السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو مساعدة من لديه علم بتاريخ ميلاد ووفاة الامير حسن بن علي آل عائض اخر امير عسيري .. انا باحثة واكتب عن تاريخ المملكة وبحثت ولم اجد شيء عن تاريخ الامير غير التقليدي
فعلا وشخصيا قابلت الكثير من العسارية معهم اقامات مصرية بحكم مجال عملي لتقديم الخدمات للزوار والمقيمين ، ومن السودان قابلت غامد واغلبهم اسمائهم نفس طريقة اهل الجنوب لديهم اعتزاز بالغ بالوالدين فتجد اكثرهم اسمه على اسم جده واذا جاه ولد سماه على ابوه وهكذا البنات ياخذن نفس الأسماء لامهاتهن وجداتهن موالاة لوالديهم .
@@m7mmud قبائل ألمع كلها من ظهر ألمع بن عمرو ما عدا بني قيس بن مسعود بن(الصيق) بن عمرو(والصيق أخو ألمع)، وبني جونة بن علي بن مسعود بن(الصيق) بن عمرو، فهاتين قبيلتين حالفت أبناء عمها أبناء ألمع.
@@محمدالعسيري-ن2ف أولاً حياك الله أما آل يزيد بصفة عامة وبصفة خاصة آل عائض فهناك قولان القول الأول وهو موروث الشيبان الأولين الذي وصلني فعلى كل حال موروثنا يقول أن آل عائض من آل يحيى ثم من آل يزيد بن ناجح بن مغيد وهم من أهل السقا وعيال عمهم آل يزيد الشعف وهم من آل يزيد بن يسعد بن معنف بن يزيد بن ناجح بن مغيد فهذا الموروث أما بعض الكتب فتقول أنهم من بني أمية والله أعلم ولكن إن سألتني عن رأيي أنا فأنا أقول التاريخ الموثوق يقول أن بني أمية قتلوهم العباسيين ما عدا من هاجر إلى الأندلس ومنهم المشهور بـصقر قريش (عبدالرحمن الداخل).
عن أبى هريرة قال رسول الله ﷺ: يُؤتى الرجل في قبره، فإذا أُتي من قِبَلِ رأسه دفعته تلاوة القرآن، و إذا أُتي من قبل يديه دفعته الصدقة، و إذا أُتي من قبل رجليه دفعه مشيهُ إلى المساجد.
ونعم بكم يا عسير الهول و أنتم من الأزد القبيلة القحطانية العربية العريقة نسباً وأرضاً وموروثاً ولهجةً وهذا معروف .. اشكرك على البحث وعلى تقصي الحقيقة في نسب قبائل عسير .. وتقبلوا تحياتي من أخوكم فهد بن محمد العليلي المالكي الخولاني القضاعي القحطاني .
بارك الله فيك ي استاذ احمد جْهودك تٌذكر ف تٌشكر هل لي أن اسألك عن نسب قبائل ال حارث ربيعة ورفيدة!! ماذا ينتهي نسبهم؟ وهل هناك كتب تتحدث عن قبائل ربيعة ورفيدة بشكل عام وال حارث بشكل خاص تدلنا عليها . أتمنى الإفادة على اسئلتي حينها اكون لله من الحامدين ولك انت من الشاكرين....
آل حارث ينسبون إلى حارث بن رفيدة بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عسير بن عامر المازني الأزدي. ومن ال الحارث ال ناهية وال الذيب وال عقبة وال الغازي وال الحنيش وغيرهم وهم سراة وتهامة. أما الكتب التي أطلعت عليها فليس فيها تفصيلات عن ربيعة ورفيدة فالمعذرة.
ما أعرف بذا الإسم إلا أسرة في جماعتي يقال لهم آل حنش من آل بواح بن علي بن غريب بن عزيز أو عبد العزيز ( جد فخذ آل عبدالعزيز) بن مالك بن ناجح بن مغيد . أما آل حنش ألمع فللأسف ليس لي معرفة بهم.
هل يوجد فعلا في الازد رجل يدعى عسير !! لا اعتقد . في قول الذي عليه اشهر النسابه منهم الهمداني وبن حزم الاندلسي وغيرهم ان عسير هي عسير بن اراشه بن عنز بن وائل بن قاسط بن ربيعه، فعسير قبيله عدنانية ربعيه .
الهمداني يقول انه مشى في جرش ( ابها ) مقر قبيلة عسير وما لقا اي احد من قبيلة عسير لكن لقا شخص جنبي مجهول الاسم من سراة جنب وقاله عن نسب عسير هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه 😂💔⠉̮⃝̮⃝ . من قوة الكذبه حقت الجنبي الهمداني استحى على وجهه وقال عسير يمانية تنزرت واما ابن الكلبي رافضي يكفي انه ناسب الازد الى عدنان وحن نعرف نسبنا من شيبنا والمورخين الى عاشو في المنطقة والتقو برجال من عسير مثل العمروي ومحمد غريب اما تجيب مورخ ماقد شاف رجل من عسير وساله عن نسبه واصلا عنز بن وائل ٢٠ قرية اتاهم الوباء فلم يبقى الا قريتن ايعقل ان هاذي القريتين تاتي منها بني مغيد وعلكم وربيعة ورفيدة وبني مالك عسير وبني مالك شهران وال رشيد شهران وارشة شهران وال عجير شهران وبني شعبه الخ .... وبعدين بالعقل كيف يمكن لقبيلة عدنانية ان تاتي وسط سراة الازد وتحكم قبائل الازد والقبائل القحطانية بشكل عام وهي عدنانية
يقول الشاعر العسيري أيام حرب اليمن مع الإمام: يا سلام الله على ابن دليم عشرا عدّ من صلى الفرائض ثمّ يقرأ جاشعٍ ينعق لقحطان بن عامر ______ شلّ بيرقنا وله حظٍّ ونصرا وإن ماجوبٍ لهم شرعٍ وقدرا وايه منّا في النسب، والجدّ عامر كفو يا المغيدي، وذولا، والناقصين من ربعنا يبغوننا نغير تاريخنا، ونسبنا، ونتعامى عن تاريخ توارثناه كابرًا عن كابر؛ لأجل مسلسل سوري تابعوه وهم عوال 6، و7 سنوات.
بيض الله وجهك و صادق و الي لاحظته انهم مسوين حسابات وهميه باسم قبايل من عسير مثل المنبهي و العثرباني و غيرها الكثير و حاطين صور شخصيات قديمه و يعلقون في المقاطع و اغلبهم عنوز
إذا قيل عسير بن قحطان فهذا يعني أن عسير من بني قحطان بن هود الجد القديم، ولا يعني أن عسير من أبناء قحطان المباشرين بل من ذريته وهذا شيء معروف عند العرب حتى اليوم فمثلاً أنا اسمي أحمد وجدي الخامس اسمه عواض فأقدر أقول أنا أحمد بن عواض. وإذا قيل قحطان بن عامر فهذا يعني قبائل قحطان الحالية المعاصرة فقط، وقحطان بن عامر ليس اسم جد بل اسم حلف من بعض القبائل القحطانية فلا يوجد جد اسمه قحطان بن عامر، وسبب قولهم قحطان بن عامر هو أنهم تحالفوا على الانتساب للجد الجامع القديم قحطان، وقالوا عامر والمقصود به عند القبائل الجنوبية هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان لأن عامر حتى هو جد جامع لهم، فنقدر نقول أن قحطان بن عامر تسمية مجازية وليست حقيقية، وهي تسمية حلف على جد والحلف قحطان والجد عامر فقالوا قحطان بن عامر وقالوا خولان بن عامر وقالوا عسير بن عامر وقالوا سنحان بن عامر وقالوا رفيدة بن عامر، مع أنهم تجاهلوا الآباء الأقرب لأنهم ليسوا جامعين لهم فذكروا الأب الجامع عامر وهو سبأ. وهذا الكلام مبني على مصادر وتقدر تشوفها في الرابط أسفل التعليق لأجل تتضح لك السالفة كاملة. ua-cam.com/video/ydMnto0ZsCg/v-deo.html ua-cam.com/video/dgi-R9wOEXo/v-deo.html
@@A-AlZaidani707 وفقك الله وبارك في علمك هناك بعض المتطفلين العنصريين الذين يأنفون ان يلحق نسب عسيربقحطان ويرون في ذلك تبعية لقبائل قحطان فيعمدون الى المشاغبة والزعم ان عسيرعدنانية وانهم يرجعون في اصولهم الى قبيلة ثمالة ومن الجديربالذكران بن عايض الذي حكم عسيرفي فترة سابقة لابن سعودله قصرفي مشتاه في تهامه اسمه قحطان لازال حتى الان صامدالانه مبني بالحجركماان شعراءعسيرلازالواحتى الان يفخرون بان اصولهم ترجع الى قحطان فنحن نقول لهؤلاءالذين يحبون ان ينؤابنسبهم عن قحطان ان ذلك عكس الحقيقة وعكس مايقول به التاريخ وليس في ذلك اي انتقاص من استقلالية قبيلة عسير ولاضرورة ان تكون ملحقة بقبائل قحطان بدليل حكم هذه القبيلة لقبائل قحطان في المنطقة في فترات سابقة ولم يأنفوامن حكمهم اويتبرؤامن نسبهم ولكن كراهية البعض هداهم الله وعنصريتهم وجاهليهم اعمتهم وجعلتهم يشاغبون ويحاولون ان يلحقوانسب هذه القبيلة بعدنان لحاجة في انفسهم والشمس لايمكن ان تغطيتهابغربال ونقول لهؤلاءالمتلونين ان نسب قحطان شرف لايستاهلونه هم ومن على شاكلهم
انعم و أكرم بالمناجحة وأما نسبهم فقد قيل فيه أكثر من قول لكني لم أجد لهذه القبيلة معلومات موروثة مثل العزوة و الأقوال لكي أبني عليها البحث ولم أجد إلى الآن قول يقيني في كتب الأنساب القديمة فأنا لا أقدر أتكلم في الأنساب إلا بدلائل فيا ليت تفيدني .
@@A-AlZaidani707 الله يعطيك العافية يا احمد والله ما عندي ادله كثيره لنسبنا بسبب القداماء لم يهتمو بحفظ التاريخ توقف نسب المناجحة الى قبائل تهامة عسير فقط لعدم اهتمام الاجداد الأولين بما ينتمي اليه المنجحة (ناجح) انتقل من القحمة ل(جبل زرقان)البرك وبدات هذه القبيلة (المنجحة) هناك هذه موثوقه من نفس القبيلة لكن نسب ناجح لم يتوضح و عمر القبيلة لم يتوضح نظريتي الله اعلم اتوقع انه من سلالة قديمة من احد قبايل القحمة كونه كان في القحمة قبل انتقاله
@@جابرعسيري-ص3ق في ظني أن المناجحة من عسير بالأصالة وقد لحقوا بحلف العسارية المتأصلين وظني أنهم من خزاعة بن حارثة بن عسير بن عامر ولكن هذا يبقى ظن إلى أن أتمكن من اثبات هذا الظن أو القول وقد قال بها صاحب الامتاع لكن صاحب الامتاع لم يذكر دلائل على قوله فمثل ما قلت لك أنا لا أتكلم إلا بدلائل مخافة الخطأ
@@saadnazih4419 شف يا غالي أهل الشرف بصفة عامة على حد علمي هم من نسل عمارة بن الفلاح بن ناجح بن مغيد وكذا من نسل يزيد بن يسعد بن ناجح بن مغيد وفي الأصل موطن أهل الشرف الأول قرية السقا ولا زال أبناء عمومتهم في السقا وهم آل تمام بن ناجح وآل الفلاح بن ناجح وآل يزيد بن ناجح
@@saadnazih4419 ولعلمك لكم أبناء عمومة في تهامة يقال لهم المغيديين وهم قسمين قسم من آل بدلة بن وازع بن مغيد والقسم الآخر المعني بكم من آل تمام بن ناجح بن مغيد وآل الفلاح بن ناجح بن مغيد فموطن القسم الثاني الأصلي السقا
حياك الله يا ابن العم وأما بني نمار فقد ذكرت نسبهم في الجزء الثاني بالأدلة و القرائن وهم بنو أنمار بن عوف بن عسير بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد .
@@العنزيالعنزي-ظ4ظ أنت تألف ثم تقول أيش ردك بالله هذي سالفة؟ ثانياً أيش فائدة الحمض إذا ما يدعمه موروث ووثائق؟ كل الوثائق دلائل على أزديتنا وشف مقاطعي الدامغة المنطقية فإذا كنت حقاني فأنت كحلت عيونك وإذا كنت غير فأنت رمدتها من ذا الحين أقول لك. المغيدي الشنوئي العسيري المازني الأزدي.
من الأزد ومن نسل ألمع بن عمرو الأزدي و الذين شككوا في نسبهم يظنون أن قبيلة قيس بن مسعود تنتسب إلى الفارس قيس بن مسعود الشيباني وفي نظري هذا تشابه أسماء فقط كون أن ذاك الفارس الشيباني عاش بالقرب من العراق .
أحمد الزيداني المغيدي العسيري فهمت غلط اقصد بكر بن وائل (ال صلب -بني زيد ) ماهو قيس بن مسعود الى اعرفه عسير كافه من الازد الا بعض العشائر بس ما ادري عن بكر بن وائل الى في رجال ألمع هو تشابه اسماء ولا
@@مهندالعسيري-ل3ج المعذرة لخبطت فالحقيقة أن بني بكر بن وائل بن قاسط مواطنهم في نجد و العراق و لا يوجد رابط نسب بين بكر بن وائل الألمعية و بكر الوائلية ولا حتى رابط قرينة أو دليل فأنا أستبعد الربط بينهما .
@@مهندالعسيري-ل3ج إيه نعم تشابه إسم لا غير بدليل أن كتب الأنساب فيها ذكر لذرية بكر بن وائل بن قاسط فلم يرد اسم زيد أو صلب مع أن صلب يقال أنه اسم لجبل صلب و أن سكانه متسمون به ويقال العكس أن الجبل مسمى بإسم رجل والله أعلم .
ال موسى هم حلف لعسير ونسبهم الى كنانة من عدنان وهذا نسبهم (موسى بن احمد بن عيسى بن حرام بن ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن كاينان بن ارفشخذ بن سام بن نوح بن لامك بن متشولخ بن ادريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم)
@@UA-cam_Use هذه القبيلة قد أختلف في نسبها مثلما أختلف في نسب أنمار والد بجيلة وخثعم، فمنهم من قال أنها عك بن عدنان أخو معد بن عدنان وأشهرهم ابن حزم، ومنهم من قال أنها عك بن عدنان بن عبدالله بن الأزد، والقول الثاني هو الأشهر والله أعلم.
لتين قبيله من ولد سلم ويسكنون في رجال المع وخميس البحر وقنا ومحايل والحريضه ففي رجال المع قبل 60 سنه تقريبا قام حرب بين قبيله المخلوطه والصواقعه وأهل النجدين من شديده وقبيله بني عبد شحب مع شديده ذمه ومحاربين مع شديده ولتين اتت بقبيله ولد اسلم بكاملها وتم الحرب في الربغه التابعه لمركز الحبيل وهي ديره من اقسام قبيله المخلوطه واسمهم اهل العالي اما الدعاجنه القسم الثاني فيسكنون في جندله والحريضه ولم يتدخلو من الحرب وقسم من الصواقعهه من ريم والقسم الساكنين مع المخلوطه فهم قبيلتين من شديده المهم فاتت قبيله الاهمال من بني ظالم مع شديده ورفضوهم لتين واتت المنجحه مع شديده ثم رفضو وقام الحرب بينهم فقتل اثنين من لتين ومن شديده وانسجنو ابشركم وصارو احباب من بعدها💓😂اقسم بالله القصه جد وترويها لي جدتي وجدي الله يرحمه وهم لا يكذبون وكذالك رجل من قبيله لتين متزوج عندنا قالها لي وناس كثير وحبيت اشارككم على طاري لتين💓💓
@@AaSs-yy5bp أما بالنسبة لحرب هلتين وشديدة فاختلفوا في مكانها ناس يقولون كانت في مكان يقاله مفرق امسيل وناس يقولون في الربغة وسبب الحرب ان هلتين وشديدة قبايل بدو رحل ومعهم حلال كثير واجتمعوا كلهم عند بير وكل قبيلة ادعت ان البير من مواردها فتقاتلوا عنده فانقتل من هلتين رجل يقال له علي بر حسن امشوه وقتل من شديدة رجل يقاله ابو فلاح وسجنت الحكومة بعدها ناس كثير من القبيلتين اللي كانوا مشاركين في الحرب هذي. وأما بخصوص مشاركة ولد اسلم وشحب وظالم والمنجحه فكانت بعد المعركة وهي مشاركة للصلح بين القبيلتين وليست للحرب.
الموروث عند قبايل هلتين حسب كلام امكهيل ان جدهم أسموه محمود بن زيد بن مضواح بن قيس بن مسعود ولايلتقون مع ولد اسلم الا في قيس حتى ورقة انفصالهم عن قيس عام ١٣٥٣ ذكروا ان المشايخ الموقعين ع الانفصال هم شيوخ الاسلمين ١_علي بن هادي ابو عطرة آل وديعة الأسلمي. ٢_حسن بن علي بن شرفي ال مطري المحمودي. واللي وقع ع انفصالهم أمير عسير وقتها السديري. وبقت القبيلتين تحت مسمى الاسلمين حتى انفصلوا عن بعضهم نهائياً عام ١٣٧٣ كل قبيلة بشيخها.
الازد أو الأسد : قبيلة عربية عريقة ومشهورة وغنية عن التعريف.... وهم أزد مازن..... و أزد شنوءة..... و أزد غسان...... و أزد السراة...... و أزد عمان........ ومنهم : عسير...... و رجال الحجر...... و غامد....... و زهران....... و حوالة...... و بلقرن........ والأنصار ( الاوس والخزرج ) ....... وخزاعة....... و البقوم....... و الدواسر أولاد زايد...... وقبيلة النعيم ( النعيمي )....... و قبيلة المناصير ( المنصوري )...وقبيلة الشحوح في الإمارات وعمان ... وغيرهم
تدري وش يقول لي في محادثه خاصة يقول عسير هو اسلم بن عمرو !!!!! يعني نص السراة عطاهم باند وهم شلة مع شنوئي وتهلل عندهم عنصرية بغيضة ولا يرى عسير غير اسلم بن عمرو واولاده مغيد وعلكم ولكن التقيه تمنعهم من الكلام
من الأزد ومن نسل ألمع بن عمرو الأزدي و الذين شككوا في نسبهم يظنون أن قبيلة قيس بن مسعود تنتسب إلى الفارس قيس بن مسعود الشيباني وفي نظري هذا تشابه أسماء فقط كون أن ذاك الفارس الشيباني عاش بالقرب من العراق .
@@A-AlZaidani707 وقيس بن مسعود الشيباني الموجود في الشمال كان معه ولد واحد اسمه بسطام بن قيس بن مسعود وقتلته بني ضبة في حرب بين بكر بن وائل وبني ضبة ولم يكن له أولاد يعني مايقدرون ينسبون قيس بن مسعود الألمعية لبسطام بن قيس بن مسعود الشيباني ونسبه مقطوع لأنه مات شاب ولم خلف ذرية.
ذا حلم إبليس بالجنة يا كلاسيكيات وبحوثي هذي دمي دونها وبعدين تقول تاريخ مكذوب وربي إنك كذبت فهذي الأمور منقولة لنا جدية يعني أباً عن جد وقد نشرت بعضها من قصائد وأقوال وما شاكلها فأنا كباحث استندت عليها وعلى غيرها فأنا لي منهجية علمية بحتة في ذا المجال وما يعرفها إلا الأكاديميين أما العوام فهم يحسبونه إختراع مني والحقيقية أنني دارس للمنهجية العلمية في البحوث وكل ما تراه في قناتي بحوث علمية "موجزة" ليست مفصلة وربما مستقبلاً أتوسع في ذا الموضوع أكثر وأتعمق فيه وأصدر كتاب في تفاصيل أكثر واحتواء والمام أكثر للموضوع هذا إذا لم يسبقني أحد الباحثين ويبني على بحوثي هذي ويطورها فلا تخاف يا الأخ عسير لها رجالها
هذا صوتي لكن جوالي الأول يطلعه كذا وبعد ما غيرت جوالي الصوت صار أوضح وشف آخر مقطع لي وتعرف أن الفرق بصيط وأنصحك تتابع مقاطعي كلها وتسرع المقطع لأن أسوبي في الكلام بطيء وتتدارك نفسك بالركوب في قطار العقلاء .
ترى التعليقات ما تنشر إلا بموافقتي وتعليقك الآخير لم أقبله لأنه لا ينفع وليس في محله فكلمة بسيط مثلها مثل سلطان تكتب بالسين أو الصاد ولك أن تراجع القرآن وكيفية كتابته وقراءته وأتمنى تعلق وأنت واثق بعلمك ولست معاند
أحمد الزيداني المغيدي العسيري هههههه وليش ما تسمح بالتعليقات ولا خايف من النقد .. عموما استمر انت افضل من الدي ان اي حتى واضح منك انك بروفسور تاريخ اسفين على ازعاجك
العلكمي يرحب بكم في نجران !! نجران موطن الإنسان من قديم الزمان، ومهد الحضارات والأديان.. بلادٌ سكنتها شعوبٌ وقبائل، ومحطة سفرٍ تمر بها مواكبٌ وقوافل. يخبرنا النقش الصخري في نجران بأن هذا الفارس من قبيلة(علكم)وهي من قبائل عسير الكريمة يقول شاعرهم: علكم الهول واسمع طواريه حليفنا يضحك ولا همه خطرها
الله المستعان وأنت لازم تبدع من راسك هذا صوتي ولكن لكن جوالي الأول يطلعه كذا وبعد ما غيرت جوالي الصوت صار أوضح وشف آخر مقطع لي وتعرف أن الفرق بسيط ثاني الشي ترا المسافة والمكان الي تسجل منه يأثر على الصوت وأنا أسجل من الجوال
والنعم مليون في عسير الازد
محبكم العرماني الأزدي
أحفاد عرمان بن عمرو بن الازد
والنعم مليون في قبائل الازدددددد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو مساعدة من لديه علم بتاريخ ميلاد ووفاة الامير حسن بن علي آل عائض اخر امير عسيري .. انا باحثة واكتب عن تاريخ المملكة وبحثت ولم اجد شيء عن تاريخ الامير غير التقليدي
@@احمدهبةالله-ق9ي 1359 تقريبًا
بحث جميل ورد لكل من ادعى عدنانيخ عسير ونبغى تنزل عن لهجه الازد و علاقتها بلهجه عسير
تعالو شوفو عسير في مصر كل القبايل تعمل لها الف حساب من حيث الشجاعة والقوة حوالياكثر من300 الف عسيري في مصر
لا حنا مليون ٣٠٠ ألف
ونعم ملايين يابني عمنا😇
@وازع ابن مغيد ابن عسير ابن عامر ابن الازد ابن هود انا عسيري من اسيوط
فعلا وشخصيا قابلت الكثير من العسارية معهم اقامات مصرية بحكم مجال عملي لتقديم الخدمات للزوار والمقيمين ، ومن السودان قابلت غامد واغلبهم اسمائهم نفس طريقة اهل الجنوب لديهم اعتزاز بالغ بالوالدين فتجد اكثرهم اسمه على اسم جده واذا جاه ولد سماه على ابوه وهكذا البنات ياخذن نفس الأسماء لامهاتهن وجداتهن موالاة لوالديهم .
ونعم بربعي عسير ابن هود ✋🏻😻
عسير بن قحطان بن هود
شكراُ لك يابن العم مدري من وين طلع لنا عسير بن ربيعة
ونعم في كل القبايل رجال شهران وقحطان وعسير
ونعم في خوالي صبيان مغيد
ما عليك زود يا بزينا والله يجعلني فداك يا النشمي
ونعم بقبيلت عسير كلكم رجال ومشهود لكم عند العرب😇
ماعليك زود ياتميمي واضح انك اصيل وانك منت مصدق الكذبه انها من ربيعه
ماسمعنا ان عسير من وايل الا عام 2022
ونعم بكم ملايين ي المغيدي ي شيوخ عسير وأمرائها
ونعم بك وبربعك العزاز الغلاة
معليك زوود نفداك
ونعم بعسير اخوكم محمد الشنفري
من نصدق شيوخ القبايل مثل بن حامد اللي قال عسير عدنانيه و استشهد ببعض الامور او نستشهد بكلامك وانت كذلك استشهدت ببعض الامور و لك كل الاحترام
كلام ابن الشيخ لا يساوي شي أمام أمراء عسير الذين افتخروا بالأزد ua-cam.com/video/t3sJGOf2p74/v-deo.html
@@m7mmud قبائل ألمع كلها من ظهر ألمع بن عمرو ما عدا بني قيس بن مسعود بن(الصيق) بن عمرو(والصيق أخو ألمع)، وبني جونة بن علي بن مسعود بن(الصيق) بن عمرو، فهاتين قبيلتين حالفت أبناء عمها أبناء ألمع.
@@m7mmud هناك أسر كثيرة حالفت ألمع أيضاً قبائل عسير الأخرى فيها أحلاف عدنانية .
أحمد آل عوَّاض الزيداني المغيدي طيب نسب ال عايض او نسب عشيرت ال يزيد..؟
@@محمدالعسيري-ن2ف أولاً حياك الله أما آل يزيد بصفة عامة وبصفة خاصة آل عائض فهناك قولان القول الأول وهو موروث الشيبان الأولين الذي وصلني فعلى كل حال موروثنا يقول أن آل عائض من آل يحيى ثم من آل يزيد بن ناجح بن مغيد وهم من أهل السقا وعيال عمهم آل يزيد الشعف وهم من آل يزيد بن يسعد بن معنف بن يزيد بن ناجح بن مغيد فهذا الموروث أما بعض الكتب فتقول أنهم من بني أمية والله أعلم ولكن إن سألتني عن رأيي أنا فأنا أقول التاريخ الموثوق يقول أن بني أمية قتلوهم العباسيين ما عدا من هاجر إلى الأندلس ومنهم المشهور بـصقر قريش (عبدالرحمن الداخل).
ونعم 🚶.
الله يعزك بعزه.... ويرفع قدرك على هذا التوضيح.... والرد على من وقعوا في اللبس والخطأ...... أو تعمدوا الكذب والزور.
عن أبى هريرة قال رسول الله ﷺ: يُؤتى الرجل في قبره، فإذا أُتي من قِبَلِ رأسه دفعته تلاوة القرآن، و إذا أُتي من قبل يديه دفعته الصدقة، و إذا أُتي من قبل رجليه دفعه مشيهُ إلى المساجد.
تحياتي لكم جماعن
الله يحييك ويحيي أهل مصر
اخوكم طه العسيري من مصر من عسيرات قنا
شرفت و نورت القناة يا إبن العم
ارحب يا ابن العم
بلدي رجال قنا ..انا من قنا
@@احمدصديقاطلس
يقصد قنا في صعيد مصر
لأن هناك عساريه يسمونهم
العسران
@@محمدالعسيري-ز3ذ العسيرات جمع لعسير في مصر و العسارية جمع لعسير عندنا
ونعم بكم يا عسير الهول و أنتم من الأزد القبيلة القحطانية العربية العريقة نسباً وأرضاً وموروثاً ولهجةً وهذا معروف .. اشكرك على البحث وعلى تقصي الحقيقة في نسب قبائل عسير .. وتقبلوا تحياتي من أخوكم فهد بن محمد العليلي المالكي الخولاني القضاعي القحطاني .
ماعليك زود وونعم بك وبربعك بني مالك وخولان عامة
يوجد في مصر مدينة كاملة اسمها العسيرات نسبة الي القبايل الا أتت من عسير واستقريت فيها
عسير قبيله ازديه قحطانيه النسب والارض والجذره
تحيه عطره من ولد بني ثوعه 🖐🏾..
عندي تعليق بسيط هو ان فيه مشكله في الصوت في المقطع
بارك الله فيك ي استاذ احمد
جْهودك تٌذكر ف تٌشكر
هل لي أن اسألك عن نسب قبائل ال حارث ربيعة ورفيدة!!
ماذا ينتهي نسبهم؟ وهل هناك كتب تتحدث عن قبائل ربيعة ورفيدة بشكل عام وال حارث بشكل خاص تدلنا عليها .
أتمنى الإفادة على اسئلتي حينها اكون لله من الحامدين ولك انت من الشاكرين....
آل حارث ينسبون إلى حارث بن رفيدة بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عسير بن عامر المازني الأزدي.
ومن ال الحارث ال ناهية وال الذيب وال عقبة وال الغازي وال الحنيش وغيرهم وهم سراة وتهامة.
أما الكتب التي أطلعت عليها فليس فيها تفصيلات عن ربيعة ورفيدة فالمعذرة.
@@A-AlZaidani707 بارك الله فيك ي اخ أحمد والى الأمام
الله يسعدك كلمني عن آل حنش رجال المع عسير
ما أعرف بذا الإسم إلا أسرة في جماعتي يقال لهم آل حنش من آل بواح بن علي بن غريب بن عزيز أو عبد العزيز ( جد فخذ آل عبدالعزيز) بن مالك بن ناجح بن مغيد . أما آل حنش ألمع فللأسف ليس لي معرفة بهم.
هل ناجح بن مغيد له صله ب المنجحه (آل ناجح ) تهامه وهل المنجحه من الازد كما يقال في ويكبيديا؟!
@@عزيزعرب-ج9ر لا ليس للمنجحة علاقة ببني مغيد ولكن علاقتنا تتصل في عسير فهم من خزاعة الأزدية هذا والله اعلم
معروف عيال عمنا عساريه من الازد كلهم بكامل جذورهم وقبايلهم وفخوذهم
معدا بطون بسيطه الي خشو حلف
كلنا لادم وادم من تراب
السلام عليكم ورحمة الله
فيه عايلة في عسير اسمهم ( ال فندي ) تعرفهم ؟
آل ابن أفندي من أهل أبها وهم عسارية بالحلف وأصولهم من جهة الشام.
هل ممكن تفصيل عن قبائل بني مالك..وبالأخص ال حبشي وال رميان
ايش اصل ال مفرح المغيدي من البدلات
حياك الله أخوي وأما عن سؤالك فما أعرف هذه الأسرة ولكن بشكل عام أهل البدلات من آل وازع بن مغيد بن أسلم بن عمرو بن عوف الشنوئي الأزدي.
هل لهم صله في ال مفرح الشيوخ
@@الحمدلله-ه2ك6ب آل مفرح شيوخ بني مغيد من آل يزيد بن ناجح بن مغيد
انا عسيري من بني قطبه الزيداني
٧٠٧
حياك الله
هل يوجد فعلا في الازد رجل يدعى عسير !! لا اعتقد . في قول الذي عليه اشهر النسابه منهم الهمداني وبن حزم الاندلسي وغيرهم ان عسير هي عسير بن اراشه بن عنز بن وائل بن قاسط بن ربيعه، فعسير قبيله عدنانية ربعيه .
عسير يمانية تنزرت
محمد الغامدي
تعقب
محمد الغامدي
انت جايي تفتن بس
الهمداني يقول انه مشى في جرش ( ابها ) مقر قبيلة عسير وما لقا اي احد من قبيلة عسير لكن لقا شخص جنبي مجهول الاسم من سراة جنب وقاله عن نسب عسير هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه 😂💔⠉̮⃝̮⃝ . من قوة الكذبه حقت الجنبي الهمداني استحى على وجهه وقال عسير يمانية تنزرت واما ابن الكلبي رافضي يكفي انه ناسب الازد الى عدنان وحن نعرف نسبنا من شيبنا والمورخين الى عاشو في المنطقة والتقو برجال من عسير مثل العمروي ومحمد غريب اما تجيب مورخ ماقد شاف رجل من عسير وساله عن نسبه واصلا عنز بن وائل ٢٠ قرية اتاهم الوباء فلم يبقى الا قريتن ايعقل ان هاذي القريتين تاتي منها بني مغيد وعلكم وربيعة ورفيدة وبني مالك عسير وبني مالك شهران وال رشيد شهران وارشة شهران وال عجير شهران وبني شعبه الخ .... وبعدين بالعقل كيف يمكن لقبيلة عدنانية ان تاتي وسط سراة الازد وتحكم قبائل الازد والقبائل القحطانية بشكل عام وهي عدنانية
خطأ عسير ليست عدنانية عسير من الازد قحطانية
عسير ازدية من شنؤة اما عُشَير بن وائل فهي مذحجية او عدنانية يجب ان نفرق بين هاذا وبين ذاك
اصل (الشديدي) من وين الله يسعدك ؟
الشديدي نسبتاً لقبيلة شديدة إحدى قبائل ألمع وألمع من عسير.
يقول الشاعر العسيري أيام حرب اليمن مع الإمام:
يا سلام الله على ابن دليم عشرا
عدّ من صلى الفرائض ثمّ يقرأ
جاشعٍ ينعق لقحطان بن عامر
______
شلّ بيرقنا وله حظٍّ ونصرا
وإن ماجوبٍ لهم شرعٍ وقدرا
وايه منّا في النسب، والجدّ عامر
كفو يا المغيدي، وذولا، والناقصين من ربعنا يبغوننا نغير تاريخنا، ونسبنا، ونتعامى عن تاريخ توارثناه كابرًا عن كابر؛ لأجل مسلسل سوري تابعوه وهم عوال 6، و7 سنوات.
بيض الله وجهك و صادق و الي لاحظته انهم مسوين حسابات وهميه باسم قبايل من عسير مثل المنبهي و العثرباني و غيرها الكثير و حاطين صور شخصيات قديمه و يعلقون في المقاطع و اغلبهم عنوز
سؤال؟ ماذا تعرفون عن بني ذيب في تهامه عسير.
هل هم من بني ثوعه.
أحسنت ياقحطاني
عسيرهوابن قحطان
قال شاعرعسيراحمدبن محمدالمتحمي
حناعسيرابن قحطان ابن عامر
هامةالسيف مافينالصيقة
نكرم الضيف في عسرالليالي
يومن بعض الناس عيشتهم سويقه
إذا قيل عسير بن قحطان فهذا يعني أن عسير من بني قحطان بن هود الجد القديم، ولا يعني أن عسير من أبناء قحطان المباشرين بل من ذريته وهذا شيء معروف عند العرب حتى اليوم فمثلاً أنا اسمي أحمد وجدي الخامس اسمه عواض فأقدر أقول أنا أحمد بن عواض. وإذا قيل قحطان بن عامر فهذا يعني قبائل قحطان الحالية المعاصرة فقط، وقحطان بن عامر ليس اسم جد بل اسم حلف من بعض القبائل القحطانية فلا يوجد جد اسمه قحطان بن عامر، وسبب قولهم قحطان بن عامر هو أنهم تحالفوا على الانتساب للجد الجامع القديم قحطان، وقالوا عامر والمقصود به عند القبائل الجنوبية هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان لأن عامر حتى هو جد جامع لهم، فنقدر نقول أن قحطان بن عامر تسمية مجازية وليست حقيقية، وهي تسمية حلف على جد والحلف قحطان والجد عامر فقالوا قحطان بن عامر وقالوا خولان بن عامر وقالوا عسير بن عامر وقالوا سنحان بن عامر وقالوا رفيدة بن عامر، مع أنهم تجاهلوا الآباء الأقرب لأنهم ليسوا جامعين لهم فذكروا الأب الجامع عامر وهو سبأ. وهذا الكلام مبني على مصادر وتقدر تشوفها في الرابط أسفل التعليق لأجل تتضح لك السالفة كاملة.
ua-cam.com/video/ydMnto0ZsCg/v-deo.html
ua-cam.com/video/dgi-R9wOEXo/v-deo.html
@@A-AlZaidani707 وفقك الله وبارك في علمك
هناك بعض المتطفلين العنصريين الذين يأنفون ان يلحق نسب عسيربقحطان ويرون في ذلك تبعية لقبائل قحطان فيعمدون الى المشاغبة والزعم ان عسيرعدنانية وانهم يرجعون في اصولهم الى قبيلة ثمالة ومن الجديربالذكران بن عايض الذي حكم عسيرفي فترة سابقة لابن سعودله قصرفي مشتاه في تهامه اسمه قحطان لازال حتى الان صامدالانه مبني بالحجركماان شعراءعسيرلازالواحتى الان يفخرون بان اصولهم ترجع الى قحطان فنحن نقول لهؤلاءالذين يحبون ان ينؤابنسبهم عن قحطان ان ذلك عكس الحقيقة وعكس مايقول به التاريخ وليس في ذلك اي انتقاص من استقلالية قبيلة عسير ولاضرورة ان تكون ملحقة بقبائل قحطان بدليل حكم هذه القبيلة لقبائل قحطان في المنطقة في فترات سابقة ولم يأنفوامن حكمهم اويتبرؤامن نسبهم ولكن كراهية البعض هداهم الله وعنصريتهم وجاهليهم اعمتهم وجعلتهم يشاغبون ويحاولون ان يلحقوانسب هذه القبيلة بعدنان لحاجة في انفسهم والشمس لايمكن ان تغطيتهابغربال ونقول لهؤلاءالمتلونين ان نسب قحطان شرف لايستاهلونه هم ومن على شاكلهم
لاهنت . المنجحي او ال ناجح وش نسبهم
هم ساكنين في تهامة عسير من البرك الى ابها
ابغى معلومات عنهم لاهنت
انعم و أكرم بالمناجحة وأما نسبهم فقد قيل فيه أكثر من قول لكني لم أجد لهذه القبيلة معلومات موروثة مثل العزوة و الأقوال لكي أبني عليها البحث ولم أجد إلى الآن قول يقيني في كتب الأنساب القديمة فأنا لا أقدر أتكلم في الأنساب إلا بدلائل فيا ليت تفيدني .
@@A-AlZaidani707 الله يعطيك العافية يا احمد
والله ما عندي ادله كثيره لنسبنا بسبب القداماء لم يهتمو بحفظ التاريخ
توقف نسب المناجحة الى قبائل تهامة عسير فقط لعدم اهتمام الاجداد الأولين بما ينتمي اليه المنجحة
(ناجح) انتقل من القحمة ل(جبل زرقان)البرك
وبدات هذه القبيلة (المنجحة) هناك هذه موثوقه من نفس القبيلة
لكن نسب ناجح لم يتوضح و عمر القبيلة لم يتوضح
نظريتي الله اعلم اتوقع انه من سلالة قديمة من احد قبايل القحمة كونه كان في القحمة قبل انتقاله
حسب المعلومات اللي قريت عنها
انهم اكثر قبيلة ساكنه في القحمة .
@@جابرعسيري-ص3ق في ظني أن المناجحة من عسير بالأصالة وقد لحقوا بحلف العسارية المتأصلين وظني أنهم من خزاعة بن حارثة بن عسير بن عامر ولكن هذا يبقى ظن إلى أن أتمكن من اثبات هذا الظن أو القول وقد قال بها صاحب الامتاع لكن صاحب الامتاع لم يذكر دلائل على قوله فمثل ما قلت لك أنا لا أتكلم إلا بدلائل مخافة الخطأ
جابر عسيري احصايات عام ١٤٣٤ وقبيلة المنجحه اربعون الف وهذا موجود في كتاب قبيلة المنجحه
ال طواشي من وين ؟
ما أدري
707 الهول ما يهزنا جبل ✊🏻
🤍ونعم بالأزد عيال العم نتشارك نفس الجبال (السراة) اخوش من خولان عامر المهيبة
🌹✨عسير الهول الأزدية✨🌹
🌹✨عيال سبأ✨🌹
قبيلة بني مره ال عطائي في قنا عساريه وش تعرف عنهم
السلام عليكم ..
آل نازح من بني مغيد وش اصلهم او وش تعرف عنهم؟
الظاهر أنهم من آهل الشرف وإذا تأكدت من علمي رديت لك خبر
أحمد الزيداني المغيدي العسيري ايوه من اهل الشرف ومن بني مغيد ادري لكن اصلهم وفصلهم
@@saadnazih4419 شف يا غالي أهل الشرف بصفة عامة على حد علمي هم من نسل عمارة بن الفلاح بن ناجح بن مغيد وكذا من نسل يزيد بن يسعد بن ناجح بن مغيد وفي الأصل موطن أهل الشرف الأول قرية السقا ولا زال أبناء عمومتهم في السقا وهم آل تمام بن ناجح وآل الفلاح بن ناجح وآل يزيد بن ناجح
@@saadnazih4419 ولعلمك لكم أبناء عمومة في تهامة يقال لهم المغيديين وهم قسمين قسم من آل بدلة بن وازع بن مغيد والقسم الآخر المعني بكم من آل تمام بن ناجح بن مغيد وآل الفلاح بن ناجح بن مغيد فموطن القسم الثاني الأصلي السقا
@@saadnazih4419 أما بصفة خاصة فلم أسمع عن آل نازح إلا كل خير فنعم الحمولة ونعم السمعة
احمد لاهنت بني نمار ايش نسبهم
حياك الله يا ابن العم وأما بني نمار فقد ذكرت نسبهم في الجزء الثاني بالأدلة و القرائن وهم بنو أنمار بن عوف بن عسير بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد .
@@A-AlZaidani707 طيب الحمض النووي طلع اغلب عسير مع عنزه. وش ودك على الحمض
@@العنزيالعنزي-ظ4ظ أنت تألف ثم تقول أيش ردك بالله هذي سالفة؟ ثانياً أيش فائدة الحمض إذا ما يدعمه موروث ووثائق؟ كل الوثائق دلائل على أزديتنا وشف مقاطعي الدامغة المنطقية فإذا كنت حقاني فأنت كحلت عيونك وإذا كنت غير فأنت رمدتها من ذا الحين أقول لك.
المغيدي الشنوئي العسيري المازني الأزدي.
هل بني بكر بن وائل الى في رجال المع يرجعون للازد ولا عدنان
من الأزد ومن نسل ألمع بن عمرو الأزدي و الذين شككوا في نسبهم يظنون أن قبيلة قيس بن مسعود تنتسب إلى الفارس قيس بن مسعود الشيباني وفي نظري هذا تشابه أسماء فقط كون أن ذاك الفارس الشيباني عاش بالقرب من العراق .
أحمد الزيداني المغيدي العسيري فهمت غلط اقصد بكر بن وائل (ال صلب -بني زيد ) ماهو قيس بن مسعود الى اعرفه عسير كافه من الازد الا بعض العشائر بس ما ادري عن بكر بن وائل الى في رجال ألمع هو تشابه اسماء ولا
@@مهندالعسيري-ل3ج المعذرة لخبطت فالحقيقة أن بني بكر بن وائل بن قاسط مواطنهم في نجد و العراق و لا يوجد رابط نسب بين بكر بن وائل الألمعية و بكر الوائلية ولا حتى رابط قرينة أو دليل فأنا أستبعد الربط بينهما .
أحمد الزيداني المغيدي العسيري يعني تشابه اسماء
@@مهندالعسيري-ل3ج إيه نعم تشابه إسم لا غير بدليل أن كتب الأنساب فيها ذكر لذرية بكر بن وائل بن قاسط فلم يرد اسم زيد أو صلب مع أن صلب يقال أنه اسم لجبل صلب و أن سكانه متسمون به ويقال العكس أن الجبل مسمى بإسم رجل والله أعلم .
الشار ايش يرجعون ؟.
فيما أعلم آل شار من فروع ربيعة و رفيدة و توجد أسرة بذا الاسم في قنا تهامة عسير و يعرفون بآل شار .
سلام عليكم
ايش نسب قبائل محايل عسيري آل المشعبه من آل موسى ..وهل هم اصل في عسير ام احلاف
من عسير قبايل ازديه
ال موسى هم حلف لعسير ونسبهم الى كنانة من عدنان وهذا نسبهم (موسى بن احمد بن عيسى بن حرام بن ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن كاينان بن ارفشخذ بن سام بن نوح بن لامك بن متشولخ بن ادريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم)
عسير من عك ؟
هناك من قال بهذا ولكنه غير صحيح.
@@A-AlZaidani707 هل عك من الأزد او من عدنان؟
@@UA-cam_Use
هذه القبيلة قد أختلف في نسبها مثلما أختلف في نسب أنمار والد بجيلة وخثعم، فمنهم من قال أنها عك بن عدنان أخو معد بن عدنان وأشهرهم ابن حزم، ومنهم من قال أنها عك بن عدنان بن عبدالله بن الأزد، والقول الثاني هو الأشهر والله أعلم.
@@A-AlZaidani707 صحيح وفي الاحداث التاريخية تصبت انهم ازديون
أخي الكريم آل زياد أصلهم من رجال المع ولا من السراه وشكرآ
آل زياد والله ما عندي خبرهم الأكيد ولكن مبدئياً هناك في ربيعة ورفيدة آل زياد وفي بني مغيد آل زياد وكذلك في تهامة.
الله يبيض وجهك ويرحم والديك شكرآ لك 🌹
آل زياد من شحب و اقرب فخذ لهم آل مجم مشايخ شحب
كذلك في ال زياد من ضمن قبيلة آل ختارش
وايضا في ال زياد ضمن قبيلة المنجحة
بني مازن وش نسبهم
المعذرة على التأخير والجواب هم بطن من بطون علكم على حد علمي
@@A-AlZaidani707 قصده النسب يعني الاسم الى عسير
@@A-AlZaidani707قصده نسب بني مازن بن فلان بن فلان الى علكم هو قصده كذا
طيب قبيلة ال محمود (لتين) هم نسب ولا حلف لعسير
لا أعلم ولكني سأبحث
لتين قبيله من ولد سلم ويسكنون في رجال المع وخميس البحر وقنا ومحايل والحريضه ففي رجال المع قبل 60 سنه تقريبا قام حرب بين قبيله المخلوطه والصواقعه وأهل النجدين من شديده وقبيله بني عبد شحب مع شديده ذمه ومحاربين مع شديده ولتين اتت بقبيله ولد اسلم بكاملها وتم الحرب في الربغه التابعه لمركز الحبيل وهي ديره من اقسام قبيله المخلوطه واسمهم اهل العالي اما الدعاجنه القسم الثاني فيسكنون في جندله والحريضه ولم يتدخلو من الحرب وقسم من الصواقعهه من ريم والقسم الساكنين مع المخلوطه فهم قبيلتين من شديده المهم فاتت قبيله الاهمال من بني ظالم مع شديده ورفضوهم لتين واتت المنجحه مع شديده ثم رفضو وقام الحرب بينهم فقتل اثنين من لتين ومن شديده وانسجنو ابشركم وصارو احباب من بعدها💓😂اقسم بالله القصه جد وترويها لي جدتي وجدي الله يرحمه وهم لا يكذبون وكذالك رجل من قبيله لتين متزوج عندنا قالها لي وناس كثير وحبيت اشارككم على طاري لتين💓💓
@@AaSs-yy5bp حياك الله وعلمك
@@AaSs-yy5bp
أما بالنسبة لحرب هلتين وشديدة فاختلفوا في مكانها ناس يقولون كانت في مكان يقاله مفرق امسيل وناس يقولون في الربغة وسبب الحرب ان هلتين وشديدة قبايل بدو رحل ومعهم حلال كثير واجتمعوا كلهم عند بير وكل قبيلة ادعت ان البير من مواردها فتقاتلوا عنده فانقتل من هلتين رجل يقال له علي بر حسن امشوه وقتل من شديدة رجل يقاله ابو فلاح وسجنت الحكومة بعدها ناس كثير من القبيلتين اللي كانوا مشاركين في الحرب هذي.
وأما بخصوص مشاركة ولد اسلم وشحب وظالم والمنجحه فكانت بعد المعركة وهي مشاركة للصلح بين القبيلتين وليست للحرب.
الموروث عند قبايل هلتين حسب كلام امكهيل ان جدهم أسموه محمود بن زيد بن مضواح بن قيس بن مسعود
ولايلتقون مع ولد اسلم الا في قيس حتى ورقة انفصالهم عن قيس عام ١٣٥٣ ذكروا ان المشايخ الموقعين ع الانفصال هم شيوخ الاسلمين
١_علي بن هادي ابو عطرة آل وديعة الأسلمي.
٢_حسن بن علي بن شرفي ال مطري المحمودي.
واللي وقع ع انفصالهم أمير عسير وقتها السديري.
وبقت القبيلتين تحت مسمى الاسلمين حتى انفصلوا عن بعضهم نهائياً عام ١٣٧٣ كل قبيلة بشيخها.
قبايل الريش من عسير
صح ولا ؟؟
إيه نعم من عسير
@@A-AlZaidani707
نفس نسب عسير قبايل محايل والريش وال موسى وغيرها ولا فيه اختلاف
@@faluit2786 بعض القبايل ماهي من عسير نسب لكنها من عسير حلف وإن شاء الله في المقاطع الجاية أتكلم في ذا الموضوع
بني هلال من الحلف صح . والنسب بني عامر من هوازن
@@aallhii540 نعم
الازد أو الأسد : قبيلة عربية عريقة ومشهورة وغنية عن التعريف.... وهم أزد مازن..... و أزد شنوءة..... و أزد غسان...... و أزد السراة...... و أزد عمان........ ومنهم : عسير...... و رجال الحجر...... و غامد....... و زهران....... و حوالة...... و بلقرن........ والأنصار ( الاوس والخزرج ) ....... وخزاعة....... و البقوم....... و الدواسر أولاد زايد...... وقبيلة النعيم ( النعيمي )....... و قبيلة المناصير ( المنصوري )...وقبيلة الشحوح في الإمارات وعمان ... وغيرهم
طيب وين قبيلة الحلنقي ؟
يااخي انت ثقيل طينه .. وعرضك للموضوع سامج .
ياخي هل انت صاحب قناة تحقيقات وشروحات مختلفه. نفس الصوت
إنعم به لكن لا لست صاحب قناة تحقيقات
احس كلامكم في انساب عسير مختلف هذا يرجع ليش
@@ibrahimsh4356 يرجع لمنهجية البحث فله منهجية أوصلته إلى ما وصل إليه ولي ما أوصلني إلى ما ترى فهي إجتهادات لا أكثر منها ما يصح ومنها ما لا يصح
تدري وش يقول لي في محادثه خاصة يقول عسير هو اسلم بن عمرو !!!!! يعني نص السراة عطاهم باند وهم شلة مع شنوئي وتهلل عندهم عنصرية بغيضة ولا يرى عسير غير اسلم بن عمرو واولاده مغيد وعلكم ولكن التقيه تمنعهم من الكلام
@@ibrahimsh4356 حياك الله و علمك يا إبن العم و هذا العلم الي قلته عن ذا الآدمي إن كان قاله صدق فهو مخطي هداه الله وقوله هذا لا أساس له عندنا والسلام
طيب وقبايل ربيعة في تهامه ربيعة الطحاحين وربيعة مقاطره
سأتكلم عنهم إن شاء الله في المقاطع الجاية
قيس بن مسعود من المع ازديه او عدنانيه
من الأزد ومن نسل ألمع بن عمرو الأزدي و الذين شككوا في نسبهم يظنون أن قبيلة قيس بن مسعود تنتسب إلى الفارس قيس بن مسعود الشيباني وفي نظري هذا تشابه أسماء فقط كون أن ذاك الفارس الشيباني عاش بالقرب من العراق .
@@A-AlZaidani707 لاهنت
@@A-AlZaidani707
وقيس بن مسعود الشيباني الموجود في الشمال كان معه ولد واحد اسمه بسطام بن قيس بن مسعود وقتلته بني ضبة في حرب بين بكر بن وائل وبني ضبة ولم يكن له أولاد يعني مايقدرون ينسبون قيس بن مسعود الألمعية لبسطام بن قيس بن مسعود الشيباني ونسبه مقطوع لأنه مات شاب ولم خلف ذرية.
قيس بن مسعود وبني جونه وبني زيد وعسير السراه عدنانيين يرجع نسبهم في عسير بن اراشه بن عنزه بن وائل بن ربيعه بن نزار بن عدنان
@@عبداللهنازح رأيك يحترم لكن ينقصه الدليل وحياك الله وعلمك
اتمنى يازيداني تحذف المقطع ولاتحمل اثم نشرك لتاريخ مكذوب
ذا حلم إبليس بالجنة يا كلاسيكيات وبحوثي هذي دمي دونها وبعدين تقول تاريخ مكذوب وربي إنك كذبت فهذي الأمور منقولة لنا جدية يعني أباً عن جد وقد نشرت بعضها من قصائد وأقوال وما شاكلها فأنا كباحث استندت عليها وعلى غيرها فأنا لي منهجية علمية بحتة في ذا المجال وما يعرفها إلا الأكاديميين أما العوام فهم يحسبونه إختراع مني والحقيقية أنني دارس للمنهجية العلمية في البحوث وكل ما تراه في قناتي بحوث علمية "موجزة" ليست مفصلة وربما مستقبلاً أتوسع في ذا الموضوع أكثر وأتعمق فيه وأصدر كتاب في تفاصيل أكثر واحتواء والمام أكثر للموضوع هذا إذا لم يسبقني أحد الباحثين ويبني على بحوثي هذي ويطورها فلا تخاف يا الأخ عسير لها رجالها
انا منجحي عسيري ✌️
إنعم وأكرم
@@A-AlZaidani707 معليك زود
العسيري 707 حبيبي معلمتنا اسمها جوهره عسيري من وين يعني من السعوديه هي
@@ssmm7520 في أغلب الظن أنها من السعودية لأن أكثر أهل عسير في السعودية لكن ممكن تكون من برى السعودية لأن فيه عسارية في أغلب دول الخليج
@@A-AlZaidani707 طيب فيه قبايل من عسير هاجرت الى حضرموت ياخوي
ال المعقله من وين
ما أدري فالمعذرة
انا عسيري واشكك في المعلومات هذي
بني طبيان عند نا في اليمن تتكز في خولان والحداء
بني ضبيان من خولان
فاتك القطار يا صاحب الفديو الدي ان اي كشف اشياء غريبة وانا من رأيي بدال ما تخفي صوتك الحقيقي تمسح الفديو
هذا صوتي لكن جوالي الأول يطلعه كذا وبعد ما غيرت جوالي الصوت صار أوضح وشف آخر مقطع لي وتعرف أن الفرق بصيط وأنصحك تتابع مقاطعي كلها وتسرع المقطع لأن أسوبي في الكلام بطيء وتتدارك نفسك بالركوب في قطار العقلاء .
ترى التعليقات ما تنشر إلا بموافقتي وتعليقك الآخير لم أقبله لأنه لا ينفع وليس في محله فكلمة بسيط مثلها مثل سلطان تكتب بالسين أو الصاد ولك أن تراجع القرآن وكيفية كتابته وقراءته وأتمنى تعلق وأنت واثق بعلمك ولست معاند
أحمد الزيداني المغيدي العسيري
هههههه وليش ما تسمح بالتعليقات ولا خايف من النقد .. عموما استمر انت افضل من الدي ان اي حتى واضح منك انك بروفسور تاريخ اسفين على ازعاجك
@@tareeqtarreq1859 صدقني أي تعليق مفيد ولو كان مخالف لرأيي فسأقبله وتقدر تتأكد من التعليقات بنفسك لكن التعليقات غير المفيدة لن تقبل والسلام
LeN4waF_ لا اله الا الله
يارجل اذا كان رجال المع ومتأكدين من انهم قبائل يمانية اتضح من خلال الدي ان اي انهم عدنانيين فما بالك بباقي قبائل السراة
العلكمي يرحب بكم في نجران !!
نجران موطن الإنسان من قديم الزمان، ومهد الحضارات والأديان..
بلادٌ سكنتها شعوبٌ وقبائل، ومحطة سفرٍ تمر بها مواكبٌ وقوافل.
يخبرنا النقش الصخري في نجران بأن هذا الفارس من قبيلة(علكم)وهي من قبائل عسير الكريمة يقول شاعرهم:
علكم الهول واسمع طواريه
حليفنا يضحك ولا همه خطرها
ياخي عيب عليك تغير صوتك
ياخي انت ما اجرمت انت باحث مثقف
مافيه شي يستاهل تغير صوتك
الله المستعان
الله المستعان وأنت لازم تبدع من راسك هذا صوتي ولكن لكن جوالي الأول يطلعه كذا وبعد ما غيرت جوالي الصوت صار أوضح وشف آخر مقطع لي وتعرف أن الفرق بسيط ثاني الشي ترا المسافة والمكان الي تسجل منه يأثر على الصوت وأنا أسجل من الجوال