نعم أنا عراقي وأصبحت ملحد عشرين سنه نتيجة هذه الأحكام السخيفه ووجد أهل التنوير مثل د محمد شحرور وخليد بنعكراش وغيره ورجعت إلى الإيمان والهداية والحمد لله
واضيف على شرحه ما قاله تعالى عن مصير الاسرىى "فاما منا بعد واما فداء" اي اما ان تطلقوا سراحهم بدون مقابل او تفتدوا بهم مقابل اسرى المسلمين او مقابل المال
جزاك الله خيرا أنرت بهذه الافكار كثيرا من المسكوت عنه وكذا المختلف فيه مع ان كتاب الله ابين من كل تبيين يكفي القليل من التدبر وصدق تعالى حين قال افلا يتدبرون القرأن ام على قلوب اقفالها
الآيات كثيرة تؤكد عدم وجود السبي: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَأَوۡرَثَكُمۡ أَرۡضَهُمۡ وَدِیَـٰرَهُمۡ وَأَمۡوَ ٰلَهُمۡ وَأَرۡضࣰا لَّمۡ تَطَـُٔوهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣰا﴾ [الأحزاب ٢٧] لم يقل اورثكم نساءهم او اولادهم مما يؤكد ان رسول الله لم يسبي نساء بل الذين حكموا من بعده بسم الله الرحمن الرحيم ﴿فَإِذَا لَقِیتُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّوا۟ ٱلۡوَثَاقَ 👈🏼فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً👉🏼حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَ ٰلِكَۖ وَلَوۡ یَشَاۤءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَا۟ بَعۡضَكُم بِبَعۡضࣲۗ وَٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ﴾ [محمد ٤] هنا يتكلم عن الاسرى المقاتلون فاما منّا اي اطلاق سراحهم بلا مقابل او فداء يعني تدفع غرامة و قد فضل المن لانه بدأ به ولكن نكثوا العهد و انقلبوا على اعقابهم و استولوا على الدين و استعملوه لدنياهم وورثنا دينًا بشريًا للرجال فقط
جزاك الله خيرا،لطالما لم اقتنع بالاحاديث الي يسئ لأخلاق النبي وتقول بأن ماريا كانت هدية ولم تكن زوجة النبي وهذا لا يليق بالنبي(ص)الذي وصفه الله في كتابه قائلا(إنك لعلى خلق عظيم) وقال الله (ولقد كرمنا بني آدم)أليست المرأة من بني آدم؟ عندما اقول لا أؤمن بهذه الاحاديث يقولون لي ستصبح كافرا ولكن لا يعقل أن أؤمن بها وهي تسئ عدالة الله وأخلاق النبي
بارك الله فيك أخي الكريم . هذه الأبحاث تكون أقرب للواقع . أشكرك على جهودك الكبيرة وأطلب منك أن تتحمل الأذا الذي يأتي إليك من الملاحدة وأيضا شيوخنا نحن المسلمين . حرموا علين تدبر القرآن الكريم حتى إذا أخذت آية من القرآن أريد أن أتدبرها أخاف على أنها ستبقى في داخلي ولا أكاد البوح بها لناس لأن ذالك سيؤذين والله على ما أقول شهيد . محمد من 🇹🇳 تونس.
قال تعالى : لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ قال تعالى: ولا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأيْمانِكُمْ قال تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون قال تعالى: وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ ومن الواضح في آيات القرآن الكريم أن "أيمان" و "أيمانكم" جاء أساساً بمعنى العهود والمواثيق أو القسم هل فهمتم يا ناس ما معنى ، أيمانكم
جزاك الله كل خير استاذ خليد لاجابتك بحلقة كاملة عن سؤالي في الحلقة الماضية عن ما ملكت ايمانكم ...و اتمنى في قادم الايام تشرح لنا بحلقة مستقلة مفهوم العهد و مفهوم الميثاق و ما الفرق بينهما ....
نعم تنزه الله عن كل هذه الترهات اللتي علمنا اياها السلف وكنا نحس بالتناقض ونحس ان هنا ك شيء ما ليس على ما يرام اليوم جاء الخق و زهق الباطل و اي انسان له دكاء متوسط يدرك ان ديننا لعبت فيه ايادي ناس اما عمدا او حهلا
احسنت احي الكريم بنعكراش هذآ هو التدبر الصحيح دون مغالاه واتباع اباطيل السابقين. هذا التدبر والكمال القراني وما انا عليه من منتصف الثمانينات . وجزاكم الله تعالي كل خير
جزاك الله خيرا عندما يكفل أحدا الم يخرج من عدم المحسنة الى المحسنة اي غير محسنة لم يصرف عليها أحد ولكن عندما يصرف عليها وتلبية خاجتها فتصبح محسنة يرجى الرد
بارك الله بك اخي ... بالفعل ما جاء في كتب التراث من ان ملك اليمين هم اسرى الحرب وما اطلقت عليه الموروثات السبايا من الحرب... هو امر لم يرد في القران الكريم بل هو من الاضافات البشريه وليس عليه دليل من القران.... ليس هنا علاقه بين ملك اليمين واسرى الحرب..... ما جاء في مصير اسرى الحرب في النص القرانئ هو شيئين لا ثالث لهما بعد نهايه الحرب... اولا: المن عليهم واطلاق سراحهم بدون مقابل... ثانيا : قبول فديه ما مقابل اطلاق سراح الاسرى.... تحياتي القرانيه لك
انا كنت عارفه وحاسه انه كتير فسرو وما ملكت أيمانكم غلط حكيت مستحيل الله سبحانه وتعالى يأمرنا بشي غلط وما الها دخل بالسبي وغيرو لهبك قرأت كتير تفسيرات وبالفعل طلع معناها غير
شكرا على العرض أستاذ، لكن أريد أن أسقط مفهوم ملك اليمين كما ورد على لسانك فيما ورد في سورة المؤمنون"إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم........"بمعنى أن نستتني هؤلاء من فعل الحفظ؟؟؟؟!!!!
اخطت عتق رقبة لاتعنى عبد وعتقته هذا مفهوم خاطئ ....لأن رقبه لا تعني العبودية وإنما تعني كل من هو محاصر بدين أو مسجون وعليه دية لا يستطيع أداءها وقس على ذلك ولهذا من أبواب الزكاة( وفي الرقاب ) وهو تعبير مجازي كأنه مربوط من رقبته ولا يستطيع فكها ولهذا قال تعال ( فك رقبة ) اي كما نقول تفك عنه ضائقته .. ولهذا عتق رقبة لا يعني تحرير العبد فقط ولكن كل من هو مكبل بشئ منعه من حريته وليس عبودبته . والله اعلم.
38:54 لاحول الله عتق رقبة هم الذين بالرقاب اي بالسجن والموقوفين من قبل القانون فهؤلاء الناس يتوبو الى الله فيبعث الله لهم من يعتقهم وهو ادرا بتوبتهم فسماهم رب العالمين في الرقاب وعتق رقبه ... مالكم كيف تفهمون ؟؟؟؟
اخ خليد لك مقطع سابق تقول فيه ان كلمة الكتاب في القرآن تعني حتمية العمل بما كتبه الله بأي طريقه بعكس الفريضه.. ولكن انت وفي مقطع سابق اكدت ان اداء الصلاه مثل الموعد مع الطبيب فأن فاتك وقت من الصلاوات فعليك انتظار الوقت الاخر ولا يجب عليك القضاء الا ان كان برغبه شخصيه من النسان نفسه..!! فهل من ايضاح لهذه التباين..؟؟
شكرا لكم على الجهود الكبيرة.وجزاكم الله خيرا. سؤال: في سورة المؤمنون: والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت إيمانهم......: الا يعني هذا ان الله سمح لجماعة ملك اليمين كما سمح بمجامعة الزوجة؟. شكرا على الجواب مقدما.
يجب أن تنتبه إلى الفرق بين (أو) و (و) فعندها سوف يتضح المعنى. مثلا لو قلت لك يسمح لك أن تأكل على الفطور الجبنة أو اللبنة فهذا لا يعني أبدا أن تأكل النوعين. بينما لو قلت لك يسمح لك أن تأكل على الفطور الجبنة و اللبنة فهنا قد إختلف المعنى تماما. دقة القرآن و كاتبه مطلقة. فلذلك تدبر القرآن هو المطلوب
![[فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ] مُلك اليمين من النساء في القرآن الكريم](/img/n.gif)
نعم أنا عراقي وأصبحت ملحد عشرين سنه نتيجة هذه الأحكام السخيفه ووجد أهل التنوير مثل د محمد شحرور وخليد بنعكراش وغيره ورجعت إلى الإيمان والهداية والحمد لله
محمد شحرور انار حياتنا يا اخي
واضيف على شرحه ما قاله تعالى عن مصير الاسرىى "فاما منا بعد واما فداء" اي اما ان تطلقوا سراحهم بدون مقابل او تفتدوا بهم مقابل اسرى المسلمين او مقابل المال
سبحان الله كنت دائما اقول أن ملك اليمين لا علاقة لها بالسبي بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
جزاك الله خيرا على ماتقدمونه من دلائل لمعاني القرآن بشكل مبسط وعلمي وأرجوا من جنابكم توضيحا لدلالة الفرق بين الصداق والأجر بالمعروف
جزاك الله خيرا أنرت بهذه الافكار كثيرا من المسكوت عنه وكذا المختلف فيه مع ان كتاب الله ابين من كل تبيين يكفي القليل من التدبر وصدق تعالى حين قال افلا يتدبرون القرأن ام على قلوب اقفالها
زدنا حبا في الاسلام زادك الله علما
اسعدك الله دنيا واخره والهمنا كما الهمك فهم كتاب الله وحدوده ونواهيه وحلاله وحرامه
شكرا لك ايها الاخ العزيز النادر
ومن القلب لك التحية والاحترام
الآيات كثيرة تؤكد عدم وجود السبي:
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَأَوۡرَثَكُمۡ أَرۡضَهُمۡ وَدِیَـٰرَهُمۡ وَأَمۡوَ ٰلَهُمۡ وَأَرۡضࣰا لَّمۡ تَطَـُٔوهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣰا﴾ [الأحزاب ٢٧]
لم يقل اورثكم نساءهم او اولادهم مما يؤكد ان رسول الله لم يسبي نساء بل الذين حكموا من بعده
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿فَإِذَا لَقِیتُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّوا۟ ٱلۡوَثَاقَ 👈🏼فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً👉🏼حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَ ٰلِكَۖ وَلَوۡ یَشَاۤءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَا۟ بَعۡضَكُم بِبَعۡضࣲۗ وَٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ﴾ [محمد ٤]
هنا يتكلم عن الاسرى المقاتلون فاما منّا اي اطلاق سراحهم بلا مقابل
او فداء يعني تدفع غرامة
و قد فضل المن لانه بدأ به
ولكن نكثوا العهد و انقلبوا على اعقابهم و استولوا على الدين و استعملوه لدنياهم
وورثنا دينًا بشريًا للرجال فقط
الله يبارك فيك يااستاذ خالد ويكتب اجرك ويكثر المفكرين من امثالك....الله يطول في عمرك ويزيدك من العلم ويعلمنا ويهدينا الصراط المستقيم
جزاك الله خيرا،لطالما لم اقتنع بالاحاديث الي يسئ لأخلاق النبي وتقول بأن ماريا كانت هدية ولم تكن زوجة النبي وهذا لا يليق بالنبي(ص)الذي وصفه الله في كتابه قائلا(إنك لعلى خلق عظيم) وقال الله (ولقد كرمنا بني آدم)أليست المرأة من بني آدم؟ عندما اقول لا أؤمن بهذه الاحاديث يقولون لي ستصبح كافرا ولكن لا يعقل أن أؤمن بها وهي تسئ عدالة الله وأخلاق النبي
ماريه كانت مملوكه في مصر تجامع الرجال ثم النبي عاشرها بعد كل هذا
اذا الم يأثر على صلاحه و عفته ؟
شكرا أستاذنا المحترم والله اثلجت لنا قلوبنا
ما اجمل تفسيرك وألف تحية وتقدير لك
من اجمل الحلقات في الشرح والإيضاح جزاك الله خير ❤
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل احسنت التوضيح شكرا جزيلا
جزاك الله خير الجزاء على كل التوضيحات الرائعة شكرا لكم اللهم اهدينا إلى صراطك المستقيم
هدانا الله وإياكم، شكرا لك يااستاذ واعانك لفعل كل ماهو خير
جزاك الله خيرا
سبحان رب العزت عما يصفون
فعلن بعد الثورات وحرب سوريا وطالبان عرفنا خطر الروايات والفهم الخاطي للدين وللفهم المغلوط كارثة كبيرة لاتصلح ان تكون به حياة على ارض الواقع !!
أحسنت يا أخي الكريم . زادك الله علما لتفيد بهم أصحاب العقول. لان في رأي لا يوجد عقل لا يتقبل تفسيرك القريب من الحق و الله أعم.
احسنت كعادتك استاذنا الكريم وجزاكم الله كل خير
أحسنت أخ خليد
تفصيل طيب وأمثلة شاملة
الله يقويك
بارك الله فيك أخي الكريم .
هذه الأبحاث تكون أقرب للواقع .
أشكرك على جهودك الكبيرة وأطلب منك أن تتحمل الأذا الذي يأتي إليك من الملاحدة وأيضا شيوخنا نحن المسلمين .
حرموا علين تدبر القرآن الكريم حتى إذا أخذت آية من القرآن أريد أن أتدبرها أخاف على أنها ستبقى في داخلي ولا أكاد البوح بها لناس لأن ذالك سيؤذين والله على ما أقول شهيد .
محمد من 🇹🇳 تونس.
الحمد لله على نعمة الإسلام.... جزاك الله خيرا و زادك ربى علما ... شكرا لك استاذ خليد و تحياتى
لا ادري علي ماذا تكشكرون هؤلاء المخربين المنكربن السنة النبوية يستدرك علي علي من لا بصلون الي كعبهم في العلوم
بارك الله في جهودكم وجهود المفكرين والمفسرين الذين ردوا العوج في التفاسير على عكس الشيوخ الذين يدرسون الدين على مر السنين.
جزاك الله كل خير و حفظك الله من كل مكروه.
شكرا جزيلا اخي كنت داءما اتساءل عن معنى ما ملكت ايمانكم لقد شرحت ووفيت زادك الله علما وشكرا
إنه يخرف لأن متابعينه لا يراجعون ما يقول
لماذا لم يشرح الآيات التالية
{ قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ (٢) وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ (٣) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ (٤) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٦) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٧) }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ١-٧]
🌷🌹
{ وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٢٩) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٣٠) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٣١) }
[سُورَةُ المَعَارِجِ: ٢٩-٣١]
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
جزاك ربي الجنة بلا حساب ولا سبقة عذاب امين يارب العالمين والصلاة وسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم تسليما كثيرا
رائع ، ما أجمل هذا التفسير المنطقي والعقلاني. شكراً لك يا أستاذ
قال تعالى : لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
قال تعالى: ولا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأيْمانِكُمْ
قال تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
قال تعالى: وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ
ومن الواضح في آيات القرآن الكريم أن "أيمان" و "أيمانكم" جاء أساساً بمعنى العهود والمواثيق أو القسم
هل فهمتم يا ناس ما معنى ، أيمانكم
المرجو الدخول الى المواضيع مباشرة....دون تيه في ما ذهب اليه الاخرون...وشكرا على المجهود.....
اعتقد حضرتك محتاج تبقي اهدي و مختصر شويه اكتر عشان نقدر نستوعب الفكره كامله ، كل التحيه و التقدير لمجهودك.
اللهم لا تآخذنا بما فعله السفهاء منا وبارك الله فيك أخي خاليد ❤
السلام عليكم استاذنا الكريم. وفقكم الله واعانك على مايحبه الله ويرضاه.
شكرا لك اخي الكريم
يا اخي واللله ان الله قد وفقك في دراستك التيدامت سنين طوال
الله يخلف على الدكتور شحرور رحمه الله رائد القراءة المعاصرة للكتاب
جزاك الله كل خير استاذ خليد لاجابتك بحلقة كاملة عن سؤالي في الحلقة الماضية عن ما ملكت ايمانكم ...و اتمنى في قادم الايام تشرح لنا بحلقة مستقلة مفهوم العهد و مفهوم الميثاق و ما الفرق بينهما ....
بارك الله فيك وجزاك كل خير في حياتك
بارك الله لنا فيك وجزاك خير الدنيا ونعيم الاخرة استاذ خليد الرائع ❤
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻jazakallahoukhayran.
أنصحكم يا إخوان ويا أخوات بمشاهدة فيديوهات فريد الانصاري رحمه الله.
فهم عميق للدين وفتح رباني.
كثر الله من امثالك يا استاذ..بارك الله فيك...
جزاك الله خيرا
مبدع دائما
جزاك الله خيراً ووفقك لمزيد من العطاء .
بارك الله فيك وجزاك خيرا اخي
ريي يحفظك استاد وفقك الله وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير
Selam kardeşim Allah seninle olsun inşallah ömrünüz uzun olur ki bu soruları bize açıklıyorsun
بصراحة لقد ازحت الغمام على العقول وقد كنت دقيق التوضيح والتفكر
نعم تنزه الله عن كل هذه الترهات اللتي علمنا اياها السلف وكنا نحس بالتناقض ونحس ان هنا ك شيء ما ليس على ما يرام
اليوم جاء الخق و زهق الباطل و اي انسان له دكاء متوسط يدرك ان ديننا لعبت فيه ايادي ناس اما عمدا او حهلا
جعله الله في ميزان حسناتك.
بارك الله فيك سيدي وحفظك من كل مكروه .كل ماقلته في هذه الحلقةعين الحق .
إنه يخرف لأن متابعينه لا يراجعون ما يقول
لماذا لم يشرح الآيات التالية
{ قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ (٢) وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ (٣) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ (٤) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٦) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٧) }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ١-٧]
🌷🌹
{ وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٢٩) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٣٠) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٣١) }
[سُورَةُ المَعَارِجِ: ٢٩-٣١]
احسنت احي الكريم بنعكراش هذآ هو التدبر الصحيح دون مغالاه واتباع اباطيل السابقين.
هذا التدبر والكمال القراني وما انا عليه من منتصف الثمانينات .
وجزاكم الله تعالي كل خير
احتراماتي لكم أستاد بعتك الله رحمة للأمة جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا و زادك علما على علم و حسن تدبر كتبه
ما اروع اجتهادك
جازاك الله خيرا و كتبه في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا ونفع بعلمك.
لي سؤال أستاذ خليد:
التوضيح بين السِّلْمُ و السَّلَمَ والسَّلامُ والسَّلْمِ في القرءان؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً ....
فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْاْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً .
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
{فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }
وشكرا لجهودك القيّمة.
عبقري ماشاءالله...اشكرك جدا
حفظكم الله.
تقوم بعمل كبير سيدي
جزاك الله خيرا
صدقت الله فاصدقك من الجزائر اختك التي تحبك فؤالله وتقدر كلماتقدمه ياخليد الغالي
إنه يخرف لأن متابعينه لا يراجعون ما يقول
لماذا لم يشرح الآيات التالية
{ قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ (٢) وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ (٣) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ (٤) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٦) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٧) }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ١-٧]
🌷🌹
{ وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٢٩) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٣٠) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٣١) }
[سُورَةُ المَعَارِجِ: ٢٩-٣١]
بارك الله فيك استاذ بنعكراش . و الله لا امل من فيديواتك
بارك الله بكم
سيدي الفاضل شكرا على جهودك ،
أما بالنسبة لي ، لما قلت "بالدليل" انتظرت هاذا الدليل و لكنه مجرد تأويل. مع الأسف لم أتمكن من الاقتناع بكلامك.
اللهم افتح عليك من فهم لكتاب الله
شكرا ايها. الفاضل
الله تعالى يكفر من استعبد الناس في سورة البلد .وتوعدهم بالنار الموصدة.
جزاك الله خيرا عندما يكفل أحدا الم يخرج من عدم المحسنة الى المحسنة اي غير محسنة لم يصرف عليها أحد ولكن عندما يصرف عليها وتلبية خاجتها فتصبح محسنة يرجى الرد
السلام عليكم استاذ خليد انا من ايران و احبك كثيرا، ارجو منك رأيك في سورة النساء أية رقم 24 شكرا جزيلا.
بارك الله فيك وعليك❤
جزاك الله عنا كل الخير
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
الاستثناء من المحصنات غير واضح/ ملك يمين يعني فيه عقدة عمل او نكاح فلماذا يحللها الله ان كانت موجودة, هناك مشكلة في الشرح
انا كمان لاحظت بس ما فهمت ماذا يقصد الايه تتكلم فيما معناه عند قول إلا ما ملكت ايمانكم يعني استثناء يعني حلال لكم معاشرتهم !!
مساء الخير شكر سيدي
بوركتم حقا
بارك الله بك اخي ... بالفعل ما جاء في كتب التراث من ان ملك اليمين هم اسرى الحرب وما اطلقت عليه الموروثات السبايا من الحرب... هو امر لم يرد في القران الكريم بل هو من الاضافات البشريه وليس عليه دليل من القران.... ليس هنا علاقه بين ملك اليمين واسرى الحرب..... ما جاء في مصير اسرى الحرب في النص القرانئ هو شيئين لا ثالث لهما بعد نهايه الحرب... اولا: المن عليهم واطلاق سراحهم بدون مقابل... ثانيا : قبول فديه ما مقابل اطلاق سراح الاسرى.... تحياتي القرانيه لك
اللهم أكثر من أمثالك أخي خالد حفضك الله عز وجل ❤❤❤❤❤❤
أستاذ خليد في أي مكتبة في مصر طبعت كتابكم وشكرا لكم
ملك اليمين هم الناس الذين لديهم اكثر من أربعة قبل أن يسلموا فيبقون ملك يمين لكن بعد الاسلام لا يوجد ملك يمين لهذا قال تعالى ما ملكت
Chapeau l'artiste
Que dieu te bénisse
Si vous pouvez dire le nom des SOURATES et numéro des versets que vous citez, merci d'avance
Meilleurs vœux
جزاك الله خير؟
حفظك الله ورعاك استاذ ❤
حكم الإجهاض عمدا استاذ من خلال القرآن الكريم جزاك الله خيرا
سوال ارجو الجواب علية
ماذا سيفعل الله بعد ادخال الناس الجنة والنار
انا كنت عارفه وحاسه انه كتير فسرو وما ملكت أيمانكم غلط حكيت مستحيل الله سبحانه وتعالى يأمرنا بشي غلط وما الها دخل بالسبي وغيرو لهبك قرأت كتير تفسيرات وبالفعل طلع معناها غير
الله يكرمك ويزيدك حكمة
انا تستاذة جزايرية و الله وجدت اغلب طلتي يطرحون هءا السؤال و البعض للاسف الحدوا ... بسبب شرج آيات ملك اليمين و القتال
Machallah 3lik lhamdolillah rabi jank thal 39al nas
شكرا على العرض أستاذ، لكن أريد أن أسقط مفهوم ملك اليمين كما ورد على لسانك فيما ورد في سورة المؤمنون"إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم........"بمعنى أن نستتني هؤلاء من فعل الحفظ؟؟؟؟!!!!
سيدي لا تغير مفهوم ومعني ...ملكت ايمانكم ... فالذي تفسره لنا ... لا يباع ولايشترى ... الدليل في القر ان هو عتق رقبة ... اي لتصبح حرة لا امة ....
بتحرير الرقاب وعتقها تنتهي العبودية
اخطت عتق رقبة لاتعنى عبد وعتقته هذا مفهوم خاطئ ....لأن رقبه لا تعني العبودية وإنما تعني كل من هو محاصر بدين أو مسجون وعليه دية لا يستطيع أداءها وقس على ذلك ولهذا من أبواب الزكاة( وفي الرقاب ) وهو تعبير مجازي كأنه مربوط من رقبته ولا يستطيع فكها ولهذا قال تعال ( فك رقبة ) اي كما نقول تفك عنه ضائقته ..
ولهذا عتق رقبة لا يعني تحرير العبد فقط ولكن كل من هو مكبل بشئ منعه من حريته وليس عبودبته .
والله اعلم.
ملك اليمين غير موجود في القران بل نقرا ما ملكت ايمانكم و هذا تطاول على ربنا
38:54 لاحول الله عتق رقبة هم الذين بالرقاب اي بالسجن والموقوفين من قبل القانون فهؤلاء الناس يتوبو الى الله فيبعث الله لهم من يعتقهم وهو ادرا بتوبتهم فسماهم رب العالمين في الرقاب وعتق رقبه ... مالكم كيف تفهمون ؟؟؟؟
لم يعجبكم لان خرب عليكم الانفتاح الذي تريدونه و تحاربونه في نفس الوقت
طيب وما المقصود بقوله تعالى : والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون.
دكنور خليد . هل يحق للرجل ان يعيش معه امرأة اجنبية بحجة انها عاملة منزل . او رجل يعيش مع امرأة اجنبية بمنزلها بحجة انه عامل لديها او سائق .
الخادمات يعشن في البيوت مع رب المنزل لكن في نفس الوقت لا يسمحون ان بيكون الخادم ذكر او السائق يعيش معهم
حلقه مميزه اطلب من جنابك ان يكون وقت الحلقه 15 دقيقه وان تخفف من سرعه الكلام
اخ خليد لك مقطع سابق تقول فيه ان كلمة الكتاب في القرآن تعني حتمية العمل بما كتبه الله بأي طريقه بعكس الفريضه..
ولكن انت وفي مقطع سابق اكدت ان اداء الصلاه مثل الموعد مع الطبيب فأن فاتك وقت من الصلاوات فعليك انتظار الوقت الاخر ولا يجب عليك القضاء الا ان كان برغبه شخصيه من النسان نفسه..!!
فهل من ايضاح لهذه التباين..؟؟
مفهوم استاذ
احسنت
إنه يخرف لأن متابعينه لا يراجعون ما يقول
لماذا لم يشرح الآيات التالية
{ قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ (٢) وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ (٣) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ (٤) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٦) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٧) }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ١-٧]
🌷🌹
{ وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٢٩) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٣٠) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٣١) }
[سُورَةُ المَعَارِجِ: ٢٩-٣١]
شرح رائع ويا ريت لو ترقم الحلقات
شكرا لكم على الجهود الكبيرة.وجزاكم الله خيرا.
سؤال: في سورة المؤمنون:
والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت إيمانهم......: الا يعني هذا ان الله سمح لجماعة ملك اليمين كما سمح بمجامعة الزوجة؟.
شكرا على الجواب مقدما.
يجب أن تنتبه إلى الفرق بين (أو) و (و) فعندها سوف يتضح المعنى.
مثلا لو قلت لك يسمح لك أن تأكل على الفطور الجبنة أو اللبنة فهذا لا يعني أبدا أن تأكل النوعين.
بينما لو قلت لك يسمح لك أن تأكل على الفطور الجبنة و اللبنة فهنا قد إختلف المعنى تماما.
دقة القرآن و كاتبه مطلقة.
فلذلك تدبر القرآن هو المطلوب
❤❤❤
يطبقونه في الحالة المعتادة ولكنهم الان مرضى او عندهم عذر آخر