثال مصطفى العدوي وابو اسحق الحويني وغيرهم كثير والحمد لله اللهم اهد الاشاعرة
ءامين 🤲 وفيك بارك الله 🤲
الحمدلله والشكر لله🕋الحمدلله على كل شيء🌿🕋ربنا ولك الحمد🌿🌿🌿
بارك الله بعلمك واعطاك خير ما أعطى عباده الصالحين انت يا شيخ نعمة بعثها الله لنا في زمن كثرت فيه الفتن نحسبه وهو حسيبه ولا نزكي على الله أحدا .
بارك الله فيكم شيخنا الزين زين خير الله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
جزاك الله خيرا شيخ زين
جزاكم الله خيرا .
الله يكرمك ياشيخ زين على هذا إلرد الراءع
بارك الله فيك ياشيخ زين
معظم مشاكلنا مع البعض تقع بسببين :
١- مقصود لم يُفهم !
٢- مفهوم لم يُقصد !
والحل بخطوتين :
١- إستفسر عن قصده !
٢- وأحسن الظن به !
وقد ذكر الله هذا الحل في سورة الحجرات :
- " فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ".
- " يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من "الظن" إن بعض الظن إثم " .
والخلاصة من ذلك :
إذا خانني التعبير
فلا يخونك التفسير
ارتق بالتفكير.. تنعم بحياتك ..
✨💜
التقى لا يفتى من عنده يرجع للمشايخ حتى لو مقتنعش لا ينشر رأيه اتقاء الشبهات وتمزيق الأمه أنا شخصيا فى حجات مكنتش فهماها صح وبعد فتره اكتشفت انى غلطانه لكنى لم انشر رأيى والشخص الى فى الفيديو ده متعمد وجاهل الفرق كبير بين كلامه وكلام أخى الشيخ زين خير الله الأشاعره والصوفيه شغالين علينا ينشرون عقيدتهم عاوزينا نطلع من القرآن والسنه ونتبعهم سنظل من أهل السنه والجماعه الى أن نموت اللهم آمين
@@user-op2lm2wl9f مين الي بيفتي تقصد تعليقي
@@user-cp9se6hj2yقصده على الأشعري بالفيديو والله أعلم
كيف نطبق هذا الأمر على الإخوة المتصارعين بين تكفير الأئمة و من يخطئهم
الراجل الى فى الفيديو واضح نحسن الظن به ازاى
ما شاء الله جزاك الله خيرا وأيدك الله ورزقنا الاستقامة بيان أهل السنة وتخليط أهل البدع وأفدتنا حفظك الله
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ) قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ : قَالَ ( إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ )
رواه مسلم
اللهم اصطفيني و اجعلني من الذين ربوا علماء 🤲
اللهم ارزقني هذا
شرف العظيم 🤲🤲
قول الله العظيم " ليس كمثله شيء" لا يعني انكار او تعطيل صفات الله العظيم كما وصف نفسه في كتابه القرءان الكريم .
…
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
قال الله تعالى
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36 النور)
جزاك الله خيراً يا أخي زين والشيخ مصطفى ونفع بكم الإسلام والمسلمين ❤️🌹🕋
شیخنا اني معك ان الله في السماء
ولکن فرق بین کلام و قول و الحدیث موجود في القران و السنة
بارک الله فیـك شیخنا
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ياذا العزة والملكوت ارزقنا ياذا الجلال والإكرام اكرمنا يا مؤمن املأ قلوبنا بالايمان
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
جزاك الله خيرآ
واخزى الله تعالى المنافقين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ : ( أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ : بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلَاةِ الضُّحَى ، وَبِأَنْ لَا أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ )
رواه مسلم
بارك الله بك
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
صلى الله عليه وسلم
احتراماتي من انوار المغرب العربي و المسلمين كافة حياك الله و دام عليك الصحة و العافية و رحم شهداء ليبيا و المغرب و كل المسلمين❤
بارك الله فيك على تقديم الأدلة و ردك على أهل الباطل. شكرا
بارك الله فيك يا شيخ
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
قال رب العزة (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)
هنيئا لمن أحيا نفسا فأطعم جائعا أو سقى ظمآنا
أو آوى مشردا أو كسى عاريا أو كفل يتيما💕
القوة التي قالها ويرددها الكثير من الناس
هو ان الله ليس من شيء وليس في شيء وليس على شيء،
هذه المقالة تنسب إلى سيدنا علي رضي الله عنه،
نعم
ليس من شيء مما نتصور
وليس في شيء مما تتصور
وليس على شيء،مما نتصور
حتى نخرج من باب واسع ،
وواعظ القرآن ينهاه، وواعظ الإيمان ينهاه، وواعظ الموت ينهاه، وواعظ النار ينهاه، والذي يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة أضعافُ أضعاف ما يحصل له من السرور واللذة بها، 💔
يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون
نفع الله بك
حفظك الله شيخ زين أحبك في الله ❤
أحاديث لأهل البيت(عليهم السلام) حول تنزيه الله تعالى عن الوجود في مكان :
1 ـ قال الإمام علي(عليه السلام): "... إنّ اللّه جلّ وعزّ أيّن الأين فلا أين له، وجلّ عن أن يحويه مكان..."[1].
2 ـ قال الامام علي(عليه السلام): "كان الله ولا مكان"[2].
3 ـ قال الإمام جعفر بن محمّد(عليه السلام): "ولا يوصف [ عزّ وجلّ ] بكيف ولا أين...، كيف أصفه بأين وهو الذي أيّن الأين حتّى صار أيناً، فعرفت الأين بما أيّنه لنا من الأين..."[3].
4 ـ سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام): أين كان ربّنا قبل أن يخلق سماءً أو أرضاً؟ فقال(عليه السلام): "أين سؤال عن مكان، وكان الله ولا مكان"[4].
ههههههههههههههههه هذا عقيدة الأشاعرة
احسنت يا شيخ انى احبك فى الله
جزاك الله خيراً يا شيخ
واضح يا شيخ الحديثان مختلفان
الله يهدي الجميع يارب 🤲🤲
رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمَامًا
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك حفظك الله ورعاك وثبتك عن كلمة الحق ويوفقك ويسعدك في الدنيا والآخرة والله قد استفدنا منك كثيرا شكر الله سعيك يارب العالمين
وفقك الله لما يحبه ويرضاه شيخنا العزيز زين خير الله .