De Boekenplank - Kierkegaard, Vrees en Beven: "Het gevaarlijkste boek van de moderniteit"
Вставка
- Опубліковано 17 жов 2024
- Peter van Duyvenvoorde komt weer met een nieuwe aflevering van De Boekenplank! De eerste in een serie van 4 grote filosofen: Søren Kierkegaard. Hierna volgen Nietzsche, Heidegger en Nancy. Ze kunnen gekeken worden als een serie - hoe beweegt de mens zich in de moderne wereld, in concreto.
Dit keer Kierkegaard: hij probeerde God te redden, zou je kunnen zeggen. Poëtisch, dubbelzinnig, zoekend naar God en vrijheid. Nu: Vrees & Beven, over Abraham die zijn enige zoon Izaäk, die hij liefheeft, moet offeren. Spannend boek. Vreest en beeft. Abraham, is hij nou een moordenaar? Of iets anders?
Kijk de aflevering! Volgende week: Nietzsche, een diep religieuze filosoof.
► TWITTER: / fvdrenaissance
► FACEBOOK: / renaissanceinstituut
► INSTAGRAM: / renaissanceinstituut
► WEBSITE: renaissanceinst...
● SUBSCRIBE NU: / renaissanceinstituut
Erg te spreken over deze serie, ik kijk er graag naar. Jullie kiezen mooie verhalen en prachtige werken uit! (Een nederige suggestie: voor mij zouden de voorgelezen teksten, wellicht, meer resoneren als ze ergens in het beeld worden weergegeven).
Je spreekt af en toe onduidelijk.
Lol ik zie hier voorbij goed en kwaad en de vrolijke wetenschap liggen.
Ik heb de rest van die serie ook. De arbeiderspers - De Nietzsche bibliotheek.
Stof tot nadenken ! Heerlijk zo'n kanaal
Ik had dit boek al even op mijn lijstje staan, maar zocht een Nederlandse inleiding voordat ik er aan zou gaan beginnen. Ik ben niet teleurgesteld, dit is voor de volle 26 minuten zeer boeiend. Dat is toch een prestatie. Hartelijk dank!
Lekr boodschapjes doen en naar deze man luisteren. Die het prachtig, stilistisch en helder uitlegd voor iemand die nog nooit van Kierkegaard gehoord heeft!
Bedankt!
Mooi, wel een aanvulling uit het NT. Hebreeën 11
17. Door het geloof heeft Abraham, toen hij door God op de proef gesteld werd, Izak geofferd. En hij, die de beloften ontvangen had, heeft zijn eniggeborene geofferd.
18. Tegen hem was gezegd: Dat van Izak zal uw nageslacht genoemd worden. Hij overlegde bij zichzelf dat God bij machte was hem zelfs uit de doden op te wekken.
19. En hij kreeg hem als het ware daaruit ook terug.
En nogmaals, Abraham werd door God op de proef gesteld omdat hij zich teveel aan Izak gehecht had en moest een harde les leren om Izak los te laten.
Zeer interessant! Ik heb het boek gelijk besteld.
Mooie doordenkers die ik noteerde over gevaar van transcendentie en religieuze vrijheid:
-Als er niets voorbij de ethiek is is de ethiek overgeleverd aan willekeur
En
- Als je je verbindt met iets dat buiten de wereld staat dan zul je nooit helemaal samenvallen met deze wereld en zul je iets van je vrijheid behouden
Juistem! Heerlijk genieten ;)
Hey Timo, jij ook hier terecht gekomen? Leuk. Groeten Elbrich
@@elbrichveninga4653 hey wat leuk!
Ik voel toch de drang om je aan te vullen over je voorbeeld van Nietzsche ondanks het een bijzaak is. Nietzsche verklaart God niet dood, hij probeerde uit te leggen dat degenen die niet meer in God geloven, geen besef hebben wat het betekent en gewoon nog steeds in God geloven als de gehele geschiedenis gedaan heeft, alleen ze noemen het niet meer God. Ze noemen het bijv. In de filosofie de waarheid, in de wetenschap de voortgang, in een samenleving de mens of de waardigheid van de mens, of noem maar één of andere idool/plaatsvervanger op die in de plaats van God gekomen is maar gewoon de zelfde functie dient. God is niet dood, we hebben hem vervangen met een ander begrip maar we denken en werken nog steeds vanuit dezelfde structuur en we ontkomen er ook niet aan.
je slaat de spijker op zijn kop
N is ook geen atheist in de eigenlijke zin van het woord. De atheist ontkent een bestaan van een god. N zegt we hebben god gedood, u en ik.
Het is ook maar de vraag wat N precies met god bedoeld. Ik geef als suggestie: de (christelijke) god van het Avondland.
Vreemd genoeg hekelt N het christendom onbarmhartig, maar spreekt zeer lovend over het jodendom en de 'alte Judengott.'
De meeste mensen weten dit niet of nauwelijks. Als ik de plaatsen zou citeren wrijf je je ogen uit.
Je slikt soms woorden in en articuleert niet voldoende waardoor niet elke zin verstaanbaar is.
Helaas komt de beschouwing niet ter sprake, dat Abraham juist zijn eigen leven verliest/vermoord met de offerande, want het thema bij Abraham was: 'wat voor zin heeft mijn leven als na mij niemand meer van mij spreekt' als gelovige in U God!