Allah'ın İndirdiğiyle Hükmetmeyen Herkes Kafir mi? (Maide Süresi: 44)
Вставка
- Опубліковано 22 гру 2022
- Mustafa Özşimşekler Hocaefendi'nin Resmi UA-cam Sayfası'dır.
Yeni ve güncel videolar için kanalımıza abone olmayı unutmayın.
Mustafa Özşimşekler Hocaefendi'ye ait Resmi Sayfalar;
www.mustafaozsimsekler.com.tr
/ mustafaozsimseklerhoca...
/ mozsimseklerr
/ mozsimseklerr
/ mustafaozsimseklertv
#MustafaÖzşimşekler #NurPınarı #Vaaz #Sohbet #İslam #hukum #allah #maide #kuran #kuranıkerim #kafir #iman #zalim #fasık #tefsir
İslam’a çağrılıp davet edildiği hâlde, Allah’a karşı yalan uydurup iftira edenden daha zalim kim olabilir? Allah, zalimler topluluğunu hidayet etmez. (61/Saff 7)
Allahın hükümleriyle hükmetmeyenler; hem zalimdir, hem kafirdir hem de fasıktır. Tüm bu sıfatlara sahip insanlar cehennem ehlidir.
Ayetlerin başlarını dikkatlice okursanız bu sıfatları hak etmelerinin sebebini anlarsınız!
(Kur’an’a ehliyeti olmadan mânâ veren, Cehennemde azap görecektir.) [Tirmizî]
ibni Abbas'tan (r.a.) rivayetle şöyle buyurmuştur.
"Kasden inkâr ederek Allah'ın hükümleriyle hükmetmeyen kimseler kâfirlerdir. (Allah'ın hükümlerini) Kabul ettiği hâlde onunla hükmetmezse zalim veya fasık olur."
Konyalı Vehbi Efendi: "Eğer ayetten maksat bu olmasa Kur'an'ın hilafında bir şey irtikap edenlerin (işleyenlerin) kâfir olmaları lazım gelirdi. Halbuki, hak olduğuna imanla beraber hilafını irtikap küfür değildir ve olamaz." der. "Çünkü, bilumum günahlar Kur'an'ın hilafıdır. Günahtan hali (hiç günahı olmayan) bir fert tasavvur olunamaz. Eğer her günahı irtikap eden kâfir olsa, alemde mü'min bulunmamak gerektir."
@@reflectionmusics Araf Suresi 54.Ayette “Yaratmakta hükmetmekte Allah’a ayettir” lafzı geçiyor örnek olarak bir adam beni filanca kişisi yarattı derse sizlerde kafir dersiniz bizlerde fakat konu hükmetmek olunca niye tekfir etmiyorsunuz hükmü yalnız Allah’a tahsislemiyorsunuz.Konumuza dönücek olursak İmam Ahmed gibi alimler bu rivayete zayıf demişlerdir.Velev ki doğru olsa bile bu söz İslam devletinde görev yapan kadının rüşvet alarak vb. durumlarda Allah’ın hükmünü değiştirmeyip sadece uygulamayıp gerekli olan cezayı vermemesi durumunda söylenmiştir.Yoksa günümüzdeki gibi Allah’ın koyduğu yasakları serbest yapıldığı anayasaya göre hüküm veren
hakimler için değil.
@@ibrahim5709 Hayırlı Sabahlar. Senin örneğin üzerinden gidelim. Birisi falan kişi beni yarattı dese dinden çıkar. Fakat birisi kafasına silah dayasa zorla söyletse yani o adama gücü yetmese yinede kafir olur mu. Hayır olmaz. Çünkü kalbiyle tasdik etmedi. "Sizden kim bir münker görürse, eliyle düzeltsin, buna gücü yetmezse diliyle düzeltsin, buna da gücü yetmezse kalbiyle buğzetsin, bu ise imanın en zayıf derecesidir." (Müslim, Îmân 78. Ayrıca bk. Tirmizî, Fiten 11; Nesâî, Îmân 17)
İmanın en zayıf derecesi kalbiyle buğzetmek. Daha da gücün varsa dilinle uyarmak. Daha da gücün yetiyorsa elinle müdahele etmek. Daha gücün yetiyorsa bu uğurda şehit olmak. İmanın kuvvetine göre. Birisi ancak Kahrolsun şeriat yaşasın laiklik derse o zaman kafir olur.
@@ibrahim5709 Birde şunu ilave edeyim. Ebu Hanzala vs tipler TCK'ya göre vakıf dernek açıp faaliyetlerini yürütüyor. Yani tağutun kanunları ile faaliyet yürütüyorlar. Sonra çıkıp ayetin manasını tevil edip yanlış mana verip yok oy kullanan kafir devlet memurları kafir vs diyorlar. Şimdi şu ayete bakalım "Bunun üzerine Yûsuf, kardeşinin yükünden önce onların yüklerini aramaya başladı. Sonra su kabını kardeşinin yükünden çıkardı. İşte biz Yûsuf'a böyle bir plan öğrettik. Yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. " Yusuf Suresi 76.Ayet
Hz Yusuf Aleyhisselam müslüman olmayan bir hükümdarın ülkesinde hazine bakanıydı. Kralın kanunlarının geçerli olduğu ve o kanunlara göre Hz Yusuf'un kardeşini alıkoyamayacağı yazıyor. Bu durumda tövbe haşa Hz Yusuf'ada böyle bir tekfir yapılabilirmi. Adamlar utanmasa Allah'ıda tekfir edecekler tekeri patlamış kamyon gibi nerede duracakları belli değil. Kendi söylediklerine göre kendileride kafir oluyor. Kardeşim böyle insanlara inanmayın. Bunlar haricilerin devamı. "Hüküm Allah'ındır" ayetini gösterip hakem olayı yüzünden Hz Ali'ye kafir demişlerdi. Peygamber efendimiz ve ashabı ayeti nasıl tefsir etmiş ona bakmak lazım. Tefsire bakmadan çok yanlış anlaşılabiliyor. Zaten ehli sünnet ulemasıda bu şekilde yaparak ehli sünnet itikadında eserler bıraktılar. Peygamber efendimizin amcasının oğlu İbni Abbas'ın Maide 44'ü nasıl tefsir ettiğine bakmanızı tavsiye ederim.
Hocam bu paylaşacağım ayeti de tefsir eder misiniz?
اَمْ لَهُمْ شُرَكٰٓؤُ۬ا شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدّ۪ينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللّٰهُۜ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْۜ وَاِنَّ الظَّالِم۪ينَ لَهُمْ عَذَابٌ اَل۪يمٌ
Yoksa, Allah’ın izin vermediği şeyleri, kendilerine dinden şeriat kılan/kanun yapan ortakları mı var? Şayet (azaplarının kıyamete erteleneceğine dair) kesin bir söz olmasaydı elbette, aralarında hüküm verilirdi. Şüphesiz ki zalimlere can yakıcı bir azap vardır.
(42/Şûrâ, 21)Allah’ın (cc) izin vermediği şeyleri şeriat hâline getiren, haram-helal, yasak-serbest şeklinde kanunlaştıranlar, Allah’a (cc) şirk koşulan ortaklardır. Çünkü kanun yapma, şeriat belirleme ve yasama Allah’ın (cc) en belirgin sıfatlarındandır. (bk. 12/Yûsuf, 40; 18/Kehf, 26)
- Siz “Kur’an’ı çöpe/yere atmak kişiyi kafir yapar. Çünkü onu yere atmak kalpte inkar olduğunu gösterir. Mümin hiç Allah’ın kelamını çöpe/yere atar mı? Atmaz. Abdestsiz dokumadığı kitabı nasıl yere atsın?!” diyorsunuz.
Peki biz de bu sözünüzden yola çıkarak: “Allah’ın hükmü ile hükmetmemek küfürdür. Çünkü bu kalbte inkarın olduğunu gösterir. Mümin hiç Allah’ın hükümlerini bir kenara atar mı?! Atmaz. Abdestsiz dokunmadığı kur’an’ın içindeki hükümleri hiç bırakır mı?! Bırakmaz. Eğer onu bırakıp başkasıyla hükmediyorsa bu da kalbinde inkarın olduğunu gösterir.” diyebilir miyiz?
Neticede ikisi de aynıdır. Biri Kur’an’ın kendisidir; biri de o Kur’an’ın içindeki hükümlerdir.
- İkinci olarakta şunu sormak istiyorum: Hadi diyelim ayetlerin tefsiri sizin dediğiniz gibidir. Kalpten inkar edip hükmetmezse kafir; kalpten inkar etmeden hükmetmezse zalim ve fasık olur. Bu günkü yöneticiler de inkar etmeden başkasıyla hükmediyor.
Peki siz bu günkü yöneticilere ZALİM ve FASIK diyor musunuz?
Eğer diyorsanız problem yok. Ama eğer böyle tefsir etmenize rağmen onlara bunu da demiyorsanız, o zaman siz sadıklardan değilsiniz. Sözünüz ayrı, yaptıklarınız ayrı olup birbirleriyle çelişmiş olur.
Eğer siz zalim ve fasık diyorsanız, o zaman bize zalim ve fasıklardan uzak durmamızı da söylemeniz lazım gelir. Çünkü İslam zalimlerden ve fasıklardan uzak durmayı emretmiş. Hatta tehdit bile etmiştir. Nitekim Rabbimiz ayette şöyle buyurmaktadır:
“Zulmedenlere meyletmeyin; sonra size ateş dokunur (cehennemde yanarsınız). Sizin Allah'tan başka dostlarınız yoktur. Sonra (O'ndan da) yardım göremezsiniz!”
Ed-Dâr=Elem ve zarar verecek şeyleri yaratan, hüsrana ugratan.
En-Nâfi=Hayır ve menfaat verecek şeyleri yaratan.
En-Nûr=Alemleri nurlandıran.
Allahin demediğini diyen biri var oda siz siniz ayet acil ve netdir
Allah razı olsun hocam. Allah delillerinizi kuvvetlendirsin, ilminizi artırsın, aklınızı nurlandırsın .Amin
Bunda ilimmi var? Sallıyor kafadan, bu ayet yahudiler üzerine indi, hangi olay üzerine inmiş bak araştır, adamlar Allahın hükmünü inkar etmeden sadece bir hükmü değiştiriyor, zina edene recm etmeyip, yüzünü siyaha boyayıp eşeğe ters bindirip dövme cezası, niye böyle yapmışlar, recm cezasını zengine uygulamayıp fakire uyguluyor, düşünüyorlar, hem fakire hem zengine ortak bi ceza arayıp ilk söylediğim şeyi yapıyorlar, Allah da maide 44ü indirmiş, bu adamlar Allahın ayetlerini hem saptırıyor hem gizliyor, anca senin gibi süper zekaları kandırır bunlar.
Delil mi ? Maide 44 ün tefsiri diye anlattığı kıssa haricilere reddiye için verilmiş.Adam kayırarak hükmü tatbik etmemekle,laiklikle hükmeden yöneticiyi birbirine kıyas etmek fitnedir.Tağut kavramını araştır
@@knflvr06 bunlarda araştırmak ne gezer, şimdi bu düzendeki yöneticiler içkiyi zinayı faizi kumarı helal yaptı, 4 kadınla evlenmeyi, mirastan erkeğe iki kadına bir pay almayı vs haram yaptı, kalkıp deselerki, yav biz böyle yapıyoruz ama, kalple inkar etmiyoruzki, o yüzden müslümanız, bunlara göre öyle, yazık araştırmaya üşenince cahil kalırsın, sonra böyle münafıklar kandırır seni, inandığı dini bi araştırır insan.
Delilleri İslam devletinde geçerli. İbn Abbasin da sözü günümüz yöneticileri tâgutları için değildir. Genişçe araştır bulursun. Zaten Rasullullah ın sav hayatı apaçık ortada müşrikler ona yönetim teklif ettiler kabul etmedi .Allah Teala da Kur'an da onlara azıcık bile meyil etme benim hükmümle hüküm ver buyuruyor. En büyük örnek Peygamberimizdir. O bile yapamazken ki, öyle olsaydı buna en lâyık o olurdu.
ALLAH RAZI OLSUN ÇOK DEĞERLİ HOCAM ALLAH BİZLERİ EHLİSÜNNETTEN AYIRMASIN
DA-CAL kim?BAKARA 246-251.İki isim sonucu,Da-vud,Cal-ut, DA-CAl.
Seslendi Nabi İsa Meryem oğlu,niye İsa unutmamak ki Musa ve Harun,İsa Meryem oğlunun dayıları Kurana istinaden ve onlardan sonra İsa Meryem oğlu nebi,Resul.Davut(Mehti)öldürdü kimi?Calutu(Dacalı).Sonradan Hadis papazları bu olayı yeniden düzenlendiler boya vurdular peygamber Muhammed’in adına uydurarak Kıyamet öncesi takdim ettiler.Bu kısa olarak anlatım orada bir kişide var Talut ,o da belli kim başka ayetle bağlantılı, yani Talut Davud değil karıştırmaya.
Emin Huseynov.
Allah razı olsun hocam sizleri seviyoruz
(Allah’ın o kâfirlerin) tevbesini kabul etmesi yahut onlara azap etmesi konusunda senin elinde hiçbir yetki yoktur. Şüphesiz ki onlar, zalimlerdir. (3/Âl-i İmran 128)
Bizə Əbu Abdullah nəql etdi, dedi ki: Bizə Yəhyə ibn Adəm nəql etdi, dedi ki: Bizə Şərik nəql etdi. Onun əs-Suddi'dən, onun Əbu'd Duha'dan, onun Məsruk'dan rəvayət etdiyinə görə o belə demişdir: Abdullah'a suht soruşuldu o "Rüşvətdir" deyə cavab verdi. "Hökm də?" deyə soruşuldu. Bunun üzərinə "Küfrdür" dedi və bu ayəni oxudu: Kim Allah'ın endirdiyi ilə hökmetməzsə məhz onlar kafirlərdir." (Maidə 5/44)
Mənbə: Əhməd ibn Hənbəl - Əl İrca 249, Əbu Yələ əl Məvsili (5266), Ət Təbərani - Əl Kəbir 9098-9101, Ət Təbəri - Təfsir 6/240, İthəfu'l Hirati'l Məhəra 39063
Kardeşlerim sizde çevrenizle paylaşın çok önemli bir konu
Ben bir zalim tarafından son derece haksız bir zulme uğradım diyelim; ben bu haksız zulüm yüzünden sakat kaldım misal. Suçlu yakalandı ve hakim karşısına çıktı, ben kısas istedim. Kanunu yapan kimse ise hayır kısasa iman ediyorum ama ben ceza hukukundan bunu kaldırdım, suçlu sadece hapis cezası ile yargılanabilir dedi. Kısa bir ceza verildi; suçlu hayatına sağlam ve ben sakat olarak devam ettim. Ve ben hakkımı bu şahıs yüzünden alamadım.
Hocanın dediğine göre kanun yapıcı kalpten iman ediyor ama bana hakkım olan adaleti uygulamayarak o da bana zulmediyor ve zalim oluyor. Kısaca "Allah'ın indirmediğiyle hükmetmediği için zalim oluyor"
Ayette tam bunu anlatıyor.
Hocanın hesabına göre kanun yapıcı sırf iman ettiği için hesap günü zalim veya kâfir olmaktan kurtulup günahkar olarak hesap verecek. İman eylem gerektirir, el ile- olmuyorsa dil ile-olmuyorsa buğz ile müdahale gerektirir. Evet hoca cevap ver; o kanun yapıcının adı ne olur? Günahkar mı zalim mi?
Hoca doğru konusmuyor
Allah razı olsun hocam
Resmen ayeti istediği yöne çeviriyor insanlarda utanmadan ALLAH razı olsun diye yorum yazmış.Yazıklar olsun
Allah C.C. Sizlerden iki cihanda razi olsun!!🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Allahumme salli ala seyyidina Muhammed
LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH
*LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH cennetin anahtarıdır.
*Son sözü LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH olan kimsenin ruhu kolay çıkar.
*İhlasla LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH söylemek kişiyi haramlardan alıkoyar. İhlas, kalpte Allah sevgisinden başka bir şey bırakmamak başka şeyleri temizlemek anlamına gelir.
Hocam biz şimdi kafirlerimi destekleyelim
Zalimlerimi destekleyelim
Fasıklarımı destekleyelim
Siz hangisini tercih ettiniz acaba
Rabbimiz biz kullarına iyilikten başka hiçbirşey emretmemiştir
Allah razı olsun hocam sizden
Allah u Teala razı olsun sayın hocam.
Ayet de açık,mana sı da. Fahrettin razi öyle tefsir etti diye.doğru o mudur? ApAçık hüküm ayetini açıklamaya gerek var mı.
Rabbim sizden razı olsun çok kıymetli deyerli hocam ehli sünnet kalesiden birisiniz Allah için seviyorum sizi hocam ağzına sağlık sıhhat afiyet ve uzun ömürler versin cc lu
Hakimiyyət xalqa mexsusdu deyenler,Teşri -qanun qoyma kufrune girmişler.
Tekfirci zalimler okusun emeğine sağlık hocam
Allah razi olsun hocam
Maide 44 ün tefsirinde ulema aslında başka bir konuya değinmiş.Allah’ın hükmünü tatbik etmeyenlerin büyük günaha girdiğinden bahsetmişlerdir.Ancak günümüzde ki mesele teşrî ile alakalıdır ve bugünkü yöneticiler teşti yapmaktalar Allah azze ve celle de
Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, Resûl’e itaat edin. Sizden olan (Müslim/şirki terk ederek tevhidle Allah’a yönelen) yöneticilere de (itaat edin). Herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, şayet Allah’a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız (o meseleyi çözmek için) Allah’a ve Resûl’e götürün. Bu, daha hayırlı ve sonuç bakımından daha güzeldir. (4/Nisâ, 59)
Sorarım bugün parlamento da ihtilaf edildiğinde nereye başvuruluyor ?
Sizin O’nu bırakıp da ibadet ettikleriniz, ancak sizin ve babalarınızın koyduğu, Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlerdir. Hüküm yalnızca Allah’ındır. O, kendisinden başkasına kulluk/ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.” (12/Yûsuf, 40)
Hükmetme teşrî belirleme yetkisi Allah’ın rubûbi sıfatıdır.Küfrü sadece inkar ile açıklamak Mürcie nin itikadıdır ehli sünnetin değildir
ALLAH razı olsun Hocam
Tesekkurler hocam
Allah razı olsun ebeden və daima Amin Amin Amin
Hocan doğruları konuşmuyor açık ayet var biz Allahin hükümleriyle hükmetmediğimiz için edep namus haya kalmadı onların işlerine nasıl gelirse onlar öyle yorumlar ayeti Allah dünyayı kurdu peygamber gönderdi kurani gönderdi ona göre kanunlar çıkarın dünyayi yönetin dedi bizde kanunlari biz çıkaralım namaz kıl zekat ver oruç tut hacca git haşa Allah kanunlara karişmasin böyle bir dünya yok bunlar anca kendini kandırır aklınızı çaliştirin bu size mantıklı geliyormu dünya sahibi Allahtir onun hükümleriyle dünya yönetilir kulun kanunlariyla değil azcık imanı olan bunu anlar neymiş efendim kalben bir gün bir hocanın hütbelerde bu ayeti okuduğunu duydunuzmu erkekse okusun
► Allah, ancak dininizden ötürü sizinle savaşan, sizi yurtlarınızdan çıkarmış ve çıkarılmanıza yardım etmiş olanları dost edinmenizi yasaklar. Kim de onları veli/dost edinirse işte bunlar, zalimlerin ta kendileridir. (60/Mümtehine 9)
Allah razı olsun değerli hocam 🌹
Bu hocanın dediğine göre gel zina yapalım haramdır ama zina yaparım faiz haramdır ama faiz verelim alalım kumar haramdır ama kumar oynayalım oynatalim hırsızlık haramdır ama biz hırsızlık yapalım yaptıralım namaz farzdır ama kilmiyorum oruç farzdır ama tutmuyorum malim var zekat farzdır ama zekat vermem.yani bu hocaya göre kâfir olmuyorsun.bak iman nedir dile söyleyip kalp le yastık edip amelde yaşıyor san imandır amelde yoksa o iman değildir.inkar red etmedikçe ve yazamiyorsan bindefa kelimeyi şahadeti getirsende müslüman olamasin red edecen ve yasiyacaksin yasamadikca asla iman etmiş olamazsin
Allahın bütün kanunlarına karşı çık yok efendim biz kalben yapmadık..
Hak güneş gibi açıktır ama körler güneşi göremezler abi . Allah bunlardan akıl nimetini almış.
ALLAHIN İNDİRDİĞİYLE KİM HÜKMETMİŞKİ. SADECE PEYGAMBER...
Sağolunuz Bakara 62 ile ilgilide videonuzu bekliyoruz Tesekkurler
Allah Razı Olsun
Allahın indirdiğiyle hükmekmeyen diyor hükmedemeyen demiyor ayeti evirip çevirmeyelim imkanı olmasa yönetici olmaz zaten
Ayətin nuzul səbəbi sən deyənlərin tam əksidir
Maide 44 ayeti neden inmiş nuzul sebebi nedir ? Peygamber s.a.v zamanında hangi olaya karşılık inmiş onu araştıralım. Lütfen
Hocamıza katkımız olsun.
مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا اَنْزَلَ اللّٰهُ
i: مَنْ لَمْ يَحْكُمْ bimana مَنْ لَمْ يُصَدِّقْ dır.
Münazarat - 82
Hocam ben alci boya isi yapiyom insatda is elbisesiyle namaza duruyorum kabul olmazmi namazim bilgi verirmisiniz
Namazın kabul olmaması için, elbiseye dinen necis sayılan bir madde bulaşması gerekir. Kan, idrar, dışkı vs.
Peygamberimiz sav keşke savasmasaydi deseydeki rabbim ben kalbimle nefret ettim lisanimla söyledim diye ama sizin gibi yapmadı az kişilerdi ama şerefli kişilerdi ve kovulana kadar savaştılar Allah' için düşünün kardeşler Peygamberimizi Allah bugün gönderse bunlarada Allah'a da ittat edelim mi diycek haşşa ve kella ilk günden savaş ilan ederdi sizin gibi bunlar Allah için burdalar demezdi ve bu ayeti unutmayın kardeşler şirk bitene kadar din Allah'ın otorite tamamen Allah'ın olana kadar savaşın enfal 39 ayet senin benim dememle olmuyor Allah'ın demsiyle oluyor daha ayeti açıklayi bile bilmiyor kalmış neler söylüyor Allah'a sığınırım ☝️☝️☝️
Kimle savaşcaz kardeşim ? Esaret altına mı girelim ? Peygamberimiz güclüydü savasırken biz güçsüzüz
Allâh seni sevsin. Allâh senden razı olsun. Rabbim ehli sünnet itikatından kıl kadar ayırmasın.
Boşuna dememişler hocam, yarım Hoca dinden eder diye. ALLAH Razı olsun.
Nereden biliyorsun hocanın doğru olduğunu nasıl olcuyorsun kimin yanlış kimin doğru olduğunu?
Hoca asırlar öncesi büyük müçtehitler tarafından ayet ve hadisler ışığında yazılan tefsir'den okuyup anlatıyor, sen de istersen bulup okuyabilirsin, diğer vahabiler gibi kendi kafasına göre anlam vermiyor ayete, ölçü bu!
@@alicann2663 İbni kesir tefsiri "Maide süresi 48 ile 50inci " ayetlerin tefsirini okumanı sana tavsiye ederim kendi ebedi hayatini düşünüyorsan
Öyle hesabıniza geliyor ya canım hocam demi yarın kıyamette ameller boşa gitmiş şekilde dirilince yine canım hocam dersiniz İbrahim bey
@@ayhansebuktekin906 Yahu Müslümanlara kafir demekten nasıl bir zevk alıyorsunuz? Nasıl insanları cehenneme koymaktan lezzet alıyorsunuz? Nasıl o kâfir, bu zındık diye rahat rahat konuşuyorsunuz? Bir Hadis-i Şerif'te şöyle denilmiştir: "Herhangi bir kimse, din kardeşine 'Ey kâfir!' derse, bu tekfir sebebiyle ikisinden biri muhakkak küfre döner. Eğer o kimse dediği gibi ise ne ala. Aksi takdirde sözü kendi aleyhine döner." Aklınızı kiraya mı veriyorsunuz? O ağız doldura doldura herkese kafir diyen dalalet ehlinin yolundan gitmeyin. Kendinize gelin.
Hocam küfür ve iman kalbin olayı ise o zaman Kalbinden kast etmeden Allaha ve Resul’üne söven kişinin hali ne olur??yada elfazı küfür söylediğinde kişi kalbin kastına mı bakılır??
Sohbetin son dakikasında benzer bi konuda hoca açıklama yapmış. Verdiğin misaller normal şartlarda herhangi bir müminden sadır olmaz. Dolayısıyla ölüm tehdidi olmadan bu dediklerini yapmak kişiyi küfre götürür.
@@ibrahim-wt2ph benim dikkat çekmek istediğim şey kişi kafir olmayı kastetmeden de kafir olabilir fakat iman da şartlar bunun aksidir dolayısıyla iman ve küfür kalbin olayıdır demek çok yüzeysel ve ilmi olmayan bir yaklaşımdır kaldı ki iman sadece kalbi tasdiktir sözü üç mezhebin ittifakıyla batıl bir sözdür ve imam Ebu Hanife nin de muteber olan sahih görüşü diğer mezheplerle aynıdır…imanın tanımı doğru olmazsa eğer sahibine hiçbir faydası olmaz ve iman doğru tarif edilmezse Allah muhafaza kişi küfre girer de bundan bi haber ölür
O zaman kalbim temiz diyenler doğru söylemiş oluyor amele ne gerek var
Fahrettin Razı Allahtan daha iyi mi biliyor.
Allah cc Maide 44. ayette, Rabbimiz ''İçinde bir hidayet ve nur olan Tevratı indirdiğini, Nebilerin ve kendilerini Allaha adamış rahiplerin, bilginlerin Yahudiler arasında Tevrat ile hükmettiğini, Onların Tevratın hakk olduğuna şahit olduklarını '' buyuruyor. Allahın ayetlerini az pahaya satmamamız gerektiğini hatırlatan Rabbimiz ayetin devamında da ''O halde insanlardan korkmayın, benden korkun da âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.'' buyruğu ile, Allahın emri olduğu halde bu hükümlerle hükmetmeyenlerin KAFİRLER OLDUĞUNU beyan ediyor. Sen bunu anlamadın da mı Fahrettin Razıdan yardım bekliyorsun! Arapça bilmiyor musun, biliyorsa? biliyorsan başkalarına neden baş vuruyorsun?
Ben bunu demedim, Fahrettin böyle dediği için ben de öyle inandım demeniz sizi kurtaracak mı sanıyorsun?
İşte sizler Allahın Kitabını tahrif ettiğiniz için KOCA KOCA KİTAPLARI OKUYAN CAHİLLER 6-7 yaşındaki kızlarını adamlara veriyorlar istediği gibi kullanmasına razı oluyorlar?
Neden hiç düşündünüz mü! Aslında çok iyi biliyorsunuz, ama cesaretiniz yok bunu açıklamaya! Sizin yerinize ben açıklayayım.
KÜTÜPHANELERİNİZİ SÜSLEYEN Eski tefsirlerde olduğu gibi yeni pek çok meal ve tefsirde Talak Suresi 4. ayete yanlış mana verdiğiniz/ALLAHIN AYETİNİ TAHRİF ETTİĞİNİZ İÇİN cahil hoca kılıklı insanlar kız çocuklarının ADET ÖNCESİ EVLENEBİLECEĞİNİ VE HATTA BOŞANDIKLARINDA DA 3 AY BEKLEMESİ GEREKTİĞİNE İNANIYORLAR. NASIL MI?
Videoda açıklamasına sığınarak ''BİR MÜMİNİN ALLAHIN HÜKMÜNÜ KABUL ETTİĞİ HALDE ONUN DIŞINDA BAŞKA BİR HÜKÜMLE HÜKMETTİĞİNDE KAFİR OLAMAYACAĞINI, GÜNAHKAR OLACAĞINI İDDİA EDEN FAHRETTİN HOCANIZIN TEFSİRİNDE TALAK 4. AYETE ŞÖLE BİR AÇIKLAMA YAPILIYOR;
Henüz adet görmeyecek kadar küçüklerin iddetinin de 3 ay olduğunu söylüyor.
Sizler ve peşinden gittiğiniz ciltlerle tefsirler yazan hocalarınız doğru dürüst Arapçaya hakim olmadan tefsir mi yapıyorsunuz!
Talak 4. ayette konu ile ilgili ibarede ; VELLAİ LEM YAHİZNE / Adet görmeyen (kadınlar ) ibaresi geçmektedir. Buradaki LEM olumsuzluk edatı; genellikle, beklenmeyen, umulmayan gerçeklenmesi umudu olmayan fiillerin başına gelip olumsuzluk anlamı verir. Çok az da olsa bu fiilin gerçekleşme ihtimali olabilir. buna göre Ayet, adet görme ihtimali olmayan yani; hormonal, tümoral psikolojik vb çeşitli nedenlerle adet olamayan KADINLARDAN SÖZ EDER. LEM edatına HENÜZ anlamı taşımaz. Arap dilindeki LEMMA edatı da fiillerin başına gelir ve LEM gibi olumsuz anlama sahiptir . Ancak bu edat BEKLENEN, UMUD EDİLEN BİR FİİLİN HENÜZ GERÇEKLEŞMEDİĞİNİ, İLERİDE GERÇEKLEŞECEĞİ BEKLENTİSİ OLDUĞUNU İFADE ETMEDE KULLANILIR.
Allah cc Talak 4. ayette LEM edatı kullanmış ve ayetin başında da, KADINLARINIZ ifadesi geçmektedir.
Kadınlarınızdan ADETTEN KESİLMİŞ OLANLAR VE ADET GÖRMEYENLERİN İDDET SÜRELERİNİN 3 AY OLDUĞU BELİRTİLİR. Ayette HENÜZ anlamını veren LEMMA edatı kullanılmadığı halde ayete HENÜZ anlamını neden veriyorsunuz! Allahın söylemediği bir şeyi nasıl olur da söyler ve Allaha iftira atarsınız! Si< Allahtan hiç mi korkmazsınız!
Allah sizn aklınızı mı aldı da, 6-7, ya da 8 yaşında evlilik nedir farkında bile olamayan, bunu ancak bir oyun olabileceğini düşünen bir çocuğun evlenebileceğini, cinsel bir hayat sürebileceğini, boşanması durumunda da 3 ay iddet süresi beklemesi gerektiğini söylersiniz.
Siz neden bu durumlara düştüğünüzü biraz düşünseniz; elinizde bulunana birbiriyle çekişen, Allaha ve Rasulüne iftiralar atan RİVAYETLERE İNANARAK ALLAHIN KİTABINI BU RİVAYETLERE UYDURDUĞUNUZU GÖRECEKSİNİZ. AMA BUNU YAPACAK NE CESARET NE DE AKLİ OLGUNLUĞUNUZ VAR! OLSAYDI BUNU ISPAT EDERDİNİZ.
Rabbimizin TERTEMİZ DİNİNE LEKE SÜRDÜĞÜNÜZ VE İNSANLARIN İSLAMA NEFRETLE BAKMASINA SEBEP OLDUĞUNUZ İÇİN MAHŞERDE SİZDEN ŞİKAYETÇİ OLACAĞIM.
SİZE TAVSİYEM, ARAPÇAYI ADAM GİBİ ÖĞRENİN SONRA KİTABI OKUYUN Kİ, ŞEYTAN SİZİ ALDATMASIN VE TEVBE EDİN!
Fahreddin Razi Nisa suresi 6.Ayeti tefsir ederken zaten evlenmek için buluğ çağına girmiş olmak gerektiğini belirtmiş. Talak 4ü tefsir ederken sizin gibi cahillerin çocuk manası anlayacak kadar cahil olabileceğinizi hayal edememiş. Adet görmeyenler için buluğ çağı 15 yaş olarak kabul edilir ve namaz oruç gibi sorumluluklar bu yaşta başlar. Yani küçüklükleri sebebiyle adet görmeyenler diye tefsir ederken 15 yaşından küçük birinden bahsetmesi mümkün değil. Diyelim ki adet görmediniz 18 yaşındasınız. Evlendiniz. 1 yıl sonra boşandınız. Adet görmemiş olsanız bile iddet süreniz 3 aydır. Adet görmek ne demek. Rahimde yumurta oluşur. Döllenmezse bir ay sonra dışarı atılır. Hiç adet olmadan ilk yumurtanın döllenmesi de mümkün. Yani sizim her halükarda hamile olup olmadığınızın tespiti için iddet beklemeniz gerekir. Henüz adet görmeyen diye tefsir etmelerinin sebebi bu. küçüklükten kasıtta yine aynı şekilde 15 yaş ve sonrası için geçerli. Yoksa başka bir ayette (Nisa6) yaptığı tefsirden Fahreddin Razi'nin haberimi yokta çocuk kastedecek. O kadar cahilsiniz ki, bırakın meal okumayı sizin tefsiri anlamanız için bile bir tefsir daha yazmak lazım.
Ağzına sağlık güzel cevap vermişsin belama
Allah senden razı olsun.
Nasilda kem kum ediyor videoda,
Sırf ilah edindikleri güç olan siyasal temsilcileri zarar görmesin diye Allah'ın ayetlerini az bir menfaat karşılığında nasıl da tahrif ediyorlar.
"Yuh size ve Allah'tan başka taptiklariniza da (enbiya.67)"
@@feridfarqini711 Sen İbni Abbas'tan daha mı iyi biliyorsun.
قُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواۚ لَهُ غَيْبُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِۜ اَبْصِرْ بِه۪ وَاَسْمِعْۜ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِه۪ مِنْ وَلِيٍّۘ وَلَا يُشْرِكُ ف۪ي حُكْمِه۪ٓ اَحَدًا
De ki: “Ne kadar kaldıklarını en iyi bilen Allah’tır. Göklerin ve yerin gaybı (bilgisi) O’na aittir. O, ne güzel görür, ne güzel işitir. Onların, O’ndan başka bir dostu yoktur. Hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz (tek hükümran, yasamada bulunan, doğru ve yanlış belirleyen O’dur.)”
(18/Kehf Suresi, 26)
Hak güneş gibi açıktır kimse kıvırmasın
Peki hoca hükmetmek deyince aklımıza ne geliyor buyruğu, etkisi, egemenliği altında bulundurmak.
2.
düşünme ya da yargılama sonunda bir kanıya varmak.????
Hocam peki bir şey sorucam bizi yönetenlerin sistemi belli kalplerini nasıl bilicez biz Zahire hükmederiz batına değil ya bu adamların kalpleride aynıysa.
Sen kalplerin batınindan sorumlumusun zahire bakıp hüküm vereceksin
Onlardan bir topluluk da, Kitap'tan olmayan bir şeyi Kitap'tan sanmanız için, Kitab üzerinde dillerini eğip bükerler ve "Bu Allah katındandır" derler. Oysa o Allah katından değildir. [14] Onlar bile bile Allah hakkında yalan söylemektedirler. ALİ İmran/78 ayet.
Bu ve bu gibi sözde hocalar Allah'a ve peygambere iftira atmaktan çekinmezler. Devletten korktuğu kadar Allah'tan korkmazlar.
İslâmiyet, iltizamdır; iman, iz'andır. Tabir-i diğerle: İslâmiyet, hakka tarafgirlik ve teslim ve inkıyaddır; iman ise, hakkı kabul ve tasdiktir.
Mektubat - 34
Maide suresi;
44. Şüphesiz Tevrat'ı biz indirdik. İçinde bir hidayet, bir nur vardır. (Allah'a) teslim olmuş nebiler, onunla yahudilere hüküm verirlerdi. Kendilerini Rabb'e adamış kimseler ile âlimler de öylece hükmederlerdi. Çünkü bunlar Allah'ın kitabını korumakla görevlendirilmişlerdi. Onlar Tevrat'ın hak olduğuna da şahit idiler. Şu hâlde, siz de insanlardan korkmayın, benden korkun ve âyetlerimi az bir karşılığa değişmeyin. Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.
45. Onda (Tevrat'ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de bu hakkını bağışlar, sadakasına sayarsa o, kendisi için keffaret olur. Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, zalimlerin ta kendileridir.
46. O peygamberlerin izleri üzere Meryem oğlu İsa'yı, önündeki Tevrat'ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içerisinde hidayet ve nur bulunan, önündeki Tevrat'ı doğrulayan, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için doğru yola iletici ve bir öğüt olarak İncil'i verdik.
47. İncil ehli Allah'ın onda indirdiği ile hükmetsin. Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, fasıkların ta kendileridir.
Velhasıl edebiyat yapıyorsunuz ..
Allah sizden razi olsun hocam
ALLAH RAZI OLSUN YÜREGİNİZE SAGLİK HOCAM
Allah kabul etsin
*ف۪ي جَنَّاتٍۜۛ يَتَسَٓاءَلُونَۙ*
*OKU YETER CENNETİ DE* Belirtilenle Kanıtlı *ÜSTÜNE KATANDAN KATILANDAN BİL OLANIN* YOKTUR OLMAZ OLMAYAN
Müddessir Suresi 40. Ayet
Selametle
Maide Suresi, 25. ayet: (Musa:) "Rabbim, gerçekten kendimden ve kardeşimden başkasına malik olamıyorum. Öyleyse bizimle fasıklar topluluğunun arasını Sen ayır" dedi.
Maide Suresi, 26. ayet: (Allah) Dedi: "Artık orası kendilerine kırk yıl haram kılınmıştır. Onlar yeryüzünde 'şaşkınca dönüp duracaklar.' Sen de o fasıklar topluluğuna üzülme."
Bence CENAB-I ALLAHIN emirlerini uygulamayıp dışına çıkan olmayanları varmış gibi anlatanlar rabbimin azabından asla kurtulamiyacaktir yüce islâmı DOSDOĞRU anlatandan uygulatandan ALLAH RAZI OLSUN
DA-CAL kim?BAKARA 246-251.İki isim sonucu,Da-vud,Cal-ut, DA-CAl.
Seslendi Nabi İsa Meryem oğlu,niye İsa unutmamak ki Musa ve Harun,İsa Meryem oğlunun dayıları Kurana istinaden ve onlardan sonra İsa Meryem oğlu nebi,Resul.Davut(Mehti)öldürdü kimi?Calutu(Dacalı).Sonradan Hadis papazları bu olayı yeniden düzenlendiler boya vurdular peygamber Muhammed’in adına uydurarak Kıyamet öncesi takdim ettiler.Bu kısa olarak anlatım orada bir kişide var Talut ,o da belli kim başka ayetle bağlantılı, yani Talut Davud değil karıştırmaya.
Emin Huseynov.
Allah in bizlere ihtiyacı yok bizim ona ve onun dinini yaşamaya ihtiyacımız var, adam işine gelecek şekilde anlatıyor iman la küfürü karıştırıyor fark ediyor mu acaba
@@beyazfirtina bilmiyoduk öğrettin sağol rabbimin bize ihtiyacı olmadığını he ya bu dadaş ta senden öğrenmiş OLDU la gülek mi ağlayan mi sen MAUN süresine eyi bah
@@tugraklc9441 senin moralin bozuk sanki şuan :))
@@beyazfirtina vallah karlarla boğuşuyok af ola KIMIN NE anlattığına bakmam kale de almam REHBERİM KURAN-I KERİMİMİZ VAR o yaradan hamdolsun AKIL vermiş TÜM kullarına
Şimdi biri kalkıp Mahmut efendi dediğiniz seyhinizin dediği şeyi yapmazsa ama kalbinde sevse inkar etmez se kâfir dersiniz herşeyde dersiniz Allah(CC) ayeti var kendinize göre tevil ediyor sunuz Cübbeyle sarıkla bitmiyor hocam bitmiyor
Elhamdülillah müslümanım diyorsak dinimizi bilmek zorundayız. Yoksa okumuş bir cahil çıkarda hepimizi yoldan çıkarır, helak oluruz.
Evet kur'an-ı Kerim'deki Maide Suresi 44 45 46 ayetler Hatta 43 ayette her şeye apaçık ortadadır muhkem bir ayettir Yüce Allah Maide Suresi 43 ayette Biz ehli kitaba alimlerine Allah'ın indirdiği hükümler ile Allah'ın kitabı ile insanları yönetin hükmedin diye Onlara bildirdik emrettik diyor ama onlar kitabı sırtlarının arkasına attılar insanlardan korktular sistemlerden korktular siz öyle yapmayın Ey müslümanlar Siz Allah'ın indirdiği hükümlerle hükmedin buyurmuştur yine Maide Suresi 44 ayette her kim kim olursa olsun Allah'ın indirdiği hüküm ve kanunlarla yönetmezse başka beşeri ideoloji insan yapımı kanunlar laiklik demokrasi ve cumhuriyetle yönetirse kafirlerin ta kendisidir buyurmuştur ayet bu kadar açık ve muhkemdir.... ama günümüzün hoca dedikleri insanlar sistemden polisten insanlardan korkarsa Tabii ki gerçeği açıklanmayacaklar ağızlarına eğip bükecekler diziyi Allah'ın emrettiği gerçeği gizleyecekler Oysa peygamberler ölümü göze almışlar Allah'tan geldiği gibi insanları açıklamışlardır Onları yalnız Allah'tan korkmuşlardır insanlardan sistemlerden değil istediğiniz kadar Namaz kılın oruç tutun zekat verin Allah'ın dinini yaşamaya çalışın Ancak Allah'a şirk koştuğunuz zaman yapmış olduğunuz bütün iyi ameller ibadetler boşa gitmektedir Allah her şeyini affeder ancak şirke kesinlikle affetmez şirk işlediğiniz zaman bu şekilde ölürseniz Cehennemi boylarsınız
Hocam Allah'ın indirmesi ile hükmetmeyen ler şöyle kâfir şöyle zalim şöyle fasık ayetin meal manası ni dönüp dönüp anlatıyorsun
Kuran'da hangi ayette zalimden bahsederken müslüman zalimden bahsetmiş ki ?
اَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَۜ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ۟
Yoksa cahiliyenin hükmünü mü istiyorlar? Yakinen inanmış bir kavim için kim Allah’tan daha güzel hüküm sahibi olabilir?
(5/Mâide Suresi, 50)(Allah’ın (cc) hükümleri dışında kalan her yasa, kanun, düzen “cahiliye”dir. Böylesi düzenlere razı olan ve imani bir tavırla reddetmeyen toplumlar, cahiliye toplumlarıdır. Şunu unutmamalı: Cahiliye bir zaman dilimi değil, bir zihniyet meselesidir. Bir yerde İslam/Tevhid varsa, mutlaka karşısında cahiliye vardır. Yasalarını Allah’tan almayan, hayatı İslami ölçülerle okumayan, bilgisi vahye dayanmayan her insan/toplum cahiliye ehlidir.)
hocam size zahmet bu ayeti de tefsir edin!
Allah'ın hükmünü kabul ediyorum ama yapmıyorum şimdi doğru oldu
Rahman Ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla
Onlar, Kuran'a iman etmek için ille de onun bildirdiği Kıyamet haberinin gerçekleşmesini mi bekliyorlar? O gerçekleştiği gün daha önce onu unutanlar şöyle diyecekler; "Demek Rabbimizin Peygamberleri bize gerçeğin ta kendisini getirmişler, ama biz kulak asmamışız! (A'raf Suresi 53)
şimdi ..
Allah bunu yapan kafir olur diyor..
bunu yapan zalimdir diyor.
bunu yapan fasıktır diyor..
aynı zamanda..Allah ..kafirlere ..zalimlere ..fasıklara ..merhamet etmez de diyor..
ama siz diyorsunuz ki ..
yok ..
siz yanlış anlıyorsunuz kafir olmaz ..zalim de olmaz ..fasık ta olmaz...
o zaman ben de size derim ki ..haşa Allah bilememiş
ne dediğini..
siz onun sözündeki eksiği açıkladınız ..
bu ayetler için izaha gerek varmı..
gayet açık değilmi..
Allahın ayeti ortadayken gayet te açık ken ..buna uymayın bizim görüşümüz doğrudur mu diyorsunuz..
ben anlamam kabinde ne varmış .
Rabbim bunu yapan kafirdir diyorsa öyledir ..aksini söyleyen ne oluyor siz karar verin..
azhab suresinde der ki..
Allah yada rasülü bir konu hakkında bir hüküm verdiyse ..artık ister kadın olsun ister erkek hiç kimsenin bunu tartışmaya hakkı yoktur..
alim olması devlet başkanı olması ..hoca olması bunu değiştirmez..
şimdi diyeceksiniz ki sen alimmisin ..öyle bir iddiam hiç olmadı ..
ama bunu anlamak için alim olmak ta gerekmez..
çocuk bile anlar bunu..
Laikler anlamıyor
LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH
*LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH demek 99 belayı önler. Bunun en aşağısı sıkıntıdır.
*LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH diyerek iman tazelenmiş olur.
*LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH diyenin günahları silinir, yerine sevap yazılır.
Fısk ve fâsık terimleri ile çoğulları Kur`an da elli kadar ayette, kullanılmıştır.
Ayetlerde görülen değişik anlamlara birer örnek vereceğiz: Zalim anlamında; ``Fakat zalimler kendilerine söylenen sözü değiştirip başka sekle koydular. Biz de fâsık olmaları yüzünden, üzerlerine gökten azap indirdik" (el-Bakara, 2/59).
Oturun Bu konuda Tartışın, Ebu Haris veya Murat Gezenler Hoca ile..Dinlemek isteriz
Evet bekliyoruz bizde
Bu dediğin adamlar hoca değil onu bı düzelt. Hocaysa kimden icazet almış
@@bileyici sen kimsin de insanlara hoca veya değil diyebiliyorsun ? Sen kimden icazet aldın ?
@@hakanakbalk163 sen kimsin de Ebu Haris gibilere hoca diyon
@@bileyici deli senin dini yükümlülüğün bile yok ne anlatıyorsun 🤣
☝🏻🌹🌹🌹☝🏻
peki iman edipte yine çöpe atarsa ne olur sonuçta olmayacak şey değil. bunun cevabını verirseniz sevinirim. çünkü vereceğin bu cevap Allahın hükümleri ile hükmetmeyene verdiğiniz cevabı yakından ilgilendiriyor.
Hoca efendi sence Allah senin söylediklerini unutmuş eksik mi bırakmıs. Ayetlerle dalga geçenin imanı gider mı bundan da bahset.
Yada Allahın hükümlerinin üstün olduğunu söylediği halde laikliğin hükümlerinin de geçerli olduğunu söyleyen kişinin hükmü ne olur?
👍🔥👍
Tamda münafıkların aradığı din
Kalbimde olsun ama amelimde olmasın
Münafıkların amelinde zahiren vardır ama kalbinde yoktur kardeşim.
@@egemencelebi3052 yani münafıkların bile ameli var Bak bunu iyi dedin ha
Munafiklar bunlardan daha samimi
Sizin kafaya göre kendiniz bile müslüman olmuyorsunuz. Markete gidip bir ürün alıyormusun. Kdv ödüyormusun. Laik sistemle yönetilen bir devlete vergi verdin. Hoop kafir. Size kalsa dünyada müslüman yok.
@@rizakara4102 Görünüşte amel vardır hakiki iman değildir.
Maide 43’de metinden anlaşılacağı üzere, Medine yahudilerinden aralarında anlaşmazlık olan bir grup sulh için peygamber efendimize gelmiş. Tevrat’a inandıkları halde Tevrat’ın hükümlerini beğenmeyip Resurullah sav’den aralarında hüküm vermesini talep etmişler. Örneğin Tevrat şeriatına göre 2/5 alacakken belki Muhammed sav. 3/5 ‘e hüküm verir düşüncesiyle. Yani 1/5 için inandık itaat ettik dediği kitabı çiğniyor adam. Maide 44’de şöyle diyor “ benim ayetlerimi az bir bedele değişmeyin “ eğer değişiyorsan Kafirsin diyor. Şimdi Miras meselesinde bunu siz düşünün. Şeriat hukukuna göre mi hükmedeceksiniz, laik mahkemelerin hukukuna göre mi? Yani özetle “ ben kuranı tanımam yasalar ne derse O’nu uygularım “ diyorsan kafirsin ( maide 44 ). Ama kuranda miras hukuku böyle ama ben yasalara uyup kul hakkı yemeyi göze alıyorum diyorsan kafir değil “ zalimsin” diyor ( maide 45 )
E leysallahu bi ahkemil hakimin.
Hüküm vericilerin en kamili Allahtır ( Tin 8 )
Bu ayette tefsiri Allah indirdigiyle hükmetmeyen= kitabı, peygamberi kabul etmeyen demek.
Burhan doğrusun kardeşim arkadaş onlardan galiba (laik)
MaşaAllah hocamın çok nurlu yüzü var.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Selamunaleykum acizane bir fikirdir siz daha iyi bilirsiniz yazmadan geçemeyeceğim .Nasilki yaşça küçük bir çocuk ile Allah in hükmüyle hukmetmeyenler kâfirlerin ta kendileri dir ayet meali ni ehli sünnet ilim erbabiinda yaşça karşı tarafın yaşına denk veya daha yaşı küçük bir çocuk ile hakikati sizin anlattığıniz gibi anlatmalı artislik yapmalarına seyirci kalınmamali çocuğun tesiri birçok hocadan daha çok ses getirdi kimilerine bu çocuk doğru söylüyor dedirtti saygılarımla.
Hocam laikliği kuranlara ne dersin bunun için bir kaç sözünüz var mı
Onlar kafir değil MÜNAFIK. Kafirlere hakaret etmeyelim😊. Mustafa KAMAL ve taifesi
Tartışıp durduğuuz şeyler hakkındaki hükmünü Allah cc kıyamet günü verecektir ayeti yeterlidir
🌹🇹🇷🇹🇷🇹🇷🌹
kıvırın kıvırabildiğiniz kadar. ayet açık net. allahın indirdiğiyle hükmetmeyen demek şeriat ile demektir. onu diyebilecek cesaretiniz yok. onun yerine ayeti büküyorsunuz bile bile. bu ne demek oluyor siz karar verin.
Tüm bu gerçekleri bilmelerine rağmen) insanlardan öylesi vardır ki; Allah’ın dışında birtakım varlıkları Allah’a denkler/ortaklar edinir de onları Allah’ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah’a olan sevgisi ise çok daha kuvvetlidir. O zalim olanlar azabı gördüklerinde kuvvetin tamamının Allah’a ait olduğunu ve Allah’ın çetin bir azap sahibi olduğunu anlayacaklardır. (2/Bakara 165)
Bu ayetteki kimslere müslim diyosunuz o zaman
Lütfen maide 44 nüzul sebebine bakınız, birde inkar ettiği halde hukmetmezse kâfir olur diyorsunuz inkar ettiği halde Allah'ın hükmü ile hüküm etse de kâfir olmaz mı inkar ettikten sonra ister hüküm etsin ister etmesin kâfir olmaz mı?
Hocam size katılmıyorum Allah'ın hükmü beliyken işte bilmem ne Hazretleri Şöyle buyurmuştur Her şey Allah'ın değil mi hükümde Allah'ındır Yani bunu niye sağa sola çekiyorsunuz bunu yumuşatmaya gerek var mı hocam ayet belli hüküm belli o zaman biz de Yahudiler gibi işimize gelen ayeti alalım işimize gelmeyen ayetleri almayalım Oh ne güzel
Bakara Suresi, 99. ayet: Andolsun Biz sana apaçık ayetler indirdik. Bunları fasıklardan başkası inkar etmez.
Al-i İmran Suresi, 82. ayet: Artık kim bundan sonra yüz çevirirse, onlar fasık olanlardır.
Hocam gündem de olan böyle cahillere cevaplar verdiğiniz için teşekkür ederim Allah razı olsun
Allah resulü namazda şaşırınca sahabe sordu dedi ki namazın hükmü mü değişti. Demek ki din adına konuşan peygamber olsa dahi delili soruluyor. "Allah resulü dayak yiyen bir yahudiyi gördü bu nedir bu diye sordu oda cevap verdi zina ettiğinden dolayı dayak yediğini söyledi. Allah için doğruyu söyle tevratta zinanı hükmü nedir deyince . Yahudi dediki bizler zina yapan fakirlere tevrattaki hüküm uyguluyorduk ama zenginlere gelince bunu uygulamıyorduk. Toplumda huzursuzluk çıkmasın diye zina yapanlara böyle bir (yeni bir ceza)ceza bulduk. Bu vaka üzerine maide 44 indirilmiştir. Not Bir başka rivayet daha var benzer. İlgili hadis metinlerini de ekleyeceğim. Şimdi kurandaki ayetler onlara inananları bağlar inanmayanları değil. Şimdi birileri çıkıp bu yoruma bir şeyeler diyecek. Vaka ortada inana itaat eder. İkaz gelirse işin aslını araştırır. Not :Mesele şu ben yalan da doğruda söylesem de senin mükellefiyetin değişmeyecek .Sen yaptıklarının hesabını vereceksin ben yaptıklarımın hesabını vereceğim . Bakınız 2/213 57/25 4/105 5/41-50 28/120 12/40 6/57,52 Hadisler""Hz. Peygamber (sav)'in yanına yürür kömürle karartılmış ve dayak atılmış bir Yahudi getirdiler. Bunun üzerine Resulullah (sav) Yahudileri çağırarak: ""Kitabınızda zina haddini (cezasını) böyle mi buluyorsunuz? diye sordu. ""Evet"" dediler. Sonra Hz. Peygamber (sav) onların alimlerinden birini çağırdı ve ""Musa'ya, Tevrat'ı indiren Allah aşkına soruyorum, zina edenin haddini kitabınızda böyle mi buluyorsunuz?"" dedi. Alim: ""Hayır! Eğer bana böyle yemin vererek sormasa idin sana haber vermezdim. Kitapta recm buluyoruz. Fakat, zina vakıaları eşrafımız arasında çoğaldı. Artık şerefli birini bu suçla yakalarsak onu bırakır olduk. Ancak biçare birisini yakalarsak ona haddi tatbik ediyoruz. Kendi aramızda şöyle dedik: ""Gelin aramızda öyle bir ceza şeklinde anlaşalım ki o, eşraftan olsun, halktan olsun herkese tatbik edilsin. Sonunda recm yerine suratın kömürle boyanıp dayak atılmasında ittifak ettik."" Bunun üzerine Resulullah (sav), ""Allahım, onların öldürdüğü emr-i şerifini ilk ihya edip dirilten ben olayım"" dedi ve had cezasının tatbikini emretti, zani hemen recmedildi. Bunun üzerine şu ayet indi: ""Ey Peygamber! Kalbleri inanmışken ağızlarıyla ""inandık"" diyenler, Yahudilerden yalana kulak verenler ve başka bir topluluk hesabına casusluk edenlerden inkara koşanlar seni üzmesin. Sözleri asıl yerlerinden değiştirirler de ""Böyle bir (fetva) size verilirse alın, verilmezse kaçının"" derler..."" (Maide 41). Az sonra Allah Teala şu ayeti indirdi: ""Allah'ınidirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar kafirlerdir..."" ""Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler işte onlar zalimlerdir..."" ""..Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar fasıklardır!"" (Maide 44, 45, 47). Bu ayetlerin hepsi kafirler hakkında nazil olmuştur." Hadis Bera ebu davudmüslim
"Hz. İsa (a.s.)'dan sonra bir kısım melikler Tevrat ve İncil'i tahrif ettiler. Aralarında mü'min olanlar da vardı, bunlar Tevrat ve İncil'i okuyorlardı. (Müminlerin okuduklarından rahatsız olan) bazıları, meliklerine şöyle dediler: ""Bunların bize yaptığı hakaretten daha ağır hakaret, savurdukları küfürden daha galiz küfür görmedik. Kitapta, ""Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler kafirlerin ta kendisidirler"" (Maide, 44) diye okuyup, kitaptan gösterdikleri ayetlerle bizi yaptığımız işlerden dolayı kınıyorlar (kafir, fasık oldunuz diyorlar.) Onları çağırıp uyarın, bizim okuduğumuz gibi okusunlar, bizim inandığımız gibi inansınlar."" Melik onları çağırıp topladı, ya ölümü ya da tahrif edilmiş haliyle Tevrat ve İncil'i okumaktan birini tercih etmelerini teklif etti. Onlar: ""İstediğiniz bu mu? bizi bırakın (bir düşünelim)!"" dediler. Sonra bunlardan bir kısmı: ""Bize bir kule inşa edin, bizi içine tıkın, yiyecek ve içeceğimizi çekebileceğimiz (ip gibi) bir şeyler de verin, böylece bizden size hakaret sayılacak bir şey ulaşmamış olur"" dedi. Diğer bir kısmı da: ""Bırakın bizi başımızı alıp gidelim. Yeryüzünde dolaşır, vahşi hayvanlar gibi yer içeriz. Bizi kendi memleketinizde (faaliyet yapar) bulursanız öldürürsünüz"" dedi. Bir grup da: ""Bize ıssız bir arazinin ortasında evler inşa ediverin. Biz orada kendi başımıza kuyular açıp ziraat yapalım, sizinle hiç konuşmayalım, sizlere uğramıyalım da!"" dedi. Bunların her kabilede samimi yakınları vardı. İsteklerini kabul ettiler (ve öldürmediler). Cenab-ı Hakk (onların kalbine, şu ayette temas buyurduğu) ruhbaniyeti inzal buyurdu: ""Üzerlerine bizim gerekli kılmadığımız fakat kendilerinin güya Allah'ın rızasını kazanmak için ortaya attıkları rahbaniyete bile gereği gibi riayet etmediler, içlerinde inanmış olan kimselere ecirlerini verdik. Ama çoğu yoldan çıkmışlardır"" (Hadid, 27). Geri kalanlar da şöyle dediler: ""Falancaların ibadet ettiği gibi biz de ibadet edelim. Falancaların yeryüzünde dolaştığı gibi biz de dolaşalım, falancaların edindiği gibi biz de evler edinelim."" Bunlar şirkleri üzerine devam eden kimselerdi. Bunlar kendilerine uydukları (diğer) kimselerin imanlarını da bilmiyorlardı. Hz. Peygamber (sav)'a nübüvvet geldiği zaman, bu ruhbanlardan pek az kimse kalmıştı. Bu kişi, mabedinden indi, seyyah olup dolaşan bir kişi seyahatinden döndü, bir kişi de manastırından çıktı. Bunlar gelip iman ettiler ve tasdikte bulundular. (Bütün Ehl-i Kitap hakkında) Cenab-ı Hakk şöyle buyurdu: ""Ey iman edenler, Allah'tan korkun. Onun peygamberine de iman edin ki, (Allah) size rahmetinden iki kat nasib versin"" (Hadid, 28). Burada zikri geçen iki kat nasibden biri: Hz. İsa (a.s.)'ya İncil'e ve Tevrat'a olan imanları sebebiyledir, diğeri de Hz. Muhammed (sav)'e olan imanları ve onu tasdikleri sebebiyledir. (Ayet şöyle devam ediyor): ""Sizin için yardımıyla yürüyeceğiniz bir nur lutfetsin"" (Hadid, 28). Bu nurdan maksad Kur'an ve Hz. Peygamber (sav)'e ittiba etmeleridir. Vahiy şöyle devam ediyor: ""Ehl-i Kitap, hakikaten Allah'ın fazl (u kerem)inden hiçbir şeye nail olamayacaklarını, muhakkak bütün inayetin Allah'ın elinde bulunduğunu, onu (ancak) dileyeceği kimselere vereceğini bilmedikleri için mi (küfürde inad ediyorlar? Halbuki bunu pekala biliyorlar da). Allah büyük fazl-u kerem sahibidir"" (Hadid, 29)." Hadis İbnu Abbas nesai
"Yahudilerden bir kadınla bir erkek zina yaptılar. Birbirlerine: ""Bizi şu peygambere götürün. Çünkü bir kısım hafifletmeler getiren bir peygamberdir. Bize recm dışında fetvalar verirse kabul eder, Allah indinde O'nun hükmünü kendimize delil kılarız ve: ""Peygamberlerinden bir peygamberin bize verdiği fetvalarda amel ettik, hevamıza uymadık"" deriz"" dediler. Mescidde ashabıyla birlikte oturmakta olan Hz. Peygamber (sav)'a gelerek: ""Ey Ebu'l-Kasım, zina yapan kadın ve erkek hakkında kanaatin nedir?"" dediler. O, onlara tek kelime söylemeden Beyt-i Midraslarına geldi. Kapıda durarak: ""Hz. Musa (a.s)'ya kitabı indiren Allah aşkına söyleyin, muhsan olan birisi zina yapacak olursa bunun Tevrat'taki hükmü nedir?"" diye sordu. ""Yüzü siyaha boyanır, eşek üzerine ters bindirilir ve dayak atılır."" Hadiste geçen tecbiye: Zanileri, enseleri birbirine bakacak şekilde bir eşeğe bindirilip, bu halde sokaklarda dolaştırılmasıdır. Raivi devamla der ki: ""Yahudilerden bir genç (bu cevaba katılmayıp) susmuştu. Resulullah (sav) onun suskunluğunu görünce sualinde ısrar etti. Bunun üzerine genç: ""Madem ki sen bize Allah'ın adına yemin veriyorsun (gerçeği söyleyeceğim): ""Biz Tevrat'ta recm emrini görüyoruz"" dedi. Resulullah (sav): ""Allah'ın emrini hafifletmenizin başlangıcı nasıl oldu?"" diye sordu. (Genç) şu cevabı verdi: ""Krallarımızdan birinin bir yakın akrabası zina yaptı. Kralımız, recmi ona tatbik etmedi. Sonra halka mensup bir aileden bir erkek zina yaptı. Bunu recmetmek istedi. Ancak adamın kavmi buna mani olup: ""Sen yakınını getirip recmetmedikçe biz de adamımızın recmedilmesine müsaade etmeyeceğiz!"" dediler. Bunun üzerine, aralarında şimdiki cezayı vermek üzere anlaşıp sulh yaptılar. (Bu açıklama üzerine) Resulullah (sav): ""Ben Tevrat'taki ayetle hükmediyorum!"" dedi ve onların recmedilmelerini emretti ve recmedildiler. Zühri (rh) der ki: ""Bana ulaştığma göre şu ayet bunlar hakkında nazil olmuştur: ""Şüphesiz ki Tevrat'ı biz indirdik. Ki onda bir hidayet, bir nur vardır. Kendisini (Allah'a) teslim etmiş olan (İsrail) peygamberleri, Yahudilere ait (davalarda) onunla hükmederlerdi..."" (Maide 44). Resulullah (sav) onlardan biri idi.""" Hadis İbnu Ömer buhari"
Allah rAzi olsun hocam. Simdilerde bi tane cocugun konusmasini paylasip paylasip dönduruyorlar
Allah'ın kitabı ve resulunun sunnetine göre yaşamayan herkes cehenneme gidecektir. Bu hoca denilen zat doğruları soylemiyor
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
Bismillahirrahmânirrahîm
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذ۪ينَ يُجَادِلُونَ ف۪ٓي اٰيَاتِ اللّٰهِۜ اَنّٰى يُصْرَفُونَۚۛ
Allah'ın âyetleri hakkında tartışanları görmedin mi? Nasıl da döndürülüyorlar?
اَلَّذ۪ينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَٓا اَرْسَلْنَا بِه۪ رُسُلَنَا۠ۛ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَۙ
Onlar, kitabı (Kur'an'ı) ve elçilerimize gönderdiklerimizi yalanlayanlardır. Onlar bilecekler
اِذِ الْاَغْلَالُ ف۪ٓي اَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُۜ يُسْحَبُونَۙ
فِي الْحَم۪يمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَۚ
O zaman onlar, boyunlarında demir halkalar ve zincirler olduğu halde kaynar suda sürüklenecekler, sonra da ateşte yakılacaklardır. (71-72)
ثُمَّ ق۪يلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَۙ
مِنْ دُونِ اللّٰهِۜ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُوا مِنْ قَبْلُ شَيْـٔاًۜ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ الْكَافِر۪ينَ
Sonra onlara, "Allah'ı bırakıp da ortak koştuklarınız nerede?" denilir. Onlar da, "(Yüzüstü bırakıp) bizden uzaklaştılar. Hayır, demek ki, biz önceleri hiçbir şeye tapmıyormuşuz. (taptıklarımız bir hiçmiş)" derler. İşte Allah inkârcıları böyle saptırır. (73-74)
ذٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَۚ
Bu, sizin yeryüzünde haksız yere şımarmanızdan ve böbürlenmenizden ötürüdür.
اُدْخُلُٓوا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِد۪ينَ ف۪يهَاۚ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّر۪ينَ
Onlara, "Ebedî kalmak üzere cehennem kapılarından girin. Büyüklük taslayanların yeri ne kötüdür!" (denir).
Cennetlikler, cehennemliklere seslenir: “Rabbimizin bize vadettiğinin hak olduğunu bulduk. Siz de Rabbinizin (size olan azap) vaadinin hak olduğunu buldunuz mu?” (Onlar:) “Evet.” der. (Bunun üzerine) aralarından bir münadi: “Allah’ın laneti zalimlerin üzerine olsun.” diye seslenir. (7/A'râf 44)
Üç mehdi için yazılmış ayetlerdir
Tagutu inkâr Allah'a iman nasıl olacak
Ve men lem tusaddik bima enzellalahu fe ulaike humul kafirun olacak ozmn demi o ayet.......
Bakara Suresi, 99. ayet: Andolsun Biz sana apaçık ayetler indirdik. Bunları fasıklardan başkası inkar etmez.
“İman ettikten, Peygamberin hak olduğuna şahitlik ettikten ve kendilerine açık deliller geldikten sonra inkâr eden bir toplumu Allah nasıl doğru yola eriştirir? Allah, zalim toplumu doğru yola iletmez.” Al-i imran 86
“Onlara bağışlama dilesen de, dilemesen de onlar için birdir. Allah, onları asla bağışlamayacaktır. Çünkü Allah, fasıklar topluluğunu doğru yola iletmez.” Münafikun 6