Wahdat al-Wujud & Shirk (Unity of Being) | وحدت الوجود کیوں شرک ہے؟ | Javed Ghamidi | Hassan Ilyas
Вставка
- Опубліковано 30 лип 2023
- Wahdat al-Wujud & Shirk (Unity of Being) | وحدت الوجود کیوں شرک ہے؟ | Javed Ghamidi | Hassan Ilyas
🔴 SUBSCRIBE 🔔: ua-cam.com/users/ghamidicil?s...
▶ About Javed Ahmed Ghamidi:
Javed Ahmed Ghamidi is a Pakistani Muslim theologian, a Quran scholar, and an educationist. Mr. Ghamidi is a student of Maulana Amin Ahsan Islahi and Maulana Abul A’la Maududi. Mr. Ghamidi has authored several books, including the bestseller ‘Meezan’, in which he presents a comprehensive treatise on the entire content of Islam. Mr. Ghamidi is a researcher and a critical thinker who has challenged many aspects of the traditional Muslim schools of thought on the basis of evidence from Quran and sunnah.
▶ About Ghamidi Center Of Islamic Learning:
"Ghamidi Center of Islamic Learning", an initiative of Al-Mawrid US, is established with a single purpose, to educate people of all ages about moral, ethical, and humane values as taught in Islam. Our aim is to separate history and culture from Islam and teach it in its purest form as a field of knowledge and not enforce it as a creed. We base our instruction method on argument and logic and encourage healthy criticism. An institute where traditional and historical knowledge can be understood as well as challenged with reason.
▶ DONATIONS: www.ghamidi.org/donate/
🔵 RELATED TO THIS VIDEO:
◽
🔵 RESPONSE TO 23 QUESTIONS:
◽ Meezan Aur Furqan: • Response to 23 Questio...
◽ What is Sunnah: • Response to 23 Questio...
◽ Itmam e Hujjat: • Response to 23 Questio...
◽ Qiraat Ka Ikhtelaf: • Response to 23 Questio...
◽ Excommunication (Takfeer): • Response to 23 Questio...
◽ Singing & Music: • Response to 23 Questio...
◽ Veil (Pardah): • Response to 23 Questio...
◽ Beard (Darhi): • Response to 23 Questio...
◽ First Revelation: • Response to 23 Questio...
◽ Halal & Forbidden: • Response to 23 Questio...
◽ Splitting of the Moon: • Response to 23 Questio...
◽ Isra-o-Mairaaj: • Response to 23 Questio...
◽ Return of Jesus: • Response to 23 Questio...
◽ Arrival of Mahdi: • Response to 23 Questio...
◽ Interest / Usury (Sood): • Response to 23 Questio...
◽ Human Nature: • Response to 23 Questio...
◽ Jannat Ki Hoor: • Response to 23 Questio...
🔵 OTHER TOPICS:
◽ Introduction to Quran: • QURAN Ka TAARUF - Intr...
◽ Hujjiyat-e-Hadith: • Hujjiyat e Hadith - Ja...
◽ Dawat Ka Tariqah: • DAWAT E DEEN SERIES
◽ Ahl-e-Sunnat Ke Aqaid: • عقائد سیریز | Aqaid Se...
◽ ALI (r.a) aur Muawiya (r.a): • Hazrat Ali (ra) aur Am...
◽ Foj Ka Bayaniah: • Bayania Series | Fouj ...
◽ Mishkat Dars on Ramzan: • Nabi Ki Batain - Yasal...
◽ Dallas Lectures: • Dallas Lectures - Coun...
◽ Conversing Islam: • Conversing Islam with ...
◽ Meezan Lectures: www.youtube.com/@GhamidiCIL/p...
◽ Al-Bayan Lectures: www.youtube.com/@GhamidiCIL/p...
سبحان اللہ اللہ پاک حق کو باطل سے احسن طریقے سے الگ کرنے پر آ پ کو جزائے خیر عطا فرمائے
i never saw in my life any teacher who can explain so logically without ups & downs of emotions and voice, ALLAH has blessed ghamidi sb with this power and also blessed us to listen him. May ALLAH bless ghamidi sb more life to enlighten our brains with true perspectives of ISLAM.
I was thinking the exact same thing. But you said it better
Yup
آج کل مسلمانوں کو ہدایت پر لانے کی ضرورت ہے اللّٰہ تعالیٰ ہم سب مسلمانوں کو ہدایت دے آمین
How calmly he destroys false perspectives* ♥️
you described his way perfectly 👍
بس کرو بھائ ۔۔۔اللہ نے سورہ اخلاص میں اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ اس نے نہ کسی کو جنم دیا نہ وہ کسی سے جنما ۔نہ ہی کوئ اس کا ہمسر یعنی کفو ہے۔۔۔اب جہاں تک یہ بات ہے کہ اس سے کسی چیز یا بات کا صدور نہیں ہوا یہ ترجمہ غامدی صاحب نے نہ جانے کہاں سے اخز کر لیا ہے۔۔۔کیونکہ اللہ کی ذات سے اس کی مشیت کا اور اس کی مشیت سے اس کے امر کا اور اس کے امر سے ہر چیز کا صدور ہوا ہے۔۔لہکن یہ غامدی صاحب کی استطاعت سے پرے کا علم ہے 10:10
@MuhammadAsif-gc4sp
@@aghashafqathabib4669chup kr jahil k bacha
اللّٰہ تعالیٰ غامدی صاحب کے لئے آسانیاں پیدا فرمائے آمین یارب العالمین
جن کی دکان غیر اللہ
کو پکارنے سے چلے انہیں تنہا اللّہ کو پکارنے کے ذکر سے بڑی تکلیف ہوتی ہے۔
اللّٰہ تعالیٰ غامدی صاحب کی کوشش قبول فرمائے آمین یارب العالمین
اللّٰہ تعالیٰ مسلمانوں میں اتحاد پیدا فرمائے آمین
استذ محترم اللہ تعالیٰ آپکے لیے آسانیاں پیدا فرماۓ اور آپکو صحت وتندرستی اور عافیت والی زنگی عطاء فرماۓ ہم آپ سے بہت دین سیکھ رہے ہیں بس اس طرح ہی استاذ محترم اپنا کام جاری رکھیں اللہ آپکا حامی و ناصر ہو ۔
اللّٰہ تعالیٰ سے ھدایت مانگتے رہیں ہدایت پر رہیں گے 🎉
اللّٰہ تعالیٰ سے ھدایت مانگتے رہیں ہدایت پر رہینے کی آمید ہے
آج میرا بہت بڑا مخالطہ دور ہوا۔
جزاك اللهُ استاد محترم۔
Jazakallah khair ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاک اللہ خیر غامدی صاحب۔۔ہاؤ لاجیکلی یو کلئیرڈ اِٹ ❤
جب کچھ بھی نہیں تھا اللّٰہ تب بھی تھا اور جب کچھ بھی نہیں ہوگا اللّٰہ ہوگا میرے ہونے نے ڈبویا مجھ کو میں نہیں ہوتا تو بھی اللّٰہ ہوتا اللّٰہ تعالیٰ ہے اور اللّٰہ تعالیٰ ہی رہے گا ہم اللّٰہ تعالیٰ کے ہونے کو رسالت کے حوالے سے مانتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم صادق اور آمین ہیں اور اللّٰہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم پر درود بھیجتے ہیں ہمارے لئے بہترین بات یہ ہے کہ ہم درود ابرہیم دل سے پڑھیں عقیدت سے پڑھیں
MashaAllah Ghamdi Sahabs elaboration is worth listening!
مرحبا ۔
a true genius... ماشاءاللہ
وحدۃ الوجود اور وحدۃ الشہود پر بہت بلیغ تبصرہ فرمایا۔
اللہ آپ کی عمر اور صحت میں برکت دے۔
بسم اللہ الرحمن الرحیم ۔ قدیم وہ ذات ہے جو ہمیشہ سے ہے۔ جو پہلے نور الہی کی صورت میں پوشیدہ یا مخفی حالت میں تھی اور پھر نورِ محمد کی صورت میں اس کا اظہار ہوا ۔ اور حادث وہ چیز ہے جو پہلے موجود نہیں تھی پھر اسے تخلیق کیا گیا یعنی ارواح و اجسام مخلوقات ۔ نورِ محمد اللہ کا قدیم فیض ہے جس کے سبب سے حدوث (حادث کی جمع یعنی مخلوقات) کو وجود عطاء ہوا ۔ نفس بھی مخلوق ہے اور اسے بھی فیض قدیم یعنی نورِ محمد سے تخلیق کیا گیا ۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے قدیم اور پوشیدہ وجود کو حادث یعنی مخلوقات کے وجود کے ذریعے ظاہر کیا ۔ اگر مخلوق نہ ہوتی تو اللہ کو پہچاننے والا اور اس کی عبادت کرنے والا کوئی نہ ہوتا۔ پس قدیم یعنی اللہ، حادث یعنی مخلوق کے ذریعے ظاہر ہوا ۔ اللہ نہ ہوتا تو کوئی شے نہ ہوتی یعنی حادث یعنی مخلوق قدیم یعنی اللہ کے سبب سے ظاہر ہوئی ۔ اسی لیے حضرت امام حسین علیہ السلام نے فرمایا ظاہر کیا قدیم یعنی اللہ کو حادث کے سبب یعنی مخلوق کے سبب اور حدوث کو قِدم کے سبب یعنی قدیم اور حادث ایک دوسرے کا اظہار ہیں ۔ انسان کا باطن یعنی اس کا نفس، روح اور قلب اس کا اصل وجود ہے۔ جب یہ انسانی جسم سے علیحدہ ہو جاتے ہیں تو انسانی جسم پر موت واقع ہو جاتی ہے اور وہ (جسم) بے کار ہو جاتا ہے۔ ہر انسان کے جسم میں پوشیدہ اس کا باطن ہی وہ وجود ہے جس نے اللہ کے وجود سے اپنا وجود پایا نہ کہ اس کے جسم نے۔ پس یہ انسانی باطن ہی وہ حروف اور الفاظ ہیں جو دوات یعنی ذات حق تعالیٰ اور قلم یعنی نورِ محمد میں پوشیدہ تھے اور اسی سے لکھے گئے یا ظاہر ہوئے۔ چنانچہ یہ باطن بھی قدیم ہے کہ یہ حق تعالیٰ سے ہے۔ اس باطن کو دنیا میں ظاہر کرنے کیلئے اللہ نے مادی اجسام تخلیق کیے اور ان ظاہری جسموں کے ذریعے انسانی باطن کا اظہار کیا۔ انسان کے جسم سے وہی حرکات سرزد ہوتی ہیں جو اس کا باطنی وجود چاہتا ہے۔ پس ظاہری اعمال باطنی اعمال کا اظہار ہیں۔ ان باطنی اعمال کے اظہار کے لیے جسم کی ضرورت ہے ورنہ انسان اگر خالی روح کی صورت میں ہوتا تو نہ اپنے جذبات کا اظہار کر سکتا اور نہ اپنے افعال کا۔ پس اللہ نے انسان کے باطنی وجود اور جسمانی وجود کو ایک دوسرے کے اظہار کا ذریعہ بنایا۔ باطن قدیم ہے اور جسم حادث ہے۔ اللہ نے ان دونوں کو جوڑ کر انسان کو مکمل کیا۔ باطن یعنی قدیم کے اظہار کا سبب جسم یعنی حادث ہے۔ اور جسم یعنی حادث قدیم کے بغیر بے کار ہے۔ انسان نہ خالی جسم ہے اور نہ خالی باطن، بلکہ دونوں کا مرکب ہے۔ باطن چھپی ہوئی روشنائی ہے اور ظاہری جسم کے افعال اس روشنائی سے نکلنے والے حروف ہیں۔ (اقتباسات مرآة العارفين)
الاول و الآخر الظاہر و الباطن کا مطلب اللہ تعالٰی زمان و مکان سے پاک ہے۔ ماشاءاللہ۔ تفصیل اس طرح ہے وہ ہمیشہ سے تھا ہمیشہ سے ہے اور ہمیشہ رہے گا۔ ظاہر ہے اپنی نشانیوں سے ظاہر ہے باطن ہے اس کو سب نظریں احاطہ نہیں کر سکتیں اور وہ سب نظروں کا احاطہ کرتا ہے۔اللہ تعالٰی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائیں۔ آمین۔
اللّٰہ تعالیٰ کو ابلیس بھی ایک تنہا مانتا ہے ہم مسلمان اللّٰہ تعالیٰ کو رسالت پر ایمان کے ساتھ ایک مانتے ہیں
Ma SHA Allah. May Allah SWT bless you with the best health and happiness to serve Islam.
Bihtreen maloomat
Ghamdi sahib is a 'wonderful scholar' and always he explains a complcated issue in its' true sense and in a easy manner with logic.
SubhanAllah ❤.
Masha Allah. Jazakallah khairan katheera.
Ghamidi sahab pe chache hazar ilzaam ho lekin ummat ko deen ko samajhne ka sahi nazariya inhone hi diya hai athiesm ko jawab ghamidi sahab ke raste par chalkar hi diya ja sakta hai irshad Ahmad from ghazipur up india
ماشاء اللہ
Jazakum Alllahu Khaira
Jazak Allah
so beautifully described ..Ghamdi Sab
سب سے بڑا شرک ہی یہی ہوگا کہ "میں ' بھی ' ہیں اور اللہ ' بھی ' ہے
excellent explanation of Shirk in Muslims.,.,.,salute Ghamidi sir.,.,.
جزاک اللّٰہ جی
اللّٰہ آپ تمام احباب کو سلامت رکھے عافیت کے ساتھ آمین
زبردست علمی جوابات ہیں ان کے،
جزاک اللّہ خیر
جزاک اللہ۔بہترین و ضاحت ۔
اللہ اکبر ۔۔۔ بڑے بڑے جید علماء کو میں نے سنا ، سنا ہے کسی نے 2 مہینے میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری لی کسی نے تین مہینے میں ۔ کسی نے 2 مہینے میں بخاری شریف کو حفظ کرلیا ۔۔
ہوسکتا ہے کہ انکا حافظہ اچھا ہو ۔۔
مگر جو قوت استدلال ، غامدی صاحب کو اللہ نے دیا ہے ، مجھے تو انکے پاسنگ کا بندہ دور دور تک نظر نہیں آتا ۔
غامدی صاحب ، ایک عالم ہی نہیں بلکہ ایک مفکر بھی ہیں۔
جزاک اللہ
Beshak ✅ Imam ul asar
حقیقت تو یہ ہے کہ رسول صلی اللّٰہ علیہ وسلم اللّٰہ تعالیٰ کے محبوب بندے اور خاتم الانبیاء ہیں
Per Holland is best country
Thank you ghamdi sb for explaiñing this greatest fact so beautifully
very right explanation jazaKallah Khair
صرف اور صرف:
لا الہ الااللہ
Jazak Allah khair
Jazak Allah khyr Ghamdi sb.
Ghamidi sahab ki mahnat ko Allah kabool kare.
ایک مسلمان کو بس سیدھا سادا یہ عقیدہ رکھنا چاہیے کہ کائنات میں حقیقی اور مکمل وجود اللہ تعالی کا ہے ، باقی ہر وجود نامکمل اور فانی ہے ۔ (فتاوی عثمانی : ۶۶/۱) ۔
Jazzak Allah ❤❤
Surah Al Kahf and Surah Al Mulk and Surah Al Sajjda are worth reading.
لوگ قرآن پر غور نہیں کرتے کیا ان کے دلوں میں ۔۔۔۔۔۔۔😢
اگر انسان دل کی آنکھیں کھول کر زخمت کر یں،تو کھبی بھی شر ک نہیں کریگا،اور ہماری جو عام آنکھیں ہیں وہ اللہ کے وجود کا محاسبہ نہیں کر سکتا،
Excellent and clear explanation. Jazaak Allah Ghamidi Saahab!
Every word, every sentence and all the discourse stands up to every test and standard of logic and Reason.
Jazzak Allah ❤❤❤
Great.. Such an amazing respinse. Ma sha Allah
ماشا اللہ
Thank you for such illuminating discussion. Saces us from many wrong concepts.
Jazzak Allah
Asa.jazakallah ghamdi sahab
ماشاءاللہ
Mashallah Ghamidi Sahab Allah salamat rakhe aapko ahle khana ko
Thought provoking indeed.....💝🥀🥀
JAZAKALLAH
یوں تو ہدایت کا اللّٰہ كا ایک قانون ہے جو اس قانون کی پیروی کرتا ہے اللہ تعالیٰ اُسے ہدایت بخشتے ہیں لیکن میں اپنے بارے میں سچ عرض کرتا ہوں کہ اگر غامدی صاحب نے راہنمائی نہ کی ہوتی تو مُجھے الحاد اور گمراہی نے لپک لینا تھا۔بس دل سے دُعا نکلتی ہے ان کے اخلاص اور انکے علم و کاوش کے لئے. ایک وقت میں ان کا مخالف ہوا کرتا تھا اللّٰہ مُجھے کسی بھی عالم کی بیجا مخالفت سے پناہ دے
100% agreed. MashaAllah, how nicely he explained the concept.
Ma sha Allah May Allah stay him in peace and blessfull
mashallah . subhanallah ,
patiently waiting for english subtitles to be added, so i can realllly capture all the knowledge from Ghamidi saab...
True Scholar of Islam..
Allah o Akbar!
Good information
Your knowledge and understanding is next level...May Allah bestow you with good health ..
I agree Allah is alone Almighty
Very good and simple explanation ghamdi sb 👍
Listening to this clear thoughts on Touheed and knowing Ghamidi Sahib’s stance on Non Muslims’ potential inclusion for Jannat (success in hereafter) , one can get his holistic viewpoint. That is no human can comprehend the test that any other individual is going through and thus can not decide on the end result ( Akhirat) and therefore only Allah will make that decision. Only potential excuse that is being given to non-Muslims ( and heretics) is their faulty understanding of the heavenly teachings while they were being honest in their approach. It can be argued too that if those individuals were truly honest then their understanding may improve with the passage of time and before their departure from this world as Allah is All-Knowing and All-Merciful.
May you live long sir. I really pray for your good health, and long live.
خدا سلامت رکھے۔ ❤
Surah Akhlass is the best Surah for Tauheed.He is omnipotent and most powerful.
😍😍😍
Well done sahibain
Beautifully defined... Great lecture dear
اگر اکثر مسلمان قرآن کو سمجھ کر (اپنی زبان میں) پڑھ لے تو یہ مسائل تقریباً اختتام کو پہنچ سکتے ہیں۔
please also make subtitles available in English for better understanding of difficult Urdu words used by Ghamidi saheb
First example,We don't actually see things. We see a mind generated visual representation of the thing. In this mind model, things appear to have color. Now this color which we perceive is the result of the things electrons getting excited when hit by photons, and then emiting a similar photon when the electron drops back down to its regular orbital. It's these emitted photons which our eyes detect and the wavelength of these photons determines what color the thing appears in the mind model.
2.Two particles can never touch because of a force between them. Always an amount of space will remain between two particles as long as they don’t merge. We can’t touch anything but can feel it. When we press something soft, it will bend or dent, but we cannot go beyond the force between our skin and the object we touch. Even if there is a huge impact, like two planets collide or two galaxies collide, particles won’t touch each other as long as they don’t fuse. We can get bruised from hitting, but still not touching. When we inject a drug, the needle goes through the surface of the skin, yet no touching, only the skin that gives way to the sharp edge. The drug goes into our body toward various places, but still not touching anything. Yet there is chemical reactions or drug effects we can feel, but no touching. The same to cutting. Viruses or bacteria can go into bloodstream, and these microbes would hijack some of the blood cells, but still no touching.
3.Matter is an illusion because matter made up of 99.9% empty space.
Question: The way we perceive the world depend on our body designed by Allah so we see reality relative to us but not in absolute reality similar like Allah is absolute reality but we are designed in such way that we cannot see allah directly. So the relative reality that Allah doesn't exist because we cannot see directly because we are designed by Allah that we cannot do this. This give an illusion to us that Allah doesn't exist due to our designed limitation.Therefore, Allah doesn't exist is an illusion. Similarly the way we perceive the universe is illusion but it has its own absolute reality which allah has created; universe not part or come from him. The question is that is it Shirk?
I think this would further clarify that Allah tala is above and beyond his creation and the possibility that the universes or the multi universes are in reality not even a dot of his knowledge and power to create for he is Allmighty ...i think Allah tala has made it easier for us in surah ikhlass to sum it up in a nutshell
JazakAllah khair.. defiinition of shirk must be looked into the quran. And i think we need to be very carefull on this matter as it is like a double edge sword.
ua-cam.com/video/EDR79IfHlJU/v-deo.html
ua-cam.com/video/EDR79IfHlJU/v-deo.html
Yes, the universe is not part of Allah nor it came from Allah. Allah Almighty is beyond this universe, but Allah created the Universe.
Spirtuality do exists ...its experinced in all cultures but its interpretation is subjective...when u touch a higher reality ..what name u give to it is based on your existing thoughts.....carl jung has called it super- subconcious...
وحدت الوجود کا نظریہ و فلسفہ کیا ھے۔پلیز یہ نقطہء ڈیفائن کریں۔۔۔
Concept of SAJI - is different
Super mutlaq is explained by Iqbal.
Surah Al.Hasher Fehm e Quran is required.Isma ul.Hasana of Allah zahir o batan negates Muqaam
Whild Awal o Aakhir negates about zaat
Taweel / argument can be wrong as per one one's perception.
Usstad_e_muhthram🌹🌹🌹
Yehi baat me apne ghr walo ko smjha raha hun kafi arse lekin woh smjh nhi rehe
"Ala lahum qalqa wal amar" reference of quran please
True
سورہ اخلاص تفکر کے ساتھ پڑھنے سے شرک کے سارے در بند ہو جاتے ہیں شرک کی بحث نے لوگوں کو شرک پر لگا رکھا ہے اللّٰہ تعالیٰ ہم مسلمانوں کو ہدایت دے آمین
Plzzz Kya chla gya hai is py b video bnayein
Phir tou jannet mein hamesha rehna kyunkay jannet bhee hamesha rahe gee shirk hua
Kyunke hameshz tehne wali zaat tou sirf allah kee hai
Ager jannet bhee hamesha rahe gee tou shirk hua
Wahan aitrazz nahin ghamidi sahab ko
Ghamde sbhas described wahdatulwajood as opposed to muslim belief very clearly n logically as parallel wahdat n nezalm ,astaghfirullah
agar kamdi sahab ki baat maan li jaye to un se mera ye swal banta hai k jnab phir ye bta digiye k word "kun"kahan se sadir huwa.or Allh k "kun" kehne k baad qyamat tak jo jo kuch ho raha hai wo kahan se sadir hui.Allah k usi words "kun" hi to sare takhileek ki jar (root)bani.Allah ka "kun" aik nukta tha usi nukte se hi to aage line bani(yani takhleek hui )or ye line jo k "kun" se chali qyamat tak chalti jaye gi shaid ic k baad b.
نبیﷺ کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی مذہب کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا۔ اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے -( فنا فی الشیخ - فنا فی الرسول - فنا فی اللہ - ) کی نیء ڈزائن پیش کی۔ پھر کیا تھا۔ دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلہ دیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ غوثیہ سہروردیہ نقش بندیہ جنیدیہ وغیرہ سلسلے والے سارے بزرگ ولی بن گئے - ٹھیک ہے - لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبیﷺ کی حدیث ہے۔ جو لوگ غیر نبی کے فلسفہ پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے۔
صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم - جین ازم- پارسی ازم -ٹھیک ویسے ہی صوفی ازم بھی ہے۔
صوفی مذہب چونکہ ایک ازم ہے اس لئے تصوف کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفے ہیں۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق خالق اور مخلوق میں کوئی فرق نہیں ہے۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ اس لئے صوفی مذہب میں ( اللہ اور بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ ( کُل اور جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ویسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے۔ اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں۔ اس فلسفہ کے مطابق صوفی مذہب میں عاشق( یعنی بندہ) اور معشوق( یعنی اللہ ) میں فرق کرنا شرک ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید ہے۔ اس لئے صوفی بزرگ مرتا نہیں ہے بلکہ اس کا وصال ہوتا ہے۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بزرگ اپنے ہی وجود سے جا ملتا ہے۔ اس لئے صوفی بزرگ کی یومِ وفات پر عرس منایا جاتا ہے۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ۔
تصوف یعنی صوفی مذہب کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفہ پر کھڑی ہے اور دوسری طرف اسلام کی عمارت نبیﷺ کے واحدہٗ لا شريك کے فلسفہ پر کھڑی ہے۔ یہ سچائی لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
حوالہ📕 کتاب - صوفی مذہب کی کتاب - فلسفہ وحدت الوجود -
نوٹ📒
حیران کن بات یہ ہے کہ :
شیخ محی الدین ابن عربی کے فلسفہ وحدت الوجود کی " توحید " والے عقیدہ کو بریلوی مفتی مولوی " صحیح العقیدہ مزہب کی توحید مانتے ہیں یہ سچائی بھی لوگوں کو بتانا چاہیےء۔
What is the theory of Aflatoon about Wadat tul wajood??
Respected Ghamedi sb, you have given explanation of hoowal awal wal akhir and attributed to prophit SAW, is it khbar wahid or is it sunnat transmitted from generation to generation from all sahaba, tabayeen, taba tabayeen, salfi saliheen and khalaf, for u donot get sunnat from khabir wahid or what the prophit SAW has spoken in the capacity of Mohamd Bin Abdullah to particular person in a particular place, occasion in a specific situation and not for onward transmission to umma.
Jo Smandar Main Utarta Hai Wo Hi Us Ki Depth Ko Jan Sakta. Baki To Sahil Pe Khare Sabi Yahi Keh Rahe Samander Ki Bohut Depth Hai..
What about Noor um min Noor-ullah?
A great scholar,though I differ with few opinions of this great personality
. I being from Kashmir India, I witness these rubbish thoughts day in and day out.
Yr only one sentence in this discussion about what is left if sufisim is considered.
Great.
May Allah give you more wisdom, health, emaan and long life.