طيب الله أنفاسك وحماك الله يا دكتور حسن حجازي اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد رسول الله وال محمد الطيبين الطاهرين نور على نور لبيك يا قائم ال محمد عليهم السلام ولعنة الله على. أعداءهم الاولين والاخرين الي اليوم الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين استغفر الله العظيم واتوب من كل ذنب عظيم وكبير
جزاك الله خيرا يا دكتور لدفعك عن آل البيت رضي الله عنهم وجعله في ميزان حسناتك انشاء الله اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (صدق الله العظيم ) فهمو يامسلمين الولاية منصبة من اللة عزة وجل فهمو ورجعو الى كتبكم ونظرو من الذي تصدق بخاتمة وهو ساجد يصلي في المسجد صحو يا اامة السلام
فضائل الأمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه لا تحصى...زوج فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وأبو الأئمة الطيبين الطاهرين وجميع غزوات الرسول كان معه وباب مدينة العلوم ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه ولايحبك إلا مؤمن وما يبغضك إلا منافق...وصي الرسول وخليفته وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي...وووووو.....اللهم أحشرنا مع سيدنا محمد وآل محمد....
وكان من ألقابه عليه السلام أشجع النّاس ، أشجع مَن ركب ، الكرّار غير الفرّار. (۱) قال فضل الله بن روزبهان الشافعيّ الإصبهانيّ : ومن ألقاب عليّ بن أبي طالب عليه السلام : الأشجع المتين، أسد الله الغالب الكرّار، وحيدر العَرين. (۲) ولا يخفى أنّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، كان أشجع الناس بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وأنّه خاض الحروب ، وثبت في المواقف الّتي طاشت فيها الألباب ، وبلغت القلوب الحناجر ، وأنّه عليه السلام لم يُوَلِّ دُبُراً قطّ. وشجاعة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام أشهر من أن تذكر ، وهو صاحب راية رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وفاتح خيبر ، وشهرته ببدر وأحد وغيرها من المشاهد بلغت حدّ التواتر ، حتى صارت شجاعته معلومة بالضرورة ويُضرب بها المثل، ولا يمكن جحودها مِن صديق ولا عدوّ. وقبل لعليّ بن أبي طالب عليه السلام : ما أحبّ الأشياء إليك ؟ قال : إطعام الضيف ، والضرب بالسّيف ، والصوم في الصيف.
( رسول الله يحمل على كتفه الامام علي ليحطم الاصنام ) لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين، وبعد: من الخصائص التي أختص بها أمير المؤمنين (عليه السلام) هي مشاركته مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في تحطيم الأصنام في جوف الكعبة وخارجها، فهذا اليوم من أجمل الأيام التي شهدها النبي(صلى الله عليه وآله) والوصي (عليه السلام) وسائر المسلمين وهو يوم الفتح، الذي فيه زهق أهل الباطل، فبعد أن كان بيت الله مليئًا بالأصنام أصبح خاليا منه وبهذا نصر الله حبيبه المصطفى (صلى الله عليه وآله) بعد أن لاقى من مشركي قريش شتى أنواع الظلم والعذاب من قتل وتهجير وتسليب. فقد روي عن جابر بن عبد الله: (دخلنا مع النبي مكة وفى البيت وحوله ثلاثمائة وستون صنما فأمر بها رسول الله فألقيت كلها لوجوهها وكان على البيت صنم طويل يقال له هبل فنظر النبي إلى علي وقال له: يا علي تركب علي أو أركب عليك لألقي هبل عن ظهر الكعبة ؟ قلت: يا رسول الله بل تركبني فلما جلس على ظهري لم أستطع حمله لثقل الرسالة قلت يا رسول الله بل أركبك، فضحك ونزل وطأطأ لي ظهره واستويت عليه فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو أردت أن أمسك السماء لأمسكتها بيدي فألقيت هبل عن ظهر الكعبة فأنزل الله تعالى: (( وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا))[1])[2]. ولذلك الموقف أنزل الله تعالى قوله: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}[3]، فعن الرضا، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام) في قوله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}[4]، نزلت في صعود علي (عليه السلام) على ظهر النبي (صلى الله عليه وآله) لقلع الصنم[5]. وكان (عليه السلام) يفتخر في تحطيمه الأصنام وحق له أن يفتخر بذلك الفعل؛ فمنذ تلك القرون والأصنام منصوبة في بيت الله الحرام وفي المنازل والمعابد حتى جاء منقذ البشرية فهدى الناس وكان الإمام علي (عليه السلام) شريكه في بناء الإسلام والقضاء على أهل الشرك.
( قتال الامام علي و عمرو ابن عبد ود ) خرج عمرو بن عبد ود العامري في معركة الخندق ( الاحزاب ) ونادى هل من مبارز ؟ فلم يجبه أحد من المسلمين, فقال علي (عليه السلام) : (أنا له يا رسول الله), فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) : (إنّه عمرو), فسكت . فكرّر عمرو النداء ثانية وثالثة, وعلي (عليه السلام) يقول : (أنا له يا رسول الله), والرسول (صلى الله عليه وآله) يجيبه : (إنّه عمرو), فسكت, وكلّ ذلك يقوم علي «عليه السلام » فيأمره النبي (صلى الله عليه وآله) بالثبات انتظاراً لحركة غيره من المسلمين, وكأن على رؤوسهم الطير لخوفهم من عمرو . وطال نداء عمرو بطلب المبارزة, وتتابع قيام أمير المؤمنين (عليه السلام), فلمّا لم يقدم أحد من الصحابة قال النبي (صلى الله عليه وآله) : (يا علي امض لشأنك), ودعا له ثم قال : (برز الايمان كلّه إلى الشرك كلّه) . فسعى علي (عليه السلام) نحو عمرو حتى انتهى إليه, فقال له : (يا عمرو إنّك كنت تقول : لا يدعوني أحد إلى ثلاث إلاّ قبلتها أو واحدة منها، قال: أجل، قال (عليه السلام) : إنّي أدعوك إلى شهادة أن لا إله إلاّ الله, وأنّ محمداً رسول الله, وأن تسلم لربّ العالمين . قال: يا ابن أخي أخّر هذا عنّي, فقال (عليه السلام): أما أنّها خير لك لو أخذتها, ثمّ قال (عليه السلام) : ها هنا أخرى, قال : وما هي ؟ قال (عليه السلام) : ترجع من حيث أتيت, قال : لا, تحدّث نساء قريش عنّي بذلك أبداً, قال (عليه السلام) : ها هنا أخرى, قال : وما هي ؟ قال (عليه السلام) : أبارزك وتبارزني . فضحك عمرو وقال : إنّ هذه الخصلة ما كنت أظنّ أحداً من العرب يطلبها منّي, وأنا أكره أن أقتل الرجل الكريم مثلك, وقد كان أبوك نديماً لي, فقال (عليه السلام) : وأنا كذلك, ولكنّي أحبّ أن أقتلك ما دمت أبيّاً للحق . فحمى عمرو ونزل عن فرسه وضرب وجهه حتّى نفر, وأقبل على أمير المؤمنين (عليه السلام) مصلتاً سيفه وبدره بضربة, فنشب السيف في ترس عليّ (عليه السلام), فضربه أمير المؤمنين (عليه السلام) . قال جابر الأنصاري رحمه الله : وتجاولا وثارت بينهما فترة, وبقيا ساعة طويلة لم أرهما ولا سمعت لهما صوتاً, ثمّ سمعنا التكبير فعلمنا أنّ علياً (عليه السلام) قد قتله, وسرّ النبي (صلى الله عليه وآله) سروراً عظيماً لمّا سمع صوت أمير المؤمنين (عليه السلام) بالتكبير, وكبّر وسجد لله تعالى شكراً، وانكشف الغبار وعبر أصحاب عمرو الخندق, وانهزم عكرمة بن أبي جهل وباقي المشركين, فكانوا كما قال الله تعالى : (( وَرَدَّ اللَّه الَّذينَ كَفَروا بغَيظهم لَم يَنَالوا خَيراً )) (الأحزاب:25). ولما قتله عليّ (عليه السلام) احتزّ رأسه وأقبل نحو النبي (صلى الله عليه وآله) ووجهه يتهلل, فألقى الرأس بين يدي النبي (صلى الله عليه وآله), فقبّل النبي (صلى الله عليه وآله) رأس عليّ (عليه السلام) ووجهه, وقال له عمر بن الخطاب : هلاّ سلبته درعه فما لأحد درع مثلها ؟ فقال : إنّي استحييت أن أكشف سوأة ابن عمّي, وكان ابن مسعود يقرأ من ذلك اليوم كذا : ( وكفى الله المؤمنين القتال بعليّ وكان الله قوياً عزيزاً ) .
النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وعلى اله وصحبه اجمعين اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم المنافقون ذكرهم الله في سوره المنافقون وفي سوره التوبه أيضا لم يكن أحد من الصحابه يكره سيدنا علي كرم الله وجهه النبي صلى الله عليه وسلم اختار ابو بكر الصديق واختار الصحابه عمر بن الخطاب ثم عثمان ثم علي (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكن ما كسبتم ولا تسىئلون عما كانو يعملون ) انقلبتم على اعقابكم ليس تفسيرها كما ذكرت كلام باطل الحقيقه أنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت الرده وحروب الرده للذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وخاض ابو بكر حرب وإجبارهم على الزكاة الامام علي اول من بايع الخلافه ليس كما تزعمون بل بالمشورة ليست الهيه بل اختيار البشر ليست نبوة وليست منصب الهي كلام باطل الجميع بايع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعركه الجمل وصفين أمرهم عند الله وليس عندنا
عبد الله بن ابي بن سلول لم يعش مع النبي صل الله عليه واله 23 سنة بل تعرف على النبي بعد الهجرة والنبي عاش 11 سنة بعد الهجرة و عبد الله ابن سلول مات قبل النبي .
السلام عليكم.. إذا عرف السبب بطل العجب.. بطل العجب والأنكار بأحقية الإمام علي (عليه السلام) بالإتباع وترك إبن أبي قحافة وعمر وعثمان.. وأدناه سبب وجيه وعقلي لكل ذي نهى: لقد أخترعت كثير من الفضائل المكذوبة والمآثر المنحولة لأبي بكر إبن أبي قحافة وسطرت بها الأوراق وألفت لجمعها الكتب تزلفا لنبي أميه ومعاويه الطليق المسمى كذبا وأفتراءا بكاتب الوحي بل هو كاتب للرسائل ، معاوية الذي أصدر مرسوما يكافيء به من كذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأن هذا أحرق لقلب علي بن أبي طالب ومتبعيه ! وقد ذكرت ذلك أرباب السير والتاريخ ، فأشتغل أهل الحديث عندهم وعلماء البلاط بنسج الروايات ولصقها بالأسانيد طمعا في الذهب الرنان ونيل رضا السلطان. آما عن كلمة (شيعة) فهي صفة مضافة للمسلم وتعني الإتباع والمشايعة ، والسؤال المتكرر هل كان في زمن النبوة شيعة؟ أقول: نعم فقد كان أبا ذر الغفاري (جندب بن جنادة) وعمار بن ياسر والمقداد وبلال بن رباح وسلمان المحمدي الفارسي وأمثالهم كانوا مسلمون شيعة ومتبعين للنبي الأكرم ولوصيه الشرعي علي. بسم الله الرحمن الرحيم وإن من شيعته لأبراهيم . الصاقات / ٨٣ والحمد لله رب العالمين
@@alialzahrani4084 اولاً : كل رواية ان امير المؤمنين زوج ابنته لعمر كذب ولاتصح وان وردت في كتبنا ثانيًا بنص كتبكم ان عمر تزوج ام كلثوم بنت ابو بكر ثالثًا : ان الامام علي عندنا موصى بأن اذا لم يجد نصرة لايستخدم السيف و عندنا عندما هجم خليفتك على بيت البتول خرج علي عليه السلام وصرعه و داس على راسه رابعًا : انتم تقولون ان النبي وصى عثمان ان لايفعل شيئ اذا هاجموه و قتلو زوجته وتحرشو بها امامه ولم يفعل شيئ وعندما نقول لكم ان الامام علي موصى ان لايحارب وضربت زوجته وهو غير موجود تقولون كيف ولايصح صبر عثمان منقبة وصبر علي عليه السلام مذمة إتقوا الله يارجل
@@alialzahrani4084 اذكر مصدر خالفته انا وحكاية عثمان من كتبك واما زواج عمر فكل الرواية تعود الى الزبير بن بكار وهذا الرجل معرف ببغضه للامام علي عليه السلام فلا تصح
قبحك الله يعني ماعندك علم غير تكفير الصحابة والكذب على صحابة الرسول صلى الله علية وسالم، ايش الحقد هذا ماعندكم علم ينفع المسلمين في كتبكم سب الصحابة وفي الحسينيات سب في الصحابة وفي مجالسكم سب في الصحابة وفي برامجكم سب في الصحابة، يعني ماعندكم غير السب والشتم في صحابة الرسول صلى الله علية وسالم. والرسول يقول( لاتسبو اصحابي، فلو انفق احدكم مثل احد ذهب مابغ مد احدهم ولانصيف ) لهذه الدرجة بلغ فيكم الحقد والحسد على الصحابة وعلى امهات المؤمنين.هل الإسلام دين حقد وكره ايش القلوب الوصخة من كثر الحقد إلى في قلوبكم سرتو تلطمو انفسكم بي النعل والسلاسل والسكاكين تخربون بيوتكم بايديكم، ذادكم الله ذل وهوان.
قل لي أذًا كيف لعن رسول الله صل الله عليه وعلى آله وسلم أصحابه الذين سبقوه الى قلة الماء في العقبة وعددهم كان خمسة عشر من اقرب المقربين للرسول ص وأصحابه المعروفين والقادة المُتهمين بأغتيال خاتم المرسلين صل الله عليه وسلم في غزوة تبوك ؟
وتقول ليس لدى الدكتور سوى الكذب وكل المذكور مسبقًا هو من كتبكم وعلمائكم وسل علمائك وأبحث في كتبكم عن منزلة إلامام علي عليه السلام وماهي مكانته عند الرسول محمد صل الله عليه وعلى آله وسلم وكفى بالله شهيدًا ان لا تُكتب لك صلاة في الميزان ان لم تصلي على آل محمد الأطهار وآل محمد معنية بالرسول محمد صل الله عليه وسلم وابن عمه ووزيره وباب العلم وفيصل المؤمنين في الدنيا والآخرة وزوج بنت خاتم إلانبياء والمرسلين فاطمة الزهراء عليها السلام ولواء رسول الله وناصر المسلمين وقاسم ظهر قادة المشركين واليهود وفدائي الأسلام في سرير رسول الله ولا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
وفقكم الله أيها الأستاذ المجاهد
جعل الله هذه الكلمات في ميزان حسناتكم ايها العبد الصالح والموالي الناصح
بارك الله فيك دكتور وأطال الله في عمرك لنصرة دين رب العالمين دين محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الموضوع الحق في
الطرح الجيد والمعرفة....
الذي تخفى على كثير
من الناس ....
لك الشكر والتقدير....
قمة الروعة
بارك الله فيك
احسنت يا دكتور حفظك الله اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن اعدائهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام على امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن ابي طالب مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة
طيب الله أنفاسك وحماك الله يا دكتور حسن حجازي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد رسول الله وال محمد الطيبين الطاهرين نور على نور لبيك يا قائم ال محمد عليهم السلام
ولعنة الله على. أعداءهم الاولين والاخرين الي اليوم الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد ألطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين استغفر الله العظيم واتوب من كل ذنب عظيم وكبير
السلام عليكم اخي الفاضل
طرح جميل جدا مؤذب وذو حجة دامغه
وفقك الله لكل خير
ماشاء الله عليك يا دكتور ماهذا العلم الغزير العظيم انت نور يا اخينا حفظكم الله عز وجل
قال رسول الله صل عليه ال وسلم لولا انت يا علي لم يعرف المؤمنون بعدي وكان بعده هدى من الضلال ونور من العمى وحبل الله المتين وصراطه المستقيم
جزاك الله خيرا يا دكتور لدفعك عن آل البيت رضي الله عنهم وجعله في ميزان حسناتك انشاء الله
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اشهد ان لا الاه الا الله وان محمدا رسول الله واشهد ان عليا ولينا وولي المؤمنين
بيض الله وجهك
أحسنت اخي الفاضل وفقك الله تعالى لكل خير
احسنت يا دكتور -- السلام على امير المؤمنين
علي وصي مصطفى حقا
بدال ما تلعنون في الرجل ابحثوا عن الحقيقة فالعمر يمضي وبعده يا نار يا جنة
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (صدق الله العظيم ) فهمو يامسلمين الولاية منصبة من اللة عزة وجل فهمو ورجعو الى كتبكم ونظرو من الذي تصدق بخاتمة وهو ساجد يصلي في المسجد صحو يا اامة السلام
وهو راكع ليس ساجد....
الفرقه الناجية ما أنا عليه واصحابي
فضائل الأمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه لا تحصى...زوج فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وأبو الأئمة الطيبين الطاهرين وجميع غزوات الرسول كان معه وباب مدينة العلوم ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه ولايحبك إلا مؤمن وما يبغضك إلا منافق...وصي الرسول وخليفته وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي...وووووو.....اللهم أحشرنا مع سيدنا محمد وآل محمد....
وكان من ألقابه عليه السلام أشجع النّاس ، أشجع مَن ركب ، الكرّار غير الفرّار. (۱)
قال فضل الله بن روزبهان الشافعيّ الإصبهانيّ : ومن ألقاب عليّ بن أبي طالب عليه السلام : الأشجع المتين، أسد الله الغالب الكرّار، وحيدر العَرين. (۲)
ولا يخفى أنّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، كان أشجع الناس بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وأنّه خاض الحروب ، وثبت في المواقف الّتي طاشت فيها الألباب ، وبلغت القلوب الحناجر ، وأنّه عليه السلام لم يُوَلِّ دُبُراً قطّ.
وشجاعة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام أشهر من أن تذكر ، وهو صاحب راية رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وفاتح خيبر ، وشهرته ببدر وأحد وغيرها من المشاهد بلغت حدّ التواتر ، حتى صارت شجاعته معلومة بالضرورة ويُضرب بها المثل، ولا يمكن جحودها مِن صديق ولا عدوّ.
وقبل لعليّ بن أبي طالب عليه السلام : ما أحبّ الأشياء إليك ؟ قال : إطعام الضيف ، والضرب بالسّيف ، والصوم في الصيف.
( رسول الله يحمل على كتفه الامام علي ليحطم الاصنام )
لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين، وبعد:
من الخصائص التي أختص بها أمير المؤمنين (عليه السلام) هي مشاركته مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في تحطيم الأصنام في جوف الكعبة وخارجها، فهذا اليوم من أجمل الأيام التي شهدها النبي(صلى الله عليه وآله) والوصي (عليه السلام) وسائر المسلمين وهو يوم الفتح، الذي فيه زهق أهل الباطل، فبعد أن كان بيت الله مليئًا بالأصنام أصبح خاليا منه وبهذا نصر الله حبيبه المصطفى (صلى الله عليه وآله) بعد أن لاقى من مشركي قريش شتى أنواع الظلم والعذاب من قتل وتهجير وتسليب.
فقد روي عن جابر بن عبد الله: (دخلنا مع النبي مكة وفى البيت وحوله ثلاثمائة وستون صنما فأمر بها رسول الله فألقيت كلها لوجوهها وكان على البيت صنم طويل يقال له هبل فنظر النبي إلى علي وقال له: يا علي تركب علي أو أركب عليك لألقي هبل عن ظهر الكعبة ؟ قلت: يا رسول الله بل تركبني فلما جلس على ظهري لم أستطع حمله لثقل الرسالة قلت يا رسول الله بل أركبك، فضحك ونزل وطأطأ لي ظهره واستويت عليه فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو أردت أن أمسك السماء لأمسكتها بيدي فألقيت هبل عن ظهر الكعبة فأنزل الله تعالى: (( وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا))[1])[2].
ولذلك الموقف أنزل الله تعالى قوله: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}[3]، فعن الرضا، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام) في قوله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}[4]، نزلت في صعود علي (عليه السلام) على ظهر النبي (صلى الله عليه وآله) لقلع الصنم[5].
وكان (عليه السلام) يفتخر في تحطيمه الأصنام وحق له أن يفتخر بذلك الفعل؛ فمنذ تلك القرون والأصنام منصوبة في بيت الله الحرام وفي المنازل والمعابد حتى جاء منقذ البشرية فهدى الناس وكان الإمام علي (عليه السلام) شريكه في بناء الإسلام والقضاء على أهل الشرك.
( قتال الامام علي و عمرو ابن عبد ود )
خرج عمرو بن عبد ود العامري في معركة الخندق ( الاحزاب ) ونادى هل من مبارز ؟ فلم يجبه أحد من المسلمين, فقال علي (عليه السلام) : (أنا له يا رسول الله), فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) : (إنّه عمرو), فسكت . فكرّر عمرو النداء ثانية وثالثة, وعلي (عليه السلام) يقول : (أنا له يا رسول الله), والرسول (صلى الله عليه وآله) يجيبه : (إنّه عمرو), فسكت, وكلّ ذلك يقوم علي «عليه السلام » فيأمره النبي (صلى الله عليه وآله) بالثبات انتظاراً لحركة غيره من المسلمين, وكأن على رؤوسهم الطير لخوفهم من عمرو . وطال نداء عمرو بطلب المبارزة, وتتابع قيام أمير المؤمنين (عليه السلام), فلمّا لم يقدم أحد من الصحابة قال النبي (صلى الله عليه وآله) : (يا علي امض لشأنك), ودعا له ثم قال : (برز الايمان كلّه إلى الشرك كلّه) .
فسعى علي (عليه السلام) نحو عمرو حتى انتهى إليه, فقال له : (يا عمرو إنّك كنت تقول : لا يدعوني أحد إلى ثلاث إلاّ قبلتها أو واحدة منها، قال: أجل، قال (عليه السلام) : إنّي أدعوك إلى شهادة أن لا إله إلاّ الله, وأنّ محمداً رسول الله, وأن تسلم لربّ العالمين . قال: يا ابن أخي أخّر هذا عنّي, فقال (عليه السلام): أما أنّها خير لك لو أخذتها, ثمّ قال (عليه السلام) : ها هنا أخرى, قال : وما هي ؟ قال (عليه السلام) : ترجع من حيث أتيت, قال : لا, تحدّث نساء قريش عنّي بذلك أبداً, قال (عليه السلام) : ها هنا أخرى, قال : وما هي ؟ قال (عليه السلام) : أبارزك وتبارزني .
فضحك عمرو وقال : إنّ هذه الخصلة ما كنت أظنّ أحداً من العرب يطلبها منّي, وأنا أكره أن أقتل الرجل الكريم مثلك, وقد كان أبوك نديماً لي, فقال (عليه السلام) : وأنا كذلك, ولكنّي أحبّ أن أقتلك ما دمت أبيّاً للحق .
فحمى عمرو ونزل عن فرسه وضرب وجهه حتّى نفر, وأقبل على أمير المؤمنين (عليه السلام) مصلتاً سيفه وبدره بضربة, فنشب السيف في ترس عليّ (عليه السلام), فضربه أمير المؤمنين (عليه السلام) .
قال جابر الأنصاري رحمه الله : وتجاولا وثارت بينهما فترة, وبقيا ساعة طويلة لم أرهما ولا سمعت لهما صوتاً, ثمّ سمعنا التكبير فعلمنا أنّ علياً (عليه السلام) قد قتله, وسرّ النبي (صلى الله عليه وآله) سروراً عظيماً لمّا سمع صوت أمير المؤمنين (عليه السلام) بالتكبير, وكبّر وسجد لله تعالى شكراً، وانكشف الغبار وعبر أصحاب عمرو الخندق, وانهزم عكرمة بن أبي جهل وباقي المشركين, فكانوا كما قال الله تعالى : (( وَرَدَّ اللَّه الَّذينَ كَفَروا بغَيظهم لَم يَنَالوا خَيراً )) (الأحزاب:25).
ولما قتله عليّ (عليه السلام) احتزّ رأسه وأقبل نحو النبي (صلى الله عليه وآله) ووجهه يتهلل, فألقى الرأس بين يدي النبي (صلى الله عليه وآله), فقبّل النبي (صلى الله عليه وآله) رأس عليّ (عليه السلام) ووجهه, وقال له عمر بن الخطاب : هلاّ سلبته درعه فما لأحد درع مثلها ؟ فقال : إنّي استحييت أن أكشف سوأة ابن عمّي, وكان ابن مسعود يقرأ من ذلك اليوم كذا : ( وكفى الله المؤمنين القتال بعليّ وكان الله قوياً عزيزاً ) .
النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وعلى اله وصحبه اجمعين
اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم
المنافقون ذكرهم الله في سوره المنافقون وفي سوره التوبه أيضا
لم يكن أحد من الصحابه يكره سيدنا علي كرم الله وجهه
النبي صلى الله عليه وسلم اختار ابو بكر الصديق واختار الصحابه عمر بن الخطاب ثم عثمان ثم علي
(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكن ما كسبتم ولا تسىئلون عما كانو يعملون )
انقلبتم على اعقابكم
ليس تفسيرها كما ذكرت
كلام باطل
الحقيقه أنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت الرده وحروب الرده للذين فرقوا بين الصلاة والزكاة
وخاض ابو بكر حرب وإجبارهم على الزكاة
الامام علي اول من بايع
الخلافه ليس كما تزعمون بل بالمشورة ليست الهيه بل اختيار البشر
ليست نبوة وليست منصب الهي
كلام باطل
الجميع بايع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعركه الجمل وصفين أمرهم عند الله وليس عندنا
اذا كان هذا الدين فإني كفرت به . اذا كان الدين جاء لتعمد السلاله والتوريث فهذا الدين ليس لنا به
عبد الله بن ابي بن سلول لم يعش مع النبي صل الله عليه واله 23 سنة بل تعرف على النبي بعد الهجرة والنبي عاش 11 سنة بعد الهجرة و عبد الله ابن سلول مات قبل النبي .
السلام عليكم..
إذا عرف السبب بطل العجب..
بطل العجب والأنكار بأحقية الإمام علي (عليه السلام) بالإتباع وترك إبن أبي قحافة وعمر وعثمان.. وأدناه سبب وجيه وعقلي لكل ذي نهى:
لقد أخترعت كثير من الفضائل المكذوبة والمآثر المنحولة لأبي بكر إبن أبي قحافة وسطرت بها الأوراق وألفت لجمعها الكتب تزلفا لنبي أميه ومعاويه الطليق المسمى كذبا وأفتراءا بكاتب الوحي بل هو كاتب للرسائل ، معاوية الذي أصدر مرسوما يكافيء به من كذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأن هذا أحرق لقلب علي بن أبي طالب ومتبعيه !
وقد ذكرت ذلك أرباب السير والتاريخ ، فأشتغل أهل الحديث عندهم وعلماء البلاط بنسج الروايات ولصقها بالأسانيد طمعا في الذهب الرنان ونيل رضا السلطان.
آما عن كلمة (شيعة) فهي صفة مضافة للمسلم وتعني الإتباع والمشايعة ، والسؤال المتكرر هل كان في زمن النبوة شيعة؟
أقول: نعم
فقد كان أبا ذر الغفاري (جندب بن جنادة) وعمار بن ياسر والمقداد وبلال بن رباح وسلمان المحمدي الفارسي وأمثالهم كانوا مسلمون شيعة ومتبعين للنبي الأكرم ولوصيه الشرعي علي.
بسم الله الرحمن الرحيم
وإن من شيعته لأبراهيم .
الصاقات / ٨٣
والحمد لله رب العالمين
كيف زوج علي رضي الله عنه ابنته إلى عمر ابن الخطاب وكيف سكت علي عن ابو بكر أن يحكم المسلمين..
كيف سكت هارون عليه السلام حين عبدو بني اسرائيل العجل وهو نبي كيف سكت اخبرني
@@alimuayid5174 هارون لم تضرب زوجته ولم تغتصب ابنته...
@@alialzahrani4084
اولاً :
كل رواية ان امير المؤمنين زوج ابنته لعمر كذب ولاتصح وان وردت في كتبنا
ثانيًا
بنص كتبكم ان عمر تزوج ام كلثوم بنت ابو بكر
ثالثًا :
ان الامام علي عندنا موصى بأن اذا لم يجد نصرة لايستخدم السيف و عندنا عندما هجم خليفتك على بيت البتول خرج علي عليه السلام وصرعه و داس على راسه
رابعًا :
انتم تقولون ان النبي وصى عثمان ان لايفعل شيئ اذا هاجموه و قتلو زوجته وتحرشو بها امامه ولم يفعل شيئ وعندما نقول لكم ان الامام علي موصى ان لايحارب وضربت زوجته وهو غير موجود تقولون كيف ولايصح صبر عثمان منقبة وصبر علي عليه السلام مذمة إتقوا الله يارجل
@@alimuayid5174 انت تخالف كتب الشيعه في كل ماتقول
@@alialzahrani4084
اذكر مصدر خالفته انا وحكاية عثمان من كتبك
واما زواج عمر فكل الرواية تعود الى الزبير بن بكار وهذا الرجل معرف ببغضه للامام علي عليه السلام فلا تصح
قبحك الله يعني ماعندك علم غير تكفير الصحابة والكذب على صحابة الرسول صلى الله علية وسالم، ايش الحقد هذا ماعندكم علم ينفع المسلمين في كتبكم سب الصحابة وفي الحسينيات سب في الصحابة وفي مجالسكم سب في الصحابة وفي برامجكم سب في الصحابة، يعني ماعندكم غير السب والشتم في صحابة الرسول صلى الله علية وسالم.
والرسول يقول( لاتسبو اصحابي، فلو انفق احدكم مثل احد ذهب مابغ مد احدهم ولانصيف ) لهذه الدرجة بلغ فيكم الحقد والحسد على الصحابة وعلى امهات المؤمنين.هل الإسلام دين حقد وكره ايش القلوب الوصخة من كثر الحقد إلى في قلوبكم سرتو تلطمو انفسكم بي النعل والسلاسل والسكاكين تخربون بيوتكم بايديكم، ذادكم الله ذل وهوان.
@@qall7949 أحسنت وأجدت الجواب حبيبي وأخي مهما كان إعتقادك....
@@user-go3mz8vh7z هدانا الله و إياكم إلى صراط الحق و النجاة....
قل لي أذًا كيف لعن رسول الله صل الله عليه وعلى آله وسلم أصحابه الذين سبقوه الى قلة الماء في العقبة وعددهم كان خمسة عشر من اقرب المقربين للرسول ص وأصحابه المعروفين والقادة المُتهمين بأغتيال خاتم المرسلين صل الله عليه وسلم في غزوة تبوك ؟
وتقول ليس لدى الدكتور سوى الكذب وكل المذكور مسبقًا هو من كتبكم وعلمائكم وسل علمائك وأبحث في كتبكم عن منزلة إلامام علي عليه السلام وماهي مكانته عند الرسول محمد صل الله عليه وعلى آله وسلم وكفى بالله شهيدًا ان لا تُكتب لك صلاة في الميزان ان لم تصلي على آل محمد الأطهار وآل محمد معنية بالرسول محمد صل الله عليه وسلم وابن عمه ووزيره وباب العلم وفيصل المؤمنين في الدنيا والآخرة وزوج بنت خاتم إلانبياء والمرسلين فاطمة الزهراء عليها السلام ولواء رسول الله وناصر المسلمين وقاسم ظهر قادة المشركين واليهود وفدائي الأسلام في سرير رسول الله ولا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار