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宗魁老師這集笑得非常燦爛，喜歡這種親切的解說！
感謝阿睿支持鼓勵
是簡明扼要 句句分明 有條有理 斯文有理 口齒清晰 温文儒雅 這正是中國人所欠缺的 大陸人應該是以理服人而不是財大氣粗 有錢就是大爺 為何到現在還是有人會懷念日本時代 是有道理的
@@強強-l2i 到時不要譲全世界的國家頭痛如何収留中國10幾億的難民 那就好笑了 有空多多學習如何與人和平共處是蠻重要的 中國幾千年来不過是一部打打殺殺的歴史 這様好嗎？
@@addmiki7078 “這正是中國人所欠缺的”，你所看到的中國人，不見得能代表所有的中國人。 “簡明扼要 句句分明 有條有理 斯文有理 口齒清晰 温文儒雅 ”的中國人，我見過很多。 所以也沒有必要拿電視新聞中所見的各種貪腐性騷來代表所有的台灣人。拉踩很容易流於偏執狹隘。至於這位凌先生的言說，代表的是一代的解讀，資料很豐富。但是不是將來會成為最公正的解讀，也很難說。你現在還用著中華民國國號，就皮裡陽秋的將「中華民國政權」送入歷史；這裡怎能沒有現實的無奈以及表面温文儒雅的失之厚道。
@@addmiki7078 以理服人? 怎麼還發動二戰咧? 你的說法有夠矛盾
林森北路在民國四十九年時叫九台街，以吉林省九台縣為名。民國五十六年時因附近的中山南北路交通日益繁忙，便打通隔街的九台街與瀋陽路以疏解部分交通，於五十七年完工，正值前國府主席林森百年冥誕，於是把這條打通的路分別命名為林森北路及南路。
本來是路過,現在是老師最忠實的觀眾了
當初的計畫成真的話,案中的公寓及商辦現在還得了.但也是一些當下權貴的囊中物!且站前的新光大樓就變小咖了.老時代人當初有一提內容，但無從認識。今日有幸一睹大師的說明，甚感高興能夠多聞到一些歷史資訊。
讚
關於中正廟為什麼選在現在的地方，我聽過一個故事。多年前，我為了服務單位要買地蓋職訓中心，到處找地，有人介紹石門水庫瀉洪道左邊的一塊山坡地，那地主說，原來中正廟要蓋在那哩，後來因為中正廟現址的地，就如凌老師所說的，要做商業化開發，因為其中利益龐大，黨國大老人人都要搶那塊肥肉，主事者一看，來者非熊即虎，哪一個都得罪不起，後來就把那塊肥肉變成中正廟，各方勢力才罷手，主事者才能脫身。
非常推薦老師去看一本書叫做：圖解台灣宮殿式建築。裡面提及了從日治至今，歷史政治文化或是國族認同等等在台灣建築上的演進，裡面有非常多關於為何：台灣宮殿式建築長這樣的考據與論證，諸如：明堂意涵上的論證。大大影響了如中正紀念堂、台北故宮等建築，可以很明顯發現在外型與動線上跟明堂有很深的關聯。說實在這本書我沒有看得很懂，太多歷史上的論述以及建築上的專有名詞，或許老師這種建築專業出身的可以看比較懂。
中正紀念堂的圍牆上每個窗花都不一樣，據我爸說是傳統八仙糕的圖案，算是另一種文化遺產。個人覺得圍牆窗花很漂亮，可以不用全部拆除，可以拆一部份，保留圍牆的房頂，讓民眾進出較方便。不過中正紀念堂太大了，庭園景色好看，還有水鳥很有趣，逛得腿很酸，我比較喜歡國父紀念館，逛起來沒這麼累。
不用拆，裡面的展示要改掉
@@env99moksha改成你
講的真好𧹍。 👍⋯⋯
權威 資產 景點 自由 歷史 紀念 基本上都是 正視歷史客觀面對 才不會淪為自由的口號❤
看到凌老師使用了「中華民國政權」一詞，嘴角忍不住上揚。謝謝文資界傑尼斯如此用心製作這個影片。
正確的說法是‘’中華民國流亡政權‘’！
謝謝
期待下一集，好多本地的建築歷史和族群意識的型塑過程想了解。
考古學家透過挖谷尋找遺跡，我乃等全靠宗魁兄重溫歷史啦 😀 不聽不知道，聽了才知曉原來有如此一段內幕 ; 日本留下不少宏偉建築，總統府的美能一直矗立就是和平的象徵。希望不要再有政變，政府保護遺跡眷顧百姓平安度日極好。圍牆若拆了我會覺得難過，拜託別拆😢。感謝宗魁兄的分享😀🙏🏻
聽你想聽的跟你不知道的超喜歡老師的影片，真是太讚了一輩子追蹤，有開會員的話絕對支持訂閱
這些建築的前世今生，沒說還真的完全不知，因政黨多番輪替，建築物的改變真是巨大，很有趣的節目，希望可以看到更多謝謝
我大學的時候有一次老師在課堂上聊到中正廟，說要拆掉圍牆，老師提到他每一個窗花都不一樣，我才意識到這個，我覺得窗戶是蠻美的，配色很喪氣，而且中正廟主體我覺得跟變形的土地公廟差不多，就是差個屋頂，台灣人都很忌諱拜人家祖先，蓋這廟用你的錢拜他祖先，真的超讓人翻白眼，不過我覺得中正廟好歹觀光名號是打出來了，但不應該用納稅人的錢支付維護費用選，跟慈湖一樣應該由家屬支付
慈湖現在都還是憲兵站隊..... 家屬支付什麼?
諷刺的是全世界還沒下葬的領導人，應該只剩台灣與共產國家了吧😂
9:03 偉大的先總統（空一格）蔣公這一段真的是戳中我的笑點XD歡迎凌老師進軍YT，畫面滿滿的資源（珍貴歷史照片與影片）真的是含金量最高最高的優質UA-camr!!
提到孫中山要空兩格，聽說更早之前，都要寫到下一行，不是空格就可以。
以一個行人的角度來看,那個很長的圍牆讓我很崩潰,因為我得要繞行一大圈才能找到入口進入.我不能對切走到對面,
想說他是個非常不友善的空間,但要求墓仔埔友善,又好像是我搞錯了什麼?XDD
@@AkiTsai 我寧願繞過去~不想穿越之~😂
老師沒提到大火~那一塊區域~以前一堆房子~後來莫名著火燒得一乾二淨
早期常常會有 [莫名著火燒得一乾二淨]像是大安森林公園前身國際學舍旁的違建林森公園前身的市場和違建
中山南路國家圖書館也是！
@@labelhouse4423 想聽點細節^^
中共國學去用了，察糧倉，糧倉失火
@@joeYen142266 西本願寺也是，"莫名著火"是當年拆違建的快速工具
前半介紹過往日本軍營建築部分很讚 解釋了日本人在想什麼 做什麼 介紹中正廟的建造過程太客氣 沒標題那麼有吸引力 還講出很久沒聽過的『強人』說法 老蔣聽到自己被稱為強人也不會接受吧 此人『應判死刑可也！』介紹蔣廟的建築時只略提到其他國家類似目的陵寢建築 大概是受限於影片時間 感覺沒比較到明清其他帝王陵、宗廟的建築感覺深度不夠 如果再比較一下毛主席紀念堂就更有趣味了 他們兩隻鬼到了異界不免要互相較量一下 宋美齡那段是當然 強人後面還有國母 這片加長版可以做學校教材！
宗魁老師，加油🎉
感謝佐榮老師鼓勵
現代建築成本高低的排列順序是：鋼骨鋼筋混合結構、鋼骨結構、鋼筋混凝土結構。
老師在UA-cam上好保守😆
希望努力突破同溫層！
我服役之前有騎腳踏車經過這裡有陸軍衛兵站哨但是能見到一輛輛軍用車輛吊掛堆積但是車輛本身不是毀損就是彈孔累累～一看就知是越戰戰場上美軍的車輛
當時基隆港三不五時會看到有貨輪（民用）載一些舊軍車過來
要是這個園區如願變成原設計的國際商業中心，信義計畫區照樣可以變成繁華的商業區，這兩件事根本就是風馬牛不相及。
1:38 南邊好像是愛國東路
您是對的我講錯了非常感謝糾錯🙏
好有意思的過去🤔🤔🤔
你們這些閩南人、客家人的漢人們侵入我們台灣之前；台灣才是真正的樂土啊！台灣人、台灣人；跟中國人、中國人一樣！製造出來的意識形態！都是你們漢人入侵我們台灣的殺遍我們，你們變成多數的漢人歷史！侵略者的歷史！哼哼！悲哀！忘了你們後面的我們？當然，歌頌日本侵略者就看得出來！弱肉強食的歷史！好有意思的過去！流光我們的血的土地的歷史！乞丐趕廟公！用你們的話！爽吧？真無恥！非你們族類，忘光我們？當然，我們死得快沒了！真恨當初沒出草光你們人頭！
好奇，學建築的凌先生，對於光復後各地許多的眷村式建築有何看法? 是否能做一期介紹
讓我想起來，以前偶爾浮現的問題:那些介壽路經國路中正路，是在他們死前就這樣叫嗎?
是的
是啊，現在台北的八德路以前就叫中正路
威權時代過去那麼久了,為甚麼還沒有人提出更改路名??? 是因為國民黨的巨大阻力嗎?
因爲大家都很務實吧。
@@悲鳴奴隸ラフタリア 因為我們正常人不會整天像你們一樣挑三揀四。一下改這個一下改那個，吃飽太閒嗎。
前幾天在日本新潟的新發田市，看過一個二戰前蓋的兵營，式樣就是在中山堂位置上的日本兵營一樣，日本保留下來的就非常美麗，這種形式的建築物很值得保留下來。
有一位大學的歷史教授（一時忘了他的名字）在課堂上問學生：「台灣文化是中國文化的一部份？還是中國文化是台灣文化的一部分？」二種說法都有人支持。教授說：在台灣這塊土地上所發生的一切人民生活方式，記錄，就是台灣的文化，不管那一個外國來統治，都是台灣歷史的一部分。台灣歷史包含有各民族，各國統治時的文化。其它任何國家的文化也都是這樣定義的。
台湾文化是中华文化的一部分，中华文化在各地发展出了各种在地的特色。
08:59 當時台灣省的省會還是中興新村，不是台北哦
當時的省會的確是在台北，中興新村是"疏散辦公室"
疏遷後的省會所在地一直是有爭議沒有定論的問題1960年行政院曾經發文指「台灣省會仍應為台北市地圖上則仍用省會符號標繪之」(國發會檔號AA00000000A/0049/3-10-2-2-1/7)1966年省議會通過決議案「建議政府速定省會所在地以利地方建設案」(臺灣省議會/第三屆/第八次定期大會)1967年臺北市升格為院轄市後同年省主席黃杰即指出「臺北市業已改制，實施時間亦在不遠，臺灣省省會問題，應積極研究解決......是否即以南投縣為省會？抑將中興新村另劃行政區建立縣轄市」(臺灣省政府首長會議第71次會議)1969年時亦指出「自臺北市改制後，法定臺灣省省會已非臺北市，目前省府既已在南投縣境內，是否即明定南投為臺灣省省會，或僅以中興新村為省府所在地，此問題應先提報政治綜合小組，再呈報中央明定」(臺灣省政府首長會議第150次會議)這個問題遲未解決，直到1981年省議會答詢時民政廳長高育仁仍答「關於臺灣省省會究竟在什麼地方? 內政部曾經召開會議研究過，研究結果沒有得到一個明確具體的結論，因此內政部才退回省政府希望擬定一個意見報到中央核定。」(臺灣省議會/第六屆/第八次定期大會/第二次會議)而更近代的資料包括虛級化後(但還沒終止運作)的臺灣省政府(2010年答記者問)、教育部辭典、臺北市民政局則都直接認定中興新村就是省會因此本影片中蔣介石過世的1975年，臺北市已然升格並非你所言必然是臺灣省省會
@@雨太大我記得在台北市成為直轄市後已經過了許多年.還有省政府的單位沒搬到中興新村.還在城中區
不到50年的"古蹟"😮💨
國敏檔為古技而古蹟
台灣現在漂亮的建築都是日本時代留下來的
你可以跟賴一起跪著舔日
? 其實老蔣的的行館，開放後都滿好看的，高雄澄清湖也是很棒的地方。
現在的市容顯見國民政權敗退臺灣早期無心建設台灣，沒有都市規劃，更沒有好好規劃難民收容問題，只把台灣當反攻跳板。照理說日本人離台後，台灣連台北市都還很空，沒理由不能好好建設😂
華國美學就像屎
@@林嬌娥-m6l我比較喜歡當美國人
1:38 南邊是愛國東路3:50 信義路到愛國東路這一段本來叫做九台街，後來改名林森南路
老師說「萬一不幸將來發生政黨輪替」不禁會心一笑
难道要让dpp一直干下去吗😅🤔
如果有任何思想價值正常且願意為自身土地付出的政黨願意努力都有機會輪流嘗試即便身處極權國家也歡迎理解民主制度的運作方式喔😊
当然喽，我很喜欢老师的建筑视频，但我算是偏蓝的😂大陆青年，尤其是民国时期大城市的青年应该有不少深蓝支持者😂@@archtwjp 希望老师不要投给赖萧🤪
老蔣是民國64年（1975年）4月5日逝世，國民黨中常會在1975年決議在前一年逝世的先總統…..，這變成老蔣在1974年逝世，這有口誤。
哈哈哈12:45
講得很好，但如果把緊張感去掉整體而言會更好
原來是這樣
好有趣
CC字幕錯誤 時間軸
類似的營房結構澎湖還有留下
5:01 煉瓦=レンガ, 就是現在所謂「赤レンガ」
15:01 其實就是個大靈堂 這句我噗哧一笑🤭
這個大靈堂前廣場左右都有的紅色宮殿像是新娘的花轎😮💨😮💨😮💨
如果把中正紀念堂最上層的寶塔式屋頂去掉，其基本架構和南京中山陵非常類似，連配色都一樣。
都靈堂啊
工匠和意匠是不同的 工匠只不過是copy來copy去做来做去都是做同様的東西之 後就等著領銭拿銭走人
我覺得中正紀念堂是一座台灣僅有的歷史記憶建築群，從堂體本身到兩廳院，甚至遊園圍牆都是經過設計的，也非粗製濫造而得，雖然台灣早就走過黨國時代，但黨國時代也是台灣歷史的一環，如果為了眼不見為淨而拆除，或拉著轉型正義的大旗而改成四不像，感覺這一代的我們，是否有如彼時將台北城門改成北方宮殿式的國民黨一樣目光短淺呢？對於維權時代的共同反省，除了抹滅與拆除，或許持續的展示並在現場進行與時俱進的教育，也不失為一種對於當代文化地景的一種尊重。
建築物本體不要拆除。畢竟它可以當作一個警惕作用的鏡子。但是歌功頌德的封建匾額或文字就不要保留。那是表彰獨裁者的錯誤展示。 18:26
內部展示要改，不應該放巨大雕像
@@曹崇勳-k5g外國人可不這麼看待😅 那是40%的理解
老師好，請教可否介紹陸軍官校是否有日治時代的建築？謝謝。
鳳山的陸軍官校原本是日據時期的日本軍營及跑馬場！
@@秀羽山崎 謝謝老師。
感覺宗魁老師一路都在忍笑 ：）
在原址以前有外貿協會什麼的展覧館 計有三座 第二屆音響展覧在該處展出 不要門票 (1976) 第一屆是在國際學舍
現今仍是觀光景點簡直不能更諷刺
這些日本時代的台灣史，真的非常重要！這才是真正的台灣人的歷史！“中華民國”的歷史，只是台灣的一部分，不是全部！尤其在中國大陸那一段，跟台灣與台灣人根本一點關係也沒有！
你們這些閩南人、客家人的漢人們侵入我們台灣之前；台灣才是真正的樂土啊！台灣人、台灣人；跟中國人、中國人一樣！製造出來的意識形態！都是你們漢人入侵我們台灣的殺遍我們，你們變成多數的漢人歷史！侵略者的歷史！哼哼！悲哀！忘了你們後面的我們？當然，歌頌日本侵略者就看得出來！弱肉強食的歷史
你是原住民嗎？你祖宗從根本没有一點關係的地方來？
你連你祖先什麼年代來台灣的都不知道吧 搞不好你還是二戰後外省人後代😂😂😂
应该是🈶️一定的关联性的。
奇怪，為什麼日本時代台灣史就是『真正的台灣人的歷史』，中華民國的歷史，只是台灣的一部分??歷史就是歷史，還有分真假高低的?
我是學文化資產與人文地理的，真心認為包含兩廳院、牌坊與圍牆在內，這樣讚頌獨裁者的權力地景，應該全部徹底摘除不留任何痕跡。
那台北沒啥文化跟觀光景點了
比台北市的老舊公寓還晚建 居然被設定為市定古蹟 請住公寓的大家向台北市政府 為自己的房子申請古蹟維護 內部整修 外部拉皮 這樣台北市容就得到救贖了
古蹟又不一定要依興建年齡作為標準,你目光太狹隘了
台灣戰後破爛公寓可保留來紀念黨國如何管理台灣的
當時的國民黨跟現在的共產黨就是同樣思維
民進黨也和國民黨是一樣的思維.
@@gg887156 會這麼說你一定是KP貪污黨支持者
台南室町營區.
台灣省省會是台北市，省政府行政單位和省議會等分佈在台中，霧峰和南投。
上個月有次載到三位美國人 真的稱中正紀念堂 它為 temple
是啊!本來大家都叫它"中正廟"
大部份老美不會那麽没水準, 我會稱中正Memorial.
你為何不回問老美，位於華盛頓特區為紀念美國第16任總統林肯所設立的國家紀念堂，是不是也可稱為一間教堂啊 ? 外國人無知而你卻不去反駁，真是讓人不解呀 !
那你應該載他去看真正的廟啊，解釋不同之處啊....。
想不到出現在成大校區的部分建築，過去竟然是軍營欸！會讓人感覺有與其說是永久兵營，不如說是軍校的感覺。不過作為前身為軍營，後來成為一個威權主義象徵的中正紀念堂，黨國戒嚴的確給人家不良印象，但它既然已經不純粹是用來緬懷的紀念建築，而是具有藝術展演與觀光機能之地，且外圍圍牆還能提供旅人遮風避雨功能，這些建物的去留有太多可以討論的地方了。但若還是議會裡面全武行倉促決議，議會外突襲連夜重機具剷平，那大家看到的仍然只是手段粗糙的清算手段而已。
紀念堂不是陵寢 原來是四個司令部 早年林森南路叫做上海路
只差沒有遺體而已
@@archtwjp 懸 棺不入土 本非好事 家族成員在適當的時機沒有處理 後續就更困難了
我記得叫做"九台街"
有時候在想⋯如此充滿中國傳統建築語彙的建築物，不只很符合帝王陵寢的感覺😂，還是淺顯易懂Chinese風格意象鮮明的地標，成了許多國家的遊客來台幾乎必到的觀光景點😅。相較於許多難懂高深、一般人無感的現代建築，會不會這個方案還比較符合多數民眾的審美或期待⋯😼⋯⋯當然，這也某方面讓台灣跟中國的關係更糾結不清了⋯⋯
這會讓兩岸關係糾結不清？完全不認同。很想讓人罵桑話的想法。
22.03.18 台灣民居的雜亂 華國美學 社會從小缺乏生活美學與美感養成因為自古以來 台灣的街屋就是有閩南風格 騎樓造型，或客家風"伙房"。 這種中華的建築風格 很好 很美 很有文化素養~ 如大溪。中國徽派建築 蘇州園林 北京胡同，各地的民居 都有自己的在地特色。 日本的民宅也是很有和風，合掌村 北海道 京都 東京，就是日本特色! 到了日殖時期，台灣街屋開始有了日式風格，和洋混搭，也非常漂亮，如大稻埕。但到了民國五十年代 不知道是怎樣 太窮?省錢? 就開始鐵皮屋 招牌 水塔... 能用就好 死都不裝修 不維護。就算是超窮的希臘 也是每年要重新粉刷外牆... 整個風格 不中不西 四不像 網路戲稱"華國風格"， 看看台北"北門" 是中國風城樓，旁有日本式鐵路局，後方超醜的民國式大樓... 無論是 中國風 日本風 西洋風 都好，民居民宅最能體現出一個國家民族的美， 總要有一個風格!像新加坡的牛車水 高級又現代的中式街屋，中國風也可以很美~再看有錢人家，中國富豪就是四合院或園林，歐洲富豪則為莊園城堡... 台灣富豪則住"帝寶"，公寓社區大樓，一樣都是天價，覺得好可惜 缺乏自我風格。台灣古代豪門 霧峰林家 板橋林家 北埔姜阿新洋樓，都有主人的美學涵養在裡面。現代富豪追求仿歐風豪宅，民眾從小缺乏生活美學與美感養成，這是全面的問題! 我個人是覺得沒必要清除殖民時期的古蹟，趕盡殺絕威權的建築，那些都是台灣的過去，歷史的一部分，無論是西荷殖民，明鄭，清代，日本殖民時代，都可以保留下來好好維護，最後再融合民國風，原住民風，一起融合彰顯我中華民國多元包容的美學美感~
希望老師下次講講桃園機場和台北故宮的歷史黑幕，中正廟的設計案跟台北故宮一樣充滿黑箱，桃園機場第一航廈直接抄襲華府杜勒斯機場可能也是靠黨政關係
台北當代優質的表演藝術的廳堂分佈滿滿，個人覺得不止中正廟本身，其實連兩廳院都可以一起功成身退了。台灣土地利用取得大不易，台北身為首都，與其在市中心留下一個世界級怪物，更需要的是真正跟上世界級趨勢的都市更新、計畫，而不是短視地去討論什麼變更為立法院啊、一下公宅一下經濟發展啊，碎片般的稚氣發想
壞消息：是縫合怪😡好消息：他什麼都縫了😀
比較好奇這座陰廟要怎麼拆
大師臥蠶很明顯，要注意身體喔！
🌹看到這張「臉」就連想到「亡國亡黨+逃亡」‼️
保留牆頂拆除牆面或許是可行的方案。
請問凌老師，5:00的磚窯場景是哪裡的?
高雄中都唐榮磚窯廠
不可否認早期的中華美學還是很美的，可惜沒管制中正廟後面的天際線，導致拍照要閃過後面醜醜的建築群！圍牆個人覺得是建議保留，阻隔汽機車的噪音跟空汙，畢竟不像國外地廣人稀
空氣汙染，政治污染，反共轉成舔共，思想污染
很觀光客觀點😅在地居民要進去很不方便，花那麼多錢維護的異國花園要繞過圍牆才能看到，整體透露著整塊地不屬於人民的感覺，人民在裡面比較像是訪客，還有許多反人性的規範、設計
這位設計師真是風光一時，遺臭萬年
設計師設計了一處知名地標景點得以一直留傳，而無知酸民只能孤寂的腐朽消散，飛灰煙滅。
凌先生幾若冬前捌主張臭頭廟毋免拆，毋知今想法有改變無？
大陆北京天安门广场有毛主席纪念堂，但论气势宏伟是比不上台北的中正纪念堂的。而且毛主席纪念堂后面房间被开辟为卖纪念品的商店，就是在大厅里你得毕恭毕敬走过有卫兵站岗的水晶棺，但穿过一道门就是琳琅满目的纪念品商店，气氛转变之快得让人适应不了
不過後來想想，以以前根本沒有規劃能力及美感的政府，都是蓋好蓋滿，如果蓋成商業區也應該很醜，做成國家音樂廳還比較好一點，而現在的信義計畫區在現代的規劃下很美很漂亮，也是不錯不過我從小就覺得那麼大片土地，幹嘛不拿去做成故宮，我每次覺得故宮都老老舊舊又小小的，而且做工很不細緻感覺像是趕工趕出來的，看起來很像殯儀館，反觀國家音樂廳還比較大氣美觀
黄色琉璃与蓝色琉璃感觉不是很搭
我也覺得，按照琉璃瓦顏色等級規則，兩廳院應該使用次於藍琉璃瓦的黑或紫琉璃瓦，而不是最高等級的黃琉璃瓦。
我覺得最應該拆掉的，是中正紀念堂兩個水池拱橋下的七彩霓虹燈！
非常支持拆除牆面即可的作法，這樣可以增加整體公園的視覺延伸性與通透性。增加整體市容美觀的視覺創新，又可以保留中正紀念堂風雨走廊。給凌建築師一個讚。
建議把中正紀念堂 改成核廢乾式儲存槽
剛開頭就說錯了，是3次政黨輪替了...😂😂
覺得北殯可以搬到這邊來，可以改變獨裁的意象。😂
當時建築界的老師們都稱中正堂為馬桶蓋
六柱5拱 應該算是廟吧
拆了！
每次經過中正廟，總覺得把它改成三殯也不錯，屋頂中間那顆就打通作焚化爐煙囪，腹地夠大又交通便利，最重要的是「每個人都用的上」。
從地理位置 交通進出吞吐，被中正紀念堂這塊地 跟 信義計劃相比，中正紀念堂北往士林北投、南往公館新店中永和、東往松山南港、西往板橋 新莊 三重都有幹道；反觀地處基隆路 信義路角嶼的信義計劃作為國際展演中心的弊病清楚不過了，每每有展覽交通打結是必然的，用不到二十年只好再開發南港展覽館。中正紀念堂讓大台北付出交通打結混亂的社會成本，一直很少被提及。
只剩這沒拆，路名也都要改
台湾也搞文革吗？
現在是觀光景點。
看了老師這三部影片，身說臺北建築沒有美感，只是感概時代的變化下都變成另一個樣子,沒有美感了
黨國威權的荒唐，國家精華的土地，就憑國民黨中常會的決定而奪取！
那塊地原本也是台灣人的，日本政府需要就征收去了
現在好一點了.事實上.那時徵地建中正記念館是被在地以台語稱「臭頭廟」.本國小朋友多不.諳使用台語.已少人再稱之.
「不幸」如果又遇到政黨輪替🤣⋯我真的笑出聲音
我也是，哈哈😄
看樣子在台派的民主世界裡，只能民進黨永遠執政政黨輪替本就是民主真諦，不能接受這樣的常態，才是不幸
@@thomasvr4 台灣的民主路程、進步前景，從來不是中國國民黨貢獻的；過去如此，未來亦是，除非沒了中國。
@@simonchang8127 我看法與你不同中華民國的民主路程，第一步是國父孫文吧，第二步是蔣經國，小蔣任內起用了許多本省籍菁英，例如李登輝當副總統。小蔣晚年也曾對美承諾，未來的中華民國不會是蔣家的家天下，小蔣任內也起用了科技人才如李國鼎、孫運璿....讓台灣經濟起飛，成為當年的亞洲四小龍之首.....如果沒有小蔣當年的讓權，現在的台灣可能還是蔣家的專權，民進黨也不可能有今時今日的氣候我不會抹煞中華民國民主路程上的任何一段，即使是骨子裡想台灣的民進黨兩任總統(阿扁、小英)未來不論任何一位人選當選總統，那怕是務實台獨工作者賴清德當選，我一樣認同他為台灣民主路程做出貢獻 ( 我反台獨 )
@@thomasvr4 讓權 ? 呵呵，我看一個人是看他基因的自然行為，蔣經國是萬般不得已(美國很大施壓+反攻無望情勢所逼)骨子裡仍是獨裁者；這也是為何國際社會會稱李登輝是民主之父。再者，台獨(華獨名稱不同罷了)是趨勢、是現在進行式也會是未來式，兩邊不同體制不說，文化、社會、人口等等因素皆差異太大，分了家就該兄弟爬山、各自努力才對。或許中國有朝一日各省能朝歐盟分裂式的結合一樣各自獨立但價值觀相連，屆時，台灣之於中國大陸就像英國之於歐洲大陸一樣。
很喜歡老師的詳細介紹讓我們對自己土地上的建築物有更深的認識台灣人應該要更了解自己的過去及身旁的環境但希望老師減少言語中的政治味還有明嘲暗諷或許直接的分析還更讓人舒服一點
非常感謝您的鼓勵！我的描述會盡可能不帶刻板印象和偏見但政治是影響人類生活的重要因素需要龐大成本的建築營造更與政治及資源分配無法脫離關係希望能以不偏離事實為基礎持續努力嘲諷的部份則仰賴我個人修養精進調整不要讓觀眾感到不舒服為目標努力😊
三次政黨輪替了
感覺就是集大成的抄襲綜合體。
他自己的祖國容不了他的屍體，只好在台灣找個地方貯存一下，「中國國民黨」亡國亡黨的紀念堂‼️讓世界緬懷‼️
2023初選搞一堆事，最後直接宣布提名侯友宜可能也是朱立倫向蔣宋美齡的致敬。
?
蔣光頭
這種沒意義的留言也來按讚，作者什麼立場不言而喻
没有他, 你早已為老共子民, 到處遭人厭惡.
台灣很少有人說蔣光頭.你是共產黨嗎？😮
這個建築越看越醜
宗魁老師這集笑得非常燦爛，喜歡這種親切的解說！
感謝阿睿支持鼓勵
是簡明扼要 句句分明 有條有理 斯文有理 口齒清晰 温文儒雅 這正是中國人所欠缺的 大陸人應該是以理服人而不是財大氣粗 有錢就是大爺 為何到現在還是有人會懷念日本時代 是有道理的
@@強強-l2i 到時不要譲全世界的國家頭痛如何収留中國10幾億的難民 那就好笑了 有空多多學習如何與人和平共處是蠻重要的 中國幾千年来不過是一部打打殺殺的歴史 這様好嗎？
@@addmiki7078 “這正是中國人所欠缺的”，你所看到的中國人，不見得能代表所有的中國人。 “簡明扼要 句句分明 有條有理 斯文有理 口齒清晰 温文儒雅 ”的中國人，我見過很多。 所以也沒有必要拿電視新聞中所見的各種貪腐性騷來代表所有的台灣人。拉踩很容易流於偏執狹隘。至於這位凌先生的言說，代表的是一代的解讀，資料很豐富。但是不是將來會成為最公正的解讀，也很難說。你現在還用著中華民國國號，就皮裡陽秋的將「中華民國政權」送入歷史；這裡怎能沒有現實的無奈以及表面温文儒雅的失之厚道。
@@addmiki7078 以理服人? 怎麼還發動二戰咧? 你的說法有夠矛盾
林森北路在民國四十九年時叫九台街，以吉林省九台縣為名。民國五十六年時因附近的中山南北路交通日益繁忙，便打通隔街的九台街與瀋陽路以疏解部分交通，於五十七年完工，正值前國府主席林森百年冥誕，於是把這條打通的路分別命名為林森北路及南路。
本來是路過,現在是老師最忠實的觀眾了
當初的計畫成真的話,案中的公寓及商辦現在還得了.但也是一些當下權貴的囊中物!且站前的新光大樓就變小咖了.老時代人當初有一提內容，但無從認識。今日有幸一睹大師的說明，甚感高興能夠多聞到一些歷史資訊。
讚
關於中正廟為什麼選在現在的地方，我聽過一個故事。
多年前，我為了服務單位要買地蓋職訓中心，到處找地，有人介紹石門水庫瀉洪道左邊的一塊山坡地，那地主說，原來中正廟要蓋在那哩，後來因為中正廟現址的地，就如凌老師所說的，要做商業化開發，因為其中利益龐大，黨國大老人人都要搶那塊肥肉，主事者一看，來者非熊即虎，哪一個都得罪不起，後來就把那塊肥肉變成中正廟，各方勢力才罷手，主事者才能脫身。
非常推薦老師去看一本書叫做：圖解台灣宮殿式建築。
裡面提及了從日治至今，歷史政治文化或是國族認同等等在台灣建築上的演進，裡面有非常多關於為何：台灣宮殿式建築長這樣的考據與論證，諸如：明堂意涵上的論證。大大影響了如中正紀念堂、台北故宮等建築，可以很明顯發現在外型與動線上跟明堂有很深的關聯。
說實在這本書我沒有看得很懂，太多歷史上的論述以及建築上的專有名詞，或許老師這種建築專業出身的可以看比較懂。
中正紀念堂的圍牆上每個窗花都不一樣，據我爸說是傳統八仙糕的圖案，算是另一種文化遺產。
個人覺得圍牆窗花很漂亮，可以不用全部拆除，可以拆一部份，保留圍牆的房頂，讓民眾進出較方便。
不過中正紀念堂太大了，庭園景色好看，還有水鳥很有趣，逛得腿很酸，我比較喜歡國父紀念館，逛起來沒這麼累。
不用拆，裡面的展示要改掉
@@env99moksha改成你
講的真好𧹍。 👍⋯⋯
權威 資產 景點 自由 歷史 紀念 基本上都是 正視歷史客觀面對 才不會淪為自由的口號❤
看到凌老師使用了「中華民國政權」一詞，嘴角忍不住上揚。
謝謝文資界傑尼斯如此用心製作這個影片。
正確的說法是
‘’中華民國流亡政權‘’！
謝謝
期待下一集，好多本地的建築歷史和族群意識的型塑過程想了解。
考古學家透過挖谷尋找遺跡，我乃等全靠宗魁兄重溫歷史啦 😀 不聽不知道，聽了才知曉原來有如此一段內幕 ; 日本留下不少宏偉建築，總統府的美能一直矗立就是和平的象徵。希望不要再有政變，政府保護遺跡眷顧百姓平安度日極好。圍牆若拆了我會覺得難過，拜託別拆😢。感謝宗魁兄的分享😀🙏🏻
聽你想聽的跟你不知道的
超喜歡老師的影片，真是太讚了
一輩子追蹤，有開會員的話絕對支持訂閱
這些建築的前世今生，沒說還真的完全不知，因政黨多番輪替，建築物的改變真是巨大，很有趣的節目，希望可以看到更多謝謝
我大學的時候有一次老師在課堂上聊到中正廟，說要拆掉圍牆，老師提到他每一個窗花都不一樣，我才意識到這個，我覺得窗戶是蠻美的，配色很喪氣，而且中正廟主體我覺得跟變形的土地公廟差不多，就是差個屋頂，台灣人都很忌諱拜人家祖先，蓋這廟用你的錢拜他祖先，真的超讓人翻白眼，不過我覺得中正廟好歹觀光名號是打出來了，但不應該用納稅人的錢支付維護費用選，跟慈湖一樣應該由家屬支付
慈湖現在都還是憲兵站隊..... 家屬支付什麼?
諷刺的是全世界還沒下葬的領導人，應該只剩台灣與共產國家了吧😂
9:03 偉大的先總統（空一格）蔣公
這一段真的是戳中我的笑點XD
歡迎凌老師進軍YT，畫面滿滿的資源（珍貴歷史照片與影片）真的是含金量最高最高的優質UA-camr!!
提到孫中山要空兩格，聽說更早之前，都要寫到下一行，不是空格就可以。
以一個行人的角度來看,那個很長的圍牆讓我很崩潰,因為我得要繞行一大圈才能找到入口進入.我不能對切走到對面,
想說他是個非常不友善的空間,但要求墓仔埔友善,又好像是我搞錯了什麼?XDD
@@AkiTsai 我寧願繞過去~不想穿越之~😂
老師沒提到大火~那一塊區域~以前一堆房子~後來莫名著火燒得一乾二淨
早期常常會有 [莫名著火燒得一乾二淨]
像是大安森林公園前身國際學舍旁的違建
林森公園前身的市場和違建
中山南路國家圖書館也是！
@@labelhouse4423 想聽點細節^^
中共國學去用了，察糧倉，糧倉失火
@@joeYen142266 西本願寺也是，"莫名著火"是當年拆違建的快速工具
前半介紹過往日本軍營建築部分很讚 解釋了日本人在想什麼 做什麼 介紹中正廟的建造過程太客氣 沒標題那麼有吸引力 還講出很久沒聽過的『強人』說法 老蔣聽到自己被稱為強人也不會接受吧 此人『應判死刑可也！』介紹蔣廟的建築時只略提到其他國家類似目的陵寢建築 大概是受限於影片時間 感覺沒比較到明清其他帝王陵、宗廟的建築感覺深度不夠 如果再比較一下毛主席紀念堂就更有趣味了 他們兩隻鬼到了異界不免要互相較量一下 宋美齡那段是當然 強人後面還有國母 這片加長版可以做學校教材！
宗魁老師，加油🎉
感謝佐榮老師鼓勵
現代建築成本高低的排列順序是：鋼骨鋼筋混合結構、鋼骨結構、鋼筋混凝土結構。
老師在UA-cam上好保守😆
希望努力突破同溫層！
我服役之前有騎腳踏車經過這裡有陸軍衛兵站哨但是能見到一輛輛軍用車輛吊掛堆積但是車輛本身不是毀損就是彈孔累累～一看就知是越戰戰場上美軍的車輛
當時基隆港三不五時會看到有貨輪（民用）載一些舊軍車過來
要是這個園區如願變成原設計的國際商業中心，信義計畫區照樣可以變成繁華的商業區，這兩件事根本就是風馬牛不相及。
1:38 南邊好像是愛國東路
您是對的
我講錯了
非常感謝糾錯🙏
好有意思的過去🤔🤔🤔
你們這些閩南人、客家人的漢人們侵入我們台灣之前；
台灣才是真正的樂土啊！
台灣人、台灣人；跟中國人、中國人一樣！製造出來的意識形態！
都是你們漢人入侵我們台灣的殺遍我們，你們變成多數的漢人歷史！
侵略者的歷史！哼哼！
悲哀！
忘了你們後面的我們？
當然，歌頌日本侵略者就看得出來！
弱肉強食的歷史！
好有意思的過去！流光我們的血的土地的歷史！
乞丐趕廟公！用你們的話！
爽吧？真無恥！
非你們族類，忘光我們？
當然，我們死得快沒了！真恨當初沒出草光你們人頭！
好奇，學建築的凌先生，對於光復後各地許多的眷村式建築有何看法? 是否能做一期介紹
讓我想起來，以前偶爾浮現的問題:那些介壽路經國路中正路，是在他們死前就這樣叫嗎?
是的
是啊，現在台北的八德路以前就叫中正路
威權時代過去那麼久了,為甚麼還沒有人提出更改路名??? 是因為國民黨的巨大阻力嗎?
因爲大家都很務實吧。
@@悲鳴奴隸ラフタリア 因為我們正常人不會整天像你們一樣挑三揀四。一下改這個一下改那個，吃飽太閒嗎。
前幾天在日本新潟的新發田市，看過一個二戰前蓋的兵營，式樣就是在中山堂位置上的日本兵營一樣，日本保留下來的就非常美麗，這種形式的建築物很值得保留下來。
有一位大學的歷史教授（一時忘了他的名字）在課堂上問學生：「台灣文化是中國文化的一部份？還是中國文化是台灣文化的一部分？」二種說法都有人支持。教授說：在台灣這塊土地上所發生的一切人民生活方式，記錄，就是台灣的文化，不管那一個外國來統治，都是台灣歷史的一部分。台灣歷史包含有各民族，各國統治時的文化。
其它任何國家的文化也都是這樣定義的。
台湾文化是中华文化的一部分，中华文化在各地发展出了各种在地的特色。
08:59 當時台灣省的省會還是中興新村，不是台北哦
當時的省會的確是在台北，中興新村是"疏散辦公室"
疏遷後的省會所在地一直是有爭議沒有定論的問題
1960年行政院曾經發文指「台灣省會仍應為台北市地圖上則仍用省會符號標繪之」(國發會檔號AA00000000A/0049/3-10-2-2-1/7)
1966年省議會通過決議案「建議政府速定省會所在地以利地方建設案」(臺灣省議會/第三屆/第八次定期大會)
1967年臺北市升格為院轄市後
同年省主席黃杰即指出「臺北市業已改制，實施時間亦在不遠，臺灣省省會問題，應積極研究解決......是否即以南投縣為省會？抑將中興新村另劃行政區建立縣轄市」(臺灣省政府首長會議第71次會議)
1969年時亦指出「自臺北市改制後，法定臺灣省省會已非臺北市，目前省府既已在南投縣境內，是否即明定南投為臺灣省省會，或僅以中興新村為省府所在地，此問題應先提報政治綜合小組，再呈報中央明定」(臺灣省政府首長會議第150次會議)
這個問題遲未解決，直到1981年省議會答詢時民政廳長高育仁仍答「關於臺灣省省會究竟在什麼地方? 內政部曾經召開會議研究過，研究結果沒有得到一個明確具體的結論，因此內政部才退回省政府希望擬定一個意見報到中央核定。」(臺灣省議會/第六屆/第八次定期大會/第二次會議)
而更近代的資料包括虛級化後(但還沒終止運作)的臺灣省政府(2010年答記者問)、教育部辭典、臺北市民政局則都直接認定中興新村就是省會
因此本影片中蔣介石過世的1975年，臺北市已然升格
並非你所言必然是臺灣省省會
@@雨太大我記得在台北市成為直轄市後已經過了許多年.還有省政府的單位沒搬到中興新村.還在城中區
不到50年的"古蹟"😮💨
國敏檔為古技而古蹟
台灣現在漂亮的建築
都是日本時代留下來的
你可以跟賴一起跪著舔日
? 其實老蔣的的行館，開放後都滿好看的，高雄澄清湖也是很棒的地方。
現在的市容顯見國民政權敗退臺灣早期無心建設台灣，沒有都市規劃，更沒有好好規劃難民收容問題，只把台灣當反攻跳板。照理說日本人離台後，台灣連台北市都還很空，沒理由不能好好建設😂
華國美學就像屎
@@林嬌娥-m6l我比較喜歡當美國人
1:38 南邊是愛國東路
3:50 信義路到愛國東路這一段本來叫做九台街，後來改名林森南路
老師說「萬一不幸將來發生政黨輪替」不禁會心一笑
难道要让dpp一直干下去吗😅🤔
如果有任何思想價值正常且願意為自身土地付出的政黨願意努力都有機會輪流嘗試
即便身處極權國家也歡迎理解民主制度的運作方式喔😊
当然喽，我很喜欢老师的建筑视频，但我算是偏蓝的😂大陆青年，尤其是民国时期大城市的青年应该有不少深蓝支持者😂@@archtwjp 希望老师不要投给赖萧🤪
老蔣是民國64年（1975年）4月5日逝世，國民黨中常會在1975年決議在前一年逝世的先總統…..，這變成老蔣在1974年逝世，這有口誤。
哈哈哈
12:45
講得很好，但如果把緊張感去掉整體而言會更好
原來是這樣
好有趣
CC字幕錯誤 時間軸
類似的營房結構澎湖還有留下
5:01 煉瓦=レンガ, 就是現在所謂「赤レンガ」
15:01 其實就是個大靈堂 這句我噗哧一笑🤭
這個大靈堂前廣場左右都有的紅色宮殿像是新娘的花轎😮💨😮💨😮💨
如果把中正紀念堂最上層的寶塔式屋頂去掉，其基本架構和南京中山陵非常類似，連配色都一樣。
都靈堂啊
工匠和意匠是不同的 工匠只不過是copy來copy去
做来做去都是做同様的東西之 後就等著領銭拿銭走人
我覺得中正紀念堂是一座台灣僅有的歷史記憶建築群，從堂體本身到兩廳院，甚至遊園圍牆都是經過設計的，也非粗製濫造而得，雖然台灣早就走過黨國時代，但黨國時代也是台灣歷史的一環，如果為了眼不見為淨而拆除，或拉著轉型正義的大旗而改成四不像，感覺這一代的我們，是否有如彼時將台北城門改成北方宮殿式的國民黨一樣目光短淺呢？
對於維權時代的共同反省，除了抹滅與拆除，或許持續的展示並在現場進行與時俱進的教育，也不失為一種對於當代文化地景的一種尊重。
建築物本體不要拆除。
畢竟它可以當作一個警惕作用的鏡子。
但是歌功頌德的封建匾額或文字就不要保留。
那是表彰獨裁者的錯誤展示。 18:26
內部展示要改，不應該放巨大雕像
@@曹崇勳-k5g
外國人可不這麼看待😅 那是40%的理解
老師好，請教可否介紹陸軍官校是否有日治時代的建築？謝謝。
鳳山的陸軍官校原本是日據時期的日本軍營及跑馬場！
@@秀羽山崎 謝謝老師。
感覺宗魁老師一路都在忍笑 ：）
在原址以前有外貿協會什麼的展覧館 計有三座 第二屆音響展覧在該處展出 不要門票 (1976) 第一屆是在國際學舍
現今仍是觀光景點簡直不能更諷刺
這些日本時代的台灣史，真的非常重要！這才是真正的台灣人的歷史！“中華民國”的歷史，只是台灣的一部分，不是全部！尤其在中國大陸那一段，跟台灣與台灣人根本一點關係也沒有！
你們這些閩南人、客家人的漢人們侵入我們台灣之前；
台灣才是真正的樂土啊！
台灣人、台灣人；跟中國人、中國人一樣！製造出來的意識形態！
都是你們漢人入侵我們台灣的殺遍我們，你們變成多數的漢人歷史！
侵略者的歷史！哼哼！
悲哀！
忘了你們後面的我們？
當然，歌頌日本侵略者就看得出來！
弱肉強食的歷史
你是原住民嗎？你祖宗從根本没有一點關係的地方來？
你連你祖先什麼年代來台灣的都不知道吧 搞不好你還是二戰後外省人後代😂😂😂
应该是🈶️一定的关联性的。
奇怪，為什麼日本時代台灣史就是『真正的台灣人的歷史』，中華民國的歷史，只是台灣的一部分??
歷史就是歷史，還有分真假高低的?
我是學文化資產與人文地理的，真心認為包含兩廳院、牌坊與圍牆在內，這樣讚頌獨裁者的權力地景，應該全部徹底摘除不留任何痕跡。
那台北沒啥文化跟觀光景點了
比台北市的老舊公寓還晚建 居然被設定為市定古蹟
請住公寓的大家向台北市政府 為自己的房子申請古蹟維護 內部整修 外部拉皮 這樣台北市容就得到救贖了
古蹟又不一定要依興建年齡作為標準,你目光太狹隘了
台灣戰後破爛公寓
可保留來紀念黨國如何管理台灣的
當時的國民黨跟現在的共產黨就是同樣思維
民進黨也和國民黨是一樣的思維.
@@gg887156 會這麼說你一定是KP貪污黨支持者
台南室町營區.
台灣省省會是台北市，省政府行政單位和省議會等分佈在台中，霧峰和南投。
上個月有次載到三位美國人 真的稱中正紀念堂 它為 temple
是啊!本來大家都叫它"中正廟"
大部份老美不會那麽没水準, 我會稱中正Memorial.
你為何不回問老美，位於華盛頓特區為紀念美國第16任總統林肯所設立的國家紀念堂，是不是也可稱為一間教堂啊 ? 外國人無知而你卻不去反駁，真是讓人不解呀 !
那你應該載他去看真正的廟啊，解釋不同之處啊....。
想不到出現在成大校區的部分建築，過去竟然是軍營欸！會讓人感覺有與其說是永久兵營，不如說是軍校的感覺。
不過作為前身為軍營，後來成為一個威權主義象徵的中正紀念堂，黨國戒嚴的確給人家不良印象，但它既然已經不純粹是用來緬懷的紀念建築，而是具有藝術展演與觀光機能之地，且外圍圍牆還能提供旅人遮風避雨功能，這些建物的去留有太多可以討論的地方了。
但若還是議會裡面全武行倉促決議，議會外突襲連夜重機具剷平，那大家看到的仍然只是手段粗糙的清算手段而已。
紀念堂不是陵寢 原來是四個司令部 早年林森南路叫做上海路
只差沒有遺體而已
@@archtwjp 懸 棺不入土 本非好事 家族成員在適當的時機沒有處理 後續就更困難了
我記得叫做"九台街"
有時候在想⋯如此充滿中國傳統建築語彙的建築物，不只很符合帝王陵寢的感覺😂，還是淺顯易懂Chinese風格意象鮮明的地標，成了許多國家的遊客來台幾乎必到的觀光景點😅。相較於許多難懂高深、一般人無感的現代建築，會不會這個方案還比較符合多數民眾的審美或期待⋯😼⋯⋯當然，這也某方面讓台灣跟中國的關係更糾結不清了⋯⋯
這會讓兩岸關係糾結不清？完全不認同。很想讓人罵桑話的想法。
22.03.18 台灣民居的雜亂 華國美學 社會從小缺乏生活美學與美感養成
因為自古以來 台灣的街屋就是有閩南風格 騎樓造型，或客家風"伙房"。
這種中華的建築風格 很好 很美 很有文化素養~ 如大溪。
中國徽派建築 蘇州園林 北京胡同，各地的民居 都有自己的在地特色。
日本的民宅也是很有和風，合掌村 北海道 京都 東京，就是日本特色!
到了日殖時期，台灣街屋開始有了日式風格，和洋混搭，也非常漂亮，如大稻埕。
但到了民國五十年代 不知道是怎樣 太窮?省錢? 就開始鐵皮屋 招牌 水塔...
能用就好 死都不裝修 不維護。就算是超窮的希臘 也是每年要重新粉刷外牆...
整個風格 不中不西 四不像 網路戲稱"華國風格"，
看看台北"北門" 是中國風城樓，旁有日本式鐵路局，後方超醜的民國式大樓...
無論是 中國風 日本風 西洋風 都好，民居民宅最能體現出一個國家民族的美，
總要有一個風格!像新加坡的牛車水 高級又現代的中式街屋，中國風也可以很美~
再看有錢人家，中國富豪就是四合院或園林，歐洲富豪則為莊園城堡...
台灣富豪則住"帝寶"，公寓社區大樓，一樣都是天價，覺得好可惜 缺乏自我風格。
台灣古代豪門 霧峰林家 板橋林家 北埔姜阿新洋樓，都有主人的美學涵養在裡面。
現代富豪追求仿歐風豪宅，民眾從小缺乏生活美學與美感養成，這是全面的問題!
我個人是覺得沒必要清除殖民時期的古蹟，趕盡殺絕威權的建築，
那些都是台灣的過去，歷史的一部分，
無論是西荷殖民，明鄭，清代，日本殖民時代，都可以保留下來好好維護，
最後再融合民國風，原住民風，一起融合彰顯我中華民國多元包容的美學美感~
希望老師下次講講桃園機場和台北故宮的歷史黑幕，中正廟的設計案跟台北故宮一樣充滿黑箱，桃園機場第一航廈直接抄襲華府杜勒斯機場可能也是靠黨政關係
台北當代優質的表演藝術的廳堂分佈滿滿，個人覺得不止中正廟本身，其實連兩廳院都可以一起功成身退了。台灣土地利用取得大不易，台北身為首都，與其在市中心留下一個世界級怪物，更需要的是真正跟上世界級趨勢的都市更新、計畫，而不是短視地去討論什麼變更為立法院啊、一下公宅一下經濟發展啊，碎片般的稚氣發想
壞消息：是縫合怪😡
好消息：他什麼都縫了😀
比較好奇這座陰廟要怎麼拆
大師臥蠶很明顯，要注意身體喔！
🌹看到這張「臉」就連想到「亡國亡黨+逃亡」‼️
保留牆頂拆除牆面或許是可行的方案。
請問凌老師，5:00的磚窯場景是哪裡的?
高雄中都唐榮磚窯廠
不可否認早期的中華美學還是很美的，可惜沒管制中正廟後面的天際線，導致拍照要閃過後面醜醜的建築群！
圍牆個人覺得是建議保留，阻隔汽機車的噪音跟空汙，畢竟不像國外地廣人稀
空氣汙染，政治污染，反共轉成舔共，思想污染
很觀光客觀點😅
在地居民要進去很不方便，花那麼多錢維護的異國花園要繞過圍牆才能看到，整體透露著整塊地不屬於人民的感覺，人民在裡面比較像是訪客，還有許多反人性的規範、設計
這位設計師真是風光一時，遺臭萬年
設計師設計了一處知名地標景點得以一直留傳，而無知酸民只能孤寂的腐朽消散，飛灰煙滅。
凌先生幾若冬前捌主張臭頭廟毋免拆，毋知今想法有改變無？
大陆北京天安门广场有毛主席纪念堂，但论气势宏伟是比不上台北的中正纪念堂的。而且毛主席纪念堂后面房间被开辟为卖纪念品的商店，就是在大厅里你得毕恭毕敬走过有卫兵站岗的水晶棺，但穿过一道门就是琳琅满目的纪念品商店，气氛转变之快得让人适应不了
不過後來想想，以以前根本沒有規劃能力及美感的政府，都是蓋好蓋滿，如果蓋成商業區也應該很醜，做成國家音樂廳還比較好一點，而現在的信義計畫區在現代的規劃下很美很漂亮，也是不錯
不過我從小就覺得那麼大片土地，幹嘛不拿去做成故宮，我每次覺得故宮都老老舊舊又小小的，而且做工很不細緻感覺像是趕工趕出來的，看起來很像殯儀館，反觀國家音樂廳還比較大氣美觀
黄色琉璃与蓝色琉璃感觉不是很搭
我也覺得，按照琉璃瓦顏色等級規則，兩廳院應該使用次於藍琉璃瓦的黑或紫琉璃瓦，而不是最高等級的黃琉璃瓦。
我覺得最應該拆掉的，是中正紀念堂兩個水池拱橋下的七彩霓虹燈！
非常支持拆除牆面即可的作法，這樣可以增加整體公園的視覺延伸性與通透性。增加整體市容美觀的視覺創新，又可以保留中正紀念堂風雨走廊。給凌建築師一個讚。
建議把中正紀念堂 改成核廢乾式儲存槽
剛開頭就說錯了，是3次政黨輪替了...😂😂
覺得北殯可以搬到這邊來，可以改變獨裁的意象。😂
當時建築界的老師們都稱中正堂為馬桶蓋
六柱5拱 應該算是廟吧
拆了！
每次經過中正廟，總覺得把它改成三殯也不錯，屋頂中間那顆就打通作焚化爐煙囪，腹地夠大又交通便利，最重要的是「每個人都用的上」。
從地理位置 交通進出吞吐，被中正紀念堂這塊地 跟 信義計劃相比，中正紀念堂北往士林北投、南往公館新店中永和、東往松山南港、西往板橋 新莊 三重都有幹道；反觀地處基隆路 信義路角嶼的信義計劃作為國際展演中心的弊病清楚不過了，每每有展覽交通打結是必然的，用不到二十年只好再開發南港展覽館。
中正紀念堂讓大台北付出交通打結混亂的社會成本，一直很少被提及。
只剩這沒拆，路名也都要改
台湾也搞文革吗？
現在是觀光景點。
看了老師這三部影片，身說臺北建築沒有美感，只是感概時代的變化下都變成另一個樣子,沒有美感了
黨國威權的荒唐，國家精華的土地，就憑國民黨中常會的決定而奪取！
那塊地原本也是台灣人的，日本政府需要就征收去了
現在好一點了.事實上.那時徵地建中正記念館是被在地以台語稱「臭頭廟」.本國小朋友多不.諳使用台語.已少人再稱之.
「不幸」如果又遇到政黨輪替🤣⋯我真的笑出聲音
我也是，哈哈😄
看樣子在台派的民主世界裡，只能民進黨永遠執政
政黨輪替本就是民主真諦，不能接受這樣的常態，才是不幸
@@thomasvr4 台灣的民主路程、進步前景，從來不是中國國民黨貢獻的；過去如此，未來亦是，除非沒了中國。
@@simonchang8127 我看法與你不同
中華民國的民主路程，第一步是國父孫文吧，第二步是蔣經國，小蔣任內起用了許多本省籍菁英，例如李登輝當副總統。小蔣晚年也曾對美承諾，未來的中華民國不會是蔣家的家天下，小蔣任內也起用了科技人才如李國鼎、孫運璿....讓台灣經濟起飛，成為當年的亞洲四小龍之首.....
如果沒有小蔣當年的讓權，現在的台灣可能還是蔣家的專權，民進黨也不可能有今時今日的氣候
我不會抹煞中華民國民主路程上的任何一段，即使是骨子裡想台灣的民進黨兩任總統(阿扁、小英)
未來不論任何一位人選當選總統，那怕是務實台獨工作者賴清德當選，我一樣認同他為台灣民主路程做出貢獻 ( 我反台獨 )
@@thomasvr4 讓權 ? 呵呵，我看一個人是看他基因的自然行為，蔣經國是萬般不得已(美國很大施壓+反攻無望情勢所逼)骨子裡仍是獨裁者；這也是為何國際社會會稱李登輝是民主之父。
再者，台獨(華獨名稱不同罷了)是趨勢、是現在進行式也會是未來式，兩邊不同體制不說，文化、社會、人口等等因素皆差異太大，分了家就該兄弟爬山、各自努力才對。
或許中國有朝一日各省能朝歐盟分裂式的結合一樣各自獨立但價值觀相連，屆時，台灣之於中國大陸就像英國之於歐洲大陸一樣。
很喜歡老師的詳細介紹
讓我們對自己土地上的建築物有更深的認識
台灣人應該要更了解自己的過去及身旁的環境
但希望老師減少言語中的政治味
還有明嘲暗諷
或許直接的分析還更讓人舒服一點
非常感謝您的鼓勵！
我的描述會盡可能不帶刻板印象和偏見
但政治是影響人類生活的重要因素
需要龐大成本的建築營造更與政治及資源分配無法脫離關係
希望能以不偏離事實為基礎持續努力
嘲諷的部份則仰賴我個人修養精進調整
不要讓觀眾感到不舒服為目標努力😊
三次政黨輪替了
感覺就是集大成的抄襲綜合體。
他自己的祖國容不了他的屍體，只好在台灣找個地方貯存一下，「中國國民黨」亡國亡黨的紀念堂‼️讓世界緬懷‼️
2023初選搞一堆事，最後直接宣布提名侯友宜可能也是朱立倫向蔣宋美齡的致敬。
?
蔣光頭
這種沒意義的留言也來按讚，作者什麼立場不言而喻
没有他, 你早已為老共子民, 到處遭人厭惡.
台灣很少有人說蔣光頭.你是共產黨嗎？😮
這個建築越看越醜