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![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
看了3遍视频，归纳如下：1 知行合一是事物的一体两面，没有时间差，是潜意识的知一直在通过感觉主宰和表达我们的行为，从而造就了我们的现实。2 破局的方法 - 通过行为反向突破认知-用高维度圣贤的行为，让优秀成为习惯，从而替代和突破潜意识原有的感觉和认知，进而提升我们的境遇。3 良知=不虑而知
武術功夫是把人訓練到肉體能有完全自然反應 ; 同樣相信方法也可應用在潛意識或末那識上。特別要讚是講者每次都有從淺到深的層次。
原來這就是王陽明的心法😳
真的非常棒🎉
剛剛看完這個影片
又跑去別處看兩個王陽明視頻
覺得非常有收穫❤
在學習的路上
很多的知識已接觸
但是 像這種可與自身記憶體反覆疊加
相互補充、註解 還是必須有的
感謝博主的分享
讓我去接觸到很多過去有意忽視的😂
知道道理很容易，做起来就太难了…
雖然不能確定博主有沒有誤解王陽明「知行合一」的哲學，但是非常肯定的説博主誤解了佛法中的「末那識」。「末那識」的「貪、瞋、癡」就是吾等造惡業的根源，如果説王陽明的「知」就是「末那識」的潜意識，那麼「行」就是造惡業，這樣説就極其的荒謬了，而且「末那識」中的「貪瞋癡」是無法將其改良變好，因為它本身就是無明造業與生死流轉的原因，佛法的修行只是能「壓伏」、或是「不使其顯現」、或是「澈底的根除」而達成「解脱」，因此博主不但誤解了佛法，而且錯用了佛法解釋王陽明的「知行合一」。按照一般的了解王陽明的「知行合一」的「知」是「良知」，也就是人的至善本性，那麼他所講的「致良知」就是向內尋求自己的至善本性，而另外的「格物致知」就是以這種至善本性拓展至宇宙的萬事萬物使其皆合乎天理，這才是王陽明「知行合一」的真實意義。
都是AI视频，不用较真
錯誤的知識會貽害他人誤人一生，學習時要多方求證
你分析得很好😊
用高维的行为去改变低维度的认知，坚持下去，时间j久了认知-潜意识就会提升到相应的高度，人生的境遇就会提升。感恩先生对阳明心法和了凡四训的精辟解读! 🙏🙏🙏
语速很缓慢，声音轻柔，适合睡觉前听，听懂悟道，听不懂睡觉，都不亏，哈哈
如來藏的真如本性.是空性.末那識是妙有（幻有，我執）.就是那個心所顯現出來的幻境.前六種功能是將物質世界形成的訊息在此心性形成一個境界國土.
因此真空妙有是一不是二.隨因緣而生滅.
知行合一就是可以透過修行來展現如來藏的功德性.愈能運作此原理，真如的功德性愈能自然流露彰顯.
不太能理解 请问可以详细说一下吗？感谢
@ 我們生命能感覺祂的存在，是身體+精神+靈魂所構成的.這三部份相互作用產生的資訊在你的覺知上形成了一個心境，我們就會把那個心境當成我們生命存在的證明.所以你的存在就是那個心（妙有，幻有，我執）
但追根就底，所有身心靈的資訊都是在你的如來藏中交互作用產生的，只是從外面進來的資訊，還是你內部本來就有的資訊.
王陽明是儒家文化思想，所以他在闡述他的經驗上，著重在身心這部份的分享.知就是所有資訊融合產生的覺知心境，行就是對此心境所作出的反應.所以知與行本來就是相互交疊不斷產生下個心境的變化，猶如身歷其境演電影ㄧ樣.
甚至可以說就像玩電玩遊戲一般來解釋也可以.
知行合一的狀態，就是強調祂的心境如行雲流水般的順暢，猶如玩遊戲一樣ㄧ直破關，表示如來本性在抓取資訊的能力上，高於常人，一直從靈性上獲取有利的資料，甚至到神人天才的那種等級狀態.所以才有無我這個名詞，無不是沒有，是不知道的領域，無我就是感覺身心的比例變少，心靈的比例變高，融入一種忘我的境界.
總而言知，佛法就是講心法，你能感覺存在的就是那個心境，ㄧ切人生的自在就是去觀察祂吧.
多謝！
你说的很有道理
感恩老师分享多谢
南无阿弥陀佛
❤❤❤
受教了 以前一直聽不懂何謂知行合一，看完似乎有點懂了！ 真的很難懂，謝謝
要改变末那识，必须先通过改变行为，实现知行合一。这意味着想什么就是什么，末那识随之而定，世界也相应改变。阳明龙场通过直接改变行为来实现觉悟，尽管一开始可能会感到不适和痛苦，因为这与原有的末那识不符。然而，坚持100天后，身体的感受会创造新的觉察和末那识，旧的痛苦被迭代成新的末那识，从而实现了末那识的改变。
改变末那识需要先改变行为，因为最初的参数是天命带来的业力。要实现末那识的改变，必须实现知行合一，即想什么就是什么，末那识决定了世界的表现。阳明龙场的悟道揭示了直接改变行为的重要性。虽然一开始可能感到不适和痛苦，因为行为与原有的末那识不符，但坚持100天后，身体的感受会创造新的觉察和末那识，将痛苦迭代成新的末那识。
而改变末那识，第一步是培养出第八识，唯识（阿赖耶识）
这也是为什么灵性专家总是在说，这个世界是颠倒的。先天之命就是业力扭转下形成的初始的第8识。 一个人的个人世界，是从第8识开始延伸出来，形成命运。 所谓改名之法，根本上说也是从第8识的改变开始。
感恩分享
希望可以再多講解陽明心學的視頻🙏
收到。
@@mind-abyss 非常感恩..很期待...♥
别人的东西，只能做参考，证悟是要摸着石头过河的，如人饮水，冷暖自知，虽这么说，但有人指路总是好的。修人行人都知道“它”就在那里，遍布虚空，无时无刻不在，永恒存在，但又有几个真正理解和做到“无为而为”
感恩您💕♥️♥️♥️🙇🙇🙇
真是太棒了呀👍👍👍🙏🙏
这本书很棒，虽然不确知讲解是否正确，开篇名义在讲王阳明心学。太多关于王的书或视频就为了把明朝那些事儿里的故事再讲一遍
谢谢作者，听了很多遍，原来我们所说的知道不是真的知道，是可以用佛法更加直接的理解中间境界的区别。虽然语言都有局限性，但是不同的角度的阐述，确实是有利于打开头脑，连结真实不虚的内在）（叫灵魂、大我都ok）--。
受益匪浅，如获至宝， 也豁然开窍。虽然读了王阳明的全套书但以前就是懵懂的。 结合自己目前修行修心之路， 感觉这个知行合一的解释颇有道理，尽管，其实我还是有点confused关于到底是改变“”行“”在先，还是改“”认知“”先。难道不是认识到位了，或者知到位了，心结才开，即 知行才合一吗？修心是不是就是build up 高质量高纬度的知而已呢。至于行，就是附属的是吗。好幸运可以看到这个视频，感恩！
知行合一是一種狀態在每個當下同時立判的辨識覺知能力
找對的方向對的做法就會創造建立對的結果
感恩❤
感恩 知行是一體的
知行合一是末那识破掉的一刹那的体验，致良知，是超凡入圣的果地风光
感恩🙏
按照王陽明 強顏歡笑我想真的能讓我們生活幸福
强颜欢喜永远都是强颜欢笑，知心明笑，才能改变你的心境
通透❤
不知道这个视频脚本是谁写的。
文中提到知行合一是一体两面，这个对大家是有启发的。
但文中提到了第七识末那识，认为要改变第六意识，要改变潜意识，需要改变末那识，这个提法是非常片面的，在理上是讲不通的。因为理不通，所以也不可能得到果（知行合一的效果）。
建议是，既然要从第六识，第七识这些唯识的体系来探讨，建议编辑就要学习《八识规矩颂》和用唯识学的基本概念，理清六、七、八识的异同。找到解决所谓潜意识思维决定的根本原因和途径。而不能是自我定义一个第七识的概念。
最后，之所以提意见，是因为认同文中关于知行合一的探讨，已经涉及到了一定的深度，所以才作这样的建议。但言语道断，不说还好，说了反而生出是非。但如果编辑认可对修行正理的理清是有益的，如编辑在作的工作一样，那么提出这样的建议，希望编者能够修订，也可能是有用的吧。🙏
🙏🙏🙏
Godfather Jesus amen 🙏 amen 🙏 Yang Ming da she shou de Shi Zhou Shi de fang fa
但為何在我們這層夢裡 有人終會知道自己只是個npc 但在電腦遊戲裡 那些npc 根本不可能得知自己是npc 而像我們想要修行?
你怎麼確定遊戲裡的角色 不知道自己是Npc 呢？
V
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柏拉圖也有這個觀點
讚
瞬间懂了
Godfather Jesus amen thanksgiving amen 🙏 it send many say I am sensitive lots to my iPad see bad action
请问改变初始参数，会全身都很难受，这时应该也坚持下去吗？
有人問慧海禪師“如何修禪”，慧海禪師答：“餓了就吃飯，困了就睡覺”。
塵埃未扫清，初始怎麼現。❤
Godfather Jesus amen 🙏 some people like 🌟 or singer 👨🎤 bu Yi ding hui ai Shang
我执分两种，俱生我执～第七识，分别我执～第六识
👍👏
生活面向外學習 = 脫離道德= 穩死
對王陽明的知行合一有誤區，知是徹底的知；致良知，讓心回復本性自足，哪來的潛意識？
Godfather Jesus amen 🙏 amen 🙏 apples 🍎 s apples 🍏 s zhen Zheng de yan fung Shi tian zhuo di he de important Shi match energy so so can hu xing xi Yi
❤❤❤🎉🎉🎉
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中華文化是儒釋道三家之融合！
王陽明和西遊記亦若是！
同樣在明朝集大成！
想要講唯識必須要有實際証量的
否只是義理的依文解義😂
學佛的心行 做佛陀的事業
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1.從因果、邏輯為前提來說，王陽明從「格物致知」衍而悟出→【格物致良知】！
2.子思所悟是由「格物」為因，「致知」為果；再由「致知」為因，衍出「誠意」、「正心」、「修身」、「齊家」·····等等一系列的結果、結論！
3.人、事、物三字，泛指世間「萬事萬物」、「一切法」。在子思的論說中，教授我等應由「(萬)物(空間)」入手去「格」、「(萬)事(時間)」開始去「格」！
4.「言有物而行有格也。--《禮記·緇衣》；「格」字乃是「法式、」「標準」、「規格」之基礎定義，不可參差，不可自由解釋，不應任意解釋！！！
5.另外，由「物」之解釋，也能反推「格」字的意思。從「(萬)物有本末(因果)」的深入認識、了解，很容易的就知道，萬物都有名字，名字就代表了「物」的【定義】。
(所以，格物就是定義物、定物之名。定義物並取物之名稱，就是格物。)
6.沒有【定義】，就會各說各話，各執一詞，難以溝通，混亂不通..........。有了【定義】，才能順利溝通、說明、使用、發展，創造出預想、計畫的目標、理想。
7.物之【定義】相當於孔子所說的「(端)正名(分)」，有了「名分」，一切權利、責任都清楚、了然、不模糊，於是世界大同、天下太平就如「反掌折枝」之容易。
8.人之「(端)正名(分)」有多重要？禮記中記載：「人有禮則安，無禮則亂。」遵循「名分」的人，心安理得，無憂無懼。違背、竊占、侵奪「名分」的人，無恥羞愧，虧負不安。
9.同理，透過「(萬)物」的相關聯繫，認識到「本(種子)末(花果)」的「因、果」必然律、真理，進而接受、配合、順從、運用這個「邏輯、法則」，從此真正提升「心靈文明」的層次，擺脫「盲目迷惑」、「野蠻殘忍」、「驚嚇不安」的憂愁痛苦。
10.先完成認識「物」之定義，接著再學「(萬)事」之終始、生滅、起滅之必然(定)律。若能明確了解「有始必有終」、「生者必滅」、「成者必壞」、「得者必失」，絕無例外，則自(利)私之心、執著之念瞬間便消失無蹤，反而會莞爾一笑！從此遵道而行，輕鬆無事。
11.不過，雖有「本末因果、生滅始終」之智慧，仍有錯解「顛倒」之虞，所以子思再提【先後(順序次第)】，務必先後不亂，次序正確，不可「越級」、「揠苗助長」，搞亂次第排序。譬如，以果為因，以因為果，顛倒黑白、事實，造成血口噴人.......。
12.知因是因，認果為果；先因後果，因先果後；因果清楚分明、正確不顛倒，正是一切邏輯、智慧、文明的起點，個人才有偉大光明的圓滿未來。不只個人是如此，社會亦如此，國家、天下亦是如此！
～隨緣分享～
太多意想，很难信服。
不認同第七識作主
現代心理學的潛意識
分成前庭和後室兩部分
更何況還有更深層的
人類集體潛意識
真正的狀態是
第六識接收訊息後
由第七第八識聯合運作執行後
傳達給第六識他們的決定😮
如來真如（空性）對前六識的訊息產生一個心（幻有），這個心就是一個景像境界.我們執著這個舞臺為我執（末那識）.
在裡面不斷分別執著.把這些境界變化當成有一個我在主導.而被幻境所綁架.
所以在境界中要有從世界觀轉換到出世界觀.然後知道從意識界一切都是幻境.那個妄心就會慢慢平靜下來.而變成菩提心，產生禪定的力量.
那看世間萬物就會變得不一樣了.
那個佛法所說的無我相…….等等.就顯現出來，真實不虛了.
你的想法還停留在物質世界觀，因此就還會用科學生物學去解釋而產生瓶頸.
@@Twold2
抱歉只是想請問一下
閣下說了一大堆
是否已經證悟空性真相😂
講得好，佛經就是教你如何成佛的方法，照著做就對了！妙法蓮華經就是一部簡單明瞭的成佛經典，貧子歸家就是明心開悟，掃糞就是反省懺悔，把所有過往見不到人的事全寫出來反省懺悔，該還的還、該道歉的道歉………..
别把这些看的太高深，人工智能的最高价值而已。比如棋类，最高价值就是在规则允许范围内胜利