سيد قطب العزيز ، الرجل الملهم ، عندما تقرأ الظلال تتساءل من أين جاء هذا الرجل بكل هذا الوعي و الفهم و الفقه و التنوير ، رجل يستحق الشهادة و لا نزكي على الله أحد .
صدقت ! لا يفهم و لا يتلذذ بكتابات الأستاذ الشهيد سيد قطب الا من كان حرا لا يعبد الا الله و لا يوالي طاغوتا من دونه ، أما عباد السلاطين من المداخلة و غيرهم من المأجورين فلا يحرك فيهم هذا الحق ساكنا .
@@aminesaadi4860 العياذ بالله إنما اقصد ان الحق سبحانه وتعالى انزل الوحي على نبينا محمد صل الله عليه وسلم لنتعلم الدين .. والنبي صل الله عليه وسلم حدد لنا منهم الشهداء بالدليل كما بين وحدد لنا الصلاة والصيام وغيره من العبادات فمن هذا الباب لايجوز إطلاق كلمة شهيد الا بالدليل والدليل من الكتاب والسنة ومسألة الشهيد لاتحتاج لاجتهاد او إجماع
@@salafisalafi7832 الشهيد سيد قضب قتل من اجل كلمة حق في وجه سلطان ظالم .. ماذا اذنب الرجل سوى انه كتب رايه وفكره .. ارايت هذا في اي بلد حر بالعالم سوى في بلادنا المتخلفة القائمة على حكم ديكتاتوري يريد ان يسبح الشعب كله بحمده .. ان اعظم تفسير للقران الكريم هو كتاب الظلال للشهيد سيد قضب رحمه الله
الطغيان لا يخشى شيئا كما يخشى يقظة الشعوب وصحوة القلوب , ولا يكره أحدا كما يكره الداعين إلى الوعي واليقظة , ولا ينقم على أحد كما ينقم على من يهزون الضمائر الغافية. - سيد قطب
أفكار ايه ده كان ملحد و بعدين صار بوذي و بعدين تحول ماسونية و الماسونية ضمته للمحفل الماسونية الإخوانجية بمصر اديب من الدرجه الرابعه لا عنده علم و لا دين
@@محمدعلام-ف8غ اتقي الله بأنفسكم انتم لان التقديس يفقد التحديس و الخبر كله صحيح و مؤكد فقط الإخوانجية الماسونية تستظهر روايات خياليه عن شخصيات وهمية ليس لديهم القيادة الفكرية
قال سيد قطب رحمه الله : "إن كلماتنا ستبقى ميتةً لا حراك فيها هامدةً أعراساً من الشموع ، فإذا متنا من أجلها انتفضت و عاشت بين الأحياء ، كل كلمة قد عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسان حي فعاشت بين الأحياء ، و الأحياء لا يتبنون الأموات "
رحم الله سيد قطب، مات جسدا ولكنه لازال حيا روحا ووجدانا. أما قاتليه فإلى مزبلة التاريخ. رحمك الله ياسيد قطب،عشت رجلا ورحلت عنا اسدا.لم تنافق حاكما ولم تخش إنسانا.
@@عبدالله-ص8ك9ظ لو قرأت كتاب سيد قطب و احسبك لم تفعل ستعلم ان الثورة التي أرادها ليست المضاهرات و السلاح و الدم و التخريب بل ثورة شعورية على واقع الجاهلية كما وصفه الذي نعيشه و باجتماع الثورات الأحادية سيبنى مجتمع مسلم كمجتمع الصحابة ينقل هده الثورة الشعورية لثورة حركية ملزمة للتغير و الإصلاح على نحو سلمي متسلقة سلم المجتمع من القاع العامي للهرم السلطوي محققة بذالك منهاج الإسلام الرباني في الحكم و في المحكومين بالتبعية العكسية
قرأت كتاب "معالم في الطريق " قبل أن أعرف أنه يقال عنه أنه دستور الجماعات المتطرفة التكفيرية ، ولكنني لم أجد فيما فهمته من الكتاب أنني أكفر أحدا ولا أريد إبادة الغرب وتدميرهم ، ولكن ما فهمته أن الأمة الإسلامية متخلفة تخلفا فكرية وثقافية واقتصاديا وعسكريا لا يتناسب مع ما يحتويه الإسلام من كل معاني العزة والكرامة ، وما يملكه من حلول لكل مشاكل البشرية .
@Mohamed El morabet لو كانو خائنين انا اول واحد اتبرأ منهم لكن الخونة الحقيقين هم من ظهروا بعد هذه التغيرات الاخيرة في بلاد مصر العزيزة. اللهم اجعل مصر قوة للاسلام و المسلمين. اللهم عليك من الخونة من الانقلابيين
يكفيك تفسيره للقرآن الكريم في ظِلال القرآن .. روعة في الكتابة ولا مثيل له في التعبير وكأنه كتبه بدمه .. لا إله إلا الله منهج حياة رحمة الله تعالى عليه وقد أنار طريق المؤمنين والمؤمنات بفكره الفذ .. ❤️❤️❤️👍🏻👍🏻
ليس تفسيرا، بل هو محاولة تدبر لآيات القرءان الكريم بطريقة أدبية، فيه خير كثير و فيه ضلال كثير أيضا لأن كاتبه رحمه الله و غفر له لم يكن فقيها و لا عالما بالشريعة و لا بكلام السلف و لذلك لا يجوز لكل احد ان يقرأه و يستفيد منه إلا من عنده علم شرعي و رسوخ عقدي خصوصا في مسائل الكفر و الحاكمية و الجاهلية و منهج التغيير، و الله أعلم.
الشهيد سيد قطب كما نحسبه ممن يحسب لهم الفضل في أيقاظ قلوب المسلمين وتوعيتهم وهو من جيل الدعوة الذين سطروا بدمائهم أروع الأمثلة في البذل والفداء من أجل دين الله تبارك وتعالى ...
رحم الله رجال عاهدوا الله أن لا ينحنوا إلا له ، إختار الموت على ان لا يركع لعبد الخاسر ، ولهذا هو بإذن الله ونحتسبة شهيد ، رحم الله رجال رحلوا وتركوا لنا أشباه الرجال !!!
رحم الله تعالى شهيد الفكر وأديب القران الكريم وصاحب الظلال والتصوير الفني في القران الكريم ومعالم في الطريق وافراح الروح وكل درره الشهيد الأديب المفسر الصحفي المفكر الرائد الراقي
إنّ كلماتنا؛ ستبقى ميتة، لا حراك فيها هامدة، أعراساً من الشموع.. فإذا متنا من أجلها، انتفضت حيّة، وعاشت بين الأحياء... كلّ كلمةٍ عاشت، كانت قد اقتاتت قلب إنسانٍ حيّ، فعاشت بين الأحياء، والأحياء لا يتبنّون الأموات.. سيد قطب - رحمه الله تعالى
ياهذا لا تبااالغ أبو بكر الصديق فقط هو الذي قال عنه المصطفى أنه أمة أنا مع إحترامي للسيد قطب رحمه الله هو ليس بعالم لا تخلطوا هو فقط مفكر إسلامي غيور على الإسلام .... فقط
قبل خمسين عاما من الآن كان #سيد_قطب رحمه الله تعالى أمام حبل المشنقة لأنه رفض أن يخضع لطاغية أو أن يخنع لمجرم.. وحين طلبوا منه الاعتذار لعبد الناصر لينجوا من حبل المشنقة، رد بكل عزة وشموخ قائلا: لن اعتذر عن العمل مع الله. ووقت تنفيذ حكم الاعدام كان هناك شيخ يرتدي عمامة واقفًا بكل سخفٍ ووقاحةٍ ليلقن سيد قطب الشهادتين. فقال له سيد: "حتى انت جئت تكمل المسرحية؟! نحن نعدمُ لأجل لا اله الا الله وانت تأكل الخبز بلا إله إلا الله". ما أكثر الذين يكملون المسرحية الآن ويأكلون الخبز بلا إله إلا الله .
هذا كذب اخواني. و هل يعقل بنظام قضائي ان تقول اسف فيبرىء او يشفع ؟ بس ان تقول اسف فلا مشنقة ؟ فكروا فيها ! فتقولون اذا اعتذر فيما عملت كانت المحكمة غفرت ماذا فعل ! و كيف هذا و قد كفر الدولة و و صفها الجاهلية و كفرها . فكر براسك يا مؤمن .
رحم الله سيد قطب. اجتهد فى زمانه وابلى بلاء حسنا. معاناته مع الطغاة أثرت فيه وعلى اذبه كثيرا ولكنه لم يركع لأحد الا لله سبحانه وتعالى. لولاه لبقى الفقه السياسى الاسلامى بكل اطيافه فى الحضيض.
«إن قيادة الرجل الغربي للبشرية قد أوشكت على الزوال .. لا لأن الحضارة الغربية قد أفلست ماديًا أو ضعفت من ناحية القوة الاقتصادية والعسكرية .. ولكن لأن النظام الغربي قد انتهى دوره لأنه لم يعد يملك رصيداً من " القيم " يسمح له بالقيادة. لابد من قيادة تملك إبقاء وتنمية الحضارة المادية التي وصلت إليها البشرية ، عن طريق العبقرية الأوروبية في الإبداع المادي ، وتزود البشرية بقيم جديدة جدَّة كاملة بالقياس إلى ما عرفته البشرية - وبمنهج أصيل وإيجابي وواقعي في الوقت ذاته. والإسلام وحده هو الذي يملك تلك القيم وهذا المنهج.»---- ههههههههههههههه انت بتوصف نفسك بنفسك ---- انت مجرد خداك لخدام لخدام اليهود والغرب والاحتلال معينكم عشان كدة دمكم حلال ولو انتو بتعملو لمصلحة البلاد ولا تسرقو وتفسدو لصدقكم الناس مثل ما صدقو سيد قطب ولكنكم حرامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوسف النبى عليه السلام سجنوه فما بالك بالآخرين نعم الرجال فى السجون و العملاء و المنافقين يحكمون عليهم بالسجن و الإعدامات و كذلك اغتيالهم داخل السجون
الله يرحم الشهداء والابطال اصحاب الكلمة الحق والدفاع بانفسهم في سبيل الله وسبيل اعلاء كلمة الحق والدفاع عن الحقيقة الصعبة والوقوف في وجه الطغاة والمجرمين والمستبدين والعملاء والخونة اعداء الدين الحنيف
الخلود للكلمة .. الخلود منذ القدم.. كلمة الفلاسفة ..الحياة والموت.وكلمة ابراهيم الخليل ..ويوسف الصديق. كلمة اهل الكهف ..امرأة فرعون وكلمة موسى وكلمة عيسى وجوامع الكلم لسيد الأولين والآخرين. واولا وأخيرا أنها كلمة الله عز وجل.!!! ان الله لا يخلف الميعاد!!! ان الله غالب على أمره. وتقبلوا خالص تحياتي. محمد بوعيد .من مراكش .
ما حكم قول: فلان شهيد؟ منذ 2007-01-27 السؤال: ما حكم قول: فلان شهيد؟ الإجابة: الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين: أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: "إنه شهيد"، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: "باب لا يقال: فلان شهيد" قال في الفتح 90/6: "أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيكم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يكون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في سبيل الله"، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر".أ.هـ. كلامه. ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم به، وشرط كون الإنسان شهيداً أن يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك: "مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله"، وقال: "والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دماً اللون لون الدم، والريح ريح المسك" (رواهما البخاري من حديث أبي هريرة). ولكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك، ولا نشهد له به ولا نسيء به الظن. والرجاء مرتبة بين المرتبتين، ولكننا نعامله في الدنيا بأحكام الشهداء فإذا كان مقتولاً في الجهاد في سبيل الله دُفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن كان من الشهداء الآخرين فإنه يُغسل ويُكفَّن ويصلى عليه. ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلك الشهادة أن نشهد له بالجنة، وهذا خلاف ما كان عليه أهل السنة، فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالوصف أو بالشخص، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلك لمن اتفقت الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك كما سبق، وهذا كاف في منقبته، وعلمه عند خالقه سبحانه وتعالى.
قال سيد قطب رحمه الله : ( و كم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها ، و يعلن غيرها ، و يستخدم علمه في التحريفات المقصودة , و الفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل ، يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله و حرماته في الأرض جميعاً ، لقد رأينا من هؤلاء من يعلم و يقول: " إن التشريع حق من حقوق الله سبحانه ؛ من ادعاه فقد ادعى الألوهية ، و من ادعى الألوهية فقد كفر ، و من أقر له بهذا الحق و تابعه عليه فقد كفر أيضاً "، و مع ذلك - مع علمه بهذه الحقيقة التي يعلمها من الدين بالضرورة - فإنه يدعو للطواغيت الذين يدّعون حق التشريع , و يدّعون الألوهية بادعاء هذا الحق ، ممن حكم عليهم هو بالكفر ، و يسميهم " المسلمين " ، و يسمي ما يزاولونه إسلاما لا إسلام بعده ) جاء أحد الضبّاط لـ سيد قطب أثناء المحاكمة وسأله عن معنى كلمة "شهيد" ، فقال : "شهيد : يعني أنّه شَهِدُ أن شريعة الله أغلى عليه من حياته" .. وسأله أحد إخوانه : لماذا كنتَ صريحاً كل الصراحة في المحكمة التي تملك رقبتك ؟! قال سيد قطب : "لأن التورية لا تجوز في العقيدة ، وليس للقائد أن يأخذ بالرُخَص" .. ولمّا سمع حكم الإعدام عليه قال : "الحمد لله ، لقد عملت خمسة عشر عاماً لنيل الشهادة" .. وعندما طُلب منه الإعتذار مقابل إطلاق سراحه ، قال : "لن أعتذر عن العمل مع الله" .. وعندما طُلب منه كتابة كلمات يسترحم عبد الناصر ، قال : "إن أصبع السّبّابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ، ليرفض أن يكتب حرفاً يُقرّ فيه حكم طاغية" .. وقال : "لماذا أسترحم؟ ؛ إن سُجنت بحق فأنا أقبل حكم الحق ، وإن سُجنت بباطل فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل" .. وجاءه أحد الضباط قبل أن يُشنق بقليل ليكتب لسيد قطب بضعة كلمات فيُفرج عنه ، وكانت تلك الكلمات "كنتُ مُخطئاً وإني أعتذر" ، فابتسم سيد قطب رحمه الله وقال له بهدوء عجيب "أبداً ، لن أشتري الحياة الزائلة بكذبة لن تزول" ، فقال له الضابط "ولكنه الموت يا سيد" ، فقال سيد قطب رحمه الله "يا مرحباً بالموت في سبيل الله" قال الأستاذ أحمد رائف : قابلت سيد قطب في السجن بعد محاكمته والحكم عليه بالإعدام ، فقلت له : ماذا تنتظر يا أستاذ سيد ؟ فقال "انتظر القدوم علي ربي" !! وختم سيد قطب حياته وهو في طريقه إلى حبل المشنقة بابتسامة إلتقطتها آلات المصوّرين لتنشرها في الجرائد والمجلات والكتب والدراسات ، حتى قال الشاعر في هذه الإبتسامة العجيبة الهادئة : يـا شهيداً رفـعَ الله بـه ... جَبْهة الحقّ على طول المدى سوف تبقى في الحنايا عَلَماً ... حادياً للرّكب رمزاً للفِدى ما نسِينا ، أنت قد علّمتنا ... بَسْمة المؤمن في وجهِ الرَّدى اللهم اغفر وارحم لـ سيد قطب وتقبله في الشهداء وارفعه في عليين مع النبيين والصديقين ، واللهم اغفر وارحم للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
الله يرحمه ويغفر له ويتجاوز عن ذنوبه وسيئاته ويعفو عنه ويعافيه ويبدل سيئاته حسنات ويدخله الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم ارحمه برحمتك التي وسعت كل شيء إنك رؤوف رحيم.
@@lionking7219 يا حبيبي اولا فارس المنابر هو الى وصفه بهذا الوصف ثانيا لو انت خلاص بقت سواد حوالين دماغك احب اقلك ان احنا ما نبؤمنش انه بيتنزل عليه ولا اي حاجة ... دة بس تعبير للدلاله على جودة تفسيرة للقرءان
افضل كتاب قرأتها .. الله سبحانه وتعالى يرحم سيد قطب 👍🏻حاولت المخابرات بكل ما أتيت من قوة ولكن انتصرت معالم في الطريق وقصد الكتاب كله فهم لا إله إلا الله... ❤️❤️👍🏻👍🏻
ما حكم قول: فلان شهيد؟ منذ 2007-01-27 السؤال: ما حكم قول: فلان شهيد؟ الإجابة: الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين: أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: "إنه شهيد"، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: "باب لا يقال: فلان شهيد" قال في الفتح 90/6: "أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيكم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يكون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في سبيل الله"، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر".أ.هـ. كلامه. ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم به، وشرط كون الإنسان شهيداً أن يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك: "مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله"، وقال: "والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دماً اللون لون الدم، والريح ريح المسك" (رواهما البخاري من حديث أبي هريرة). ولكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك، ولا نشهد له به ولا نسيء به الظن. والرجاء مرتبة بين المرتبتين، ولكننا نعامله في الدنيا بأحكام الشهداء فإذا كان مقتولاً في الجهاد في سبيل الله دُفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن كان من الشهداء الآخرين فإنه يُغسل ويُكفَّن ويصلى عليه. ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلك الشهادة أن نشهد له بالجنة، وهذا خلاف ما كان عليه أهل السنة، فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالوصف أو بالشخص، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلك لمن اتفقت الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك كما سبق، وهذا كاف في منقبته، وعلمه عند خالقه سبحانه وتعالى.
الفصل الاخير لم يغلق بعد لان لن بكون على هذه الارض الفانية ولكن سيكون فى محكمة العدل الالهية وعند الله سيجتمع الخصوم واسأل الله ان يتقيبل سيد قطب من الشهداء وان يحاسب من قتلوه بعدله وليس برحمته وهو القادر على ذلك
أدب سيد مع رسول الله وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " : (ص 200-204 ) لقد عرضنا من قبل قصة صاحب الجنتين وصاحبه، وقصة موسى وأستاذه، وفي كل منهما نموذجان بارزان، والأمثلة على هذا اللون من التصوير هي القصص القرآني كله؛ فتلك سمة بارزة في هذا القصص، وهي سمة فنية محضة، وهي بذاتها غرض للقصص الفني الطليق، وهاهو ذا القصص القرآن، ووجهته الأولى هي الدعوة الدينية، يلم في الطريق بهذه السمة أيضاً، فتبرز في قصصه جميعاً، ويرسم بضع نماذج إنسانية من هذه الشخصيات، تتجاوز حدود الشخصية المعنية إلى الشخصية النموذجية؛ فلنستعرض بعض القصص على وجه الإجمال، ولنعرض بعضها على وجه التفصيل. 1 - لنأخذ موسى؛ إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج. فها هو ذا قد رُبي في قصر فرعون، وتحت سمعه وبصره، وأصبح فتىً قوياً. ]وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ[([1]). 2 - وهنا يبدو التعصب القومي، كما يبدو الانفعال العصبي. 3 - وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية، فيثوب إلى نفسه؛ شأن العصبيين: ]قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ[([2]). ]فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ[([3]). 4 - وهو تعبير مصور لهيئة معروفة: هيئة المتفزغ المتلفت المتوقع للشر في كل حركة، وتلك سمة العصبيين أيضاً. ومع هذا، ومع أنه قد وعد بأنه لن يكون ظهيراً للمجرمين؛ فلننظر ما يصنع... إنه ينظر: ]فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ[([4]) مرة أخرى على رجل آخر! ]قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ[([5]).
5 - ولكنه يهم بالرجل الآخر كما هم بالأمس، وينسيه التعصب والاندفاع استغفاره وندمه وخوفه وترقُّبه، لولا أن يذكره من يهم به بفعلته، فيتذكر ويخشى: ]فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَامُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْمُصْلِحِينَ[([6]). وحينئذ ينصح له بالرحيل رجل جاء من أقصى المدينة يسعى، فيرحل عنها كما علمنا. 6 - فلندعه هنا لنلتقي به في فترة ثانية من حياته بعد عشر سنوات؛ فلعله قد هدأ وصار رجلاً هادئ الطبع حليم النفس. 7 - كلا! فها هو ذا يُنادي من جانب الطور الأيمن: أن ألق عصاك. فألقاها؛ فإذا هي حيةٌ تسعى، وما يكاد يراها حتى يثب جرياً لا يعقبُ ولا يلوى... إنه الفتى العصبي نفسه، ولو أنه قد صار رجلاً؛ فغيره كان يخاف نعم، ولكن لعله كان يبتعد منها، ويقف ليتأمل هذه العجيبة الكبرى. 8- ثم لندعه فترة أخرى لنرى ماذا يصنع الزمن في أعصابه. لقد انتصر على السحرة، وقد استخلص بني إسرائيل، وعَبَرَ بهم البحر، ثم ذهب إلى ميعاد ربه على الطور، وإنه لنبي، ولكن ها هو ذا يسأل ربه سؤالاً عجيباً: ]قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنْ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنْ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي[([7]). 9 - ثم حدث مالا تحتمله أية أعصاب إنسانية، بله أعصاب موسى: ]فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ[([8]). 10 - عودة العصبي في سرعة واندفاع! 11 - ثم ها هو ذا يعود، فيجد قومه قد اتخذوا لهم عجلاً إلهاً، وفي يديه الألواح التي أوحاها الله إليه، فما يتريَّث وما يني، ]وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ[([9]). وإنه ليمضي منفعلاً يشدُّ رأس أخيه ولحيته ولا يسمع له قولاً: ]قَالَ يَبْنَؤُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي[([10]). 12 - وحين يعلم أن السامري هو الذي فعل الفعلة؛ يلتفت إليه مغضباً، ويسأله مستنكراً، حتى إذا علم سر العجل: ]قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا[([11]). 13 - هكذا في حنق ظاهر وحركة متوترة.الخ 14 - فلندعه سنوات أخرى. لقد ذهب قومه في التيه، ونحسبه قد صار كهلاً حينما افترق عنهم، ولقي الرجل الذي طلب إليه أن يصحبه ليعلمه مما آتاه الله علماً، ونحن نعلم أنه لم يستطع أن يصبر حتى ينبئه بسرِّ ما يصنع مرة ومرة ومرة، فافترقا... 15 - تلك شخصية موحدة بارزة، ونموذج إنساني واضح في كل مرحلة من مراحل القصة جميعاً. انظر كم سخرية سخر بها سيد قطب من هذا النبي الرسول الكريم الكليم الوجيه عند الله وأقول: إن موسى رسول كريم من رسل الله الكرام أولي العزم عليهم الصلاة والسلام، وإن له عند الله وعند المؤمنين لمنزلة عظيمة ومكانة رفيعة توجب على الناس حبه واحترامه وتوقيره كسائر أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. قال الله في شأنه: ]يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا[([12]). وقال تعالى: ]وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى[([13]). وقوله تعالى : ]واصطنعتك لنفسي [([14]). وقال تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا[([15])
انظر كم سخرية سخر بها سيد قطب من هذا النبي الرسول الكريم الكليم الوجيه عند الله وأقول: إن موسى رسول كريم من رسل الله الكرام أولي العزم عليهم الصلاة والسلام، وإن له عند الله وعند المؤمنين لمنزلة عظيمة ومكانة رفيعة توجب على الناس حبه واحترامه وتوقيره كسائر أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. قال الله في شأنه: ]يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا[([12]). وقال تعالى: ]وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى[([13]). وقوله تعالى : ]واصطنعتك لنفسي [([14]). وقال تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا[([15]) وهذا الأذى الذي أوذي به رسول الله موسى دون ما آذاه به سيد قطب بمراحل، فالله يبرؤه ويبرؤه مما افتراه عليه سيد قطب أعظم البراءات، ويغضب له أشد الغضب، وكذا يبرؤه كل مؤمن يبرؤه من هذه الافتراءات، ويغضب له، فهل نرى شيئاً من هذا من المتعصبين لسيد قطب؟، نسأل الله لنا ولهم التوفيق والسداد وحب الحق. و لقد كان يكفي سيداً أن يقرأ (كتاب أحاديث الأنبياء) من "صحيح البخاري" ليرى أنه قد أسرف واشتطَّ وحلق بعيداً في خياله المجنح وأسلوبه القصصي في التهويل والتمثيل بما ألصقه من صفات الاندفاع والعصبية والحدة والفزع والتوتر ...الخ بكليم الله ورسوله موسى عليه الصلاة والسلام؛ فلقد أخرج البخاري ومسلم في "صحيحهما"([16]) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه؛ قال: قسم النبيُّ e قسماً، فقال رجل: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله، فأتيت النبي e فأخبرته فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه ثم قال: "يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر". إن ما نسبه سيد إلى نبي الله وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام ينافي ما يستحقه من التبجيل والتوقير والاحترام، وذلك مما تقشعر له الجلود، وإن حكم هذا العمل الخطير عند العلماء غليظ جداً وكبير. راجع: كتاب "الشفاء"([17]) للقاضي عياض، وكتاب "الصارم المسلول على شاتم الرسول e"([18]) لشيخ الإسلام ابن تيمية. انظر كتاب " أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره " ص (19-26)
الإسلام - عند سيد - يصوغ مزيجا من النصرانية والشيوعية يقول سيد قطب - مع الأسف -: ( ولا بد للإسلام أن يحكم ، لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيجا كاملا يتضمن أهدافهما جميعا ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال)([19]) أولا : أقول هذا هو الإسلام في نظر سيد قطب مع الأسف الشديد و إن في هذا الكلام تصريحاً بوحدة الأديان , فإن تنـزلنا جدلا فإنه يسلك في أقوال من يقول بجواز تعدد مصادر التشريع من العلمانيين الذين يعارضهم من يعارضهم من المسلمين بحق بأن المصدر الوحيد للتشريع هو الإسلام فقط ، ولا يسلمون للعلمانيين حتى بالقول بأن المصدر الرئيسي للتشريع هو الإسلام . ثانيا: ماهي أهداف الديانة المسيحية المحرفة أليست اهدافاً كفرية شركية , ومنها حرب أهل الاسلام ومن جاء به . وماهي أهداف الشيوعية أليس من أعظم أهدافها الكفر بالله وانكار وجوده عز وجل والكفر برسالاته واليوم الآخر وبالجنة و النار وسلب أموال الناس ونهب ثرواتهم وتحويل اهلها إلى عبيد . اعترفوا أيها الغلاة في هذا الرجل على الأقل أن كلامه هنا يفيد أن المسيحية والشيوعية مصدران رئيسان من مصادر التشريع الإسلامي ، فإن أصروا وعاندوا فنقول لهم : تأولوا كلام كل أهل الضلال جميعا من الروافض ودعاة وحدة الأديان وغيرهم ، فإنهم كلهم يدعون الإسلام ، ولا يقبل منكم تأويل أباطيل سيد قطب وحده إلا بوحي من الله تعالى يخصصه ويميزه على كل من يقول الباطل ويتكلم بالهوى، ولا وحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم وأخبروني بعد ذلك أي فرق بين من يتأول كلام وأباطيل سيد قطب وبين من يتأول لغلاة الروافض و الصوفية، وطه حسين ، وغيرهم من أهل الضلالات الكبرى . ثالثا : في أي واد طوحت بك السياسة يا سيد قطب عن احترام الإسلام وتنزيهه عن مثل هذا القول الباطل الغارق صاحبه في الضلال . أين أنت من قول الله تعالى : ]الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإسْلامَ دِينًا[. أين أنت من قول الله تعالى : ] ألا لله الدين الخالص[ . أين أنت من قول الله تعالى : ]أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[. أين أنت من قول الله تعالى: ]وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ
بعد الربيع العربي وسقوط الأقنعة وكشف الحكام العرب وكشف الشيوخ المخلصين والمنافقين ظهر لكثير من المسلمين خيانات الحكام وخيانة عسكر الصليب في مصر وخيانة قيادته أعداء الإسلام والمسلمين وعلى رأسهم الطرطور جمال عبد الناصر والسادات وحسني حمارك والخسيسي ملعون مصر وأذنابه عسكر الصليب في مصر .
صدقت والله العظيم وكأنها موسيقى الحرب تقدموا تقدموا للنصر لكن....تأخرنا وتقاعسنا ورفضنا وها هو العدو دخل علينا الباب والقتل فينا مستباح في كل مكان ....لأننا رفضنا شرع الله الذي هو قوتنا وحصننا الحصين ومنعتنا وحبلنا الوتين وسر قوة اجدادنا ورفعتهم وانتصارهم..... تقدمنا لكن عزل بلا سلاح والعدو مدجج ولن يرحم دموعنا ولا توسلاتنا .
رحم الله الأستاذ الكبير سيد قطب ورضي عنه وغفر له الرجل حين تقرأ له تجد من نفسك شعور الإستعلاء الإيماني العظيم وهذا الرجل ظُلْم ظلماً عظيماً بين الغالي فيه والجافي عليه ولاأقول عنه لازالت محاكماته جائرة والموعد الله
غالبية من يترحم على سيد قطب لم يقرأوا له وحتى اللذين قرأوا أغلبهم لم يفهموا إن ما كتبه سيد قطب واضح لأهل الإيمان الصادق والإسلام الحق إنه يدعوا إلى تقوة الله حق تقاته وبالتالي فتطبيق كل ما أمر به وإجتناب كل ما نهى عنه وليس للإخوان حظ ولا للجامية ولا لفرق الظلال الأخرة من جيش صحوات وفرق ضالة تدعي الجهاد اللتي تميع الدين وتتبع أهوائها ولكن المعني هم الصادقوون صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وانت واحد من الذين لم يقرأوا لسيد قطب لأن منهج الكتاب يبحث في الأساس تخلف المسلمين وتراجعهم وهو يرى أن الغرب وحضارته في تراجع بسبب فقدان القيم. فمن يحل مكان الحضارة الغربية اذا تدهورت؟
@@qwertyqwerty-sm3fk يااخي هو يشخص الداء ويعطي الدواء وان كان الكتاب يشخص الداء تشخيصا مفصلا ويجب على المسلمين العودة والرجوع الى الله وسنة رسوله فهو الدواء
يا سبحان الله ،،،، وهل أنت قرأت الكتاب بتجرد كشخص فاهم وغير متحيز للظالمين ، أم أنك فقط تريد أن ينشر لك تعليق ، وهل عندك إلمام باللغة العربية والنقد ؟؟؟ مجرد سؤال ! ثم ماهو دخل الجامية وغيرها من العقائد المنحرفة بالكتاب قيد البحث ؟؟
قرن مضى الاف الكتاب والمفكرين ونتاجهم الأدبي والفكري ولم نجد فكرة ثابته أصولها وارفة فروعها منتشرة تكالب عليها كل من هب ودب حسن البنا. سيد قطب بشر لهم أخطاء لكن اخلصهم قادهم إلى الشهاده تقبلهم الله وجمعنا بهم بالفردوس الأعلى
كلمة حق في سيد قطب،،، هو انسان مفكر واديب ولا يجوز محاكمة كتاباته خارج سياق الظروف والاحوال التي كان يعيشها قطب،،كما ان لمساته الادبية كانت حاضرة وبقوة في العديد من مؤلفاته
ربما كان عليك ان تضيف انه كان لزاماً عليه ان لا يدلي بدلوه في مسائل الشرع نظرا لنبوغه الادبي والنقدي وبذالك فقد حكَّم هواه عندما شرّع وكفّر وجهّل الامة واعلن العزلة الشعورية وغيرها
@@boubakartoudji162 السلام عليكم نحن لا نعلم شيئاً صديقي فقط نقول "نعوذ بالله من علم لا ينفع" ثم ماذا قرات انت للسيد قطب لتحكم عليه؟ هل اطلعت على سيرته الذاتية؟!!
@@thestraightpath.5036 أنت قلت نحن لانعلم شيئا وهذا هو الأصح أن يقال .... والسيد قطب عاش حياته محاربا لأهل الباطل لذالك يحاولون تشويه صورته بصراحة لم أقرأ كتابه إلا بعض السطور
#قطبيات قال الشهيد سيد قطب رحمه الله: ((لا بد من قيادة للبشرية جديدة ! إن قيادة الرجل الغربي للبشرية قد أوشكت على الزوال .. لا لأن الحضارة الغربية قد أفلست ماديا أو ضعفت من ناحية القوة الاقتصادية والعسكرية .. ولكن لأن النظام الغربي قد انتهى دوره لأنه لم يعد يملك رصيدا من القيم يسمح له بالقيادة... لا بد من قيادة تملك ابقاء وتنمية الحضارة المادية التي وصلت إليها البشرية، عن طريق العبقرية الأوروبية في الإبداع المادي ، وتزود البشرية بقيم جديدة جدة كاملة - بالقياس إلى ما عرفته البشرية - وبمنهج أصيل وإيجابي وواقعي في الوقت ذاته . والإسلام - وحده هو الذي يملك تلك القيم وهذا المنهج...)). "معالم في الطريق".
” إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيْناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء” بتلك الكلمات، اختصر سيد قطب رحمه الله قصة حياته ومماته، فكلماته التي أطلقها من أجل دينه وأمته، مات في سبيلها، وغذَّاها بدمائه، ما زالت تسري بين الأنام حية، تُشكل وعيًا، وتُصيغ فكرًا، وتلهب حماسةً. ما الذي كان بينك وبين ربك يا صاحب الظلال، حتى يفتح الله له قلوب العباد حتى من خالفك منهم؟
عندما تقرأ كتابا فليس من حقك أن تجعل فهمك هو مقصود المؤلف فانت لم تدخل قلبه ويبقى اسم الكتاب معالم في الطريق ...رحم الله سيد فقد اعدم وهو يقول اشهد ألا إله إلا الله..وورد عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة
كتاب معالم فى الطريق اخطر كتاب ظهر فى القرن الماضي والحالي وربما لسنوات قادمه ومن يتأمل ويقرأه جيدا بعقله وقلبه سيدرك جيدا لما كان الشهيد سيد قطب اكبر عقبه فى وجه الطواغيت والصهاينه والعلمانيين رحم الله الشهيد باذن الله سيد قطب برحمته الواسعه واسكنه فسيح جناته مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
من أروع ما انتجت حركة الاخوان ... كتاب المعالم للشهيد الاديب سيد قطب رحمة الله عليه و على اخوانه ... ما زلت اعود اليه من حين لآخر .. افكار و لغة و ايمان و فهم رائع للقرآن .. عليه الرحمة و الرضوان ..
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
اخي انت حر وراء السدود اخي انت حر بتلك القيود
اذا كنت بالله مستعصما فماذا يضيرك كيد العبيد
رحمك الله يا شهيد الاسلام
معالم في الطريق هو الكتاب الذي تحتاجه الامة اليوم والذي لابد لكل مسلم ان يقرؤه فيه من الشجاعة وقول الحق الذي يكتمه علماء السلاطين اليوم
مصر أعدمت عقلها.
إنه ليس تسكين في السجن الحربي ولكنه تسكين في جنة الفردوس
أعظم من كتب لغة عربية فى القرن العشرين هو سيد قطب .
لن تجد حلاوة و لا قوة اللغة العربية الا فى كتابات سيد قطب.
قرات الكتاب . معك حق . لكن الامة لا تاخذ عن مفكريها . وهذه هي الطامة الكبرى . المصالح اعمت الحكام للاسف الشديد
لقد نسيت الأستاذ عباس العقاد والرافعى،رحمة الله عليهم جميعا
الشهيد سيد قطب اكبر واعظم مفكر في العصر الحديث
وصاحب اعظم تفسير للقران الكريم في العصر الحديث
شاء من شاء وابي من ابي.
من اليمن نعم صدقت والله العظيم اثر فيني كثير السيد قطب
سيد قطب العزيز ، الرجل الملهم ، عندما تقرأ الظلال تتساءل من أين جاء هذا الرجل بكل هذا الوعي و الفهم و الفقه و التنوير ، رجل يستحق الشهادة و لا نزكي على الله أحد .
عظمه
اتى بفكره تبقي في العقول وتحارب من اجل فكره وتموت على فكره
@@ربيعالتاج حين تقرأ الظلال لا تجد سوى تعظيم الخالق عز و جل
لا يفهم كلمات سيد قطب الا الاحرار الذين يعتزون بعقيدتهم و بيدينهم
اما أصحاب الهوى والدنيا يحاربونه حيا وميتا
صدقت !
لا يفهم و لا يتلذذ بكتابات الأستاذ الشهيد سيد قطب الا من كان حرا لا يعبد الا الله و لا يوالي طاغوتا من دونه ، أما عباد السلاطين من المداخلة و غيرهم من المأجورين فلا يحرك فيهم هذا الحق ساكنا .
اللهم ارحم سيد قطب والبنا. وكشك ومرسي واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة بجوار محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم امين يارب ياكريم ولعنة الله علي الظالمين قتلة الصالحين
ٱمين يارب العالمين 🤲
اللهم امين يارب العالمين
اللهم امين آمين آمين يارب العالمين
ليس القلم هو من ساق صاحبه الى الإعدام انما هي دموية العسكري الحاكم بالقوة و الذي يكره الحكم بما أنزل الله .
وقلمه أيضا لأنه قلم مهم جدا
من قلب فلسطين وبعد سنين كثيرة نقول رحم الله سيدنا قطب ونكرر الشهداء والافكار لا يموتون 💚✌️
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ارادو قتله فجعلوه شهيدا وارادو دفن كتابه فجعلوه خالدا اللهم اجعله وكل شهداء الأمة في الفردوس الأعلى من الجنة
اثبت انه شهيد هات الدليل
اللهم آمين
@@abdoabady461 وهل انت رب تحاسب الناس وإذا ربنا سبحانه غفر وعفا عنه عندك اعتراض
@@aminesaadi4860 العياذ بالله إنما اقصد ان الحق سبحانه وتعالى انزل الوحي على نبينا محمد صل الله عليه وسلم لنتعلم الدين .. والنبي صل الله عليه وسلم حدد لنا منهم الشهداء بالدليل كما بين وحدد لنا الصلاة والصيام وغيره من العبادات فمن هذا الباب لايجوز إطلاق كلمة شهيد الا بالدليل والدليل من الكتاب والسنة ومسألة الشهيد لاتحتاج لاجتهاد او إجماع
@@abdoabady461 جحح
“إن كلماتنا تظل عرائس من الشمع، حتى إذا متنا في سبيلها دبت فيها الروح و كتبت لها الحياة.”
الموت يكون في سبيل الله لا في سبيل كلماتنا
@@salafisalafi7832 الشهيد سيد قضب قتل من اجل كلمة حق في وجه سلطان ظالم .. ماذا اذنب الرجل سوى انه كتب رايه وفكره .. ارايت هذا في اي بلد حر بالعالم سوى في بلادنا المتخلفة القائمة على حكم ديكتاتوري يريد ان يسبح الشعب كله بحمده .. ان اعظم تفسير للقران الكريم هو كتاب الظلال للشهيد سيد قضب رحمه الله
كلماتك احيت ضماءر المسلمين
@@salafisalafi7832 ليه حسيت انك واحد عبيط مجرد احساس
يا لها من كلمات مضيئة استشهد بها شهيد الدبابين/ علي عبد الفتاح نسأل الله تعالى أن يرحمهما جميعاً وكل وشهداء الأمة الإسلامية .
الطغيان لا يخشى شيئا كما يخشى يقظة الشعوب وصحوة القلوب , ولا يكره أحدا كما يكره الداعين إلى الوعي واليقظة , ولا ينقم على أحد كما ينقم على من يهزون الضمائر الغافية. - سيد قطب
رحمه الله الشيخ سيد قطب و غفر له و اسكنه فسيح جناته
المفكر الوحيد الذي اعدم وهو لا يريد ان يتنازل عن افكاره و علمه 💔 الله يرحمك
أفكار ايه ده كان ملحد و بعدين صار بوذي و بعدين تحول ماسونية و الماسونية ضمته للمحفل الماسونية الإخوانجية بمصر اديب من الدرجه الرابعه لا عنده علم و لا دين
يعم اتقي الله@@Sidasadh
@@محمدعلام-ف8غ اتقي الله بأنفسكم انتم لان التقديس يفقد التحديس
و الخبر كله صحيح و مؤكد فقط الإخوانجية الماسونية تستظهر روايات خياليه عن شخصيات وهمية ليس لديهم القيادة الفكرية
قال سيد قطب رحمه الله :
"إن كلماتنا ستبقى ميتةً لا حراك فيها هامدةً أعراساً من الشموع ، فإذا متنا من أجلها انتفضت و عاشت بين الأحياء ، كل كلمة قد عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسان حي فعاشت بين الأحياء ، و الأحياء لا يتبنون الأموات "
ua-cam.com/video/ANiH0v8TDcU/v-deo.html
رائع
أي فكر كنت تحمل يا سيد قطب
كلمات تصيد لب العقل
@Mohamed El morabet ما السبب
@Mohamed El morabet ما رأيك في أن تمعن القراءة في كتاب الظلال ثم تحكم
على كلامه بمنطق الشرع (أي يجوز أولا يجوز)
رحم الله سيد قطب، مات جسدا ولكنه لازال حيا روحا ووجدانا. أما قاتليه فإلى مزبلة التاريخ. رحمك الله ياسيد قطب،عشت رجلا ورحلت عنا اسدا.لم تنافق حاكما ولم تخش إنسانا.
رحمة الله عليه
رحمة الله عليه
ي شيخ
رحمة الله عليه اما من قتله نعلة الله عليه إلى يوم الدين
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
افضل كتاب ادبي وجهادي قرأته
رحمة الله على رمز الحرية والثوره ضد الظالم
ظالم لماذا ؟ انتم خوارج خرجتم على عثمان رضي الله عنه وقتلتموه ألم تقتلوا غيره أكيد نعم وهذا طبع كل خارجي يخرج عن الأمه ويخرج عن الحاكم
@الساكت عن الحق شيطان أخرص الفاسد الله حسيبه ، لا طاعه لمخلوق في معصية الخالق حديث صحيح
@الساكت عن الحق شيطان أخرص ثانياً هذا يبغا حرية وثوره ايش يعني ثوره يعني مضاهرات يعني الإعتراض عن الحاكم والخروج عنه
@@عبدالله-ص8ك9ظ اولا هل الخروج على الحاكم الظالم حرام ام حلال
هل الخروج على الحاكم الكافر حرام ام حلال
@@عبدالله-ص8ك9ظ
لو قرأت كتاب سيد قطب و احسبك لم تفعل ستعلم ان الثورة التي أرادها ليست المضاهرات و السلاح و الدم و التخريب بل ثورة شعورية على واقع الجاهلية كما وصفه الذي نعيشه
و باجتماع الثورات الأحادية سيبنى مجتمع مسلم كمجتمع الصحابة ينقل هده الثورة الشعورية لثورة حركية ملزمة للتغير و الإصلاح على نحو سلمي متسلقة سلم المجتمع من القاع العامي للهرم السلطوي محققة بذالك منهاج الإسلام الرباني في الحكم و في المحكومين بالتبعية العكسية
قرأت كتاب "معالم في الطريق " قبل أن أعرف أنه يقال عنه أنه دستور الجماعات المتطرفة التكفيرية ، ولكنني لم أجد فيما فهمته من الكتاب أنني أكفر أحدا ولا أريد إبادة الغرب وتدميرهم ، ولكن ما فهمته أن الأمة الإسلامية متخلفة تخلفا فكرية وثقافية واقتصاديا وعسكريا لا يتناسب مع ما يحتويه الإسلام من كل معاني العزة والكرامة ، وما يملكه من حلول لكل مشاكل البشرية .
بارك الله فيك
❤💙💚💛💜💓💕💖💗💘💝💞💟
@Mohamed El morabet ههههههه شكلك من مثقفي المجارير والبالوعات
@Mohamed El morabet الرد الفكري يقابل نقاش فكري مش رد بولي و غائطي يا اخونا
@Mohamed El morabet لو كانو خائنين انا اول واحد اتبرأ منهم لكن الخونة الحقيقين هم من ظهروا بعد هذه التغيرات الاخيرة في بلاد مصر العزيزة. اللهم اجعل مصر قوة للاسلام و المسلمين. اللهم عليك من الخونة من الانقلابيين
@anour bali مش عارف تكتب كلمتين صح على بعض وجاي تتفلسف يا خرى😂🤣
يكفيك تفسيره للقرآن الكريم في ظِلال القرآن .. روعة في الكتابة ولا مثيل له في التعبير وكأنه كتبه بدمه .. لا إله إلا الله منهج حياة رحمة الله تعالى عليه وقد أنار طريق المؤمنين والمؤمنات بفكره الفذ .. ❤️❤️❤️👍🏻👍🏻
تفسيره للقرآن الكريم رحمه الله تعالى
تفسير بطريقة ادبية
وبه اخطاء كثيرة رحمه الله تعالى
نظرا لضعف تحصيله الديني
@@وليدالحربي-ث8ح kkk
@@وليدالحربي-ث8ح تفسير جاهل لايفقه في الدين شئ ناهيك عن عدم الرد على أهل البدع والضلال
ليس تفسيرا، بل هو محاولة تدبر لآيات القرءان الكريم بطريقة أدبية، فيه خير كثير و فيه ضلال كثير أيضا لأن كاتبه رحمه الله و غفر له لم يكن فقيها و لا عالما بالشريعة و لا بكلام السلف
و لذلك لا يجوز لكل احد ان يقرأه و يستفيد منه إلا من عنده علم شرعي و رسوخ عقدي خصوصا في مسائل الكفر و الحاكمية و الجاهلية و منهج التغيير، و الله أعلم.
رحمه الله
الشهيد سيد قطب كما نحسبه ممن يحسب لهم الفضل في أيقاظ قلوب المسلمين وتوعيتهم وهو من جيل الدعوة الذين سطروا بدمائهم أروع الأمثلة في البذل والفداء من أجل دين الله تبارك وتعالى ...
جيل الصحوه
منذ صغرنا في مساجد كردستان يعلمنا و يشرحوا لنا كتاب معالم في الطريق
آه آه لتلك الأيام 😔😔
رحمك الله يا سيد رحمك الله
اخي انت حر وراء السدود
رحم الله رجال عاهدوا الله أن لا ينحنوا إلا له ، إختار الموت على ان لا يركع لعبد الخاسر ، ولهذا هو بإذن الله ونحتسبة شهيد ، رحم الله رجال رحلوا وتركوا لنا أشباه الرجال !!!
ua-cam.com/video/ANiH0v8TDcU/v-deo.html
السلام علیکم اخی....
انت احمد فاروق سالم ؟
كيف تقول عبد الخاسر انت هكذا تسب الله لان الناصر اسم من اسمائه الحسنى
كان خطر على البشرية. سماها بالجاهلية و دعا إلى قلب ااانظمة بالدم. استراحت منه الانسانية
عليك بتصحيح كلمة عبد الخاسر وتقول العبد الخاسر.الله سبحانه ناصر وليس خاسر.حذار
رحمه الله الشهيد سيد قطب ، وعاشت كلماته سيفا على عنق الاعداء ☝️☝️☝️
رحم الله تعالى شهيد الفكر وأديب القران الكريم وصاحب الظلال والتصوير الفني في القران الكريم ومعالم في الطريق وافراح الروح وكل درره الشهيد الأديب المفسر الصحفي المفكر الرائد الراقي
إنّ كلماتنا؛ ستبقى ميتة، لا حراك فيها هامدة، أعراساً من الشموع..
فإذا متنا من أجلها، انتفضت حيّة، وعاشت بين الأحياء... كلّ كلمةٍ عاشت، كانت قد اقتاتت قلب إنسانٍ حيّ، فعاشت بين الأحياء، والأحياء لا يتبنّون الأموات..
سيد قطب - رحمه الله تعالى
سيد قطب أمة لوحده
سيظل سيد وينسى مناقدوه
ياهذا لا تبااالغ
أبو بكر الصديق فقط هو الذي قال عنه المصطفى أنه أمة
أنا مع إحترامي للسيد قطب رحمه الله
هو ليس بعالم لا تخلطوا هو فقط مفكر إسلامي غيور على الإسلام .... فقط
@@حسامالدينقربازي لو تعرف حقيقة أبو بكر لما تكلمت باسمه
قبل خمسين عاما من الآن كان #سيد_قطب رحمه الله تعالى أمام حبل المشنقة لأنه رفض أن يخضع لطاغية أو أن يخنع لمجرم..
وحين طلبوا منه الاعتذار لعبد الناصر لينجوا من حبل المشنقة، رد بكل عزة وشموخ قائلا: لن اعتذر عن العمل مع الله.
ووقت تنفيذ حكم الاعدام كان هناك شيخ يرتدي عمامة واقفًا بكل سخفٍ ووقاحةٍ ليلقن سيد قطب الشهادتين.
فقال له سيد: "حتى انت جئت تكمل المسرحية؟!
نحن نعدمُ لأجل لا اله الا الله وانت تأكل الخبز بلا إله إلا الله".
ما أكثر الذين يكملون المسرحية الآن ويأكلون الخبز بلا إله إلا الله .
هذا كذب اخواني. و هل يعقل بنظام قضائي ان تقول اسف فيبرىء او يشفع ؟ بس ان تقول اسف فلا مشنقة ؟ فكروا فيها ! فتقولون اذا اعتذر فيما عملت كانت المحكمة غفرت ماذا فعل ! و كيف هذا و قد كفر الدولة و و صفها الجاهلية و كفرها . فكر براسك يا مؤمن .
رحم الله الشيخ سيد قطب.
من ذكر هذه المسرحية غير الاخوان؟
@@عبداللّه-ن8ر9ه ضعيف الحجة والمعرفة. كلام لا يدخل عقل صغير . اسال ماذا كان يريد ان يفعل قطب غي عملية الدلتا
@@jihadsaleh4370
رحم الله سيد قطب.
سيد وقطب وشهيد هذا يكفيه اللهم احسن ختمتنا. واغفر لنا وارحمنا برحمتك الواسعة
رحم الله شهيد الاسلام ومن اجمل ماقرأت هذا الكتاب الذي كتب بدمع العيون
شهيد هههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههه ههههههههههههههههه ههههههههههههههههه ههههههههههههههههه ههههههههههههههههه ههههههههههههههههه ههههههههههههههههه ههههههههههههههههه
صدق سيد قطب لاننا في جاهلية لامثيل لها
رحم الله سيد قطب. اجتهد فى زمانه وابلى بلاء حسنا. معاناته مع الطغاة أثرت فيه وعلى اذبه كثيرا ولكنه لم يركع لأحد الا لله سبحانه وتعالى. لولاه لبقى الفقه السياسى الاسلامى بكل اطيافه فى الحضيض.
يقول ان الحرب حرب عقيدة و انا الصراحة اايده من ما شفت من الانظمة الحاكمة في الوطن العربي
من أحسن ما كتب السيد قطب رحمة الله عليه حسب رأيي طبعا.
Aljazairi Abdelkader خ
«إن قيادة الرجل الغربي للبشرية قد أوشكت على الزوال .. لا لأن الحضارة الغربية قد أفلست ماديًا أو ضعفت من ناحية القوة الاقتصادية والعسكرية .. ولكن لأن النظام الغربي قد انتهى دوره لأنه لم يعد يملك رصيداً من " القيم " يسمح له بالقيادة. لابد من قيادة تملك إبقاء وتنمية الحضارة المادية التي وصلت إليها البشرية ، عن طريق العبقرية الأوروبية في الإبداع المادي ، وتزود البشرية بقيم جديدة جدَّة كاملة بالقياس إلى ما عرفته البشرية - وبمنهج أصيل وإيجابي وواقعي في الوقت ذاته. والإسلام وحده هو الذي يملك تلك القيم وهذا المنهج.»---- ههههههههههههههه انت بتوصف نفسك بنفسك ---- انت مجرد خداك لخدام لخدام اليهود والغرب والاحتلال معينكم عشان كدة دمكم حلال ولو انتو بتعملو لمصلحة البلاد ولا تسرقو وتفسدو لصدقكم الناس مثل ما صدقو سيد قطب ولكنكم حرامية
رحم الله الشيخ سيد قطب وجعل افكاره الاصيلة الراقية باقية ومطبقة في جميع المجتمعات الاسلامية
الرجال في عالمنا العربي يسجنون أو يعدمون و الأشباه يعيشون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوسف النبى عليه السلام سجنوه فما بالك بالآخرين
نعم الرجال فى السجون و العملاء و المنافقين يحكمون عليهم بالسجن و الإعدامات و كذلك اغتيالهم داخل السجون
قصدك السيساوية المعرصين الملحدين أعوان اليهود و النصارى
انظر الى نفسك في المرآة وأعد ما كتبته بصوت عال
و الحمير يسودون و يقودون
@@rihamelhoseny2632 تبا لهيك دماغ محشي شعير...
سبحان الله العظيم، رأيت هذا الكتاب في رؤيا، فبحثت عنه، وقراته. رحم الله تعالى عملاق الفكر الإسلامي.
كيف ؟؟؟
الله يرحم الشهداء والابطال اصحاب الكلمة الحق والدفاع بانفسهم في سبيل الله وسبيل اعلاء كلمة الحق والدفاع عن الحقيقة الصعبة والوقوف في وجه الطغاة والمجرمين والمستبدين والعملاء والخونة اعداء الدين الحنيف
يارب تقبله في الشهداء والصالحين واجعله في عليين
ؤ
آمين يا الله
مغفل آخر 😅
@@wesamshahawy320 انا غبي طيب ممكن سوال اشمعنى اخوان المسلمين وايس مسلمين
تكفيري رد عليه العلماء
الويل والثبور لمن قتل الشهيد سيد قطب رحمه الله رحمة واسعة…
سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم
Feuerwehr
الخلود للكلمة ..
الخلود منذ القدم..
كلمة الفلاسفة ..الحياة والموت.وكلمة ابراهيم الخليل ..ويوسف الصديق.
كلمة اهل الكهف ..امرأة فرعون
وكلمة موسى وكلمة عيسى
وجوامع الكلم لسيد الأولين والآخرين.
واولا وأخيرا أنها كلمة الله عز وجل.!!!
ان الله لا يخلف الميعاد!!!
ان الله غالب على أمره.
وتقبلوا خالص تحياتي.
محمد بوعيد .من مراكش .
@@mohamedbouaid3030 السياسة بالدين خلط. خطأ هاانحن نلعبها بعيد عن بأسم الدين
لا تقولي انك ارهابية
رحم الله الشهيد سيد قطب
اللهم انتقم من العسكر. وعبد الناصر والسيسي
ua-cam.com/video/ANiH0v8TDcU/v-deo.html
@@jalalcharaf5803 اتقي الله وبحث عن من تدعو في صحف الماسونيه
@@jalalcharaf5803 الله يحشرك مع عبدالناصر والسادات
للهم لا تحشرني مع ابن ابليس سيد قطب يا رب و احرمني جنة يوجد فيها هدا الارهابي النجس
@@jalalcharaf5803 امين يارب العالمين
رحم الله الشهيد سيد قطب الذي قتل ظلما
ما حكم قول: فلان شهيد؟
منذ 2007-01-27
السؤال: ما حكم قول: فلان شهيد؟
الإجابة: الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين:
أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: "إنه شهيد"، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: "باب لا يقال: فلان شهيد" قال في الفتح 90/6: "أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيكم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يكون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في سبيل الله"، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر".أ.هـ. كلامه.
ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم به، وشرط كون الإنسان شهيداً أن يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك: "مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله"، وقال: "والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دماً اللون لون الدم، والريح ريح المسك" (رواهما البخاري من حديث أبي هريرة).
ولكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك، ولا نشهد له به ولا نسيء به الظن.
والرجاء مرتبة بين المرتبتين، ولكننا نعامله في الدنيا بأحكام الشهداء فإذا كان مقتولاً في الجهاد في سبيل الله دُفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن كان من الشهداء الآخرين فإنه يُغسل ويُكفَّن ويصلى عليه.
ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلك الشهادة أن نشهد له بالجنة، وهذا خلاف ما كان عليه أهل السنة، فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالوصف أو بالشخص، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلك لمن اتفقت الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك كما سبق، وهذا كاف في منقبته، وعلمه عند خالقه سبحانه وتعالى.
رحمه الله تعالى على الشهيد سيد قطب
الله لايرحمه ولعن الله هو وأمه وابوه سيد قطب زارع الإرهاب في جميع أنحاء العالم
@@صالحالشهراني-ص5ف سيحاسبك الله على هذه اللعنات وهذه الشهادة.
قال سيد قطب رحمه الله : ( و كم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها ، و يعلن غيرها ، و يستخدم علمه في التحريفات المقصودة , و الفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل ، يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله و حرماته في الأرض جميعاً ، لقد رأينا من هؤلاء من يعلم و يقول: " إن التشريع حق من حقوق الله سبحانه ؛ من ادعاه فقد ادعى الألوهية ، و من ادعى الألوهية فقد كفر ، و من أقر له بهذا الحق و تابعه عليه فقد كفر أيضاً "، و مع ذلك - مع علمه بهذه الحقيقة التي يعلمها من الدين بالضرورة - فإنه يدعو للطواغيت الذين يدّعون حق التشريع , و يدّعون الألوهية بادعاء هذا الحق ، ممن حكم عليهم هو بالكفر ، و يسميهم " المسلمين " ، و يسمي ما يزاولونه إسلاما لا إسلام بعده )
جاء أحد الضبّاط لـ سيد قطب أثناء المحاكمة وسأله عن معنى كلمة "شهيد" ، فقال : "شهيد : يعني أنّه شَهِدُ أن شريعة الله أغلى عليه من حياته" ..
وسأله أحد إخوانه : لماذا كنتَ صريحاً كل الصراحة في المحكمة التي تملك رقبتك ؟!
قال سيد قطب : "لأن التورية لا تجوز في العقيدة ، وليس للقائد أن يأخذ بالرُخَص" ..
ولمّا سمع حكم الإعدام عليه قال : "الحمد لله ، لقد عملت خمسة عشر عاماً لنيل الشهادة" ..
وعندما طُلب منه الإعتذار مقابل إطلاق سراحه ، قال : "لن أعتذر عن العمل مع الله" ..
وعندما طُلب منه كتابة كلمات يسترحم عبد الناصر ،
قال : "إن أصبع السّبّابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ، ليرفض أن يكتب حرفاً يُقرّ فيه حكم طاغية" ..
وقال : "لماذا أسترحم؟ ؛ إن سُجنت بحق فأنا أقبل حكم الحق ، وإن سُجنت بباطل فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل" ..
وجاءه أحد الضباط قبل أن يُشنق بقليل ليكتب لسيد قطب بضعة كلمات فيُفرج عنه ، وكانت تلك الكلمات "كنتُ مُخطئاً وإني أعتذر" ،
فابتسم سيد قطب رحمه الله وقال له بهدوء عجيب "أبداً ، لن أشتري الحياة الزائلة بكذبة لن تزول" ،
فقال له الضابط "ولكنه الموت يا سيد" ، فقال سيد قطب رحمه الله "يا مرحباً بالموت في سبيل الله"
قال الأستاذ أحمد رائف : قابلت سيد قطب في السجن بعد محاكمته والحكم عليه بالإعدام ،
فقلت له : ماذا تنتظر يا أستاذ سيد ؟ فقال "انتظر القدوم علي ربي" !!
وختم سيد قطب حياته وهو في طريقه إلى حبل المشنقة بابتسامة إلتقطتها آلات المصوّرين لتنشرها في الجرائد والمجلات والكتب والدراسات ،
حتى قال الشاعر في هذه الإبتسامة العجيبة الهادئة :
يـا شهيداً رفـعَ الله بـه ... جَبْهة الحقّ على طول المدى
سوف تبقى في الحنايا عَلَماً ... حادياً للرّكب رمزاً للفِدى
ما نسِينا ، أنت قد علّمتنا ... بَسْمة المؤمن في وجهِ الرَّدى
اللهم اغفر وارحم لـ سيد قطب وتقبله في الشهداء وارفعه في عليين مع النبيين والصديقين ، واللهم اغفر وارحم للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
سبحان الله الله يرزقنا القوة نكون معا الحق ولو يكلفنا حياتنا وبعدها نرا ربنا الحمدلله
تقبلك الله
عاش سيد ومات قطب
الله يرحمه ويغفر له ويتجاوز عن ذنوبه وسيئاته ويعفو عنه ويعافيه ويبدل سيئاته حسنات ويدخله الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم ارحمه برحمتك التي وسعت كل شيء إنك رؤوف رحيم.
عاش سيدا ومات قطبا
جميله
رحم الله شهيد الاسلام سيد قطب الذي قال فيه الشيخ عبدالحميد كشك ،، كان يفسر القرآن .. تفسيرا .. كأنه يتنزل عليه من السماء ،،
استغفر الله واتوب اليه كأنه ينزل عليه من السماء ياخي سماء تقع ع دماغ ابوكم تفرتكها
@@lionking7219
يا حبيبي اولا فارس المنابر هو الى وصفه بهذا الوصف
ثانيا لو انت خلاص بقت سواد حوالين دماغك احب اقلك ان احنا ما نبؤمنش انه بيتنزل عليه ولا اي حاجة ...
دة بس تعبير للدلاله على جودة تفسيرة للقرءان
ايش من تفسير تفسير قاده للقول على نبي الله موسى انه متهور نعم والتفسير
رحمهما الله و أسكنهم فسيح جناته اللهم أمين
متدبرا للقرآن وليس مفسرا واسم كتابه يوضح مضمونه
رحم الله السيد قطب والحركة الإسلامية .مستمرة والنصر لقريب إنشأالله
رحم الله شهيد الاسلام سيد قطب قد كان سيدا في زمننا كثرت فيه العبيد تقبله الله
كلما رأيت الاعلام يهاجم عالما فاعلم أنه ممن اصحاب الحق.
يا لحظ مصر من نواقيس الهدى ولكن يا خساره من هدرها.... خساره لجميع العرب والمسلمين والانسانيه
لا تقدم العروبة على الاسلام رحم الله سيد قطب. وشكرا
من هو قطب هذا حتى يحتاجه المسلم او المسلمين في علم ؟ يااخي طالب الأزهر أعلم منه
كتاب فخم للعقول الراقية
عاش قطب وعاشت كلماته وظل شهيداً في قلوب الناس اما من قتله فسيظل مقبورا ملعونا من الإنسانية جمعاء
ملعون من الإنسانية هههههه إذا كان الkلب النافق سيد قطب بيكفر البشرية بأكملها فى الكتاب
احسنت
کتاب معالم في طريق سیف الله على حكام العرب رحمة الله تعالى عليك يا سيد قطب
سيد قطب ليس اديب بل جوهره اسلاميه
فسر القرأن الكريم بشكل رائع جدأ
رحمه الله اللهما انتقم من عبد الناصر الصهيوني
@@schafkiadulwahid5269 اللهم آمين وانتقم اللهم من السيسي وأعوانه ومؤيدوه
سبحان الله .. يشهه على انفسهم هؤلاء في المقابلات ويؤكدون أن سيد كان معه الحق .
هل حكام العرب كفار ؟
@@schafkiadulwahid5269 رحم الله عبد الناصر ، ولعن الله سيد قطب الماسوني الذي أتى من امريكا
افضل كتاب قرأتها .. الله سبحانه وتعالى يرحم سيد قطب 👍🏻حاولت المخابرات بكل ما أتيت من قوة ولكن انتصرت معالم في الطريق وقصد الكتاب كله فهم لا إله إلا الله... ❤️❤️👍🏻👍🏻
مضى اكثر ٥ عقود على وفاته ومع ذلك افخر بقول الشهيد سيد قطب رحمه الله
ما حكم قول: فلان شهيد؟
منذ 2007-01-27
السؤال: ما حكم قول: فلان شهيد؟
الإجابة: الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين:
أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: "إنه شهيد"، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: "باب لا يقال: فلان شهيد" قال في الفتح 90/6: "أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيكم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يكون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في سبيل الله"، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر".أ.هـ. كلامه.
ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم به، وشرط كون الإنسان شهيداً أن يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك: "مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله"، وقال: "والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دماً اللون لون الدم، والريح ريح المسك" (رواهما البخاري من حديث أبي هريرة).
ولكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك، ولا نشهد له به ولا نسيء به الظن.
والرجاء مرتبة بين المرتبتين، ولكننا نعامله في الدنيا بأحكام الشهداء فإذا كان مقتولاً في الجهاد في سبيل الله دُفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن كان من الشهداء الآخرين فإنه يُغسل ويُكفَّن ويصلى عليه.
ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلك الشهادة أن نشهد له بالجنة، وهذا خلاف ما كان عليه أهل السنة، فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالوصف أو بالشخص، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلك لمن اتفقت الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك كما سبق، وهذا كاف في منقبته، وعلمه عند خالقه سبحانه وتعالى.
رحم الله الشهيد البطل الشيخ سيد قطب ونفع بعلمه الناس وجعله فى ميزان حسناته
سيد قطب رحمه الله كان حامل هم الامة في صدره . في كتابه معالم في الطريق ،كشف عن الداء الذي تعاني منه الامة واعطى الدواء للنهوض .
رحمة الله عليه ..
فقد وهب نفسه وروحه من أجل دينه .. فماذا قدم ناقدوه في سبيل الإسلام!!؟
الفصل الاخير لم يغلق بعد لان لن بكون على هذه الارض الفانية ولكن سيكون فى محكمة العدل الالهية وعند الله سيجتمع الخصوم واسأل الله ان يتقيبل سيد قطب من الشهداء وان يحاسب من قتلوه بعدله وليس برحمته وهو القادر على ذلك
اللهم امين يارب ياكريم
قرات الكتاب اكثر من مرة و كل مرة اجد فيه مفاهيم و معاني جديدة
فعلا، لعذا الكتاب مذاق متميز جدا لا تمل منه ابدا
رحم الله سيد قطب وجعله في أعلى عليين
أدب سيد مع رسول الله وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " : (ص 200-204 )
لقد عرضنا من قبل قصة صاحب الجنتين وصاحبه، وقصة موسى وأستاذه، وفي كل منهما نموذجان بارزان، والأمثلة على هذا اللون من التصوير هي القصص القرآني كله؛ فتلك سمة بارزة في هذا القصص، وهي سمة فنية محضة، وهي بذاتها غرض للقصص الفني الطليق، وهاهو ذا القصص القرآن، ووجهته الأولى هي الدعوة الدينية، يلم في الطريق بهذه السمة أيضاً، فتبرز في قصصه جميعاً، ويرسم بضع نماذج إنسانية من هذه الشخصيات، تتجاوز حدود الشخصية المعنية إلى الشخصية النموذجية؛ فلنستعرض بعض القصص على وجه الإجمال، ولنعرض بعضها على وجه التفصيل.
1 - لنأخذ موسى؛ إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج.
فها هو ذا قد رُبي في قصر فرعون، وتحت سمعه وبصره، وأصبح فتىً قوياً.
]وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ[([1]).
2 - وهنا يبدو التعصب القومي، كما يبدو الانفعال العصبي.
3 - وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية، فيثوب إلى نفسه؛ شأن العصبيين:
]قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ[([2]).
]فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ[([3]).
4 - وهو تعبير مصور لهيئة معروفة: هيئة المتفزغ المتلفت المتوقع للشر في كل حركة، وتلك سمة العصبيين أيضاً.
ومع هذا، ومع أنه قد وعد بأنه لن يكون ظهيراً للمجرمين؛ فلننظر ما يصنع... إنه ينظر:
]فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ[([4]) مرة أخرى على رجل آخر! ]قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ[([5]).
5 - ولكنه يهم بالرجل الآخر كما هم بالأمس، وينسيه التعصب والاندفاع استغفاره وندمه وخوفه وترقُّبه، لولا أن يذكره من يهم به بفعلته، فيتذكر ويخشى:
]فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَامُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْمُصْلِحِينَ[([6]).
وحينئذ ينصح له بالرحيل رجل جاء من أقصى المدينة يسعى، فيرحل عنها كما علمنا.
6 - فلندعه هنا لنلتقي به في فترة ثانية من حياته بعد عشر سنوات؛ فلعله قد هدأ وصار رجلاً هادئ الطبع حليم النفس.
7 - كلا! فها هو ذا يُنادي من جانب الطور الأيمن: أن ألق عصاك. فألقاها؛ فإذا هي حيةٌ تسعى، وما يكاد يراها حتى يثب جرياً لا يعقبُ ولا يلوى... إنه الفتى العصبي نفسه، ولو أنه قد صار رجلاً؛ فغيره كان يخاف نعم، ولكن لعله كان يبتعد منها، ويقف ليتأمل هذه العجيبة الكبرى.
8- ثم لندعه فترة أخرى لنرى ماذا يصنع الزمن في أعصابه.
لقد انتصر على السحرة، وقد استخلص بني إسرائيل، وعَبَرَ بهم البحر، ثم ذهب إلى ميعاد ربه على الطور، وإنه لنبي، ولكن ها هو ذا يسأل ربه سؤالاً عجيباً: ]قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنْ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنْ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي[([7]).
9 - ثم حدث مالا تحتمله أية أعصاب إنسانية، بله أعصاب موسى: ]فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ[([8]).
10 - عودة العصبي في سرعة واندفاع!
11 - ثم ها هو ذا يعود، فيجد قومه قد اتخذوا لهم عجلاً إلهاً، وفي يديه الألواح التي أوحاها الله إليه، فما يتريَّث وما يني، ]وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ[([9]).
وإنه ليمضي منفعلاً يشدُّ رأس أخيه ولحيته ولا يسمع له قولاً: ]قَالَ يَبْنَؤُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي[([10]).
12 - وحين يعلم أن السامري هو الذي فعل الفعلة؛ يلتفت إليه مغضباً، ويسأله مستنكراً، حتى إذا علم سر العجل:
]قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا[([11]).
13 - هكذا في حنق ظاهر وحركة متوترة.الخ
14 - فلندعه سنوات أخرى.
لقد ذهب قومه في التيه، ونحسبه قد صار كهلاً حينما افترق عنهم، ولقي الرجل الذي طلب إليه أن يصحبه ليعلمه مما آتاه الله علماً، ونحن نعلم أنه لم يستطع أن يصبر حتى ينبئه بسرِّ ما يصنع مرة ومرة ومرة، فافترقا...
15 - تلك شخصية موحدة بارزة، ونموذج إنساني واضح في كل مرحلة من مراحل القصة جميعاً.
انظر كم سخرية سخر بها سيد قطب من هذا النبي الرسول الكريم الكليم الوجيه عند الله
وأقول: إن موسى رسول كريم من رسل الله الكرام أولي العزم عليهم الصلاة والسلام، وإن له عند الله وعند المؤمنين لمنزلة عظيمة ومكانة رفيعة توجب على الناس حبه واحترامه وتوقيره كسائر أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام.
قال الله في شأنه: ]يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا[([12]).
وقال تعالى: ]وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى[([13]).
وقوله تعالى : ]واصطنعتك لنفسي [([14]).
وقال تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا[([15])
انظر كم سخرية سخر بها سيد قطب من هذا النبي الرسول الكريم الكليم الوجيه عند الله
وأقول: إن موسى رسول كريم من رسل الله الكرام أولي العزم عليهم الصلاة والسلام، وإن له عند الله وعند المؤمنين لمنزلة عظيمة ومكانة رفيعة توجب على الناس حبه واحترامه وتوقيره كسائر أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام.
قال الله في شأنه: ]يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا[([12]).
وقال تعالى: ]وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى[([13]).
وقوله تعالى : ]واصطنعتك لنفسي [([14]).
وقال تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا[([15])
وهذا الأذى الذي أوذي به رسول الله موسى دون ما آذاه به سيد قطب بمراحل، فالله يبرؤه ويبرؤه مما افتراه عليه سيد قطب أعظم البراءات، ويغضب له أشد الغضب، وكذا يبرؤه كل مؤمن يبرؤه من هذه الافتراءات، ويغضب له، فهل نرى شيئاً من هذا من المتعصبين لسيد قطب؟، نسأل الله لنا ولهم التوفيق والسداد وحب الحق.
و لقد كان يكفي سيداً أن يقرأ (كتاب أحاديث الأنبياء) من "صحيح البخاري" ليرى أنه قد أسرف واشتطَّ وحلق بعيداً في خياله المجنح وأسلوبه القصصي في التهويل والتمثيل بما ألصقه من صفات الاندفاع والعصبية والحدة والفزع والتوتر ...الخ بكليم الله ورسوله موسى عليه الصلاة والسلام؛ فلقد أخرج البخاري ومسلم في "صحيحهما"([16]) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه؛ قال: قسم النبيُّ e قسماً، فقال رجل: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله، فأتيت النبي e فأخبرته فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه ثم قال: "يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر".
إن ما نسبه سيد إلى نبي الله وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام ينافي ما يستحقه من التبجيل والتوقير والاحترام، وذلك مما تقشعر له الجلود، وإن حكم هذا العمل الخطير عند العلماء غليظ جداً وكبير. راجع: كتاب "الشفاء"([17]) للقاضي عياض، وكتاب "الصارم المسلول على شاتم الرسول e"([18]) لشيخ الإسلام ابن تيمية.
انظر كتاب " أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره " ص (19-26)
الإسلام - عند سيد - يصوغ مزيجا من النصرانية والشيوعية
يقول سيد قطب - مع الأسف -:
( ولا بد للإسلام أن يحكم ، لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيجا كاملا يتضمن أهدافهما جميعا ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال)([19])
أولا : أقول هذا هو الإسلام في نظر سيد قطب مع الأسف الشديد و إن في هذا الكلام تصريحاً بوحدة الأديان , فإن تنـزلنا جدلا فإنه يسلك في أقوال من يقول بجواز تعدد مصادر التشريع من العلمانيين الذين يعارضهم من يعارضهم من المسلمين بحق بأن المصدر الوحيد للتشريع هو الإسلام فقط ، ولا يسلمون للعلمانيين حتى بالقول بأن المصدر الرئيسي للتشريع هو الإسلام .
ثانيا: ماهي أهداف الديانة المسيحية المحرفة أليست اهدافاً كفرية شركية , ومنها حرب أهل الاسلام ومن جاء به .
وماهي أهداف الشيوعية أليس من أعظم أهدافها الكفر بالله وانكار وجوده عز وجل والكفر برسالاته واليوم الآخر وبالجنة و النار وسلب أموال الناس ونهب ثرواتهم وتحويل اهلها إلى عبيد .
اعترفوا أيها الغلاة في هذا الرجل على الأقل أن كلامه هنا يفيد أن المسيحية والشيوعية مصدران رئيسان من مصادر التشريع الإسلامي ، فإن أصروا وعاندوا فنقول لهم : تأولوا كلام كل أهل الضلال جميعا من الروافض ودعاة وحدة الأديان وغيرهم ، فإنهم كلهم يدعون الإسلام ، ولا يقبل منكم تأويل أباطيل سيد قطب وحده إلا بوحي من الله تعالى يخصصه ويميزه على كل من يقول الباطل ويتكلم بالهوى، ولا وحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم وأخبروني بعد ذلك أي فرق بين من يتأول كلام وأباطيل سيد قطب وبين من يتأول لغلاة الروافض و الصوفية، وطه حسين ، وغيرهم من أهل الضلالات الكبرى .
ثالثا : في أي واد طوحت بك السياسة يا سيد قطب عن احترام الإسلام وتنزيهه عن مثل هذا القول الباطل الغارق صاحبه في الضلال .
أين أنت من قول الله تعالى : ]الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإسْلامَ دِينًا[.
أين أنت من قول الله تعالى : ] ألا لله الدين الخالص[ .
أين أنت من قول الله تعالى : ]أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[.
أين أنت من قول الله تعالى: ]وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ
رحم الله الشهيد سيد قطب
رحم الله سيد قطب وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء . أعدم فكان موته حياة لكلماته وفكره .
رحم الله الفقيد الشهيد السيد قطب
سرحان الحارسي
آمين
سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم
Anti Islam ههههه
بعد الربيع العربي وسقوط الأقنعة وكشف الحكام العرب وكشف الشيوخ المخلصين والمنافقين ظهر لكثير من المسلمين خيانات الحكام وخيانة عسكر الصليب في مصر وخيانة قيادته أعداء الإسلام والمسلمين وعلى رأسهم الطرطور جمال عبد الناصر والسادات وحسني حمارك والخسيسي ملعون مصر وأذنابه عسكر الصليب في مصر .
أخي ستبيد جيوش الظلام ويشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك اشراقها ترى الفجر يرمقنا من بعيد
مازلنا في الظلام
تقبلك الله يا سيد قطب
ل
يا مي ع٥٤ق
يشعر الإنسان بالفخر بهؤلاء
رحم الله الأستاذ الشهيد سيد قطب
لم أرى في كتابته أي انجذاب أو فكر
د.محمد ph الشهيدالسيدقطب قل له نظير رحمه الله
كتاب واضح وصريح في زمن التاث فيه الحق بالباطل وعلا وحل الباطل جدا.
صدقت والله العظيم وكأنها موسيقى الحرب تقدموا تقدموا للنصر لكن....تأخرنا وتقاعسنا ورفضنا وها هو العدو دخل علينا الباب والقتل فينا مستباح في كل مكان ....لأننا رفضنا شرع الله الذي هو قوتنا وحصننا الحصين ومنعتنا وحبلنا الوتين وسر قوة اجدادنا ورفعتهم وانتصارهم.....
تقدمنا لكن عزل بلا سلاح والعدو مدجج ولن يرحم دموعنا ولا توسلاتنا .
رحمة الله تعالى عليه رحمة واسعة وانزلها منازل الشهداء واحسن ضيافته في الصالحين وعباده المرضيين.
رحمك الله ي حرر ي من قال "سأثآر لكن ل ربٍ و دين و أمضي على سنّتي في يقين ف إما الى النصر فوق الأنام وإما إلى اللهِ ف الخالدين"
من 2019 رحمة الله على العملاق سيد قطب
كتاب مهم و أجزم أن من ينتقده لم يقرأه
يتمحور حول حرمانية عبادة الحاكم الفرد
اقرأ الكتاب قبل لا تتكلم بخير او شر كتاب قمه الروعه يوضح ويجلي لك الكثير من ما تواجه لعله يغير مجرى حياتك
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
💔💔💔💔💔💔💔💔💔
رحم الله الأستاذ الكبير سيد قطب ورضي عنه وغفر له
الرجل حين تقرأ له تجد من نفسك شعور الإستعلاء الإيماني العظيم
وهذا الرجل ظُلْم ظلماً عظيماً بين الغالي فيه والجافي عليه ولاأقول عنه
لازالت محاكماته جائرة والموعد الله
رحمه الله و رحم كل مفكر و عامل
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة
غالبية من يترحم على سيد قطب لم يقرأوا له وحتى اللذين قرأوا أغلبهم لم يفهموا
إن ما كتبه سيد قطب واضح لأهل الإيمان الصادق والإسلام الحق
إنه يدعوا إلى تقوة الله حق تقاته وبالتالي فتطبيق كل ما أمر به وإجتناب كل ما نهى عنه وليس للإخوان حظ ولا للجامية ولا لفرق الظلال الأخرة من جيش صحوات وفرق ضالة تدعي الجهاد اللتي تميع الدين وتتبع أهوائها
ولكن المعني هم الصادقوون
صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وانت واحد من الذين لم يقرأوا لسيد قطب لأن منهج الكتاب يبحث في الأساس تخلف المسلمين وتراجعهم وهو يرى أن الغرب وحضارته في تراجع بسبب فقدان القيم. فمن يحل مكان الحضارة الغربية اذا تدهورت؟
@@qwertyqwerty-sm3fk
هههههه انت لم تفهم اذا مقصود الكتاب
@@qwertyqwerty-sm3fk
يااخي هو يشخص الداء ويعطي الدواء وان كان الكتاب يشخص الداء تشخيصا مفصلا ويجب على المسلمين العودة والرجوع الى الله وسنة رسوله فهو الدواء
رحم الله المفكر والمجتهد العظيم سيد قطب وتقبله شهيدا
يا سبحان الله ،،،، وهل أنت قرأت الكتاب بتجرد كشخص فاهم وغير متحيز للظالمين ، أم أنك فقط تريد أن ينشر لك تعليق ، وهل عندك إلمام باللغة العربية والنقد ؟؟؟ مجرد سؤال ! ثم ماهو دخل الجامية وغيرها من العقائد المنحرفة بالكتاب قيد البحث ؟؟
الإعدام على الكلمة هو قمة الضعف، ودليل على الطغيان والاستبداد
رحمة الله على المفكر الأسلامى الشيخ سيد قطب
رحمة الله تعالى عليك يا سيد قطب
قرن مضى الاف الكتاب والمفكرين ونتاجهم الأدبي والفكري ولم نجد فكرة ثابته أصولها وارفة فروعها منتشرة
تكالب عليها كل من هب ودب
حسن البنا. سيد قطب
بشر لهم أخطاء لكن اخلصهم قادهم إلى الشهاده تقبلهم الله وجمعنا بهم بالفردوس الأعلى
الرجل ده عبقري نفسي أقرأ كتابه
اقسم بالله كل كلمة قاله سيد قطب حقيقية ونعيشها اليوم في هذا الزمن
زي ايه مثلا قال ايه
@@RtrttTtt-zd6kd انت معاه ولا ضده؟
في ضلال القرآن ، جوهرة في غاية الابداع
فى ظلال وليس ضلال،تحياتى
رحم الله الشهيد سيد قطب عملاق الفكر الإسلامي
رحم الله الشيخ سيد قطب
رحم الله سيد قطب واسكنه فسيح جناته
يارب
حياة سيد قطب اطول واعظم من حياة شانقة عبد الناصر فكل الناس تترحم على الشهيد سيد قطب في حين لاتجد انسان يترحم على عبد الناصر
هناك من يترحم على عبدالناصر
وهم أمثاله من حملة الفكر القومي النتن
عليه من الله ما يستحق
رحمه الله رحمة واسعة و اسكنه فسيح جناته،وجزاه خير الجزاء في كل ما سطره من علم ،وفي ميادين المعرفة،لقد كتب برؤية و بصيرة ثاقبة
كلمة حق في سيد قطب،،، هو انسان مفكر واديب ولا يجوز محاكمة كتاباته خارج سياق الظروف والاحوال التي كان يعيشها قطب،،كما ان لمساته الادبية كانت حاضرة وبقوة في العديد من مؤلفاته
ربما كان عليك ان تضيف انه كان لزاماً عليه ان لا يدلي بدلوه في مسائل الشرع نظرا لنبوغه الادبي والنقدي وبذالك فقد حكَّم هواه عندما شرّع وكفّر وجهّل الامة واعلن العزلة الشعورية وغيرها
@@thestraightpath.5036
وما يمنعه من ذالك
"هذا تقوبين على العلم "
إن أردت النقاش
فهذا هو العنوان للتواصل
#facebook.com/toudjiboubakar34
@@boubakartoudji162 السلام عليكم نحن لا نعلم شيئاً صديقي فقط نقول "نعوذ بالله من علم لا ينفع" ثم ماذا قرات انت للسيد قطب لتحكم عليه؟ هل اطلعت على سيرته الذاتية؟!!
@@thestraightpath.5036
أنت قلت نحن لانعلم شيئا وهذا هو الأصح أن يقال .... والسيد قطب عاش حياته محاربا لأهل الباطل لذالك يحاولون تشويه صورته
بصراحة لم أقرأ كتابه إلا بعض السطور
#قطبيات
قال الشهيد سيد قطب رحمه الله: ((لا بد من قيادة للبشرية جديدة ! إن قيادة الرجل الغربي للبشرية قد أوشكت على الزوال .. لا لأن الحضارة الغربية قد أفلست ماديا أو ضعفت من ناحية القوة الاقتصادية والعسكرية .. ولكن لأن النظام الغربي قد انتهى دوره لأنه لم يعد يملك رصيدا من القيم يسمح له بالقيادة...
لا بد من قيادة تملك ابقاء وتنمية الحضارة المادية التي وصلت إليها البشرية، عن طريق العبقرية الأوروبية في الإبداع المادي ، وتزود البشرية بقيم جديدة جدة كاملة - بالقياس إلى ما عرفته البشرية - وبمنهج أصيل وإيجابي وواقعي في الوقت ذاته .
والإسلام - وحده هو الذي يملك تلك القيم وهذا المنهج...)).
"معالم في الطريق".
أيقونه الصمود والثبات
” إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيْناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء”
بتلك الكلمات، اختصر سيد قطب رحمه الله قصة حياته ومماته، فكلماته التي أطلقها من أجل دينه وأمته، مات في سبيلها، وغذَّاها بدمائه، ما زالت تسري بين الأنام حية، تُشكل وعيًا، وتُصيغ فكرًا، وتلهب حماسةً.
ما الذي كان بينك وبين ربك يا صاحب الظلال، حتى يفتح الله له قلوب العباد حتى من خالفك منهم؟
الله يرحمه ويحسن اليه ويجعله من الشهداء والصديقين والعلماء والانبياء والمرسلين
سبحان الله وبحمده وسبحان الله الله العظيم
كل المجتمعات تملك من التصرفات الغير سوي وعادات غير اسلامية
الرجل عاش. ومات شهيدا ورحمه الله رحمة واسعة وهو الرجل الموهوب والرجل الذي فضله الله علي كثيرا من عباده الصالحين
رحم الله الأستاذ المفكر العملاق سيد قطب، وتقبله في الشهداء.. خصوم فكره وقاتِلوه هم من يبغونها عوجاً وفساداً وإفساداً في الأرض.
رحم الله سيد قطب وأخوه المفكر الإسلامي محمد قطب وأسكنهم فسيح جناتك.
عندما تقرأ كتابا فليس من حقك أن تجعل فهمك هو مقصود المؤلف فانت لم تدخل قلبه ويبقى اسم الكتاب معالم في الطريق ...رحم الله سيد فقد اعدم وهو يقول اشهد ألا إله إلا الله..وورد عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة
رحم الله العلامة الجليل والمفكر العظيم سيد قطب.....اخوكم من الصومال
كتاب معالم فى الطريق اخطر كتاب ظهر فى القرن الماضي والحالي وربما لسنوات قادمه ومن يتأمل ويقرأه جيدا بعقله وقلبه سيدرك جيدا لما كان الشهيد سيد قطب اكبر عقبه فى وجه الطواغيت والصهاينه والعلمانيين
رحم الله الشهيد باذن الله سيد قطب برحمته الواسعه واسكنه فسيح جناته مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
الى مزبلة التاريخ
@@قناةمغربالأنوار هل ذهب فعلاً الى مزبله التاريخ!!!!!!!!!!!!؟
كيف وتلامذته فى جميع انحاء العالم وفكره عايش الى يومنا هذا
@@قناةمغربالأنوار الرجل معروف كتبه مشهورة ومتداولة ويعمل بها...أما انت فنكرة مجهول
سيد قطب قامة أدببة وفكرية تفخر بها الأمة العربية والإسلامية ، وله أفكاره الخاصة التي غيرت الكثير من الأحداث .
رحمك الله سيد قطب
Muhannad Maaitah
اللهم آمين
من أروع ما انتجت حركة الاخوان ... كتاب المعالم للشهيد الاديب سيد قطب رحمة الله عليه و على اخوانه ... ما زلت اعود اليه من حين لآخر .. افكار و لغة و ايمان و فهم رائع للقرآن .. عليه الرحمة و الرضوان ..