Мне кажется название "Нового времени" вообще не подходит. Достаточно обозначить направления "рационализм" и "эмпиризм". Направления проявлялись и до 17 века, просто на них стали больше акцентировать внимание. Ни время, ни место, ни имена конкретных философов никак полезно не характеризуют направления. Я бы назвал это просто историческим началом акцентирования. А объяснение самих направлений мне понравилось. Только я хотел бы внести уточнение, что субъект является системой объектов, которая способна хранить, воссоздавать и подбирать алгоритмы.
Да, а потом поэт-околошизофреник Фридрих Гёльдерлин написал то самое эссе. Если сказано "я мыслю" и из этого выводится, что "я существую", значит разделение на субъект и объект уже проведено в языке. Новое время лишь переносит внимание познающего на устоявшиеся в языке грамматические отношения. Отсюда правомочность гипотезы Сепира - Уорфа и философия Хайдеггера.
![Философия Нового времени. Бэкон, Декарт, эмпиризм и рационализм. Основа науки. Часть I [Нарратив #3]](http://i.ytimg.com/vi/3AjRN7IaUg8/mqdefault.jpg)
ПХАХХАХХА,в которая приехала из Калининграда и учусь в спб,смотрю видеоролики препода из бфу! Потрясающе! Спасибо вам! Очень полезно!
Спасибо за труд!!!
< 3 Спасибо, ваши лекции очень помогают
где вы были месяц назад, когда я сдавала экзамен по истфилу......
Много же лекций на канале)
Мне кажется название "Нового времени" вообще не подходит. Достаточно обозначить направления "рационализм" и "эмпиризм". Направления проявлялись и до 17 века, просто на них стали больше акцентировать внимание. Ни время, ни место, ни имена конкретных философов никак полезно не характеризуют направления. Я бы назвал это просто историческим началом акцентирования.
А объяснение самих направлений мне понравилось. Только я хотел бы внести уточнение, что субъект является системой объектов, которая способна хранить, воссоздавать и подбирать алгоритмы.
Да, а потом поэт-околошизофреник Фридрих Гёльдерлин написал то самое эссе. Если сказано "я мыслю" и из этого выводится, что "я существую", значит разделение на субъект и объект уже проведено в языке. Новое время лишь переносит внимание познающего на устоявшиеся в языке грамматические отношения. Отсюда правомочность гипотезы Сепира - Уорфа и философия Хайдеггера.
вы топ
А самая последняя, новейшая, это какая ? не пойму
Что такое субъект?
Очень интересно! Но в наушниках слушать невозможно. Голос то тихи то орёт, что уши залаживает. Замучился переключать громкость.
Название и лекция влпще не соответствуют🙈🙈🙈
У вас два раза объект