你要知道人只能改变自己，不能改变别人。假设你30岁，你的父母大概率是60－70岁，正是在文革和大饥荒出生的。收到了严重的饥饿创伤，估计是这辈子都改不了的。 从文化的角度来讲，欧美国家讲究的是人的独立，你和你的父母，按照社会常识，不应该有经济上的相互依赖。你是你，父母是父母。英语环境中，如果说a person is still living with parents, we will feel like this person is a loser. 欧美国家实行的不是血缘、亲戚朋友，而是价值观相同的朋友。 从利益角度来讲，融入不了当地文化，坚持自我洗脑。那么当地人也不会跟他们沟通，在经济利益上可能吃亏，没有社会认同感，也是他们他们自己的损失。
![被喂屎，却不自知！你所熟悉的一切，都充满了恶俗！《恶俗》[美] 保罗·福赛尔（BAD or the Dumbing of America, by Paul Fussell）](/img/n.gif)
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您好，请问您线下的工作是心理咨询师吗？
@@千秋-r9v不是。
@@freeharbor2022 为什么后来那个较长的问题被删除了……
@@freeharbor2022可以繼續聊聊中國的馬克思主義嗎？
周围不少同学抱怨没有国内过的舒服，原因很简单，他们在国内都是“人上人”阶级，点着廉价的外卖，叫着廉价的网约车。他们的父母基本都是体制内或者做生意，不加班，不辛苦，高额的退休金，甚至不坐班都照拿工资。而不是开小馆子、送外卖或开网约车的，更不是农民工。而我，父母在最底层，受过太多迫害，见过太多黑暗，我在国外很开心，遇到的觉大多数人不分种族都很和善！衷心希望每个人不论什么工作都能丰衣足食，体体面面！
你一个简单的评论给我启发良多，谢谢
一样，由于国外留学的群体里选择读本科硕士博士的学生家庭背景有很大差异，毕业后走向和思想差异也相当大。
对，把那些叫苦的全当做放屁就行了。
去国外就该抱着换种生活方式的心态去，如果是逃避复仇某人某事的话那到哪也不自由快乐。好比当个首相也得去超市买东西骑自行车上下班而不是那种九五至尊的心态。
越是在国内底层的，越适合在国外谋生
不少人出国是因为没能成为国内获利阶层的一员，“怀才不遇”而郁闷出国。到了外面，骨子里的“人上人”想法没改变，在国外处处碰壁，转而更仇恨外面的世界，怀念国内的等级社会。
何尝不是一种“我与我周旋久，宁作我”（
在国内怀才不遇是机遇问题，或不愿低下人格趋炎附势。到了国外（发达国家）还爬不起来就是自己的能力问题了，只怪自己没本事，也不会怀念那个凡事要靠关系、出身的国内。
大部分人都高估自己的能力！他会这么想:我都有能力出去了，已经比国内大部分人都强，我的能力是毋庸置疑的！
「他們相信天堂是有的，可以實現的，但在現世界與那天堂的中間隔著一座海，一座血污海。人類泅得過這血海，才能登彼岸，他們決定先實現那血海。」ーー徐志摩
感觉我从白俄回中国后一度也非常爱国，认同官方话语……因为有些白俄男生碰巧也是宿管学生干部，刁难过我……而且白俄的经济非常不好，比如地铁票，半年前可能是2000旧白卢布，半年后就变成5000旧白卢布了……总之就是对比出来的，中国的地铁票还不至于那样价格飞涨……然后去了英国，发现英国人比中国人更友善，也是一种对比……波尔布特也经历了柬埔寨-法国-南斯拉夫三个国家的对比……感觉对比非常影响一个人的认知……在发达国家还更加保守的中国人，可能是在国内过得非常不错的，到了国外并没有延续国内的那种程度的顺利，这也是一种对比。
去错地方了
我是双向情感障碍，从下飞机那一天起就再也没有吃药了。
没有夸张，一开始是主动避开不吃的，病友都知道药物会导致精神疲乏和睡眠过长。
现在我基本每天都很积极开心，虽然每天都当最后一天来过（因为还没拿到身份），但是还是尽力努力希望现在所在的国家更好。
真可怕，一个偏执的人拿成千上万的人命去实现他偏执的理想
這就是權力和制度的力量，用好了成千上萬的人一起過好日子，不然都是偏執的犧牲品
这样的人还少吗？尤其是掌权者对于权力的欲望。
《马克思不够极端》多么优美的中文
马克思好歹说资本主义是必经之路，后面的几个学生都想人定胜天，从封建一穷二白的国家直接跑步进入天国……😅
毛学生表示，这话我爱听。
对于列宁来说，马克思的政治理念不够极端
对于斯大林来说，列宁的政治理念不够极端
对于波尔布特来说，斯大林的政治理念还不够极端，实在太城市化了🙃
@@skycloud5112 马克思也没说要一党专政，要党组织深入基层，要听党话跟党走😅
@@skycloud5112 马克思好歹当年是抱着做理论的态度去设想的，虽然有偏颇但是基本还算是诉诸理性--但是后世那些自称是他徒子徒孙的家伙直接就开始跳大神……
其实马克思说了啥不重要，他们只要找个死人然后慢慢篡改他的理论就行--反正孔老二当年也是这待遇，没啥奇怪的……
如果我能提早一年看到博主的视频该多好，从博主过去两期视频让我审视了自己从留学到现在，在人际交往的文化冲击方面没有足够说服自己的观点来改变自己😢
当年毛教员也在北大呆过，但他感受到的应该不是自由和科学，他拿着八块钱的薪水做图书管理员，那些教授一个月几百块，甚至都不正眼看他
放現在就是月薪八百和月薪五萬，毛肯定受不了
还有他的湖南口音很多人听不明白
人教授值得，老毛不配，管理员岗位还是别人给安排的，有啥不服
毛澤東這麼極端的人，別說北大教授不會正眼看他，我也不會
我感觉我也魔怔了，不过是另一种极端。
拼命讲英语（除了看视频发表中文评论以外接触不到中文），尽可能吃当地食物，只跟英语人群沟通。
孤独吗？孤独，但是我心中有着一份独特的骄傲。
加油 慢慢就会好 有天可能会发现哪里人都差不多 但是你有了可以选择孤独也可以选择不孤独 可以魔怔但不用魔怔的能力
張飛愛敬君子而不恤小人，關羽善待卒伍而驕於士大夫，各有其失。不若不卑不亢，和而不流，中立而不倚，君子無入而不自得焉。
据我观察，很多还在崇拜国内的人，多数都是留学生或者留学生毕业一直都在国外生活的人，完全不知人间疾苦，活在自己美好的想象里。
其實崇拜西方價值，仇視中國一切的人也一樣。
什么叫西方价值？能不能说具体一点，总不能别人崇拜社会主义核心价值观那二十四个字就被你这种人当成崇拜西方价值观吧？用繁体装什么呢
@@周志雄-x3o 不仇視中國，就等於反人類。如果你不同意，你需要重新審視你的整個人生。
在从祖师爷上就是如此，卢梭在瑞士和英国流亡，他根本无法融入当地，和帮助他的人反目，一文不名，艰难度日，于是有了他的《人类不平等的起源》中表明私有制是一切不平等的起源。后面的马克思流亡英国如出一辙，贫困和被忽视，苦闷和对周围人的嫉妒，让他面目全非，每天除了捣鼓他那些著作，就是写信问恩格斯要钱。于是在《资本论》中疯狂攻击资产阶级，炮制所谓的剩余价值学说。后面就是列宁，也是跑到瑞士和法国流亡。教员虽然没有流亡，但是在市区共产国际的银元之后，也一度非常窘迫，以至于想在家乡做点生意算了。休谟在人的行为中论证过理性和情感的关系，他并不认为理性是万能的，相反，往往是人们总是先在情感上做出选择，然而再运用理性来不厌其烦的证明先前的选择是正确的，比如你喜欢吃咸豆浆，然后你在营养学上去论证为什么豆浆应该是咸的。因此他说，理性一直是，并且只能是为情感服务。也就是说，那些所谓的主义也好，路线也好，归根结底是他们自己生活的投射。做个假设，如果马克思在流亡英国期间，突然恩格斯给他一个棉纺厂，让他做企业主，有可能他会同样洋洋洒洒，雄辩的论证世界上不存在剥削这种事。
哥，从哪本书看的，给点推荐
有意思的想法。一个人的经历太容易影响价值判断和思维方式
很有意思的角度。谢谢分享。有启迪。
另外有个评论说毛在北大图书馆收入微薄，感觉被教授看不起，后来打压知识分子，太说得通了。包装成理性和理论的私人感情体验与欲望。
@@杨时代 休谟《人性论》。
我觉得这类人主要是有钱人和学生，有钱人在国内生活那肯定更加方便舒服，还能满足自己装逼攀比心理。学生则是在参加工作走进社会前就出去了，体会不到中国社会的底层残酷逻辑，记忆中只有学生时代的美好，另外能出国留学的学生家里都不差钱，加强了这种落差感。我觉得最适合run的年龄是30左右，在国内工作几年了，对社会有了基本认知，年龄还算年轻，心态相对成熟
你这些视频的文稿，可以结集出版了。
问题就在于波尔布特是个男性，下位文化的男性更加面对上位文化冲击的时候没有女性灵活
认真的吗？😂
大概是因为女性总体而言受到的压迫更重一层，光脚的不怕穿鞋的。当然和个体情况也有关。
@@shallmeshall 不奇怪吧，群居动物中雄性要么成为赢家独占交配权，要么成为屌丝绝后，所以过于顺从的雄性基本都会绝后……
而雌性则恰恰相反，不肯就范的很容易被噶掉，只有具备顺从倾向的才能活下来……
男性倾向于自立为王，女性倾向于服从强者，这本身就是上万年的自然演化的结果……
或許我們也得接受這世界就是由服從者與自由者這兩種極端類型的人類組成，
就好比男人不懂女人只能粗略了解她們的處境但絕無法融入她們的思考回路，
反之亦然，我一直有個奇思妙想: 世界最終也無法統一，但是後來的劃分方式則由個性區別取代了國籍區分。
还有 法国留学生 一个女生 ，一个西班牙老师说 🇨🇳 没有自由。 女生说 🇨🇳有自由， 说着说着 就哭了。 我和 法国同学都笑死
她哭不是因为中国政府，只是因为她作为人的个体感受被忽略了，没什么好笑的。不知道你是否是中国人，但你还没发展出独立的个体，把自己与法国人分开，没做出个人的独立判断，也没长出同情心。从维护独立个体的感受和自由言论发面，她比你做得更棒。
有的人反对中共是因为自由民主的价值观，有的人反对中共仅仅是因为他们不是中共高层，他们并不支持自由民主的价值观。
我今天在一个中国的哲学群里刚好看到有人讨论这个问题，我就阐述了人上人这种思维。然后被群起而攻之了，说他们身边出国的都是所谓的人上人，什么富二代，官二代什么的，意思是我说的人上人思想是错误的，根本就没有这回事。我无语了，退群了。
我一直觉得波是非自然人
人和奴和魔，都是不同的物种
不能说披上人皮，就算人了
所以把他们当人不行不当人也不行。这个世界就陷入麻烦了
@@demoisellelenina 稍微严肃一点：忠犬八公，可以算家人；黨员，真心算异物。
你奴也不是，你是翔
@@Niruun 中国人怎么急了
@@Niruun 感谢您以实际行动告知我们物种的差异，实在感谢丷丷
真诚建议出一期如何在陌生环境中保持开放与包容的心态，深感在中国同质化严重的情况下长大社会化的程度不够高，很难与多样性文化背景的她人建立联系
我是澳洲人，在中国生活了12年，2022年年底离开的。到现在还有创伤，还没有彻底走出来。真的很可怕。
书里写的…不一定是正确的…书也是人写的而已…许多书…也是为政治正确效劳的工具而已…书…也能为个人谋取金钱，就如一大堆成功学大师怎么从语言赚大家的钱…
这老师搞认知行为流派里制度心理有天赋
表面上是分析人魔的心路歷程，但其實是在合理化牠本來就魔怔的事實，方塊字的文明水平就這樣，壓根沒去分析，本來就有心理變態的特質，加上像200金一樣，做任何事都不用付出代價，想怎麼搞就怎麼搞。
我与波尔布特的观点正好相反，我是完全不认同中国人所谓的集体文化，那套以牺牲个人自由为代价来换取归属感的垃圾玩意。我对他恨之入骨，与此同时，我感觉西方世界那种自由主义和个人主义才是我灵魂真正的归宿，我认为西方世界才是我真正的家乡，之所以出生在中国一定是我上辈子做了什么畜牲不如的滔天大罪，上帝为了惩罚我把我流放到了中国，有没有同感的bro，评论区打出来。
我的情况相同，但是我不认同有上辈子和下辈子的说法。
所以来了外面，speak the local language, eat local food, and behave like local people。最重要的是，基本不跟中文，中国人打交道。
虽然比较极端，但是就是这个道理😂
自由可以作主義，個人不足以作主義，就像理性很重要，但理性主義並不可取。
@@chunfengmugu 因为主义是强制要求别人跟自己这样思考，判断，强迫别人接受自己的价值观那当然很恶心人。
@@Nuobu-p7k 我们求同存异
參與者有波布不知道為什麼有點好笑💀
Anthony,我想请问，像你的法国同学那样，不拒绝开放的信息源进而逐步摆脱党国过去的宣传洗脑，这种过程是否只有当事人主动接受才可以发生？换句话说，我的家人尽管已经物理移民，但是心理上还是依赖党国的封闭宣传，是不是我做不了任何事情去影响他们，只能放任他们不去干涉？谢谢
我有时候也在想这个问题，比方说，在北京务工的农民，有一些表现出很现代的思维方式；其他一些表现出小农经济、宗法制的想法，我就会去想这两种人的区别在哪里？在于思想的开放性吗？那么是什么决定了两者的开放性区别？如果是早年环境，是否具有决定性的作用？
我现在觉得家人的思想很难改变，如果想要在心理上改变，你首先得表现出理解ta，从ta的角度去思考的样子，然后与他共情，再然后慢慢把你的话拖出。但我仍觉得还是取决于当事人人格的封闭程度。而想要让人变得思想更加开放，我觉得首先需要一个能够提供丰富情感支持的环境，也就是说，人开心的时候更能够听进去相反的话。
@@jiyedaohan谢谢你的建议🙏
@ 是的，我明白那是你举了一个别人的例子，我只是想探讨一下，如果一个人他不能像你的朋友那样接受开放信息源，是不是最好的办法就是leave him alone ，因为从本质上来说他内心还没有准备好，还是一个比较弱小的状态，无法处理这样复杂的信息，目前还无法自主成长？
你要知道人只能改变自己，不能改变别人。假设你30岁，你的父母大概率是60－70岁，正是在文革和大饥荒出生的。收到了严重的饥饿创伤，估计是这辈子都改不了的。
从文化的角度来讲，欧美国家讲究的是人的独立，你和你的父母，按照社会常识，不应该有经济上的相互依赖。你是你，父母是父母。英语环境中，如果说a person is still living with parents, we will feel like this person is a loser. 欧美国家实行的不是血缘、亲戚朋友，而是价值观相同的朋友。
从利益角度来讲，融入不了当地文化，坚持自我洗脑。那么当地人也不会跟他们沟通，在经济利益上可能吃亏，没有社会认同感，也是他们他们自己的损失。
@ 谢谢你的分享
也許...
「民主國家」也有（因“遊戲規則”而來的）“禁忌”，
「專制國家」也有（因‘’集體節制‘’而來的）“自由”。
就像‘’握‘’（社會秩序）著一隻鳥，
握太緊，牠會“痛苦”、被“掐死”，
握太鬆，牠又會“失控”、“飛掉”...？
（猶如「國家領導人」的“背景”與“智慧”下...，其自認“最正確”、“最有利於國家”...的「判斷」...？）
（會成為「國家領導人」...，相信也有他（出眾、不簡單）的“能力”、“過程”與“背景”；也許就是整個「國家」（當時）的“命運”與“反應”吧...？）
但，
「社群規模」大到一個“彼此疏離”的程度、狀態...，
對於社群的「秩序」、「運作」本身...
就是一個“足以致命”的「弱點」了...；
而在這種（疏離的）狀態（「生命」只為了“滿足”、“確定”..「生存」....）下...決出的「領導者」，
其（明顯、必備的）「特性」、「性格」...又會為何呢...？
朋友，先把标点符号和语序搞明白了才发言吧😅
稻上飞也曾留法（其实是在工厂打螺丝），后来邓小平基本没咋提这段经历。😂
一个人的社会性失败，让几百万人为他丧命，所以必须保证社会是开放的，人是自由的，并有持枪权，才有条件避免这类惨剧的发生。
波爾布特早年成績優異???他自己在訪談中可是表示自己當年忙著參加學生運動，導致學習成績不好
最近中文互联网关于朝鲜的东西变多了很多，有什么隐情吗
朝鲜和波波梗最开始是用来指桑骂槐解构毛左的，毕竟在墙内你不能直接反毛，不过现在一些毛左为了做切割也在故意玩这些梗。
为什么用了好几次西哈努克的照片啊
大概研究了努克
集 . 中 . 营 笑死了🤣, 在中国, 我们有言论ziyou. 我们的任泉得到了充分保障.
在国内没挨过毒打而已，国内上两年班啥都好了
很多从来没有信仰的人，出国以后变成了虔诚的基督徒，甚至有些疯魔的地步，可以谈一下这个话题吗
同样很好奇
也是一种归属，被认可，强烈和排他的群体意识。
很多在国内没法光明正大信教，出去才可以吧
教不一定是真的，但是教堂，教会，信众都是真的，这也是一种归属。
基督徒還能做什麼呀，無非是去教會崇拜，奉獻，讀經，團契，懂得自愛和愛人，哪位瘋魔這麼善良
坐钢叉😂
我的心理很像波尔布物
3:55 野蛮人被黑得最惨的一次。
我觉得可能还有姨学的鄙视😂😂😂😂😂出了国和其他国家的人对比发现更鄙视中国人了😂😂😂
沙发
兼听则明。
中国古代，为了对抗水患等自然灾害，需要集体主义。
今天的中国，为了对抗米国的围堵，也需要集体主义。
不能因为个人自由主义而否定集体主义。
欧洲并没有真正的自由，而是受到米国的深刻和全方位的影响。欧洲没有哪一个国家敢对米国说'不'。只有米国才享有全面的自由，因为米国是最强大的国家。
这个博主讲的挺不错，就是能不能别用那听了n便的ai配音。尽量自己配，或者用克隆声线的ai技术弄一下，让你的节目让更多人看下去
不爱听就别听了
@@freeharbor2022哈哈哈
晶哥别钓了😅
hhhh
@freeharbor2022 6
還有一個重點，華裔男留學生面臨的是集體性壓抑，容易讓人心裡扭曲
因为在婚恋市场上亚洲男性是最不受欢迎的。
看开了就好，人不是非得结婚恋爱不可。没必要被stereotype束缚住
@Nuobu-p7k 很多人不願接受事實也不願意將自己變得有魅力，還抱著我家有礦的心態去追求女生，在國外就會翻船😁
@@mimigong7943 agree, in the western countries people focus on the personality more in dating market.
捉虫 成绩优异是假的哦
还是太穷了，住拥挤阴暗的集体宿舍真的反人类
我只是想上你，可爱的安东尼女士。
😅😅😅😅
其实我一直想知道，这种人是更加精神自由还是不自由......
what？
我实在是不能理解，是什么样的性压抑才能导致你将内心中的某个幻想或理想化客体投射到Anthony身上的？？？？？
那肯定是后者咯😅@@jiyedaohan
希望博主可以谈一谈华人川粉，他们为什么那么语言粗鄙，给人的感觉和红卫兵一样😂
油管上我发现的几位比较优秀的女性播主：刚刚发现的是现在这一位Anthony，其他的几位还有，安争鸣，文婷，刺.末观未呓。
安老是喜欢把自己龅牙自拍摆到封面上，不是很感兴趣都不太想点进去
AI配的音，不一定是女性。
Anthony 是常见的男性名字，博主喜欢用女性so声音，可能因为这个女性ai声音更好听些，我比较倾向于写这个的文案是男性博主，团队成员也能男性居多
@@Lenase23 哇，好厉害！
@@ssww-jx9gr 可以只听啊！