حالتي ..التهاب واحتكاك وتمدد العضلة... اتابع الترويض ولا زال بعض الالم ...رغم مرور خمس حصص ترويض ...كل حصة مايين 20او 30د...هل كافي مثلا عشرة حصص لتعود الامور الى طبيعتها....الاكتحاك اصعب واصعب حتى من كسر العظام لا تقارن بالم الاسنان ابدا ..توقيع مجرب لا ينام من شدة الالم وخاصة لحظة السقوط او التغثر
انا اليوم قال لي الدكتور عندي احتكاك بالكتف💔رغم اني بالثلاثين ولم أسقط الله يشفيني ويشفي كل مريض وأريد أن أضيف ع كلامي وصف ألم احتكاك الكتف ليس كالم الأسنان إنما ألم احتكاك الكتف أشد الما من الألم الاسنان😭😭😭وانا اتكلم عن تجربه
*تحكيم الشريعة الإسلامية عبادة لله* الحمد لله رب العالمين، والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. وبعد: فيظهر على ألسنة بعض الناس أن القصد من تحكيم الشريعة الإسلامية هو العدل بين الناس فقط، وهذا مقصد صحيح فإنه لا يتحقق العدل إلا بتحكيم الشريعة الإسلامية في جميع الشؤون - في العقائد، وفي المقالات والمذاهب والمناهج الدعوية وفي السلوك والأخلاق وفي المظاهر والبواطن وتحكيم الشريعة في جميع الاختلافات والخصومات والمنازعات - قال تعالى: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) [سورة الشورى: 10]، (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) [سورة النساء: 59]، وليس القصد هو تحكيم الشريعة في الخصومات والمنازعات المالية والحقوقية فقط، كما تركز عليه بعض الجماعات الدعوية ثم أيضًا ليس القصد من تحكيم الشريعة هو تحقيق العدالة بين الناس فقط، بل الأهم من ذلك أن تحكيم الشريعة عبادة الله وتوحيد له، وتحكيم الآراء والقوانين الوضعية والأقوال الاجتهادية التي لا دليل عليها كل ذلك يعد من شرك الطاعة كما قال تعالى في أهل الكتاب: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ) [سورة التوبة: 31]، وعند ذلك قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: يا رسول الله إنا لسنا نعبدهم، قال صلى الله عليه وسلم: أليسوا يحلون ما حرم الله فتحلونه ويحرمون ما أحل الله فتحرمونه ، قال عدي: بلى، قال صلى الله عليه وسلم: فتلك عبادتهم . فلينتبه لذلك فإنه في غاية الأهمية، لأنه يمس العقيدة وكثير ممن ينادون بتحكيم الشريعة لا ينتبهون له حتى قال دعاة الضلال: القصد هو إقامة العدل بين الناس بأي دستور وهذا القائل ينسى أن الله قال: (إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ) [سورة يوسف: 40]، وأمر رسوله بقوله: : (وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ) [سورة المائدة: 49] وقال تعالى: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ) [سورة المائدة: 50]، وكل حكم غير حكم الله فإنه حكم الجاهلية، وقال تعالى: (قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ)، (فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)، (فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) [سورة المائدة: 44-47]، وفق الله الجميع لفهم كتابه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه. كتبه العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حالتي ..التهاب واحتكاك وتمدد العضلة...
اتابع الترويض ولا زال بعض الالم ...رغم مرور خمس حصص ترويض ...كل حصة مايين 20او 30د...هل كافي مثلا عشرة حصص لتعود الامور الى طبيعتها....الاكتحاك اصعب واصعب حتى من كسر العظام لا تقارن بالم الاسنان ابدا ..توقيع مجرب لا ينام من شدة الالم وخاصة لحظة السقوط او التغثر
مروى إنتي قمر و شعرك بيجنن و الأحمر حلو عليكي
لا تشجعها على الباطل ...كان يجب ان تنهاها عن المنكر
@@توعيةالمجتمع-ظ1س هي حرة تلبس ما تشاء
انا اليوم قال لي الدكتور عندي احتكاك بالكتف💔رغم اني بالثلاثين ولم أسقط الله يشفيني ويشفي كل مريض
وأريد أن أضيف ع كلامي وصف ألم احتكاك الكتف ليس كالم الأسنان
إنما ألم احتكاك الكتف أشد الما من الألم الاسنان😭😭😭وانا اتكلم عن تجربه
وصلت حل ؟
هل تعالجت ام لا
@@eadamalaizeaj5433 نعم ولله الحمد
@@ali_osieiep22p نعم تعافيت ولله الحمد
@@MomoMomo-bv8vi ايش عملت لكتفك ذ؟ كتفي بوجعي
كيف تعالج عندما تسقط
دكتور عندي صوت تقطقة ف الكتف
*تحكيم الشريعة الإسلامية عبادة لله*
الحمد لله رب العالمين، والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وبعد: فيظهر على ألسنة بعض الناس أن القصد من تحكيم الشريعة الإسلامية هو العدل بين الناس فقط، وهذا مقصد صحيح فإنه لا يتحقق العدل إلا بتحكيم الشريعة الإسلامية في جميع الشؤون - في العقائد، وفي المقالات والمذاهب والمناهج الدعوية وفي السلوك والأخلاق وفي المظاهر والبواطن وتحكيم الشريعة في جميع الاختلافات والخصومات والمنازعات - قال تعالى: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) [سورة الشورى: 10]، (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) [سورة النساء: 59]، وليس القصد هو تحكيم الشريعة في الخصومات والمنازعات المالية والحقوقية فقط، كما تركز عليه بعض الجماعات الدعوية ثم أيضًا ليس القصد من تحكيم الشريعة هو تحقيق العدالة بين الناس فقط، بل الأهم من ذلك أن تحكيم الشريعة عبادة الله وتوحيد له، وتحكيم الآراء والقوانين الوضعية والأقوال الاجتهادية التي لا دليل عليها كل ذلك يعد من شرك الطاعة كما قال تعالى في أهل الكتاب: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ) [سورة التوبة: 31]، وعند ذلك قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: يا رسول الله إنا لسنا نعبدهم، قال صلى الله عليه وسلم: أليسوا يحلون ما حرم الله فتحلونه ويحرمون ما أحل الله فتحرمونه ، قال عدي: بلى، قال صلى الله عليه وسلم: فتلك عبادتهم .
فلينتبه لذلك فإنه في غاية الأهمية، لأنه يمس العقيدة وكثير ممن ينادون بتحكيم الشريعة لا ينتبهون له حتى قال دعاة الضلال: القصد هو إقامة العدل بين الناس بأي دستور وهذا القائل ينسى أن الله قال: (إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ) [سورة يوسف: 40]، وأمر رسوله بقوله: : (وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ) [سورة المائدة: 49] وقال تعالى: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ) [سورة المائدة: 50]، وكل حكم غير حكم الله فإنه حكم الجاهلية، وقال تعالى: (قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ)، (فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)، (فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) [سورة المائدة: 44-47]، وفق الله الجميع لفهم كتابه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه
العلامة الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان
انا ليا ٤سنوات بالكتف
وس يت عمليه وعلاج طبيعي ومافي فايده
الحمدالله علئ كل حال
وصلت حل؟
سويت تحاليل روماتيز ؟؟
أنا طحت على كتفي وصار عندي احتكاك العضام