مهند العسيري #عسير نسبها في #الأزد دخلت في عنز بن وائل كما ذكر الهمداني 284هـ .. قال الركي 1230هـ عسير كلها من قحطان .. قال محمد رفيع 1317هـ وعسير يقولون انهم يرجعون الأزد ..قال بن حزم 384 هـ اليمانية كلها راجعة إلى ولد قحطان .. قال بن فارس 329 هـ : تنزر الرجل إذا تشبه بالنزارية ، أو أدخل نفسه فيهم .. قال بن قتيبة الدينوري 213 هـ : فاللغة، يقال: تنزّر الرجل: إذا دخل في نزار، وتمضّر: اذا دخل في مضر.. قال المقدادي الحرجي 1257هـ ونسبهم الى ازد شنوءة مستفيض عندهم ومتواتر .. قال بن عامر 787هـ : وقومي عسير لابن عامر ننتمي كفاني فخراً اسرة وجدود ولي لأزد انصار غدت مشرئبة . قال الأمير مداوي بن احمد العسيري : بأيدي رجال من عسير عشيرتي هم الازد اسد في الحروب ضياغم . وقال أيضاً من عسير بن قحطان بن هود هامة العود مافينا لفيقه . قال شاعرهم النبطي : صدقاننا ياشيخ ربع كثيرين من صلب قحطان وابن عامر عسيري . قال الامير عايض بن مرعي العسيري : إن كنت عنها في البعاد فسائلي ففيها أسود من بني مغيد بمرصد وفيها ليوث الازد من كل شيعة يصالون الحرب حرباً لمعتد . وعنز بن وائل ومن معها من قبائل #ربيعة المندثرة قبيلة ابيدت لم يعد لها وجود كما اشرنا إلية سابقاً .. شاهد الرابط instagram.com/p/CEXy4opDp8I/?igshid=3tha9wki2a63
** استدراك فهناك قولان يخص نسب الحارث والد سريع وجري الأول وهو ما في المقطع ودليله في آخر ثلاث دقائق في هذا الرابط ua-cam.com/video/Fk_hBJavucU/v-deo.html والثاني هو الحارث بن ربيعة بن مالك وهذا مالك جد قبيلة بني مالك عسير والقول الثاني الأشهر هذا والله أعلم. ودائماً الإنسان عدو ما يجهل وعلى شأن ما تكونون أعداء لهذا العمل، فسأشرح لكم بإيجاز أنساب تلك القبائل العسيرية ولعلمكم كل الذي ترونه مبني على مصادر، خاصةً ما يتعلق بقبائل عسير وكل المصادر متوزعة في كذا مقطع في هذه القناة، فسأشير إلى تلك المقاطع المليئة بالشروح المفصلة وبمصادر قديمة وحديثة في آخر التعليق أو بإمكانكم متابعة سلسلة " نسب عسير وأنساب قبائل عسير " ستجدونها في قوائم التشغيل. قبائل عسير كالتالي: قبيلة ربيعة ورفيدة ذكرهم ابن الكلبي مع ألمع في أبناء عمرو بن عدي الأزدي، كذلك بني مالك ذكرت بأنها سكنت السراة ونزلت مع إخوتها ربيعة ورفيدة وألمع أبناء عمر بن عدي الأزدي، أيضاً القبائل التي تنتمي إلى عوف بن عمرو بن عامر ذكرت في المصادر القديمة وهي بني مغيد وعلكم وبني نمار فتلك القبائل تعتزي وتنتسب إلى عوف فبالتالي عندما تذكر المصادر القديمة عوف فهي تذكر بني مغيد وعلكم وبني نمار، فإبن إسحاق قال عن عوف بن عمرو الأزدي: أنه نزل أرض شن وقد أثبتنا أن أرض شن هي سراة عسير. كذلك عسير وحقيقة هذا اللقب أنه لقب لعمرو بن عامر، كذلك القبائل الأخرى الأزدية مثل الأنصار وبارق والبقية كلها معروفة عند إبن الكلبي وغيره من النسابة الأوائل، كذلك الأكراد لدي مصادر كثيرة تثبت نسبهم المذكور، وإذا لقيتم شيء ليس له مرجع عندي فوالله لأحذف المقطع. كل الذي قلته لكم له دلائل كثيرة ستجدونها في الروابط التالية: ua-cam.com/video/NYACT6rCvfs/v-deo.html ua-cam.com/video/DZk88hu5E6c/v-deo.html ua-cam.com/video/QIwRRBSjxHM/v-deo.html ua-cam.com/video/t6kNx6ZKpng/v-deo.html ua-cam.com/video/kJJIg-hW0LQ/v-deo.html ua-cam.com/video/Fk_hBJavucU/v-deo.html&t=197s ua-cam.com/video/oiHGT0ph-Is/v-deo.html ua-cam.com/video/3feRxRUwWus/v-deo.html ua-cam.com/video/t3sJGOf2p74/v-deo.html
مشكور على جهدك يابن الاجواد بس ابي اسالك بخصوص ال يزيد السقى اللي منهم ال عائض وال مجثل وال مسلط فهم عندهم مشجره تثبت نسبهم ل بني اميه ل يزيد بن معاويه ويقولون انهم ينسبون له على حسب الكتب والوثائق التاريخيه وانهم دخلو حلف في بني مغيد بعد ماهاجرو من الشام من البطش العباسي هل تأييد كلامهم ام انهم غلطانين
@@A-AlZaidani707 نعم وانا فرد منهم بس قلت يمكن عندك خلفيه او شيئ من هاذا القبيل لان اي عسيري في التواصل الاجتماعي اذا قلتله اننا ننسب لبني اميه يكذبني ويقول غلطانين ف احترت كيف اكذب اسره مثل ال عائض وهم بنفسهم معترفين انهم امويين
@@A-AlZaidani707 وبعدين مااظنهم بيكذبون في نسبهم لان مسجد السقى التاريخي على قول كبار ال يزيد السقى انه انبنى عام ١٣٦ القرن الثاني على يد الامير علي بن محمد بن عبدرحمن بن محمد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ف قلت في نفسي العباسيين ابادو بني اميه ولاكن ذكر المؤرخ عبدالعزيز العويد ان ابن كثير ذكر ان هارون الرشيد تزوج اموية من جرش وجرش كانت تضم ابها وضواحيها وقال لايستبعد وجود امويين في عسير
كلامك صحيح عسير ابن عامر مثلما يسمي الدواسر جدهم عمرو زايد ويقولون زايد الملطوم لتأكيد ان اللقب يقصد به عمرو الملطوم. فالدواسر يقولون ان جدهم زاد على اهل عصره وطبعا اقدم الالقاب هو مزيقياء ثم الملطوم ثم بعد ذلك ونجد ايضا ان الالقاب اخذت تطلق على القبيله كامله
الازدي ٧٠٧ . #عسير نسبها في #الأزد دخلت في عنز بن وائل كما ذكر الهمداني 284هـ .. قال الركي 1230هـ عسير كلها من قحطان .. قال محمد رفيع 1317هـ وعسير يقولون انهم يرجعون الأزد ..قال بن حزم 384 هـ اليمانية كلها راجعة إلى ولد قحطان .. قال بن فارس 329 هـ : تنزر الرجل إذا تشبه بالنزارية ، أو أدخل نفسه فيهم .. قال بن قتيبة الدينوري 213 هـ : فاللغة، يقال: تنزّر الرجل: إذا دخل في نزار، وتمضّر: اذا دخل في مضر.. قال المقدادي الحرجي 1257هـ ونسبهم الى ازد شنوءة مستفيض عندهم ومتواتر .. قال بن عامر 787هـ : وقومي عسير لابن عامر ننتمي كفاني فخراً اسرة وجدود ولي لأزد انصار غدت مشرئبة . قال الأمير مداوي بن احمد العسيري : بأيدي رجال من عسير عشيرتي هم الازد اسد في الحروب ضياغم . وقال أيضاً من عسير بن قحطان بن هود هامة العود مافينا لفيقه . قال شاعرهم النبطي : صدقاننا ياشيخ ربع كثيرين من صلب قحطان وابن عامر عسيري . قال الامير عايض بن مرعي العسيري : إن كنت عنها في البعاد فسائلي ففيها أسود من بني مغيد بمرصد وفيها ليوث الازد من كل شيعة يصالون الحرب حرباً لمعتد . وعنز بن وائل ومن معها من قبائل #ربيعة المندثرة قبيلة ابيدت لم يعد لها وجود كما اشرنا إلية سابقاً .. شاهد الرابط instagram.com/p/CEXy4opDp8I/?igshid=3tha9wki2a63
حياك الله يا الغالي أما الكتب فليس عندي ما يخص موضوعك ولكن عندي كتب في الأنساب عامة وفيها موضوع قبائل الأزد وعندي الورقية والالكترونية فأما الورقية فلا أمتلكها إنما هي للعائلة وأما الالكتونية فأبشر بها وتأمر عليها بس عطني ايميلك على شأن أرسلها لك.
@@A-AlZaidani707 تحيا ودوم ابن عمي العزيز الله يحفظك ويبارك بيك اتشرفت بيك تبشر باالجنة ماعليك ذود ونعم من أصلك الطيب من اكثر من 10سنة ابحث عن نسب الأكراد والحمدالله قبل عدة أشهر قراءة كتب أنساب القبائل العربية كثيرة تثبت جد الأكراد كرد ابن عمرو مزيقياء ابن عامر ماء السماء ممكن تساعدني بوثيقة تثبت الأكراد من قبيلة الأزد من قبل أمير أو شيخ الله يحفظك ويبارك بيك
ماء السماء هذا اللقب أطلق على عامر لشدة كرمه أو بصيغة أخرى لمغالاته في الكرم فالناس شبهوه بماء السماء وأما مزيقياء فلها روايات كثيرة وأشهرها أنه كان يمزق كل يوم لباسه ولكني أنا أرى أن السبب أن ذريته تمزقت في الأرض يعني تشتت في الأرض هذا وحياك الله في قناتك.
@@65444dddf_o حياك الله أخوي الغالي الذهب الله يعزك ويحفظك بارك الله فيك تحية احترام وتقدير لشخصك العزيز الكرد يسكنون بجاور العرب والترك وايران مع مرور الزمن تعلمو لغتهم واصبحت لهم لغة جديدة يتحدثون به
ونعم والله احنا كلنا سراة و تهامه من عمرو بن عامر من مازن بن الازد .. و اتحدنا تحت اسم عسير .. و انا من السراة من باحة ربيعة .. جدنا ربيعة بن عمرو بن عدي بن حارثه ..
في هذه القناة نظام للتعليقات أنها لا تظهر للناس إلا بموافقتي فاكتب تعليق منطقي أما التعليقات المغرضة فلا ما تقبل لكني قبلت تعليقك بس على شأن أسمر عليك هههه فرح إلعب بعيد يا حبيب أمك ولا عاد تسهر نام بدري
عاد عندكم حمير ولا اختفت 😅 يا حبيبي ألمع من عسير وأحيلك إلى مقطع في قناة ذا الرجال الطيب واسمه تقسيم قبائل عسير عند الحروب ❤ انا منتبع لقناته وانا اشهد له بالاخلاص والعدل بارك الله فيه وكثر من امثاله عندنا وعندكم
إنعم وأكرم بمن ذكرت جميع أما النسب فشف يا أخي كل من ينتسب لبني هلال أو ينتسب لحلي بن يعقوب أو لبني شعبة فهو عسيري حلف وليس نسب فبني هلال معروف أنها من هلال بن عامر الهوازني القيسي المضري العدناني وكذلك من المعروف أن بني حلي يرجعون في حلي بن يعقوب بن حرام الكناني المضري العدناني وهم قبائل آل موسى كذلك بني شعبة كنانيةعدنانية هذا غير القبائل التي انصهرت داخل بعض قبائل عسير مثل عضاضة الهمدانية انصهرت في علكم وغيرها من قبائل سأذكرها إن شاء الله وعلى كل حال شرفت القناة وراعيها.
@@A-AlZaidani707 طيب القبايل التي ذكرتها أنا ما أظن أنها من بني هلال او حلي قبايل مستقله مثل الريش و ال موسى وقنا والمنجحه وغيرها من القبايل الاخرى التي في تهامه وشكرا لك.
@@A-AlZaidani707 البعض يقولون أن الحلف الوحيد في عسير هو رجال ألمع ومجموع القبايل خمس قبايل بني مغيد وعلكم و ربيعه ورفيده وبني مالك ورجال المع بتهامه والتي بمحايل وضواحيها ليست من عسير بل سموا بأسم المنطقه هل هذا الكلام صحيح ام لا يا أحمد؟
@@موسىمحمد-خ9ب أنا تكلمت عن القبائل التي أعرفها فقط أما الريش فلا أدري عنهد فيحتمل أنهم من عسير النسب ولك لا أستطيع التأكيد عليها لأني لا أعرف علومها وعزاويها .
السلام عليكم ورحمة وبركاته أبن عمي الغالي ممكن تذودني بعمود نسب الأكراد وقبائل الأكراد وقبيلة الملان لانه من منذ ألاف السنين الكثير لايعرفون حقيقة أصلهم الطيب لكي اثبت لهم بمشجرة اوثيقة من قبل شيخ أو أمير من قبائل الأزد في السعودية الله يعزك ويحفظك بارك الله فيك تحية احترام وتقدير لشخصك العزيز
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحياك الله يا ابن العم وأما عن طلبك فلو كنت أقدر والله لأخدمك ولكن بشكل عام الأكراد معروفين عند علماء النسب الأوائل وقد دونوا نسبهم في كتبهم وأنت أعلم مني بالأكراد وفروعهم. ونحن نعلم أن الأزد قبيلة كثيرة العدد والبلد ومن الأزد من هاجر إلى أطراف العراق وخالط الفرس فيها وحتى أن منهم من صار ملكاً عليهم مثل الضحاك بن الأهيوب بن الأزد كان ملك على الفرس وسأزودك بالمصادر عن هذا الملك الأزدي. فباختصار الأكراد لا يحتاجون وثيقة أكثر من الوثائق الموجودة. al-maktaba.org/book/12205/394#p6 al-maktaba.org/book/491/174#p12 al-maktaba.org/book/491/175#p9
@@A-AlZaidani707 شكرا أبن عمي الغالي الله يعزك ويحفظك على راسي بارك الله فيك تحية احترام وتقدير لشخصك العزيز شكرا لمجهودك الراقي والغالي على القلب 👑👑👑👑
السلام عليكم أخي صاحب الفيديو أما بعد ، نشكرك على جهودك في تحليل أسماء القبائل العربية و لكن ماذا عن كرد (الأكراد) أنهم لا ينتمون الى العروبة و لديهم لغة خاصة و يعيشون بين أربع دول أتمنى ، أخي الكريم أن تعيد النظر في هذا الشأن و التأكد من المصادر مع جزيل الشكر.
حياك الله أخي الفاضل أما الأكراد فهم على ما قيل في بعض المصادر أنهم من ولد مزيقياء وهذا الراجح ولا تعني عجمتهم أنهم ليسوا من أصول عربية فنحن نعلم أن ملوك حمير ما فتحوا بلد إلا وجعلوا فيه قبيلة تتبع لهم والأمثلة كثيرة منها قبائل التبت في الصين هم عجم لكن أصولهم عربية وكذلك البلوش هم من أصول عربية وبالتحديد من الأزد وكل تلك القبائل اختلطت بالعجم فصارت لهم لغة جديدة مع مرور الزمن هذا الأرجح عندي والله أعلم.
@@user-cc3sz7bq7t الناس مختلفون حتى أهل البيت الواحد يختلفون فما بالك بالأنساب ! فعندك أنا وقناتي كمثال فنحن نعاني من بعض الناس الذين يحبون الطعن في الأنساب ويحبون تغيير الحقائق لأسباب متعددة فالله المستعان. أخي ليس كل الناس عالمون بل أكثرهم جاهلون.
شف يا أخي هناك كتب قالت أنهم من نسل رجل يدعى نجيح بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد وهناك قول ثاني أنهم من خزاعة ولكن لا يوجد في القول الثاني تفصيل. ورب أنك بتسأل ليش رجحت القول الثاني أقول لأن المناجحة يقولون أن جدهم اسمه ناجح وليس نجيح فبذا ينقض القول الأول ويرجح القول الثاني وسلامتك
@@A-AlZaidani707 السلام عليكم هل بنو الأزد بنسبون الى نابت بن أسماعيل عليه السلام وتفسير شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه ورثنا من البهلول عمرو بن عامر وحارثة الغطريف مجدا موثلا ونبت أبن مالك نبت أبن أسماعيل ما أن تحولا
@@ggkgitifhfjyhd6389 وَرِثنا مِنَ البُهلولِ عَمروُ بنِ عامِرٍ .. وَحارِثَةَ الغِطريفِ مَجداً مُؤَثَّلا مَواريثَ مِن أَبناءِ نَبتِ بنِ مالِكٍ .. وَنَبتَ اِبنِ إِسماعيلَ ما إِن تَحَوَّلا. أولاً هذا البيت لا يستشهد به على أن الأزد تنسب إلى اسماعيل أبداً ومن يستشهد بهذا البيت في نسبة الأزد لإسماعيل فهذا لا يفقه في الشعر شيء، فالشاعر هنا افتخر بمواريث أجداده من الجهتين! ولكل شخص جهتين من الأجداد وهي جهة الأب وجهة الأم فبإختصار الشاعر افتخر بأعمامه وبأخواله. ثانياً الأزد فقط ! أنت تقصد قحطان بصفة عامة أنها من إسماعيل وليست الأزد فقط لأن الأزد صريحة النسب في سبأ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه عن سبأ وسبأ ينسب إلى قحطان بلا أدنى شك، فهناك نسابة قالوا أن قحطان من نسل إسماعيل عليه السلام وهناك نسابة قالوا أن قحطان من ولد هود عليه السلام وكلا الفريقين له أدلته ولكن الأرجح والأصوب وهو الذي عليه الجمهور أن قحطان من ولد هود عليه السلام والأدلة كثيرة جداً ولكني سأطرح أقواها وأقوى الأدلة هي الأدلة الدينية فهناك حديث لإبن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو إبن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري يذكر فيه أن اسماعيل تعلّم اللغة العربية من جرهم وتزوج منها والمعروف أن جرهم تنسب إلى قحطان هذا أكبر دليل عندي في هذا الموضوع وسأطرح لك رابطه. al-maktaba.org/book/33757/5853#p1
@@تهامةوعسير أنا لاحظت أنك تبغى تنسبنا لآل البيت يا قلبي آل البيت في عسير هم ثلاث عوائل كلهم ما يتجاوزون ٣٠٠ شخص وقد دخلت تلك العوائل في عسير بالحلف وهم يعرفون أنسابهم جيداً. وهذا أصلاً حال أغلب ذرية علي بن أبي طالب للأسف فهم منتشرون في بلاد العرب والمسلمين ويحالفون القبائل الأخرى ما عدا الأشراف في الحجاز كانوا مستقلين. وأما آل يزيد بني مغيد فهم من آل يزيد بن ناجح بن مغيد بن أسلم بن عمرو بن عوف "شنوءة" بن عمرو "عسير" بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. وأما آل عائض فيقال إنهم من ذرية يزيد بن معاوية وهذا القول مراجعه كلها لا تتجاوز ١٠٠ سنة ماضية من الآن فهو قول ضعيف ولكن أهل الشأن يتبنونه فعلى ذلك نقول قولهم ولا نجادلهم في شأنهم فعلى هذا آل عائض ومعهم أسرتين ترتبطان بآل عائض في جد قريب هم قد دخلوا في آل وازع من بني مغيد وهذا ما ذكره صاحب أول كتاب يذكر فيه قصة جد آل عائض الأموي حيث قال إنه دخل في آل وازع فعلى هذا هم كانوا في آل وازع ثم دخلوا في آل يزيد من آل ناجح من بني مغيد وهذا هو الأرجح لأن كل آل يزيد ينكرون النسب الأموي ما عدا آل عائض فهذا جوابي بشكل مختصر.
@@A-AlZaidani707 لا ياعزيزي لا اريد ان انسبكم لا ال البيت او غيرهم أنا إنسان باحث في التاريخ واريد أوثق كل ما يخص عسير وتهامه اليمن واجمع احداثها من فجر التاريخ ومعلوماتك في الحقيقة قويه وصحيحه وحبيت اسلوبك البسيط السهل واعجبني سعه صدرك وطوله بالك وطيبه قلبك شكرا اخى الفاضل احمد استفدت منك كثيرا ولاتلمنى إن ردت عليك سابقا او لاحقا هدف اخوك العلم والتثبت من المعلومه والله يرفع قدرك ويبيض وجهك ويسعدك في الدنيا والاخرة
مصادري كثيرة جداً والظاهر أنك ما شفت مقاطعي السابقة فأنا بأومي لك على روابط فيها مقاطعي السابقة التي فيها المصادر. ua-cam.com/video/NYACT6rCvfs/v-deo.html ua-cam.com/video/DZk88hu5E6c/v-deo.html ua-cam.com/video/oiHGT0ph-Is/v-deo.html ua-cam.com/video/3feRxRUwWus/v-deo.html ua-cam.com/video/vzJLpIc3i3w/v-deo.html
aziz saad #عسير نسبها في #الأزد دخلت في عنز بن وائل كما ذكر الهمداني 284هـ .. قال الركي 1230هـ عسير كلها من قحطان .. قال محمد رفيع 1317هـ وعسير يقولون انهم يرجعون الأزد ..قال بن حزم 384 هـ اليمانية كلها راجعة إلى ولد قحطان .. قال بن فارس 329 هـ : تنزر الرجل إذا تشبه بالنزارية ، أو أدخل نفسه فيهم .. قال بن قتيبة الدينوري 213 هـ : فاللغة، يقال: تنزّر الرجل: إذا دخل في نزار، وتمضّر: اذا دخل في مضر.. قال المقدادي الحرجي 1257هـ ونسبهم الى ازد شنوءة مستفيض عندهم ومتواتر .. قال بن عامر 787هـ : وقومي عسير لابن عامر ننتمي كفاني فخراً اسرة وجدود ولي لأزد انصار غدت مشرئبة . قال الأمير مداوي بن احمد العسيري : بأيدي رجال من عسير عشيرتي هم الازد اسد في الحروب ضياغم . وقال أيضاً من عسير بن قحطان بن هود هامة العود مافينا لفيقه . قال شاعرهم النبطي : صدقاننا ياشيخ ربع كثيرين من صلب قحطان وابن عامر عسيري . قال الامير عايض بن مرعي العسيري : إن كنت عنها في البعاد فسائلي ففيها أسود من بني مغيد بمرصد وفيها ليوث الازد من كل شيعة يصالون الحرب حرباً لمعتد . وعنز بن وائل ومن معها من قبائل #ربيعة المندثرة قبيلة ابيدت لم يعد لها وجود كما اشرنا إلية سابقاً .. شاهد الرابط instagram.com/p/CEXy4opDp8I/?igshid=3tha9wki2a63
أرجو الا يعتمد احد على هذه المعلومات فجميعها مغلوطة وغير صحيحة ولا تعتمد على الحقيقة والواقع ونرجو الا يحاول احد ان يتحدث عن نسب قبائل قحطان وهو جاهل او مغرض
دائماً الإنسان عدو ما يجهل وأنت في الواقع جاهلٌ في هذا المجال، خاصةً في فروع الأزد ولعلمك كل الذي تراه مبني على مصادر، خاصةً ما يتعلق بقبائل عسير وكل المصادر متوزعة في كذا مقطع في هذه القناة، فسأشير إلى تلك المقاطع المليئة بمصادر قديمة وحديثة في آخر التعليق، ولكن قبلها سأشرح لك بإيجاز أنساب تلك القبائل العسيرية كما قلت لك وسأومي لك على روابط فيها الشروح المفصلة، فقبيلة ربيعة ورفيدة ذكرهم ابن الكلبي مع ألمع في أبناء عمرو بن عدي الأزدي، كذلك بني مالك ذكرت بأنها سكنت السراة ونزلت مع إخوتها ربيعة ورفيدة وألمع أبناء عمر بن عدي الأزدي، أيضاً القبائل التي تنتمي إلى عوف بن عمرو ذكرت في المصادر القديمة وهي بني مغيد وعلكم وبني نمار فتلك القبائل تعتزي وتنتسب إلى عوف فبالتالي عندما تذكر المصادر القديمة عوف فهي تذكر بني مغيد وعلكم وبني نمار، فإبن إسحاق قال عن عوف بن عمرو الأزدي: أنه نزل أرض شن وقد أثبتنا أن أرض شن هي سراة عسير. كذلك عسير وحقيقة هذا اللقب أنه لقب لعمرو بن عامر، كذلك القبائل الأخرى الأزدية مثل الأنصار وبارق والبقية كلها معروفة عند إبن الكلبي وغيره من النسابة الأوائل، كذلك الأكراد لدي مصادر كثيرة تثبت نسبهم المذكور، وإذا لقيت شيء ليس له مرجع عندي فوالله لأحذف المقطع. كل الذي قلته لك له دلائل كثيرة ستجدها في الروابط التالية: ua-cam.com/video/NYACT6rCvfs/v-deo.html ua-cam.com/video/DZk88hu5E6c/v-deo.html ua-cam.com/video/t6kNx6ZKpng/v-deo.html ua-cam.com/video/kJJIg-hW0LQ/v-deo.html ua-cam.com/video/Fk_hBJavucU/v-deo.html ua-cam.com/video/oiHGT0ph-Is/v-deo.html ua-cam.com/video/3feRxRUwWus/v-deo.html ua-cam.com/video/QIwRRBSjxHM/v-deo.html ua-cam.com/video/t3sJGOf2p74/v-deo.html المغيدي الشنوئي العسيري المازني الأزدي.
أخوي أنا أتكلم بأدلة وسأعرضها عليك فأتمنى أنك تتكلم بأدلة وتعرضه علي . على كل حال أنا أقول ما قد قيل في بعض المصادر أن الأكراد من ولد مزيقياء وهذا الراجح ولا تعني عجمتهم أنهم ليسوا من أصول عربية فنحن نعلم أن ملوك حمير ما فتحوا بلد إلا وجعلوا فيه قبيلة تتبع لهم والأمثلة كثيرة منها قبائل التبت في الصين هم عجم لكن أصولهم عربية ومن حمير وكذلك البلوش فهم من أصول عربية وبالتحديد من الأزد وكل تلك القبائل اختلطت بالعجم فصارت لهم لغة جديدة مع مرور الزمن وإعلم أن من الأزد من ملك العراق وأجزاء من فارس وهو الضحاك بن قيس بن الأهيوب بن الأزد فهذا الأرجح عندي والله أعلم. al-maktaba.org/book/491/174#p12 هنا دليل يثبت أن من الأزد من ملك العرب والعجم. al-maktaba.org/book/494/34#p1 هنا دليل يثبت بأن الكرد من عرب الأزد. هنا دليل يثبت بأن التبت من العرب . al-maktaba.org/book/31598/96#p1
هذا القول إحدى أقوال النسابة ولكنه ضعيف فالقول الصحيح وهو قول جمهور أهل النسب أن بارق لقب لسعد بن عدي وهذا القول مطابق للواقع وللتاريخ فمثلاً ألمع بن عمرو بن عدي ليست من بارق حتى عندما المؤرخون القدماء ذكروا الجيوش المشاركة في معركة القادسية ذكروا ألمع ككيان مستقل وللعلم لي بحث عن بارق في هذه القناة بعنوان (( شبل بن بارق دليل يثبت نسب أسلم والد مغيد وعلكم)) هذا وحياك الله
زاد الله علمك ونفع بك
مهند العسيري
#عسير نسبها في #الأزد دخلت في عنز بن وائل كما ذكر الهمداني 284هـ .. قال الركي 1230هـ عسير كلها من قحطان .. قال محمد رفيع 1317هـ وعسير يقولون انهم يرجعون الأزد ..قال بن حزم 384 هـ اليمانية كلها راجعة إلى ولد قحطان .. قال بن فارس 329 هـ : تنزر الرجل إذا تشبه بالنزارية ، أو أدخل نفسه فيهم .. قال بن قتيبة الدينوري 213 هـ : فاللغة، يقال: تنزّر الرجل: إذا دخل في نزار، وتمضّر: اذا دخل في مضر.. قال المقدادي الحرجي 1257هـ ونسبهم الى ازد شنوءة مستفيض عندهم ومتواتر .. قال بن عامر 787هـ :
وقومي عسير لابن عامر ننتمي
كفاني فخراً اسرة وجدود
ولي لأزد انصار غدت مشرئبة
.
قال الأمير مداوي بن احمد العسيري :
بأيدي رجال من عسير عشيرتي
هم الازد اسد في الحروب ضياغم
.
وقال أيضاً
من عسير بن قحطان بن هود
هامة العود مافينا لفيقه
.
قال شاعرهم النبطي :
صدقاننا ياشيخ ربع كثيرين
من صلب قحطان وابن عامر عسيري
.
قال الامير عايض بن مرعي العسيري :
إن كنت عنها في البعاد فسائلي
ففيها أسود من بني مغيد بمرصد
وفيها ليوث الازد من كل شيعة
يصالون الحرب حرباً لمعتد
.
وعنز بن وائل ومن معها من قبائل #ربيعة المندثرة قبيلة ابيدت لم يعد لها وجود كما اشرنا إلية سابقاً ..
شاهد الرابط instagram.com/p/CEXy4opDp8I/?igshid=3tha9wki2a63
@@الازدي-ر1ت معلوماتك قيمه وثمينه ولازم يكون عندك حساب في تويتر
عز اللع يعزك جعل تسكن بجاه خير الورى وخير من وطئ الثرى
عسير ازديه كهلانيه قحطانيه
ارحبااو 😀🤙🏻.
** استدراك فهناك قولان يخص نسب الحارث والد سريع وجري الأول وهو ما في المقطع ودليله في آخر ثلاث دقائق في هذا الرابط ua-cam.com/video/Fk_hBJavucU/v-deo.html والثاني هو الحارث بن ربيعة بن مالك وهذا مالك جد قبيلة بني مالك عسير والقول الثاني الأشهر هذا والله أعلم. ودائماً الإنسان عدو ما يجهل وعلى شأن ما تكونون أعداء لهذا العمل، فسأشرح لكم بإيجاز أنساب تلك القبائل العسيرية ولعلمكم كل الذي ترونه مبني على مصادر، خاصةً ما يتعلق بقبائل عسير وكل المصادر متوزعة في كذا مقطع في هذه القناة، فسأشير إلى تلك المقاطع المليئة بالشروح المفصلة وبمصادر قديمة وحديثة في آخر التعليق أو بإمكانكم متابعة سلسلة " نسب عسير وأنساب قبائل عسير " ستجدونها في قوائم التشغيل. قبائل عسير كالتالي: قبيلة ربيعة ورفيدة ذكرهم ابن الكلبي مع ألمع في أبناء عمرو بن عدي الأزدي، كذلك بني مالك ذكرت بأنها سكنت السراة ونزلت مع إخوتها ربيعة ورفيدة وألمع أبناء عمر بن عدي الأزدي، أيضاً القبائل التي تنتمي إلى عوف بن عمرو بن عامر ذكرت في المصادر القديمة وهي بني مغيد وعلكم وبني نمار فتلك القبائل تعتزي وتنتسب إلى عوف فبالتالي عندما تذكر المصادر القديمة عوف فهي تذكر بني مغيد وعلكم وبني نمار، فإبن إسحاق قال عن عوف بن عمرو الأزدي: أنه نزل أرض شن وقد أثبتنا أن أرض شن هي سراة عسير. كذلك عسير وحقيقة هذا اللقب أنه لقب لعمرو بن عامر، كذلك القبائل الأخرى الأزدية مثل الأنصار وبارق والبقية كلها معروفة عند إبن الكلبي وغيره من النسابة الأوائل، كذلك الأكراد لدي مصادر كثيرة تثبت نسبهم المذكور، وإذا لقيتم شيء ليس له مرجع عندي فوالله لأحذف المقطع. كل الذي قلته لكم له دلائل كثيرة ستجدونها في الروابط التالية:
ua-cam.com/video/NYACT6rCvfs/v-deo.html
ua-cam.com/video/DZk88hu5E6c/v-deo.html
ua-cam.com/video/QIwRRBSjxHM/v-deo.html
ua-cam.com/video/t6kNx6ZKpng/v-deo.html
ua-cam.com/video/kJJIg-hW0LQ/v-deo.html
ua-cam.com/video/Fk_hBJavucU/v-deo.html&t=197s
ua-cam.com/video/oiHGT0ph-Is/v-deo.html
ua-cam.com/video/3feRxRUwWus/v-deo.html
ua-cam.com/video/t3sJGOf2p74/v-deo.html
مشكور على جهدك يابن الاجواد بس ابي اسالك بخصوص ال يزيد السقى اللي منهم ال عائض وال مجثل وال مسلط فهم عندهم مشجره تثبت نسبهم ل بني اميه ل يزيد بن معاويه ويقولون انهم ينسبون له على حسب الكتب والوثائق التاريخيه وانهم دخلو حلف في بني مغيد بعد ماهاجرو من الشام من البطش العباسي هل تأييد كلامهم ام انهم غلطانين
@@محمدالعسيري-ن2ف قاعدة عندي تقول " أهل الشأن أدرى بشأنهم " فلا يحق لأحد مخالفة أهل الشأن في شأنهم. ولكن هل كلهم مجمعون على ذلك؟
@@A-AlZaidani707 نعم وانا فرد منهم بس قلت يمكن عندك خلفيه او شيئ من هاذا القبيل لان اي عسيري في التواصل الاجتماعي اذا قلتله اننا ننسب لبني اميه يكذبني ويقول غلطانين ف احترت كيف اكذب اسره مثل ال عائض وهم بنفسهم معترفين انهم امويين
@@A-AlZaidani707 وبعدين مااظنهم بيكذبون في نسبهم لان مسجد السقى التاريخي على قول كبار ال يزيد السقى انه انبنى عام ١٣٦ القرن الثاني على يد الامير علي بن محمد بن عبدرحمن بن محمد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ف قلت في نفسي العباسيين ابادو بني اميه ولاكن ذكر المؤرخ عبدالعزيز العويد ان ابن كثير ذكر ان هارون الرشيد تزوج اموية من جرش وجرش كانت تضم ابها وضواحيها وقال لايستبعد وجود امويين في عسير
@@محمدالعسيري-ن2ف انعم وأكرم بالجميع والتحالفات شيء طبيعي في القبائل. فلا حرج أبداً ولا غرابة منها.
بارك الله بيك اخي العزيز حياكم الله ولد عمي عزوتي أبناء عمرو ابن عامر وعمامي الله يحفظكم
ويبارك فيك يا ابن العم شرفت القناة وراعيها.
@@A-AlZaidani707 حياك الله ابن عمي الله يحفظك على راسي
كلامك صحيح
عسير ابن عامر
مثلما يسمي الدواسر جدهم عمرو زايد
ويقولون زايد الملطوم لتأكيد ان اللقب يقصد به عمرو الملطوم.
فالدواسر يقولون ان جدهم زاد على اهل عصره
وطبعا اقدم الالقاب هو مزيقياء ثم الملطوم ثم بعد ذلك
ونجد ايضا ان الالقاب اخذت تطلق على القبيله كامله
الله يجزاك خيييررر هاذا النسب الصحيح 🤎
الازدي ٧٠٧ .
#عسير نسبها في #الأزد دخلت في عنز بن وائل كما ذكر الهمداني 284هـ .. قال الركي 1230هـ عسير كلها من قحطان .. قال محمد رفيع 1317هـ وعسير يقولون انهم يرجعون الأزد ..قال بن حزم 384 هـ اليمانية كلها راجعة إلى ولد قحطان .. قال بن فارس 329 هـ : تنزر الرجل إذا تشبه بالنزارية ، أو أدخل نفسه فيهم .. قال بن قتيبة الدينوري 213 هـ : فاللغة، يقال: تنزّر الرجل: إذا دخل في نزار، وتمضّر: اذا دخل في مضر.. قال المقدادي الحرجي 1257هـ ونسبهم الى ازد شنوءة مستفيض عندهم ومتواتر .. قال بن عامر 787هـ :
وقومي عسير لابن عامر ننتمي
كفاني فخراً اسرة وجدود
ولي لأزد انصار غدت مشرئبة
.
قال الأمير مداوي بن احمد العسيري :
بأيدي رجال من عسير عشيرتي
هم الازد اسد في الحروب ضياغم
.
وقال أيضاً
من عسير بن قحطان بن هود
هامة العود مافينا لفيقه
.
قال شاعرهم النبطي :
صدقاننا ياشيخ ربع كثيرين
من صلب قحطان وابن عامر عسيري
.
قال الامير عايض بن مرعي العسيري :
إن كنت عنها في البعاد فسائلي
ففيها أسود من بني مغيد بمرصد
وفيها ليوث الازد من كل شيعة
يصالون الحرب حرباً لمعتد
.
وعنز بن وائل ومن معها من قبائل #ربيعة المندثرة قبيلة ابيدت لم يعد لها وجود كما اشرنا إلية سابقاً ..
شاهد الرابط instagram.com/p/CEXy4opDp8I/?igshid=3tha9wki2a63
السلام عليكم ابن عمي العزيز يوجد عندك كتب قبائل الأزد التي هاجرت الى بلاد الشام والعراق بعد انهيار سد مأرب
حياك الله يا الغالي أما الكتب فليس عندي ما يخص موضوعك ولكن عندي كتب في الأنساب عامة وفيها موضوع قبائل الأزد وعندي الورقية والالكترونية فأما الورقية فلا أمتلكها إنما هي للعائلة وأما الالكتونية فأبشر بها وتأمر عليها بس عطني ايميلك على شأن أرسلها لك.
@@A-AlZaidani707 تحيا ودوم ابن عمي العزيز الله يحفظك ويبارك بيك اتشرفت بيك تبشر باالجنة ماعليك ذود ونعم من أصلك الطيب من اكثر من 10سنة ابحث عن نسب الأكراد والحمدالله قبل عدة أشهر قراءة كتب أنساب القبائل العربية كثيرة تثبت جد الأكراد كرد ابن عمرو مزيقياء ابن عامر ماء السماء ممكن تساعدني بوثيقة تثبت الأكراد من قبيلة الأزد من قبل أمير أو شيخ الله يحفظك ويبارك بيك
@@A-AlZaidani707 هذا رقمي وتس90+ 05319147584
@@حسينعليالمسلم بإذن الله
@@A-AlZaidani707 على راسي ابن عمي العزيز الله يحفظك ويبارك بيك ويرزقك ويوفقك
بيض الله وجهك
ياليت ترد على من يقولون ان عسير تعود إلى عنزه بن وائل
قد رديت على هذا الكلام في مقاطعي الأولة وهذي الروابط:
ua-cam.com/video/9GxZgpcgA4A/v-deo.html
ua-cam.com/video/NYACT6rCvfs/v-deo.html
عجبني كنيتة ماء السماء
لكن ما معنى ميزيقاء
ماء السماء هذا اللقب أطلق على عامر لشدة كرمه أو بصيغة أخرى لمغالاته في الكرم فالناس شبهوه بماء السماء وأما مزيقياء فلها روايات كثيرة وأشهرها أنه كان يمزق كل يوم لباسه ولكني أنا أرى أن السبب أن ذريته تمزقت في الأرض يعني تشتت في الأرض هذا وحياك الله في قناتك.
@@A-AlZaidani707
الله يحيك
@@A-AlZaidani707
ادفن وائلية الدلمبخ يا أحمد والله يهدي البعض من علكم اللي طاروا بها
جزاك الله خير
حياكم الله عمامي قبائل الأزد الله يحفظكم ويبارك بيكم حفيد كرد ابن عمرو ابن عامر من سوريا حلب
هل جميع الأكراد ازدييون
@@user-cc3sz7bq7t حياك الله أبن عمي العزيز الله يحفظك ويبارك فيك ونعم من أصلك الطيب جميع الأكراد من الأزد ممكن تعطيني رقمك ارسالك كل الوثائق إلي عندي
@@حسينعليالمسلم هل الكرد مختلطين مع شعوب ثانيه؟
@@65444dddf_o حياك الله أخوي الغالي الذهب الله يعزك ويحفظك بارك الله فيك تحية احترام وتقدير لشخصك العزيز الكرد يسكنون بجاور العرب والترك وايران مع مرور الزمن تعلمو لغتهم واصبحت لهم لغة جديدة يتحدثون به
(ليس المقصود بوادعة هم قبيلة وادعه ف قبيله وادعه همدانيه )
ولكن فيها قبيلة ال حيان بن سالم يعود نسبها لعمرو ابن عامر
علماء النسب ذكروا وادعة بن عمرو بن عامر فلا شك في نسبهم فهم من الأزد نسباً ومن همدان حلفاً.
الله يبيض وجهك على مجهودك ولو انك قريب مني لابوس راسك على هذا المجهود
السلام عليكم
الخط غير واضح نبهان والا تيهان
وعليكم السلام. وحياك الله. نعم تيهان وهي إحدى فروع ربيعة ورفيدة.
قبيله الشعثاء في الريش يقال انهم صبيان كعب من عمرو بن عامر وانت هنا وضعت كعب دون ابناء فهل هذا سهو منك ام قصدته وشكراً
صدقت وتراها من سهو ما هو من عمد وأبشر بالتعديل.
أحمد آل عوَّاض الزيداني المغيدي الله يبشرك بالرضا والنعيم كلنا مكملين بعض يولد العم ما به خلاف
ونعم والله احنا كلنا سراة و تهامه من عمرو بن عامر من مازن بن الازد .. و اتحدنا تحت اسم عسير .. و انا من السراة من باحة ربيعة .. جدنا ربيعة بن عمرو بن عدي بن حارثه ..
اخوي ألمع ليس نسبها عسير ... ألمع قبيلة أزدية منفصلة راجع في معلوماتك
أبو حميد كيف الببجي هذي الأيام؟
في هذه القناة نظام للتعليقات أنها لا تظهر للناس إلا بموافقتي فاكتب تعليق منطقي أما التعليقات المغرضة فلا ما تقبل لكني قبلت تعليقك بس على شأن أسمر عليك هههه فرح إلعب بعيد يا حبيب أمك ولا عاد تسهر نام بدري
@@A-AlZaidani707 زين أنك وافقت له 😂 وربي أنك لطّفت الجو بالشهري ذا وتعليقه وربي مسخرة
عاد عندكم حمير ولا اختفت 😅 يا حبيبي ألمع من عسير وأحيلك إلى مقطع في قناة ذا الرجال الطيب واسمه تقسيم قبائل عسير عند الحروب ❤ انا منتبع لقناته وانا اشهد له بالاخلاص والعدل بارك الله فيه وكثر من امثاله عندنا وعندكم
@@user-nn9xz2pw6r وضحكتك والله إنها الهدف يا ابن العم وشهادتك أكبر شرف لي وحياك الله طال عمرك
السلام عليكم
فيه قبائل ماهي بموجودة
مثل
آل موسى
وقبائل محائل
وتهامه عسير كافه
؟؟
إنعم وأكرم بمن ذكرت جميع أما النسب فشف يا أخي كل من ينتسب لبني هلال أو ينتسب لحلي بن يعقوب أو لبني شعبة فهو عسيري حلف وليس نسب فبني هلال معروف أنها من هلال بن عامر الهوازني القيسي المضري العدناني وكذلك من المعروف أن بني حلي يرجعون في حلي بن يعقوب بن حرام الكناني المضري العدناني
وهم قبائل آل موسى كذلك بني شعبة كنانيةعدنانية هذا غير القبائل التي انصهرت داخل بعض قبائل عسير مثل عضاضة الهمدانية انصهرت في علكم وغيرها من قبائل سأذكرها إن شاء الله وعلى كل حال شرفت القناة وراعيها.
@@A-AlZaidani707 طيب القبايل التي ذكرتها أنا ما أظن أنها من بني هلال او حلي
قبايل مستقله مثل الريش و ال موسى وقنا والمنجحه وغيرها من القبايل الاخرى التي في تهامه وشكرا لك.
@@A-AlZaidani707 البعض يقولون أن الحلف الوحيد في عسير هو رجال ألمع
ومجموع القبايل خمس قبايل
بني مغيد وعلكم و ربيعه ورفيده وبني مالك ورجال المع بتهامه
والتي بمحايل وضواحيها
ليست من عسير بل سموا
بأسم المنطقه
هل هذا الكلام صحيح ام لا يا أحمد؟
أل مشول ايش يرجعون
هاذي من محايل
@@موسىمحمد-خ9ب أنا تكلمت عن القبائل التي أعرفها فقط أما الريش فلا أدري عنهد فيحتمل أنهم من عسير النسب ولك لا أستطيع التأكيد عليها لأني لا أعرف علومها وعزاويها .
السلام عليكم ورحمة وبركاته أبن عمي الغالي ممكن تذودني بعمود نسب الأكراد وقبائل الأكراد وقبيلة الملان لانه من منذ ألاف السنين الكثير لايعرفون حقيقة أصلهم الطيب لكي اثبت لهم بمشجرة اوثيقة من قبل شيخ أو أمير من قبائل الأزد في السعودية الله يعزك ويحفظك بارك الله فيك تحية احترام وتقدير لشخصك العزيز
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحياك الله يا ابن العم وأما عن طلبك فلو كنت أقدر والله لأخدمك ولكن بشكل عام الأكراد معروفين عند علماء النسب الأوائل وقد دونوا نسبهم في كتبهم وأنت أعلم مني بالأكراد وفروعهم. ونحن نعلم أن الأزد قبيلة كثيرة العدد والبلد ومن الأزد من هاجر إلى أطراف العراق وخالط الفرس فيها وحتى أن منهم من صار ملكاً عليهم مثل الضحاك بن الأهيوب بن الأزد كان ملك على الفرس وسأزودك بالمصادر عن هذا الملك الأزدي. فباختصار الأكراد لا يحتاجون وثيقة أكثر من الوثائق الموجودة.
al-maktaba.org/book/12205/394#p6
al-maktaba.org/book/491/174#p12
al-maktaba.org/book/491/175#p9
@@A-AlZaidani707 شكرا أبن عمي الغالي الله يعزك ويحفظك على راسي بارك الله فيك تحية احترام وتقدير لشخصك العزيز شكرا لمجهودك الراقي والغالي على القلب 👑👑👑👑
السلام عليكم أخي صاحب الفيديو أما بعد ، نشكرك على جهودك في تحليل أسماء القبائل العربية و لكن ماذا عن كرد (الأكراد) أنهم لا ينتمون الى العروبة و لديهم لغة خاصة و يعيشون بين أربع دول أتمنى ، أخي الكريم أن تعيد النظر في هذا الشأن و التأكد من المصادر مع جزيل الشكر.
حياك الله أخي الفاضل أما الأكراد فهم على ما قيل في بعض المصادر أنهم من ولد مزيقياء وهذا الراجح ولا تعني عجمتهم أنهم ليسوا من أصول عربية فنحن نعلم أن ملوك حمير ما فتحوا بلد إلا وجعلوا فيه قبيلة تتبع لهم والأمثلة كثيرة منها قبائل التبت في الصين هم عجم لكن أصولهم عربية وكذلك البلوش هم من أصول عربية وبالتحديد من الأزد وكل تلك القبائل اختلطت بالعجم فصارت لهم لغة جديدة مع مرور الزمن هذا الأرجح عندي والله أعلم.
@@user-cc3sz7bq7t هنا دليل يثبت بأن التبت من العرب .
al-maktaba.org/book/31598/96#p1
@@user-cc3sz7bq7t هنا دليل يثبت بأن الكرد من عرب الأزد.
al-maktaba.org/book/494/34#p1
@@user-cc3sz7bq7t الناس مختلفون حتى أهل البيت الواحد يختلفون فما بالك بالأنساب ! فعندك أنا وقناتي كمثال فنحن نعاني من بعض الناس الذين يحبون الطعن في الأنساب ويحبون تغيير الحقائق لأسباب متعددة فالله المستعان. أخي ليس كل الناس عالمون بل أكثرهم جاهلون.
@@user-cc3sz7bq7t حياك الله في أي وقت
هذا الكلام الصحيح بني جونه من الازد👍🏻👍🏻
أسألك بالله تقول ايش نسب قبيلة المنجحه اتمنى الرد السريع
شف يا أخي هناك كتب قالت أنهم من نسل رجل يدعى نجيح بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد وهناك قول ثاني أنهم من خزاعة ولكن لا يوجد في القول الثاني تفصيل. ورب أنك بتسأل ليش رجحت القول الثاني أقول لأن المناجحة يقولون أن جدهم اسمه ناجح وليس نجيح فبذا ينقض القول الأول ويرجح القول الثاني وسلامتك
@@A-AlZaidani707 السلام عليكم هل بنو الأزد بنسبون الى نابت بن أسماعيل عليه السلام وتفسير شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه ورثنا من البهلول عمرو بن عامر وحارثة الغطريف مجدا موثلا ونبت أبن مالك نبت أبن أسماعيل ما أن تحولا
@@ggkgitifhfjyhd6389
وَرِثنا مِنَ البُهلولِ عَمروُ بنِ عامِرٍ
.. وَحارِثَةَ الغِطريفِ مَجداً مُؤَثَّلا
مَواريثَ مِن أَبناءِ نَبتِ بنِ مالِكٍ
.. وَنَبتَ اِبنِ إِسماعيلَ ما إِن تَحَوَّلا.
أولاً هذا البيت لا يستشهد به على أن الأزد تنسب إلى اسماعيل أبداً ومن يستشهد بهذا البيت في نسبة الأزد لإسماعيل فهذا لا يفقه في الشعر شيء، فالشاعر هنا افتخر بمواريث أجداده من الجهتين! ولكل شخص جهتين من الأجداد وهي جهة الأب وجهة الأم فبإختصار الشاعر افتخر بأعمامه وبأخواله.
ثانياً الأزد فقط ! أنت تقصد قحطان بصفة عامة أنها من إسماعيل وليست الأزد فقط لأن الأزد صريحة النسب في سبأ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه عن سبأ وسبأ ينسب إلى قحطان بلا أدنى شك، فهناك نسابة قالوا أن قحطان من نسل إسماعيل عليه السلام وهناك نسابة قالوا أن قحطان من ولد هود عليه السلام وكلا الفريقين له أدلته ولكن الأرجح والأصوب وهو الذي عليه الجمهور أن قحطان من ولد هود عليه السلام والأدلة كثيرة جداً ولكني سأطرح أقواها وأقوى الأدلة هي الأدلة الدينية فهناك حديث لإبن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو إبن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري يذكر فيه أن اسماعيل تعلّم اللغة العربية من جرهم وتزوج منها والمعروف أن جرهم تنسب إلى قحطان هذا أكبر دليل عندي في هذا الموضوع وسأطرح لك رابطه.
al-maktaba.org/book/33757/5853#p1
@@تهامةوعسير أنا لاحظت أنك تبغى تنسبنا لآل البيت يا قلبي آل البيت في عسير هم ثلاث عوائل كلهم ما يتجاوزون ٣٠٠ شخص وقد دخلت تلك العوائل في عسير بالحلف وهم يعرفون أنسابهم جيداً. وهذا أصلاً حال أغلب ذرية علي بن أبي طالب للأسف فهم منتشرون في بلاد العرب والمسلمين ويحالفون القبائل الأخرى ما عدا الأشراف في الحجاز كانوا مستقلين. وأما آل يزيد بني مغيد فهم من آل يزيد بن ناجح بن مغيد بن أسلم بن عمرو بن عوف "شنوءة" بن عمرو "عسير" بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. وأما آل عائض فيقال إنهم من ذرية يزيد بن معاوية وهذا القول مراجعه كلها لا تتجاوز ١٠٠ سنة ماضية من الآن فهو قول ضعيف ولكن أهل الشأن يتبنونه فعلى ذلك نقول قولهم ولا نجادلهم في شأنهم فعلى هذا آل عائض ومعهم أسرتين ترتبطان بآل عائض في جد قريب هم قد دخلوا في آل وازع من بني مغيد وهذا ما ذكره صاحب أول كتاب يذكر فيه قصة جد آل عائض الأموي حيث قال إنه دخل في آل وازع فعلى هذا هم كانوا في آل وازع ثم دخلوا في آل يزيد من آل ناجح من بني مغيد وهذا هو الأرجح لأن كل آل يزيد ينكرون النسب الأموي ما عدا آل عائض فهذا جوابي بشكل مختصر.
@@A-AlZaidani707 لا ياعزيزي لا اريد ان انسبكم لا ال البيت او غيرهم أنا إنسان باحث في
التاريخ واريد أوثق كل ما يخص عسير وتهامه اليمن واجمع احداثها من فجر التاريخ ومعلوماتك في الحقيقة قويه وصحيحه
وحبيت اسلوبك البسيط السهل
واعجبني سعه صدرك وطوله بالك
وطيبه قلبك
شكرا اخى الفاضل احمد استفدت منك كثيرا
ولاتلمنى إن ردت عليك سابقا او لاحقا
هدف اخوك العلم والتثبت من المعلومه
والله يرفع قدرك ويبيض وجهك
ويسعدك في الدنيا والاخرة
مصدرك
مصادري كثيرة جداً والظاهر أنك ما شفت مقاطعي السابقة فأنا بأومي لك على روابط فيها مقاطعي السابقة التي فيها المصادر.
ua-cam.com/video/NYACT6rCvfs/v-deo.html
ua-cam.com/video/DZk88hu5E6c/v-deo.html
ua-cam.com/video/oiHGT0ph-Is/v-deo.html
ua-cam.com/video/3feRxRUwWus/v-deo.html
ua-cam.com/video/vzJLpIc3i3w/v-deo.html
aziz saad
#عسير نسبها في #الأزد دخلت في عنز بن وائل كما ذكر الهمداني 284هـ .. قال الركي 1230هـ عسير كلها من قحطان .. قال محمد رفيع 1317هـ وعسير يقولون انهم يرجعون الأزد ..قال بن حزم 384 هـ اليمانية كلها راجعة إلى ولد قحطان .. قال بن فارس 329 هـ : تنزر الرجل إذا تشبه بالنزارية ، أو أدخل نفسه فيهم .. قال بن قتيبة الدينوري 213 هـ : فاللغة، يقال: تنزّر الرجل: إذا دخل في نزار، وتمضّر: اذا دخل في مضر.. قال المقدادي الحرجي 1257هـ ونسبهم الى ازد شنوءة مستفيض عندهم ومتواتر .. قال بن عامر 787هـ :
وقومي عسير لابن عامر ننتمي
كفاني فخراً اسرة وجدود
ولي لأزد انصار غدت مشرئبة
.
قال الأمير مداوي بن احمد العسيري :
بأيدي رجال من عسير عشيرتي
هم الازد اسد في الحروب ضياغم
.
وقال أيضاً
من عسير بن قحطان بن هود
هامة العود مافينا لفيقه
.
قال شاعرهم النبطي :
صدقاننا ياشيخ ربع كثيرين
من صلب قحطان وابن عامر عسيري
.
قال الامير عايض بن مرعي العسيري :
إن كنت عنها في البعاد فسائلي
ففيها أسود من بني مغيد بمرصد
وفيها ليوث الازد من كل شيعة
يصالون الحرب حرباً لمعتد
.
وعنز بن وائل ومن معها من قبائل #ربيعة المندثرة قبيلة ابيدت لم يعد لها وجود كما اشرنا إلية سابقاً ..
شاهد الرابط instagram.com/p/CEXy4opDp8I/?igshid=3tha9wki2a63
أرجو الا يعتمد احد على هذه المعلومات فجميعها مغلوطة وغير صحيحة ولا تعتمد على الحقيقة والواقع ونرجو الا يحاول احد ان يتحدث عن نسب قبائل قحطان وهو جاهل او مغرض
دائماً الإنسان عدو ما يجهل وأنت في الواقع جاهلٌ في هذا المجال، خاصةً في فروع الأزد ولعلمك كل الذي تراه مبني على مصادر، خاصةً ما يتعلق بقبائل عسير وكل المصادر متوزعة في كذا مقطع في هذه القناة، فسأشير إلى تلك المقاطع المليئة بمصادر قديمة وحديثة في آخر التعليق، ولكن قبلها سأشرح لك بإيجاز أنساب تلك القبائل العسيرية كما قلت لك وسأومي لك على روابط فيها الشروح المفصلة، فقبيلة ربيعة ورفيدة ذكرهم ابن الكلبي مع ألمع في أبناء عمرو بن عدي الأزدي، كذلك بني مالك ذكرت بأنها سكنت السراة ونزلت مع إخوتها ربيعة ورفيدة وألمع أبناء عمر بن عدي الأزدي، أيضاً القبائل التي تنتمي إلى عوف بن عمرو ذكرت في المصادر القديمة وهي بني مغيد وعلكم وبني نمار فتلك القبائل تعتزي وتنتسب إلى عوف فبالتالي عندما تذكر المصادر القديمة عوف فهي تذكر بني مغيد وعلكم وبني نمار، فإبن إسحاق قال عن عوف بن عمرو الأزدي: أنه نزل أرض شن وقد أثبتنا أن أرض شن هي سراة عسير. كذلك عسير وحقيقة هذا اللقب أنه لقب لعمرو بن عامر، كذلك القبائل الأخرى الأزدية مثل الأنصار وبارق والبقية كلها معروفة عند إبن الكلبي وغيره من النسابة الأوائل، كذلك الأكراد لدي مصادر كثيرة تثبت نسبهم المذكور، وإذا لقيت شيء ليس له مرجع عندي فوالله لأحذف المقطع. كل الذي قلته لك له دلائل كثيرة ستجدها في الروابط التالية:
ua-cam.com/video/NYACT6rCvfs/v-deo.html
ua-cam.com/video/DZk88hu5E6c/v-deo.html
ua-cam.com/video/t6kNx6ZKpng/v-deo.html
ua-cam.com/video/kJJIg-hW0LQ/v-deo.html
ua-cam.com/video/Fk_hBJavucU/v-deo.html
ua-cam.com/video/oiHGT0ph-Is/v-deo.html
ua-cam.com/video/3feRxRUwWus/v-deo.html
ua-cam.com/video/QIwRRBSjxHM/v-deo.html
ua-cam.com/video/t3sJGOf2p74/v-deo.html
المغيدي الشنوئي العسيري المازني الأزدي.
يا اخوان الاكراد من نسل يافث بن نوح شجابهم عله العرب هم اصلهم من روسيا ثم نزحو الى العراق وسموهم الاكدين بل كوتين ومعناه الهمج
أخوي أنا أتكلم بأدلة وسأعرضها عليك فأتمنى أنك تتكلم بأدلة وتعرضه علي . على كل حال أنا أقول ما قد قيل في بعض المصادر أن الأكراد من ولد مزيقياء وهذا الراجح ولا تعني عجمتهم أنهم ليسوا من أصول عربية فنحن نعلم أن ملوك حمير ما فتحوا بلد إلا وجعلوا فيه قبيلة تتبع لهم والأمثلة كثيرة منها قبائل التبت في الصين هم عجم لكن أصولهم عربية ومن حمير وكذلك البلوش فهم من أصول عربية وبالتحديد من الأزد وكل تلك القبائل اختلطت بالعجم فصارت لهم لغة جديدة مع مرور الزمن وإعلم أن من الأزد من ملك العراق وأجزاء من فارس وهو الضحاك بن قيس بن الأهيوب بن الأزد فهذا الأرجح عندي والله أعلم.
al-maktaba.org/book/491/174#p12 هنا دليل يثبت أن من الأزد من ملك العرب والعجم.
al-maktaba.org/book/494/34#p1 هنا دليل يثبت بأن الكرد من عرب الأزد.
هنا دليل يثبت بأن التبت من العرب .
al-maktaba.org/book/31598/96#p1
جميع ذريه عدي يطلق عليهم بارق.
هذا القول إحدى أقوال النسابة ولكنه ضعيف فالقول الصحيح وهو قول جمهور أهل النسب أن بارق لقب لسعد بن عدي وهذا القول مطابق للواقع وللتاريخ فمثلاً ألمع بن عمرو بن عدي ليست من بارق حتى عندما المؤرخون القدماء ذكروا الجيوش المشاركة في معركة القادسية ذكروا ألمع ككيان مستقل وللعلم لي بحث عن بارق في هذه القناة بعنوان (( شبل بن بارق دليل يثبت نسب أسلم والد مغيد وعلكم)) هذا وحياك الله