في ظلال القرآن نعمة .. عندما نقرأ أسطر أو صفحات منه نحس بأننا نحلق في الفضاء .. و الله لو اجتمعت الدنيا كلها و قدحت في سيد قطب سأظل متأثرا بالظلال هذا التأثر ، لأن المسألة ليست بالرواية ، إنما هي بسبب كتابة هذا الكتاب بإخلاص و نكران للذات و تجرد و نحسب السيد سيد كذلك .. تحية لروحك الطيبة يا سيد . قرأت الظلال و أنا في العشرينات و مازلت أقرأه و أنا في الستينات و ما يزال طعم الرحيق و العسل المصفى في قلبي كلما غُصت في القراءة فيه ..
بارك الله فيك ...سيد قطب العظيم الحاكمية الربوبية الألوهية الشريعة الإسلامية...معركتنا مع اليهود ...خصائص التصور الإسلامي ومقوماته . مستوى ما بعده مستوى...والألباني و الفوزان العجوز قتلوا الأمة قاتلهم الله حكم البول واقف و التش أثناء الصلاة و حكم مص الثدي...
لا تتسرون بدين الإسلام خليكم حزب بدون تنظيم خاص و دولي مش مدرسين و مرشدون طلاب و عمال تلقون الفتوى هذا ظلال و فسق ما الدين إخلاص و ليس شعارات جعلتم دين الله وسيلة لغيتكم و عثتم في الأرض الفساد بإسم الدين اتقو الله في أنفسكم و اخوانكم من الضعفاء الذين يتم استخدامهم من أجل غايتم السياسية و الدنيوية و لا تقدمون للشعوب إلا الاحتقان و التفرق و الابتعاد عن دين الله و فرحانين بأنفسكم
هؤلاء الباحثون يمجدون من يعملون بحثا فيهم وتخصصا... كتاب الزمخشري أروع كتاب في التفسير البلاغي البياني... وأيضا كتاب مفاتيح الغيب للرازي... تفسير التحرير والتنوير - ابن عاشور... تفسير نظم الدرر - البقاعي...
فعلا لم أجد كتاب أفضل من الظلال في تفسير القرآن. رحمة الله على سيد قطب. هو ليس شخيا أو فقيها أو واعظا، هو رجل يفسر القرآن بمفهومه الشمولي أو بالأحرى يكتب خواطره في فهم معاني القرآن من خلال تجربة إنسانية ازعم انها صادقة وشفافة، واستخدم في كتابه لغة الأدب والعلم والفلسفة بما يتوافق مع تحديات العصر الحديث.
الهم يارب أ رحمه وغفر له وعفو عنه وجعله من أ هل الفردوس الاعلى برحمتك الذي وسعت كل شيء ا مين يا رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم
تقول السيدة الفاضلة زينب الغزالي في كتاب أيام من حياتي أنها رأت الأسد العظيم سيد قطب عليه رحمة الله في المنام وقال لها لقد نلت الفردوس...يستحق أكبر و اكثر من الفردوس
الهم يارب أ جعل القبول في تفسير ضلال القرآن لي سيد قطب ورحمه وعفوعنه وغفرله وعفوعنه وجعله من الشهداء لأ برار وجعله من أ هل الفردوس الاعلى برحمتك الذي وسعت كل شيء ا مين يا رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم
هؤلاء الباحثون يمجدون من يعملون بحثا فيهم وتخصصا... كتاب الزمخشري أروع كتاب في التفسير البلاغي البياني... وأيضا كتاب مفاتيح الغيب للرازي... تفسير التحرير والتنوير - ابن عاشور... تفسير نظم الدرر - البقاعي...
الوهابية الخبيثة تحارب فكر الأسد العظيم سيد قطب عليه رحمة الله لأنه تناول و تكلم عن الأفكار الهدامة من شيوعية و صليبية و علمانية و يهودية و بوذية و ألف كتاب معركتنا مع اليهود و تناول الجاهلية في العصر الحديث...هذا الأسد العظيم لو كان يريد الدنيا لبقي قرب عبد الناصر.
فتوى العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني: قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - معلقاً على خاتمة كتاب "العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم": ( كل ما رددته على سيد قطب حقٌ صوابٌ، ومنه يتبين لكل قارئ على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه. فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ (الربيع) على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام). المرجع: (من ورقة بخط الشيخ الألباني رحمه الله كتبها في آخر حياته). فتوى (2) للعلامة المحدث ناصر الدين الألباني: قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - في سياق مناقشة لشخص: أنا قلت يوماً ما بالنسبة لسيد قطب. تسمع بالشيخ عبد الله عزام ؟ قال السائل: نعم. قال الشيخ: جزاك الله خيراً، عبد الله عزام كان هنا من الإخوان المسلمين، ومنذ قريب سبع سنين أو ثمان سنين الإخوان المسلمون اتخذوا قراراً بمقاطعة الألباني ؛ مقاطعة دروسه ومقاطعة كل من ينتمي إلى دعوته علماً أن عبد الله عزام كان هو الرجل الوحيد من بين الإخوان المسلمين الذي لا يكاد يسمع أن الشيخ الألباني عنده جلسة في دار كذا إلا يكون هو من أول الحضور ومعه دفتر (هيك) صغير وقلم (هيك) صغير جداً يكتب فيه خلاصات. هذا الرجل الودود حقاً لما صدر قرار مقاطعة الألباني ما عاد حضر عند الألباني إطلاقاً. لقيته في "مسجد صهيب" ونحن خارجون من الصلاة، سلمت عليه بطبيعة الحال وسلَّم هو على استحياء لأنه لا يريد أن يخالف القرار ! قلت له: أيش هذا يا شيخ، هكذا الإسلام يأمركم ؟ قال - أي عبد الله عزام -: سحابة صيف عما قريب تنقشع. عاود الشيخ فقال: راحت أيام وجاءت أيام كان جاء زارني على البيت ما وجدني، الخلاصة قام بتتبع الأخبار عرف أني أنا عند نظام لما كان بيته تحت في البلد، طرق الباب دخل، أهلاً وسهلاً، قال: أنا جئت البيت ما وجدتك وأنا كما تعلم حريص على الاستفادة من علمك من هذا الكلام، قلت له: أنا هكذا أعرف، لكن أيش معنا المقاطعة هذه ؟ قال: أنت كفَرتَ سيد قطب - وهذا الشاهد -. قلت له: أيش كفَّرت ؟ قال: أنت بتقول إنه هو يقرر عقيدة وحدة الوجود في تفسير أولاً:"سورة الحديد"- أظن - وثانياً: بـ "قل هو الله أحد". قلت: نعم، نقل كلام الصوفية ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود، لكن نحن من قاعدتنا - وأنت من أعرف الناس بذلك لأنك تتابع جلساتي - لا نكفر أنساناً ولو وقع في الكفر إلا بعد إقامة الحجة، فكيف أنتم تعلنون المقاطعة هذه وأنا موجود بين ظهرانيكم... أنت إذا ما جئت تبعثوا شخص يتحقق من أنه صحيح أنا أكفر سيد قطب. كان معه يومئذٍ لما جاء لنظام أخونا علي السطري، قلت له: سيد قطب هكذا يقول في سورة كذا. قام فتح في مكان آخر فيه بأن الرجل يؤمن بالله ورسوله والتوحيد …إلخ، قلنا له: يا أخي نحن ما أنكرنا هذا الحق الذي يقوله، لكننا أنكرنا هذا الباطل الذي قاله. ورغم هذه الجلسة فيما بعد راح نشر مقالتين أو ثلاثة بصورة متتابعة في"مجلة المجتمع" في الكويت بعنوان ضخم: (الشيخ الألباني يكفر سيد قطب)، والقصة طويلة جداً لكن الشاهد فيها أين ؟ أننا نحن نقول (هيك) ونقول (هيك) فالذي يأخذ إن سيد قطب كفره الألباني مثل الذي يأخذ إنه والله الشيخ الألباني أثنى على سيد قطب في مكان معين، هؤلاء أهل أهواء، يا أخي ! هؤلاء لا سبيل لنا أن نقف في طريقهم إلا أن ندعـو الله لهـم فقط، أفأنتَ تُكْرهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين) اهـ. المرجع (شريط للشيخ بعنوان "مفاهيم يجب أن تصحح
هذا هراء وكذب وتدليس من الجاهل السفيه الضال المدعو ربيع المدخلي وقد رد الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله على تفاهات المدعو ربيع المدخلي وقال كلمته المشهوره... سيد يحلق في السماء وانت طالب ابتدائي يقصد الجاهل ربيع المدخلي
التحذير من فكر سيد قطب أنه من الخير للأمة المسلمة أن تبقى مبادئ منهجها سليمة ناصعة قاطعة، وأن يوصف المخطئون والمنحرفون بالوصف الذي يستحقونه ـ أياً كانوا ـ، وألا تبرّر أخطاؤهم وانحرافاتهم أبداً، فهذا التحريف والتبديل أخطر على الإسلام من وصف كبار الشخصيات المسلمة بالخطأ والانحراف. سيد قطب رأي العلماء المحققين في فكر سيد قطب (1) فتوى العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - : قال سيد قطب - عفا الله عنه - في "ظلال القرآن" في قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى} : (أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) "الظلال" (4/2328)، (6/3408) ط 12، 1406، دار العلم. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: (هذا كله كلام فاسدٌ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء: معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير). ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً، قال سماحة الشيخ ابن باز: (الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله). المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض). فتوى (2) للعلامة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - : وقال سيد قطب في كتابه "التصوير الفني في القرآن" عن موسى عليه السلام: ( لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج… {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه} وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين). ثم يقول عند قوله تعالى: }فأصبح في المدينة خائفاً يترقب{، قال: (وهو تعبير مصور لهيئة معروفة، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين) "التصوير الفني" (200، 201، 203) ط 13، دار الشروق. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - لما قرىء عليه مثل هذا الكلام: (الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة). المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض). فتوى (3) للعلامة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -. وقال سيد قطب في كتابه "كتب وشخصيات" (ص242) عن معاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص رضي الله عنهما: (إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل، فلا عجب ينجحان ويفشل. وإنه لفشل أشرف من كل نجاح). قال الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - لما سئل عن هذا الكلام وقرىء عليه: (كلام قبيح !! هذا كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلام قبيح، وكلام منكر. معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطأوا. والمجتهدون إذا أخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم). قال السائل: قوله: (إن فيهما نفاقاً) أليس تكفيراً ؟ قال الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: (هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا ؛ فإن سبه لبعض الصحابة، أو واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه - نسأل الله العافية - ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع. إذا سبهم معناه قدح في الشرع. قال السائل: ألا ينهى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام ؟ قال سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: ينبغي أن تمزق. ثم قال الشيخ: هذا في جريدة ؟. قال السائل: في كتاب أحسن الله إليك. قال الشيخ عبد العزيز: لمن ؟. قال السائل: لسيد قطب. قال الشيخ عبد العزيز: هذا كلام قبيح. قال السائل: في "كتب وشخصيات". المرجع: (شرح رياض الصالحين لسماحته بتاريخ يوم الأحد 18/7/1416).
جميع العلماء حذروا من كتب السيد قطب مثل الالباني وابن عثيمين رحمهما الله وابن باز والعلامة الفوزان جميع العلماء الكبار والصغار الاحياء والأموات السيد قطب منهجه التكفير والخروج فهو من الخوارج
رحمه الله الرجل قتل صبرا على يد طاغية مجرم ...... وياتي شخص وهو على اريكته منعما بالبارد صيفا والدافيء شتاءا ويقول لك سيد قطب كافر او ضال مضل ... والرجل قد افضى الى ربه ولم ولن يرضى الدنية في دينه ....
رحم الله الشيخ الأديب سيد قطب وتقبل الله منه اعماله ومواقفه وتقبله عنده من الشهداء
في ظلال القرآن نعمة .. عندما نقرأ أسطر أو صفحات منه نحس بأننا نحلق في الفضاء .. و الله لو اجتمعت الدنيا كلها و قدحت في سيد قطب سأظل متأثرا بالظلال هذا التأثر ، لأن المسألة ليست بالرواية ، إنما هي بسبب كتابة هذا الكتاب بإخلاص و نكران للذات و تجرد و نحسب السيد سيد كذلك ..
تحية لروحك الطيبة يا سيد .
قرأت الظلال و أنا في العشرينات و مازلت أقرأه و أنا في الستينات و ما يزال طعم الرحيق و العسل المصفى في قلبي كلما غُصت في القراءة فيه ..
بارك الله فيك ...سيد قطب العظيم الحاكمية الربوبية الألوهية الشريعة الإسلامية...معركتنا مع اليهود ...خصائص التصور الإسلامي ومقوماته . مستوى ما بعده مستوى...والألباني و الفوزان العجوز قتلوا الأمة قاتلهم الله حكم البول واقف و التش أثناء الصلاة و حكم مص الثدي...
أحسنت القول بارك الله فيك
لا تتسرون بدين الإسلام خليكم حزب بدون تنظيم خاص و دولي مش مدرسين و مرشدون طلاب و عمال تلقون الفتوى هذا ظلال و فسق ما الدين إخلاص و ليس شعارات جعلتم دين الله وسيلة لغيتكم و عثتم في الأرض الفساد بإسم الدين اتقو الله في أنفسكم و اخوانكم من الضعفاء الذين يتم استخدامهم من أجل غايتم السياسية و الدنيوية و لا تقدمون للشعوب إلا الاحتقان و التفرق و الابتعاد عن دين الله و فرحانين بأنفسكم
@@Sidasadh فقرتك مليئة بالأخطاء الإملائية و اللغوية ........ لا تستحق الرد ..... تعلم أولا ...
@@كقمض لا يهم الأهم هيا الفكرة ربما قد تكون متمكن و ليس عندك التمكين الفكر الضيق يعيش في ظلال و ان تعددت الأساليب
الحياة في ظلال القرآن الكريم نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها ترفع العمر وتباركه وتزكية الله الله عليك يا سيد قطب سيد الشهداء بإذن الله
الحياة في ظلال القرآن الكريم نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها
pro tip : watch series at KaldroStream. Me and my gf have been using it for watching all kinds of movies lately.
@Zion Erick Yea, I have been watching on Kaldrostream for since december myself :D
@Zion Erick Yup, been watching on kaldroStream for months myself =)
هؤلاء الباحثون يمجدون من يعملون بحثا فيهم وتخصصا... كتاب الزمخشري أروع كتاب في التفسير البلاغي البياني... وأيضا كتاب مفاتيح الغيب للرازي... تفسير التحرير والتنوير - ابن عاشور... تفسير نظم الدرر - البقاعي...
رحم الله سيد وجعل مثواه الجنه
لا يمل القارئ من كتاب الظلال
اسلوبه شيق وبدبع وعميق
ترفع العمر وتباركه وتزكية الله الله عليك ياسيد الشهداءبإذن الله
السيد قطب نبراس نوراني ومفسر رباني لدني كبير رحمه الله
رحمه الله واسكنه الفردوس
الحياة في ظلال القرآن الكريم نعمة ترف العمر
رحم الله سيد قطب
رحم الله سيد قطب الذي على كلامه نور
رحم الله العالم الجليل سيد قطب
رحمه الله واسكنه الفردوس الأعلى
اتقو في تقديس الشخصيات هذا ماسوني كاتب رواياتي
ستبقى فى القلوب الشهيد سيد قطب
رحمه الله وغفر له
سعيد كلمة الحق اللهم اغفر له وارحمه وارفع درجته في الجنة
رحم الله شهيد الاسلام سيد قطب
فعلا لم أجد كتاب أفضل من الظلال في تفسير القرآن. رحمة الله على سيد قطب.
هو ليس شخيا أو فقيها أو واعظا، هو رجل يفسر القرآن بمفهومه الشمولي أو بالأحرى يكتب خواطره في فهم معاني القرآن من خلال تجربة إنسانية ازعم انها صادقة وشفافة، واستخدم في كتابه لغة الأدب والعلم والفلسفة بما يتوافق مع تحديات العصر الحديث.
الهم يارب أ رحمه وغفر له وعفو عنه وجعله من أ هل الفردوس الاعلى برحمتك الذي وسعت كل شيء ا مين يا رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم
تقول السيدة الفاضلة زينب الغزالي في كتاب أيام من حياتي أنها رأت الأسد العظيم سيد قطب عليه رحمة الله في المنام وقال لها لقد نلت الفردوس...يستحق أكبر و اكثر من الفردوس
وهل رؤيه السيده زينب وحي من الله ؟؟!!
الهم يارب أ جعل القبول في تفسير ضلال القرآن لي سيد قطب ورحمه وعفوعنه وغفرله وعفوعنه وجعله من الشهداء لأ برار وجعله من أ هل الفردوس الاعلى برحمتك الذي وسعت كل شيء ا مين يا رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم
كيف تفلح أمة تنكرت لمفكريها.. !
القدح في العلماء؛ ليس من شيم الفضلاء.
هؤلاء الباحثون يمجدون من يعملون بحثا فيهم وتخصصا... كتاب الزمخشري أروع كتاب في التفسير البلاغي البياني... وأيضا كتاب مفاتيح الغيب للرازي... تفسير التحرير والتنوير - ابن عاشور... تفسير نظم الدرر - البقاعي...
الوهابية الخبيثة تحارب فكر الأسد العظيم سيد قطب عليه رحمة الله لأنه تناول و تكلم عن الأفكار الهدامة من شيوعية و صليبية و علمانية و يهودية و بوذية و ألف كتاب معركتنا مع اليهود و تناول الجاهلية في العصر الحديث...هذا الأسد العظيم لو كان يريد الدنيا لبقي قرب عبد الناصر.
كتاب فى ظلال القران افضل من ما انتج الازهر على مدار الف عام
سيد قطلب رحمة الله تغشاه ايش كانت مؤهلاته العلمية حتى يؤلف كتاب في تفسير القرآن ؟؟
خخخخخخخ ورأيك ايه في من يسب ويكفر الصحابه ويلعن في عرض النبي ولماذا تتحالفون اليوم معهم ضدنا في السعوديه
هل قرأت له؟
نعم نترحم على سيد قطب لكن ننتقده فيما وجب نقده فيه (تكفير الأمة كلها ووصغها بأنها جاهلية)
فتوى العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني:
قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - معلقاً على خاتمة كتاب "العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم":
( كل ما رددته على سيد قطب حقٌ صوابٌ، ومنه يتبين لكل قارئ على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.
فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ (الربيع) على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام).
المرجع: (من ورقة بخط الشيخ الألباني رحمه الله كتبها في آخر حياته).
فتوى (2) للعلامة المحدث ناصر الدين الألباني:
قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - في سياق مناقشة لشخص: أنا قلت يوماً ما بالنسبة لسيد قطب. تسمع بالشيخ عبد الله عزام ؟
قال السائل: نعم.
قال الشيخ: جزاك الله خيراً، عبد الله عزام كان هنا من الإخوان المسلمين، ومنذ قريب سبع سنين أو ثمان سنين الإخوان المسلمون اتخذوا قراراً بمقاطعة الألباني ؛ مقاطعة دروسه ومقاطعة كل من ينتمي إلى دعوته علماً أن عبد الله عزام كان هو الرجل الوحيد من بين الإخوان المسلمين الذي لا يكاد يسمع أن الشيخ الألباني عنده جلسة في دار كذا إلا يكون هو من أول الحضور ومعه دفتر (هيك) صغير وقلم (هيك) صغير جداً يكتب فيه خلاصات.
هذا الرجل الودود حقاً لما صدر قرار مقاطعة الألباني ما عاد حضر عند الألباني إطلاقاً.
لقيته في "مسجد صهيب" ونحن خارجون من الصلاة، سلمت عليه بطبيعة الحال وسلَّم هو على استحياء لأنه لا يريد أن يخالف القرار !
قلت له: أيش هذا يا شيخ، هكذا الإسلام يأمركم ؟
قال - أي عبد الله عزام -: سحابة صيف عما قريب تنقشع.
عاود الشيخ فقال: راحت أيام وجاءت أيام كان جاء زارني على البيت ما وجدني، الخلاصة قام بتتبع الأخبار عرف أني أنا عند نظام لما كان بيته تحت في البلد، طرق الباب دخل، أهلاً وسهلاً، قال: أنا جئت البيت ما وجدتك وأنا كما تعلم حريص على الاستفادة من علمك من هذا الكلام، قلت له: أنا هكذا أعرف، لكن أيش معنا المقاطعة هذه ؟
قال: أنت كفَرتَ سيد قطب - وهذا الشاهد -.
قلت له: أيش كفَّرت ؟
قال: أنت بتقول إنه هو يقرر عقيدة وحدة الوجود في تفسير أولاً:"سورة الحديد"- أظن -
وثانياً: بـ "قل هو الله أحد".
قلت: نعم، نقل كلام الصوفية ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود، لكن نحن من قاعدتنا - وأنت من أعرف الناس بذلك لأنك تتابع جلساتي - لا نكفر أنساناً ولو وقع في الكفر إلا بعد إقامة الحجة، فكيف أنتم تعلنون المقاطعة هذه وأنا موجود بين ظهرانيكم... أنت إذا ما جئت تبعثوا شخص يتحقق من أنه صحيح أنا أكفر سيد قطب.
كان معه يومئذٍ لما جاء لنظام أخونا علي السطري، قلت له: سيد قطب هكذا يقول في سورة كذا.
قام فتح في مكان آخر فيه بأن الرجل يؤمن بالله ورسوله والتوحيد …إلخ، قلنا له:
يا أخي نحن ما أنكرنا هذا الحق الذي يقوله، لكننا أنكرنا هذا الباطل الذي قاله.
ورغم هذه الجلسة فيما بعد راح نشر مقالتين أو ثلاثة بصورة متتابعة في"مجلة المجتمع" في الكويت بعنوان ضخم: (الشيخ الألباني يكفر سيد قطب)، والقصة طويلة جداً لكن الشاهد فيها أين ؟
أننا نحن نقول (هيك) ونقول (هيك) فالذي يأخذ إن سيد قطب كفره الألباني مثل الذي يأخذ إنه والله الشيخ الألباني أثنى على سيد قطب في مكان معين، هؤلاء أهل أهواء، يا أخي !
هؤلاء لا سبيل لنا أن نقف في طريقهم إلا أن ندعـو الله لهـم فقط، أفأنتَ تُكْرهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين) اهـ.
المرجع (شريط للشيخ بعنوان "مفاهيم يجب أن تصحح
هذا هراء وكذب وتدليس من الجاهل السفيه الضال المدعو ربيع المدخلي
وقد رد الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله على تفاهات المدعو ربيع المدخلي وقال كلمته المشهوره... سيد يحلق في السماء وانت طالب ابتدائي يقصد الجاهل ربيع المدخلي
من تكفير المسلمين
مدح و تبجيل بالبدايات و تجميل و في التفسير تخريف و تظليل
التحذير من فكر سيد قطب
أنه من الخير للأمة المسلمة أن تبقى مبادئ منهجها سليمة ناصعة قاطعة، وأن يوصف المخطئون والمنحرفون بالوصف الذي يستحقونه ـ أياً كانوا ـ، وألا تبرّر أخطاؤهم وانحرافاتهم أبداً، فهذا التحريف والتبديل أخطر على الإسلام من وصف كبار الشخصيات المسلمة بالخطأ والانحراف. سيد قطب
رأي العلماء المحققين في فكر سيد قطب
(1) فتوى العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - :
قال سيد قطب - عفا الله عنه - في "ظلال القرآن" في قوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى} : (أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) "الظلال" (4/2328)، (6/3408) ط 12، 1406، دار العلم.
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: (هذا كله كلام فاسدٌ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء: معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير).
ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً،
قال سماحة الشيخ ابن باز: (الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله).
المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
فتوى (2) للعلامة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - :
وقال سيد قطب في كتابه "التصوير الفني في القرآن" عن موسى عليه السلام: ( لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج… {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه} وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين).
ثم يقول عند قوله تعالى: }فأصبح في المدينة خائفاً يترقب{، قال: (وهو تعبير مصور لهيئة معروفة، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين) "التصوير الفني" (200، 201، 203) ط 13، دار الشروق.
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - لما قرىء عليه مثل هذا الكلام: (الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة).
المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
فتوى (3) للعلامة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -.
وقال سيد قطب في كتابه "كتب وشخصيات" (ص242) عن معاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص رضي الله عنهما: (إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل، فلا عجب ينجحان ويفشل. وإنه لفشل أشرف من كل نجاح).
قال الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - لما سئل عن هذا الكلام وقرىء عليه:
(كلام قبيح !! هذا كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلام قبيح، وكلام منكر.
معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطأوا. والمجتهدون إذا أخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم).
قال السائل: قوله: (إن فيهما نفاقاً) أليس تكفيراً ؟
قال الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: (هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا ؛ فإن سبه لبعض الصحابة، أو واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه - نسأل الله العافية - ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع. إذا سبهم معناه قدح في الشرع.
قال السائل: ألا ينهى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام ؟
قال سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: ينبغي أن تمزق.
ثم قال الشيخ: هذا في جريدة ؟.
قال السائل: في كتاب أحسن الله إليك.
قال الشيخ عبد العزيز: لمن ؟.
قال السائل: لسيد قطب.
قال الشيخ عبد العزيز: هذا كلام قبيح.
قال السائل: في "كتب وشخصيات".
المرجع: (شرح رياض الصالحين لسماحته بتاريخ يوم الأحد 18/7/1416).
والله بعقد الهاء لا يرقي لعيل صغير بيقول اي حاجه
جميع العلماء حذروا من كتب السيد قطب مثل الالباني وابن عثيمين رحمهما الله وابن باز والعلامة الفوزان جميع العلماء الكبار والصغار الاحياء والأموات السيد قطب منهجه التكفير والخروج فهو من الخوارج
كذااب تذكر بعض العلماء وتقول جميع العلماء اتق الله يا مدلس
حسنا فلتقرأ له ولا تقرأ عنه
رحمه الله الرجل قتل صبرا على يد طاغية مجرم ...... وياتي شخص وهو على اريكته منعما بالبارد صيفا والدافيء شتاءا ويقول لك سيد قطب كافر او ضال مضل ... والرجل قد افضى الى ربه ولم ولن يرضى الدنية في دينه ....
الأنا عاليه جدا عند السيد قطب بتاعكم
رحم الله سيد قطب