הרצאה נהדרת. מעוררת מחשבה. ומזכירה היטב את התהליך בהתפתחות היהדות. לתהליך יש ראשית ואחרית. נכון לראות את כל הדרך ,עד למיצוב המונותאיזם. זה אנושי ובהחלט מתקבל על הדעת ולא עומד בסתירה לממצאים.
כל הארכיאולוגים וההיסטוריונים שמסדרים לקדוש ברוך הוא שידוך, אפילו ד"ר יגאל בין נון, מתעלמים מציור הפרה והעגל המופיע על הפיטס מחת לברכות וציורי החיות המשונות. למי שרק רואה את הציור ואין לו ידע במיתולוגיה ומזרח קדום נראה שמדובר בעגל ובאמו ולא בזוג נשוי. אם אינני טועה היו בממלכת ישראל שני עגלים שסימלו את יהוה. נראה, איפוא, שמי שצייר את הפרה שמיניקה את העגל לא חשב שאשרה היא בת זוגו של העגל.
כמה אפשר לעוות דברים .רק אם ננקד את המילה ולאשרתו את האות ש נשאיר בשווא אבל נח. ואת האות ר ננקד בפתח.תקבל המילה משמעות של אישור של הבאת דבר אל המקום כמו אשרת כניסה. לענין האות ק או האות קר על הכד.קודם נקדים שהכדים הם כדי תבואה אין חולק .וגם שהאזור הינו חקלאי ובו מגדלים תבואות.וגם שלפי התורה יש להפריש מעשרות לכהנים וללוים ולהביאם אליהם להבדיל ממעשר שני ועני שניתן לקימם בדרך אחרת. לכן האות ק מיצגת את המילה קב. והיא מידת נפח בזמנם. ולכן כד עם האות ק מיצג את התרומה הגדולה. והאות קר הכוונה לקב ראשון.כלומר הבדלה בין מעשר ראשון שהוא ללוים לבין תרומה גדולה לכהנים. ובטוח אני שהציורים על הכדים שונים מה שמסתיר המרצה.והם שונים בשביל הבדלת המעשר בינהם. ועוד הבדלי השמות בין שומרון לתימן זה סימנם של שטחים [והדבר דומה כמו שלקיבוצי הצפון בקום המדינה היו שטחים בנגב ואפילו אולי עד היום} כי שטח שלא הופרשו מעשרות טבל הוא ואין רשאים לאוכלו.בסופו של דבר מקום זה הוא תחנת איסוף או תוכלו להגיד "משרד" של לוים לעניני הפרשות המעשרות או הוועד לעניני כשרות.
@@AlexTseitlin זכותכם. אבל, ישנם מרצים אצלך באתר שמדברים על האל לא בשמו (או משתדלים כמה שפחות) כפי שניתן לראות אצלך בסרטונים של מרצים אחרים. הנקודה היא שאני ושכמותי לא יכולים לשמוע שיעורים של מר בן נון
מרצה בחסד עליון. הכל רהוט, ברור ומבואר. מלא בפרטים ובכל זאת שומר על הנראטיב הגדול.
זכינו שיש לנו פרופסורים כמוהו ושיש את אלכס שינגיש אותם.
a tip : you can watch series at InstaFlixxer. Been using it for watching all kinds of movies during the lockdown.
@Kaiser Castiel yup, have been using instaflixxer for years myself :D
אלוף אתה פרופ'בן-נון, נהנה מאוד מכל ההרצאות שלך - ומהספר האדיר שהרחיב את אופקי במקורות ומוצא יהוה - ספר פשוט חובה בכל בית
נהדר! פשוט נהדר!
תודה
הרצאה נהדרת.
מעוררת מחשבה.
ומזכירה היטב את התהליך בהתפתחות היהדות. לתהליך יש ראשית ואחרית.
נכון לראות את כל הדרך ,עד למיצוב המונותאיזם. זה אנושי ובהחלט מתקבל על הדעת ולא עומד בסתירה לממצאים.
מרתק
תודה
אותי , כבר מזמן שכנעת שלאל היה אישה. ושניהם צלמים....
Shalom, tipshim lo latet deot plis!,le ygal kol hakavod
האם יהלל זו ורסיה ישראלית של יהוה.
Shalom,ken ha tziurim hem pnay elohim. Chaitzarim mi urmah👽,🙋♂️my argentina
דקה 3.27 קדמו לתקופת המקרא.אבל מסבירות את יחסם עם ממלכת יהודה וישראל.!!!!!!!!איזה סתירה?????
כל הארכיאולוגים וההיסטוריונים שמסדרים לקדוש ברוך הוא שידוך, אפילו ד"ר יגאל בין נון, מתעלמים מציור הפרה והעגל המופיע על הפיטס מחת לברכות וציורי החיות המשונות.
למי שרק רואה את הציור ואין לו ידע במיתולוגיה ומזרח קדום נראה שמדובר בעגל ובאמו ולא בזוג נשוי. אם אינני טועה היו בממלכת ישראל שני עגלים שסימלו את יהוה.
נראה, איפוא, שמי שצייר את הפרה שמיניקה את העגל לא חשב שאשרה היא בת זוגו של העגל.
לא סתירה. הממלכות היו קימות אבל לא כתבו את המקרא בזמן הזה (מאה ה-9)
כמה אפשר לעוות דברים .רק אם ננקד את המילה ולאשרתו את האות ש נשאיר בשווא אבל נח. ואת האות ר ננקד בפתח.תקבל המילה משמעות של אישור של הבאת דבר אל המקום כמו אשרת כניסה. לענין האות ק או האות קר על הכד.קודם נקדים שהכדים הם כדי תבואה אין חולק .וגם שהאזור הינו חקלאי ובו מגדלים תבואות.וגם שלפי התורה יש להפריש מעשרות לכהנים וללוים ולהביאם אליהם להבדיל ממעשר שני ועני שניתן לקימם בדרך אחרת. לכן האות ק מיצגת את המילה קב. והיא מידת נפח בזמנם. ולכן כד עם האות ק מיצג את התרומה הגדולה. והאות קר הכוונה לקב ראשון.כלומר הבדלה בין מעשר ראשון שהוא ללוים לבין תרומה גדולה לכהנים. ובטוח אני שהציורים על הכדים שונים מה שמסתיר המרצה.והם שונים בשביל הבדלת המעשר בינהם. ועוד הבדלי השמות בין שומרון לתימן זה סימנם של שטחים [והדבר דומה כמו שלקיבוצי הצפון בקום המדינה היו שטחים בנגב ואפילו אולי עד היום} כי שטח שלא הופרשו מעשרות טבל הוא ואין רשאים לאוכלו.בסופו של דבר מקום זה הוא תחנת איסוף או תוכלו להגיד "משרד" של לוים לעניני הפרשות המעשרות או הוועד לעניני כשרות.
האות ל לפני שם השם .מראה יחס לפני המילה ואז צריך לקרוא לה״.תימן ואשרתו.שומרון ואשרתו. כלומר אשרתו=אשת אושרו של שומרון או תימן.
חבל שהוא אומר את שם ה'
ממש הייתי רוצה לשמוע את טענותיו, אך אסור.
הוא מונע גישה לדעותיו בגין דא
המטרה היא חינוכית אין זו נשיאת השם לשווא לטעמי.. 🤔
@@ShawarMoni זכותך לחשוב כך. בפועל, בתור אדם דתי אני אומר לך שזה מונע מהרבה שכמותי להחשף לדעותיו
@@really2782 חבל... לא הייתי נותן לשום אידאולוגיה להוביל אותי באף...
יש הרבה אלים ואנחנו מבדילים בשמם.
@@AlexTseitlin זכותכם. אבל, ישנם מרצים אצלך באתר שמדברים על האל לא בשמו (או משתדלים כמה שפחות) כפי שניתן לראות אצלך בסרטונים של מרצים אחרים.
הנקודה היא שאני ושכמותי לא יכולים לשמוע שיעורים של מר בן נון