قال تعالى : يقول الرسول يوم القيامة ، ياربِّ إن قومىِ أتخذوا هذا القرءان مهجوراً . وقال : ليس بأمانيكم ولا أمانىّ أهل الكتاب من يعمل سوءً يجز بهِ ولا يجدُ من دون الله ولياً ولا نصيراً . قال تعالى : لَيسَ لَكَ مِنَ الأمرِ شيءٌ أو يَتوبَ عَليهِم أو يُعَذّبَهُم فَإِنّهُم ظالمونَ . ١٢٨ آل عمران .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، جزاك الله كل خير على مجهوداتك الطيبة انا شخصيا استفدت متك كثيرا كما استفدت من باحثين اخرين وسبحان الله لهذا الكتاب الذي كلما تدبرت اياته اخرج لك المزيد من درره فحقا لنا جميعا ان نتدبره وكلا بما فتح الله عليه و نسدد بعضنا ونعين بعضنا على الفهم لنتراحم بكلام الله ونتعبد به ونتقرب به إلى الله ونصلح به في الارض ولا نشتم ولا نجرح ولا ننفر كما يفعل البعض في تعليقاتهم وعلموا انه كتابا مباركا فلا تنفذ بركاته ولا رحماته إلى يوم القيامة ،ولكل عصر نصيب في هذا الكتاب ورحم الله الاولين وسدد الآخرين جزاكم الله خيرا جميعا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، الحمد لله الذي أنعم علينا بمثل هؤلاء العلماء الذين يخرجون العباد من عبادة الخلق إلى عبادة خالق العباد، عبادة ترتكز على كتاب الله والعقل والمنطق البراهين. دمتم فخرا لنا وللإنسانية ياأستاذنا العزيز، وزادكم الله علما ونورا.🇲🇦🕯️أنتم نور على نور 🕯️🇲🇦
بارك الله فيك وزاد من أمثالك لينير لنا من تاريخ كله مشوه للدين ولسيرة الرسول وقولوه مالم يقل شيعة وسنة والمصيبة تم تقسيمهم لشيع ومذاهب😂 هذا هو الذي قام به تجار الدين وكهنتها اوضح لنا تناقضات البخاري ومسلم والنسائي وأبن ماجه والترمذي الذين هم أنفسهم كل منهم كفر الثاني بما كتب ودون
انا اسمع واقرأ القران قليل و كنت اعلم كل ما شرحته يا استاذ بدون اي علم فقه او شيء فقط من السماع والقراه وكنت متأكد واجادل البعض ولكني ليس لي علم مثلك.المقصود ان الله يهدي من يشاء.
الخلود. الى النوم. هل نبقى نائمين. الله اعلم نبعد عن الكبائر. ونعمل صالخات. ونتوكل على الله. امورنا رح تكون منيحه ان شاء الله. في الدنيا الجديدة كما خلقنكم اول مره نعيدكم فيها بما معنى الايه
رائع ثم رائع ثم رائع حفظك الله و رعاك أخيرا و جدت من يشفي كثرة تساؤلاتي منذ صغري وكنت أطرح تساؤلات حول الإختلاف و التناقضات بين الأحاديث و القرآن ، الرسول محمد صلى الله عليه و سلم متبرأ مما يدعون. لدي سؤال يا أستاذ ، ذكر في القرآن محمد و الرسول و نبي ما الفرق بينهم و ما الدلالة على كل إسم و الغاية منه شكرا لك.
دائما يقول الله في آياته التي يكون فيها الوعيد وعد الله الا في أية واحدة في المصحف كله وهي (يوم يقول الكافر ياويلنا من ايقظنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ) فهنا اسم الرحمن معناه الرحيم وشديد العقاب واسم الرحمن علي وزن فعلان تحمل معنيان مثلا عطشان ريان وأيضا تعبان ريحان ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤وبارك الله فيكم
الأخ خليد جزيل الشكر لجهودك. لكن هل يمكن تدبر الآيات ذات المغازي الدنيوية لتساعد الناشئة على رؤية العلاقة بين النص والواقع؟ مجرد اقتراح مرة أخرى شكرا لشخصكم الكريم
يعتقدون ان الايمان مجرد كلمة! الايمان هو قول وعمل..مثلا الطواغيت المجرمين يؤمنون بوجود الله لكن ذلك لا يكفيهم لدخول الجنة..اما من يدخل النار ثم يخرج منها قد تكون ذنوبه شخصية وليس في حق الناس
بعد التحيه ... القرأن مقسوم على نفسه بقسم كلمة الله وكلمة الفصل لكلمة الله بين يومين لأمتين منفصلتين عن بعضهما البعض لبعض ماء البعوضتين لمن أبتضع بعوضته في بضاعة واحده موحد أجنته على صراط مستقيم واحد لتكون موحد الله خالي من شهوت أبليس فيك ليكون سائلك المنوي نقي لاشيطان فيها من شية الطين الذي ستخرج منها يوم ينادى عليك مناديك لسوائلك المقطوعه منك في الدنيا والمرفوعه لك على ميزان الرحمن لسوائل الماء .... تحياتي
لا أرى داعي لأن تقسم بالله حتى لو كنت موقن فهذا بالنتيجة تدبرك وفهمك وقد يأتي باحث آخر فيرى وفق أدلة ومعطيات قراءنية لم تصل إليها العكس قل هذا دليلي من القران الكريم وهو فهمي وتدبري ولا الزم به احد والله أعلم بتاءويله الحق الكامل وانت جزاك الله عن نفسك وعنا كل خير تقدم ما ينفع المؤمنين ويحثم على التدبر والتفكر للقرءان
حاجي حاجي متل جدك الله يرحمه لمادا فال السماوات والارض هل ارضنا لها سماء ام سماوات والسماوات هل لهم اراضي ام هم ماعدا سماوات مع انك تحاجي فابحت ربما يحيطك الله بشيء من الفهم
الاخ خالد اتابع كل ماتبثه في قناتك المحترمة لانه يركز على جانب مهم في العقيدة وهو الاعتماد على التنزيل الحكيم في تصحيح الاخطاء التي وقع فيها القدامى والتي خلقت تشويشا في جيلنا لان هناك من جعل آراء السابقين سقفا لا يجوز تجاوزه حتى لو كان خطأ إذا ما وضع في ميزان القران الكريم والبحث العلمي الحديث .. بصفتي مخرج تلفزيون سابق ولي دراية بالإخراج ارجو منك اخي ان لا تسرق النظر إلى المونتر وان يكون نظرك موجها فقط إلى الكاميرا أمامك لانك إذا نظرت إلى المونتر تظهر عيناك غير ثابتة تتحرك يمينا ويسارا وذلك ربما يشوش على المشاهد وقد لا يركز على متابعة الكلام .. قد يبدو هذا ليس بالأهمية بمكان ولكن استهدي بالمتنبي الذي قال: ولم ار في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام لك الشكر والتقدير لما تقدمه من جهد.. اعطر التحايا من د. الفاتح أبراهيم من العاصمة الأمريكية واشنطن
استخدم عقلك وذاكرتك المسلم كلكن اسلم وجهه لله اي اعترف بوعبدالله وخالق هذا الكون وكل شيء فهو مسلم نوح عليه السلام ماذا الله هما اجعلني من المسلمين وعيسى وسيدنا ابراهم كانوا مسلمين . قبل أن يأتي الإسلام ماذا تستنتج وكيف انهم مسلمين . والاسلام لم يكون بعد تمعن ستعرف ما معنى كلمة المسلم
والله دخت.اقترح اولا عن تعطينا الملخص الجواب النهائي. ثم أعطينا النقط.1 2 3 تشرح النقط السابقة.نقطة نقطة والله دوختني.خلطت كلشي. اعطينا أمثلة حتى نفهم.
اخي اكثر من الاعمال الصالحه بحياتك زكي تصدق واقرض الله قرضا حسنا فيضاعف الله لك اي شي يفيد اخاك الانسان افعله له وقل تقبلها مني ياربي خالصه لوجهك هنا تبدء تتغير نفسيتك وحياتك وكل شي ولاتنسى اي شي تنفقه اسره في قلبك وقل تقبل مني ياربي هذه الصدقه خالصة لوجهك وثق تمام ان سر الحياة بالعطاء وليس بالاخذ واضف الى ذلك صلاتك وصيامك وانظر كيف ستتغير حياتك وان فعلت هذه الافعال ثق تماما سيثقل ميزان حسانتك وستدخل الجنه باذن الله .. معادله بسيطه ولكن يجب عليك البدء بها ...وشكرا اخي ونلتقي ان شاء الله بالجنه .. لان رب العالمين فعلا قال بكتابه من ثقلت موزاينه ومن خفت موازينه فيجب عليك ان تثقل ميزانك بتلك الاعمال الصالحه هي التي لها وزن ثقيل مهما كانت صدقتك قليله لا تستسهلها افعلها ووجهها لله والله يضاعفها لك ❤
السلام عليكم الجزاء بعد الحساب يوم القيامة يكون حسب ثلاث أصناف فقط: اصحاب المشئمة٫ اصحاب الميمنة و المقربون. ذكر الله هؤلاء في سورة الواقعة و وصف أصحاب المشئمة بالمكذبين الضالين الذين يكذبون بيوم البعث... ما مصير الذين يؤمنون بالله و كتبه و رسله و يوم البعث و عملوا الصالحات و عملوا السيئات و كانت سيئاتهم اكبر.. ؟ ما تصنيفهم من بين هؤلاء الثلاث...؟
استاذنا الفاضل ما هو رايك في فكرة المكوث المؤقت هي في الجحيم فقط لانه لا يوجد وراء كلمة الجحيم "خالدين فيه ابدا" وهذا ربما يفسر قول الخروج من الجحيم لمن في قلبه ذرة من ايمان، والجحيم هو عذاب مرحلي لأصحاب الشمال في فترة ما بين الموتة الأولى والنفخ في الصور، عندها يصعق من في السماوات ومن في الأرض الا ما شاء الله ثم يبعثون من جديد وهنا يخرج الذين في قلوبهم ذرة من ايمان إلى الجنة و يبقى عتات المجرمين في نار جهنم خالدين فيها ابدا.
من قال لك ان محمد كان يفهم القران وكيف اقران كلام الله ام تتهمه فقط محمد امي مع انه اكرمه الله بتعلم الكتابة والقراءة لكن منعه من فهم القران كله الا ما هو يفهم جملة وتفصيل - وقال له . ادا قراناه فاتبع قرانه يعني كيف تسمعه ردده لا تغير لا نصبة ولا رفعة ولا ولا وزاد وقال له انا علينا جمعه يعني الله من يرتبه سورة بعدسورة وزاد انا علينا بيانه يعني الله هو من يشرحه لعباده وليس كلهم الا من احاطه بشيء من علمه وايس من تطفلًا على دالك بشهادة مزورة دكتور او بهيمة فروفسور اااحسبي الله ونعم الوكيل
لكن هل هذا الخلود في النار للمؤمن دليل على انه لم يكن يتوب و يستغفر ربه؟ و اين رحمة و شفاعة الله ام انه من المؤمنين المفسدين في الارض الذي سخط الله عليهم و اخرجهم من رحمته مثل ابليس يؤمن بالله لكنه في جهنم خالدين؟
يقول المولى عز و جل في سورة السجدة ( و أما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها و قيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون) هذه حجة دامغة أن من دخل النار فلا سبيل للخروج منها. والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب
ولكن أخي الفاضل هناك شفاعة بإذن الله سبحانه وتعالى ،ذكرها الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة، وفي سورة طه وفي سورة النجم يعني ليس كل من يدخل النار حتما سيخلد فيها ، هناك شفاعة لكل من يستحقها بأمر من الله وبإذن منه جل جلاله. والله أعلم. حياك الله أخي الفاضل.
ولكن اخي أفهم معنى الآية فاسقين ... كانو يكذبون بنار جهنم ...من هم الفاسقين المكذبين بيوم الدين والبعث والحساب هم الكفار والمشركين...والله تعالى يقول ...افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ...
يا شيخ . حجرت واسعا. فرحمة الله اوسع مما تظن . فالله سبحانه وتعالى يضع استتناء الا ما شاء الله وانت تقول ليست هناء مشيئة الله في الخلود في النار . فمن اين اتيت بمعلوماتك.
شكراً لك أستاذ خليد لكن اسمح لي بالقول أنك أصبت وأخطأت، أصبت في موضوع عدم الخروج من الجنة ومن النار، وأخطأت في مدولول الخلود على أنه الاستمرار في الوقت إلى ما لا نهاية، لأن ذلك يستدعي المعاقبة غير المحدودة (إلى ما لا نهاية) لفعل محدود (معصية الله في عدد محدود من سنوات الحياة الدنيا). فعدل الله المطلق يستوجب العقاب المحدود على مقدار الخطايا (الذنوب والسيئات). ونحن نرى اليوم في حياتنا الدنيا كيف يسير الزمن بسرعات مختلفة بناءً على اختلاف قوة الجاذبية، فالذي يعيش على سطح الأرض يسري عليه الزمن بسرعة مختلفة عمن يعيش في محطة الفضاء الدولية، وقد تم اختبار تغير سرعة سير الزمن مع تغير سرعة الحركة وقوة الجاذبية بالطرق العلمية وبدقة متناهية، وأصبحت من حقائق هذا الكون العظيم التي لا يمكن دحضها. فهل يسري الزمن في الحياة الآخرة بصورة موحدة على الجميع وما هو معنى الخلود؟ نرى في مقاييس اللغة في كلمة "خلد" أن الثلاثة حروف هي أصل واحد يدل على الثبات والملازمة، قال تعالى "وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى ٱلأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ" أي ركن إليها ولزمها وسكنها، وقال "يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ"، فالخلود في الجنة والنار يأتي بمعنى الملازمة لذلك المكان طالما ذلك المكان موجود. وهنا نرى الاختلاف فيما ينبني على مشيئة الله في أهل الجنة وأهل النار في الآيتين "ما دامت السموات والأرض الا ما شاء ربك". ففي أهل الجنة، بين الله تعالى لنا تلك المشيئة مسبقاً، فجاءت تكملة الآية "... إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ"، فمشيئة الله لأهل الجنة عدم انقطاع ذلك الثواب واستمراره إلى ما لا نهاية. أما في أهل النار، فلم يبين الله تعالى لنا المشيئة، فجاءت تكملة الآية "... إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ"، وهنا يخبرنا المولى عز وجل أنه قادر تمام القدرة على ما يريده، لكن لم يبين لنا ما هي ارادته في أهل النار. طبعاً لن يخرج أحد من النار، فهذا واضح أشد الوضوح في كلام الله، لكن من عدله المطلق أن يعذب كل انسان بما يعادل موازينه التي خفت "وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ..."، والتي تختلف من انسان إلى آخر، فيأتي العذاب لفترة من الزمن تتناسب مع قدر العقاب ثم يفنى مكان التعذيب ذلك بصاحبه الذي يسكنه، فلا يبقى المكان ولا الزمان، وهنا يتحقق معنى الخلود في النار، أي التعذيب في ذلك المكان إلى انتهاء الزمن الخاص به، وبدون أن يخرج الانسان من النار، ويتحقق العدل الإلهي في الحساب والعقاب. والله تعالى أعلم.
استاذ هل ترى من العدل الالهي انسان يعيش 30او 40 او حت 90 سنة .... من العمل في امتحان يخطئ ويصيب وفي نهاية ربما يقتل بسبب حادث مرور أو مرض ثم يجد نفسه مخلد في نار جهنم هل هذا منطق يقبله العقل انت تقول استخدم العقل كيف لي ان اعيش 30 عام في المعاصي و العقاب يكون ليس له نهاية 😢
احذروا من خبثه وكفره فهو يقول بخروج بعض اهل الجنة من الجنة ولايخلدوا فيها ويقول الجنة والنار غير موجودتان الآن 😡😡😡فاين جنة الخلد التي أخرج منها ادم وحواء☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️🇵🇸
قال تعالى: اني خالق بشر فاذ سويته و نفخت فيه من روحي... إلى آخر الآية و هناك آيات أخرى تتكلم عن عن خلق الإنسان و عن هذه الميزة التي ميزه بها عن باقي الكائنات من عقل و اوامر و تسخير لامور دنيوية و كونية، لذلك ستكون جنة و نار مستقبلا كجزاء حسب عمل الذكر و الانثى، اما عن العبادة فاتفق معك، و أرى انه علينا أن نتقيد بالدليل و القرينة حسب الايات و الله اعلم
انت قلت في إحدى المقطع ان المؤمن لا يخلد أبدا في النار بنص واما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضيه...الخ والآن تناقض ماقلت بنص هذه الآية بلا من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولاءك أصحاب النار هم فيها خالدون
بارك الله فيك وليك
بارك الله فيك
ما شاء الله تبارك الرحمن كلامك صحيح ميه ميه
وعليك سلام الله
بارك الله فيك آخي الكريم ونفع بك وزادك فهما وزادنا إدراكا ووعيا. و الحمد لله رب العالمين. حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثوانا و مثواك.
اللهم إجعلنا من ورثت جنة النعيم مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ❤❤❤❤❤❤منطق عقلانىمنور للبصيرة اللهم إجعلنا من الراشدين الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ❤❤❤❤❤❤
تفسير منطقي و متناسق.جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك أخي خليد نعم التدبر والتفسير
..ما أجمل وأروع ما تقوله ،وتوظحه.....لك الشكر الجزيل حقا ،وبصدق خالص من القلب والعقل معا....... منصور اغبري عدن الصغرى اليمن
الله يطول بعمرك دكتور كلامك بيقنع الحجر الله يديم عليك الصحة والعافية يارب تفسيرك مقنع ميية بلميية
شكرا جزيلا لك الحمد لله على نعمة الإيمان والعلم وأسأل الله تعالى المولى القدير أن يوفقنا وإياكم بالعمل الصالح.
بارك الله فيك أستاذنا،اللهم علمنا و أفهمنا كي نصل إليك ،اللهم أعنا على رضاك
بارك الله فيك تحليل منطقي زادك الله علما لقد نورتنا .
بارك الله في عمرك و في علمك ننتظر بشوق لتفسيراتك
جزاك الله خيرا ونفع بك الإسلام والمسلمين.
اراه طرح وشرح جديد وجدى يستحق المتابعه وشكرا
زادك الله علما شكرا لك يا استاد
الف شكر وبارك الله فيك
سبحان الله على كلامه الذي يسبر الروح الطاهرة…طهرك الله ونورك سخليد🌹
شكرا لك استاذ على كل هذه المعلومات
دمت بخير
وقالت اليهود لن تمسنا النار الا ايام معدودات
راجعو هذه الايه وعتقتنعو ان ماحد عيرجع بعد ان يحكم الله به للجنه او للنار اللهم اجرنا من جهنم
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء. احببتنا بجهدك كتاب الله، جعله الله في ميزان حسناتك
قال تعالى :
يقول الرسول يوم القيامة ، ياربِّ
إن قومىِ أتخذوا هذا القرءان مهجوراً .
وقال :
ليس بأمانيكم ولا أمانىّ أهل الكتاب من يعمل سوءً يجز بهِ ولا يجدُ من دون الله ولياً ولا نصيراً .
قال تعالى :
لَيسَ لَكَ مِنَ الأمرِ شيءٌ أو يَتوبَ عَليهِم أو يُعَذّبَهُم فَإِنّهُم ظالمونَ .
١٢٨ آل عمران .
حفظك الله احسنت
جزاك الله الف خير
احسن الله اليك وبارك فيك ❤❤❤
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
❤❤❤❤❤الله حفظك من شر ما خلق أمين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
جزاك الله كل خير على مجهوداتك الطيبة
انا شخصيا استفدت متك كثيرا كما استفدت من باحثين اخرين
وسبحان الله لهذا الكتاب الذي كلما تدبرت اياته اخرج لك المزيد من درره
فحقا لنا جميعا ان نتدبره وكلا بما فتح الله عليه و نسدد بعضنا ونعين بعضنا على الفهم لنتراحم بكلام الله ونتعبد به ونتقرب به إلى الله ونصلح به في الارض
ولا نشتم ولا نجرح ولا ننفر
كما يفعل البعض في تعليقاتهم
وعلموا انه كتابا مباركا فلا تنفذ بركاته ولا رحماته إلى يوم القيامة ،ولكل عصر نصيب في هذا الكتاب
ورحم الله الاولين وسدد الآخرين
جزاكم الله خيرا جميعا
جزاكم الله خير الجزاء
allah akbare
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، الحمد لله الذي أنعم علينا بمثل هؤلاء العلماء الذين يخرجون العباد من عبادة الخلق إلى عبادة خالق العباد، عبادة ترتكز على كتاب الله والعقل والمنطق البراهين.
دمتم فخرا لنا وللإنسانية ياأستاذنا العزيز، وزادكم الله علما ونورا.🇲🇦🕯️أنتم نور على نور 🕯️🇲🇦
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما وايمانا !
بارك الله فيك ويتقبل منك صالح الأعمال 🌷🌿🌷
حفظك الله الدكتور بنعكراس
جزاكم الله خيرا
JazakAllah Alf kheyer.Choukran.
Merci
زحزحة على النار وادخل الجنة
4:34
سلام عليكم ايها الاستاد الغالي جزاك الله خيرا على الامة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - لا إله الا انت سبحانك أني كنت من الظالمين
Allah Kabir
السلام عليكم شكرا لكم على هذا التوضيح وارجو منكم توضيح مناسك الحج من القرآن في الأيام المقبلة ان شاءالله بارك الله فيكم
🌺🌺🌺
👍
❤❤❤❤❤❤❤
افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون
أولئك الذين نتقبل منهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سياتهم
👍👍👍👍👍👍
بارك الله فيك وزاد من أمثالك لينير لنا من تاريخ كله مشوه للدين ولسيرة الرسول وقولوه مالم يقل شيعة وسنة
والمصيبة تم تقسيمهم لشيع ومذاهب😂
هذا هو الذي قام به تجار الدين وكهنتها
اوضح لنا تناقضات البخاري ومسلم والنسائي وأبن ماجه والترمذي الذين هم أنفسهم كل منهم كفر الثاني بما كتب ودون
انا اسمع واقرأ القران قليل و كنت اعلم كل ما شرحته يا استاذ بدون اي علم فقه او شيء فقط من السماع والقراه وكنت متأكد واجادل البعض ولكني ليس لي علم مثلك.المقصود ان الله يهدي من يشاء.
🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍
الخلود. الى النوم. هل نبقى نائمين. الله اعلم نبعد عن الكبائر. ونعمل صالخات. ونتوكل على الله. امورنا رح تكون منيحه ان شاء الله. في الدنيا الجديدة كما خلقنكم اول مره نعيدكم فيها بما معنى الايه
رائع ثم رائع ثم رائع
حفظك الله و رعاك أخيرا و جدت من يشفي كثرة تساؤلاتي منذ صغري وكنت أطرح تساؤلات حول الإختلاف و التناقضات بين الأحاديث و القرآن ، الرسول محمد صلى الله عليه و سلم متبرأ مما يدعون.
لدي سؤال يا أستاذ ، ذكر في القرآن محمد و الرسول و نبي ما الفرق بينهم و ما الدلالة على كل إسم و الغاية منه شكرا لك.
ليلى من لبنان. رجاء أن تشرح الآيه ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا) هل البنون هي البناء والاعمار؟؟؟؟
يخلد في النار من كان عدوا للقرآن محاربا للحديث الشريف.
سيدي لا اجد اي تعارض فيما تقوله بل بالعكس لان هذا ما يقوله الله وبالتالي وجب تصديقه فشكرا جزيلا.👍
دائما يقول الله في آياته التي يكون فيها الوعيد وعد الله الا في أية واحدة في المصحف كله وهي (يوم يقول الكافر ياويلنا من ايقظنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ) فهنا اسم الرحمن معناه الرحيم وشديد العقاب واسم الرحمن علي وزن فعلان تحمل معنيان مثلا عطشان ريان وأيضا تعبان ريحان ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤وبارك الله فيكم
جزاك الله عنا خيرا أرجوك سيدي الفاضل ان ترفع شي ءا.... ما من الصوت
كلام صحيح وفقك الله لكن لي سؤال اذا سمحت تجبتي عنه هل إذا عمل الكافر أعمالا صالحة كثيرة يدخل الجنة ام ان الإيمان شرط أساسي
ماهو الفرق بين التبذير والاسراف من فضلك
الأخ خليد
جزيل الشكر لجهودك.
لكن هل يمكن تدبر الآيات ذات المغازي الدنيوية لتساعد الناشئة على رؤية العلاقة بين النص والواقع؟
مجرد اقتراح
مرة أخرى شكرا لشخصكم الكريم
ليلى من لبنان. هل صحيح أن أقول لك (ما شاء الله )تعبير عن علمك وثقافتك الواسعتين. أنا اتمتع وأنا أستمع إليك يا دكتورنا الكريم
ليلى من لبنان هناك باحث إسلامي إسمه محمد شحرور تابعيه راح تستفيدين منه كثيرا❤
السلام عليكم
من هم الأزواج الثلاثة و من هم أصحاب المشئمة و أصحاب الميمنة و المقربون ...
الذين جاء ذكرهم في سورة الواقعة؟
ااسؤال موجه للسيد بنعكراش...
القرآن يقول خلدون فيها…ول البعض في النار لا يقول عليهم خالدون فيها…الله لا يضع في النار من اجل أشياء تافهة!!! عقابهم سيكون في درجات الجنة!!!
ما هي الصالحات
الخلود اه وقت معلوم او لا متل السجن فيه من قتل وحكم بعشرون سنة وفيه نفس المعصية للقتل وحكم بالمؤبد فما الفرق بينهما ادخل الى الهمزة واقرا اخر الايتين
يعتقدون ان الايمان مجرد كلمة! الايمان هو قول وعمل..مثلا الطواغيت المجرمين يؤمنون بوجود الله لكن ذلك لا يكفيهم لدخول الجنة..اما من يدخل النار ثم يخرج منها قد تكون ذنوبه شخصية وليس في حق الناس
بعد التحيه ... القرأن مقسوم على نفسه بقسم كلمة الله وكلمة الفصل لكلمة الله بين يومين لأمتين منفصلتين عن بعضهما البعض لبعض ماء البعوضتين لمن أبتضع بعوضته في بضاعة واحده موحد أجنته على صراط مستقيم واحد لتكون موحد الله خالي من شهوت أبليس فيك ليكون سائلك المنوي نقي لاشيطان فيها من شية الطين الذي ستخرج منها يوم ينادى عليك مناديك لسوائلك المقطوعه منك في الدنيا والمرفوعه لك على ميزان الرحمن لسوائل الماء .... تحياتي
😂😂😂😂ضحكتني سي خليد.انا لااعلم...يارب ارزقنا الجنة.
حتى لو كان مسلم وقتل الناس وسرق مال اليتيم وو مصيره جهنم
لا أرى داعي لأن تقسم بالله حتى لو كنت موقن فهذا بالنتيجة تدبرك وفهمك وقد يأتي باحث آخر فيرى وفق أدلة ومعطيات قراءنية لم تصل إليها العكس قل هذا دليلي من القران الكريم وهو فهمي وتدبري ولا الزم به احد والله أعلم بتاءويله الحق الكامل وانت جزاك الله عن نفسك وعنا كل خير تقدم ما ينفع المؤمنين ويحثم على التدبر والتفكر للقرءان
حاجي حاجي متل جدك الله يرحمه
لمادا فال السماوات والارض هل ارضنا لها سماء ام سماوات والسماوات هل لهم اراضي ام هم ماعدا سماوات مع انك تحاجي فابحت ربما يحيطك الله بشيء من الفهم
بتخوفني.ابدا.ابدااا.بضحك.من الخوف.
الاخ خالد اتابع كل ماتبثه في قناتك المحترمة لانه يركز على جانب مهم في العقيدة وهو الاعتماد على التنزيل الحكيم في تصحيح الاخطاء التي وقع فيها القدامى والتي خلقت تشويشا في جيلنا لان هناك من جعل آراء السابقين سقفا لا يجوز تجاوزه حتى لو كان خطأ إذا ما وضع في ميزان القران الكريم والبحث العلمي الحديث ..
بصفتي مخرج تلفزيون سابق ولي دراية بالإخراج ارجو منك اخي ان لا تسرق النظر إلى المونتر وان يكون نظرك موجها فقط إلى الكاميرا أمامك لانك إذا نظرت إلى المونتر تظهر عيناك غير ثابتة تتحرك يمينا ويسارا وذلك ربما يشوش على المشاهد وقد لا يركز على متابعة الكلام ..
قد يبدو هذا ليس بالأهمية بمكان ولكن استهدي بالمتنبي الذي قال:
ولم ار في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام
لك الشكر والتقدير لما تقدمه من جهد..
اعطر التحايا من
د. الفاتح أبراهيم من العاصمة الأمريكية واشنطن
عندي سؤال!! ما مصير اللذين يعبدون الأصنام، و الأبقار إلى اخره، لأنهم ليسو من اهل الكتاب. شكرآ.
لن يحاسبهم الله مباشره الى الجحيم . يحاسب فقط من آمن به .
استخدم عقلك وذاكرتك المسلم كلكن اسلم وجهه لله اي اعترف بوعبدالله وخالق هذا الكون وكل شيء فهو مسلم نوح عليه السلام ماذا الله هما اجعلني من المسلمين وعيسى وسيدنا ابراهم كانوا مسلمين . قبل أن يأتي الإسلام ماذا تستنتج وكيف انهم مسلمين . والاسلام لم يكون بعد
تمعن ستعرف ما معنى كلمة المسلم
ومن قال لك ان الخلود في جهنم ابدا كل واحد وحكمه فيه مليون سنة في خمسة او اكتر او اقل اخر صورة التين فيها الجواب
والله دخت.اقترح اولا عن تعطينا الملخص الجواب النهائي.
ثم أعطينا النقط.1 2 3
تشرح النقط السابقة.نقطة نقطة
والله دوختني.خلطت كلشي.
اعطينا أمثلة حتى نفهم.
اخي اكثر من الاعمال الصالحه بحياتك زكي تصدق واقرض الله قرضا حسنا فيضاعف الله لك اي شي يفيد اخاك الانسان افعله له وقل تقبلها مني ياربي خالصه لوجهك هنا تبدء تتغير نفسيتك وحياتك وكل شي ولاتنسى اي شي تنفقه اسره في قلبك وقل تقبل مني ياربي هذه الصدقه خالصة لوجهك وثق تمام ان سر الحياة بالعطاء وليس بالاخذ واضف الى ذلك صلاتك وصيامك وانظر كيف ستتغير حياتك وان فعلت هذه الافعال ثق تماما سيثقل ميزان حسانتك وستدخل الجنه باذن الله .. معادله بسيطه ولكن يجب عليك البدء بها ...وشكرا اخي ونلتقي ان شاء الله بالجنه .. لان رب العالمين فعلا قال بكتابه من ثقلت موزاينه ومن خفت موازينه فيجب عليك ان تثقل ميزانك بتلك الاعمال الصالحه هي التي لها وزن ثقيل مهما كانت صدقتك قليله لا تستسهلها افعلها ووجهها لله والله يضاعفها لك ❤
الدين هو اسهل موضوع يستطيع أن يتكلم فيه العالم والجاهل ماعليهم الا أن يوسعوا خيالهم وسوف يجدون ما يقولونه
من فضلك استاد خليد هل قناة فواءد روحانية 66 قناتك ام لا وشكرا لك وجزاك الله خيرا
السلام عليكم
الجزاء بعد الحساب يوم القيامة يكون حسب ثلاث أصناف فقط: اصحاب المشئمة٫ اصحاب الميمنة و المقربون.
ذكر الله هؤلاء في سورة الواقعة و وصف أصحاب المشئمة بالمكذبين الضالين الذين يكذبون بيوم البعث...
ما مصير الذين يؤمنون بالله و كتبه و رسله و يوم البعث و عملوا الصالحات و عملوا السيئات و كانت سيئاتهم اكبر.. ؟
ما تصنيفهم من بين هؤلاء الثلاث...؟
يخلد في النار من مات منكرا للسنة
يخلد في النار من كفر بءايات الله وليس السنه
Pourquoi l enfer … c est horrible de voir et sentir la chaire humaine entrain de rôtir…….
استاذنا الفاضل ما هو رايك في فكرة المكوث المؤقت هي في الجحيم فقط لانه لا يوجد وراء كلمة الجحيم "خالدين فيه ابدا" وهذا ربما يفسر قول الخروج من الجحيم لمن في قلبه ذرة من ايمان، والجحيم هو عذاب مرحلي لأصحاب الشمال في فترة ما بين الموتة الأولى والنفخ في الصور، عندها يصعق من في السماوات ومن في الأرض الا ما شاء الله ثم يبعثون من جديد وهنا يخرج الذين في قلوبهم ذرة من ايمان إلى الجنة و يبقى عتات المجرمين في نار جهنم خالدين فيها ابدا.
من قال لك ان محمد كان يفهم القران وكيف اقران كلام الله ام تتهمه فقط محمد امي مع انه اكرمه الله بتعلم الكتابة والقراءة لكن منعه من فهم القران كله الا ما هو يفهم جملة وتفصيل - وقال له . ادا قراناه فاتبع قرانه يعني كيف تسمعه ردده لا تغير لا نصبة ولا رفعة ولا ولا وزاد وقال له انا علينا جمعه يعني الله من يرتبه سورة بعدسورة وزاد انا علينا بيانه يعني الله هو من يشرحه لعباده وليس كلهم الا من احاطه بشيء من علمه وايس من تطفلًا على دالك بشهادة مزورة دكتور او بهيمة فروفسور اااحسبي الله ونعم الوكيل
لكن هل هذا الخلود في النار للمؤمن دليل على انه لم يكن يتوب و يستغفر ربه؟ و اين رحمة و شفاعة الله ام انه من المؤمنين المفسدين في الارض الذي سخط الله عليهم و اخرجهم من رحمته مثل ابليس يؤمن بالله لكنه في جهنم خالدين؟
اخي كلمة قلب لاتعني العضلة التي تنبض في الصدر. اقرا الاية مرة اخرى وتمعن" الا من اتى الله بقلب سليم" اولا الفعل اتى جاء في ايات عدة بمعنى عمل ياتي على فترة زمنية وجاء بنتاج والدليل في بداية الاية " يوم لاينفع مال ولابنون" لا اريد ان اتطرق لمعنى المال والبنون ولناخذه على معناه العام في تشير الى ان من يفني حياته يسعى ويرسم طريق يمكنه مي جمع المال والبنون لن ينتفع به يوم الحساب . لاحظ معنى آتى.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١ النحل﴾
فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ ﴿٦٠ طه﴾
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ﴿٦٩ طه﴾
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩ الشعراء﴾
فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ ﴿٦٠ طه﴾
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ﴿٦٩ طه﴾
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩ الشعراء﴾
كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢ الذاريات﴾كذكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢ الذاريات﴾
بقلب سليم.: القلب من التقلب. الانقلاب اي التحول من حال الى حال فاذا كان الانقلاب سى يضر بالمجتمع يؤدي الى الهاوية اما اذا كان الانقلاب سليم يسلم به المجتمع واتى من عمل احدهم فصاحبه يدحل الجنة. وليس ان يكون قلبك طيب فتدخل الجنة. اليك بعض الايات التي توضح القلب.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١١ الحج﴾
... لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً ... ﴿١٤٣ البقرة﴾
لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧ آل عمران﴾
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤ آل عمران﴾
لاحظ كيف القلب هو الاسم المشتق من الفعل ينقلب.
خالد مفهومها منقطع فيها عن اي شئ ومستمر في الانقطاع
لديك عاده ارجو ان تتنبه اليها لانها غير لطيفه
وهي التشك او تمشبع ذلك الصوت الذي تهرجه
مع احترلمي مي لك
يقول المولى عز و جل في سورة السجدة ( و أما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها و قيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون) هذه حجة دامغة أن من دخل النار فلا سبيل للخروج منها. والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب
ولكن أخي الفاضل هناك شفاعة بإذن الله سبحانه وتعالى ،ذكرها الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة، وفي سورة طه وفي سورة النجم يعني ليس كل من يدخل النار حتما سيخلد فيها ، هناك شفاعة لكل من يستحقها بأمر من الله وبإذن منه جل جلاله. والله أعلم. حياك الله أخي الفاضل.
الشفاعة انا من فهمي هي قبل دخول النار @@rachidabdelali406
ولكن اخي أفهم معنى الآية فاسقين ...
كانو يكذبون بنار جهنم ...من هم الفاسقين
المكذبين بيوم الدين والبعث والحساب هم
الكفار والمشركين...والله تعالى يقول ...افنجعل
المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ...
يا شيخ . حجرت واسعا. فرحمة الله اوسع مما تظن . فالله سبحانه وتعالى يضع استتناء الا ما شاء الله وانت تقول ليست هناء مشيئة الله في الخلود في النار . فمن اين اتيت بمعلوماتك.
عذاب أهل النار يوم واحد و لكن هذا اليوم بمقدار خمسين ألف سنة و هذه مدة طويلة جدًا لذا عبّر الله عنها بالخلود
اين في كتاب الله سيكون العذاب 50,000 سنه لا تقل على الله ما لا تعلم
واهل الجنه كذلك 50,000 سنه ويخرجون😂
@@M10M127-v
الله دائمًا يربط العذاب بكلمة يوم
عذاب يوم عظيم و عذاب يوم أليم و غيرها من الأمثلة
@@M10M127-v
الله يقول عن أهل الجنة عطاء غير مجذوذ و فيه آيات توضح بأن نعيمهم دائم و أبدي لا إنقطاع فيه
@@r_2_ طيب الله قال عن اهل النار خالدين فيها ما دامت السماوات والارض" الا تزول السماوات والارض حتى يخرج منها و هذا لن يحصل ابدا
شكراً لك أستاذ خليد لكن اسمح لي بالقول أنك أصبت وأخطأت، أصبت في موضوع عدم الخروج من الجنة ومن النار، وأخطأت في مدولول الخلود على أنه الاستمرار في الوقت إلى ما لا نهاية، لأن ذلك يستدعي المعاقبة غير المحدودة (إلى ما لا نهاية) لفعل محدود (معصية الله في عدد محدود من سنوات الحياة الدنيا). فعدل الله المطلق يستوجب العقاب المحدود على مقدار الخطايا (الذنوب والسيئات).
ونحن نرى اليوم في حياتنا الدنيا كيف يسير الزمن بسرعات مختلفة بناءً على اختلاف قوة الجاذبية، فالذي يعيش على سطح الأرض يسري عليه الزمن بسرعة مختلفة عمن يعيش في محطة الفضاء الدولية، وقد تم اختبار تغير سرعة سير الزمن مع تغير سرعة الحركة وقوة الجاذبية بالطرق العلمية وبدقة متناهية، وأصبحت من حقائق هذا الكون العظيم التي لا يمكن دحضها. فهل يسري الزمن في الحياة الآخرة بصورة موحدة على الجميع وما هو معنى الخلود؟
نرى في مقاييس اللغة في كلمة "خلد" أن الثلاثة حروف هي أصل واحد يدل على الثبات والملازمة، قال تعالى "وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى ٱلأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ" أي ركن إليها ولزمها وسكنها، وقال "يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ"، فالخلود في الجنة والنار يأتي بمعنى الملازمة لذلك المكان طالما ذلك المكان موجود. وهنا نرى الاختلاف فيما ينبني على مشيئة الله في أهل الجنة وأهل النار في الآيتين "ما دامت السموات والأرض الا ما شاء ربك".
ففي أهل الجنة، بين الله تعالى لنا تلك المشيئة مسبقاً، فجاءت تكملة الآية "... إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ"، فمشيئة الله لأهل الجنة عدم انقطاع ذلك الثواب واستمراره إلى ما لا نهاية. أما في أهل النار، فلم يبين الله تعالى لنا المشيئة، فجاءت تكملة الآية "... إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ"، وهنا يخبرنا المولى عز وجل أنه قادر تمام القدرة على ما يريده، لكن لم يبين لنا ما هي ارادته في أهل النار.
طبعاً لن يخرج أحد من النار، فهذا واضح أشد الوضوح في كلام الله، لكن من عدله المطلق أن يعذب كل انسان بما يعادل موازينه التي خفت "وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ..."، والتي تختلف من انسان إلى آخر، فيأتي العذاب لفترة من الزمن تتناسب مع قدر العقاب ثم يفنى مكان التعذيب ذلك بصاحبه الذي يسكنه، فلا يبقى المكان ولا الزمان، وهنا يتحقق معنى الخلود في النار، أي التعذيب في ذلك المكان إلى انتهاء الزمن الخاص به، وبدون أن يخرج الانسان من النار، ويتحقق العدل الإلهي في الحساب والعقاب.
والله تعالى أعلم.
استاذ هل ترى من العدل الالهي انسان يعيش 30او 40 او حت 90 سنة .... من العمل في امتحان يخطئ ويصيب وفي نهاية ربما يقتل بسبب حادث مرور أو مرض ثم يجد نفسه مخلد في نار جهنم هل هذا منطق يقبله العقل انت تقول استخدم العقل كيف لي ان اعيش 30 عام في المعاصي و العقاب يكون ليس له نهاية 😢
احذروا من خبثه وكفره فهو يقول بخروج بعض اهل الجنة من الجنة ولايخلدوا فيها ويقول الجنة والنار غير موجودتان الآن 😡😡😡فاين جنة الخلد التي أخرج منها ادم وحواء☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️🇵🇸
انت بغير طبع
ويغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء كيف تشرحهلنا حضرتك
مشكلتكم انكم تؤمنون بالبعث فقط. لا تؤمنون بالنشور! لذلك لا يمكن فهم الآيات المتعلقة بالخلود والخلود الابدي
قال تعالى: اني خالق بشر فاذ سويته و نفخت فيه من روحي... إلى آخر الآية و هناك آيات أخرى تتكلم عن عن خلق الإنسان و عن هذه الميزة التي ميزه بها عن باقي الكائنات من عقل و اوامر و تسخير لامور دنيوية و كونية، لذلك ستكون جنة و نار مستقبلا كجزاء حسب عمل الذكر و الانثى، اما عن العبادة فاتفق معك، و أرى انه علينا أن نتقيد بالدليل و القرينة حسب الايات و الله اعلم
انت قلت في إحدى المقطع ان المؤمن لا يخلد أبدا في النار بنص واما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضيه...الخ والآن تناقض ماقلت بنص هذه الآية بلا من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولاءك أصحاب النار هم فيها خالدون