I follow the fatwa of Sayyidna Umar b. al-Khattab (RAA): No istighatha nor tawassul through Rasool Allah Muhammad ﷺ after the death of Rasool Allah Muhammad ﷺ. End of story.
i suggest you read the fatawa of qazi shawkani found in aldurr alnadeed page 19-20 where he states that tawasul in the life time of the prophet peace be upon him and after his death is permissible by ijma' of the sahaba, "bi-ijma'e saHabati ijma'an askootiyan"
@@KarenWhyte-ro2nl im was commenting on your comment where you brought up al shawkani topic. many sufis take from scholars what they want and leave what they don't want. they take Tawassul from al shawkani and leave Istighatha
@@b11a abdur rahman damishqi al salafi was refering to tawasal in the video not withstanding the fact that damishqi has debated shaykh asrar on this very topic and lost miserably. since the topic is related to tawasal and not istaghaatha, then the fatawa of qazi shawkani, "that tawasal in the life time of the prophet peace be upon him and after his death is permissible by ijma' of the sahaba, "bi-ijma'e saHabati ijma'an askootiyan" is valid and right. istagaatha on the other hand is a related topic, but not the topic being discussed.
@@alialiahmed6742ايش تقصد ب "عبر الإسلام" ام شيخ يعيش في الغرب فعندنا شيخ ابو صهيب مثلا والشيخ عبد الرحمن دمشقية مثلا وغيرعم من من لا اعرف از نسيت وهناك علماء حتى ولو لم يكونوا مشهورين
أيها المسلمون المدافعون عن الحق والمناصرون للدين أثبتوا وجودكم في كل مكان 👍 فالغرب بحاجة للدعوة عن طريق إثبات الوجود 👍
هذا احد حسابات؟
وعن جابر رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَينَاهُ، وَعَلا صَوتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حَتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيشٍ، يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ وَيَقُولُ: بُعِثتُ أنَا والسَّاعَةُ كَهَاتَينِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ أُصبُعَيهِ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى، وَيَقُولُ: أمَّا بَعْدُ، فَإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ الله، وَخَيرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَة ضَلالَةٌ ثُمَّ يَقُولُ: أنَا أوْلَى بِكُلِّ مُؤمِنٍ مِنْ نَفسِهِ، مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيَاعاً فَإلَيَّ وَعَلَيَّ
- رواه مسلم
جزاكم الله خيرا
كل عام وانتم بخير وصحه وسلامه ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن وبارك جهودكم
جزاك الله خير شيخنا ❤️❤️
I follow the fatwa of Sayyidna Umar b. al-Khattab (RAA): No istighatha nor tawassul through Rasool Allah Muhammad ﷺ after the death of Rasool Allah Muhammad ﷺ. End of story.
وفقكم الله شيخنا عبد الرحمن دمشقية ومتع بكم واطال في عمركم .
الله يحفظك ياشيخ دمشقية ويزيدك علم ومعرفة
الله يستر خاتمتنا
شيخنا نريد رأيك بالمناظرة بين الشيخ محمد شمس الدين وعلاء المهدوي .. وجزاك الله خيرا ..
الله يجعلنا من الشاهدين لك لا عليك يا دكتور ❤
شيخ دمشقية ابو عبيدة عرض عليك المناظرة اقبل يا شيخ وانهي هذه المهزلة
كان ناظر المنجاوي
هههههه
هو يختار الأضعف في المناظرات ليناظره
المنجاوي عرض عليه المناظرة وأبو عبيدة وافق ثم هرب أبو عبيدة وقال له هات تلاتة اربعة معاك بغد ما وافق
ثم المنجاوي عرض عليه المناظرة هو وأبو عمر مع حضور الشيخ محمد شمس الدين والخليفي وهرب أبو عبيدة وأبو عمر ومحمد سمير
🇾🇪بِيِّنِ آلَګفِّآحٌ حٌيِّآةّ آلَصٌقِوِر🇾🇪
🇾🇪 تّعٌبِ آلَحٌيِّآةّ رحٌلَةّ آلَآَّسوِدِ 🇾🇪
🇾🇪آنِآ آلَرحٌآلَ آنِآ آبِنِګ يِّآ صٌحٌرآء 🇾🇪
🇾🇪أنِآ آلَمَلَګ بِيِّنِ آلَرمَآلَ 🇾🇪
ختيار الجن شو منتظر لتبطل حركاتك
i suggest you read the fatawa of qazi shawkani found in aldurr alnadeed page 19-20 where he states that tawasul in the life time of the prophet peace be upon him and after his death is permissible by ijma' of the sahaba, "bi-ijma'e saHabati ijma'an askootiyan"
Shawkani says Istighatha is shirk
@@b11aabdur rahman damishqi al salafi isdiscussing tawassal the topic is tawassal not istigatha you plank LOL
@@KarenWhyte-ro2nl
im was commenting on your comment where you brought up al shawkani topic. many sufis take from scholars what they want and leave what they don't want. they take Tawassul from al shawkani and leave Istighatha
@@b11a abdur rahman damishqi al salafi was refering to tawasal in the video not withstanding the fact that damishqi has debated shaykh asrar on this very topic and lost miserably. since the topic is related to tawasal and not istaghaatha, then the fatawa of qazi shawkani, "that tawasal in the life time of the prophet peace be upon him and after his death is permissible by ijma' of the sahaba, "bi-ijma'e saHabati ijma'an askootiyan" is valid and right. istagaatha on the other hand is a related topic, but not the topic being discussed.
@@KarenWhyte-ro2nl
do you take Shawkani's fatwa on Istighatha? yes or no
يا ريت الرد عليه في نفي الرؤية
و زعمه أن المتكلمين هم أهل السنة
لسع لم يخرف
ههه اليس ابن حجر كل النووي رحمهم الله يا شيخ لندن
أليس أبن حجر كالنووي؟ لا ابن حجر أقرب إلى أهل السنة. والشيخ ذكر السيوطي وهو اشعري معروف
فاين الاشكال؟
@@Ibrahim.l20 أشكال أنا في حياتي ما شفت واحد ااسمه شيخ وعايش في اروبا
@@alialiahmed6742هل من شروط المشيخة ان تعيش في السعودية؟
@@Ibrahim.l20 تنزلاً معك هات لي شيخ عبر الإسلام عاش في ديار الكفر وله تزكيه او له كتب اتحداك
@@alialiahmed6742ايش تقصد ب "عبر الإسلام" ام شيخ يعيش في الغرب فعندنا شيخ ابو صهيب مثلا والشيخ عبد الرحمن دمشقية مثلا وغيرعم من من لا اعرف از نسيت وهناك علماء حتى ولو لم يكونوا مشهورين