Ahmed Alimosa والله يا اخي انا سنية مغربية وكلما قرأت هذه السورة اتذكر سيدنا علي عليه السلام ويشهد الله اني والحمد لله الان من شيعة ال بيت سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ولاشيء بعدهم في قلبي
@@user-zy5ks6zm8z و حتا أنا مغربي متشيع مؤخرا و بصراحة تصدمت من كم الحقائق المغيبة عنا و المخفية و التي تفضح دين السقيفة، ثبتنا الله و إياكم على ولاية أمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب عليهما السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين استغفر الله العظيم واتوب من كل ذنب عظيم وكبير
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا وأحشرنا معهم يوم الدين وجزاك الله خير أخي العزيز الدكتور حسن حجازي وحشرك مع سيدنا محمد وآل محمد
@@omarjjh5370 ولك هو الله نفسه أمرنا بعبادة على وأهل البيت قال اسجدو لاادم منو آدم احنه اهل الذنوب لو اهل البيت الي مطهرين اهل الكساء يعني نصلي عليهم يا أغبياء يا حاقدين روح اعترض على الله مو على شيعة ها بعد النت كشف خيست كم
أحسنت سورة الفاتحة هم تنص اهدنا الصراط المستقيم ولاية علي ابن أبي طالب عليه صراط الذين انعمت عليهم من هم الذين أنعم عليهم اهل البيت عليهم السلام وغير المغضوب عليهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة لعنة الله عليهم
كان الاعداء يسمون أمير المؤمنين علي حيدر الكرار (عليه السلام ) بأسم الموت الاحمر من عظم شجاعته وخوفهم منه بعض من مميزات قتال أمير المؤمنين 'ع' : 1- لم ينطوي 'ع' تحت راية امير أو قائد سوى رسول الله '(ص وآله') . 2- كان 'ع' حاملاً اللواء في كل المعارك التي خاضها مع رسول الله ('ص وآله' ). 3- هو الوحيد على مر التاريخ الذي لم يخسر في معركة قط 4- ما كرّ على كتيبة الا ودمّرها 'ع' . 5- ما قاتله احد الا وقتله علي 'ع' . 6- ما دعى او دعيّ للمبارازة الا كان منتصراً 'ع' . 7- لم يستنجد النبي 'ص وآله' بالحروب بأحد غيره 'ع' . 8- وقيل له كيف تقتل الابطال فقال 'ع' : لاني اقدّر اني اقتله وهو يقدِّر أني اقتله فأكون انا ونفسه عونا عليه . 9- ما فرّ 'ع' من قتال قط . 10- ما اعطى 'ع' ظهره لعدو في قتال ابداً . 11- ما قتل 'ع' احداً وسلبه بزته او لامة حربه . 12- كان 'ع' حذراً في الحروب شديد الروغان لا يكاد أحد يتمكن منه . 13- كان 'ع' لوحده يمثل جيشاً بأكمله . 14- كانت تنحاز عنه الشجعان خوفاً من مواجهته 'ع' . 15- كانت العرب تفتخر بأن قتيلها قتل على يد ابن ابي طالب 'ع' 16- كانت ضرباته 'ع' وتر لا ثانية لها فإذا علا قد ، وإذا اعترض قط . 17 - كان 'ع' ربعة من الرجال أي متوسط الطول فلا يفوته القصير ولا يتعاظم عليه الطويل . 19- لم يتبع 'ع' مدبراً قط . 20- لم يجهز 'ع' على جريح قط . 21- كان 'ع' ينزل لساحات الوغى باسماً مزهواً متبختراً . 22- كان 'ع' نقمةً وعذاباً على الكافرين والمنافقين . 23- كان 'ع' بلسماً وملاذًا وعزةً للمؤمنين . 24- كانت درعه صدراً لا ظهر لها فقيل له في ذلك ؟ فقال 'ع' : لا ابقى اللهُ عليًَّ ان أبقيت عليه حتى يصل إلى ورائي 25- كان الاعداء يسمونه 'ع' : الموت الاحمر . 26- كان 'ع' يقول لو اجتمعت العرب على قتالي ما وليت منها مدبراً 27- كان 'ع' لا يقتل الا من كان صلبه خالياً من المؤمنين . 28- كان 'ع' اذا دخل الميدان استعرت الحرب واذا توقف سكنت . 29- كان 'ع' اذا قتل عدوا كبّر !! حتى احصوا من قتلهم في ليلة الهرير فقط خمسمائة رجل . 30- وقال بعض العرب مالقينا كتيبة فيها علي بن ابي طالب 'ع' الا اوصى بعضنا على بعض . 31- وقيل له 'ع' اذا جالت الخيل اين نطلبك فقال 'ع' : حيث تركتموني وهي كناية عن الثبات . 32- كان 'ع' يصد الفارس بصدره وهو على فرسه وبشدة جريه . 33- كان 'ع' اذا حمى الوطيس يلوذ به اصحابه . كان وكان وكان ...... (يا علي مدد) تابع صفحتنا مقلدين السيد علي الحسيني السيستاني
و الله عجبت من عنوان المقطع ، لماذا نخفي الحقيقة؟؟؟ الحقيقة واضحة لكل صاحب لب ، أن هذه الأمور لا تصح سندا و لو كانت مخفية لما كانت في أشهر كتبنا . صحيح لا يجتمع الشيعة و الصدق و الأمانة في موضع واحد
كلما تقدم الزمن كلما ظهرت بعض الحقائق التي حاولوا إخفائها ولو كنت انت تعيش من قبل ٧٠٠ عام من اين لك ان تكشف وتعرف وتطلع على هذه الأحاديث فضلا عن التكلم بها..... وهم أنفسهم ما كانوا ليعرفوا أن هذه الأحاديث سيأتي يوم وتكون بين يدي الجميع... لانهم كانوا يعيشون الحياة الدنيا ولا يؤمنون بالآخرة..وامور اخرى سبب بقاء هذه الأحاديث في الكتب الكبيرة والمهمة وهذا ما أراده الله ( يمكرون ويمكر الله)
والله يا شيخ الامورهذه فيها العار وقلة الادب والاخلاق مع النبي ص وكل شيء ممكن مع البشر وليس كما يصورون لنا كل شيء تمام والناس كلهم ملاءكة ..فيها الامور النفاق والخبث في تراثنا والمولات..لفلان..وفلان..ولو..كان زنديق.. فيها امور جرت غير طبعية..ونحن اليوم في سنة الفين وتسعة عشر ..وكل المعلومات متوفرة والغربال..والميزان..حتى واحد ما يضن انه فاز ..بتدليس والحيلة..وو
انا سني وهذه المعلومة اسمعها لاول مرة في حياتي فاين كانت هذه الحقيقة مخفيه كيف ان طلحة من العشرة المبشرين في الجنة والنبي صلوات الله عليه غاضبا عنه ولاي سبب سبب انه يريد الزواج من عائشة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى مراى ومسمع من النبي وفي حياته وحضوره الانسان العادي لا يرضى بذلك بل سوف تنشب الحروب وتسيل الدماء كالانهار وبعد هذا كله ياتي مشايخنا ويقولون ان طلحة من العشرة المبشرين بالجنة وان النبي مات وهو راض عنه بعد ان علمه بانه يريد ان يتزوج زوجته الله اكبر
و خبر أن طلحة عزم الزواج بعائشة روي ايضا بأسانيد تالفة موضوعة ، فلا يصح ذاك الخبر فهو من وضع من ينقلب عليه المتون . فقبل أن تتحفز لعرض الروايات ناقش ثبوت صحتها!!
يا استاذ الظاهر ان كل ذالك احداث متسلسلة سبحان الله لو اتيت من الاخر سوف ترى نفس الاحداث ولو اتيت من الاول ايضا سوف ترى نفس الشيء وهكذا قد احدثو الكثير والكثير واذو رسول الله محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام ولكن هوءلاء لا يريدون ان يعرفو الحقاءق او التاريخ وانما الهدف كيف الدفاع عن هوءلاء من اجل نصرة سنتهم واذا عرفو الحقيقة طبعا لا بد ان يرجعو الى اهل البيت الطاهرين عليهم السلام ولكن لن يفعلو ولن يفعلو وهكذا ........
يا كبير العقل!!!! هل استقر الامر عندك على وقائع ثابتة محققة ثم تفكرت فيها وتدبرت فكانت نتائج تدبرك مستندة على حقائق ام انك جمعت ما اتفق لك من كل مشرب ومن كل واد فاطلقت فيها خيالك ... حبببي ان كلامك يدل على انك ترمي بغير عيار وتتقول كالحكواتية لا كالمحققين
الشيعه عندهم عرض الخميني أفضل من عرض رسول الله صلى الله... حسبنا الله ونعم الوكيل.... والله قلت أدب تجدهم يسبون عائشه رضي عنها... ويتهمونها... ويطعنون فيها... وهي أم المؤمنين... في اية التطهير
بسم الله الرحمن الرحيم رسالتي الى جميع المسلمين كنت شيعي واليوم أصبحت مسلم وﻻ أدين بأي مذهب لأن المذاهب صناعة الفقهاء وهي التي فككت المسلمين وزرعت الخلاف في صفوفهم ودمرت الإسﻻم وبسببها سيطر الغرب ع بلاد المسلمين وأذل عزيزهم . الجميع يعلم أن المذهب السني والشيعي فيهما الكثير من الخرافات والإنحرافات وأنا كباحث عن الحقيقة أجد أن الدين الحقيقي غير موجود لدى المسلمين اليوم . ﻻيوجد لدى المسلمين اايوم مرجع يتفقون عليه وﻻ رمز ديني يستطيع أن يوحدهم تحت راية ﻻ الله إﻻ الله محمد رسول الله ، وعليه المطلوب منكم أن تتركوا المذاهب وتلتزموا الإسﻻم الحقيقي الذي يجمع بين سنة الرسول والقرآن الكريم . ﻻ يوجد ساده ينتسبون الى محمد ص ، أغلبهم دجالون يعتاشون على أموال المسلمين بدعوى كاذبه كالخمس والزكاة ، بالنسبه لأهل البيت ع فهم أفضل الخلق بعد الرسول ص ولكن الشيعه شوهوا حقيقتهم وإبتدعوا أشياء غير حقيقيه منها أنهم يحيون ويميتون ويعلمون الغيب د السنه يحبون آل بيت الرسول ص ولكن الشيعه يزايدون عليهم . المفروض تظهر مجموعه من المسلمين تتولى صيانة الدين من التحريف والخرافات بطريقه علميه . ارجو أن تبتعدوا عن السب واللعن والتسقيط لتكونوا أخوه ، استودعكم الله وكل عام وأنتم بألف خير وأمان .
Hasan Ali ما قولك بالنبي ص واله عندما لعن هل انت وامثالك تعلمون الرسول الاخلاق الكريمة ناهيك عن كثير من الايات القرآنية التي تلعن الكاذبين والمنافقين قال رسول الله لعن الله ن تخلف عن جيش اسامة وابحث يامن تدعي انك شيعي من الذين تخلفوا ابو بكر وعمر واما تجاوزك على علماء ومراجع الشيعة وانك لم تنسبهم الى رسول الله فانت والله اما مخدوع واما كاذب لست شيعيا لان عندنا من العراق عشائر سنة تدعي انها سادة امثال النعيم قال رسول الله لعن الله الداخل في نسبي والخارج منه
@@user-nc1if9hp5b مراجع الشيعه جميعهم لصوص كما أن أبنائهم لصوص وقتله وكذابين ومتخلفين وإذا كنت رجل فإعطي عالم دين أو مرجع صادق ونزيه وأنتم تكرهون الحقيقه لأنها تحطم أوهامكم . أنتظرك وسوف أرد عليك بالدليل ؟
انت كاذب انت سني تريد خلط الأوراق فكيف تكون مسلم ومن أين تستلم الشرع والسنه من أي كتاب وهل أنت تفهم في تفسير القرآن حتى تتبع القرآن فأنت سوف تعيش في الضلال حدد طريقك فهذه جنة ونار مو لعب عيال
السلام عليكم.. إذا عرف السبب بطل العجب.. بطل العجب والأنكار بأحقية الإمام علي (عليه السلام) بالإتباع وترك إبن أبي قحافة وعمر وعثمان.. وأدناه سبب وجيه وعقلي لكل ذي نهى: لقد أخترعت كثير من الفضائل المكذوبة والمآثر المنحولة لأبي بكر إبن أبي قحافة وسطرت بها الأوراق وألفت لجمعها الكتب تزلفا لنبي أميه ومعاويه الطليق المسمى كذبا وأفتراءا بكاتب الوحي بل هو كاتب للرسائل ، معاوية الذي أصدر مرسوما يكافيء به من كذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأن هذا أحرق لقلب علي بن أبي طالب ومتبعيه ! وقد ذكرت ذلك أرباب السير والتاريخ ، فأشتغل أهل الحديث عندهم وعلماء البلاط بنسج الروايات ولصقها بالأسانيد طمعا في الذهب الرنان ونيل رضا السلطان. آما عن كلمة (شيعة) فهي صفة مضافة للمسلم وتعني الإتباع والمشايعة ، والسؤال المتكرر هل كان في زمن النبوة شيعة؟ أقول: نعم فقد كان أبا ذر الغفاري (جندب بن جنادة) وعمار بن ياسر والمقداد وبلال بن رباح وسلمان المحمدي الفارسي وأمثالهم كانوا مسلمون شيعة ومتبعين للنبي الأكرم ولوصيه الشرعي علي. بسم الله الرحمن الرحيم وإن من شيعته لأبراهيم . الصاقات / ٨٣ والحمد لله رب العالمين
..فسرت قوله تعالى انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون...اولا ماهو تفسيرك ل انما وليكم الله..هل معناه خليفتكم ام اميركم وكذا رسوله هل معناه خليفتكم ثانيا..لماذا قال الله تعالى الذين آمنوا ولم يقل الذي آمن ان اراد الصفة كم تزعم..ثالثا..قال يؤتون الزكاة وهم راكعون..وهنا راكعون بمعنى خاضعون متذللون كما هو تفسير كلمةركع اي بمعنى خضع وتذلل في اللغة وهي ليس لبيان الحال ولوكان الكلام على ظاهره لاخرج الناس زكاتهم حال ركوعهم لورود الثناء فيه وهذا لم يقله احد من اهل العلم..ثانيا..تزعمون ان ابن ابي الحديد..سني المذهب بل هو شيعي من اهل المدائن استخدم التقية وكان مقربا من الوزير الرافضي مؤيد الدين بن العلقمي شرح نهج البلاغه في عشرين مجلدا قال عنه الخونساري كان اي عز الدين بن عبد الحميد بن ابي الحديد مواليا لاهل بيت العصمة والطهارة..انظر روضات الجنات 5/20وانظر الكنى والالقاب للقمي1/185وغيرها ممن تثبت تشيع بن ابي الحديد...اخيرا حديث ان طلحة رضي الله عنه قال لان مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ..بمافيه من ضعف الا انه اثبت حقائق الاولى ..ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة..وهذا بين بنص الآية..ثانيا..ان سب ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها او احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ايذاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب على طلحة رضي الله عنه اوغيره لانه قال ماقال وظاهر قول طلحة ليس فيه مخالفة شرعية قبل نزول تحريم نكاح ازواج النبيٌ صلى الله عليه وسلم فأن سب او الطعن بأحدى ازواجه صلى الله عليه وسلم.هو اكبر اذى لرسول الله واشد والله تعالى يغضب لغضب نبيه صلى الله عليه وسلم
@@amalmaan2555 وماقولك في أهل البيت عليهم السلام إن وصية النبي « صلى الله عليه وآله » بأهل بيته « عليهم السلام » تختلف عن الوصية بالأنصار . . أولاً : لأنه « صلى الله عليه وآله » لم ينصب الأنصار ولاة للأمة ، ولا هداة ، ثم أوصى بهم . . أما أهل البيت « عليهم السلام » ، فنصب منهم علياً « عليه السلام » إماماً في آية : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ 1 . وفي آيات أخرى . وقال « صلى الله عليه وآله » : « علي وليكم بعدي » . وقال : « علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » . وأخذ له البيعة في يوم الغدير ، ونصب الحسنين « عليهما السلام » إمامين أيضاً بقوله : « الحسن والحسين (أو ابناي هذان) إمامان قاما أو قعدا
اتخذا قوم نوح عليه السلام خمسة من الاولياء والصالحين وهم ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا يدعونهم ..عبادة لهم مع آلله اتخذوهم أءمه وقدوة يدعونهم ويعتقدون فيهم العصمه والقدره على استجابة الدعاء ودفع الضر..فنهاهم نوح عليه السلام عن شركهم هذا وبأن يدعوا الله وحده لا شريك له وكانت دعوة قوم نوح عليه السلام بما هم عليه من الشرك قد بلغة المشرق والمغرب فلما لم يستجيبوا لدعوة نبي الله نوح عليه السلام اغرق الله الأرض ومن عليها باالطوفان ....واليوم الروافض يدعون ال البيت عليهم السلام وجعلوهم أءمه...يعتقدون فيهم مايعتقده قوم نوح عليه السلام في هؤلاء الأءمه ....والصالحين فانظر إلى شرك هؤلاء الروافض ....
الروافص هم من تمسكو بدين النبي عندما قال كتاب الله وعترة ال بيتي تمسكو في النبي واله الاطهار امانتم تمسكتم في اصحاب السقيفة الانجاس وتمسكتم من قال ان النبي ليهجر هل هذا انسان عاقل تكتم سنة النبي وتمسكتم بسنة عمر
هذه الأسماء لاصنام عبدها قوم نوح فارجع اقرأ ولتكن كالببغاء التي تردد مقاله الآخرون فأما من يتبع أهل البيت لايعبدهم وإنما أمرنا الله ورسوله باتباعهم لأنهم على حق ولو اجتمعت الامه تحت رايتهم ماتفرقت
@@adeebhameed888 ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا هي اسما لرجال صالحين اولياء لله بسبب صلاحهم وانهم لايدعون الاولياء ولا يدعون الصالحين لايدعون إلا الله وحده لا شريك له ولما ماتوا من حب قومهم لهم نحتوا على اصناما على صور هؤلاء الاولياء حتى بعد جيل من الزمن جاءهم الشيطان وقال لهم إن اباءكم كانوا يدعون هؤلاء الصالحين الذين هذه صورهم قد نحتت على اشكالهم وانهم يستجيبون لاباءكم إذا دعوهم ولازال بهم حتى عبدوهم فكانوا يدعونهم يقولون ياود ويدعون ويقولون. ياسواع وهكذا
يا شيخ لا تفرح وتظن انك على حق عندما كشفت حقائق عن اهل السنة ، الشيعة ايضا انحرفو على منهج الرسول هذه حقيقة ومشايخكم ايضا يخفون الكثير من الحقائق عن عوامكم ، هناك مشكل كبير اسرار كبيرة جدا جدا مخفية .
يادكتور كفاك تدليسا حتى ولوكانت الرواية ضعيفة انقلها بأمانة سأعيد الرواية لتعرف تدليسك والتي نقلها الطبري عن ابن عباس: (وأخرج جويبر عن ابن عباس أن رجلا أتى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا ولا قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم قد عرفت ذلك أنه ليس أحد أغير من الله وأنه ليس أحد أغير مني فمضى ثم قال يمنعني من كلام ابنة عمي لأتزوجنها من بعده فأنزل الله هذه الآية قال ابن عباس فأعتق ذلك الرجل رقبة وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته).طلحة قال للنبي: يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا ولا قالت لي . قال النبي صلى الله عليه وسلم (قد عرفت ذلك). هذا كلام النبي وأنت بترته لأن النبي يقر بصدق طلحة والنبي لا ينطق عن الهوى.ثم بترتَ قول ابن عباس :(قال ابن عباس فأعتق ذلك الرجل رقبة وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته).هذا دون أن نذخل في تصحيح أو تضعيف الرواية لأننا إن لجأنا إلى ذلك فيكفي أن راويه جويبر بن سعيد ، فهو متروك الحديث ، ضعفه علي بن المديني جداً ، وقال ابن معين : ليس بشيء ". انظر "تاريخ بغداد" (8/180) ، وتركه النسائي كما في "الضعفاء والمتروكين" (104) ، وكذا الدارقطني كما في "الضعفاء والمتروكين" (147). أما قضية مرة يذكر اسم طلحة ولا يذكر اسم عائشة ومرة يذكر اسم عائشة ولا يذكر اسم طلحة ومرة يذكراسم رجل وهو ابن عمها فهذا ليس شيئا جديدا أو شاذا في الأحايث وأنت تعلم ذلك ولكنك تدلس على الناس فمثلا رزية الخميس مرة جاءت حسبنا كتاب الله ومرة غلبه الوجع ومرة أهجر استفهموه والأمثلة كثيرة نحن نروي الحذيث ولا نغيره ننقله كما هو بأسانيده ومتنه فإن كان صحيحا علماءنا يثبتون صحته وإن كان ضعيفا علماؤنا يثبتون ضعفه.
يا أخي من قال لك أن عائشة خرجت على علي بن أبي طالب سأشرح لك ببساطة شديدة ما حصل لكن عليك أن تعرف أنه بعد انتهاء معركة الجمل جاءهاعلي بنفسه فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة). راجع كتاب الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ ج1ص434ـ435. إذن هذه شهادة أمير المؤمنين في أم المؤمنين بعد انتهاء المعركة فجهزها وأكرمها وأعادها إلى المدينة معززة مكرمة، وحين طالبه جنده بتقسيم الغنائم قال لهم بالحرف من يأخذ أم المؤمنين في سهمه فلم يجرأ ولا واحد على الكلام ولم تقسم الغنائم لأن أمير المؤمنين كان يعرف خبايا هذه الحرب وأنها اندلعت بمكر وخذيعة من السبئية الذين قتلوا عثمان لأن عائشة خرجت لقتال قتلة عثمان وهي جاءت البصرة للقضاء على قتلة عثمان وكانوا في البصرة ولو أرادت الخروج على عليٍّ لذهبت إليه في المدينة لأنه كان هناك فهي رأت أن المشكلة بين علي ومعاوية هم قتلة عثمان فإذا ظفرت بهم زالت حجة معاوية في عدم بيعته لعليٍّ ومطالبته بدم عثمان لأنه ولي دمه وأقيمت عليه الحجة فإن أبى بعدها البيعة عرف المسلمون أين الحق وأين الباطل وإلى أي فئة ينضمون أما أن تستمر الفتنة فليس في مصلحة الإسلام والمسلمين والأعداء من الروم وغيرهم يتربصون مستغلين الفتنة وهي ضعف في الأمة فهي عملت بكتاب الله واجتهدت فخرجت إلى البصرة للقضاء على قتلة عثمان وهم كانوا في جيش عليٍّ الذي في البصرة لكن عليّ فهم خروجها غلط وعوض الاتحاد معها للقضاء عليهم فعل العكس ودخل معها في مفاوضات طول الليل واقتنع بسبب خروجها أنها جاءت البصرة للقضاء على القتلة وكانت نجحت في ذلك حيث قتلت منهم الكثير لكن مجيء أمير المؤمنين بالجيش أوقف عملها فبعد المفاوضات اقتنع أمير المؤمنين وأمر جنده للاستعداد للعودة في الصباح وأمر من ينادي في الجيش إن مَن يده ملوثة بدم عثمان أن لايتبعه ففهم هؤلاء أن عليّاً يتخلى عنهم فدبروا بليل مكيدة حيث ضربوا معسكر علي ومعسكر عائشة في نفس الوقت فكل ظن أنه قد غذر الآخر فنشبت الحرب فبالله عليكم هل هناك حرب تنشب في جوف الليل آنذاك الحروب كلها تتوقف عند غروب الشمس إلا حرب الجمل نشبت بليل والمؤامرات كلها حدثت بليل. فاستمرت الفتنة وكان الخاسر فيها عليّ أمير المؤمنين وانتصر معاوية ولو كانت نجحت خطة عائشة رضي الله عنها لما انتصر معاوية على أميرالمؤمنين ولما تنازل الحسن لمعاوية وبايعه لأن معاوية كان شرطه للبيعة تسليم قتلة عثمان للقصاص منهم وهو نفسه الشرط الذي اشترطه الصحابة في بيعتهم فلو كانت عائشة والصحابة نجحوا لما بقي مبررا لمعاوية بعدم المبايعة والطاعة. أنتم لا تقرأون على الناس التاريخ الحقيقي للأحدات. وصدق علماؤنا حين قالوا عنكم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم.رد على كلامي بدليل أما الاسطوانة المشروخة عائشة عمر الصحابة اللعنة وسب وشتم تحت عنوان البراء من الأعداء فعلى الأقل تعرف على الأعداء الحقيقيين لأنهم يأتوك بصفات منهم من يلبس عمامة وسميتموها كذبا وضحكا على الدقون أنها عمامة رسول الله حتى تعطوا قدسية إلاهية لحاملها وعصمة له من أن يرد عليه أحد وأحيانا يأتوك بصفات دكاترة معاصرين باحثين لكن ما تحت العمامة هو نفسه ما تحت البدلة العصرية.
@@user-fc7vt3ec2g انا لا اريد ان اعقب على ما تقول ولكن الله تعالى قال لنساء النبي اقرن في بيوتكن . فما لها ودم عثمان هل رسول الله ص امرها بالمطالبة بدم عثمان . ثم ان امير المؤمنين خليفة رسول الله ص هل يحق ان تخرج وتطالب بالقصاص وسيد القضاة امير المؤمنين موجود والذي كان يقضي بين الناس في زمن الخلافاء السابقين ويحكم بالحق بينهم هل يعجزه من سفك دم عثمان . لا نرى خروجها فيه حق بل مخالفة الى الله تعالى ورسوله ص . متى كانت نساء النبي تخرج لمطالبة بدم خليفة مقتول ؟ هذا الامر يرجع لخليفة رسول الله فهو ولي امر المسلمين .
واضح جدا أنك تغيب عنك بعض الحقائق لأنهم أخفوها عنك وأنت لم تبحث لمعرفتها حول موضوع خروج عائشة والصحابة إلى البصرة والتي وضحت لك الجانب الأهم منها وأظن لا تملك إجابات عنها لأنها الحقيقة وهي مسطرة في كتبكم فقفزت إلى (وقرن في بيوتكن ) وهي من الآيات التي أخذتموها على ظاهرها ولم تؤولونها كما فعلتم مع خمسة وتسعين في المائة من آيات القرآن كالتين والزيتون هما الحسن والحسين ومثل مرج البحرين هما علي وفاطمة بينهما برزخ لا يبغيان هو رسول لله وهكذا فعلتم بكل القرآن استهزاء، لكن حين وصلتم إلى وقرن في بيوتكن هنا شيء آخر يكفي ظاهرها لأنها تخذم أهواءكم لكن أنت لم تستوعب أو لا تريد أن تفهم ما قلته لك سابقا حول خروج عائشة بأنها عملت بكتاب الله الذي يدعونا إلى الإصلاح وهذا كلام موجه إلى جميع المسلمين رجالا ونساء ويقول تعالى:(وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) وعائشة خرجت بطلب من الصحابة لما لها من مكانة كأم للمؤمنين لقتال قتلة عثمان لأن القتلة كانوا موجوين في جيش علي أمير المؤمنين بالبصرة وهو يرفض القصاص منهم ومعاوية يشترط القصاص من القتلة ليبايع والصحابة الكبار حين بايعوا أمير المؤمنين اشترطوا القصاص من قتلة خليفة المسلمين وإلا ذهبت هيبة الدولة الإسلامية وكلما جاء خليفة لا يرضيهم في بعض الأمور قتلوه خصوصا أنه قتل قبله خليفة آخر هو عمر بن الخطاب فعرف الصحابة وعائشة أن الأمر مدبر من الخارج فأبو لؤلؤة كان مجرد منفذ للجريمة لكن وراءه من وراءه وحين قُتل عثمان فالذين نفذوا كان وراءهم من وراءهم إذن كان لابد من التحرك والقصاص من القتلة ومن وراءهم لكن عليا رفض وقال نحن إن قتلناهم ستأتي قبائلهم تطالب بدمهم وسنبقى في حرب هذا كان رأيه لكن رأي باقي الصحابة وعائشة كان الإقتداء بسنة رسول الله في معالجة هذه الأمور وبقوة، فقد حاول بنو النضير اغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم وقد حكم عليهم الرسول بالجلاء وهو لا شك علاج سياسي يتناسب مع جريمة سياسية بهذا الحجم، ولم يتعامل الرسول معها قضائيا كجريمة جنائية شخصية، وهذه سابقة في غاية الأهمية، وكان من الممكن أن تشكل مثالا يحتذى في الكثير من الحوادث التي حصلت فيما بعد خاصة تلك التي استهدفت مركز القرار في الدولة الإسلامية كمقتل عمر ومقتل عثمان وأيضا حتى في مقتل علي وكان يمكن أن يكون رادعا لكل من يتجرأ على رأس السلطة. وفي رسول الله أسوة حسنة لكن عليا أصر على رفضه من القصاص إلى حين أن تستقر الأمور لكنه للأسف لم يكن يعلم أن عدم الاستقرار يسببه القتلة لكن في النهاية اقتنع بفكرة الصحابة وعائشة وقرر العودة إلى المدينة وترك البصرة بعدما نادى منادي في جيشه إنا في الصباح مرتحلون فلا يرحل معنا من يده مشاركة في قتل عثمان والبقية شرحتها لك سابقا وكيف اشتبك الجيشان.إذن عائشة اجتهدت كباقي الصحابة في القضاء على الفتنة وعلي نفسه لم يستطع القضاء على الفتنة فلو كانوا اتحدوا ليلتها وانظم معكرها إلى معسكره وقبضوا علىالقتلة واقتصوا منهم لأرغموا معاوية على البيعة وإلا قاتلوه لأنه سيكون الفئة الباغية بعدما أسقطوا شرطه وهو القصاص وعلي يعترف أن حربه مع معاوية كانت بسبب مقتل عثمان وليس على أمور الحكم أو الدين وإن طالبتني بالدليل أرسله إليك وهو في نهج البلاغة.
قال الله تعالى(تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسلون عما كانوا يعملون) هذا التعبان يخوض في فتن وهو يخالف الكتاب والسنة والاجماع ومعلوماتك كاذبة ولاتغير من كتاب الله شيئا ولامن سنة رسول الله و لامن تاريخ خير خلق الله وهم الال والاصحاب ومن يتكلم على عرض وأصحاب رسول الله فاحكم عليه بالزندقه كما قال ابن زرعة التابعي وغيره من التابعين والعلماء
هذا الجاهل المتكلم يحشو كلامه بكل حديث أو خبر مكذوب . ففي سبب نزول قوله تعالى(( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)) لم يصح خبر انها نزلت في علي لانه تصدق و هو راكع فهذا خبر منكر !! بل حتى متنه لا يصح فكيف يتصدق علي رضي الله عنه في صلاته و الصدقة من دواعي الحركة الكثير المخرجة من الخشوع في الصلاة فكيف يفعل علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ما يقدح في صلاته في فعل لا يفوت بعد انتهاء الصلاة !!! فكروا يا عقلاء الشيعة
@@aliaboutourab5075 كل إناء بما فيه ينضح.. و كلامك هذا ينم عن الإفلاس التام و العجز و ليس انك لا الرد العلمي و باحترام و خلق بل لا تملك غير هذا الأسلوب و هذا الخلق السامج . ارتقي من قاع التخلف و الضلال فذاك القاع مزدحم بالاوساخ و النجاسات. طهر نفسك ثم تعال نعلمك أيها المتهور
اللعنة على من اساء الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتجاوز على عرضة واللعنة الدائمة على منبوحة كلاب الحوئب التي اججت الفتن ومازلت تبعاتها إلى يوم القيامة وقد اشارت جميع الدلائل ان طلحة منحط قذر قد اساء للرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم وللاسف الشديد ان الزبير بن العوام قد وقع في خبائثهم ولولده عبدالله بن الزبير دور في تأجيج الفتنه يوم الجمل... واقول لو ان كل مسلم تاكد من هذه الحقائق سوف يعلم حجم الكارثة التي اراد الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم ان يحفظ الامة الاسلامية من الوقوع بها يوم الرزية المشؤوم ولولا لسان عمر القذر وتجاوزه على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما وقعت الامة في الضلالة والانحراف ومازالت مستمرة إلى يومنا هذا...
الا تستحي وانت رجل كبير وتثير الفتن بين المسلمين الا تخجل انت اشبه باليهودي الان بل اليهودي ارحم منك وهل انت تروي الحق ولماذا سكت الامام علي عن الحق هل تريد ان تقول انه خاف
أول مره أكتشف قناة الدكتور ماشاء الله،إشتراك ودعم لموالي آل البيت عليهم السلام.
بارك الله فيك دكتور وأطال الله في عمرك لنصرة دين رب العالمين دين محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ
Ahmed Alimosa والله يا اخي انا سنية مغربية وكلما قرأت هذه السورة اتذكر سيدنا علي عليه السلام ويشهد الله اني والحمد لله الان من شيعة ال بيت سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ولاشيء بعدهم في قلبي
@@user-zy5ks6zm8z و حتا أنا مغربي متشيع مؤخرا و بصراحة تصدمت من كم الحقائق المغيبة عنا و المخفية و التي تفضح دين السقيفة، ثبتنا الله و إياكم على ولاية أمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب عليهما السلام
الحمد لله اخواني الله هداكم وان شاء الله يثبتكم على ولاية الامام علي ع ...
شيعي من العراق 😊😊🌺🌺🌺🌺🌺🌺❤🌺🌺🌺
@@user-zy5ks6zm8z ما شاء الله ربي يرزقنا ويرزقكم الجنه ان شاء الله
@@ashura2230 احسنت وفقك الله اخي العزيز
اللهم صلي على محمد وال محمد..أحسنتم حفظكم آلله ورعاكم استاذ بارك الله بك.
حفظكم الله من كل مكروه ايها العلامة العظيم
بارك الله فيك..اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الاطهار
جازاك الله كل خير نورتنا والله ياشيخ حفظك الله ورعاك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن أعدائهم من الأولين والآخرين إلى يوم الدين 🌹🌹🌹
والله غبار آل أمية ما يفلث منك جزاك الله خيرا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين استغفر الله العظيم واتوب من كل ذنب عظيم وكبير
انت انسان عظيم احبك في الله ارجو دعاء لي
شكراً لكم وآجركم الله دعوت لكم
@@user-yq7iy4cf8x السلآم عليكم. يا دكتور لو إستطعت نشر هذه الفيديوهات من جديد لكي يصل إلى الناس من جديد
@@user-yq7iy4cf8xأين النشر الجديد لما لا تنشر. مقاطع.
بارك الله فيك و حفظك و كتبها لك في ميزان حسناتك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا وأحشرنا معهم يوم الدين وجزاك الله خير أخي العزيز الدكتور حسن حجازي وحشرك مع سيدنا محمد وآل محمد
هذا الرجل فضح الصحابة وفضح الرواة
*حفظكم الله وجزاكم عن محمد وال محمد خير الجزاء*
اللهم صلي على محمد وال محمد وحسبي الله ونعم الوكيل على كهنه ال وهبون
جزيت خيرا دكتور
أحسنت دكتور من العراق اتابعك ابحاثك مهمة ومفيدة للرد على الوهابية والمخالفين
احسنت يا دكتور وحشركم الله مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين...
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
احسنتم مولانا ، الله يحفظكم
لقد اقسم الله بعلي عليه الصلاة والسلام في القران الحكيم ، الذي يقرا القران بإمعان يجدها
ما انت الا جاهل
علي = 110
إنظر ماذا يوجد في حرف 110 في سورة الفاتحة.
اللهم صل على محمد وءال محمد.
ادعي لي ياشيخ محتاجة ان تدعي معي
الحمدلله رب العالمين
تم الاشتراك دكتور ... حياااااك الله
احسنت دكتور طول الله عمرك
للدفاع عن الحق
تم الاشتراك بعيني الياكلها الدود
ردها حبيب كلبي من بغداد 😍😍
ياأخي كفانا نبش التاريخ وكفانا تفرقة. إنما المؤمنون اخوة
abu gelan ههههههههه
😂😂😂
دعهم يدلسون ويتحازون الى من بريدون من الزنادقه الذين ناصبوا الرسول وال بيته العداء فهناك جهنم تنتظر المنافقين والله يحشرهم مع من يحبون
سمعت الشيخ وسيم يوسف على قناة فضائية إن العلماء يخفون 90 ٪من المعلومات عن العامة. لماذا يخفون؟ فكروا يا مسلمين!!
وهذا صراط.علي.مستقيم.سورة.الزخرف
وانه.لدينا.في.ام.الكتاب.لعلي.حكيم
@@omarjjh5370 ولك هو الله نفسه أمرنا بعبادة على وأهل البيت قال اسجدو لاادم منو آدم احنه اهل الذنوب لو اهل البيت الي مطهرين اهل الكساء يعني نصلي عليهم يا أغبياء يا حاقدين روح اعترض على الله مو على شيعة ها بعد النت كشف خيست كم
أحسنت سورة الفاتحة هم تنص اهدنا الصراط المستقيم ولاية علي ابن أبي طالب عليه صراط الذين انعمت عليهم من هم الذين أنعم عليهم اهل البيت عليهم السلام وغير المغضوب عليهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة لعنة الله عليهم
دكتور انا طلاقي الخميس ارجو دعاء،طلاقي ما يتم انا خايفه جدا وتعبانه
Rama Odima الف مبروك
ليس بين دعائك والله حجاب و الله هو المجيب والدي بإذنه سيستجيب لك ان شاء وسيشاء أن شاء
الله سبحانه وتعالى
قال في القران الكريم اطيعوا الرسول ص
والرسول ص قال علي ع من بعدي
كان الاعداء يسمون أمير المؤمنين
علي حيدر الكرار (عليه السلام )
بأسم الموت الاحمر من عظم شجاعته وخوفهم منه
بعض من مميزات قتال أمير المؤمنين 'ع' :
1- لم ينطوي 'ع' تحت راية امير أو قائد سوى رسول الله '(ص وآله') .
2- كان 'ع' حاملاً اللواء في كل المعارك التي خاضها مع رسول الله ('ص وآله' ).
3- هو الوحيد على مر التاريخ الذي لم يخسر في معركة قط
4- ما كرّ على كتيبة الا ودمّرها 'ع' .
5- ما قاتله احد الا وقتله علي 'ع'
. 6- ما دعى او دعيّ للمبارازة الا كان منتصراً 'ع' .
7- لم يستنجد النبي 'ص وآله' بالحروب بأحد غيره 'ع'
. 8- وقيل له كيف تقتل الابطال فقال 'ع' : لاني اقدّر اني اقتله وهو يقدِّر أني اقتله فأكون انا ونفسه عونا عليه
. 9- ما فرّ 'ع' من قتال قط .
10- ما اعطى 'ع' ظهره لعدو في قتال ابداً .
11- ما قتل 'ع' احداً وسلبه بزته او لامة حربه .
12- كان 'ع' حذراً في الحروب شديد الروغان لا يكاد أحد يتمكن منه .
13- كان 'ع' لوحده يمثل جيشاً بأكمله .
14- كانت تنحاز عنه الشجعان خوفاً من مواجهته 'ع' .
15- كانت العرب تفتخر بأن قتيلها قتل على يد ابن ابي طالب 'ع'
16- كانت ضرباته 'ع' وتر لا ثانية لها فإذا علا قد ، وإذا اعترض قط .
17 - كان 'ع' ربعة من الرجال أي متوسط الطول فلا يفوته القصير ولا يتعاظم عليه الطويل .
19- لم يتبع 'ع' مدبراً قط .
20- لم يجهز 'ع' على جريح قط .
21- كان 'ع' ينزل لساحات الوغى باسماً مزهواً متبختراً .
22- كان 'ع' نقمةً وعذاباً على الكافرين والمنافقين .
23- كان 'ع' بلسماً وملاذًا وعزةً للمؤمنين .
24- كانت درعه صدراً لا ظهر لها فقيل له في ذلك ؟ فقال 'ع' : لا ابقى اللهُ عليًَّ ان أبقيت عليه حتى يصل إلى ورائي
25- كان الاعداء يسمونه 'ع' : الموت الاحمر .
26- كان 'ع' يقول لو اجتمعت العرب على قتالي ما وليت منها مدبراً
27- كان 'ع' لا يقتل الا من كان صلبه خالياً من المؤمنين .
28- كان 'ع' اذا دخل الميدان استعرت الحرب واذا توقف سكنت .
29- كان 'ع' اذا قتل عدوا كبّر !! حتى احصوا من قتلهم في ليلة الهرير فقط خمسمائة رجل .
30- وقال بعض العرب مالقينا كتيبة فيها علي بن ابي طالب 'ع' الا اوصى بعضنا على بعض .
31- وقيل له 'ع' اذا جالت الخيل اين نطلبك فقال 'ع' : حيث تركتموني وهي كناية عن الثبات .
32- كان 'ع' يصد الفارس بصدره وهو على فرسه وبشدة جريه .
33- كان 'ع' اذا حمى الوطيس يلوذ به اصحابه .
كان وكان وكان ......
(يا علي مدد)
تابع صفحتنا مقلدين السيد علي الحسيني السيستاني
و الله عجبت من عنوان المقطع ، لماذا نخفي الحقيقة؟؟؟
الحقيقة واضحة لكل صاحب لب ، أن هذه الأمور لا تصح سندا و لو كانت مخفية لما كانت في أشهر كتبنا .
صحيح لا يجتمع الشيعة و الصدق و الأمانة في موضع واحد
كلما تقدم الزمن كلما ظهرت بعض الحقائق التي حاولوا إخفائها
ولو كنت انت تعيش من قبل ٧٠٠ عام من اين لك ان تكشف وتعرف وتطلع على هذه الأحاديث فضلا عن التكلم بها.....
وهم أنفسهم ما كانوا ليعرفوا أن هذه الأحاديث سيأتي يوم وتكون بين يدي الجميع... لانهم كانوا يعيشون الحياة الدنيا ولا يؤمنون بالآخرة..وامور اخرى سبب بقاء هذه الأحاديث في الكتب الكبيرة والمهمة وهذا ما أراده الله ( يمكرون ويمكر الله)
والله يا شيخ الامورهذه فيها العار وقلة الادب والاخلاق مع النبي ص وكل شيء ممكن مع البشر وليس كما يصورون لنا كل شيء تمام والناس كلهم ملاءكة ..فيها الامور النفاق والخبث في تراثنا والمولات..لفلان..وفلان..ولو..كان زنديق.. فيها امور جرت غير طبعية..ونحن اليوم في سنة الفين وتسعة عشر ..وكل المعلومات متوفرة والغربال..والميزان..حتى واحد ما يضن انه فاز ..بتدليس والحيلة..وو
فى سوره الشوري
مكتوب ايه ٥١
او يرسل رسولاً فيوحي باذنه ما يشاء انه عليّ حكيم
واضح كالشمس
ايها المسلمون
الله يهديكم
اللاد يني هو الوحيد الذي يفكر جيدا. يا احبابي
هؤلاء القوم جل اهتمامهم تلميع صور احبابهم حتى عل حساب مولانا رسول الله واخلاقه وعظمته
يسيؤن للنبي لينقذوا فلان وفلان
انا أنزلنا الذكر و انا له لحافظون
هاذه الحقيقه اذا ذكراسم علي كان يحاولون مسحه حتا احاديث النبي ذوروها ولاكن الله حفظ قرأنه واحاديث النبي
ههه يعني الامويين زورو السنة والقران
لو كان آية فيها اسم علي لحذفوها؟؟؟!!
عجب من هذه العقول ،،
لا .. يا حجازي ؛؛
لا يحذفونها ؛؛ ولا أنت ولا أي مخلوق يستطيع أن يحذف حرفاً من القرآن *
الال والأصحاب هم خير الناس بعد رسول الله وكل من يفرق بينهم فهو زنديق وكذاب ولايحبهم الا مؤمن ولايبغضهم الا منافق
لماذا لم تنزل الآية قبل أن يسمع ان طلحة يريدها. أليس الله علام الغيوب
😂😂😂😂😂😂
انا سني وهذه المعلومة اسمعها لاول مرة في حياتي فاين كانت هذه الحقيقة مخفيه كيف ان طلحة من العشرة المبشرين في الجنة والنبي صلوات الله عليه غاضبا عنه ولاي سبب سبب انه يريد الزواج من عائشة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى مراى ومسمع من النبي وفي حياته وحضوره الانسان العادي لا يرضى بذلك بل سوف تنشب الحروب وتسيل الدماء كالانهار وبعد هذا كله ياتي مشايخنا ويقولون ان طلحة من العشرة المبشرين بالجنة وان النبي مات وهو راض عنه بعد ان علمه بانه يريد ان يتزوج زوجته الله اكبر
طيب السؤال هل حذف اسم على رضي الله عنه ام لأ
مصادر موجودة ما يطلع من قلبة يا جاهل هاي هم صحابة
الالغاب سرقوها واعطوها الى اعداء الإمام علي وفضاءل الإمام علي هم سرقوها واعطوها الى اعداء الإمام والى خلفاء بنى أمية وبني العباس وحلفاء السوء
و خبر أن طلحة عزم الزواج بعائشة روي ايضا بأسانيد تالفة موضوعة ، فلا يصح ذاك الخبر فهو من وضع من ينقلب عليه المتون .
فقبل أن تتحفز لعرض الروايات ناقش ثبوت صحتها!!
Omar Agzennai هههههههههههه
الجنسيه هذا الرجل
يا استاذ الظاهر ان كل ذالك احداث متسلسلة سبحان الله لو اتيت من الاخر سوف ترى نفس الاحداث ولو اتيت من الاول ايضا سوف ترى نفس الشيء وهكذا قد احدثو الكثير والكثير واذو رسول الله محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام ولكن هوءلاء لا يريدون ان يعرفو الحقاءق او التاريخ وانما الهدف كيف الدفاع عن هوءلاء من اجل نصرة سنتهم واذا عرفو الحقيقة طبعا لا بد ان يرجعو الى اهل البيت الطاهرين عليهم السلام ولكن لن يفعلو ولن يفعلو وهكذا ........
يا كبير العقل!!!! هل استقر الامر عندك على وقائع ثابتة محققة ثم تفكرت فيها وتدبرت فكانت نتائج تدبرك مستندة على حقائق ام انك جمعت ما اتفق لك من كل مشرب ومن كل واد فاطلقت فيها خيالك ... حبببي ان كلامك يدل على انك ترمي بغير عيار وتتقول كالحكواتية لا كالمحققين
اخي انه يذكر لك مصادر لكنك نبض بك عرق
خاليط ماياتا ،روح تاكل بطاطا وشوي حشيش مع البععععع.....
أليس طلحة آبن عمة الرسول الأعظم ؟
السلام عليكم. آبن عمة الرسول الأكرم صلى اللّٰه عليه وآله وسلم هو الزبير بن العوام.
جزاكم الله خيرا
@@fatherabdul اللّٰه يحسن إليك
طلحة أبن مسافع
الشيعه عندهم عرض الخميني أفضل من عرض رسول الله صلى الله... حسبنا الله ونعم الوكيل.... والله قلت أدب تجدهم يسبون عائشه رضي عنها... ويتهمونها... ويطعنون فيها... وهي أم المؤمنين... في اية التطهير
لماذا تريد ان يذكر القرأن علي.....بأي صفة يذكره
انت تهرف بما لا تعرف وسيحاسبك ربك حسابا عسيرا اذا لم تتب الى الله
توبوا إلى الله
دايه كورا ههههههههه
امثالك قاتلوا مع معاوية
رمانا الزمان بمفكرين كأن في عقولهم عوج او كالزجاج المموج تدخلها الافكار والكلمات بمعنى وتخرج بمعنى اخر.. تتبدل الصورة لصورة اخرى
اللهم العن اصحاب السقيفة
قال انكحن عائشه
بسم الله الرحمن الرحيم
رسالتي الى جميع المسلمين
كنت شيعي واليوم أصبحت مسلم وﻻ أدين بأي مذهب لأن المذاهب صناعة الفقهاء وهي التي فككت المسلمين وزرعت الخلاف في صفوفهم ودمرت الإسﻻم وبسببها سيطر الغرب ع بلاد المسلمين وأذل عزيزهم . الجميع يعلم أن المذهب السني والشيعي فيهما الكثير من الخرافات والإنحرافات وأنا كباحث عن الحقيقة أجد أن الدين الحقيقي غير موجود لدى المسلمين اليوم . ﻻيوجد لدى المسلمين اايوم مرجع يتفقون عليه وﻻ رمز ديني يستطيع أن يوحدهم تحت راية ﻻ الله إﻻ الله محمد رسول الله ، وعليه المطلوب منكم أن تتركوا المذاهب وتلتزموا الإسﻻم الحقيقي الذي يجمع بين سنة الرسول والقرآن الكريم . ﻻ يوجد ساده ينتسبون الى محمد ص ، أغلبهم دجالون يعتاشون على أموال المسلمين بدعوى كاذبه كالخمس والزكاة ، بالنسبه لأهل البيت ع فهم أفضل الخلق بعد الرسول ص ولكن الشيعه شوهوا حقيقتهم وإبتدعوا أشياء غير حقيقيه منها أنهم يحيون ويميتون ويعلمون الغيب د السنه يحبون آل بيت الرسول ص ولكن الشيعه يزايدون عليهم . المفروض تظهر مجموعه من المسلمين تتولى صيانة الدين من التحريف والخرافات بطريقه علميه . ارجو أن تبتعدوا عن السب واللعن والتسقيط لتكونوا أخوه ، استودعكم الله وكل عام وأنتم بألف خير وأمان .
Hasan Ali
ما قولك بالنبي ص واله عندما لعن هل انت وامثالك تعلمون الرسول الاخلاق الكريمة ناهيك عن كثير من الايات القرآنية التي تلعن الكاذبين والمنافقين
قال رسول الله لعن الله ن تخلف عن جيش اسامة وابحث يامن تدعي انك شيعي من الذين تخلفوا ابو بكر وعمر
واما تجاوزك على علماء ومراجع الشيعة وانك لم تنسبهم الى رسول الله فانت والله اما مخدوع واما كاذب لست شيعيا لان عندنا من العراق عشائر سنة تدعي انها سادة امثال النعيم
قال رسول الله لعن الله الداخل في نسبي والخارج منه
@@user-nc1if9hp5b مراجع الشيعه جميعهم لصوص كما أن أبنائهم لصوص وقتله وكذابين ومتخلفين وإذا كنت رجل فإعطي عالم دين أو مرجع صادق ونزيه وأنتم تكرهون الحقيقه لأنها تحطم أوهامكم . أنتظرك وسوف أرد عليك بالدليل ؟
انت كاذب انت سني تريد خلط الأوراق فكيف تكون مسلم ومن أين تستلم الشرع والسنه من أي كتاب وهل أنت تفهم في تفسير القرآن حتى تتبع القرآن فأنت سوف تعيش في الضلال حدد طريقك فهذه جنة ونار مو لعب عيال
السلام عليكم..
إذا عرف السبب بطل العجب..
بطل العجب والأنكار بأحقية الإمام علي (عليه السلام) بالإتباع وترك إبن أبي قحافة وعمر وعثمان.. وأدناه سبب وجيه وعقلي لكل ذي نهى:
لقد أخترعت كثير من الفضائل المكذوبة والمآثر المنحولة لأبي بكر إبن أبي قحافة وسطرت بها الأوراق وألفت لجمعها الكتب تزلفا لنبي أميه ومعاويه الطليق المسمى كذبا وأفتراءا بكاتب الوحي بل هو كاتب للرسائل ، معاوية الذي أصدر مرسوما يكافيء به من كذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأن هذا أحرق لقلب علي بن أبي طالب ومتبعيه !
وقد ذكرت ذلك أرباب السير والتاريخ ، فأشتغل أهل الحديث عندهم وعلماء البلاط بنسج الروايات ولصقها بالأسانيد طمعا في الذهب الرنان ونيل رضا السلطان.
آما عن كلمة (شيعة) فهي صفة مضافة للمسلم وتعني الإتباع والمشايعة ، والسؤال المتكرر هل كان في زمن النبوة شيعة؟
أقول: نعم
فقد كان أبا ذر الغفاري (جندب بن جنادة) وعمار بن ياسر والمقداد وبلال بن رباح وسلمان المحمدي الفارسي وأمثالهم كانوا مسلمون شيعة ومتبعين للنبي الأكرم ولوصيه الشرعي علي.
بسم الله الرحمن الرحيم
وإن من شيعته لأبراهيم .
الصاقات / ٨٣
والحمد لله رب العالمين
يا جماعه من هذا الرجل و ما الداعي لاثارة مثل هذه القصص التي على عليها الزمان لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اتقوا الله ربكم
انما يهدف هذا الي اثارة الفتن بين المسلمين فيذكر الرواية مبتورة وينقلها ناقصة متعمداً ذلك والاهم من ذلك أنه لا يبين انها رواية ضعيفة لا يؤخذ بها
الشيعة يدافعون عن أفكارهم والسنة يدافعون عن أفكارهم. ههه طبيعي
يعني تم تزوير القرآن.
..فسرت قوله تعالى انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون...اولا ماهو تفسيرك ل انما وليكم الله..هل معناه خليفتكم ام اميركم وكذا رسوله هل معناه خليفتكم ثانيا..لماذا قال الله تعالى الذين آمنوا ولم يقل الذي آمن ان اراد الصفة كم تزعم..ثالثا..قال يؤتون الزكاة وهم راكعون..وهنا راكعون بمعنى خاضعون متذللون كما هو تفسير كلمةركع اي بمعنى خضع وتذلل في اللغة وهي ليس لبيان الحال ولوكان الكلام على ظاهره لاخرج الناس زكاتهم حال ركوعهم لورود الثناء فيه وهذا لم يقله احد من اهل العلم..ثانيا..تزعمون ان ابن ابي الحديد..سني المذهب بل هو شيعي من اهل المدائن استخدم التقية وكان مقربا من الوزير الرافضي مؤيد الدين بن العلقمي شرح نهج البلاغه في عشرين مجلدا قال عنه الخونساري كان اي عز الدين بن عبد الحميد بن ابي الحديد مواليا لاهل بيت العصمة والطهارة..انظر روضات الجنات 5/20وانظر الكنى والالقاب للقمي1/185وغيرها ممن تثبت تشيع بن ابي الحديد...اخيرا حديث ان طلحة رضي الله عنه قال لان مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ..بمافيه من ضعف الا انه اثبت حقائق الاولى ..ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة..وهذا بين بنص الآية..ثانيا..ان سب ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها او احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ايذاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب على طلحة رضي الله عنه اوغيره لانه قال ماقال وظاهر قول طلحة ليس فيه مخالفة شرعية قبل نزول تحريم نكاح ازواج النبيٌ صلى الله عليه وسلم فأن سب او الطعن بأحدى ازواجه صلى الله عليه وسلم.هو اكبر اذى لرسول الله واشد والله تعالى يغضب لغضب نبيه صلى الله عليه وسلم
لكن يبدو انك لا تحسن النطق بالعربية
ما زلت تتكلم بفكر اليهودي ابن السوداء.
هذا فكر دنس
بعد شكبرك تصير
ليش انت متعرف الفرق بين الزكاة والصدقه
وانت شو موقفج
@@user-ro8qi6sq3g
هذه الايه ضنيه لا قطعيه ...
@@amalmaan2555 انتي على أي مذهب
@@user-ro8qi6sq3g
انا مسلمه فقط لا انتمي لاي مذهب
المذاهب وضعت لتفريق المسلمين يا عزيزتي .
ربنا واحد نبينا واحد كتابنا واحد لما التفرقه
@@amalmaan2555 وماقولك في أهل البيت عليهم السلام
إن وصية النبي « صلى الله عليه وآله » بأهل بيته « عليهم السلام » تختلف عن الوصية بالأنصار . .
أولاً : لأنه « صلى الله عليه وآله » لم ينصب الأنصار ولاة للأمة ، ولا هداة ، ثم أوصى بهم . .
أما أهل البيت « عليهم السلام » ، فنصب منهم علياً « عليه السلام » إماماً في آية : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ 1 . وفي آيات أخرى .
وقال « صلى الله عليه وآله » : « علي وليكم بعدي » .
وقال : « علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » .
وأخذ له البيعة في يوم الغدير ، ونصب الحسنين « عليهما السلام » إمامين أيضاً بقوله : « الحسن والحسين (أو ابناي هذان) إمامان قاما أو قعدا
هاذا الشخص الذي يدعي انه دكتور يعمل لمصلحة الروافض وايران وعلى اخواننا السنة الحذر من السموم التي يبثها والخرافات لمصلحة معممين الروافض
فض فوك
اتخذا قوم نوح عليه السلام خمسة من الاولياء والصالحين وهم ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا يدعونهم ..عبادة لهم مع آلله اتخذوهم أءمه وقدوة يدعونهم ويعتقدون فيهم العصمه والقدره على استجابة الدعاء ودفع الضر..فنهاهم نوح عليه السلام عن شركهم هذا وبأن يدعوا الله وحده لا شريك له وكانت دعوة قوم نوح عليه السلام بما هم عليه من الشرك قد بلغة المشرق والمغرب فلما لم يستجيبوا لدعوة نبي الله نوح عليه السلام اغرق الله الأرض ومن عليها باالطوفان ....واليوم الروافض يدعون ال البيت عليهم السلام وجعلوهم أءمه...يعتقدون فيهم مايعتقده قوم نوح عليه السلام في هؤلاء الأءمه ....والصالحين فانظر إلى شرك هؤلاء الروافض ....
الروافص هم من تمسكو بدين النبي عندما قال كتاب الله وعترة ال بيتي تمسكو في النبي واله الاطهار امانتم تمسكتم في اصحاب السقيفة الانجاس وتمسكتم من قال ان النبي ليهجر هل هذا انسان عاقل تكتم سنة النبي وتمسكتم بسنة عمر
نحن ندعو الله يوم القيامة أن يحشرنا مع أهل البيت وندعوا لك الله أن يحشرك مع من تحب من غير أهل البيت
نحن ندعو الله يوم القيامة أن يحشرنا مع أهل البيت وندعوا لك الله أن يحشرك مع من تحب من غير أهل البيت
هذه الأسماء لاصنام عبدها قوم نوح فارجع اقرأ ولتكن كالببغاء التي تردد مقاله الآخرون فأما من يتبع أهل البيت لايعبدهم وإنما أمرنا الله ورسوله باتباعهم لأنهم على حق ولو اجتمعت الامه تحت رايتهم ماتفرقت
@@adeebhameed888 ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا هي اسما لرجال صالحين اولياء لله بسبب صلاحهم وانهم لايدعون الاولياء ولا يدعون الصالحين لايدعون إلا الله وحده لا شريك له ولما ماتوا من حب قومهم لهم نحتوا على اصناما على صور هؤلاء الاولياء حتى بعد جيل من الزمن جاءهم الشيطان وقال لهم إن اباءكم كانوا يدعون هؤلاء الصالحين الذين هذه صورهم قد نحتت على اشكالهم وانهم يستجيبون لاباءكم إذا دعوهم ولازال بهم حتى عبدوهم فكانوا يدعونهم يقولون ياود ويدعون ويقولون. ياسواع وهكذا
يا شيخ لا تفرح وتظن انك على حق عندما كشفت حقائق عن اهل السنة ، الشيعة ايضا انحرفو على منهج الرسول هذه حقيقة ومشايخكم ايضا يخفون الكثير من الحقائق عن عوامكم ، هناك مشكل كبير اسرار كبيرة جدا جدا مخفية .
يادكتور كفاك تدليسا حتى ولوكانت الرواية ضعيفة انقلها بأمانة سأعيد الرواية لتعرف تدليسك والتي نقلها الطبري عن ابن عباس: (وأخرج جويبر عن ابن عباس أن رجلا أتى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا ولا قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم قد عرفت ذلك أنه ليس أحد أغير من الله وأنه ليس أحد أغير مني فمضى ثم قال يمنعني من كلام ابنة عمي لأتزوجنها من بعده فأنزل الله هذه الآية قال ابن عباس فأعتق ذلك الرجل رقبة وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته).طلحة قال للنبي: يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا ولا قالت لي .
قال النبي صلى الله عليه وسلم (قد عرفت ذلك). هذا كلام النبي وأنت بترته لأن النبي يقر بصدق طلحة والنبي لا ينطق عن الهوى.ثم بترتَ قول ابن عباس :(قال ابن عباس فأعتق ذلك الرجل رقبة وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته).هذا دون أن نذخل في تصحيح أو تضعيف الرواية لأننا إن لجأنا إلى ذلك فيكفي أن راويه جويبر بن سعيد ، فهو متروك الحديث ، ضعفه علي بن المديني جداً ، وقال ابن معين : ليس بشيء ". انظر "تاريخ بغداد" (8/180) ، وتركه النسائي كما في "الضعفاء والمتروكين" (104) ، وكذا الدارقطني كما في "الضعفاء والمتروكين" (147).
أما قضية مرة يذكر اسم طلحة ولا يذكر اسم عائشة ومرة يذكر اسم عائشة ولا يذكر اسم طلحة ومرة يذكراسم رجل وهو ابن عمها فهذا ليس شيئا جديدا أو شاذا في الأحايث وأنت تعلم ذلك ولكنك تدلس على الناس فمثلا رزية الخميس مرة جاءت حسبنا كتاب الله ومرة غلبه الوجع ومرة أهجر استفهموه والأمثلة كثيرة نحن نروي الحذيث ولا نغيره ننقله كما هو بأسانيده ومتنه فإن كان صحيحا علماءنا يثبتون صحته وإن كان ضعيفا علماؤنا يثبتون ضعفه.
لو اثبت ان عائشة زوج الرسول ص لم تخرج لحرب خليفة رسول الله ص امير المؤمنين عليه السلام
لصدقت ما تقول .
يا أخي من قال لك أن عائشة خرجت على علي بن أبي طالب سأشرح لك ببساطة شديدة ما حصل لكن عليك أن تعرف أنه بعد انتهاء معركة الجمل جاءهاعلي بنفسه فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة). راجع كتاب الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ ج1ص434ـ435. إذن هذه شهادة أمير المؤمنين في أم المؤمنين بعد انتهاء المعركة فجهزها وأكرمها وأعادها إلى المدينة معززة مكرمة، وحين طالبه جنده بتقسيم الغنائم قال لهم بالحرف من يأخذ أم المؤمنين في سهمه فلم يجرأ ولا واحد على الكلام ولم تقسم الغنائم لأن أمير المؤمنين كان يعرف خبايا هذه الحرب وأنها اندلعت بمكر وخذيعة من السبئية الذين قتلوا عثمان لأن عائشة خرجت لقتال قتلة عثمان وهي جاءت البصرة للقضاء على قتلة عثمان وكانوا في البصرة ولو أرادت الخروج على عليٍّ لذهبت إليه في المدينة لأنه كان هناك فهي رأت أن المشكلة بين علي ومعاوية هم قتلة عثمان فإذا ظفرت بهم زالت حجة معاوية في عدم بيعته لعليٍّ ومطالبته بدم عثمان لأنه ولي دمه وأقيمت عليه الحجة فإن أبى بعدها البيعة عرف المسلمون أين الحق وأين الباطل وإلى أي فئة ينضمون أما أن تستمر الفتنة فليس في مصلحة الإسلام والمسلمين والأعداء من الروم وغيرهم يتربصون مستغلين الفتنة وهي ضعف في الأمة فهي عملت بكتاب الله واجتهدت فخرجت إلى البصرة للقضاء على قتلة عثمان وهم كانوا في جيش عليٍّ الذي في البصرة لكن عليّ فهم خروجها غلط وعوض الاتحاد معها للقضاء عليهم فعل العكس ودخل معها في مفاوضات طول الليل واقتنع بسبب خروجها أنها جاءت البصرة للقضاء على القتلة وكانت نجحت في ذلك حيث قتلت منهم الكثير لكن مجيء أمير المؤمنين بالجيش أوقف عملها فبعد المفاوضات اقتنع أمير المؤمنين وأمر جنده للاستعداد للعودة في الصباح وأمر من ينادي في الجيش إن مَن يده ملوثة بدم عثمان أن لايتبعه ففهم هؤلاء أن عليّاً يتخلى عنهم فدبروا بليل مكيدة حيث ضربوا معسكر علي ومعسكر عائشة في نفس الوقت فكل ظن أنه قد غذر الآخر فنشبت الحرب فبالله عليكم هل هناك حرب تنشب في جوف الليل آنذاك الحروب كلها تتوقف عند غروب الشمس إلا حرب الجمل نشبت بليل والمؤامرات كلها حدثت بليل.
فاستمرت الفتنة وكان الخاسر فيها عليّ أمير المؤمنين وانتصر معاوية ولو كانت نجحت خطة عائشة رضي الله عنها لما انتصر معاوية على أميرالمؤمنين ولما تنازل الحسن لمعاوية وبايعه لأن معاوية كان شرطه للبيعة تسليم قتلة عثمان للقصاص منهم وهو نفسه الشرط الذي اشترطه الصحابة في بيعتهم فلو كانت عائشة والصحابة نجحوا لما بقي مبررا لمعاوية بعدم المبايعة والطاعة. أنتم لا تقرأون على الناس التاريخ الحقيقي للأحدات. وصدق علماؤنا حين قالوا عنكم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم.رد على كلامي بدليل أما الاسطوانة المشروخة عائشة عمر الصحابة اللعنة وسب وشتم تحت عنوان البراء من الأعداء فعلى الأقل تعرف على الأعداء الحقيقيين لأنهم يأتوك بصفات منهم من يلبس عمامة وسميتموها كذبا وضحكا على الدقون أنها عمامة رسول الله حتى تعطوا قدسية إلاهية لحاملها وعصمة له من أن يرد عليه أحد وأحيانا يأتوك بصفات دكاترة معاصرين باحثين لكن ما تحت العمامة هو نفسه ما تحت البدلة العصرية.
@@user-fc7vt3ec2g انا لا اريد ان اعقب على ما تقول ولكن الله تعالى قال لنساء النبي اقرن في بيوتكن .
فما لها ودم عثمان هل رسول الله ص امرها بالمطالبة بدم عثمان .
ثم ان امير المؤمنين خليفة رسول الله ص هل يحق ان تخرج وتطالب بالقصاص وسيد القضاة امير المؤمنين موجود والذي كان يقضي بين الناس في زمن الخلافاء السابقين ويحكم بالحق بينهم هل يعجزه من سفك دم عثمان .
لا نرى خروجها فيه حق بل مخالفة الى الله تعالى ورسوله ص .
متى كانت نساء النبي تخرج لمطالبة بدم خليفة مقتول ؟
هذا الامر يرجع لخليفة رسول الله فهو ولي امر المسلمين .
@@hameedshaheed7149
صدقت 👍👍👍👍
واضح جدا أنك تغيب عنك بعض الحقائق لأنهم أخفوها عنك وأنت لم تبحث لمعرفتها حول موضوع خروج عائشة والصحابة إلى البصرة والتي وضحت لك الجانب الأهم منها وأظن لا تملك إجابات عنها لأنها الحقيقة وهي مسطرة في كتبكم فقفزت إلى (وقرن في بيوتكن ) وهي من الآيات التي أخذتموها على ظاهرها ولم تؤولونها كما فعلتم مع خمسة وتسعين في المائة من آيات القرآن كالتين والزيتون هما الحسن والحسين ومثل مرج البحرين هما علي وفاطمة بينهما برزخ لا يبغيان هو رسول لله وهكذا فعلتم بكل القرآن استهزاء، لكن حين وصلتم إلى وقرن في بيوتكن هنا شيء آخر يكفي ظاهرها لأنها تخذم أهواءكم لكن أنت لم تستوعب أو لا تريد أن تفهم ما قلته لك سابقا حول خروج عائشة بأنها عملت بكتاب الله الذي يدعونا إلى الإصلاح وهذا كلام موجه إلى جميع المسلمين رجالا ونساء ويقول تعالى:(وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) وعائشة خرجت بطلب من الصحابة لما لها من مكانة كأم للمؤمنين لقتال قتلة عثمان لأن القتلة كانوا موجوين في جيش علي أمير المؤمنين بالبصرة وهو يرفض القصاص منهم ومعاوية يشترط القصاص من القتلة ليبايع والصحابة الكبار حين بايعوا أمير المؤمنين اشترطوا القصاص من قتلة خليفة المسلمين وإلا ذهبت هيبة الدولة الإسلامية وكلما جاء خليفة لا يرضيهم في بعض الأمور قتلوه خصوصا أنه قتل قبله خليفة آخر هو عمر بن الخطاب فعرف الصحابة وعائشة أن الأمر مدبر من الخارج فأبو لؤلؤة كان مجرد منفذ للجريمة لكن وراءه من وراءه وحين قُتل عثمان فالذين نفذوا كان وراءهم من وراءهم إذن كان لابد من التحرك والقصاص من القتلة ومن وراءهم لكن عليا رفض وقال نحن إن قتلناهم ستأتي قبائلهم تطالب بدمهم وسنبقى في حرب هذا كان رأيه لكن رأي باقي الصحابة وعائشة كان الإقتداء بسنة رسول الله في معالجة هذه الأمور وبقوة، فقد حاول بنو النضير اغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم وقد حكم عليهم الرسول بالجلاء وهو لا شك علاج سياسي يتناسب مع جريمة سياسية بهذا الحجم، ولم يتعامل الرسول معها قضائيا كجريمة جنائية شخصية، وهذه سابقة في غاية الأهمية، وكان من الممكن أن تشكل مثالا يحتذى في الكثير من الحوادث التي حصلت فيما بعد خاصة تلك التي استهدفت مركز القرار في الدولة الإسلامية كمقتل عمر ومقتل عثمان وأيضا حتى في مقتل علي وكان يمكن أن يكون رادعا لكل من يتجرأ على رأس السلطة. وفي رسول الله أسوة حسنة لكن عليا أصر على رفضه من القصاص إلى حين أن تستقر الأمور لكنه للأسف لم يكن يعلم أن عدم الاستقرار يسببه القتلة لكن في النهاية اقتنع بفكرة الصحابة وعائشة وقرر العودة إلى المدينة وترك البصرة بعدما نادى منادي في جيشه إنا في الصباح مرتحلون فلا يرحل معنا من يده مشاركة في قتل عثمان والبقية شرحتها لك سابقا وكيف اشتبك الجيشان.إذن عائشة اجتهدت كباقي الصحابة في القضاء على الفتنة وعلي نفسه لم يستطع القضاء على الفتنة فلو كانوا اتحدوا ليلتها وانظم معكرها إلى معسكره وقبضوا علىالقتلة واقتصوا منهم لأرغموا معاوية على البيعة وإلا قاتلوه لأنه سيكون الفئة الباغية بعدما أسقطوا شرطه وهو القصاص وعلي يعترف أن حربه مع معاوية كانت بسبب مقتل عثمان وليس على أمور الحكم أو الدين وإن طالبتني بالدليل أرسله إليك وهو في نهج البلاغة.
والله يا هذا انك لمدلس وعلي ضلال مبين
abdallah eltabei هههههههه
قال الله تعالى(تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسلون عما كانوا يعملون) هذا التعبان يخوض في فتن وهو يخالف الكتاب والسنة والاجماع ومعلوماتك كاذبة ولاتغير من كتاب الله شيئا ولامن سنة رسول الله و لامن تاريخ خير خلق الله وهم الال والاصحاب ومن يتكلم على عرض وأصحاب رسول الله فاحكم عليه بالزندقه كما قال ابن زرعة التابعي وغيره من التابعين والعلماء
هذا الجاهل المتكلم يحشو كلامه بكل حديث أو خبر مكذوب .
ففي سبب نزول قوله تعالى(( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)) لم يصح خبر انها نزلت في علي لانه تصدق و هو راكع فهذا خبر منكر !!
بل حتى متنه لا يصح فكيف يتصدق علي رضي الله عنه في صلاته و الصدقة من دواعي الحركة الكثير المخرجة من الخشوع في الصلاة فكيف يفعل علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ما يقدح في صلاته في فعل لا يفوت بعد انتهاء الصلاة !!!
فكروا يا عقلاء الشيعة
@@aliaboutourab5075
كل إناء بما فيه ينضح..
و كلامك هذا ينم عن الإفلاس التام و العجز و ليس انك لا الرد العلمي و باحترام و خلق بل لا تملك غير هذا الأسلوب و هذا الخلق السامج .
ارتقي من قاع التخلف و الضلال فذاك القاع مزدحم بالاوساخ و النجاسات.
طهر نفسك ثم تعال نعلمك أيها المتهور
كفاكم طعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللعنة على من اساء الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتجاوز على عرضة واللعنة الدائمة على منبوحة كلاب الحوئب التي اججت الفتن ومازلت تبعاتها إلى يوم القيامة وقد اشارت جميع الدلائل ان طلحة منحط قذر قد اساء للرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم وللاسف الشديد ان الزبير بن العوام قد وقع في خبائثهم ولولده عبدالله بن الزبير دور في تأجيج الفتنه يوم الجمل... واقول لو ان كل مسلم تاكد من هذه الحقائق سوف يعلم حجم الكارثة التي اراد الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم ان يحفظ الامة الاسلامية من الوقوع بها يوم الرزية المشؤوم ولولا لسان عمر القذر وتجاوزه على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما وقعت الامة في الضلالة والانحراف ومازالت مستمرة إلى يومنا هذا...
الا تستحي وانت رجل كبير وتثير الفتن بين المسلمين الا تخجل انت اشبه باليهودي الان بل اليهودي ارحم منك وهل انت تروي الحق ولماذا سكت الامام علي عن الحق هل تريد ان تقول انه خاف
من هم الذين ارادو قتل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة العقبة
اخلاقكم مثل اسلافكم الانجاس وحرام تقيس الامام علي بهذه الحثالات والامام علي اشجع رجل غفي الاسلام بعد النبي عكس الجبناء عتيق وعمر