من المغرب .. أحببت سيد قطب في الله من خلال كتاباته ... واعتمدت اعتمادا كبيرا على كتابه في ظلال القران أثناء بحثي لنيل (الإجازة) شهادة التخرج من الجامعة . كتاباته رائعة وينقلك اسلوبه من عالم إلى عالم آخر . رحمه الله تعالى .
Noonoo Naanaa السلام عليكم و رحمة الله و بركاته آنسة ممكن نتكلم معكي ضروووري بليز لو تكرمتي نظير موضوع معين و هذا رقمي على الواتساب 00971527451380 ضرووري بليز و لك مني جزيل الشكر و الاحترام
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634). ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216) فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057). وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93). وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
من ضلال سيد قطب: قال في الظلال (4/2122): ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي ) وقال في الظلال (3/1634): " إن المسلمين الآن لا يجاهدون! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون!..إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج". فهل هذا الذي يكفرنا جميعًا أحق أن يتبع!
مفتي الجماعة ورأسهم : القرضاوي اسمعوا رأيه في سيد قطب وأنت يا عبد الله قلنا لك قبل أنك إخواني وستظهر واليوم قد كشفت كل ما تبقى من أقنعة عن وجهك وأظهرت أنك حزبي تتبع البنا وتترك الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نملك لك إلا النصيحة قال أنه تكفيرررررري وكل الإخوان اليوم في نظر سيد قطب هم كفار لو أنك قرأت كتبه فعلا وعندما حكموا مصر ولم يطبقوا الشريعة هم كفار بدون أي عذر لأن تطبيق الشريعة عنده هو معنى لا إله إلا الله ولا عذر لأحد في عدم اعتقادها ، ومثلهم إخوان تونس قال أنه تكفيرررري في هذا المقطع وله مقطع آخر قال أن كتبه تنضح بالتكفيير ua-cam.com/video/CfH-4zWB5sk/v-deo.html وهذا هو الحق المبين في هذه المسألة لأن الرجل فسر لا إله إلا الله ب: لا حاكم إلا الله ، فإن حكمت أي دولة بغير شرع الله فكلهم كفار كتركيا مثلا اليوم وتونس فهم لا يحكمون بما أنزل الله فهم كفار عنده ...... وإليك نقول من كتبه : وقال سيد قطب تحتعنوان (حاضر الإسلام ومستقبله): ((ونحن ندعو إلى استئناف حياة إسلامية في مجتمع إسلامي تحكمه العقيدة الإسلامية والتصور الإسلامي كما تحكم الشريعة الإسلامية والنظام الإسلامي، ونحن نعلم: أنَّ الحياة الإسلامية - على هذا النحو - قد توقفت منذ فترة طويلة في جميع أنحاء الأرض، وأنَّ وجود الإسلام ذاته من ثم قد توقف كذلك. ونحن نجهر بهذه الحقيقة الأخيرة على الرغم مما قد تحدثه من صدمة وذعر وخيبة أمل ممن لا يزالون يحبون أن يكونوا مسلمين...، نرى أنَّ الجهر بهذه الحقيقة المؤلمة - حقيقة: أنَّ الحياة الإسلامية قد توقفت منذ فترة طويلة في جميع أنحاء الأرض، وأن وجود الإسلام ذاته من ثم قد توقف كذلك - نرى أنَّ الجهر بهذه الحقيقة ضرورة من ضرورات الدعوة إلى الإسلام، ومحاولة استئناف حياة إسلامية ضرورة لا مفر منها)).
وقال: ((ففي مثل هذا الأمر الخطير الذي يترتب عليه تقرير مفهوم لدين الله كما يترتب عليه الحكم بتوقف وجود الإسلام في الأرض اليوم، وإعادة النظر في دعوى مئات الملايين من الناس أنهم مسلمون)).
وقال: ((وحين نستعرض وجه الأرض كله اليوم، على ضوء هذا التقرير الإلهي لمفهوم الدين والإسلام، لا نرى لهذا الدين وجوداً...، إنَّ هذا الوجود قد توقف منذ أن تخلَّت آخر مجموعة من المسلمين عن إفراد الله بالحاكمية في حياة البشر، وذلك يوم أن تخلَّت عن الحكم بشريعته وحدها في كل شؤون الحياة. ويجب أن نقرر هذه الحقيقة الأليمة، وأن نجهر بها، وأن لا نخشى خيبة الأمل التي تحدثها في قلوب الكثير الذين يحبون أن يكونوا مسلمين؛ فهؤلاء من حقهم أن يستيقنوا؛ كيف يكونون مسلمين؟!. إنَّ أعداء هذا الدين بذلوا طوال قرون كثيرة وما يزالون يبذلون جهوداً ضخمة ماكرة خبيثة؛ ليستغلوا إشفاق الكثيرين الذين يحبون أن يكونوا مسلمين، من وقع هذه الحقيقة المريرة، ومن مواجهتها في النور، وتحرجهم كذلك من إعلان أنَّ وجود هذا الدين قد توقف منذ أن تخلَّت آخر مجموعة مسلمة في الأرض عن تحكيم شريعة الله في أمرها كله، فتخلَّت بذلك عن إفراد الله سبحانه بالحاكمية)). ما رأيك في هذا كل الأرض ليس عليها إسلام اليوم فهو يقول لك : وحين نستعرض وجه الأرض كله اليوم، على ضوء هذا التقرير الإلهي لمفهوم الدين والإسلام، لا نرى لهذا الدين وجوداً...، إنَّ هذا الوجود قد توقف منذ أن تخلَّت آخر مجموعة من المسلمين عن إفراد الله بالحاكمية في حياة البشر، وذلك يوم أن تخلَّت عن الحكم بشريعته وحدها في كل شؤون الحياة. فاتق الله في شباب المسلمين ولا تغرر بهم ليقرأو هذه الكتب المليئة بالضلال والكفر والالحاد وارجع إلى كتابه في ظلال القرآن ايضا في تفسير سورة الاخلاص لترى أنه يقول بوحدة الوجود وهي كفر يخرج من الملة
@@ابوعمر-ف9ق5ك البعرة تدل على البعير ، وأثار القدم تدل على المسير، وردودك تدل على من تكون، وانت ايه المدخلي تندد بمن يقاتل المشركين وقت الحرب، المداخله يكفرون الاخوان المسلمين لانهم شعبيا مقبولين أكثر منهم
الإخوان طواغيت علمانيين زي العسكر بل دا كمان الإخوان يعتبروا اسوء من العسكر لأن العسكر بيحاربوا الإسلام بكل وضوح علي عكس الإخوان الي بيدعوا التدين و انهم مع تطبيق الشريعة و هما في نفس الوقت بيدعموا الديموقراطية الشركية هل الطاغوت الهالك مرسي طبق شرع الله ؟ @@MostafaRadwan-ml2jt
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب* فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله *🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:* 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب". *🔘 قوله بخلق القرآن:* 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق. *🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:* 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة. *🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:* 1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. 2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه 3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ). *🔘 قوله بوحدة الوجود:* قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
اتشرف ان من قرية الشيخ سيد قطب وافتخر اني من اقاربه عائلة موشا رحم الله العالم الشهيد المثقف والشاعر الاديب والداعية والمفكر الثائر الحر صاحب المدرسة المميزة والمجاهد الصلب صاحب القلم السيال والذي قال في الامام الشعرواي إلى أن سيد قطب استخلص بعض المبادئ لو وضعها المسلمون أمام أعينهم لما استطاعت أي دولة من دول الكفر التغلب عليهم
@@ibtissamkanal4094 كل انسان ليس معصوم من الاخطاء لكن ف امر الشيخ سيد تم تشويه صورته عمدا وانا شهادتي مجروحة لكن هجيب لكي شهادة الشيخ الشعراوي في سيد قطب رحم الله صاحب الظلال الوارفة الشيخ سيد قطب فقد استطاع أن يستخلص من هذه الغزوة مبادئ إيمانية عقائدية، لو أن المسلمين فى جميع بقاع الأرض جعلوها نصب أعينهم، لما كان لأي دولة من دول الكفر غلبة عليهم
@@عبدالرحمنالمخلافي-ذ9ث كلام حضرتك خطأ الكلام الذي أساء فيه للدين وللصحابة كان قبل هدايته وتاب عن كل ذلك واقرأ تفسير سورة الحجرات إن أردت أن تعرف الحقيقة
من أقوال السيد قطب رحمه الله... " لا تشغلوا أنفسكم بمتي يأتي النصر إنما النصر فوق الرؤوس ولكنه بإنتظار" كن " من رب العالمين ليكون، بل اشغلوا أنفسكم بمواقعكم بين الحق والباطل فهذا ما ستُسألون عليه"
@@user-mont اذا كنت لا تعرف سيد قطب طعن في نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام سيد قطب طعن في الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه (ذي النورين) اذا كنت جاهل فأنت الآن تعلم واذا كنت اخونجي وتعلم هذا الشي فأقول الله يجمعك مع سيدك
ربنا يجعل تعبك و عملك دا سبب ف دخولك الجنة احنا عارفين ان 12.50 دقيقة دول وراهم ساعات بل ايام من القرائة و التعب و الجهد المبزول و مقدرين و بندعمك ف كل حاجة نقدر عليها استمر والله بستناك بفارغ الصبر والله بتوصل المعلومة بكل بساطة ♥ ♥ استمر وانا مهما اقول مش هقدر اووووفى حققك ربنا يجعلة قى ميزان حسناتك والقاك فى جنة الفردوس امين ♥
AHMED ELMASRY انت أوفى واحد في القطيع يا حمادة عبدالله عايش أمير في أمريكا وانت بتحسب مصاريف الكهرباء والعيش استمر ياحمادة في دعمك وتشجيعك ده عبدالله مسكين عايش ع باب المساكين أمثالك مسكين بيأبض بس ملايين 😢
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب* فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله *🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:* 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب". *🔘 قوله بخلق القرآن:* 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق. *🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:* 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة. *🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:* 1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. 2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه 3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ). *🔘 قوله بوحدة الوجود:* قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
السلام عليكم ورحمة الله على فكره إحنا اتغشنا في عبد الله لأنه مش صادق معانا ممكن تراجع فيديوا على اليوتيوب باسم عبد الله الشريف وثائقي وهتشوف إن الراجل ده صادق ولا كدب علينا بيوصل لينا أشياء مقطوعة ومش كاملة والمفروض إنه إعلامي وبينقل لينا حاجات لابد إنه يكون متأكد 200 * 100 منها الموضوع مش سلق بيض
إنَّ هذا القرآنُ لا يمنح كنوزه إلا لمن يُقبِلُ عليه #سيد_قطب لا بد من فتنة، لا بد من بلاء، لا بد من إمتحان، لأن النصرالرخيص لا يبقى، لأن النصرالسهل لا يعيش، لأن الدعوة الهيّنة يتبناها كل ضعيف #سيد_قطب إن قيام الليل والناس نيام، والانقطاع عن غبش الحياة اليومية وسفاسفها، هو الزاد لاحتمال القول الثقيل والعبء الباهظ والجهد المرير. #سيد_قطب
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634). ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216) فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057). وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93). وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
و كذلك ستبقى حلقاتك حية فيمن كتب لهم الحياة بعدك - بعد عمر طويل ان شاء الله - كاتبة للتاريخ كما يجب ان يكون و شاهدة على مبادئك و وقوفك أمام الباطل . و حجة لك امام الله انك بلغتنا الحق و نصرته . بارك الله لك و فيك 💜💜😇😇
@@Dryaserabulenin ااشهيد سيد قطب رحمه الله لو تقرأ كتبه حتعرف انه بعيد كل البعد عن الاخوان سيد قطب كان يدعو للبراءة من الطواغيت وقتالهم والاخوان المرتدين يشاركون الطواغيت في سياساتهم وبرلمانتهم .
والله هذي الحلقة ماتوفي ولا شعرة من اجازات وثبات سيد قطب عالتعذيب وعلى ايصال الدعوة اللهم اجعله في عليين واجعله منعماً مع حور العين واجعله من الشهداء واحفظهك سيرته يارب الله يكثر من امثاله
حاج تدخل ع التعليقات وتحكي عن سيد قطب يلي هو تحمله وعمله كرمال الدين انت ما بتتحمل منه ذرة ولا عندك شي تقدمه غير انك تعلق بتفاهات وهراء مقتنع فيه لكن الله سيسألك يكفيك تبلي على عباد الله بعدين دخيلك عبد الناصر ايش عمل؟@@user-alnemralghar
إن من أجمل ما قرأت عن السيد قطب أنه عندما حان وقت إعدامه أتى أحد شيوخ الأزهر آن ذاك ليلقنه الشهادة فقال له السيد قطب أتلقنني الشهادة و أنا أعدم من أجلها
هاذا سيد قطب كفر المسلمين ويقول لاتوجد دوله مسلمه بل ويهزئ با الصحابه وبسيدنا موسى عليهم السلام. اتقوا الله ماهاذا الجهل ؟! يقول عنه إبن عثيمين عندما وقف على تفسيره لسورة الإخلاص: قال عنده اعتقاد بوحدة الوجود ولولا الورع لكفرته
@@wafaslman5073 ياخارجي ياتكفيري هاذا قول من العلماء أتفقوا على أن المقصود في الآيه هو كفر دون الكفر ذكر ذالك ابن عباس والإمام أحمد وشيخ الإسلام إبن تيميه وغيرهم من اهل العلم. فأنتم تاخذون دينكم من اهل العلم أو من اهل الفتن والثورات؟
تشريع الأحكام الوضعية المخالفة لحكم الله ورسوله في الدماء والأعراض والأموال ، كفر أكبر مخرج عن ملة الإسلام ، لا شك في ذلك ولا ريب ، ولا خلاف فيه بين علماء الإسلام ، فإن هذا التشريع منازعة لله تعالى في حكمه ، ومضادة له في شرعه ، وقد قال تعالى : ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ) الشورى/21 . وقال سبحانه في طاعة من أباح الميتة: ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ) الأنعام/121 . وقال سبحانه : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا . وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ) النساء/60، 61 . وإذا كان هذا حكم الله فيمن أراد التحاكم إلى الطاغوت ، فكيف بالطاغوت نفسه الذي يشرع من دون الله . وكيف لا يكون التشريع المخالف لشرع الله كفرا ، وهو لابد يتضمن تحليل الحرام ، وتحريم الحلال ، أو إعطاء المشرعين الحق في ذلك ، فلهم أن يحلوا ما شاءوا ، وأن يحرموا ما أرادوا ، وما اتفق عليه أغلبيتهم كان واجب التنفيذ ، يعاقب ويجرّم من يخالفه ، وهذا غاية الكفر . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه ، أو حرم الحلال المجمع عليه ، أو بدل الشرع المجمع عليه ، كان كافرا مرتدا باتفاق الفقهاء " انتهى من "مجموع الفتاوى" (3/267). وقال ابن كثير رحمه الله : " فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر ، فكيف بمن تحاكم إلى الياسا وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين " انتهى من "البداية والنهاية" (13/139). و(الياسا) ويقال : (الياسق) هي قوانين جنكيز خان التتاري الذي ألزم الناس بالتحاكم إليها . ولاشك أن من باشر التشريع بنفسه كان أعظم كفرا وضلالا ممن تحاكم إليه .@@ابوعمر-ف9ق5ك
عليه رحمة الله ،، كان عندي بحث في البكالوريوس في الشريعة - تخصيص القران الكريم و علومه ،، واستفد من كتاب الشيخ في التفسير ( في ظلال القرآن ) فوائد جدا قيمة ،،،. الله يرحمه وجميع اموات المسلمين
سيد قطب ليس عالما دين أصلا هو مجرد أديب يكتب في مواضيع مختلفة و من بينها الاسلام ، ادخل اليوتيوب و ستجد شيوخ كبار مثل الشيخ مصطفى العدوي و الشيخ عثمان الخميس و حتى الشيخ ابن عثيمين كلهم حذروا من قراءة كتبه لأن فيها اخطاء كثيرة في تفسير القرآن و الاحاديث
@@SAM-py4li يااخي من انت حتى تكفر الناس الشيخ الالباني وعلمه وسالوه عن الفرق والاشخاص وخصوصا السيد قطب وقال لهم ربما يكون من تنتقدونه افضل منكم ايمانا وتحدث عن السيد قطب وقال هو اديب ولكن لم يفهموه وقال ان الشيخ ربيع كلامه فيه غلظة وحدة فلا تجب ان تحاسب الناس ودع محاسبة العباد لرب العباد فلا احد يعلم مافي قلب الاخر الا الله
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب* فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله *🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:* 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب". *🔘 قوله بخلق القرآن:* 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق. *🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:* 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة. *🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:* 1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. 2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه 3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ). *🔘 قوله بوحدة الوجود:* قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
لا تقتلوا اسودكم فتأكلكم كلاب اعدائكم ... رحم الله شهيد الاسلام صاحب العقل الراسخ والفكر الشامخ مفسر القرآن في السجن سيد قطب ابراهيم ... اللهم انتقم من الظالمين
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634). ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216) فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057). وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93). وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
السلام عليكم يا مؤمن تمنيت أن أكون مثلك بأن احارب الفساد بطريقة ما أنت قدوة لي رغم أني في سن أبوك امنيتي الآن أن يصبح طه ابني مثلك أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعل كل تعبك وشقاك في ميزان حسناتك مش يلا بينا يلاااااااااااا بينا يا مؤمن سلام عليكم من تونس الخضراء🇹🇳 🇹🇳🇹🇳
تستطيع ان تؤثر في مجال عملك وبين اهلك وأصدقائك. تستطيع ان تجعلهم يشاهدوا حلقات عبدالله الشريف،العظماء المائه،حلقات شريف العبادي، حلقات محمد خير الشعال وغيرهم. هذا سيفتح لهم أبواب المعرفه والهداية ويكون لك أجر هدايتهم.
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634). ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216) فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057). وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93). وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
لا والله ما كذبت.. فعلا الحقيقة المجردة انهم قتلوه ولكن احيوا افكاره. ورحمه الله على سيد قطب... رائعه .جديدة من روائع المبدع عبدالله الشريف.. اذا ضربت فاوجع فان العاقبة واحده. احسنت احسنت.. ...اللى موافق على رائى يحط اعجاب..
ستة أحياء في القاهرة و ثلاثة في الاسكندرية فيها اضاءة و الباقي معتم 80% من الشعب أمي مصاب بالبلهارسيا اللقب الفخري المزيف ملك مصر و السودان كان الكثير يضحكون عليه الديون على بريطانيا كانت بحكم أن بريطانيا تسأجر معسكرات و ترفض دفع الايجار فيكفي سخافة ممنوع على المصري دخول الأحياء المخصصة للأجانب و الا تم جلده علنا غزة ليست ملك مصر أصلا فهي حزء من فلسطين سيناء خسرتها مصر في حرب و لم تخسرها لكون عبد الناصر قرر أن يخسرها الجنية المصري كان في بلده و لم يكن عملة عالمية أصلا ايام الملك الملك كانت حياته سكر و عربدة و قمار و تحشيش و شد حريم حتى أنه أفسد الملكة و تزوجها رغما غن خطيبها سيد قطب ظل أعزب لأنه....بلاش افهمها لوحدك سيد قطب من موله و من علمه و أطلقه من أمريكا سيد قطب شتم الجميع و كفرهم في كتبه بعد أن قام تنظيم الاخوان بمخاولات و اغتيالات ثم خرج سيد قطب متصورا أنه ضحك على عبد الناصر و ضحك على البلد كلها سيد قطب برغم القبض عليه في الخمسينات لم تمنع كتبه نهائيا لكن ظل مع التنظيم الاخواني فعليا بعد ذلك في الستينات حضر جلسات مع التنظيم قرروا فيها القيام بالأعمال الفنية التالية نسف القناطر الخيرية نسف جامعة القاهرة نسف السد العالي كلها كانت أعمال رائعة سيخلدها التاريخ و أنت في المزابل مع سيد قطب
رغم اختلافي الكامل بجماعة الإخوان المسلمين بالحق يقال لوجه الله تعالي والله العظيم اول مرة اسمع عنه واركز في كلامك وهحاول اقرأ كتبه عشان اعرفه اكتر بس انا مصدقك ياعبدالله استمر في اسعادنا بمعرفة الشخصيات الهامة.. رحم الله كل من مات علي الحق وبه رحم الله شهدائنا.. رحم الله اجيالا تعيش في القرية الظالم أهلها مصر 😢😢... وأخيرا عارف ياعبدالله انا نفسي اتكلم معاك شخصيا نفسي اشكرك على قصائدك التي اعشقها واعشق كلماتها ونفسي اقولك حاجة... انت من أشرف من عرفت في الاعلام انت ومعتز مطر 🖕.. وفق الله بالحق خطاك ونصرك ونصرنا علي القوم الظالمين.. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في سوريا والعراق واليمن وليبيا وبورما ومصر وكل من يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً رسول الله صل الله عليه وسلم.. 💝💝💝
انت حر يا سيد قطب الان خلف القيود وخلف هذه الدنيا اذكر مقابله مع الحارس على زنزانة سيد قطب قال انهم كانوا يظنون ان من خلف الزنازين هم خونه أرادوا السوء للوطن والمواطن لان هذا ما اوصلته لهم القياده فكانوا يرون ان ضرب وتعذيب هؤلاء الخونه هو ثأر للوطن ويقول لما اعدم سيد قطب وبعدها بسنوات بدأت اقرأ وافهم وابحث علمت من هو العملاق الذي كان خلف الزنزانه ويقول احتقرت نفسي على تعذيبه وحبسه وتبت الى الله وبدأ بنشر فكر سيد قطب وتعريف الناس به وشرح فكره للناس
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب* فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله *🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:* 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب". *🔘 قوله بخلق القرآن:* 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق. *🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:* 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة. *🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:* 1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. 2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه 3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ). *🔘 قوله بوحدة الوجود:* قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
” إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيْناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء” بتلك الكلمات، اختصر سيد قطب رحمه الله قصة حياته ومماته، فكلماته التي أطلقها من أجل دينه وأمته، مات في سبيلها، وغذَّاها بدمائه، ما زالت تسري بين الأنام حية، تُشكل وعيًا، وتُصيغ فكرًا، وتلهب حماسةً. ما الذي كان بينك وبين ربك يا صاحب الظلال، حتى يفتح الله له قلوب العباد حتى من خالفك منهم؟
إن هذه الجيوش العربية التي ترونها ليست للدفاع عن الإسلام والمسلمين، وإنما هي لقتلكم ولن تطلق طلقة واحدة على اليهود. رحمك الله ياقطب .. لقد تحقق ماذكرته بالحرف
لسيد قطب طوام كثره منها تكفير بعض الصحابة والمجتمعات الإسالمية ومدح الثورة السبئية ضد الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه والطعن في خلافته لذالك خامنئي نفسه قام بترجمة كتبه للفارسية من تكفيره للمجتمعات قال قال: ((ارتدت البشريةُ إلى عبادةِ العباد، وإلى جَوْرِ الأديان؛ ونَكَصت عن لا إله إلا الله، وإنْ ظلَّ فريقٌ منها يُرَدِّدُ على المآذن: لا إله إلا الله)). وقال أيضا قال سيد قطب في تفسير قول الله -جلَّ وعلا-: {وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً} [يونس: 87] -بعد أنْ قرَّرَ فيما سبق دخول مُسلمي العصر في إطارِ المجتمعِ الجاهليِّ-: ((وهنا يُرشدُهم الله إلى اعتزالِ معابدِ الجاهلية -يعني مساجدها!!-، واتخاذِ بيوتِ العُصبة المُسلمةِ مساجدَ تُحسُّ فيها بالانعزالِ عن المجتمعِ الجاهليِّ)). وقال: ((البشريةُ عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن ((لا إله إلا الله))، فأعطت لهؤلاءِ العباد الذين شرعوا التقاليدَ والعاداتِ والأعيادَ والأزياء خصائص الألوهية، ولم تَعُد تَوَحِّدُ اللهَ وتُخلصُ له الولاء. البشريةُ بجُملتِها بما فيها أولئك الذين يُرددون على المآذنِ في مشارقِ الأرض ومغاربها كلمات ((لا إله إلا الله)) بلا مدلولٍ ولا واقع، وهؤلاء أثقلُ إثمًا، وأشدُّ عذابًا يوم القيامة؛ لأنهم ارتدوا إلى عبادةِ العباد بعدما تبينَ لهم الهُدى، ومن بعدِ أنْ كانوا في دين الله)). أما عن تكفير الصحابة والطعن في خلافة عثمان رضي الله عنه فقال اتهامه للصحابيين الجليلين معاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص بالكذب والغش والخداع والنفاق: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". (كتب وشخصيات- صفحة242) وانظر ماذا يقول بحق خال المؤمنين: "... فلقد كان انتصار معاوية هو أكبر كارثة دهمت روح الإسلام.... لقد تكون رقعة الإسلام قد امتدت على يدى معاوية ومن جاء بعده. ولكن روح الإسلام قد تقلصت، وهُزمت، بل انطفأت". (كتب وشخصيات- صفحة243) وبمنتهى سوء الأدب مع الصحابيين الجليلين يكتب: "ولن يحتاج الإنسان أن يكون شيعياً لينتصر للخُلُق الفاضل المترفع عن (الوصولية) الهابطة المتدنية، ولينتصر لعلى على معاوية وعمرو، إنما ذلك انتصار للترفع والنظافة والاستقامة". (كتب وشخصيات- صفحة243) كذب سيد قطب على الصحابى الجليل "أبى ذر الغفارى" والزعم (فى أكثر من موضع) أنه كان من بين من خرجوا على عثمان، فقال مثلا: "عندها ثار الروح الإسلامى فى نفوس بعض المسلمين، يمثلهم أشدهم حرارة وثورة أبو ذر" (العدالة الاجتماعية - صفحة174).
جماعة الإخوان إتفقنا معهم أو إختلفنا أعضائهم من المتعلمين ذو ثقافة عالية لهم أيادي بيضاء على أرض الواقع من مستشفيات ومدارس..كافلو أيتام وأرامل رفع الله ذكرهم بالظلم الذي وقع عليهم لولا ظلم العسكر ماعرفناهم..اللهم أنصرالمظلومين
إن كان لوجه السلطة وتقول في مصر أنظر الآن أين الرئيس الإخواني الدكتور محمد مرسي عندما طلع السلطة لم يجعلونه يبقى ولو لعام واحد لأنهم يعرفون ماذا سيفعل بل وماذا فعل أليس هو الآن في السجن بالله أسئل نفسك ليش .... وانتم الآن في حكم العسكر هل تفضلون هذا على ذاك ......
علي أبو حسين اذا كانت جماعة الإخوان المسلمين هي الأكثر استهدافا من بين فصائل العمل الإسلامي، وأكثرها عُرضة للهجوم في الداخل والخارج؟ هل لأن جماعة الإخوان المسلمين كانت ومنذ نشأتها عام 1928 عقبة في وجه الاستعمار؟ أم لأنها كادت في حرب 48 أن تحسم المعركة لولا تآمر الإنجليز عليها والأمريكان وحكومة النقراشي والجيوش العربية؟ أم لأن كتائب الإخوان المسلمين لو تُركت تُناضل في فلسطين، ودُعمت فقط بالسلاح لما بقي يهودي في القدس؟ أم لأن جماعة الإخوان المسلمين أسقطوا مشروع التوطين عام 1953م، وهو مشروع تم الاتفاق عليه بين الحكومة المصرية وبين وكالة إغاثة اللاجئين الفلسطينيين، وتقضي بتوطين ما بين 50 إلى 60 ألفاً من فلسطينيي غزة في الشمال الغربي من سيناء، على أن تقوم الوكالة ببناء الوحدات السكنية بتمويل أمريكي لهم؟ *جماعة الإخوان هي الأخطر لأنها تسعى لأن يكون الإسلام دينا ودولة كما أراده الله، فهي تتعاطى مع الواقع دون التقوقع في مجال معين، فانصرف جهدها لدعوة الناس إلى تمثل تعاليم الإسلام وتربيتهم على ذلك، وكان لها السبق في العمل المؤسسي، وتوغلت في الإعلام والاقتصاد والجيش والشرطة. لذا كانت هذه الجماعة مستهدفة من العلمانيين واليساريين الذين يريدون فصل الدين عن شؤون الحياة، ومن قبل الأنظمة الديكتاتورية القمعية التي تسعى للحفاظ على عروشها اتكاء على الحماية والرعاية الغربية. *جماعة الإخوان المسلمين هي الأخطر لأنها جماعة عالمية، تنطلق من كون الإسلام رسالة عالمية، فمنهجها الذكيّ باعتداله جعل لها قبولا في جميع الأوساط والأقطار ..!! *جماعة الإخوان هي الأخطر لتماسكها التنظيمي، فأعضاؤها لا يرتبطون بمجرد أفكار، وإنما بهياكل تنظيمية تضمن تماسكها، وتسهل لها نقل الرؤى والأفكار والبرامج إلى قواعدها العريضة، كما يسهل لها الحشد في المواقف الصعبة كالاستحقاقات الانتخابية والتظاهرات والاحتجاجات .!! *جماعة الإخوان هي الأخطر لأنها من تصدى للغزو الفكري والثقافي وفضح مخططات الأعداء، ومعظم المصنفات التي تتناول هذا الشأن ألّفها مُفكّرو وكُتّاب الجماعة، بالإضافة إلى ثروة هائلة من كتب الدعوة والتربية والفقه الحركي.!! جماعة #الاخوان_المسلمين ستظل هي الأخطر على الغرب والكيان الصهيوأمريكي، وعلى الأنظمة العلمانية والديكتاتورية والعسكرية ، رغم كل المحن التي تتعرض لها ...!!! لا يكرههم الا عميل وعدو للحق... #كلنا_إخوان_ مسلمين منقول
علي أبو حسين وكانت أشتون قالت في مؤتمر صحفي في يوليو 2013، إنها التقت مرسي ووجدته بصحة جيدة ويلقى معاملة طيبة، غير أنها لم تفصح عما دار معه حول الأزمة القائمة بينه وبين الجيش الذي عزله في 3 يوليو. غير أن ما كشف عنه قيادات بالإخوان ومنهم د.عمرودراج، ود.يحيى حامد الوزيرين في حكومة د.هشام قنديل، يكشف مدى عداوة الغرب للمسلمين، فاخبرت الرئيس مرسي في محبسه، أن أعداد المتظاهرين لا تتجاوز ٥٠ ألف على الأكثر قال لها:لو كانوا كما تقولي لما جئتي إليَّ. وأبلغها محمد مرسي، أشتون وهي الممثل الأعلى للسياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي، رفضه مقايضة شرعيته الدستورية والانتخابية كأول رئيس منتخب في تاريخ مصر الحديث، بالخروج الآمن له ولأنصاره المعتقلين أو الملاحقين حاليًا. وتمسك الرئيس بـ"رفض المقايضة على الشرعية بالخروج الآمن"، وأشار إلى أن عزله في الثالث من يوليو هو انقلاب عسكري ودعا آشتون إلى اعتباره انقلابا ولكنها قالت إن الإسلاميون هم من انقلبوا على النظام العسكري الذي زرعوه قبل 200 عام في مصر. ودعته أشتون إلى النزول على الدعوة لانتخابات رئاسية مبكرة، فقال "مرسي" لأشتون بشكل صريح إنه "الرئيس الشرعي للبلاد الذي جاء عبر صناديق الانتخاب، في انتخابات شهد لها الجميع بما في ذلك الاتحاد الأوروبي بالنزاهة"، وإن رحيله لابد أن يكون وفق قواعد الديمقراطية، ووفق ما نص عليه الدستور الذي استفتى عليه الشعب".
ههههههههه القنابل الذرية تنسف الجبال نسفا و تدكها دكا ، داعش و الإخوان كانوا واثقيين بالله وهم الأن مذلولين مدحورين ، الصين اليوم اليوم نزلت مسبار على الجانب المظلم للقمر و أنتم مازلتم تفكرون بإزالة الجبال ههههه مخ محشي تبن عفوا محشي بكلام ابن الجوزي الموقع عن رب العالمين ، رحم الله الرازي نابغة عصره الذي وصفهم بلحى التيوس ورحم أبو العلاء المعري الذي قال هناك صنفان من البشر عاقل بلا دين و جاهل متدين ، وفي النهاية السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد و اللعب وطبعا أصدق من هذا المعتوه عبدالله الشريف و أمثاله وأقول له و أمثاله من الإخونج سوف تبكون على الأطلال طول عمركم بعد أن خسرتم ملكاً لم تحافظوا عليه كرجال و إني من الشامتين .
هل ترانا نلتقي من لا يعرف قصة هذه الابيات ... فاته الكثير الكلمات للشاعرة أمينة قطب .. فقد تمت خطبتها لكمال السنانيري وهو في السجن محكوم عليه ب 25 عام ... ولم يتم منهم الا 5 اعوام فقط ... وكان مسجوناً مع أخيها سيد قطب وطوال اعوام كثره كانت تزور زوجها في مختلف معتقلات مصر ... كانت تخبئ كلماتها الصادقه وقصصها لتسردها لزوجها ... عانت كثيراً ولكنها صبرت واحتسبت ... وبعد 17 عام خرج زوجها لتعيش معه اسعد سنوات عمرها كما تقول وكان الزوجين في فرحة عارمة فلطالما طال الفراق ولكن في عامهما السادس جاء السجان ليأخذ قلبها وروحها ويضعه في السجون ثانياً ... ولم يحتمل كمال السنانيري كمية التعذيب التي لاقاها ... ومات في معتقله فقالت امينة قطب هذه الابيات: ""هل ترانا نلتقي أم أنها كانت اللقيا على أرض السراب ثم ولت وتلاشى ظلها و استحالت ذكريات للعذاب هكذا يسأل قلبي كلما طالت الأيام من بعد الغياب فإذا طيفك يرنو باسماً و كأني في استماع للجواب أولم نمضي على الحق معاً كي يعود الخير للأرض اليباب فمضينا في طريق شائك نتخلى فيه عن كل الرغاب و دفنا الشوق في أعماقنا و مضينا في رضاء واحتساب قد تعاهدنا على السير معاً ثم آجلت مجيباً للذهاب حين نادني رب منعم لي حياتي في جنان و رحاب و لقاء في نعيم دائم بجنود الله مرحا للصحاب قدموا الأرواح و العمر فدا مستجيبين على غير ارتياب فليعد قلبك من غفلاته فلقاء الخلد في تلك الرحاب أيها الراحل عمراً في شكاتي فإلى طيفك أنات عتاب قد تركت القلب يدمي مثقلاً تائهاً في الليل في عمق الضباب وإذا أطوي وحيداً حائراً أقطع الدرب طويلاً في اكتئاب و إذا الليل خضم موحش تتلاقى فيه أمواج العذاب لم يعد يبرق في ليلي سنا قد توارت كل أنوار الشهاب غير أني سوف أمضي مثلما كنت تلقاني في وجه الصعاب سوف يمضي الرأس مرفوعاً فلا يرتضي ضعفاً بقول أو جوابي سوف تحدوني دماء عابقات قد أنارت كل فج للذهاب "" .................................................. انها قصيدة لكل شهيد ... لكل من فارق عزيزا عليه ... فإن موعدنا الجنه ..
أشهد إن كتابه "فى ظلال القرآن" وهو 6 مجلدات ضخمه أكتر من 4000 صفحه هى أفضل ما قرأت على الإطلاق! من سنة 2005 حتى الآن 2019 غيرت حياتى كلها إيجابيا بشكل جذرى! أوجدت أصلا حلم عمرى وهدف حياتى والسبب الوحيد إنى أصحى كل يوم الصبح كلى شغف وطاقه! ومن لم يقرأ الظلال لم يقرأ تفسير قرآن أصلا! رحم الله سيد قطب رحمه واسعه أستاذى وملهمى
@@hebamohamed3347 حاليا هى متاحه عالنت فى كل مكان إسألى العجوز جوجل :)) لكن وقتها كانت ممنوعة من النشر فعلا فى كل المكتبات الشهيره بلا إستثناء! وفضلت أدور عليها بصبر شهور طويله لدرجة إنى من اليأس كنت مسافر لقرية صغيرة سألت فى كشك جرائد متواضع جدا بشكل ساخر عندك "فى ظلال القرآن"؟؟ وكانت المفاجأة! عنده فعلا! طلعهم من تحت الترابيزه عليهم طن تراب! :)) وطلب مبلغ مش معايا إستلفته بسرعه من واحد صاحبى التاجر وكان عنده عاده إنه لازم "يفاصل" فى كل شىء.. نهرته بصوت عالى فى الشارع! إنت مجنون! إنت لسه هتفاصله! أنا ما صدقت! إدفع له بزياده وأول ما نوصل هدفع لك الضعف! :)) ..أياااام .. وفعلا الأمر كان يستحق.
osGFXman ماشاء الله للدرجادي الكتب قيمة .. شهور تدور عليهم .. انا اتحمست جدا ..لكن عاوزاهم ورقي ..وبعدين قرات من التعليقات ان في ظلال القرآن 4000 صفحة ف pdf ححتاج ليزك تاني :) .. لو حضرتك تعرف أماكن في اي حتة يبقي جزاكم الله خيرا بجد
وختم سيد قطب حياته وهو في طريقه إلى حبل المشنقة بابتسامة إلتقطتها آلات المصوّرين لتنشرها في الجرائد والمجلات والكتب والدراسات ، حتى قال الشاعر في هذه الإبتسامة العجيبة الهادئة : يـا شهيداً رفـعَ الله بـه ... جَبْهة الحقّ على طول المدى سوف تبقى في الحنايا عَلَماً ... حادياً للرّكب رمزاً للفِدى ما نسِينا ، أنت قد علّمتنا ... بَسْمة المؤمن في وجهِ الرَّدى اللهم اغفر وارحم لـ سيد قطب وتقبله في الشهداء وارفعه في عليين مع النبيين والصديقين ، واللهم اغفر وارحم للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.... اللهم آميين 🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷
جمال الغريدي أي اسلوب هذا تكلم به المسلمين !!! مالذي اصابك من كلامي منقولاً كان أو غير منقول !؟! صواباً كان أو كذباً ؟!؟ ماالذي يضيرك في الخبر ؟!؟ ولماذا هذه الثورة الفادحة غير المبررة وكأنني كفرت بالله الواحد الأحد ؟!؟ ووالله لا أراك تثور وتشتاط غضباً لو سمعت أحداً يكفر بالله ؟!؟ تمهل أيها المسلم : فليس شرطاً أن ماتعرفه هو الحق؟! وليس شرطاً أن تصحح الخطأ بقلة. أصول ؟!؟ وليس شرطاً أن يكون المخطيء كاذباً أو جاهلاً ، أو متقصداً لتغيير الحقائق ..!!!! وقد رفع الله عن أمة محمد الخطأ والنسيان ومااستكرهوا عليه .... أفهم الإسلام بأصوله وتأدب مع الله وخلقه وطهر قلبك وحسن من أسلوبك ، وأعلم أن أحاسن المسلمين أخلاقاً ، أقربهم الى نبي الرحمة محمد عليه الصلاة والسلام يوم القيامة ......‼️‼️‼️‼️
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب* فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله *🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:* 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب". *🔘 قوله بخلق القرآن:* 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق. *🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:* 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة. *🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:* 1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. 2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه 3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ). *🔘 قوله بوحدة الوجود:* قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خاطرة في أسباب نجاح قناة المبدع أ. عبدالله الشريف :- جودة وإتقان تحضير المادة العلمية التي يلقيها + عرض المادة العلمية على شكل فقرات + تغذية العرض بالفكاهة المحدودة + حسن الإلقاء المتميز بالتسلسل وعدم التلعثم وتتابع المعلومات القصيرة المفيدة + كاريزما عبدالله + الثبات على المبدأ الحق (يا رب ما تتبدل ) + ملل المسلم العربي من الإعلام الكاذب ⬅️ نجاح متميز لعبد الله الشريف تحياتي لك اسمح لي ألقبك (حسان) أوصيك بإخلاص النية وتجديد الإخلاص مع كل حلقة دائما... وعرض المادة العلمية على متخصص شرعي تحرزا من أي أخطاء شرعية قد لا تنتبه لها بارك الله فيك.. حافظ على مبادئك ما نريد موسيقى ولا صور نساء ولا أفكار ضالة مضلة اسأل الله ان يوفقك وان يحفظك َان يبلغك علما نافعا وعملا صالحا متقبلا وأن يحفظك من شر كل حاسد حاقد منافق.. انت وجميع المتابعين وجميع المسلمين
وزد على ذلك خفة دمه وكتب الله له القبول فنشعر إنه أبننا أو أخونا وواحد مننا .. وكل ذلك بسبب كلمة الحق وصدقه مع الله ونرجو من الله أن يثبته على الطريق حتى يلقاه شهيداً عالي المقام 💝💖🌸🌷✔️
يا اخي عبدالله انا لا اعرف شيئ عن السيد قطب لكن صدقني كنت دئما اسمع عنه من خصومه فكنت اقول مادام هولاء المجرمين يشنونوعليه حربهم فمعنها الشخص هذا كويس اي حد يتم تشويه في المسلسلات التابعه للمجرمين واليهود والنصارى فمعنها راجل من رجال هذه الامه ونحن نعرف عداء المسلسلات والسينما المصريه لكل ماهو مسلم من رجال الامة الم يتم محاولة تشويه القائد العظيم صلاح الدين الايوبي وحذفه من المناهج، من واقحة الاعلام المصري يتم تشويه مثل هولا الرجال ثم يستضيفون مدعي الالوهيا والملحدين والمشكين فالسنة الشريفه والدين القيم ويخصص لهم مساحة اسبوعيه لضرب الدين فالاسلام هو عدوهم الاول وليس كم يقولون الارهاب
@@dearsir1143 هذا واقع اما الاخوان كنت من اشد الكارهين لهم ونعلق عليهم كل المصايب بس الان انكشفت الحقيقه وعرفنا من سبب البلاء على بلادنا اما الاخوان الان لا اكرهم ولا انتمي لهم . طبعا ما ايهم تصفني اخواني داعشي انت حر تعودنا اي حد ايقول شي مايعجبكم تخونوه اول شي زي زمان اي حد مايعجبك لفقلا تهمة التخابر مع اسرائيل والان كل حكام العرب يتفاخرو بالتعاون مع اسرائيل
شكرا أستاذ عبدالله عرفت تاريخ سيد قطب... ❤❤ بس اسألك بلله نشتي حلقه عن وزير الغلابا باسم عوده.... شفت له مقطع يبكي القلب.... وعن أسماء بنت بلتاجي مع إني من اليمن بس والله بكيت على حال الدكتور باسم عوده ويكتب على أختي أسماء... انت منبر مافي قلوبنا ❤❤
رحم الله شهيد الاسلام المفكر العملاق سيد قطب. كان معه في السجن احد الاخوان وكان يتوقع حكما خفيفا بالسجن فسال الشيخ سيد مرة ( تفتكر هايحكموا علينا بكام سنه يا سيد ٣ سنين؟) فرد عليه الشيخ سيد غاضبا ( ٣ سنين ايه هو احنا سارقين معزه. ده دين )
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب* فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله *🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:* 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب". *🔘 قوله بخلق القرآن:* 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق. *🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:* 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة. *🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:* 1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. 2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه 3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ). *🔘 قوله بوحدة الوجود:* قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
اسال حضرتك سؤال حضرتك تعتقد ان القران مخلوق كما يقول من تدعي انه الشهيد سيد قطب؟ هل تذم سيدنا موسى عليه السلام وهو من اولي العزم وتقول انه عصبي كما يقول سيد قطب؟ هل تقول بوحدة الوجود كما يقول سيد قطب ويردد ما قاله بن عربي ؟ هل تكفر المسلمين والمجتمعات الاسلامية كما يفعل سيد قطب؟ ولماذا تذكرون حياته من جهة ولا تذكرونها من الجهة المقابلة؟ ولماذا لا تبينون للناس حقيقة الاخوان المسلمين ومخالفتهم للشريعة الاسلامية وانهم ممن يستبيحون الخروج على الحكام المسلمين ويحرمون الخروج على الحكام الاخوان فقط ولماذا يكفرون الحكام لمجرد حكمهم بقانون وضعي رغم انهم يفعلون نفس الشيء ؟! لماذا يحلون ما حرم الله من الثورات والاختلاط والموسيقى ؟! لماذا الف سؤال لكن لايوجد عندكم جواب سوى التهم ولا يوجد رد علمي او دليل وكل ما ذكرته في كلامي مثبت في الكتب وفي التاريخ وفي الفيديوهات .. حسبنا الله ونعم الوكيل
@@ابوانساحمد-ف2ز ان منهج العلماء الكبار الربانيين هو توضيح الاسلام و الرد على جميع البدع مهما كان قائلها مع المحافظة على الجماعة، الاخوان مسلمين لا يجب التهجم عليهم و لكن يجب الرد علهم بالدليل. اما ان يصبحوا اعداءنا و نكرههم فهذا ليس من الدين،المسلم يتميز باخلاقه، من اخطأ نرد عليه حتى و ان كان من جماعة السنة و من اصاب نقول احسنت حتى و ان كان من جماعة اخرى، هذا هو العدل.
@Hamada Taleb استاذ حماده. اولا البشير. ليس اخوان. لكنهم جعلوه. واجهه. أو فوضوه. أو أنهم بايعوه في البدايه. وحين تمكن من الحكم وبعد فتره. قريبه جدا. ربما. سنتين. أو أكثر. اعتقل كل معارضينه ومنهم الإخوان. وعلى رأسهم حسن الترابي. واستفرد بالسلطه كما فعل عسكر عبدالناصر. اضبط ثم انظر إلى مصر. كيف كانت تحت حكم الملك. مصر والسودان وتشاد. والعقبه. وغزه. وأين أصبحنا بعد الحكم العسكري. الشاهد أن. أي حكم بدون. شورى. أو بدون انتخاب حقيقي من الشعب فهو. اساس الفساد. سواء. إخوان. أو عسكر أو. ملاك حتي
@Hamada Taleb انت. ترى. نهضه. على التلفزيون. وفي كتب المدارس والمجلات التي تكتب وتطبع من امول الشعب أراها. انا. تدمير على الأرض من مصر إلى سوريا عبورا باليمن. وقتل آلاف من الجيش وتدمير الحزينه والمصريه. انتهاء باحتلال إسرائيل للأراضي العربيه جنوب لبنان والجولان السوريه والعقبه الأردنية وغيرها. طبعا غير إغراق السفن في قناه السويس ووقف العبور فيها. وسيطر إسرائيل على غزه. وسيناء بالكامل وانخفاض سعر الجنيه واعتقال الآلاف من الشعب َ. وإطلاق يد رجال المخابرات على كل شيء بالبلد وهذا رأيي. والله أعلم
-قال سيد قطب : ) وما يكاد يفيق من تصور هذه الحقيقة الضخمة، التي تمأل الكيان البشري وتفيض، حتى تطالعه حقيقة أخرى لعلها أضخم وأقوى، حقيقة أن ال كينونة لشيء في هذا الوجود على الحقيقة، فالكينونة الواحدة الحقيقية هي هلل وحده سبحانه، ومن ثم فهي محيطة بكل شيء عليمة بكل شيء، فإذا استقرت هذه الحقيقة الكبرى في القلب ؛ فما احتفاله بشيء في هذا لكون غير اهلل سبحانه وتعالى ؟! وكل شيء ال حقيقة له وال وجود، حتى ذلك القلب ذاته، إال ما يستمده من تلك الحقيقة الكبرى، وكل شيء وهم ذاهب، حيث ال يكون وال يبقى إال اهلل، المتفرد بكل مقومات الكينونة والبقاء، وإن استقرار هذه الحقيقة في قلب ليحيله قطعة من هذه الحقيقة، فأما قبل أن يصل إلى هذا االستقرار ؛ فإن هذه اآلية القرآنية حسبه ليعيش في تدبرها وتصور مدلولها، ومحاولة الوصول إلى هذا المدلول الواحد هل من توضيح ؟
148 من كتاب (المعالم في الطريق) من طبعة دار الشروق يقول فيها: "وحين نستعرض وجه الأرض كله اليوم علي ضوء هذا التقرير الإلهي لمفهوم الإسلام لا نري لهذا الدين وجودا، إن هذا الوجود قد توقف منذ أن تخلت اخر مجموعة من المسلمين عن إفراد الله سبحانه بالحاكمية في حياة البشر. ويجب أن نقرر هذه الحقيقة الأليمة وأن نجهر بها ألا نخشي خيبة الأمل التي تحدثها في قلوب الكثيرين الذين يحبون (!) أن يكونوا مسلمين ..." هل من توضيح؟
هذا الشي الطبيعي ، لذلك كنت اتسأل كثيرا ومازلت حول التسمية الاخوان المسلمين ، الاخوان المتحدين الاخوان المجتمعين ، اما الاخوان المسلمين؟!!!! هل هذا يعني بإن لهم رائي في باقي المسلمين؟؟؟؟
@@bo7_mosafir267 لا عادي مش كده طبعاً اسمهم الإخوان المسلمين عشان تتعرف انها جماعة إسلامية وإسلام سياسي وإنهم بيتعاملوا بمبادئ الإسلام وأولها الأخوة وبعدين من ناحية قصر حكم الإسلام عليهم فقط لا بردو لأن اسمهم كلمتين أولاً الإخوان ثم كلمة المسلمين فالمسلمين هنا صفة لكلمة إخوان يعني هم مسلمين وفي غيرهم مسلمين لأن الصفة لا تقصر الحكم علي الموصوف لكن لو كانت العكس يعني المسلمون الإخوان يبقا كده ممكن نقول إن اسمهم فيه قصر للحكم عليهم فقط لأن المسلمون كده هتكون مبتدأ ومعرفة لكن هم الإخوان المسلمين وليس المسلمون الإخوان مثلاً أو مايشبه هذا التركيب النحوي. يبقا هم مفيش غلط في اسمهم دلوقتي .😁
"فما يخدع الطغاة شيء كما تخدعهم غفلة الجماهير، وذلتها، وطاعتها، وانقيادها، وما الطاغية إلا فرد لا يملك في الحقيقة قوة، ولا سلطاناً، وإنما هي الجماهير الغافلة الذلول، تحني له ظهرها فيركب! وتمد لها أعناقها فيجر، وتحني لها رؤوسها فيستعلي! وتتنازل له عن حقها في العزة والكرامة فيطغى! والجماهير تفعل هذا مخدوعة من جهة، وخائفة من جهة أخرى، وهذا الخوف لا ينبعث إلا من الوهم، فالطاغية - وهو فرد - لا يمكن أن يكون أقوى من الألوف والملايين، لو أنها شعرت بإنسانيتها، وكرامتها، وعزتها، وحريتها " سيد قطب رحمه الله
جزاك الله خيراً كم لهذا الرجل من أثر إيجابي في ثورتنا وكم لهذه الأنشودة من وقع في نفوسنا عندما كنا ننشدها في المظاهرات أخوكم المسلم الحر ... سوريا ادلب العز
سبحان الله! لقد خلت دراستي من معرفة الإسلام كما ينبغي ومن شهداء فكره. لكن شاءت الأقدار أن أتزوج من رجل كانت رسالته في الهند عن سيد قطب! ومنه عشقت فكره وكتبه ونشرت كتابين: (المكائد على الإسلام)، (لا تقنطوا من رحمة الله).
ربما صدق من قال "المرأة على ين زوجها" و "الزواج رق فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته"ه أرجوك أعيدي النظر بتمعن وتجرد في أفكار سيد قطب وتذكري أنه من أحدث في الدين ما ليس منه فهو مردود عليه
والدليل ان القطبيين واتباعهم وانت منهم لايفقهون في دين الاسلام ولايعرفون العلم ولا العقيدة انك قلت شاءت الاقدار؟ وهل الاقدار تشاء او لا تشاء؟! بل رب العالمين هو الذي يشاء سبحانه وتعالى
سيد قطب ضال مضل و هذي الحلقة مجرد تلميع لهذه الجماعة التي تببت في قتل و تشريد ألوف مؤلفة من المسلمين .. و فضحتهمت رسائل بريد هيلاري كلينتون و هدفهم تغيير الدين الاسلامي ووضع أحكام الدين جانبا و فصل الدين عن السياسة ..يطلبون الرياسة باسم الدين و هم لا دين لهم الا الدراهم
تفسير كلام الله بالموسيقى و الأنغام و الأناشيد 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
يا الله بينا تحية لك ياحبيبي عبد الله الشريف رحم سيد الشهداء وقطب الدعاة اللهم تقبله فى الشهداء ... كتب سيد قطب رحمه بدأت قراءتها سنة 1978 وقبل ذلك قرات كتاب جاهلية القرن العشرين لأخيه محمد قطب رحمه الله وكنت اول قرات له تفسيره الرائع فى ظلال القرآن ... ومع اننى كنت تلميذا رياضيا إلا اننى كنت ضليعا فى اللغة العربية وكنت معجبا بأسلوب سيد قطب لقد كان من السهل الممتنع ... لكنه يشبع الروح وينير الفكر ويجعلك تبحر وتتعمق فى فهم كتاب الله وتدبره ... ناهيك انه يعتمد كثيرا على السنة النبوية واسباب النزول وكذا كتب السيرة وإرث االخلفاء و الإئمة والمفسرين من أمثال ابن كثير والقرطبي والطبري وكتب الحديث وعلماءه كالإمام ابن حنبل وابن القيم وتفسير ومحمد فريد وجدي والعلامة المودودي والندوي رحمهم الله ... كما يستدل بعلماء الطبيعة وحتى الفكر الفسفي لكثير من الغربيين ... والإعجاز العلمي فى القرآن .
اللهم انصر أخواننا في غزة و فلسطين و رفـــــــــح و جباليا و السودان و لبنان واربط علي قلوبهم وثبتهم وانصرهم علي أعدائنا الجبناء واكتب لهم فتحا قريباً يا قوي يا عزيز. 🤲🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
صدقت يا أخي حتى في الجزائر وقت العشرية السوداء كانت ممنوعة كتبه واشرطته هو والسيد كشك وكان خالي يعطي لجدتي كتب السيد كشك وكانت تخفيهاا بطريقة سرية جدا خوفا من تفتيش الدرك الذي كانو يقومون بتفتيش كل من لديه لحية ويأتي احد يقول الشعب الجزائري عصبي.... والله الشىء الذي عاناه هذا الشعب لا يعلمه إلا الله
@@ew3.084 يأخي أنتوماا بشر علاش متحوسوش تفهموا السيد قبل مايدخل فالطريق الصح والإسلامي كان عندوا أخطأ ومن بينها هذه وقد تاب وأعلن توبته وقال على موسى عليه السلام الفتى الغاضب عندما قتل نفس بغير حق هذا وهيا لاتليق بنبي تقول سبوا ياخي الله يهديكم حوسوا قبل ماتضلموا الناس وهذا مسلم رآه ميت
ملخص سطحي عن ابن قطب مع احترامي لك تعالوا نثبت : يقول يوسف القرضاوي ؛ (( إن سيد قطب كان من المعجبين بالإمام حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين لكن قطب لم ينقل عن فكر البنا مثلما نقل عن الشيخ أبو الأعلى المودودي فقد تأثر قطب بالمودودي كثيرا وأخذ عنه فكرة الحاكمية والجاهلية ولكن قطب خرج في النهاية بنتائج عن تكفير المجتمع وجاهليته تختلف تماما عما قاله المودودي )) دا شيخكم وعالمكم القرضاوي ذكر تكفير قطب للمجتمعات وليس كما دافعت عنه بسطحية !. طيب السؤال من أبو الأعلى المودودي وماهي أفكار ملخصه عن الحاكمية والجاهلية ؟ وماذا علق عليها سيد قطب ؟ دي طبعا نخليه لك عشان نعلمك البحث العلمي والتعمق في أفكاره دون السطحية في قراءة كتبه والحكم عليه !؟ نجي لإعترافات الخوارج في القاعدة والجماعات الإرهابية بأن سيد قطب ليس ملك لأفكار الخوارج في التكفير وجاهلية المجتمعات بل هو ملك تطويرها على الصعيد العملي ومترجمها لتفجيرات وقتل ! عشان نأكد كلامنا فالحق ما شهدت به الأعداء إلا إذا الخوارج ماهم أعداء في نظر الإخونج ! ماذا يقول الخارجي أيمن الظواهري عن سيد قطب مؤسس الجانب العملي لفكر الخوارج : ((إن سيد قطب هو الذي وضع دستور (الجهاديين!!! ) في كتابه الديناميت !! (معالم في الطريق ) وإن سيد هو مصدر الإحياء ! وإن كتابه (العدالة الإحتماعية في الإسلام ) يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية !! وإن فكره كان شراره البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج ، والتي مازالت فصولها الدامية تتجدد يوما بعد يوما )) ها اقتنعت ؟ دا الظواهري !؟ عايز دليل كمان ؟ ماشي : يقول أبو مصعب السوري أحد المنظرين في الجماعات الإرهابية : (( إن المدرسة الفكرية لتنظيم الجهاد بدأت بمكتبة سيد قطب والتي تضم أساسيات الفكر الجهادي المعاصر )) بالمناسبة ماذكرت كتاب " لماذا أعدموني " لسيد قطب وتصريحه في تدبير الأعمال التخريبية وإغتيال الحكوميين حيث الإرهاب بعينه ! فهمت ليش قلت عن تقريرك إنه سطحي !؟
Arab Policy سيد قطب و البنا اغبياء لانهم كانوا يمكن يحتوا ناصر و يدخلو الإخوان الجيش و يتوغلو في القضاء و الشرطة و الاعلام و الدولة و ناصر كده كده رايح و فكره رايح ... و حتى الان نرى الإخوان عاطفيين و مندفعين و فاسدين و اكبر دليل بلدي السودان سرقوا البلد و نهبونا و شردونا كانوا فقراء الان اقل واحد فيهم عنده ٥ عمارات و سيارتين و ٩ شركات و ١٢ وظيفة و ٤ نسوان ... و شعاراتهم هي لله هي لله لا للسلطة و لا للجاه ... حسبي الله على البنا و سيد قطب و الترابي و كل قادتهم و الله يهدي العاطفيين اللي زيك
عام 1954 تم القبض على سيد قطب إثر مؤامرة الإخوان المسلمين لاغتيال الرئيس عبد الناصر فى ميدان المنشية بالإسكندرية وحكم عليه بالأشغال الشاقة المؤبدة وقد قضى المدة - من عام 1954 حتى 1964 عندما صدر قرار بالإفراج عنه - فى مستشفى السجن مراعاة لظروفه الصحية حيث كان معلول الصدر وفى مستشفى السجن توفرت له المراجع والأوراق والأقلام التى أنتج من خلالها أضخم أعماله "فى ظلال القران" ليس ذلك فقط بل كتب معظم كتبه وهو بمستشفى السجن وقد تم طبع و نشر تلك الكتب داخل مصر وخارجها ،وكانت الإذاعة المصرية والإذاعة السعودية تذيعان مقتطفات من كتابه "فى ظلال القران"، ويعترف سيد قطب فى كتاب "لماذا أعدمونى" وهو كتاب أصدرته السعودية تخليداً لذكراه أنه تلقى أموال نظير إذاعة مقتطفات من كتابه،بل أنه قام بتأليف كتابه "معالم فى الطريق" المنقول عن كتاب "المصطلحات الأربعة" لأبو الأعلى المودودى" وهو داخل السجن ثم طبعه ونشره بعد الإفراج عنه وبالتالى لم يكن النظام الناصري يتربص به أو يخطط لقتله لكونه مفكر إسلامى، لقد أُعدم سيد قطب لترأسه تنظيماً عسكرياً مسلحا كان يخطط لثورة مسلحة للخلاص من نظام حكم جمال عبد الناصر ،ولم يعدم من أجل أفكاره وكتبه بدليل سماح النظام الناصري له بنشر تلك الأفكار وطباعة كتبه طيلة الفترة من 1952 حتى 1966 . لم يكن الصراع بين النظام الناصري وجماعة الإخوان المسلمين صراعاً دينياً بل كان صراعاً على السلطة خسرته الجماعة لذا لجأت لشيطنة جمال عبد الناصر ونظامه عبر قصص وأساطير من وحى الخيال لا يمكن لعاقل أن يصدقها.
@@mohammednaziransari اخي الكريم الاخوان كغيرها من التنظيمات الاسلامية مخترقة مخابراتيا وفيها المنتفعين مثلها مثل الاسلام فيه ك اسامة بن لادن مجاهد ترك ملذات الدنيا و ثروة اهله وحتي وعود الدول الغربية والسعودية بالجاه والمال والمنصب وترك كل ذلك في سبيل الله وفيه زي السديس والمغامسي مرتزقة بالدين ويصلي فالحرم ويبيع دينه بالدعاء ل ترامب و ال سلول
رحم الله سيد قطب ، وقد شهدت على صدقه بنفسي فقد وجدت مرة كتابا مخفى في المسجد إسمه" الجهاد في سبيل الله " لسيد قطب وقد وجدت الحقيقة في ذلك الكتاب بما وجدت في القرآن
لا يا اخي تابعت الحلقة و عبد الله لم يكن حيادي و لا موضوعي و حاول التستر على الحقيقة ... انا سوداني و عمري ٣٠ سنة و كل المناصب في الدولة و الشركات و المؤسسات و الهيئات و الإدارات و المحافظات و الله و الله و الله حتى اللجنة الشعبية للأحياء السكنية اخوان مسلمين مدنيين و ليسوا حتى اخوان مسلمين عساكر ... اخي السودان ليس مصر مفيش حاجه اسمها اخوان و عسكر ... الإخوان في السودان سيطرو حتى على الجيش و الشرطة و القضاء و الاعلام و سرقونا و افسدو و قضوا على الأخضر و اليابس ... يشهد الله أني لا انتمي لأي اتجاه سياسي و لا اَي حزب و إنما هي الحقيقه ... و انصحكم و انصح الأخ عبد الله اذا أراد ان يحتفظ باحترامه امام متابعيه ان يعترف بهذه الجزئية و يغلطهم و يجرمهم و يتبرأ منهم ... دمرو الزراعة و الاقتصاد و الدين و المجتمع و ادخلوا العنصرية فينا ... اخي الدولار اليوم ب٨٠ الف جنبة ... اخي لا احد يستطيع سحب فلوسه من البنك ... مفيش خبز مفيش وقود ... حسو بقا و متكرهوناش فيكم لمن تقولوا انهم مش اخوان
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب* فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله *🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:* 1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " . 2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ". 3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)". 4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب". *🔘 قوله بخلق القرآن:* 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق. *🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:* 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات". طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....". وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله ) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ". ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة. *🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:* 1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية. 2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض). كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه 3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ). *🔘 قوله بوحدة الوجود:* قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ". قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة" أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
عام 1954 تم القبض على سيد قطب إثر مؤامرة الإخوان المسلمين لاغتيال الرئيس عبد الناصر فى ميدان المنشية بالإسكندرية وحكم عليه بالأشغال الشاقة المؤبدة وقد قضى المدة - من عام 1954 حتى 1964 عندما صدر قرار بالإفراج عنه - فى مستشفى السجن مراعاة لظروفه الصحية حيث كان معلول الصدر وفى مستشفى السجن توفرت له المراجع والأوراق والأقلام التى أنتج من خلالها أضخم أعماله "فى ظلال القران" ليس ذلك فقط بل كتب معظم كتبه وهو بمستشفى السجن وقد تم طبع و نشر تلك الكتب داخل مصر وخارجها ،وكانت الإذاعة المصرية والإذاعة السعودية تذيعان مقتطفات من كتابه "فى ظلال القران"، ويعترف سيد قطب فى كتاب "لماذا أعدمونى" وهو كتاب أصدرته السعودية تخليداً لذكراه أنه تلقى أموال نظير إذاعة مقتطفات من كتابه،بل أنه قام بتأليف كتابه "معالم فى الطريق" المنقول عن كتاب "المصطلحات الأربعة" لأبو الأعلى المودودى" وهو داخل السجن ثم طبعه ونشره بعد الإفراج عنه وبالتالى لم يكن النظام الناصري يتربص به أو يخطط لقتله لكونه مفكر إسلامى، لقد أُعدم سيد قطب لترأسه تنظيماً عسكرياً مسلحا كان يخطط لثورة مسلحة للخلاص من نظام حكم جمال عبد الناصر ،ولم يعدم من أجل أفكاره وكتبه بدليل سماح النظام الناصري له بنشر تلك الأفكار وطباعة كتبه طيلة الفترة من 1952 حتى 1966 . لم يكن الصراع بين النظام الناصري وجماعة الإخوان المسلمين صراعاً دينياً بل كان صراعاً على السلطة خسرته الجماعة لذا لجأت لشيطنة جمال عبد الناصر ونظامه عبر قصص وأساطير من وحى الخيال لا يمكن لعاقل أن يصدقها.
@@egyptinheartname احسنت وافدت بارك الله فيك يا ريت ما اعدمه الا بعد ما فضحه يا ريت اعدموه على تكفيره للصحابة وسوء أدبه مع الله تعالى ورسله عليهم السلام كان ريحونا من كل هذا الدجل والتجارة بالدين الاسلامي للوصول إلى الحكم على جثث الأبرياء واعراضهم
اخوك من السودان و اشهد الله اني احبك في الله...... اني اتربيت في أمريكا و لولا فضل الله ثم شرايط الشيخ كشك و كل الشيوخ المصرين لضعيت نفسي ، و انا أحببت السيد قطب بعد أن دافع عنه الشيخ كشك و رحب بحبل المشنقه و قال كيف اكفر الرجل الزي فسر كتاب الله ....... الهم اغفر لهم وارحمهم برحمتك، الهم أجمعنا بهم في الجنه......
رحم الله الشيخ الشهيد كما نحسبه سيد قطب ورحم الله الشيخ الشهيد كما نحسبه حسن البنا وجزاك الله عنا وعن الأمة خيرا اخي عبد الله استمر وفقك الله الله يحفظك احبك في الله تحية لك من ارض الشام
رحم الله سيد قطب الشهيد السعيد....اينما تذهب في بلاد الدنيا تجد كتب سيد قطب مترجمة في لغة ذلك البلد ويقرؤها علماؤهم وعامة الناس فيهم....سيد قطب ضحى بروحه من اجل عقيدته
السلام عليكم يا ابني وفقك الله في ما يحب ويرضى بسم الله الرحمن الرحيم إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634). ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216) فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057). وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93). وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
@@user-vk5br6ji5m لسوء ظنكم بالمؤمنين و لضعغف عقولكم تفهمونها هكذا بل يقصد الشهيد انه لا يوجد مسلمين يردون ان يجاهدو باموالهم و انفسهم اي انهم ركنو الى الدنيا و قذف في قلوبهم الوهن و هذا موجود في الحديث قال تعالى و لا تهنو ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين يعني لو كنتم مؤمنين لا انتم الاعلون وهذا في الايه واليوم الكفار هم الاعلون يعني القران كفرنا هكذا فهمك تفتري عدد الاستاذ الشيخ الشهيد بالباطل الا تدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال في مؤمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وما هو بخارج
@@selmaselma709 إذن أنتَِ اخرج مما قلته سيد قطب كفر الأمة كلها حتى أن السباعي والقرضاوي لم يتحملا تكفيره فردا عليه راجع هذا الذي قلته لك ثم هذا سيد قطب قد نال من النبي موسى عليه السلام ونال من عثمان بن عفان عليه من الله الرضوان فق ولا تتجرع ردغة الخبال فسيد مات والله سوف يحاسبه فقد نصحه الكثير منهم محمود شاكر ولكنه لم يرجع فضلا عن أن يتراجع بقي أنت فأنت حي تُرزق فارجع عما تقوله ولا تمدح سيداً فسيد لم يتب فتب أن وإلا فردغة الخبال مجهزة لمن لم يخرج مما قاله في عثمان وكذا عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم إلا إن كنت رافضيا وقحاً ولا أظنك كذلك فالرافضي فرح بكتب سيد وترجمها بالفارسية فراجع هذا إلا إن كنت تدعي معرفة الواقع ومعرفتك للواقع لا يتجاوز أرنبة أنفك هدانا الله وإياكم
@@user-vk5br6ji5m انت هو التكفري تفهم الكلام على غير معناه سيد له فضل كببر لكنه رد على هذا قال انه ليس بتكفري و لا يقول بوحدة الوجود صحيح انتقص بعض الصحابة كثل معاوية يبقى سيد عملاق اشم رحمه الله
@@selmaselma709 واو سيد قطب عملاق أشم والصحابة كمعاوية وعمرو بن العاص صعاليك من أنتَِ هههههههه من شر البلية ما يضحك وعلى فكرة أنت عند سيد قطب كافر أو كافرة اقرأ فى كتابه "معالم فى الطريق"، ومن بين من كفرهم هو المجتمع المصرى، حيث زعم فى الكتاب إن المجتمعات الإسلامية ومن بنيها المجتمع المصرى هى مجتمعات جاهل، كما زعم أن إسلامهم هو إسلام غير صحيح حتى وإن صلوا وصاموا وحجوا البيت الحرام، ليحرض عناصر الإخوان على هدم تلك المجتمعات.
القول بخلق القرآن 1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس". 2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان". 3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر". قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: "وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده, هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق". طعنه في الانبياء عليهم السلام . 4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
الشيخ عبد الله الدويش نقد كتاب الظلال لا كاتبه ، كلامك يوحي بغير ذلك . حسن الظن من حسن أخلاق المسلم و سيد قطب تأول ولم يراجع في ذلك . الرجل أفضى الى ربه وهو تحت المشيئة. أليس الكل يؤخذ من كلامه ويرد ، لكن من كفر العسقلاني والنووي وووو ليس بغريب أن يكفر سيد قطب.
ميزاننا كتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة والسلام لا ذكر الناس فحتى اليهودي مات ولازال يُذكر بخير عند اليهود و الرافضي الخبيث كذلك مات ولازال يذكر بخير عندهم و أيضا الرهبان المسيحين ماتوا ولازالوا يذكرون بخير عند من هم على شاكلتهم دعنا من الكلام الملحون المعسول الخالي من الدليل فنحنُ أمة دليل ولله الحمد (إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم)
احسنت يا شيخ وبارك الله فيك والله انك تنير بصائرنا وعقولنا هذا الخميس من اجمل الحلقات حضرت لبرنامج عبدالله الشريف وبرنامج جوشو حلقتين مخلوطتيين بالعلم العظيم والعلم الصحيح العلم فالماضي مع السيد قطب (رحمه الله عليه) والعلم الحديث مع ضيف جوشو العالم الشاب الدكتور عصام حجي احد علماء وكالة ناسا . شكراً من اعماق قلوبنا لكم ياشباب الحرية والصدق 🌺
كنت في السعودية وانا صغير ووصلني بعض الكلام بشكل غير مباشر من بعض الكتب عن سيد قطب .. اعيش حاليا بالاردن واسمع واشاهد الفيديو خاصتك الان وازداد شوقا لمعرفة المزيد عن هذا العملاق الخفي الذي يتكتم عليه الاعلام ويتناساه .. والله اننا في زمن الجهل .. من يقرأ هذه الايام هم من رحم ربي وهم قليل .. سوف احاول البحث عن كتبه واقراها وربنا يجيب اللي في الخير .. وشكرا لك يا عبد الله .
من المغرب .. أحببت سيد قطب في الله من خلال كتاباته ... واعتمدت اعتمادا كبيرا على كتابه في ظلال القران أثناء بحثي لنيل (الإجازة) شهادة التخرج من الجامعة .
كتاباته رائعة وينقلك اسلوبه من عالم إلى عالم آخر .
رحمه الله تعالى .
Noonoo Naanaa السلام عليكم و رحمة الله و بركاته آنسة ممكن نتكلم معكي ضروووري بليز لو تكرمتي نظير موضوع معين و هذا رقمي على الواتساب
00971527451380 ضرووري بليز و لك مني جزيل الشكر و الاحترام
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634).
ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216)
فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057).
وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93).
وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
هل تعرف انه صودرت منه اقلامه و أوراقه داخل السجن كما جاء على لسان الشيخ كشك، فقد كان يجمع أوراق لف السجاير ويكتب عليها
هشام البيلي هذا الذي يقول لأبي عبيدة جاهد بالسنن، منذ متى أصبح مثل هذا شيخا؟@user-pc9fb4rh6x
من ضلال سيد قطب:
قال في الظلال (4/2122): ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي )
وقال في الظلال (3/1634): " إن المسلمين الآن لا يجاهدون! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون!..إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج".
فهل هذا الذي يكفرنا جميعًا أحق أن يتبع!
بسبب التعتيم الإعلامي مكنتش اعرف مين سيد قطب ربنا يبارك فيك وتظل دائما من ضمن اصوات ألحق
مفتي الجماعة ورأسهم : القرضاوي اسمعوا رأيه في سيد قطب وأنت يا عبد الله قلنا لك قبل أنك إخواني وستظهر واليوم قد كشفت كل ما تبقى من أقنعة عن وجهك وأظهرت أنك حزبي تتبع البنا وتترك الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نملك لك إلا النصيحة
قال أنه تكفيرررررري وكل الإخوان اليوم في نظر سيد قطب هم كفار لو أنك قرأت كتبه فعلا وعندما حكموا مصر ولم يطبقوا الشريعة هم كفار بدون أي عذر لأن تطبيق الشريعة عنده هو معنى لا إله إلا الله ولا عذر لأحد في عدم اعتقادها ، ومثلهم إخوان تونس
قال أنه تكفيرررري في هذا المقطع وله مقطع آخر قال أن كتبه تنضح بالتكفيير
ua-cam.com/video/CfH-4zWB5sk/v-deo.html
وهذا هو الحق المبين في هذه المسألة لأن الرجل فسر لا إله إلا الله ب: لا حاكم إلا الله ، فإن حكمت أي دولة بغير شرع الله فكلهم كفار كتركيا مثلا اليوم وتونس فهم لا يحكمون بما أنزل الله فهم كفار عنده ......
وإليك نقول من كتبه :
وقال سيد قطب تحتعنوان (حاضر الإسلام ومستقبله): ((ونحن ندعو إلى استئناف حياة إسلامية في مجتمع إسلامي تحكمه العقيدة الإسلامية والتصور الإسلامي كما تحكم الشريعة الإسلامية والنظام الإسلامي، ونحن نعلم: أنَّ الحياة الإسلامية - على هذا النحو - قد توقفت منذ فترة طويلة في جميع أنحاء الأرض، وأنَّ وجود الإسلام ذاته من ثم قد توقف كذلك. ونحن نجهر بهذه الحقيقة الأخيرة على الرغم مما قد تحدثه من صدمة وذعر وخيبة أمل ممن لا يزالون يحبون أن يكونوا مسلمين...، نرى أنَّ الجهر بهذه الحقيقة المؤلمة - حقيقة: أنَّ الحياة الإسلامية قد توقفت منذ فترة طويلة في جميع أنحاء الأرض، وأن وجود الإسلام ذاته من ثم قد توقف كذلك - نرى أنَّ الجهر بهذه الحقيقة ضرورة من ضرورات الدعوة إلى الإسلام، ومحاولة استئناف حياة إسلامية ضرورة لا مفر منها)).
وقال: ((ففي مثل هذا الأمر الخطير الذي يترتب عليه تقرير مفهوم لدين الله كما يترتب عليه الحكم بتوقف وجود الإسلام في الأرض اليوم، وإعادة النظر في دعوى مئات الملايين من الناس أنهم مسلمون)).
وقال: ((وحين نستعرض وجه الأرض كله اليوم، على ضوء هذا التقرير الإلهي لمفهوم الدين والإسلام، لا نرى لهذا الدين وجوداً...، إنَّ هذا الوجود قد توقف منذ أن تخلَّت آخر مجموعة من المسلمين عن إفراد الله بالحاكمية في حياة البشر، وذلك يوم أن تخلَّت عن الحكم بشريعته وحدها في كل شؤون الحياة. ويجب أن نقرر هذه الحقيقة الأليمة، وأن نجهر بها، وأن لا نخشى خيبة الأمل التي تحدثها في قلوب الكثير الذين يحبون أن يكونوا مسلمين؛ فهؤلاء من حقهم أن يستيقنوا؛ كيف يكونون مسلمين؟!. إنَّ أعداء هذا الدين بذلوا طوال قرون كثيرة وما يزالون يبذلون جهوداً ضخمة ماكرة خبيثة؛ ليستغلوا إشفاق الكثيرين الذين يحبون أن يكونوا مسلمين، من وقع هذه الحقيقة المريرة، ومن مواجهتها في النور، وتحرجهم كذلك من إعلان أنَّ وجود هذا الدين قد توقف منذ أن تخلَّت آخر مجموعة مسلمة في الأرض عن تحكيم شريعة الله في أمرها كله، فتخلَّت بذلك عن إفراد الله سبحانه بالحاكمية)).
ما رأيك في هذا كل الأرض ليس عليها إسلام اليوم فهو يقول لك :
وحين نستعرض وجه الأرض كله اليوم، على ضوء هذا التقرير الإلهي لمفهوم الدين والإسلام، لا نرى لهذا الدين وجوداً...، إنَّ هذا الوجود قد توقف منذ أن تخلَّت آخر مجموعة من المسلمين عن إفراد الله بالحاكمية في حياة البشر، وذلك يوم أن تخلَّت عن الحكم بشريعته وحدها في كل شؤون الحياة.
فاتق الله في شباب المسلمين ولا تغرر بهم ليقرأو هذه الكتب المليئة بالضلال والكفر والالحاد
وارجع إلى كتابه في ظلال القرآن ايضا في تفسير سورة الاخلاص لترى أنه يقول بوحدة الوجود وهي كفر يخرج من الملة
@@alaamhmed8712 الاخوان من انضف الشخصيات لولا شيطنتهم
يعني عبدالناصر او الضباط الاحرار ملائكه ؟
@@MostafaRadwan-ml2jtالاخونج من العن خلق الله قبحهم الله جميعا
@@ابوعمر-ف9ق5ك
البعرة تدل على البعير ، وأثار القدم تدل على المسير، وردودك تدل على من تكون،
وانت ايه المدخلي تندد بمن يقاتل المشركين وقت الحرب، المداخله يكفرون الاخوان المسلمين لانهم شعبيا مقبولين أكثر منهم
الإخوان طواغيت علمانيين زي العسكر بل دا كمان الإخوان يعتبروا اسوء من العسكر لأن العسكر بيحاربوا الإسلام بكل وضوح علي عكس الإخوان الي بيدعوا التدين و انهم مع تطبيق الشريعة و هما في نفس الوقت بيدعموا الديموقراطية الشركية
هل الطاغوت الهالك مرسي طبق شرع الله ؟ @@MostafaRadwan-ml2jt
احبك سيد قطب كلامك وكتبك غيرت حياتي جزاك الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم خيرا
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب*
فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله
*🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:*
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
*🔘 قوله بخلق القرآن:*
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.
*🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:*
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة.
*🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:*
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ).
*🔘 قوله بوحدة الوجود:*
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
@@محمدأنور-و1ل جل من لا يسهو أو يخطأ ، الله يغفر لـلشهيد سيد قطب.
سيد قطب غير اهلى من ١٩٨٦لى الان الحمد الله
اتشرف ان من قرية الشيخ سيد قطب وافتخر اني من اقاربه عائلة موشا
رحم الله العالم الشهيد المثقف والشاعر الاديب والداعية والمفكر الثائر الحر صاحب المدرسة المميزة والمجاهد الصلب صاحب القلم السيال
والذي قال في الامام الشعرواي
إلى أن سيد قطب استخلص بعض المبادئ لو وضعها المسلمون أمام أعينهم لما استطاعت أي دولة من دول الكفر التغلب عليهم
اريد ان اعرف هل صحيح كان فيه خطا في تفسيره للقران و شكرا
@@ibtissamkanal4094
كل انسان ليس معصوم من الاخطاء
لكن ف امر الشيخ سيد تم تشويه صورته عمدا
وانا شهادتي مجروحة لكن هجيب لكي شهادة
الشيخ الشعراوي في سيد قطب
رحم الله صاحب الظلال الوارفة الشيخ سيد قطب فقد استطاع أن يستخلص من هذه الغزوة مبادئ إيمانية عقائدية، لو أن المسلمين فى جميع بقاع الأرض جعلوها نصب أعينهم، لما كان لأي دولة من دول الكفر غلبة عليهم
@@engahmed6997لا تتفلسف ياغالي
هذا سيد قطب افترى على الانبياء وسب الصحابة
والحمد لله ان عبد الناصر خله ياكل تفاح
يبقى بني ادم تكفيري وقليل ادب مع الأنبياء وحزبي
@@عبدالرحمنالمخلافي-ذ9ث
كلام حضرتك خطأ
الكلام الذي أساء فيه للدين وللصحابة
كان قبل هدايته
وتاب عن كل ذلك واقرأ تفسير سورة الحجرات
إن أردت أن تعرف الحقيقة
من أقوال السيد قطب رحمه الله...
" لا تشغلوا أنفسكم بمتي يأتي النصر إنما النصر فوق الرؤوس ولكنه بإنتظار" كن " من رب العالمين ليكون، بل اشغلوا أنفسكم بمواقعكم بين الحق والباطل فهذا ما ستُسألون عليه"
الله
ممكن اسم الكتاب
@@user-mont اذا كنت لا تعرف
سيد قطب طعن في نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام
سيد قطب طعن في الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه (ذي النورين)
اذا كنت جاهل فأنت الآن تعلم
واذا كنت اخونجي وتعلم هذا الشي فأقول الله يجمعك مع سيدك
احمد حسن سيد قطب اعلن خطائه. في كتاب العدالة الاجتماعية فا. انت محتاج تطلع اكتر
قناة رشاد محمد ربيع مدخلي تبع المداخلة ليبيا ولا غير سبحان الله قلب الحق والباطل
ربنا يجعل تعبك و عملك دا سبب ف دخولك الجنة احنا عارفين ان 12.50 دقيقة دول وراهم ساعات بل ايام من القرائة و التعب و الجهد المبزول و مقدرين و بندعمك ف كل حاجة نقدر عليها استمر والله بستناك بفارغ الصبر والله
بتوصل المعلومة بكل بساطة ♥ ♥ استمر وانا مهما اقول مش هقدر اووووفى حققك ربنا يجعلة قى ميزان حسناتك
والقاك فى جنة الفردوس امين ♥
رجاء ليس امرا الاشتراك بالقناة ليصلكم كل جديد
اللهم آميين
AHMED ELMASRY
انت أوفى واحد في القطيع يا حمادة
عبدالله عايش أمير في أمريكا
وانت بتحسب مصاريف الكهرباء والعيش
استمر ياحمادة في دعمك وتشجيعك
ده عبدالله مسكين عايش ع باب المساكين أمثالك
مسكين بيأبض بس ملايين 😢
@@exit1100o مالك بامريكا دلوقت ? امريكا بقت وحشه وروسيا جميله
خليك ف مصر واستني ملايين سيدك السيسي
هذا رابط الكتاب الصوتي ua-cam.com/video/ZOccXxEDBeI/v-deo.html
"لن أعتذر عن العمل مع الله"
وانت ذاهب الى الموت؟!!
ما هذا الإيمان الذي بداخلك
رحمك الله وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب*
فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله
*🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:*
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
*🔘 قوله بخلق القرآن:*
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.
*🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:*
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة.
*🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:*
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ).
*🔘 قوله بوحدة الوجود:*
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
حتي الشيخ كشك تحدث عن القطب وماحدث رحم الله عنهم فاولئك رجال كانو يعيشون من اجل ارضاء خالقهم اللهم يارب ادخلهم جنتك الفردوس
كشك كنا نحسبه علي خير لكن طلع ضال خارجي مثله مثل قطب التكفيري
@@نادر-ت4خ كشك والشعراوي هم صوفية عباد القبور
@@نادر-ت4خ حسبنا الله ونعم الوكيل يا اخي لاتقل شيئا بهواك. وماذنب الكشك الان. رحم الله الشيخ كشك وادخله جنته الفردوس
أجمل مل فيك وضع صوره سلمان العوده ربنا يفرج كربه
كذبت
اقسم بالله العظيم انت انضف شخصية اعلامية بتنير العقول العربية مش بس المصرية انا مكنتش اعرف كل دة ربنا يحفظك لينا ويكرمك وتفضل ثابت على مبدأك
المخلصون كثيرون والحمد لله، و البلاد فيها خير ، انصحك تتابع حركة الإصلاح للدكتور سعد الفقيه
أنظف 😭
@@alialfu7816 المخلصون معظمهم يا ماتوا يا خايفين
@@mohamedelshnawy6578
معظمهم في السجون، وسيتحررون بسقوط الأنظمة الفاسده ويشاركون ببناء الدولة الجديدة
السلام عليكم ورحمة الله
على فكره إحنا اتغشنا في عبد الله لأنه مش صادق معانا ممكن تراجع فيديوا على اليوتيوب باسم عبد الله الشريف وثائقي وهتشوف إن الراجل ده صادق ولا كدب علينا بيوصل لينا أشياء مقطوعة ومش كاملة والمفروض إنه إعلامي وبينقل لينا حاجات لابد إنه يكون متأكد 200 * 100 منها الموضوع مش سلق بيض
إنَّ هذا القرآنُ لا يمنح كنوزه إلا لمن يُقبِلُ عليه
#سيد_قطب
لا بد من فتنة، لا بد من بلاء، لا بد من إمتحان، لأن النصرالرخيص لا يبقى، لأن النصرالسهل لا يعيش، لأن الدعوة الهيّنة يتبناها كل ضعيف
#سيد_قطب
إن قيام الليل والناس نيام، والانقطاع عن غبش الحياة اليومية وسفاسفها، هو الزاد لاحتمال القول الثقيل والعبء الباهظ والجهد المرير.
#سيد_قطب
Jg
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634).
ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216)
فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057).
وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93).
وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
و كذلك ستبقى حلقاتك حية فيمن كتب لهم الحياة بعدك - بعد عمر طويل ان شاء الله - كاتبة للتاريخ كما يجب ان يكون و شاهدة على مبادئك و وقوفك أمام الباطل . و حجة لك امام الله انك بلغتنا الحق و نصرته . بارك الله لك و فيك 💜💜😇😇
رحم الله الشيخ سيد قطب
الشهيد سيد قطب ليس من الاخوان .. وفكره بعيد جدا عما يفعله الاخوان المرتدين
@@ذباحالنصارى...
😂 😂 😂
يعني سيد قطب كويس والإخوان وحشين... 😎 😎 😎
أوك...
عليك اتباع أفكار سيد قطب رحمه الله وسيبك من الإخوان المسلمين الوحشين
@@Dryaserabulenin
ااشهيد سيد قطب رحمه الله لو تقرأ كتبه حتعرف انه بعيد كل البعد عن الاخوان
سيد قطب كان يدعو للبراءة من الطواغيت وقتالهم
والاخوان المرتدين يشاركون الطواغيت في سياساتهم وبرلمانتهم .
انت بتشطب علي كلمة ربنا. ولا ده ايه مش فاهم معلش فهمني.
والله هذي الحلقة ماتوفي ولا شعرة من اجازات وثبات سيد قطب عالتعذيب وعلى ايصال الدعوة اللهم اجعله في عليين واجعله منعماً مع حور العين واجعله من الشهداء واحفظهك سيرته يارب الله يكثر من امثاله
مشروع سيد قطب و تنظيمه الخيري كان:
نسف القناطر الخيرية
نسف جامعة القاهرة
نسف السد العالي
و كلها أعمال خيرية كما يريدون لنا أن نقتنع
😂😂😂😂😂 أمام التكفيريين الحمد لله خلصنا من شره اللهم احفظ فخامة الرئيس السيسي داعس الخوارج بالجزمة
حاج تدخل ع التعليقات وتحكي عن سيد قطب يلي هو تحمله وعمله كرمال الدين انت ما بتتحمل منه ذرة ولا عندك شي تقدمه غير انك تعلق بتفاهات وهراء مقتنع فيه
لكن الله سيسألك يكفيك تبلي على عباد الله
بعدين دخيلك عبد الناصر ايش عمل؟@@user-alnemralghar
عبدالله الشريف أشهد الله أني أحبك فالله عطني ليك اذا قرأت تعليقي ❤
قال الرسول ﷺ*
*اكثرو من الصلاة عليّ ليلة الجمعه و يوم* *الجمعة*
*فإن صلاتكم معروضة علي*
*اللهم صلي و سلم على نبينا محمد*
إن من أجمل ما قرأت عن السيد قطب أنه عندما حان وقت إعدامه أتى أحد شيوخ الأزهر آن ذاك ليلقنه الشهادة فقال له السيد قطب أتلقنني الشهادة و أنا أعدم من أجلها
ممكن مصدر قولك
رحم الله الأديب والمفكر والمفسر والمؤلف ورجل الحق السيد قطب رحمة الأبرار
اللهم امين
هاذا سيد قطب كفر المسلمين ويقول لاتوجد دوله مسلمه بل ويهزئ با الصحابه وبسيدنا موسى عليهم السلام.
اتقوا الله ماهاذا الجهل ؟!
يقول عنه إبن عثيمين عندما وقف على تفسيره لسورة الإخلاص: قال عنده اعتقاد بوحدة الوجود ولولا الورع لكفرته
@@ابوعمر-ف9ق5كفعلا من لم يحكم بما انزل الله فهو كافر
@@wafaslman5073 ياخارجي ياتكفيري هاذا قول من العلماء أتفقوا على أن المقصود في الآيه هو كفر دون الكفر ذكر ذالك ابن عباس والإمام أحمد وشيخ الإسلام إبن تيميه وغيرهم من اهل العلم.
فأنتم تاخذون دينكم من اهل العلم أو من اهل الفتن والثورات؟
تشريع الأحكام الوضعية المخالفة لحكم الله ورسوله في الدماء والأعراض والأموال ، كفر أكبر مخرج عن ملة الإسلام ، لا شك في ذلك ولا ريب ، ولا خلاف فيه بين علماء الإسلام ، فإن هذا التشريع منازعة لله تعالى في حكمه ، ومضادة له في شرعه ، وقد قال تعالى : ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ) الشورى/21 .
وقال سبحانه في طاعة من أباح الميتة: ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ) الأنعام/121 .
وقال سبحانه : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا . وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ) النساء/60، 61 .
وإذا كان هذا حكم الله فيمن أراد التحاكم إلى الطاغوت ، فكيف بالطاغوت نفسه الذي يشرع من دون الله .
وكيف لا يكون التشريع المخالف لشرع الله كفرا ، وهو لابد يتضمن تحليل الحرام ، وتحريم الحلال ، أو إعطاء المشرعين الحق في ذلك ، فلهم أن يحلوا ما شاءوا ، وأن يحرموا ما أرادوا ، وما اتفق عليه أغلبيتهم كان واجب التنفيذ ، يعاقب ويجرّم من يخالفه ، وهذا غاية الكفر .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه ، أو حرم الحلال المجمع عليه ، أو بدل الشرع المجمع عليه ، كان كافرا مرتدا باتفاق الفقهاء " انتهى من "مجموع الفتاوى" (3/267).
وقال ابن كثير رحمه الله : " فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر ، فكيف بمن تحاكم إلى الياسا وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين " انتهى من "البداية والنهاية" (13/139).
و(الياسا) ويقال : (الياسق) هي قوانين جنكيز خان التتاري الذي ألزم الناس بالتحاكم إليها .
ولاشك أن من باشر التشريع بنفسه كان أعظم كفرا وضلالا ممن تحاكم إليه .@@ابوعمر-ف9ق5ك
إنَّ التوريةَ لا تجوزُ فِي العقيدةِ
وَليس للقائدِ أنْ يأخذَ بالرُخَصِ
كلمتانْ لا تقدران بثمنٍ
الله اكبر .. لمن فضلا تلك الكلمات الدلالية النورانية ؟
الغبار الثائر
للسيد قطب
@@أمالأمال-م3س اگرمك البارئ
الغبار الثائر
اللهم آمين
❤❤❤❤
عليه رحمة الله ،، كان عندي بحث في البكالوريوس في الشريعة - تخصيص القران الكريم و علومه ،، واستفد من كتاب الشيخ في التفسير ( في ظلال القرآن ) فوائد جدا قيمة ،،،. الله يرحمه وجميع اموات المسلمين
سيد قطب ليس عالما دين أصلا هو مجرد أديب يكتب في مواضيع مختلفة و من بينها الاسلام ، ادخل اليوتيوب و ستجد شيوخ كبار مثل الشيخ مصطفى العدوي و الشيخ عثمان الخميس و حتى الشيخ ابن عثيمين كلهم حذروا من قراءة كتبه لأن فيها اخطاء كثيرة في تفسير القرآن و الاحاديث
زيفوا لنا التاريخ ياعبد الله لهذا اقول ..
ما مدح اهل القبح إلا سليل الدون للشرف,
وهل تظن اهل القبح مداح لذو أصلً
@@SAM-py4li يااخي من انت حتى تكفر الناس الشيخ الالباني وعلمه وسالوه عن الفرق والاشخاص وخصوصا السيد قطب وقال لهم ربما يكون من تنتقدونه افضل منكم ايمانا وتحدث عن السيد قطب وقال هو اديب ولكن لم يفهموه وقال ان الشيخ ربيع كلامه فيه غلظة وحدة فلا تجب ان تحاسب الناس ودع محاسبة العباد لرب العباد فلا احد يعلم مافي قلب الاخر الا الله
الله يرحمه ويغفر له ويجعل مثواه الجنة
الشهيد سيد قطب
@@SAM-py4li ياسيد/والله يعلم ما فى قلوبكم /انت نصبت نفسك الاه اتقى الله له رب يحاسبه
نعلالله من كفر مسلما بغير حق @@SAM-py4li
@@SAM-py4li كل ما فعلته بكلامك هذا لم ينقص و لم يزيد من قدر أحد. والله انت بس اهنت نفسك امام الجميع 😂
اخي انت حر وراء السدود ،رحم الله أمامنا سيد قطب.
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب*
فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله
*🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:*
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
*🔘 قوله بخلق القرآن:*
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.
*🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:*
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة.
*🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:*
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ).
*🔘 قوله بوحدة الوجود:*
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
لا تقتلوا اسودكم فتأكلكم كلاب اعدائكم ... رحم الله شهيد الاسلام صاحب العقل الراسخ والفكر الشامخ مفسر القرآن في السجن سيد قطب ابراهيم ... اللهم انتقم من الظالمين
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634).
ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216)
فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057).
وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93).
وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
السلام عليكم يا مؤمن
تمنيت أن أكون مثلك بأن احارب الفساد بطريقة ما
أنت قدوة لي رغم أني في سن أبوك
امنيتي الآن أن يصبح طه ابني مثلك
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعل كل تعبك وشقاك في ميزان حسناتك
مش يلا بينا
يلاااااااااااا بينا يا مؤمن
سلام عليكم من تونس الخضراء🇹🇳 🇹🇳🇹🇳
تستطيع ان تؤثر في مجال عملك وبين اهلك وأصدقائك. تستطيع ان تجعلهم يشاهدوا حلقات عبدالله الشريف،العظماء المائه،حلقات شريف العبادي، حلقات محمد خير الشعال وغيرهم. هذا سيفتح لهم أبواب المعرفه والهداية ويكون لك أجر هدايتهم.
مش يالا بينا ؟؟؟ ياااااالا بينا
الله يحفظك يا حاج . انا ابنك من مصر و اتمنى كل اخواتنا فى تونس يبقوا زيك كده
👌👍👍😚
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634).
ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216)
فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057).
وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93).
وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
❤❤❤
لا والله ما كذبت.. فعلا الحقيقة المجردة انهم قتلوه ولكن احيوا افكاره. ورحمه الله على سيد قطب... رائعه .جديدة من روائع المبدع عبدالله الشريف.. اذا ضربت فاوجع فان العاقبة واحده. احسنت احسنت.. ...اللى موافق على رائى يحط اعجاب..
من قلب الجزائر 👍👍👍
@@alisaidat5943 تحيه من القاهرة الى الجزائر واهلها الكرام 🌻
هذا جهل منك بحال اصول الدين الاسلامي التي خالفها سيء قطب زعيمهم الروحي التكفيري المتكبر الخبيث
مات سيد قطب ومات عبد الناصر فعاش سيد قطب وذهب عبد الناصر إلى مزابل التاريخ تحلى بالعدل فحكم التاريخ قاس
ستة أحياء في القاهرة و ثلاثة في الاسكندرية فيها اضاءة و الباقي معتم
80% من الشعب أمي مصاب بالبلهارسيا
اللقب الفخري المزيف ملك مصر و السودان كان الكثير يضحكون عليه
الديون على بريطانيا كانت بحكم أن بريطانيا تسأجر معسكرات و ترفض دفع الايجار فيكفي سخافة
ممنوع على المصري دخول الأحياء المخصصة للأجانب و الا تم جلده علنا
غزة ليست ملك مصر أصلا فهي حزء من فلسطين
سيناء خسرتها مصر في حرب و لم تخسرها لكون عبد الناصر قرر أن يخسرها
الجنية المصري كان في بلده و لم يكن عملة عالمية أصلا ايام الملك
الملك كانت حياته سكر و عربدة و قمار و تحشيش و شد حريم حتى أنه أفسد الملكة و تزوجها رغما غن خطيبها
سيد قطب ظل أعزب لأنه....بلاش افهمها لوحدك
سيد قطب من موله و من علمه و أطلقه من أمريكا
سيد قطب شتم الجميع و كفرهم في كتبه
بعد أن قام تنظيم الاخوان بمخاولات و اغتيالات
ثم خرج سيد قطب متصورا أنه ضحك على عبد الناصر و ضحك على البلد كلها
سيد قطب برغم القبض عليه في الخمسينات لم تمنع كتبه نهائيا
لكن ظل مع التنظيم الاخواني فعليا
بعد ذلك في الستينات حضر جلسات مع التنظيم
قرروا فيها القيام بالأعمال الفنية التالية
نسف القناطر الخيرية
نسف جامعة القاهرة
نسف السد العالي
كلها كانت أعمال رائعة سيخلدها التاريخ و أنت في المزابل مع سيد قطب
ربي يحفظك على هذا التعليق❤
انت قد كلامك هاد أمام رب العالمين ؟
تبقى خلي السفاح جمال عبد الناصر ينفعك @@user-alnemralghar
من قال سيد قطب مات انه في قلوبنا
رغم اختلافي الكامل بجماعة الإخوان المسلمين بالحق يقال لوجه الله تعالي والله العظيم اول مرة اسمع عنه واركز في كلامك وهحاول اقرأ كتبه عشان اعرفه اكتر بس انا مصدقك ياعبدالله استمر في اسعادنا بمعرفة الشخصيات الهامة.. رحم الله كل من مات علي الحق وبه رحم الله شهدائنا.. رحم الله اجيالا تعيش في القرية الظالم أهلها مصر 😢😢... وأخيرا عارف ياعبدالله انا نفسي اتكلم معاك شخصيا نفسي اشكرك على قصائدك التي اعشقها واعشق كلماتها ونفسي اقولك حاجة... انت من أشرف من عرفت في الاعلام انت ومعتز مطر 🖕.. وفق الله بالحق خطاك ونصرك ونصرنا علي القوم الظالمين.. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في سوريا والعراق واليمن وليبيا وبورما ومصر وكل من يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً رسول الله صل الله عليه وسلم.. 💝💝💝
اقرأ الظلال و المعالم
أنا لست من الإخوان ولكن التصوير الفني لهذا الرجل في مستوى آخر تماما
@@nhdnhd6710 اكيد هعرف المزيد.. اشكرك 😊
دعك منه واقرأ كلام الشيخ بن باز فى سيد قطب وبن عثيمين وغيرهم من علماء السنة
@@أحمدفرحاتو
لجنة الجرح والتعديل جاءت
صمتا رجاء
@@nhdnhd6710
بن باز والألباني من الجرح والتعديل يا مسكين!!!!
انا احترمك ﻻنك انت فارض احترامك على الجميع والسبب تقول كلمة حق حتى ولو كانت على نفسك .
انت رجل حر تحياتي لك من القدس الشريف.
وانا احترمك لصدقك
واحترمك لمكانك ..
واحترم سيد قطب ..
جابو مبارك يشهد على مرسي 😂😂
مش بعيد بعد كده نلاقي السيسي في القفص وهيجيبو مرسي يشهد عليه 😂😂
في مصر توقع أي حاجة
كُل الحُب والإشتياق مِن أرض اليمن للأقصىٰ المُحتّل وأرض الكنانة
🤔
كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم يا عبدالله الشريف تحيه من العراق ايضآ ، دمت بخير
انت حر يا سيد قطب الان خلف القيود وخلف هذه الدنيا
اذكر مقابله مع الحارس على زنزانة سيد قطب قال انهم كانوا يظنون ان من خلف الزنازين هم خونه أرادوا السوء للوطن والمواطن لان هذا ما اوصلته لهم القياده فكانوا يرون ان ضرب وتعذيب هؤلاء الخونه هو ثأر للوطن
ويقول لما اعدم سيد قطب وبعدها بسنوات بدأت اقرأ وافهم وابحث علمت من هو العملاق الذي كان خلف الزنزانه ويقول احتقرت نفسي على تعذيبه وحبسه وتبت الى الله وبدأ بنشر فكر سيد قطب وتعريف الناس به وشرح فكره للناس
islam k0k0 ua-cam.com/video/gBx3ujs4QpE/v-deo.html تابع معنا سلسلة تاريخ القدس على قناة المدرسة
رحمه الله سيد قطب واسكنه فسيح جنانه وخزى الله الظالمين
استحلفك بل الله انك تعمل حلقه عن التطبيع مع الصهاينه اعملوا لايك يا اخوان عشان يشوف التعليق ابن غزه
اللهم انصر دينك وكتابك ونبيك وعبادك المسلمون فى مختلف بقاع الارض....اللهم انصر فلسطين واهلها واحفظهم من كل شر وسوء
@اشرف المصرى كل الاحترام الك اتشرف اني اشترك في قناتك
@@anoraboelgher7313 اللهم امين
@اشرف المصرى ممكن الإشتراك في قناتي
أردوغان هو من يبيع الإسمنت والخرسنة الحديد للصهاينة ولهاذا المسخ عبد الله شريف يخشى لو عمل حلقة يفضح فيها أردوغان تزعل منه حماس
اللهم ارحم الله الشيخ سيد قطب وانتقم من قاتليه ومن قتل اى مسلم ظلما وعدوانا
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب*
فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله
*🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:*
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
*🔘 قوله بخلق القرآن:*
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.
*🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:*
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة.
*🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:*
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ).
*🔘 قوله بوحدة الوجود:*
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
اكثر ما أثر علي في الحلقة هي العزة ، الكرامه ، قوة الايمان ، قوة الوقوف على الحق .
والله افتقدنا هذة الاشياء في زمن الذل والعار والتطبيع
د
د
ا
دد
ن
” إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيْناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء”
بتلك الكلمات، اختصر سيد قطب رحمه الله قصة حياته ومماته، فكلماته التي أطلقها من أجل دينه وأمته، مات في سبيلها، وغذَّاها بدمائه، ما زالت تسري بين الأنام حية، تُشكل وعيًا، وتُصيغ فكرًا، وتلهب حماسةً.
ما الذي كان بينك وبين ربك يا صاحب الظلال، حتى يفتح الله له قلوب العباد حتى من خالفك منهم؟
صدقت اختاه
إن هذه الجيوش العربية التي ترونها ليست للدفاع عن الإسلام والمسلمين، وإنما هي لقتلكم ولن تطلق طلقة واحدة على اليهود. رحمك الله ياقطب .. لقد تحقق ماذكرته بالحرف
كلام يقال في ذلك الوقت يدل علي انه سياسي متعمق
Qutub continue Umar Aaadl Empire NOW,Anyone..do not cry the past.
ألله يرحمه
الله يرحمه
وليه تطلق طلقه على اليهود؟ ولا قصدك على اسرائيل؟
لماذا استرحم إن كنت محكوما بحق فأنا أرتضي حكم الحق وإن كنت محكوما بباطل فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل
اخي انت حر وراء السدود
saleh ahmad
ياسلااااام على الكلاااام والله المفروض هذا يدرس في جميع المدارس العربية رحم الله سيد قطب وحسبي الله على من امر بإعدامه
لسيد قطب طوام كثره منها تكفير بعض الصحابة والمجتمعات الإسالمية ومدح الثورة السبئية ضد الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه والطعن في خلافته لذالك خامنئي نفسه قام بترجمة كتبه للفارسية
من تكفيره للمجتمعات قال
قال: ((ارتدت البشريةُ إلى عبادةِ العباد، وإلى جَوْرِ الأديان؛ ونَكَصت عن لا إله إلا الله، وإنْ ظلَّ فريقٌ منها يُرَدِّدُ على المآذن: لا إله إلا الله)).
وقال أيضا قال سيد قطب في تفسير قول الله -جلَّ وعلا-: {وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً} [يونس: 87] -بعد أنْ قرَّرَ فيما سبق دخول مُسلمي العصر في إطارِ المجتمعِ الجاهليِّ-: ((وهنا يُرشدُهم الله إلى اعتزالِ معابدِ الجاهلية -يعني مساجدها!!-، واتخاذِ بيوتِ العُصبة المُسلمةِ مساجدَ تُحسُّ فيها بالانعزالِ عن المجتمعِ الجاهليِّ)).
وقال: ((البشريةُ عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن ((لا إله إلا الله))، فأعطت لهؤلاءِ العباد الذين شرعوا التقاليدَ والعاداتِ والأعيادَ والأزياء خصائص الألوهية، ولم تَعُد تَوَحِّدُ اللهَ وتُخلصُ له الولاء.
البشريةُ بجُملتِها بما فيها أولئك الذين يُرددون على المآذنِ في مشارقِ الأرض ومغاربها كلمات ((لا إله إلا الله)) بلا مدلولٍ ولا واقع، وهؤلاء أثقلُ إثمًا، وأشدُّ عذابًا يوم القيامة؛ لأنهم ارتدوا إلى عبادةِ العباد بعدما تبينَ لهم الهُدى، ومن بعدِ أنْ كانوا في دين الله)).
أما عن تكفير الصحابة والطعن في خلافة عثمان رضي الله عنه فقال
اتهامه للصحابيين الجليلين معاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص بالكذب والغش والخداع والنفاق: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". (كتب وشخصيات- صفحة242)
وانظر ماذا يقول بحق خال المؤمنين: "... فلقد كان انتصار معاوية هو أكبر كارثة دهمت روح الإسلام.... لقد تكون رقعة الإسلام قد امتدت على يدى معاوية ومن جاء بعده. ولكن روح الإسلام قد تقلصت، وهُزمت، بل انطفأت". (كتب وشخصيات- صفحة243)
وبمنتهى سوء الأدب مع الصحابيين الجليلين يكتب: "ولن يحتاج الإنسان أن يكون شيعياً لينتصر للخُلُق الفاضل المترفع عن (الوصولية) الهابطة المتدنية، ولينتصر لعلى على معاوية وعمرو، إنما ذلك انتصار للترفع والنظافة والاستقامة". (كتب وشخصيات- صفحة243)
كذب سيد قطب على الصحابى الجليل "أبى ذر الغفارى" والزعم (فى أكثر من موضع) أنه كان من بين من خرجوا على عثمان، فقال مثلا: "عندها ثار الروح الإسلامى فى نفوس بعض المسلمين، يمثلهم أشدهم حرارة وثورة أبو ذر" (العدالة الاجتماعية - صفحة174).
ua-cam.com/video/IQHkuDtzQ4ss/v-deo.htmlaleh ahmad
كله كذب في كذب من خرط الاخونجية الدجالين على أنفسهم قبل غيرهم
فهم يستحلون الكذب من أجل الدعوة ونصرة الحزب
@@amazighcoder9312 إصمت
جماعة الإخوان إتفقنا معهم أو إختلفنا أعضائهم من المتعلمين ذو ثقافة عالية لهم أيادي بيضاء على أرض الواقع من مستشفيات ومدارس..كافلو أيتام وأرامل رفع الله ذكرهم بالظلم الذي وقع عليهم لولا ظلم العسكر ماعرفناهم..اللهم أنصرالمظلومين
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد@@علىأبوحسين-ظ8ب7ي
إن كان لوجه السلطة وتقول في مصر أنظر الآن أين الرئيس الإخواني الدكتور محمد مرسي عندما طلع السلطة لم يجعلونه يبقى ولو لعام واحد لأنهم يعرفون ماذا سيفعل بل وماذا فعل أليس هو الآن في السجن بالله أسئل نفسك ليش ....
وانتم الآن في حكم العسكر هل تفضلون هذا على ذاك ......
وصومال كل يوم تفجير الى متى
علي أبو حسين
اذا كانت جماعة الإخوان المسلمين هي الأكثر استهدافا من بين فصائل العمل الإسلامي، وأكثرها عُرضة للهجوم في الداخل والخارج؟
هل لأن جماعة الإخوان المسلمين كانت ومنذ نشأتها عام 1928 عقبة في وجه الاستعمار؟
أم لأنها كادت في حرب 48 أن تحسم المعركة لولا تآمر الإنجليز عليها والأمريكان وحكومة النقراشي والجيوش العربية؟
أم لأن كتائب الإخوان المسلمين لو تُركت تُناضل في فلسطين، ودُعمت فقط بالسلاح لما بقي يهودي في القدس؟
أم لأن جماعة الإخوان المسلمين أسقطوا مشروع التوطين عام 1953م، وهو مشروع تم الاتفاق عليه بين الحكومة المصرية وبين وكالة إغاثة اللاجئين الفلسطينيين، وتقضي بتوطين ما بين 50 إلى 60 ألفاً من فلسطينيي غزة في الشمال الغربي من سيناء، على أن تقوم الوكالة ببناء الوحدات السكنية بتمويل أمريكي لهم؟
*جماعة الإخوان هي الأخطر لأنها تسعى لأن يكون الإسلام دينا ودولة كما أراده الله، فهي تتعاطى مع الواقع دون التقوقع في مجال معين، فانصرف جهدها لدعوة الناس إلى تمثل تعاليم الإسلام وتربيتهم على ذلك، وكان لها السبق في العمل المؤسسي، وتوغلت في الإعلام والاقتصاد والجيش والشرطة.
لذا كانت هذه الجماعة مستهدفة من العلمانيين واليساريين الذين يريدون فصل الدين عن شؤون الحياة، ومن قبل الأنظمة الديكتاتورية القمعية التي تسعى للحفاظ على عروشها اتكاء على الحماية والرعاية الغربية.
*جماعة الإخوان المسلمين هي الأخطر لأنها جماعة عالمية، تنطلق من كون الإسلام رسالة عالمية، فمنهجها الذكيّ باعتداله جعل لها قبولا في جميع الأوساط والأقطار ..!!
*جماعة الإخوان هي الأخطر لتماسكها التنظيمي، فأعضاؤها لا يرتبطون بمجرد أفكار، وإنما بهياكل تنظيمية تضمن تماسكها، وتسهل لها نقل الرؤى والأفكار والبرامج إلى قواعدها العريضة، كما يسهل لها الحشد في المواقف الصعبة كالاستحقاقات الانتخابية والتظاهرات والاحتجاجات .!!
*جماعة الإخوان هي الأخطر لأنها من تصدى للغزو الفكري والثقافي وفضح مخططات الأعداء، ومعظم المصنفات التي تتناول هذا الشأن ألّفها مُفكّرو وكُتّاب الجماعة، بالإضافة إلى ثروة هائلة من كتب الدعوة والتربية والفقه الحركي.!!
جماعة #الاخوان_المسلمين ستظل هي الأخطر على الغرب والكيان الصهيوأمريكي، وعلى الأنظمة العلمانية والديكتاتورية والعسكرية ، رغم كل المحن التي تتعرض لها ...!!!
لا يكرههم الا عميل وعدو للحق...
#كلنا_إخوان_ مسلمين
منقول
علي أبو حسين
وكانت أشتون قالت في مؤتمر صحفي في يوليو 2013، إنها التقت مرسي ووجدته بصحة جيدة ويلقى معاملة طيبة، غير أنها لم تفصح عما دار معه حول الأزمة القائمة بينه وبين الجيش الذي عزله في 3 يوليو.
غير أن ما كشف عنه قيادات بالإخوان ومنهم د.عمرودراج، ود.يحيى حامد الوزيرين في حكومة د.هشام قنديل، يكشف مدى عداوة الغرب للمسلمين، فاخبرت الرئيس مرسي في محبسه، أن أعداد المتظاهرين لا تتجاوز ٥٠ ألف على الأكثر
قال لها:لو كانوا كما تقولي لما جئتي إليَّ.
وأبلغها محمد مرسي، أشتون وهي الممثل الأعلى للسياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي، رفضه مقايضة شرعيته الدستورية والانتخابية كأول رئيس منتخب في تاريخ مصر الحديث، بالخروج الآمن له ولأنصاره المعتقلين أو الملاحقين حاليًا.
وتمسك الرئيس بـ"رفض المقايضة على الشرعية بالخروج الآمن"، وأشار إلى أن عزله في الثالث من يوليو هو انقلاب عسكري ودعا آشتون إلى اعتباره انقلابا ولكنها قالت إن الإسلاميون هم من انقلبوا على النظام العسكري الذي زرعوه قبل 200 عام في مصر.
ودعته أشتون إلى النزول على الدعوة لانتخابات رئاسية مبكرة، فقال "مرسي" لأشتون بشكل صريح إنه "الرئيس الشرعي للبلاد الذي جاء عبر صناديق الانتخاب، في انتخابات شهد لها الجميع بما في ذلك الاتحاد الأوروبي بالنزاهة"، وإن رحيله لابد أن يكون وفق قواعد الديمقراطية، ووفق ما نص عليه الدستور الذي استفتى عليه الشعب".
انا من المغرب استفدت كثيرا من موضوعية ما يتناوله الشرفاء من أبناء مصر أمثالكم في ظل اسرار الحكومات العربية على دعم التفاهة
يقول ابن القيم رحمه الله (لو ان احدكم هم بازالة جبل وهو واثق بالله لازاله ) 😇💖
اهم شيء الثقة بالله اولا 👆
ههههههههه القنابل الذرية تنسف الجبال نسفا و تدكها دكا ، داعش و الإخوان كانوا واثقيين بالله وهم الأن مذلولين مدحورين ، الصين اليوم اليوم نزلت مسبار على الجانب المظلم للقمر و أنتم مازلتم تفكرون بإزالة الجبال ههههه مخ محشي تبن عفوا محشي بكلام ابن الجوزي الموقع عن رب العالمين ، رحم الله الرازي نابغة عصره الذي وصفهم بلحى التيوس ورحم أبو العلاء المعري الذي قال هناك صنفان من البشر عاقل بلا دين و جاهل متدين ، وفي النهاية السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد و اللعب وطبعا أصدق من هذا المعتوه عبدالله الشريف و أمثاله وأقول له و أمثاله من الإخونج سوف تبكون على الأطلال طول عمركم بعد أن خسرتم ملكاً لم تحافظوا عليه كرجال و إني من الشامتين .
Noos Sh انت من الشامتين وانا من المشفقين علي امثالك يامسيكين
@@eslamalsuwaah2842
متل ما بقول المصريين الشتيمة بتلف بتلف و بترجع لصحبها
@@AhmedAli-oz4xc
آه يا طيوب انت آه
@@noossh5068 في ناس من كتر ما اخدو علي ريحه البياده بقت ريحه الورد بالنسه ليه حاجه غريبه وشاذه شكرا
هل ترانا نلتقي
من لا يعرف قصة هذه الابيات ... فاته الكثير
الكلمات للشاعرة أمينة قطب ..
فقد تمت خطبتها لكمال السنانيري وهو في السجن محكوم عليه ب 25 عام ... ولم يتم منهم الا 5 اعوام فقط ... وكان مسجوناً مع أخيها سيد قطب وطوال اعوام كثره كانت تزور زوجها في مختلف معتقلات مصر ... كانت تخبئ كلماتها الصادقه وقصصها لتسردها لزوجها ... عانت كثيراً ولكنها صبرت واحتسبت ... وبعد 17 عام خرج زوجها لتعيش معه اسعد سنوات عمرها كما تقول وكان الزوجين في فرحة عارمة فلطالما طال الفراق
ولكن في عامهما السادس جاء السجان ليأخذ قلبها وروحها ويضعه في السجون ثانياً ... ولم يحتمل كمال السنانيري كمية التعذيب التي لاقاها ... ومات في معتقله
فقالت امينة قطب هذه الابيات:
""هل ترانا نلتقي أم أنها
كانت اللقيا على أرض السراب
ثم ولت وتلاشى ظلها
و استحالت ذكريات للعذاب
هكذا يسأل قلبي كلما
طالت الأيام من بعد الغياب
فإذا طيفك يرنو باسماً
و كأني في استماع للجواب
أولم نمضي على الحق معاً
كي يعود الخير للأرض اليباب
فمضينا في طريق شائك
نتخلى فيه عن كل الرغاب
و دفنا الشوق في أعماقنا
و مضينا في رضاء واحتساب
قد تعاهدنا على السير معاً
ثم آجلت مجيباً للذهاب
حين نادني رب منعم
لي حياتي في جنان و رحاب
و لقاء في نعيم دائم
بجنود الله مرحا للصحاب
قدموا الأرواح و العمر فدا
مستجيبين على غير ارتياب
فليعد قلبك من غفلاته
فلقاء الخلد في تلك الرحاب
أيها الراحل عمراً في شكاتي
فإلى طيفك أنات عتاب
قد تركت القلب يدمي مثقلاً
تائهاً في الليل في عمق الضباب
وإذا أطوي وحيداً حائراً
أقطع الدرب طويلاً في اكتئاب
و إذا الليل خضم موحش
تتلاقى فيه أمواج العذاب
لم يعد يبرق في ليلي سنا
قد توارت كل أنوار الشهاب
غير أني سوف أمضي مثلما
كنت تلقاني في وجه الصعاب
سوف يمضي الرأس مرفوعاً فلا
يرتضي ضعفاً بقول أو جوابي
سوف تحدوني دماء عابقات
قد أنارت كل فج للذهاب ""
..................................................
انها قصيدة لكل شهيد ... لكل من فارق عزيزا عليه ... فإن موعدنا الجنه ..
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورضي عنكم
الله الله الله
كنت اسمع هذه الابيات وانا صغير للمنشد سعد الغامدي باسلوب جميل وحزين والآن عرفت سبب كتابة الابيات
في ملاحظة صغيرة كيف تقول انه اتم 5 سنوات وبعدها كاتب خرج من سجن بعد 17 سنة
لو تشرفت للحديث على المجاهد العظيم المغربي محمد عبد الكريم الخطابي ...من فضلكم اعملوا لايك لكي ينتبه اخونا عبدالله الشريف.و لك جزيل الشكر
Ma3amro hdar ala lmaghrib makaydakrohch gol hna mansiyin 😏
@@malakkimnamjoon974 و هل المغرب أو عبد الكريم الخطابي بحاجة لأن يتحدث عليه يوتير مثل هذا
@@baraabderahmane5256 عبد الكريم الخطابي قائد ثورة المغرب كان اخواني
@@baraabderahmane5256 وكان يقول بأن البنا
ولي من أولياء الله
@@الفارسالاسود-ط5ظ لكن بحث فوجدت أن له علاقات جيدة مع العديد من الشخصيات الاخرى على مختف توجها و مسارها ليس حسن البنا فقط
احسنت اخي الكريم🤝🇩🇿
بلغت ووفيت حفظك الله
اخيكم الجزائري من بلجيكا
اللى محتاج فيديو من الاستاذ عبدالله للشيخ خالد الراشد يضغط لايك👍👍👍
أشهد إن كتابه "فى ظلال القرآن" وهو 6 مجلدات ضخمه أكتر من 4000 صفحه هى أفضل ما قرأت على الإطلاق! من سنة 2005 حتى الآن 2019 غيرت حياتى كلها إيجابيا بشكل جذرى! أوجدت أصلا حلم عمرى وهدف حياتى والسبب الوحيد إنى أصحى كل يوم الصبح كلى شغف وطاقه! ومن لم يقرأ الظلال لم يقرأ تفسير قرآن أصلا! رحم الله سيد قطب رحمه واسعه أستاذى وملهمى
osGFXman ألاقيهم فين؟؟
لم اقرا له لكنك حمستني لقراءة كتبه
@@hebamohamed3347 حاليا هى متاحه عالنت فى كل مكان إسألى العجوز جوجل :)) لكن وقتها كانت ممنوعة من النشر فعلا فى كل المكتبات الشهيره بلا إستثناء! وفضلت أدور عليها بصبر شهور طويله لدرجة إنى من اليأس كنت مسافر لقرية صغيرة سألت فى كشك جرائد متواضع جدا بشكل ساخر عندك "فى ظلال القرآن"؟؟ وكانت المفاجأة! عنده فعلا! طلعهم من تحت الترابيزه عليهم طن تراب! :)) وطلب مبلغ مش معايا إستلفته بسرعه من واحد صاحبى التاجر وكان عنده عاده إنه لازم "يفاصل" فى كل شىء.. نهرته بصوت عالى فى الشارع! إنت مجنون! إنت لسه هتفاصله! أنا ما صدقت! إدفع له بزياده وأول ما نوصل هدفع لك الضعف! :)) ..أياااام .. وفعلا الأمر كان يستحق.
osGFXman ماشاء الله للدرجادي الكتب قيمة .. شهور تدور عليهم .. انا اتحمست جدا ..لكن عاوزاهم ورقي ..وبعدين قرات من التعليقات ان في ظلال القرآن 4000 صفحة ف pdf ححتاج ليزك تاني :) .. لو حضرتك تعرف أماكن في اي حتة يبقي جزاكم الله خيرا بجد
dr sal Abdo جزاكم الله خيرا
وختم سيد قطب حياته وهو في طريقه إلى حبل المشنقة بابتسامة إلتقطتها آلات المصوّرين لتنشرها في الجرائد والمجلات والكتب والدراسات ،
حتى قال الشاعر في هذه الإبتسامة العجيبة الهادئة :
يـا شهيداً رفـعَ الله بـه ... جَبْهة الحقّ على طول المدى
سوف تبقى في الحنايا عَلَماً ... حادياً للرّكب رمزاً للفِدى
ما نسِينا ، أنت قد علّمتنا ... بَسْمة المؤمن في وجهِ الرَّدى
اللهم اغفر وارحم لـ سيد قطب وتقبله في الشهداء وارفعه في عليين مع النبيين والصديقين ، واللهم اغفر وارحم للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات....
اللهم آميين
🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷
جمال الغريدي
مشاهد للشهيد سيد قطب قبل إعدامه...
ua-cam.com/video/goD_XDb9rf4/v-deo.html
جمال الغريدي
أي اسلوب هذا تكلم به المسلمين !!!
مالذي اصابك من كلامي منقولاً كان أو غير منقول !؟!
صواباً كان أو كذباً ؟!؟
ماالذي يضيرك في الخبر ؟!؟
ولماذا هذه الثورة الفادحة غير المبررة وكأنني كفرت بالله الواحد الأحد ؟!؟
ووالله لا أراك تثور وتشتاط غضباً لو سمعت أحداً يكفر بالله ؟!؟
تمهل أيها المسلم :
فليس شرطاً أن ماتعرفه هو الحق؟!
وليس شرطاً أن تصحح الخطأ بقلة. أصول ؟!؟
وليس شرطاً أن يكون المخطيء كاذباً أو جاهلاً ، أو متقصداً لتغيير الحقائق ..!!!!
وقد رفع الله عن أمة محمد الخطأ والنسيان ومااستكرهوا عليه ....
أفهم الإسلام بأصوله وتأدب مع الله وخلقه وطهر قلبك وحسن من أسلوبك ، وأعلم أن أحاسن المسلمين أخلاقاً ، أقربهم الى نبي الرحمة محمد عليه الصلاة والسلام يوم القيامة ......‼️‼️‼️‼️
جمال الغريدي
مارأيت فكراً ضيقاً مثلك وأسلوباً لا أدب فيه ...
أقرأ كلامي ولو كان لك عقل لفهمت 😡😡😡😡😡😡😡
رحم الله سيد قطب
أسأل الله العظيم ان يلحقنا بهم ثابتين غير مبدلين ولا مبتدعين وان يجمعنا بهم في جنات الفردوس الأعلى
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب*
فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله
*🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:*
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
*🔘 قوله بخلق القرآن:*
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.
*🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:*
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة.
*🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:*
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ).
*🔘 قوله بوحدة الوجود:*
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خاطرة في أسباب نجاح قناة المبدع أ. عبدالله الشريف :-
جودة وإتقان تحضير المادة العلمية التي يلقيها + عرض المادة العلمية على شكل فقرات + تغذية العرض بالفكاهة المحدودة + حسن الإلقاء المتميز بالتسلسل وعدم التلعثم وتتابع المعلومات القصيرة المفيدة + كاريزما عبدالله + الثبات على المبدأ الحق (يا رب ما تتبدل ) + ملل المسلم العربي من الإعلام الكاذب ⬅️ نجاح متميز لعبد الله الشريف
تحياتي لك
اسمح لي ألقبك (حسان)
أوصيك بإخلاص النية وتجديد الإخلاص مع كل حلقة دائما...
وعرض المادة العلمية على متخصص شرعي تحرزا من أي أخطاء شرعية قد لا تنتبه لها بارك الله فيك..
حافظ على مبادئك
ما نريد موسيقى ولا صور نساء ولا أفكار ضالة مضلة
اسأل الله ان يوفقك وان يحفظك َان يبلغك علما نافعا وعملا صالحا متقبلا
وأن يحفظك من شر كل حاسد حاقد منافق.. انت وجميع المتابعين وجميع المسلمين
وزد على ذلك خفة دمه
وكتب الله له القبول
فنشعر إنه أبننا أو أخونا وواحد مننا ..
وكل ذلك بسبب كلمة الحق وصدقه مع الله
ونرجو من الله أن يثبته على الطريق حتى يلقاه شهيداً عالي المقام 💝💖🌸🌷✔️
القبول ده بتاع ربنا سبحان الله شخص محبوب
Othman Jamil مٍ حلوة .. جميل كلامك
@@رايةالعزة كلامك صحيح وانا اختصرت وإلا أسباب نجاحه كثيرة.. وفقك الله..
قال سيد قطب رحمه الله .
التعذيب والتشويه والتنكيل وسيله الطواغيت فى مواجهه الحق الذي لايملكون دفعه بالحجه والبرهان
طب ليه في التاريخ الاسلامي كله كنتوا بتغذبوا المختلفين معاكوا في الفكر وهما بردوا مسلمين ....اجبلك الارشيف .
@@tarekfarrag1711 مين. ؟؟؟ اكتب صح علشان أعرف أرد عليك
يا اخي عبدالله انا لا اعرف شيئ عن السيد قطب لكن صدقني كنت دئما اسمع عنه من خصومه فكنت اقول مادام هولاء المجرمين يشنونوعليه حربهم فمعنها الشخص هذا كويس اي حد يتم تشويه في المسلسلات التابعه للمجرمين واليهود والنصارى فمعنها راجل من رجال هذه الامه
ونحن نعرف عداء المسلسلات والسينما المصريه لكل ماهو مسلم من رجال الامة
الم يتم محاولة تشويه القائد العظيم صلاح الدين الايوبي وحذفه من المناهج،
من واقحة الاعلام المصري يتم تشويه مثل هولا الرجال ثم يستضيفون مدعي الالوهيا والملحدين والمشكين فالسنة الشريفه والدين القيم ويخصص لهم مساحة اسبوعيه لضرب الدين فالاسلام هو عدوهم الاول وليس كم يقولون الارهاب
أقرأ له
صقع عليك
كلامك كلام اهبل واخونجي مخه مقفل
@@dearsir1143 هذا واقع اما الاخوان كنت من اشد الكارهين لهم ونعلق عليهم كل المصايب بس الان انكشفت الحقيقه وعرفنا من سبب البلاء على بلادنا اما الاخوان الان لا اكرهم ولا انتمي لهم . طبعا ما ايهم تصفني اخواني داعشي انت حر تعودنا اي حد ايقول شي مايعجبكم تخونوه اول شي زي زمان اي حد مايعجبك لفقلا تهمة التخابر مع اسرائيل والان كل حكام العرب يتفاخرو بالتعاون مع اسرائيل
اتفرج في الحلقة للمرة المائة رحم الله سيد قطب و رحم ربي كل اموات المسلمين
شكرا أستاذ عبدالله عرفت تاريخ سيد قطب... ❤❤
بس اسألك بلله نشتي حلقه عن وزير الغلابا باسم عوده.... شفت له مقطع يبكي القلب.... وعن أسماء بنت بلتاجي مع إني من اليمن بس والله بكيت على حال الدكتور باسم عوده ويكتب على أختي أسماء... انت منبر مافي قلوبنا ❤❤
اشكر لك شعورك النبيل فى تعاطفك مع المظلمومين وفرج الله عن اليمن واهله ما هم فيه
كلامك عن اختك اسماء ادمع عيني
@@ymamymam5671 والله أحبها في الله وان شاء الله ربي يجمعنا في حوض البني 😢😢
@@جمالعلى-ت7ق امين ي رب ويحرر أحرار مصر من سجن السيسي والعسكر...
ua-cam.com/video/VlD7IVt39nQ/v-deo.html
رحم الله شهيد الاسلام المفكر العملاق سيد قطب.
كان معه في السجن احد الاخوان وكان يتوقع حكما خفيفا بالسجن فسال الشيخ سيد مرة ( تفتكر هايحكموا علينا بكام سنه يا سيد ٣ سنين؟) فرد عليه الشيخ سيد غاضبا ( ٣ سنين ايه هو احنا سارقين معزه. ده دين )
😂😂😂😂
😀😀😀😀
الله يرحمه كل مساجد فرنسا التى اسسها الاخوة المغاربة و الجزائرين لابد ان تجد بها كتاب او اكثر للشيخ سيد رحمة الله على صاحب الظلال .
رحم الله هذا الرجل واسكنه فسيح جناته وجزاكم الله خيرا استاذ عبد الله
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب*
فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله
*🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:*
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
*🔘 قوله بخلق القرآن:*
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.
*🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:*
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة.
*🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:*
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ).
*🔘 قوله بوحدة الوجود:*
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
رحم الله شهيد القلم سيد قطب لقد هز بجسده الهزيل وقلمه النحيل عروش الطغاة المستكبرين
بـلا حـدود يارب
بـلا حـدود es
بلا حدود
بوركت ✔️🌷
تكبييييير✋😂
رحمه الله
ليا الشرف انى من ابناء قرية الشهيد سيد قطب
رحمه الله وادخله فسيح جناته
انتا منين فى موشا
اسال حضرتك سؤال حضرتك تعتقد ان القران مخلوق كما يقول من تدعي انه الشهيد سيد قطب؟ هل تذم سيدنا موسى عليه السلام وهو من اولي العزم وتقول انه عصبي كما يقول سيد قطب؟ هل تقول بوحدة الوجود كما يقول سيد قطب ويردد ما قاله بن عربي ؟ هل تكفر المسلمين والمجتمعات الاسلامية كما يفعل سيد قطب؟ ولماذا تذكرون حياته من جهة ولا تذكرونها من الجهة المقابلة؟ ولماذا لا تبينون للناس حقيقة الاخوان المسلمين ومخالفتهم للشريعة الاسلامية وانهم ممن يستبيحون الخروج على الحكام المسلمين ويحرمون الخروج على الحكام الاخوان فقط ولماذا يكفرون الحكام لمجرد حكمهم بقانون وضعي رغم انهم يفعلون نفس الشيء ؟! لماذا يحلون ما حرم الله من الثورات والاختلاط والموسيقى ؟! لماذا الف سؤال لكن لايوجد عندكم جواب سوى التهم ولا يوجد رد علمي او دليل وكل ما ذكرته في كلامي مثبت في الكتب وفي التاريخ وفي الفيديوهات .. حسبنا الله ونعم الوكيل
@@ابوانساحمد-ف2ز هل الموسيقى والاختلاط موجود في بلاد الحرمين لماذا لا يحرمون علماء السلف. نفاق. ع الاقل الإخوان اهل حق وثبات وان اختلفنا معهم احيانا
@@ابوانساحمد-ف2ز
ان منهج العلماء الكبار الربانيين هو توضيح الاسلام و الرد على جميع البدع مهما كان قائلها مع المحافظة على الجماعة، الاخوان مسلمين لا يجب التهجم عليهم و لكن يجب الرد علهم بالدليل. اما ان يصبحوا اعداءنا و نكرههم فهذا ليس من الدين،المسلم يتميز باخلاقه، من اخطأ نرد عليه حتى و ان كان من جماعة السنة و من اصاب نقول احسنت حتى و ان كان من جماعة اخرى، هذا هو العدل.
@@wafjaja4642 هذا يدل على جهلك ..وكيف لا يحرمونه؟؟؟
ام تريد ان يأتوك لمنزلك ليخبروك
نريد حلقة عن الشيخ كشك
لايك يا جماعة
كريم رشاد
👍
👍
اه بجد يا ريت
👍
نريد حلقات وليس حلقة .فالسيد كشك رحمة الله عليه منبر من منابر العلم والمعرفه .
" الفكر لا يعيش إلا إذا أرتوا بالدماء "
انا سوداني وكتاب سيد قطب في ظلال القران كتاب ابي المفضل ودايما يحكي لنا بأسى عنه وعن تعذيبه في السجن واعدامه ربنا يرحمه ويحفظ مصر الحبيبة على قلبنا
بارك الله في السودان واهلها
@Hamada Taleb استاذ حماده. اولا البشير. ليس اخوان. لكنهم جعلوه. واجهه. أو فوضوه. أو أنهم بايعوه في البدايه. وحين تمكن من الحكم وبعد فتره. قريبه جدا. ربما. سنتين. أو أكثر. اعتقل كل معارضينه ومنهم الإخوان. وعلى رأسهم حسن الترابي. واستفرد بالسلطه كما فعل عسكر عبدالناصر. اضبط
ثم انظر إلى مصر. كيف كانت تحت حكم الملك. مصر والسودان وتشاد. والعقبه. وغزه. وأين أصبحنا بعد الحكم العسكري.
الشاهد أن. أي حكم بدون. شورى. أو بدون انتخاب حقيقي من الشعب فهو. اساس الفساد. سواء. إخوان. أو عسكر أو. ملاك حتي
@Hamada Taleb انت. ترى. نهضه. على التلفزيون. وفي كتب المدارس والمجلات التي تكتب وتطبع من امول الشعب أراها. انا. تدمير على الأرض من مصر إلى سوريا عبورا باليمن. وقتل آلاف من الجيش وتدمير الحزينه والمصريه. انتهاء باحتلال إسرائيل للأراضي العربيه جنوب لبنان والجولان السوريه والعقبه الأردنية وغيرها. طبعا غير إغراق السفن في قناه السويس ووقف العبور فيها. وسيطر إسرائيل على غزه. وسيناء بالكامل وانخفاض سعر الجنيه واعتقال الآلاف من الشعب َ. وإطلاق يد رجال المخابرات على كل شيء بالبلد وهذا رأيي. والله أعلم
@Hamada Taleb يعني افهم اني الإسلام السياسى. فكر متعفن
طيب كيف تصل أصحاب العقول النابغه للسلطه. من أجل التغيير والتقدم. وان تجعل بلدانهم متقدمه
بين الظلم الظاهر والعدل الخفى'
خيط رفيع، لا يراه إلا أهل القلوب"
تحيه لشعب السودان المصرى " ✊
حضرتك نسفت مسلسل مصروف علية ملاين بأبسط شيء هو الصدق.
جزاك الله خير ورحم الله شيخنا
-قال سيد قطب : ) وما يكاد يفيق من تصور هذه الحقيقة الضخمة، التي تمأل الكيان البشري
وتفيض، حتى تطالعه حقيقة أخرى لعلها أضخم وأقوى، حقيقة أن ال كينونة لشيء في هذا الوجود
على الحقيقة، فالكينونة الواحدة الحقيقية هي هلل وحده سبحانه، ومن ثم فهي محيطة بكل شيء
عليمة بكل شيء، فإذا استقرت هذه الحقيقة الكبرى في القلب ؛ فما احتفاله بشيء في هذا
لكون غير اهلل سبحانه وتعالى ؟! وكل شيء ال حقيقة له وال وجود، حتى ذلك القلب ذاته، إال ما
يستمده من تلك الحقيقة الكبرى، وكل شيء وهم ذاهب، حيث ال يكون وال يبقى إال اهلل،
المتفرد بكل مقومات الكينونة والبقاء، وإن استقرار هذه الحقيقة في قلب ليحيله قطعة من هذه
الحقيقة، فأما قبل أن يصل إلى هذا االستقرار ؛ فإن هذه اآلية القرآنية حسبه ليعيش في تدبرها
وتصور مدلولها، ومحاولة الوصول إلى هذا المدلول الواحد
هل من توضيح ؟
148 من كتاب (المعالم في الطريق) من طبعة دار الشروق يقول فيها: "وحين نستعرض وجه الأرض كله اليوم علي ضوء هذا التقرير الإلهي لمفهوم الإسلام لا نري لهذا الدين وجودا، إن هذا الوجود قد توقف منذ أن تخلت اخر مجموعة من المسلمين عن إفراد الله سبحانه بالحاكمية في حياة البشر. ويجب أن نقرر هذه الحقيقة الأليمة وأن نجهر بها ألا نخشي خيبة الأمل التي تحدثها في قلوب الكثيرين الذين يحبون (!) أن يكونوا مسلمين ..."
هل من توضيح؟
ان الباطل كان زهوقا
هذه بعض طوام سيده قطب
ua-cam.com/video/jwxmMRU7j1k/v-deo.html
@Hussain Ali ارطغرل
انا لست إخواني ولكن كل المسلمين إخواني ...❤️
ua-cam.com/video/G0y4xAhiK_s/v-deo.html
الرداء دعم قناتي
بس في من المسلمين مجرمين مثل هذا المحروق في قبره جمل عبد الناصر
يعني ده برضوا أخوك
كنت أتمنى أن أقول كل المسلمين إخواني!!!!!
هذا الشي الطبيعي ، لذلك كنت اتسأل كثيرا ومازلت حول التسمية الاخوان المسلمين ، الاخوان المتحدين الاخوان المجتمعين ، اما الاخوان المسلمين؟!!!! هل هذا يعني بإن لهم رائي في باقي المسلمين؟؟؟؟
@@bo7_mosafir267
لا عادي مش كده طبعاً
اسمهم الإخوان المسلمين عشان تتعرف انها جماعة إسلامية وإسلام سياسي وإنهم بيتعاملوا بمبادئ الإسلام وأولها الأخوة وبعدين من ناحية قصر حكم الإسلام عليهم فقط لا بردو لأن اسمهم كلمتين أولاً الإخوان ثم كلمة المسلمين فالمسلمين هنا صفة لكلمة إخوان يعني هم مسلمين وفي غيرهم مسلمين لأن الصفة لا تقصر الحكم علي الموصوف
لكن لو كانت العكس يعني المسلمون الإخوان يبقا كده ممكن نقول إن اسمهم فيه قصر للحكم عليهم فقط لأن المسلمون كده هتكون مبتدأ ومعرفة لكن هم الإخوان المسلمين وليس المسلمون الإخوان مثلاً أو مايشبه هذا التركيب النحوي.
يبقا هم مفيش غلط في اسمهم دلوقتي .😁
طيب لو في واحد يعبد قبر ويقول انا مسلم يبقى اخوك؟؟؟؟
رحم الله الشهيد الشيخ سيد قطب و أسكنه فسيح جنانه
لطالما سمعت عن سيد قطب..ولم اصدق اي كلمة عنه ..وبإذن الله كتاب معالم في الطريق هو كتابي القادم ..
ابدعت كالعادة ..استمر
متابعة دااااائمة من اليمن
كيف تحصل على الكتاب
fahd mahran حصلت عليه فعلا من المكتبات ..عندنا في اليمن متوفر ولم يمنع .. ويمكنك تحميله الكترونيا pdf
"فما يخدع الطغاة شيء كما تخدعهم غفلة الجماهير، وذلتها، وطاعتها، وانقيادها، وما الطاغية إلا فرد لا يملك في الحقيقة قوة، ولا سلطاناً، وإنما هي الجماهير الغافلة الذلول، تحني له ظهرها فيركب! وتمد لها أعناقها فيجر، وتحني لها رؤوسها فيستعلي! وتتنازل له عن حقها في العزة والكرامة فيطغى!
والجماهير تفعل هذا مخدوعة من جهة، وخائفة من جهة أخرى، وهذا الخوف لا ينبعث إلا من الوهم، فالطاغية - وهو فرد - لا يمكن أن يكون أقوى من الألوف والملايين، لو أنها شعرت بإنسانيتها، وكرامتها، وعزتها، وحريتها "
سيد قطب رحمه الله
أنا مقصر بالقراءة، ولكن بعد مشاهدتي لحلقتك هذه قمت بتنزيل كل كتب سيد قطب وسأباشر بقراءتها فوراً إن شاء الله
نفس الشيء قمت به
ممكن اسامي كتب سيد قطب
ونعم الرأي... رحمك الله يا سيد قطب
شو الموقع الي بتقرى في
@علي زكريا
وإياك أخي
عندما لقنه الشيخ الشهاده ورد سيد قطب او عمر المختار كلام اثرر فيني من الداخل
ماشا الله عليك ياعم عبدالله
جزاك الله خيراً
كم لهذا الرجل من أثر إيجابي في ثورتنا
وكم لهذه الأنشودة من وقع في نفوسنا عندما كنا ننشدها في المظاهرات
أخوكم المسلم الحر ... سوريا ادلب العز
سبحان الله!
لقد خلت دراستي من معرفة الإسلام كما ينبغي ومن شهداء فكره. لكن شاءت الأقدار أن أتزوج من رجل كانت رسالته في الهند عن سيد قطب! ومنه عشقت فكره وكتبه ونشرت كتابين: (المكائد على الإسلام)، (لا تقنطوا من رحمة الله).
إشراق كمال عرفة
سبحان الله
ممكن روابط لكتب سيد قطب
ربما صدق من قال
"المرأة على ين زوجها"
و "الزواج رق فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته"ه
أرجوك أعيدي النظر بتمعن وتجرد في أفكار سيد قطب
وتذكري أنه من أحدث في الدين ما ليس منه فهو مردود عليه
بوركتي
والدليل ان القطبيين واتباعهم وانت منهم لايفقهون في دين الاسلام ولايعرفون العلم ولا العقيدة انك قلت شاءت الاقدار؟ وهل الاقدار تشاء او لا تشاء؟! بل رب العالمين هو الذي يشاء سبحانه وتعالى
رحمة الله على سيد قطب . قرأت بهضا من كتابه في ظلال القرآن فاندهشت بعمق فكره وإيمانه وكأنه يسبح الله مثل الملائكه
سيد قطب ضال مضل و هذي الحلقة مجرد تلميع لهذه الجماعة التي تببت في قتل و تشريد ألوف مؤلفة من المسلمين .. و فضحتهمت رسائل بريد هيلاري كلينتون و هدفهم تغيير الدين الاسلامي ووضع أحكام الدين جانبا و فصل الدين عن السياسة ..يطلبون الرياسة باسم الدين و هم لا دين لهم الا الدراهم
تشبيهك لا يجوز
قال الشيخ عثمان الخميس أن الرجل أديب فقط وأنه لم يرى عنده علم
فالعلم الشرعي يؤخذ من العلماء فانتبهوا بارك الله فيكم ولا اقصد بهذا الطعن في سيد قطب
@@am-jd1sr هو اساسا مطعون بس يمكن دي مجرد اتهامات غير حقيقيه
@@عليياسر-ذ5بلا هو نقل عنه سب بعض الصحابة .. وممكن تفسيره فيه شيء بالعقيده فلذلك يحذر من قراءة تفسيره
تفسير كلام الله بالموسيقى و الأنغام و الأناشيد
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
اخي انت حر وراء السدود ...اخي انت حر بتلك القيود .....رحم الله السيد قطب وكل موتى المسلمين
يا الله بينا
تحية لك ياحبيبي
عبد الله الشريف
رحم سيد الشهداء وقطب الدعاة اللهم تقبله فى الشهداء ...
كتب سيد قطب رحمه بدأت قراءتها سنة 1978
وقبل ذلك قرات كتاب جاهلية القرن العشرين لأخيه محمد قطب رحمه الله وكنت اول قرات له تفسيره الرائع فى ظلال القرآن ... ومع اننى كنت تلميذا رياضيا إلا اننى كنت ضليعا فى اللغة العربية وكنت معجبا بأسلوب سيد قطب لقد كان من السهل الممتنع ... لكنه يشبع الروح وينير الفكر ويجعلك تبحر وتتعمق فى فهم كتاب الله وتدبره ...
ناهيك انه يعتمد كثيرا على السنة النبوية واسباب النزول وكذا كتب السيرة وإرث االخلفاء و الإئمة والمفسرين من أمثال ابن كثير والقرطبي والطبري وكتب الحديث وعلماءه كالإمام ابن حنبل وابن القيم وتفسير ومحمد فريد وجدي والعلامة المودودي والندوي رحمهم الله ... كما يستدل بعلماء الطبيعة وحتى الفكر الفسفي لكثير من الغربيين ... والإعجاز العلمي فى القرآن .
أنت يا عبد الله الشريف تهدم الاعلام المضلل وتبعث في الأمة صحوة كبيرة وستأتي أكلها يوما قريبا فاستمر واصبر وكن من الصادقين
اللهم انصر أخواننا في غزة و فلسطين و رفـــــــــح و جباليا و السودان و لبنان واربط علي قلوبهم وثبتهم وانصرهم علي أعدائنا الجبناء واكتب لهم فتحا قريباً يا قوي يا عزيز. 🤲🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
" تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ "
الله يفتح عليكى
اللهم اجعلنا من عبادك المتقين
صدق الله العظيم
امة الرحمان الرحمن** ليس الرحمان
صدقت يا أخي حتى في الجزائر وقت العشرية السوداء كانت ممنوعة كتبه واشرطته هو والسيد كشك وكان خالي يعطي لجدتي كتب السيد كشك وكانت تخفيهاا بطريقة سرية جدا خوفا من تفتيش الدرك الذي كانو يقومون بتفتيش كل من لديه لحية ويأتي احد يقول الشعب الجزائري عصبي.... والله الشىء الذي عاناه هذا الشعب لا يعلمه إلا الله
آه لا يحس به إلا من عاشه فعلا
تسما نتا سيد قطب لي استهزا ب سيدنا موسى عليه السلام جاك نورمال؟
@@ew3.084 اين هو دليلك ؟؟
@@najou78 نعم هو يضحك على صحابة و على الأنبياء
@@ew3.084 يأخي أنتوماا بشر علاش متحوسوش تفهموا السيد قبل مايدخل فالطريق الصح والإسلامي كان عندوا أخطأ ومن بينها هذه وقد تاب وأعلن توبته وقال على موسى عليه السلام الفتى الغاضب عندما قتل نفس بغير حق هذا وهيا لاتليق بنبي تقول سبوا ياخي الله يهديكم حوسوا قبل ماتضلموا الناس وهذا مسلم رآه ميت
هل أنا الوحيد الذي دمعت عيناه عند سماع هذا النشيد؟
حصل والله 😢
😪😪😪
آه والله 💔💔
ua-cam.com/video/uKUQFqwdEQ8/v-deo.html
لست وحدك ، اخي
ادعوك يارب وانا صائم ودعوة الصائم لايرد ...اللهم ارحم سيد قطب رحمة واسعة.. اللهم اجزه خير الجزاء .. وجزاك الله خيرا يا مقدم التقرير ..
ماذا قدم؟
(إذا أديتو بالجزمة القديمة على قفاه فأوجع فإن العاقبة واحدة) ..
ينصر دينك يا عم عبودة
اقسم بالله اني كنت اسمع عن سيد قطب واقرا الهجوم الي عليه والتشويه واقول وش السبب؟!
ولاكن اشكرك انك وضحت لي سبب الهجوم انه (الحق)
ملخص سطحي عن ابن قطب مع احترامي لك تعالوا نثبت :
يقول يوسف القرضاوي ؛
(( إن سيد قطب كان من المعجبين بالإمام حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين لكن قطب لم ينقل عن فكر البنا مثلما نقل عن الشيخ أبو الأعلى المودودي فقد تأثر قطب بالمودودي كثيرا وأخذ عنه فكرة الحاكمية والجاهلية ولكن قطب خرج في النهاية بنتائج عن تكفير المجتمع وجاهليته تختلف تماما عما قاله المودودي ))
دا شيخكم وعالمكم القرضاوي ذكر تكفير قطب للمجتمعات وليس كما دافعت عنه بسطحية !.
طيب السؤال من أبو الأعلى المودودي وماهي أفكار ملخصه عن الحاكمية والجاهلية ؟ وماذا علق عليها سيد قطب ؟
دي طبعا نخليه لك عشان نعلمك البحث العلمي والتعمق في أفكاره دون السطحية في قراءة كتبه والحكم عليه !؟
نجي لإعترافات الخوارج في القاعدة والجماعات الإرهابية بأن سيد قطب ليس ملك لأفكار الخوارج في التكفير وجاهلية المجتمعات بل هو ملك تطويرها على الصعيد العملي ومترجمها لتفجيرات وقتل ! عشان نأكد كلامنا فالحق ما شهدت به الأعداء إلا إذا الخوارج ماهم أعداء في نظر الإخونج !
ماذا يقول الخارجي أيمن الظواهري عن سيد قطب مؤسس الجانب العملي لفكر الخوارج :
((إن سيد قطب هو الذي وضع دستور (الجهاديين!!! ) في كتابه الديناميت !! (معالم في الطريق ) وإن سيد هو مصدر الإحياء ! وإن كتابه (العدالة الإحتماعية في الإسلام ) يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية !! وإن فكره كان شراره البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج ، والتي مازالت فصولها الدامية تتجدد يوما بعد يوما ))
ها اقتنعت ؟
دا الظواهري !؟
عايز دليل كمان ؟
ماشي :
يقول أبو مصعب السوري أحد المنظرين في الجماعات الإرهابية :
(( إن المدرسة الفكرية لتنظيم الجهاد بدأت بمكتبة سيد قطب والتي تضم أساسيات الفكر الجهادي المعاصر ))
بالمناسبة ماذكرت كتاب " لماذا أعدموني " لسيد قطب وتصريحه في تدبير الأعمال التخريبية وإغتيال الحكوميين حيث الإرهاب بعينه !
فهمت ليش قلت عن تقريرك إنه سطحي !؟
@@sarah-ch5vi لا مااقتنعت هههههه
@@sarah-ch5vi ربنا يبتيلك بمرض لا تشتفي منه ابدا انه قادر
@@sarah-ch5vi انتو السلفيه بتاع الانظمه صناعه عسكريه اذلكم الله
@@sarah-ch5vi العبي بعيد
أمّة تتكلم بغير لغتها.. وتؤرّخ بغير تاريخها.. وتحتفل بغير أعيادها.. وتتفاخر بغير حضارتها.. وتتباهى بثقافة غيرها.. كيف يُجعل التمكين لها؟!؟
Arab Policy سيد قطب و البنا اغبياء لانهم كانوا يمكن يحتوا ناصر و يدخلو الإخوان الجيش و يتوغلو في القضاء و الشرطة و الاعلام و الدولة و ناصر كده كده رايح و فكره رايح ... و حتى الان نرى الإخوان عاطفيين و مندفعين و فاسدين و اكبر دليل بلدي السودان سرقوا البلد و نهبونا و شردونا كانوا فقراء الان اقل واحد فيهم عنده ٥ عمارات و سيارتين و ٩ شركات و ١٢ وظيفة و ٤ نسوان ... و شعاراتهم هي لله هي لله لا للسلطة و لا للجاه ... حسبي الله على البنا و سيد قطب و الترابي و كل قادتهم و الله يهدي العاطفيين اللي زيك
عام 1954 تم القبض على سيد قطب إثر مؤامرة الإخوان المسلمين لاغتيال الرئيس عبد الناصر فى ميدان المنشية بالإسكندرية وحكم عليه بالأشغال الشاقة المؤبدة وقد قضى المدة - من عام 1954 حتى 1964 عندما صدر قرار بالإفراج عنه - فى مستشفى السجن مراعاة لظروفه الصحية حيث كان معلول الصدر وفى مستشفى السجن توفرت له المراجع والأوراق والأقلام التى أنتج من خلالها أضخم أعماله "فى ظلال القران" ليس ذلك فقط بل كتب معظم كتبه وهو بمستشفى السجن وقد تم طبع و نشر تلك الكتب داخل مصر وخارجها ،وكانت الإذاعة المصرية والإذاعة السعودية تذيعان مقتطفات من كتابه "فى ظلال القران"، ويعترف سيد قطب فى كتاب "لماذا أعدمونى" وهو كتاب أصدرته السعودية تخليداً لذكراه أنه تلقى أموال نظير إذاعة مقتطفات من كتابه،بل أنه قام بتأليف كتابه "معالم فى الطريق" المنقول عن كتاب "المصطلحات الأربعة" لأبو الأعلى المودودى" وهو داخل السجن ثم طبعه ونشره بعد الإفراج عنه وبالتالى لم يكن النظام الناصري يتربص به أو يخطط لقتله لكونه مفكر إسلامى، لقد أُعدم سيد قطب لترأسه تنظيماً عسكرياً مسلحا كان يخطط لثورة مسلحة للخلاص من نظام حكم جمال عبد الناصر ،ولم يعدم من أجل أفكاره وكتبه بدليل سماح النظام الناصري له بنشر تلك الأفكار وطباعة كتبه طيلة الفترة من 1952 حتى 1966 .
لم يكن الصراع بين النظام الناصري وجماعة الإخوان المسلمين صراعاً دينياً بل كان صراعاً على السلطة خسرته الجماعة لذا لجأت لشيطنة جمال عبد الناصر ونظامه عبر قصص وأساطير من وحى الخيال لا يمكن لعاقل أن يصدقها.
ولا تنسى أن هذه الأمة صنفت نفسها بعنصرية... أي نعم العروبة عنصرية ولم نرى يوما أبيض مذ طلعو علينا بالعروبة وسوف لن نرى
@@mohammednaziransari أخي من يحكمون في السودان جاء بهم الاخوان ثم انقلبوا علي الاخوان وسجنوهم ... احضر الحلقة قبل الاخيرة ((رئيس بالصدفة)) هتفهم قصدي
@@mohammednaziransari اخي الكريم
الاخوان كغيرها من التنظيمات الاسلامية مخترقة مخابراتيا وفيها المنتفعين
مثلها مثل الاسلام فيه ك اسامة بن لادن مجاهد
ترك ملذات الدنيا و ثروة اهله وحتي وعود الدول الغربية والسعودية بالجاه والمال والمنصب وترك كل ذلك في سبيل الله
وفيه زي السديس والمغامسي مرتزقة بالدين
ويصلي فالحرم ويبيع دينه بالدعاء ل ترامب و ال سلول
رحم الله سيد قطب ، وقد شهدت على صدقه بنفسي فقد وجدت مرة كتابا مخفى في المسجد إسمه" الجهاد في سبيل الله " لسيد قطب وقد وجدت الحقيقة في ذلك الكتاب بما وجدت في القرآن
سأقتني كتابا لسيد قطب و انت السبب في ذلك.شكرا اخ عبد.الله
ستعجب به اكتب لجوجل عن اقواله وستدهش بقوة فكره وعقيدته
سوف ينتصر الحق في النهاية, يلا بينا نقرا كتاب "معالم في الطريق "
اول حاجة فكرت فيها اني أنزله من علي النت معالم على الطريق
يااااالا بيينا
لا يا اخي تابعت الحلقة و عبد الله لم يكن حيادي و لا موضوعي و حاول التستر على الحقيقة ... انا سوداني و عمري ٣٠ سنة و كل المناصب في الدولة و الشركات و المؤسسات و الهيئات و الإدارات و المحافظات و الله و الله و الله حتى اللجنة الشعبية للأحياء السكنية اخوان مسلمين مدنيين و ليسوا حتى اخوان مسلمين عساكر ... اخي السودان ليس مصر مفيش حاجه اسمها اخوان و عسكر ... الإخوان في السودان سيطرو حتى على الجيش و الشرطة و القضاء و الاعلام و سرقونا و افسدو و قضوا على الأخضر و اليابس ... يشهد الله أني لا انتمي لأي اتجاه سياسي و لا اَي حزب و إنما هي الحقيقه ... و انصحكم و انصح الأخ عبد الله اذا أراد ان يحتفظ باحترامه امام متابعيه ان يعترف بهذه الجزئية و يغلطهم و يجرمهم و يتبرأ منهم ... دمرو الزراعة و الاقتصاد و الدين و المجتمع و ادخلوا العنصرية فينا ... اخي الدولار اليوم ب٨٠ الف جنبة ... اخي لا احد يستطيع سحب فلوسه من البنك ... مفيش خبز مفيش وقود ... حسو بقا و متكرهوناش فيكم لمن تقولوا انهم مش اخوان
وانا كمان حنزل الكتاب
مكتب الصين إذا كلامك هذا صحيح إخوان السودان ظلمه ويجب الوقوف ضدهم وإخوان مصر مظلومين ويجب الوقوف معهم
تقريباً كل إللي شافوا الحلقة راحوا سمعوا نشيد اخي انت حر وراء السدود
رحم الله سيد قطب وغفر له واسكنه فسيح جناته 🇱🇾🇪🇬💪
*⛔ من بعض ضلالات سيد قطب*
فلا يقتدي به وينافح عنه إلا من كان أضل من حمار أهله
*🔘 تفسيره لكلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد:*
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة " .
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".
*🔘 قوله بخلق القرآن:*
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده,هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.
*🔘 طعنه في الأنبياء عليهم السلام:*
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".
وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161) حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض) استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة.
*🔘 طعنه في الصحابة رضي الله عنهم:*
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه
3- تكفيره للصحابي أبو سفيان رضي الله عنه, قال:" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ).
*🔘 قوله بوحدة الوجود:*
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضميروتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
أ.د عبدالسلام السحيمي --حفظه الله ورعاه--
فعلا قرأت بعضا من كتاب الظلال كان اسلوبه عجيب يجعلك تدخل في حالة من العشق مع كتاب الله
اخي العشق هو الحب الممزوج بالشهوة والاولى عدم وصف حب القران بذلك
عام 1954 تم القبض على سيد قطب إثر مؤامرة الإخوان المسلمين لاغتيال الرئيس عبد الناصر فى ميدان المنشية بالإسكندرية وحكم عليه بالأشغال الشاقة المؤبدة وقد قضى المدة - من عام 1954 حتى 1964 عندما صدر قرار بالإفراج عنه - فى مستشفى السجن مراعاة لظروفه الصحية حيث كان معلول الصدر وفى مستشفى السجن توفرت له المراجع والأوراق والأقلام التى أنتج من خلالها أضخم أعماله "فى ظلال القران" ليس ذلك فقط بل كتب معظم كتبه وهو بمستشفى السجن وقد تم طبع و نشر تلك الكتب داخل مصر وخارجها ،وكانت الإذاعة المصرية والإذاعة السعودية تذيعان مقتطفات من كتابه "فى ظلال القران"، ويعترف سيد قطب فى كتاب "لماذا أعدمونى" وهو كتاب أصدرته السعودية تخليداً لذكراه أنه تلقى أموال نظير إذاعة مقتطفات من كتابه،بل أنه قام بتأليف كتابه "معالم فى الطريق" المنقول عن كتاب "المصطلحات الأربعة" لأبو الأعلى المودودى" وهو داخل السجن ثم طبعه ونشره بعد الإفراج عنه وبالتالى لم يكن النظام الناصري يتربص به أو يخطط لقتله لكونه مفكر إسلامى، لقد أُعدم سيد قطب لترأسه تنظيماً عسكرياً مسلحا كان يخطط لثورة مسلحة للخلاص من نظام حكم جمال عبد الناصر ،ولم يعدم من أجل أفكاره وكتبه بدليل سماح النظام الناصري له بنشر تلك الأفكار وطباعة كتبه طيلة الفترة من 1952 حتى 1966 .
لم يكن الصراع بين النظام الناصري وجماعة الإخوان المسلمين صراعاً دينياً بل كان صراعاً على السلطة خسرته الجماعة لذا لجأت لشيطنة جمال عبد الناصر ونظامه عبر قصص وأساطير من وحى الخيال لا يمكن لعاقل أن يصدقها.
@@egyptinheartname احسنت وافدت بارك الله فيك
يا ريت ما اعدمه الا بعد ما فضحه
يا ريت اعدموه على تكفيره للصحابة وسوء أدبه مع الله تعالى ورسله عليهم السلام
كان ريحونا من كل هذا الدجل والتجارة بالدين الاسلامي للوصول إلى الحكم على جثث الأبرياء واعراضهم
اخوك من السودان و اشهد الله اني احبك في الله...... اني اتربيت في أمريكا و لولا فضل الله ثم شرايط الشيخ كشك و كل الشيوخ المصرين لضعيت نفسي ، و انا أحببت السيد قطب بعد أن دافع عنه الشيخ كشك و رحب بحبل المشنقه و قال كيف اكفر الرجل الزي فسر كتاب الله ....... الهم اغفر لهم وارحمهم برحمتك، الهم أجمعنا بهم في الجنه......
gaili osman هههههههه
انا من سودان و اكره الاخون المفلسين و اكره امرك
@@ودبخيتالسلفي مبروك داير مني شنو.... افلسك الله يوم القيامة
احسنت فالشيخ كشك مربي فاضل وخطيب مفوه
رحم الله سيدي فارس المنابر الشيخ كشك
الاتجار بالدين مشكله
رحم الله الشيخ الشهيد كما نحسبه سيد قطب
ورحم الله الشيخ الشهيد كما نحسبه حسن البنا
وجزاك الله عنا وعن الأمة خيرا
اخي عبد الله استمر وفقك الله
الله يحفظك
احبك في الله
تحية لك من ارض الشام
رحم الله سيد قطب الشهيد السعيد....اينما تذهب في بلاد الدنيا تجد كتب سيد قطب مترجمة في لغة ذلك البلد ويقرؤها علماؤهم وعامة الناس فيهم....سيد قطب ضحى بروحه من اجل عقيدته
مشروع سيد قطب و تنظيمه الخيري كان:
نسف القناطر الخيرية
نسف جامعة القاهرة
نسف السد العالي
و كلها أعمال خيرية كما يريدون لنا أن نقتنع
الله يصلحلك الحال يا عبد الله بجد بتعلم منك الكثير انتا بطل لا تقل عنهم شرف وانتا فعلا عبد الله الشريف اسما وفعلا
السلام عليكم
يا ابني وفقك الله في ما يحب ويرضى
بسم الله الرحمن الرحيم
إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ
ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال- المجلد الثالث -صفحة 1634).
ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات -لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية - صفحة 216)
فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال- المجلد الثانى -صفحة 1057).
وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا -كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق -صفحات 91، 92، 93).
وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا -التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال -الجزء الثالث - صفحة 1816).
@@user-vk5br6ji5m لسوء ظنكم بالمؤمنين و لضعغف عقولكم تفهمونها هكذا بل يقصد الشهيد انه لا يوجد مسلمين يردون ان يجاهدو باموالهم و انفسهم اي انهم ركنو الى الدنيا و قذف في قلوبهم الوهن و هذا موجود في الحديث قال تعالى و لا تهنو ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين يعني لو كنتم مؤمنين لا انتم الاعلون وهذا في الايه واليوم الكفار هم الاعلون يعني القران كفرنا هكذا فهمك تفتري عدد الاستاذ الشيخ الشهيد بالباطل الا تدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال في مؤمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وما هو بخارج
@@selmaselma709 إذن أنتَِ اخرج مما قلته
سيد قطب كفر الأمة كلها
حتى أن السباعي والقرضاوي لم يتحملا تكفيره فردا عليه
راجع هذا الذي قلته لك
ثم هذا سيد قطب قد نال من النبي موسى عليه السلام
ونال من عثمان بن عفان عليه من الله الرضوان
فق ولا تتجرع ردغة الخبال
فسيد مات والله سوف يحاسبه
فقد نصحه الكثير منهم محمود شاكر
ولكنه لم يرجع فضلا عن أن يتراجع
بقي أنت
فأنت حي تُرزق
فارجع عما تقوله ولا تمدح سيداً
فسيد لم يتب
فتب أن وإلا فردغة الخبال مجهزة لمن لم يخرج مما قاله في عثمان
وكذا عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم
إلا إن كنت رافضيا وقحاً
ولا أظنك كذلك
فالرافضي فرح بكتب سيد وترجمها بالفارسية
فراجع هذا
إلا إن كنت تدعي معرفة الواقع
ومعرفتك للواقع لا يتجاوز أرنبة أنفك
هدانا الله وإياكم
@@user-vk5br6ji5m انت هو التكفري تفهم الكلام على غير معناه سيد له فضل كببر لكنه رد على هذا قال انه ليس بتكفري و لا يقول بوحدة الوجود صحيح انتقص بعض الصحابة كثل معاوية يبقى سيد عملاق اشم رحمه الله
@@selmaselma709 واو سيد قطب عملاق أشم والصحابة كمعاوية وعمرو بن العاص صعاليك
من أنتَِ
هههههههه
من شر البلية ما يضحك
وعلى فكرة
أنت عند سيد قطب كافر أو كافرة
اقرأ فى كتابه "معالم فى الطريق"، ومن بين من كفرهم هو المجتمع المصرى، حيث زعم فى الكتاب إن المجتمعات الإسلامية ومن بنيها المجتمع المصرى هى مجتمعات جاهل، كما زعم أن إسلامهم هو إسلام غير صحيح حتى وإن صلوا وصاموا وحجوا البيت الحرام، ليحرض عناصر الإخوان على هدم تلك المجتمعات.
اول مره اسمع عن الشهيد سيد قطب من اسد المنابر الشيخ عبد الحميدكشك رحمة الله عليهما والحقنا بيهم يالله على خير
القول بخلق القرآن
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: "وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده, هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق". طعنه في الانبياء عليهم السلام .
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
الشيخ عبد الله الدويش نقد كتاب الظلال لا كاتبه ، كلامك يوحي بغير ذلك .
حسن الظن من حسن أخلاق المسلم و سيد قطب تأول ولم يراجع في ذلك .
الرجل أفضى الى ربه وهو تحت المشيئة.
أليس الكل يؤخذ من كلامه ويرد ، لكن من كفر العسقلاني والنووي وووو ليس بغريب أن يكفر سيد قطب.
ال هيخلص عبدالله الشريف ويروح على جو شو لايك
😅أنا
ومات سيد قطب وذكره يملأ الكون بالخير
وفطس عبد الناصر ولعنات الناس تلاحقه
وحتى بروس لي مات ومازال يُذكر بخير ههههه
أوا
ميزاننا كتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة والسلام لا ذكر الناس فحتى اليهودي مات ولازال يُذكر بخير عند اليهود و الرافضي الخبيث كذلك مات ولازال يذكر بخير عندهم و أيضا الرهبان المسيحين ماتوا ولازالوا يذكرون بخير عند من هم على شاكلتهم دعنا من الكلام الملحون المعسول الخالي من الدليل فنحنُ أمة دليل ولله الحمد (إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم)
@@عمرأبوحفصة-ث4خ سلفي . من كلامك اعرفك ايها المريض. لا تجوز الرحمة الا على ربكم محمد عبد الوهاب
اللة يرحمك يا حج سيد قطب
احسنت يا شيخ وبارك الله فيك
والله انك تنير بصائرنا وعقولنا
هذا الخميس من اجمل الحلقات حضرت
لبرنامج عبدالله الشريف وبرنامج جوشو
حلقتين مخلوطتيين بالعلم العظيم والعلم الصحيح
العلم فالماضي مع السيد قطب (رحمه الله عليه)
والعلم الحديث مع ضيف جوشو العالم الشاب الدكتور عصام حجي احد علماء وكالة ناسا .
شكراً من اعماق قلوبنا لكم ياشباب الحرية والصدق 🌺
الله يعطيك الصحة والعافية
كنت في السعودية وانا صغير ووصلني بعض الكلام بشكل غير مباشر من بعض الكتب عن سيد قطب .. اعيش حاليا بالاردن واسمع واشاهد الفيديو خاصتك الان وازداد شوقا لمعرفة المزيد عن هذا العملاق الخفي الذي يتكتم عليه الاعلام ويتناساه .. والله اننا في زمن الجهل .. من يقرأ هذه الايام هم من رحم ربي وهم قليل .. سوف احاول البحث عن كتبه واقراها وربنا يجيب اللي في الخير .. وشكرا لك يا عبد الله .
إقرا أهم أعماله وأقوها "معالم في الطريق"
يا أخي كتبه موجودة على الإنترنت ولكن أخطر كتبه بالذات وبالتحديد هو
(معالم في الطريق)
ادعوا الله أن يثبتك على الحق
سيد رحمه الله علي الحق نحسبه
ولو ذهبنا بفكره لعدنا الي سيرتنا الاولي
تحيه لك من مصر للاردن 😍
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:-
كلمتان خفيفتان على اللسان
ثقيلتان فى الميزان
حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ي حبيبي ي عبودة انت فخر لينا كعرب ومسلمين ربنا يعزك ي شيخ ✌❤
رحم الله سيد قطب❤