彼得为什么会三次否认耶稣？他的表现又与我们有什么关系？

简介：这段经文讲述了彼得三次否认主，我们会来分析、讨论彼得的信仰，以及与我们的关系
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马太福音26章69-75节原文笔记：
69节
--彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来，说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”
试译：而彼得一直在外面院子里坐着，一个女奴仆走近他说，“你也一直是与加利利人耶稣一起的”
“彼得在外面院子里坐着”【坐着】是{不完成式，表达在过去持续的动作}。
“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的”【（素来）是】也是{不完成式}。
70节
--彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么！”
试译：他却当着所有人的面不承认说，“我不知道你在说什么”
“彼得在众人面前却不承认，说”【在…面前】又可译为【当着…的面】；【众人】原文是【所有人】。
#我们上次说过，耶稣被捕后先被带到了前大祭司亚拿家里，在天亮后再被带到犹太议会受审，而彼得三次否认主是发生在亚拿家里。他第一次否认主是发生在进入大祭司院子里，和差役们一起取暖的时候，指认他的使女是负责帮大祭司看门的。
彼得第一次否认主应该是为了掩盖身份，因为耶稣已经被捉到亚拿家里，他目前是深入险境，自己的处境并不安全，所以情急之下就编了个瞎话糊弄在场的人自保。但这打破了彼得曾经向耶稣的保证，就是他即便会与耶稣一起死，也绝不会否认耶稣。
71节
--既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”
试译：而另一个女奴仆看见了出去到入口的他，就对那些在那里的人说，“这个人一直是与拿撒勒人耶稣一起的”
“既出去，到了门口，又有一个使女看见他”【出去】原文是{阳性直接受格的分词形式，形容词用法，是在修饰之后的“他”}；【门口】指{一个前院的门口}【门口、入口】；【又有一个（使女）】是这句话的{主语}
“就对那里的人说”【说】在这里是{“历史的、或生动的”现在式，用来生动描绘过去的事件，让读者一边读一边觉得自己也仿佛置身其中}。
72节
--彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人。”
试译：他又用誓言不承认：“我不认识这人”
#彼得应该是从院子的深处跑到了更方便逃跑的入口处，本来可能以为要安全一些，没想到却又被人给认了出来，并且还被告知给了在场的人，这些人可能有警卫有差役，所以他又当众否认了耶稣。
73节
--过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”
试译：而过了一会儿，那些站在那里的人走近后对彼得说，“你真地也是属于他们的，因为你的口音使你显明了”
“旁边站着的人前来，对彼得说”【旁边站着的人】是动词【站（在那里）、在（那里）】的{现在完成式分词形式，形容词用法，这里作名词}；【前来】是{不定过去式分词形式，应该是表达主要动词“说”之前的动作}。
“你真是他们一党的”【是他们一党的】原文是一个{介词}连同【是】使用，意为【属于某人、或某物】；“你的口音把你露出来了”原文开头有个【因为】。
74节
--彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。
试译：然后他开始诅咒和发誓，“我不认识这人”。公鸡立刻就叫了。
“彼得就发咒起誓地说”原文开头有个【然后、随后】和合本没翻译；另外原文这里的动词【开始】也没翻译，【诅咒】和【起誓】都是{不定词}，用来补充动词“开始”的意思。
75节
--彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。
试译：彼得回想起耶稣已经说过的话，“在公鸡啼叫之前，你将三次否认我”，他就在出去外面后苦苦地号哭。
#之前在设立完圣餐后，前往客西马尼园时（耶稣就是在此被捕的），耶稣曾预言今晚门徒们都将因他跌倒。因为彼得坚定地声称，就算所有人都跌到自己也绝不会跌倒，所以耶稣特别对彼得预言说，在鸡叫之前他将会三次否认自己。而如今耶稣的预言就应验了。
我们可以看到，刚开始彼得第一次否认耶稣，只是想一时掩盖自己的身份、躲避可能也被捕的危险而已，但其实他这样已经打破自己不会否认耶稣的宣言了。而随着外在的风险与压力越来越大时，彼得为了自己的安危，就开始越来越强烈地否认耶稣。
实际上，在耶稣被一大群带着刀棒的人逮捕时，彼得曾抽刀要保护耶稣，他当时也有面临生命危险，却没有怯懦。怎么此时面对几个使女和差役或警卫，就怕成这样了呢？
我们知道，当时耶稣的门徒们都还期待耶稣会成为建立世俗政权的救主，而在耶稣被真正逮捕之前，或许彼得认为耶稣仍旧有东山再起的机会，只要逃脱这次逮捕。因此彼得自己想象中的那位世俗政治的救主耶稣，让他充满无比的勇气，甚至让他一时间可以豁出自己的性命。
然而真正的耶稣，却是那位执意要把自己交给仇敌，并受死赎买世人的罪的主。当彼得错误的世俗期待破灭后，面对这样一位不按人的意思、只顺服天父旨意的耶稣。彼得一腔虚空的热血被浇灭，剩下的当然是他那喜欢顺服人的意思、却不喜欢顺服神的意思的懦弱本相。
不过主耶稣早已知道彼得的本相，但尽管彼得懦弱不坚定、在乎人的情面胜过坚守真理，但他在每一次跌倒后，彼得也都能接受责备并悔改重新站立。
显然，基督正是用他福音的大能，在我们每一个像彼得这样懦弱、却相信耶稣的罪人身上工作。使我们能够在信仰上成长，并成为符合他的心意，向这败坏世界传扬他福音真理的仆人。