Profesor Xolocotzi: En este medio, sus videos sobre Heidegger y los del Prof. Chiaramoni (argentino) dialogando sobre Kierkegaard, despertaron en mí ambas lecturas. Mis saludos y admiración.
¿Por qué no se le ha dado mayor difusión a la traducción de Eduardo Rivera? Por otra parte, nos gustaría saber su punto de vista acerca de la contrastación entre la traducción de Gaos y la de Rivera, dr. Xolocotzi.
🎯 Key points for quick navigation: 00:11 *📚 La obra "Ser y Tiempo" de Martin Heidegger: antecedentes y publicación.* - "Ser y Tiempo" es la principal obra de Martin Heidegger. - Publicada en 1927, surgida de versiones previas y presiones académicas. - Heidegger se vio obligado a redactarla para obtener una cátedra ordinaria. 03:28 *📜 El giro en la obra de Heidegger tras "Ser y Tiempo".* - Heidegger considera una segunda parte para "Ser y Tiempo" en 1932. - Inicia un nuevo proyecto conocido como "El Giro". - Se enfoca en la filosofía del pensar histórico. 05:17 *🤔 Influencia y recepción de "Ser y Tiempo".* - La obra tuvo un eco significativo en la filosofía del siglo XX. - Heidegger muestra indiferencia ante la recepción y expectativas de su trabajo. - "Ser y Tiempo" se convierte en un clásico de la filosofía por su originalidad y radicalidad. 27:19 *🕰️ Ser y tiempo como unidad entre ser y tiempo* - Heidegger aborda la importancia de pensar el ser en términos de tiempo. - Se destaca la necesidad de comprender las lecciones adicionales para ampliar lo expuesto en "Ser y tiempo". - La publicación completa de las obras es fundamental para la comprensión de la filosofía heideggeriana. 30:02 *📚 La pregunta por el sentido del ser desde el tiempo* - Heidegger busca replantear la pregunta por el sentido del ser. - Se hace hincapié en la importancia de introducir la meta de la investigación en la obra. - El análisis del tiempo como horizonte de posibilidad es clave para la comprensión de la pregunta ontológica. 33:19 *🧭 El ser en relación con la pregunta y la existencia* - Heidegger explora el fenómeno de la intencionalidad en la pregunta por el ser. - La diferencia entre comportamiento y vivencia intencional es fundamental en su análisis. - Se destaca el concepto de Dasein como entidad humana y su relación con la pregunta por el sentido del ser. 54:21 *📚 Sentido de la existencia en Heidegger* - Heidegger replantea la pregunta por el ser uniendo la existencia y la pregunta por el ser. - El ser humano, el "Dasein", tiene una relación de ser con su ser, lo que implica una apertura hacia sí mismo. 59:13 *🔄 Relación de ser con su ser en Heidegger* - El "Dasein" lleva en su ser una relación de ser con su ser, no una simple relación de presencia. - Se destaca la importancia de comprender la relación de ser del "Dasein" con su ser para entender su modo de existencia. 01:00:16 *🌍 Modos de apertura en la relación de ser según Heidegger* - Heidegger señala dos modos de apertura centrales en la relación de ser del "Dasein": la comprensión y la facticidad. - La comprensión está vinculada a la comprensión fáctica, mientras que la facticidad se relaciona con el ámbito de los afectos y estados de ánimo. Made with HARPA AI
Por ejemplo, Los problemas fundamentales de la fenomenologia, El concepto de tiempo, ¿son lecciones que amplian el opus magnum de Heidegger, Ser y tiempo?
Los textos que mencionas son de diferentes contextos. El segundo, El concepto de tiempo, es la primera versión de lo que será Ser y tiempo y data de 1924. Hay una "segunda versión" que es la lección de 1925 Prolegómenos para la historia del concepto de tiempo. La última versión será la redactada en 1926 y publicada en 1927, Ser y tiempo. Por su parte, la lección Los problemas fundamentales de la fenomenología constituyen en cierta forma la nueva versión de lo no publicado de Ser y tiempo en 1927.
@@angelxolocotzi Gracias profesor por sus respuestas. He adquerido algunas lecciones de Heidegger y quiero profundizar en su pensamiento. La filosofia de Heidegger es una respuesta a la aridez del mundo moderno. Como escribio Nietzsche, el desierto avanza en el mundo de la dominacion de la tecnica, la mercancia y el dinero.
Saludos desde Chile, Cristian Moreno H. Siempre me ha llamado la atención la traducción literal de "Dasein", siento que incluso confunde a la comprensión de la ontología heideggeriana en el mismo sentido en el que explica - indicar la posición del ser en un espacio determinado -. Así también como nombra, la caracterización de un "ser siendo", y sin perjuicio sobre la no traducción del término "Dasein", es una traducción no literal muy explicativa del carácter existenciario del Dasein; "ser-siendo-en-el-mundo" o "ser-siendo".
Excelente video y canal. Sólo como una sugerencia, me gustaría que mostrara las ediciones de los textos que trabaja y cita para poder ir a ellos. Esto a veces no queda muy claro.
Profesor, de dado que Heidegger piensa en terminos de ser en el mundo y no de categorias modernas la relación del Dasein, ¿qué sería la experiencia en ser y tiempo?
Prof. Angel Xolocotzi para decir o comprender el ser de los entes se necesita de la poesia? Pues de otra manera objetuariamos el ente tal como hace la ciencia-tecnica.
Prof. Xolocotzi, que le parece el comentario de Gadamer a Ser y tiempo. El libro es: Los Caminos de Heidegger. O qué otro comentario a la obra del pensador del ser recomendaría?
Estimada Fanny, Gadamer fue el discípulo más fiel que tuvo Heidegger y en múltiples escritos reconoce el lugar que ocupa su maestro. Un comentario sobre Ser y tiempo que me parece significativo es el que coordinó Ramón Rodríguez en la editorial Tecnos y se publicó en 2015: www.casadellibro.com/libro-ser-y-tiempo-de-martin-heidegger-un-comentario-fenomenologico/9788430965830/2597945 Te lo recomiendo.
"Estar-ahí" como un estar presente, no sólo en tanto que soma, sino como un "estar-ahí" en el sentido de "captar", "comprender", "participar" "existir" en ese ahí del "estar-ahí". Me parece.
..........
Siyabonga
Gracias
Merci
Genial este video. Saludos desde Chile
Gracias
Profesor Xolocotzi: En este medio, sus videos sobre Heidegger y los del Prof. Chiaramoni (argentino) dialogando sobre Kierkegaard, despertaron en mí ambas lecturas. Mis saludos y admiración.
Grande Maestro, un abrazo fraterno desde Chile
Es un gusto escucharle y aprender de usted.
Gracias Angel. Eres muy claro y riguroso con aquello que es importante. Sigue asi!!
Muchísimas gracias profesor por todas sus charlas. Aportes y lecturas invalorables acerca de la obra de Heidegger
¿Por qué no se le ha dado mayor difusión a la traducción de Eduardo Rivera? Por otra parte, nos gustaría saber su punto de vista acerca de la contrastación entre la traducción de Gaos y la de Rivera, dr. Xolocotzi.
Excelente, gracias Dr. Ángel
Excelente, gracias Profesor.
🎯 Key points for quick navigation:
00:11 *📚 La obra "Ser y Tiempo" de Martin Heidegger: antecedentes y publicación.*
- "Ser y Tiempo" es la principal obra de Martin Heidegger.
- Publicada en 1927, surgida de versiones previas y presiones académicas.
- Heidegger se vio obligado a redactarla para obtener una cátedra ordinaria.
03:28 *📜 El giro en la obra de Heidegger tras "Ser y Tiempo".*
- Heidegger considera una segunda parte para "Ser y Tiempo" en 1932.
- Inicia un nuevo proyecto conocido como "El Giro".
- Se enfoca en la filosofía del pensar histórico.
05:17 *🤔 Influencia y recepción de "Ser y Tiempo".*
- La obra tuvo un eco significativo en la filosofía del siglo XX.
- Heidegger muestra indiferencia ante la recepción y expectativas de su trabajo.
- "Ser y Tiempo" se convierte en un clásico de la filosofía por su originalidad y radicalidad.
27:19 *🕰️ Ser y tiempo como unidad entre ser y tiempo*
- Heidegger aborda la importancia de pensar el ser en términos de tiempo.
- Se destaca la necesidad de comprender las lecciones adicionales para ampliar lo expuesto en "Ser y tiempo".
- La publicación completa de las obras es fundamental para la comprensión de la filosofía heideggeriana.
30:02 *📚 La pregunta por el sentido del ser desde el tiempo*
- Heidegger busca replantear la pregunta por el sentido del ser.
- Se hace hincapié en la importancia de introducir la meta de la investigación en la obra.
- El análisis del tiempo como horizonte de posibilidad es clave para la comprensión de la pregunta ontológica.
33:19 *🧭 El ser en relación con la pregunta y la existencia*
- Heidegger explora el fenómeno de la intencionalidad en la pregunta por el ser.
- La diferencia entre comportamiento y vivencia intencional es fundamental en su análisis.
- Se destaca el concepto de Dasein como entidad humana y su relación con la pregunta por el sentido del ser.
54:21 *📚 Sentido de la existencia en Heidegger*
- Heidegger replantea la pregunta por el ser uniendo la existencia y la pregunta por el ser.
- El ser humano, el "Dasein", tiene una relación de ser con su ser, lo que implica una apertura hacia sí mismo.
59:13 *🔄 Relación de ser con su ser en Heidegger*
- El "Dasein" lleva en su ser una relación de ser con su ser, no una simple relación de presencia.
- Se destaca la importancia de comprender la relación de ser del "Dasein" con su ser para entender su modo de existencia.
01:00:16 *🌍 Modos de apertura en la relación de ser según Heidegger*
- Heidegger señala dos modos de apertura centrales en la relación de ser del "Dasein": la comprensión y la facticidad.
- La comprensión está vinculada a la comprensión fáctica, mientras que la facticidad se relaciona con el ámbito de los afectos y estados de ánimo.
Made with HARPA AI
Por ejemplo, Los problemas fundamentales de la fenomenologia, El concepto de tiempo, ¿son lecciones que amplian el opus magnum de Heidegger, Ser y tiempo?
Los textos que mencionas son de diferentes contextos. El segundo, El concepto de tiempo, es la primera versión de lo que será Ser y tiempo y data de 1924. Hay una "segunda versión" que es la lección de 1925 Prolegómenos para la historia del concepto de tiempo. La última versión será la redactada en 1926 y publicada en 1927, Ser y tiempo. Por su parte, la lección Los problemas fundamentales de la fenomenología constituyen en cierta forma la nueva versión de lo no publicado de Ser y tiempo en 1927.
@@angelxolocotzi Gracias profesor por sus respuestas. He adquerido algunas lecciones de Heidegger y quiero profundizar en su pensamiento. La filosofia de Heidegger es una respuesta a la aridez del mundo moderno. Como escribio Nietzsche, el desierto avanza en el mundo de la dominacion de la tecnica, la mercancia y el dinero.
Saludos desde Chile, Cristian Moreno H.
Siempre me ha llamado la atención la traducción literal de "Dasein", siento que incluso confunde a la comprensión de la ontología heideggeriana en el mismo sentido en el que explica - indicar la posición del ser en un espacio determinado -. Así también como nombra, la caracterización de un "ser siendo", y sin perjuicio sobre la no traducción del término "Dasein", es una traducción no literal muy explicativa del carácter existenciario del Dasein; "ser-siendo-en-el-mundo" o "ser-siendo".
Excelente video y canal. Sólo como una sugerencia, me gustaría que mostrara las ediciones de los textos que trabaja y cita para poder ir a ellos. Esto a veces no queda muy claro.
Muchas gracias por tu observación. Lo que puedo hacer es añadir algún comentario a cada video con la bibliografía usada en cada caso.
Excelente, sigo la serie, lástima que el volumen sea tan bajo.
Profesor, de dado que Heidegger piensa en terminos de ser en el mundo y no de categorias modernas la relación del Dasein, ¿qué sería la experiencia en ser y tiempo?
Prof. Angel Xolocotzi para decir o comprender el ser de los entes se necesita de la poesia? Pues de otra manera objetuariamos el ente tal como hace la ciencia-tecnica.
Cruzando la calle pesé por un rato que el ser de los vehículos era la nada, pero casi me atropella entonces supe que era un ente mortal
Gracias por el video profesor. Saludos a Octavio.
Por que Heidegger le llama ente o sea cosa al ser humano?
Prof. Xolocotzi, que le parece el comentario de Gadamer a Ser y tiempo. El libro es: Los Caminos de Heidegger. O qué otro comentario a la obra del pensador del ser recomendaría?
Estimada Fanny, Gadamer fue el discípulo más fiel que tuvo Heidegger y en múltiples escritos reconoce el lugar que ocupa su maestro. Un comentario sobre Ser y tiempo que me parece significativo es el que coordinó Ramón Rodríguez en la editorial Tecnos y se publicó en 2015: www.casadellibro.com/libro-ser-y-tiempo-de-martin-heidegger-un-comentario-fenomenologico/9788430965830/2597945
Te lo recomiendo.
@@angelxolocotzi Muchas gracias, sigo siempre sus videos.
¿Dasein puede ser entendido como una disposición anímica a cumplir su existencia?
Gracias por sus vídeos y su amabilidad al contestar los comentarios.
También otra duda, ¿podría funcionar como introducción el texto de "Ontología. Hermenéutica de la facticidad"?
Alguien entendió algo? Digan la verdad! ¡Alemanes!
Gracias por este video, muy enriquecedor. 😊
Me gusta leer filosofia de forma autodidacta y ahora no tengo dinero para libros., asi q' tus videos ayudan mucho gracias capo.👏👏
Saludos desde Chile, profesor Ángel.
"Estar-ahí" como un estar presente, no sólo en tanto que soma, sino como un "estar-ahí" en el sentido de "captar", "comprender", "participar" "existir" en ese ahí del "estar-ahí". Me parece.
Pss sí, sí se rifa el bigotón. 👌
Podría explicar como se comprende el tiempo de forma asincrónico?
Excelente explicación gracias