اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ
@@اللهاكبر-ل8ص7ز نعم حرام ولاكن كلام ابن مسعود صحيح .... يعني شيخ الاسلام ابن تيميه و الطبري ابن عباس رضي الله عنهما و ابن مسعود رضي الله عنهما هؤلاء اكبر من الفوزان و المغامسي و الكلباني و غيرهم !!!! ان كنت تؤخذ بكلامهم قبل الكبار فهاذا هو مقصود ابن مسعود
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ
كلام واضح جداً... ليس عليه لبس الشيخ بّين موقفه من الغناء عامه.... وحرّمه ولكنه يرى ان السلام الوطني ومايحدث من مقاطع موسيقيه بين البرامج لا بأس بها الامر المهم ان الشيخ لم يقل اقبلوا قولي وأتبّعوا فتواي.. ولكنه رأيه الشخصي وفهمه هو.. والله سبحانه وتعالى حسيبه والامر الاهم... ان اكثر من يعارض الشيخ في رأيه.. هم ممن يستعمون للاغاني والمعازف والموسيقى.... فقبل ان تعارضوا الشيخ وتفندوا كلامه... إبدأوا بأنفسكم وعارضوا هواها وشيطانها أو هم من الحاقدين والحاسدين للشيخ... وما أكثرهم سواءً ممن يسمون أنفسهم بشيوخ ويريدون أن يشتهروا على حساب شخص المغامسي..... او من اللذين يكرهون الدين وكل من ينتسب إليه ويسعون الى تشويه الدين عن طريق تشويه المنتسبين إليه وللاسف اصبحنا في زمن التطاول فيه على اهل العلم... اهون من التطاول على المنحرفين والمنحرفات؟!!!!!
Stronger Man 11 صحيح ولاحظت في مقاطع فضيلة الشيخ المغامسي حفظه الله بعض المعلقين يصفونه ب ( شيخ السلاطين)! لا ادري مالذي يريده اصحاب هؤلاء الفكر! هل يريدونه ان يخرج على السلطان ويحرض الناس على الخروج كذلك! والله ان فعل فهو غير عاقل ولا حكيم، فالخروج على الحاكم لا يصح الا اذا صدر من السلطان كفرا بواحا كهدم المساجد ومنع اقامة الصلاة ونشر الإلحاد. وما ادرانا عن مايفعله الشيخ بالسر، لربما نصح السلطان ونهاه عن المنكرات. ولكن قد لا يستجيب الحاكم، وعندها لا يسع الشيخ المغامسي ولا غيره من العلماء فعل شيء سوى الدعاء للحاكم والسلاطين بالهداية .. ولدي احساس انه فعل ذلك.
المسيقة والمعارف لها اتار في الحياة لم احصل علي السعادة في حياتي إلا عندما تركتها مستحيل أن يسعد من ينصت للمسيقة مستحيل تم مستحيل ولا تنسوو قال تعالي فمن شاء فليمن ومن شاء فليكفر انت حر أيها الإنسان أفعل ما شئت فإنك ميت وميتون
مالها دخل انا تارك المعاز واستمع للقرآن مرة مرة وحياتي زفت مالها دخل الموسيقى ذي يا اما تكون من كثرة الذنوب او ابتلاء من الله اما الموسيقى مالها دخل وبالعكس تجيب راجة نفسية
و الذي افهمه أنا و يفهمه غيري من المسلمين أن الفيصل في ذلك كتاب الله سبحانه و تعالى تحديداً قوله تعالى ( ليضل عن سبيل الله ) إنما الأعمال بالنيات وفقكم الله يا شيخ .
اخواني كم أدى سوء الظن وعدم التثبت في الأخبار إلى أهوال ما بعدها أهوال، أُزهقت نفوس، وضاعت أموال، وتَشتَّت أسر، وخربت بيوت، وقُطِّعت أرحام. اخواني، ينبغي أن يسود حسن الظن جميع المؤمنين فلا يسيء المؤمن الظن بأخيه المؤمن، فإذا رأيت أحد المؤمنين يقوم بعمل صالح - فاحمله على ظاهره، فلا يدخلك الشكٌّ هل قام بهذا العمل لله أو يريد به الرياء؟ نعوذ بالله من سوء الظن، إذا رأيت مسلماً يدعو إلى الله ويرشد الناس، فلا تقل: ماذا يريد بعمله؟ لأنك بهذه المقالة ترتكبُ إثماً فالأصل في المؤمن العدالة وليكن حظٌّ أخيك منك ثلاثاً: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تُفرحه فلا تُغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه، واعلم أخي أنَّ الاشتغال في ذكر معائب الناس والطعن في أنسابهم والتسلي في الخوض في معائبهم من طبائع النفوس الشريرة نعوذ بالله من الشر وأهله.
السائل لم يسال عن الفواصل أو موسيقى السلام الملكي للبلدان. ولكن عن الموسيقى الكلاسيكية والمقطوعات الموسيقية الطويلة بدون غناء والتي لم يجيب عليها الشيخ.
صادق ياشيخ صالح من؟ من الناس يستمتع بالإستماع لموسيقى الاخبار🙄 من يطرب لموسيقى العروض العسكريه🤕 من يتحرك قلبه لموسيقى الفواصل🤪 كلها تسبب الازعاااااج والصداااع وعلى طووول تمسكون الريموت وتغلقون الصوت مباشرة 🤐
أنا أحب المغامسي لكن لا تأخذوا منه كل شئ ولابد المغامسي ان يتراجع عن بعض فتواه الله ولا ننكر ان المغامسي فيه الخير الكثير لكن لا بد له ان يتراجع عن بعض فتواه الله يهديه ويصلحه
قال الشيخ المحدث عبدالكريم الخضير حفظه الله ( في شرح نخبة الفكر ) : فليس من صور المعلق مايقوله المصنف كالبخاري مثلاً قال هشام بن عمار : حدثنا صدقة .. الخ الإسناد ، هشام بن عمار من شيوخ البخاري ، فكون البخاري يقول : قال هشام بن عمار من أهل العلم من يرى أنه معلق ، لكن الصواب أنه ليس بمعلق ، فليس من صور المعلق ماعزاه المصنف لشيخه بصيغة قال بل حكمها حكم المعنعن ، ( فكذى عنعنه ) ، وعلى هذا يشترط للحكم باتصالهما شيئان : سلامة الراوي من التدليس ؛ لٱن حكمها حكم العنعنة ، والمدلس لاتقبل عنعنته حتى يصرح بالتحديث ، لاسيما إذا كان ممن لم يحتمل الأئمة تدليسه ، والشرط الثاني : لقاء الراوي لمن روى عنه على الخلاف في اشتراط اللقى والمعاصرة ، يقول الحافظ ابن حجر : ظهر بالاستقراء من صنيع البخاري أنه لايعدل عن صيغة التحديث الصريحة الى مثل هذه الصيغة قال لنا ، أو قال فلان إلا لنكته تكون في شيئ يسير في إسناده ، لابد أن يوجد شي يسير ولو لم يكن قادحاً في إسناده فمثلاً حديث المعازف ، حديث هشام بن عمار ، النكته في ذلك كونه لم يجزم بالصحابي حدثني أبومالك أو أبو عامر الأشعري ، هذه نكتة يسيرة لاتؤثر في الخبر ؛ لأن كونه لايجزم بهذا الصحابي أو بذاك لايؤثر في الخبر ، فعدل الإمام رحمة الله عليه من الجزم بصيغة التحديث - وإن كان قد روى عن هشام بن عمار أحاديث خمسة أو ستة بصيغة التحديث - لكنه عدل عنها للتردد في الصحابي . منهم من يقول :، أن البخاري لا يقول : قال فلان إلا في حال المذاكرة ، يعني إذا كان الحديث مروي في حال المحادثة لا لقصد التحديث ، وحال المذاكرة يتوسع فيها ما لا يتوسع إذا قصد التحديث ، وعلى كلِ الحديث المعلق ضعيف هذا الاصل فيه…وهذا الحكم خاص بما إذا كان الحديث المعلق في كتاب لم يشترط مؤلفه الصحة ، أما إذا وجد الحديث المعلق في كتاب التزمت صحته فهذا له حكم خاص ، إذا وجد الحديث المعلق في الصحيحين في أحدهما ، هذا بلا شك له حكم خاص مايقال : أنه ضعيف بإطلاق ؛ لأن هذا الكتاب التزمت صحته ، وتلقته الأمة بالقبول فلا يقال : إنه ضعيف ، لأنه سقط من إسناده رواي أو أكثر .
المعازف حرام إذن حرام ، لا يوجد شيء إسمه استثناء السلام الملكي او الجمهوري او الفواصل في البرامج... لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ الراوي : [أبو مالك الأشعري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم : 152/21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ما هذا المجتمع الزائغ؟! يحرم الغناء والمعازف، رغم ان حرمة الغناء ليست مطلقة وكذا المعازف، ويبيح الشيلات مطلقًا حتى تلك التي تشتمل على العنصرية البغيضة والتخلف العقلي الجاهلي وهذه محرمة بالنص! ولا تكاد تخلو منها هذه الشيلات، ولكن وهذا ما تربى عليه هذ المجتمع وهو اتباع العادات وعبادة الأشخاص والعلماء حتى بأخطائهم وليس اتباع الدليل وعبادة الله، مجتمع تنتشر فيه فاحشة اللواط - اجلكم الله - ولا يرى فيها ذلك البأس بل وقد يبررها بانها طيش ومراهقة، ولكن يجن جنونه وتنفجر حميته إذا أباح شيخ ما المعازف ( او حتى البلوت 😂 ) والسبب ليس تعصبًا للدليل والحجة وإنما لأنه خالف رأيًا لأحد هيئة كبار العلماء، وهم - مع اجلالنا لهم - جهال ولا يعيشون العصر في اكثر الجوانب، وعليه فإنهم لا يصلحون للتكلم في ادنى امور الرعية، فما بالك بانهم يتكلمون في شؤون الأمة! لا عجب أن أمة الإسلام تستقر في العالم الثالث ولو كانت في العالم العاشر لجاز هذا.
بختصار الاغاني حرام شرعا وفطرتا اقسم بالله كل شيء حرام تعرفه تلقائيا بالفطره التي فطرنا الله عليها الاسلام جاء يلامس فطره الانسان فسبحان رب هذا الدين العظيم
اعجبتني فتوى للدكتور اسمه فريد الانصاري مغربي يقول "ان الغناء من الامور المسكوت عنها شرعا يعني ليست حلالا ولا حراما ولو تكلم فيها الشرع لحرمها ولكن سكت عنها تخفيفا ورفعا للحرج على الامة... وانا ادين الله بهذه الفتوى واتمنى ان اموت على هذا الاقتناع وهو ان الغناء ليس حراما ولا حلالا وانما من ضمن المسكوت عنه
@@عبداللهالحربي-ر6ز ماذا تقول في قول الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لاتسألوا عن أشياء أئن تبد لكم تسؤكم) هذا يدل على أنك لاتعرف شيئا اسمه "أصول الفقه "
@@عبداللهالحربي-ر6ز في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها. ....وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها )
يا جماعة الخير بن عباس رضي الله عنه وأرضاه جاءه رجل يستفسر عن حكم الغناء لاحظ معي الغناء يعني تلحين الكلام باللسان فقط فقال بن عباس رضي الله عنه:لا أقول حلالا ولا أقول حراما ولكن أتراه يوم القيامة مع الحق أم مع الباطل فقال السائل: مع الباطل فقال بن عباس: لقد أفتيت نفسك والرسالة واضحة أعتقد
@@V-8l (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ). اتمنى تقرا تفسير الآية لان ربنا تحدث عنك وعن فئتك، وهذه حجه عليك يوم القيامه بما تفعله من تحليل ما حرم الله على عباده.
@@V-8l اذا تبغا دليل عقلاني بالمنطق على صحة الحديث، اتحداك تتركها شهر ونيتك لوجه الله، وانظر الى شخصيتك عندما تركتها خلال هذه المده والي شخصيتك في السابق، وان لم يحدث تغير تعال قول لي انا كذاب ما بافهم. ما استفيد شي انا الا الاجر عندما اقول لك انه لها اضرار واقواها هو وجود صمام في اذنيك بانك منغلق فكريا لا تتقبل النصيحه، جرب التحدي الذي قلته لك ان كنت عكس ذلك وقول لي ماذا حدث بك.
@@osama3195 🤦🏾 اخخ صحه الحديث مثل كلام فارع ما منه فايدة و ثاني مو اي حديث مكتوب عليه النبي صار صحيح لان فيه احاديث كذابه عن النبي هذا واحد منها و ثاني ما اشرك بالله و بقرانه و أحاديث كذابه
الاغاني والمعازف حرام حتى لو انتشرت حتى لو سمعناها هذا لايعني ان الحكم يتغير هي حرام ونعتبر سماعها ذنب يجب أن نستغفر منه ويكفي انها تشغل عن ذكر الله ويكفي انها بعض الأحيان تحتوي على ألفاظ غزلية خادشة والفاظ لاتليق ويكفي ان الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته لم يسمعوها سوى الدف هو حلال فقط الباقي محرم بالاسلام انا اكره الاشخاص اللي يسوون ذنب ويحاولون أنهم يحللونه للناس ويخلونه حلال على كيفهم مو عيب انك تعترف ان فعلك حرام
بعض كلامك صحيح وبعضه خاطئ، مثل قولك "يكفي أنها تشغل عن ذكر الله" لأن أي شيء ممكن يشغلك عن ذكر الله النوم، العمل، التجمعات، القراءة وأي شيء ثاني فهذا ما يجعل الشيء حرام لكن الانشغال هو الحرام
وأيضا قولك " يكفي أن النبي والصحابة لم يفعلوها" النبي والصحابة لم يركبوا السيارات ولم يتهووا بالمكيف ولم يستعملوا الهواتف ولم يسمعوا البودكاست، هل هذا يعني بأنهم محرمين؟
@@_koko8992 كلامي كله صحيح والاغاني والمعازف فوق انها حرام تشغل عن ذكر الله حتى لو كانت عن الام والوطن وجود الموسيقى فيها يجعلها محرمة شرعا والرسول قال فيما معناه انه سيأتي بآخر الزمان من يحلل المعازف وفعلا صدق رسول الله هاأنت تراها حلال وهي حرام
❤️ لم تكن المعازيف فى بلاد من بلاد المسلمين إلا و كان الفقر والبطالة و الفساد الأخلاقي عنوان وطن. رحمة الله تعالى على الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن خادم الحرمين الشريفين قبلة المسلمين الذي جعل العلماء و الأحكام الشرعية حقيقة فى الجزيرة العربية فكان الأمن والأمان يحيط بهذا البلاد الحبيب. لكن مع الأسف الشديد. الرفاهية و التقصير في العبادة يكون سبب فى فتح باب الأسئلة إلى بعض الشيوخ بدون حياء من الله لكى تتم الفتوى و يتعلق برقبت الشيخ الخجول أو الخائف أو المجامل أو المرفهه. ☹️
قال بعض اهل التحقيق:اذا أشكل عليك امر فانظر الى ثمرته ونتيجته فان كانت مصلحة فتم شرع الله.. ونحن نظرنا الى أثار العزف والغناء في المجتمعات الإسلامية وغيرها فلم نر الا ضياع وشرا وغفلة وشرودا عن الله تعالى
يوجد أكثر من خمسين ناقل للاجماع على حرمة الغناء وما فيه قرن الا وفيها من نقل الاجماع على حرمة الغناء ومن جميع المذاهب ومن جميع البقاع وبعض الصحابة اقسم على حرمتها كابن عمر وابن مسعود رضي الله عنهما الأمر واضح
@Umar Al Neami ينبغي لطالب الإنصاف أن يتحرد من تأثير واقعه أياً كان ويتفهم القرآن والسنة بلسان أهل البيان وتفسير أقرب الناس إلى نزولهما الذين خالطوه قولاً وعملاً مع سلامة قلب فنزل القرآن على لسانهم واستعمالهم فتطابقت ألفاظ القرآن على أفهامهم وهي تنزل كتطابق القدور أغطيتها .
@Umar Al Neami قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر "والمعازف" ) رواه البخاري النصوص موجوده وكلام الصحابة وطلابهم التابعين موجود كذلك والذي يريد اتباع الهوى سيحاسب على اتباعه فالموت حق والحساب حق والجنة حق والنار حق
جزاه الله خير على بيان قوله وتوضيحه لكن المعازف=الموسيقى حرام بإجماع علماء المسلمين كما نقل الإجماع أكثر من أربعين عالم في عصور مختلفة المعازف كلها شرّ لا يستثنى منها شيء وبعض الشر أهون من بعض!!
@Umar Al Neami ياخي اهل الأصول وعلوم الحديث مثل الحويني و الألباني رحمه الله قالوا حديث معلق وسنده صحيح ولكن سمي معلق لان البخاري هذا شيخه في أول الإسناد ثم تجيني تقول غير صحيح ي شيخ توكل بس مناك
المذيع سالك سؤال واضح اجب بجواب واضح ومباشر ليش تلقي التهم على الناس المنكرة لقولك في اباحة المعازف على الرغم من ان الحديث واضح في تحريمها ولم يستثني وتقول تقول البعض علي ... ؟ لم تقول عليك احد ها انت تؤكد اباحتك للمعازف في الفواصل و غيرها يعني تعلم العزف على الالات الموسيقية عنك حلال مدام انها للفواصل ؟؟ بعد اطلع بعدين وقل الناس تقولوا علي باباحة تعلم العزف ؟
@@abufaisal3768 ولو كنت اسمع يعني اخليها حلال ولا اقبل ان احد يفتري على دين الله الاغاني والمعازف حرمتها ليست محل خلاف عند السلف ولا اظن ان المغامسي اعلم مو ابن مسعود
لا تفتي من كيفك (( الاستماع للأغاني والمعازف والموسيقى من جملة الملاهي المحرمة، والواجب على المؤمن ألا يستمع إليها، وألا يكون عاملاً فيها ولا عازفا؛ لأن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) و النبي عليه الصلاة والسلام لم يقول غناء مع موسيقى و انما قال معازف فالمعروف ان الشعر وحده ان لم يكن فيه كلام محرم فهو حلال اما اذا كان حلال و معه معازف فيصبح حرام الاستماع له ولا تفتو بكيفكم (( قال الله سبحانه و تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ))
@@Px-2 يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والمعازف هي: آلات الملاهي والغناء بها كله يسمى عزف، فالغناء عزف، وآلات الملاهي تسمى معازف، والأصل في هذا الباب قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6] قال أكثر أهل العلم: لهو الحديث: الأغاني
حقيقة اي شخص اراه في هذه القناة الفاسقة ينزل من عيني مهما كان والموسيقى (هي المعازف) معروف انها محرمة حتى أنه ذُكِر تحريمها في حديث النبي ﷺ المعروف، حتى إن كانت فواصل او للسلام الاميري ووو.. وهذا ليس بكلامي هذا كلام العلماء
الان الموسيقى تحتاج الى اداة عزف لتحصل عليها فبالتالي هي مرتبطه بالمعازف الني ورد النهي عنها ثم ان الشبخ في لقاء اخر لايعتبر حديث المعازف دليلا مقنعا على تحريم المعازف لانه حديث معلق حيرتنا ياشيخ'!!
ياصالح المغامسي من انت حتى تقول انا ورايي هل انت من كبار هيئة العلماء. والله ما عرفناك الا واعظا وياليتك تبقى واعظا. .وتبعد عن الفتاوي إن كنت من الزاهدين الخائفين أن تقول على الله بغير علم..وكثير من كبار العلماء انتقدوا فتاويك بالدليل وانت مازلت تصر على شطحاتك وغرائب اجاباتك أ لأجل دنيا فانية ام بسبب جهل .فالاولى مهلكة والثانية تستطيع ان تطلب العلم وتصحح مسارك.. والله مافتحت الشرور على بلادنا المباركة إلا بسبب المدعين للعلم وهم جهال. قبل سنين كانت ابواب الشرور علينا مغلقه عندما كان يرجع الأمر لأهله مع ولاة الأمر.أما اليوم فكل في فلك يسبحون ..ولكن والله لن نسامحكم يوم القيامة على عابد انتكس وعلى عفة فقدت وعلى دين ضاع وعلى ديار خربت...حسبنا الله ونعم الوكيل.
123 123 وما هي هيئة كبار العلماء؟ ارجو ان لا تكون هي كلام الله او كلام رسول الله؟؟ عموما الشيخ صالح فاق هذه الهيئة ومشايخها بالعلم والاطلاع بسنوات، وان صغرهم بالسن، فهم جهلة بأكثر الحوانب مع احترامي لهم.
علماء إجلاء شابت لحاهم في طلب العلم وتعليم الناس واخذوه كابرا عن كابر ولكن صدق ابن مسعود رضي الله عنه قال " لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم, و عن أمنائهم و علمائهم, فإذا أخذوا من صغارهم و شرارهم هلكوا"
Ashraf Yousef كما قلت لك في موضع آخر، أنا أحترمهم وأستفيد من علمهم ولكن أرى أن لديهم أزمة مواكبة، وهذا سوء فهم لدين الله وخصوصا في باب الاستنباط، فتجد أكثرهم يحرم التصوير لأنه مضاهاة لخلق الله، وهذا رأي عجيب، وآخر يحرم البلوت دون حتى أن يذكر أدلة وانما اتباع محض لشيخه الذي لقنه هذا، وغير ذلك، والأعجب أن أحدهم لا يتكلم بلسانه وفهمه ويقول هذا رأيي يتورع عن نسبته للدليل! بل يخضع الدليل المعصوم لمثل هذا الرأي الغريب فيجعلك تأثم إذا خالفته، عمومًا ان كنت يا اخي تريد أن تقف على هؤلاء العلماء فهنيئًا لك، أما أنا فلا أرضى لنفسي الاتباع المحض لغير رسول الله ﷺ .
في صحيح مسلم ان ابوبكر أطلق على الغناء انه مزمار الشيطان لم يغلط النبي صلى الله عليه وسلم وهو لايقر على غلط وإنما اعتذر للجاريتين بأنهما ليستا بمغنيتين لكن الشاهد هذه التسمية من ابي بكر واقرار النبي صلى الله عليه وسلم له على ذلك
ربما لا يعلمه لكنه موجود . فعندما أنكر أبو بكر الصديق على الجاريتين ولم تكونا بمغنيتين وقال أمزمار أو أمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم. فلم ينكر عليه إلا أن اليوم عيد . و الأمر دين فلينظر أحدكم ممن يأخذ دينه .
الشيخ حفظه الله رأيه كان واضحًا، وهو تواضعًا منه نزل للعقول التافهة ووضحه أكثر، ورغم ذلك فإن تلك العقول تأبى إلا أن تتمسك بتفاهتها، والشيخ يحرم الآن الغناء المعاصر عمومًا، وهذا أخالف فيه شيخي الفاضل وأرى أنه حتى المعاصر فيه خير وفيه شر، وأفضل من تكلم في المسألة هو الشيخ عادل الكلباني، حفظ الله الجميع من كيد الحاقدين، وكل من رد عليهما وحاول جر الإسلام لرأيه وعقله التافه فهو لم يوفق، كما هو ظاهر.
Ashraf Yousef توارثوا الاجتهادات صوابها وخطأها، وكلام ابن مسعود يعني الاستفادة من حكمتهم وطرقهم،، وليس توارث أفكارهم وإعادة طرحها! وهذا الفكر هو ما جعل السلفية عالقة القرن الثامن والواقع قد تجاوزه، واعلم رحمك الله أنه ما تمكن كبار العلماء كالأربعة وغيرهم من بلوغ ما بلغوه إلا بعد أن تجاوزوا أفكار شيوخهم، وتحملوا ما وجدوه جراء ذلك من معاداة وتبديع، ولكنهم عملوا بفكرهم واجتهادهم الذي يدينون الله به.
في فيديو اخر لهذا المدعي قال بأن الاغاني حلال ومنع التعليقات علماً بضعف حجته بل وبكذبه على الأسانيد والأحاديث وصحة حديث البخاري. فستدل بحديث عمر مقلداً فيه الرسول صلى الله عليه وسلم واعتبره صحيحا مع وجود الضعف فيه. وطعن في حديث صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم متجاهلاً صحته ومدعياً التعليق.
تقارن موسيقى لا تتعدى ثواني معدودة بين الفواصل او نشرات الاخبار او العزف في المراسم واستقبال الرؤساء وتربطها وكانها اغنية كامله وعزف واغاني وكلمات وحب وغرام ورقص!
mohammed ART ولا تنسوا ان الفواصل الموسيقية للاعلانات والسلام الملكي او الرئاسي لن يدمنها احدا ويعود لتشغيلها وسماعها كل يوم وكل ساعة! بينما المعازف المحتوية على كلمات رومانسية وحب وهيام ! سيحفظها الانسان ويرددها بنومه واستيقاظه وطعامه وبكل موضع وبدلا من ان يرطب لسانه بذكر الله، جفف لسانه بالاغنية .
محمد ابو فيصل وللمعلومية ، الحديث الذي في البخاري قال الشيخ المغامسي انه معلق وهذا قول قال به بعض العلماء لكن البخاري رواه معلقا بصيغة الجمع والله أعلم .
🤣😂🤣😂 والله انك تحفة يا مغامسي... على كيفك انت معازف المقاطع حلال والمعازف الأخرى حرام... على كيفك انت؟ ما هذا الدين الذي تصدره للناس بجهلك.. إذا كان النص في البخاري منقطع وضعيف، فبأي حق وبأي نص تحرم ما سوى المقاطع والإعلانات والسلام الملكي؟ 😂 عزيزي المغامسي لم يكن هناك نصا يحرم المعازف فالمعازف كلها حلال.... أما السفور والرقص والمجون فهو محرم بسبب السفور والمجون وليس بسبب المعازف!!
الشيخ يقصد هذا، وإن كان خانه التعبير أو ربما تأثر بسبب ضغوط المجتمع المتحجر، بخلاف الشيخ الكلباني حفظه الله الذي ضرب بكلام المتحجرين عرض الحائط، وعموما كلاهما شيخان جليلان، وأعتب عليك هذا الأسلوب الساخر.
حسناً ، أنت تقصد الغناء أي الموسيقى و الكلام حرام و المعازف بذاتها حلال و إذا كان مقصدك عكس ذلك فكيف و لماذا حللت " السلام الملكي " كمعزوفه من غيره من المعازف ؟ كيف إستنبطت أن هذه المقطوعه الملكيه أو الإخباريه محلله من دون سواها ! مثلا مقام أو نوتتها حلال ! ياليت يوضح هنا فصلها تفصيل و من التأصيل ينكر حرمتها ua-cam.com/video/ZZwo_pnyWFA/v-deo.html
ربما أخذها من باب الأمر العارض...فهم يفرقون بين الاستماع والسماع...ولم أر انساناً يطرب ويتراقص وتجيش عاطفته من موسيقى السلام الملكي أو فواصل الاخبار...هذا غير ان الغناء المعروف اليوم لايخلو من النساء والتبرج والكلمات الغزلية غير المحترمة والدعوة للحب المحرم ومجالسه يصاحبها أحياناً الخمر وغيره فلا يقول عاقل بإباحة ذلك
@@ماجد-ف5م6ن في حديثك تعني أن المعازف بذاتها حلال و لكن قد ينطبع عليها محرم ، و هذا يجب القول فيه الأصل الحِل و لكن كيف نستخدمه يختلف مابين الحِل و الحرام ، .
الـمكـتـبـة و الـكِـتـاب كلامك أقرب للمنطق...المفروض أن يفصل الشيخ في المسألة أكثر وكذلك أن يسأله المذيع عن هذه النقطة ! فالمعازف اما تكون محرمة بالمطلق أو مباحة بالمطلق...بعيدا. عن الغناء والكلمات التي حلالها حلال وحرامها حرام
اتمنى من المغامسي لا يدخل في الفتاوي .. لنه مجرد امام مسجد وشخص مُطلع ع الشعر الجاهلي والاسلامي الفصيح .. ويقراء قصص العرب والافتاء له ناسه هم ( العلماء ) وهم كثر ومعروفين .. كل من جاء في التلفاز والاعلام قام يفتي ..
@@riyiraq وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمه الله:اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، "فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم".
Ashraf Yousef الذين يخالفون عن أمره؟!، مرة أخرى تثبت أن منهجك يقوم على إنزال العلماء بمنزلة أمر الله، ثم إن قولك أن لحوم العلماء مسمومة، فهذا قول لا أصل له، بل كل اللحوم مسمومة على الإطلاق، وليس فردًا بعينه، كما أني لم أغتب ولم أشتم احدًا منهم، بل هم لهم قدرهم عندي، ولكن قلت أنهم يجهلون الواقع، وهذا مُشاهد، وإذا كنت ترى أن أي نقد يوجه إليهم على أنه انتقاص إطلاق للسان والله سيهتك ستر فاعله، فهذا غلو بيّن.
عاد نفسي اشوف وجيه العلمانيين واللبراليين ههههههه سمعتو الشيخ قال لكم حرامم فهمتو ولا مافهمتو الاغاني حرام هيا يالله تقلعو كذبو عليك ياشيخ وقالو انك ابحتها وحللتها بالله احد يرسل المقاطع هذا للبرالييين الحمد الله على اللي اظهر الحق
وش مقاطع وش خصوم لماذا تحمل أخطاءك الخصوم ؟ المعازف والموسيقا كلها حرام .. نسأل الله السلامة والعافية .. وأرجو أن تبين الدليل حول وجهة نظرك .. الكلام قول مجرد بدون بينة وبدون دليل.. وكما قلت في آخر المقطع نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين فنحن نقول نسأل الله أن يهديك .. كيف لك أن تجعل الذين يتبعون النصوص؛ ويأخذون بفتوى علماء الشريعة الربانيين ضالين !!!!!!!!
ما رأيك بالمطربين الذين معلمك يدعوهم لعمل حفلات في السعودية .هل يؤدون النشيد الوطني.والا ان حكيت شيء ضد طال منشارو رح ينشروك متل الشهيد الخاشقجي ..عليك من الله ما تستحق
الله يشفيك.. يقول انها حرام.. ومااعجبك؟ لازم يسمي كل مغني لحاله؟ هداك الله. اما الانكار على الحاكم العلني... تعرف وين يودي انت في بلدك اتحداك تتكر علنا على حاكمك وعلى القنوات وفي بلدك اذا كانت قائمه اصلا..
كذب المدلس والمقاطع موجوده وليس كما قال انها مقصوصه والأمر الثاني مالفرق بين معازف السلام الملكي والإعلانات والمعازف الثانيه ؟ هذا يسمى لبس الحق بالباطل والحق ابلج واضح ولكن هؤلاء هم الذين يتبعون المتشابه ويتركون المحكم ابتغاء الفتنه
جزاك الله الف خير شيخ صالح معليك من كلام ناس اهم شي رضا الله سبحانه وتعالى في ناس للامانه يبحثوا عن التشيك والتضليل علشان مصالحهم شخصيه لكن والله العظيم يوم القيامه كلنا بنحاسب على كل شي يارب رحمتك رضاك ي ارحم الرحمين
جزيت خيرا يا صالح المغامسي على التوضيح
اشعر بأن ال mbc قالو ليتنا ما سألناه ههههههههههههههه
ههههه
حُبا لِرسول الله |صلّو عليه 🕊️❤️.
ﷺ
﷼
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ❤
صلى الله على الحبيب المصطفى و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
قال ابن مسعود رضي الله عنه
" لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم, و عن أمنائهم و علمائهم, فإذا أخذوا من صغارهم و شرارهم هلكوا"
انت كيف تفهم يقول لك حرااام.
@@اللهاكبر-ل8ص7ز نعم حرام ولاكن كلام ابن مسعود صحيح .... يعني شيخ الاسلام ابن تيميه و الطبري ابن عباس رضي الله عنهما و ابن مسعود رضي الله عنهما هؤلاء اكبر من الفوزان و المغامسي و الكلباني و غيرهم !!!! ان كنت تؤخذ بكلامهم قبل الكبار فهاذا هو مقصود ابن مسعود
هو ما كان بيحرم عشان الاية ذي ﴿ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾
ربنا اهدينا وعافنا واعفو عنا آمين
ارجوكم ادعو معي لوالدتي المتوفيه ان يرحمها الله ويغفر لها ويدخلها الفردوس الاعلي وجميع موتى المؤمنين .. آمين
والله اني احبك يا شيخ صالح
اعانك الله ياشيخ عليهم
@محمد السني
الله يهبلك عقل،قال زندقة قال
@محمد ،الكويت الفحيحيل بنحترمك علشان اسم الكويت فقط والا نرد عليك لذالك احترم حالك ولاتنابح
@محمد ،الكويت الفحيحيل ترا الشخص هذا اذا ميستاهل لعنه بترجع عليك ثانيا انت كإنسان مسلم كيف ونت تخاف ربك تسب وتلعن ها ؟
أحيانآ بعض الناس يغلط في الموضوع
ولكن الله يرا مافي قلوبهم
صلوا على سيد الخلق محمد ..
لا يجتمع حب المعازف والغناء.. مع كتاب الله في قلب مؤمن.. اللهم صل وسلم على نبينا محمد
ومن قال لك هذا الكلام...أكبر مثال القارئ عبدالباسط عبدالصمد
فعلا صحيح اذا كنت تسمع الاغاني صعب تخشع عند سماع القرآن
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ
احد الصحابة رضوان الله عليهم اجتمع في قلبه حب الله ورسوله وحب (الخمر) الذي هو اعظم بكثير من الغناء
انا عازف كيتار واصبحت قارئ قران في نفس الوقت !!!!
فكيف هذا؟
الحمد لله...الله يجزيك كل خير يا شيخ صالح...ونحن نحبك في الله
لا إله إلا الله محمد رسول الله☝
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركت على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدُ مجيدُ
الحمدالله جزاك الله خير ياشيخ صالح
تم الزيارة
و تم الاشتراك
تكتب الحمدلله*
اللهم ثبتنا على دينك وابعدنا عن اهواء السلاطين
كلام واضح جداً... ليس عليه لبس
الشيخ بّين موقفه من الغناء عامه.... وحرّمه
ولكنه يرى ان السلام الوطني ومايحدث من مقاطع موسيقيه بين البرامج لا بأس بها
الامر المهم ان الشيخ لم يقل اقبلوا قولي وأتبّعوا فتواي.. ولكنه رأيه الشخصي وفهمه هو.. والله سبحانه وتعالى حسيبه
والامر الاهم... ان اكثر من يعارض الشيخ في رأيه.. هم ممن يستعمون للاغاني والمعازف والموسيقى.... فقبل ان تعارضوا الشيخ وتفندوا كلامه... إبدأوا بأنفسكم وعارضوا هواها وشيطانها
أو هم من الحاقدين والحاسدين للشيخ... وما أكثرهم سواءً ممن يسمون أنفسهم بشيوخ ويريدون أن يشتهروا على حساب شخص المغامسي..... او من اللذين يكرهون الدين وكل من ينتسب إليه ويسعون الى تشويه الدين عن طريق تشويه المنتسبين إليه
وللاسف اصبحنا في زمن التطاول فيه على اهل العلم... اهون من التطاول على المنحرفين والمنحرفات؟!!!!!
Stronger Man 11 سلمت يمناك يارجل ، كتبت فأقنعت فألجمت
Stronger Man 11
صحيح ولاحظت في مقاطع فضيلة الشيخ المغامسي حفظه الله بعض المعلقين يصفونه ب ( شيخ السلاطين)! لا ادري مالذي يريده اصحاب هؤلاء الفكر! هل يريدونه ان يخرج على السلطان ويحرض الناس على الخروج كذلك! والله ان فعل فهو غير عاقل ولا حكيم، فالخروج على الحاكم لا يصح الا اذا صدر من السلطان كفرا بواحا كهدم المساجد ومنع اقامة الصلاة ونشر الإلحاد.
وما ادرانا عن مايفعله الشيخ بالسر، لربما نصح السلطان ونهاه عن المنكرات. ولكن قد لا يستجيب الحاكم، وعندها لا يسع الشيخ المغامسي ولا غيره من العلماء فعل شيء سوى الدعاء للحاكم والسلاطين بالهداية ..
ولدي احساس انه فعل ذلك.
ايا كان كثيره فقليله حرام.
المسيقة والمعارف لها اتار في الحياة لم احصل علي السعادة في حياتي إلا عندما تركتها مستحيل أن يسعد من ينصت للمسيقة مستحيل تم مستحيل ولا تنسوو قال تعالي فمن شاء فليمن ومن شاء فليكفر انت حر أيها الإنسان أفعل ما شئت فإنك ميت وميتون
الاية فيها وعيد وليست تخير الشخص في اختيار دينه
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
فل يومن
يمكن انت معاك سحر او عين وكل اللي يقول تركت الاغاني نصاب لابد أنه يسمع مع السفر الطريق الطويل
مالها دخل انا تارك المعاز واستمع للقرآن مرة مرة وحياتي زفت مالها دخل الموسيقى ذي يا اما تكون من كثرة الذنوب او ابتلاء من الله اما الموسيقى مالها دخل وبالعكس تجيب راجة نفسية
و الذي افهمه أنا و يفهمه غيري من المسلمين أن الفيصل في ذلك كتاب الله سبحانه و تعالى تحديداً قوله تعالى ( ليضل عن سبيل الله ) إنما الأعمال بالنيات وفقكم الله يا شيخ .
اخواني كم أدى سوء الظن وعدم التثبت في الأخبار إلى أهوال ما بعدها أهوال، أُزهقت نفوس، وضاعت أموال، وتَشتَّت أسر، وخربت بيوت، وقُطِّعت أرحام.
اخواني، ينبغي أن يسود حسن الظن جميع المؤمنين فلا يسيء المؤمن الظن بأخيه المؤمن، فإذا رأيت أحد المؤمنين يقوم بعمل صالح - فاحمله على ظاهره، فلا يدخلك الشكٌّ هل قام بهذا العمل لله أو يريد به الرياء؟ نعوذ بالله من سوء الظن، إذا رأيت مسلماً يدعو إلى الله ويرشد الناس، فلا تقل: ماذا يريد بعمله؟ لأنك بهذه المقالة ترتكبُ إثماً فالأصل في المؤمن العدالة وليكن حظٌّ أخيك منك ثلاثاً: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تُفرحه فلا تُغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه، واعلم أخي أنَّ الاشتغال في ذكر معائب الناس والطعن في أنسابهم والتسلي في الخوض في معائبهم من طبائع النفوس الشريرة نعوذ بالله من الشر وأهله.
السائل لم يسال عن الفواصل أو موسيقى السلام الملكي للبلدان. ولكن عن الموسيقى الكلاسيكية والمقطوعات الموسيقية الطويلة بدون غناء والتي لم يجيب عليها الشيخ.
المذيع الاملط انجلط هههههه
استغفر الله العظيم عدد ماخلق
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد و صحبه
صادق ياشيخ صالح
من؟ من الناس يستمتع بالإستماع لموسيقى الاخبار🙄
من يطرب لموسيقى العروض العسكريه🤕
من يتحرك قلبه لموسيقى الفواصل🤪
كلها تسبب الازعاااااج والصداااع
وعلى طووول تمسكون الريموت وتغلقون الصوت مباشرة 🤐
صحيح حتى وإن كان هذا النوع غير محرم إلا أنه يبقى بلا قيمة بل يعد صداعًا للعقل وحموضة للمعدة
M. Qarni فعلاً صدق فوك ياأخي في الله ❤️😂
والله ماقلت إلا عين الصواب جزيت خيراً
@@اباقلقلة-ز7ب
وجزاك 👍
أنا أحب المغامسي لكن لا تأخذوا منه كل شئ ولابد المغامسي ان يتراجع عن بعض فتواه الله ولا ننكر ان المغامسي فيه الخير الكثير لكن لا بد له ان يتراجع عن بعض فتواه الله يهديه ويصلحه
قال الشيخ المحدث عبدالكريم الخضير حفظه الله ( في شرح نخبة الفكر ) : فليس من صور المعلق مايقوله المصنف كالبخاري مثلاً قال هشام بن عمار : حدثنا صدقة .. الخ الإسناد ، هشام بن عمار من شيوخ البخاري ، فكون البخاري يقول : قال هشام بن عمار من أهل العلم من يرى أنه معلق ، لكن الصواب أنه ليس بمعلق ، فليس من صور المعلق ماعزاه المصنف لشيخه بصيغة قال بل حكمها حكم المعنعن ، ( فكذى عنعنه ) ، وعلى هذا يشترط للحكم باتصالهما شيئان : سلامة الراوي من التدليس ؛ لٱن حكمها حكم العنعنة ، والمدلس لاتقبل عنعنته حتى يصرح بالتحديث ، لاسيما إذا كان ممن لم يحتمل الأئمة تدليسه ، والشرط الثاني : لقاء الراوي لمن روى عنه على الخلاف في اشتراط اللقى والمعاصرة ، يقول الحافظ ابن حجر : ظهر بالاستقراء من صنيع البخاري أنه لايعدل عن صيغة التحديث الصريحة الى مثل هذه الصيغة قال لنا ، أو قال فلان إلا لنكته تكون في شيئ يسير في إسناده ، لابد أن يوجد شي يسير ولو لم يكن قادحاً في إسناده فمثلاً حديث المعازف ، حديث هشام بن عمار ، النكته في ذلك كونه لم يجزم بالصحابي حدثني أبومالك أو أبو عامر الأشعري ، هذه نكتة يسيرة لاتؤثر في الخبر ؛ لأن كونه لايجزم بهذا الصحابي أو بذاك لايؤثر في الخبر ، فعدل الإمام رحمة الله عليه من الجزم بصيغة التحديث - وإن كان قد روى عن هشام بن عمار أحاديث خمسة أو ستة بصيغة التحديث - لكنه عدل عنها للتردد في الصحابي .
منهم من يقول :، أن البخاري لا يقول : قال فلان إلا في حال المذاكرة ، يعني إذا كان الحديث مروي في حال المحادثة لا لقصد التحديث ، وحال المذاكرة يتوسع فيها ما لا يتوسع إذا قصد التحديث ، وعلى كلِ الحديث المعلق ضعيف هذا الاصل فيه…وهذا الحكم خاص بما إذا كان الحديث المعلق في كتاب لم يشترط مؤلفه الصحة ، أما إذا وجد الحديث المعلق في كتاب التزمت صحته فهذا له حكم خاص ، إذا وجد الحديث المعلق في الصحيحين في أحدهما ، هذا بلا شك له حكم خاص مايقال : أنه ضعيف بإطلاق ؛ لأن هذا الكتاب التزمت صحته ، وتلقته الأمة بالقبول فلا يقال : إنه ضعيف ، لأنه سقط من إسناده رواي أو أكثر .
الحمد لله رب العالمين
واللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
احبك يا شيخ صالح الدين المغامسي 💞💞💞
الله المستعان الثبات الثبات على دين الله
الحمدلله رحمك الله ووفقك وزادك من فضله واعانكم على الحق واصاله
المعازف حرام إذن حرام ، لا يوجد شيء إسمه استثناء السلام الملكي او الجمهوري او الفواصل في البرامج...
لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ
الراوي : [أبو مالك الأشعري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 152/21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
تكبير. الله واكبر.
انت من ابها صحح ؟
اطال لله في عمرك
اطال الله عمرك
ما هذا المجتمع الزائغ؟! يحرم الغناء والمعازف، رغم ان حرمة الغناء ليست مطلقة وكذا المعازف، ويبيح الشيلات مطلقًا حتى تلك التي تشتمل على العنصرية البغيضة والتخلف العقلي الجاهلي وهذه محرمة بالنص! ولا تكاد تخلو منها هذه الشيلات، ولكن وهذا ما تربى عليه هذ المجتمع وهو اتباع العادات وعبادة الأشخاص والعلماء حتى بأخطائهم وليس اتباع الدليل وعبادة الله، مجتمع تنتشر فيه فاحشة اللواط - اجلكم الله - ولا يرى فيها ذلك البأس بل وقد يبررها بانها طيش ومراهقة، ولكن يجن جنونه وتنفجر حميته إذا أباح شيخ ما المعازف ( او حتى البلوت 😂 ) والسبب ليس تعصبًا للدليل والحجة وإنما لأنه خالف رأيًا لأحد هيئة كبار العلماء، وهم - مع اجلالنا لهم - جهال ولا يعيشون العصر في اكثر الجوانب، وعليه فإنهم لا يصلحون للتكلم في ادنى امور الرعية، فما بالك بانهم يتكلمون في شؤون الأمة! لا عجب أن أمة الإسلام تستقر في العالم الثالث ولو كانت في العالم العاشر لجاز هذا.
بختصار الاغاني حرام شرعا وفطرتا
اقسم بالله كل شيء حرام تعرفه تلقائيا بالفطره التي فطرنا الله عليها الاسلام جاء يلامس فطره الانسان فسبحان رب هذا الدين العظيم
اعجبتني فتوى للدكتور اسمه فريد الانصاري مغربي يقول "ان الغناء من الامور المسكوت عنها شرعا يعني ليست حلالا ولا حراما ولو تكلم فيها الشرع لحرمها ولكن سكت عنها تخفيفا ورفعا للحرج على الامة... وانا ادين الله بهذه الفتوى واتمنى ان اموت على هذا الاقتناع وهو ان الغناء ليس حراما ولا حلالا وانما من ضمن المسكوت عنه
مافي شي في الاسلام مسكوت عنه الا المباح لاتتفلسف
@@عبداللهالحربي-ر6ز ماذا تقول في قول الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لاتسألوا عن أشياء أئن تبد لكم تسؤكم) هذا يدل على أنك لاتعرف شيئا اسمه "أصول الفقه "
@@عبداللهالحربي-ر6ز في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها. ....وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها )
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
@@yahyaghazwani8068 ليس الغناء
يا جماعة الخير بن عباس رضي الله عنه وأرضاه جاءه رجل يستفسر عن حكم الغناء لاحظ معي الغناء يعني تلحين الكلام باللسان فقط فقال بن عباس رضي الله عنه:لا أقول حلالا ولا أقول حراما ولكن أتراه يوم القيامة مع الحق أم مع الباطل فقال السائل: مع الباطل فقال بن عباس: لقد أفتيت نفسك والرسالة واضحة أعتقد
قال رسول الله صل الله عليه وسلم : "يأتي أقوام من امتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف"
هذا حديث ضعيف
@@V-8l (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ).
اتمنى تقرا تفسير الآية لان ربنا تحدث عنك وعن فئتك، وهذه حجه عليك يوم القيامه بما تفعله من تحليل ما حرم الله على عباده.
@@osama3195 🤦🏾هذاي ايه ما تتلكم عني هذاي تتلكم عن بعض ناس يقولك الرياضيات حرام على كيفهم و اصلا كيف نقول عن شي دليل ضعيف و نقول انه حرام🤦🏾
@@V-8l اذا تبغا دليل عقلاني بالمنطق على صحة الحديث، اتحداك تتركها شهر ونيتك لوجه الله، وانظر الى شخصيتك عندما تركتها خلال هذه المده والي شخصيتك في السابق، وان لم يحدث تغير تعال قول لي انا كذاب ما بافهم. ما استفيد شي انا الا الاجر عندما اقول لك انه لها اضرار واقواها هو وجود صمام في اذنيك بانك منغلق فكريا لا تتقبل النصيحه، جرب التحدي الذي قلته لك ان كنت عكس ذلك وقول لي ماذا حدث بك.
@@osama3195 🤦🏾 اخخ صحه الحديث مثل كلام فارع ما منه فايدة و ثاني مو اي حديث مكتوب عليه النبي صار صحيح لان فيه احاديث كذابه عن النبي هذا واحد منها و ثاني ما اشرك بالله و بقرانه و أحاديث كذابه
يا اخي الله يجزيك خير
الاغاني والمعازف حرام
حتى لو انتشرت حتى لو سمعناها هذا لايعني ان الحكم يتغير
هي حرام ونعتبر سماعها ذنب يجب أن نستغفر منه
ويكفي انها تشغل عن ذكر الله ويكفي انها بعض الأحيان تحتوي على ألفاظ غزلية خادشة والفاظ لاتليق
ويكفي ان الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته لم يسمعوها
سوى الدف هو حلال فقط الباقي محرم بالاسلام
انا اكره الاشخاص اللي يسوون ذنب ويحاولون أنهم يحللونه للناس ويخلونه حلال على كيفهم
مو عيب انك تعترف ان فعلك حرام
بعض كلامك صحيح وبعضه خاطئ، مثل قولك "يكفي أنها تشغل عن ذكر الله" لأن أي شيء ممكن يشغلك عن ذكر الله النوم، العمل، التجمعات، القراءة وأي شيء ثاني فهذا ما يجعل الشيء حرام لكن الانشغال هو الحرام
وأيضا قولك "ويكفي أنها بعض الأحيان تحتوي على كلمات خادشة" قلتيها بنفسك "بعض الأحيان" فماذا إن كانت الأغنية عن الكفاح؟ عن الأم؟ عن الوطن؟ للأطفال؟
وأيضا قولك " يكفي أن النبي والصحابة لم يفعلوها" النبي والصحابة لم يركبوا السيارات ولم يتهووا بالمكيف ولم يستعملوا الهواتف ولم يسمعوا البودكاست، هل هذا يعني بأنهم محرمين؟
@@_koko8992
ياغبي
السيارة ليست حرام
اما الاغاني والمعازف
هناك حديث صريح عن تحريمها
يعني مافيه عذر
ولامقارنة
@@_koko8992
كلامي كله صحيح
والاغاني والمعازف فوق انها حرام تشغل عن ذكر الله
حتى لو كانت عن الام والوطن
وجود الموسيقى فيها يجعلها محرمة شرعا
والرسول قال فيما معناه انه سيأتي بآخر الزمان من يحلل المعازف وفعلا صدق رسول الله
هاأنت تراها حلال وهي حرام
❤️ لم تكن المعازيف فى بلاد من بلاد المسلمين إلا و كان الفقر والبطالة و الفساد الأخلاقي عنوان وطن.
رحمة الله تعالى على الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن خادم الحرمين الشريفين قبلة المسلمين الذي جعل العلماء و الأحكام الشرعية حقيقة فى الجزيرة العربية فكان الأمن والأمان يحيط بهذا البلاد الحبيب.
لكن مع الأسف الشديد.
الرفاهية و التقصير في العبادة يكون سبب فى فتح باب الأسئلة إلى بعض الشيوخ بدون حياء من الله لكى تتم الفتوى و يتعلق برقبت الشيخ الخجول أو الخائف أو المجامل أو المرفهه. ☹️
رعاك الله ياشيخ ماكنت اعرف انك كذا لاكن اليوم صارت المملكه كلها حفلات غناءيه
جزاك اللة خير
الله * تعديل
قال بعض اهل التحقيق:اذا أشكل عليك امر فانظر الى ثمرته ونتيجته فان كانت مصلحة فتم شرع الله..
ونحن نظرنا الى أثار العزف والغناء في المجتمعات الإسلامية وغيرها فلم نر الا ضياع وشرا وغفلة وشرودا عن الله تعالى
لماذا أجزت معازف السلام الملكي والجمهوري ماهو دليل الجواز لأن الجواز لا بد من دليل
ولما حرمت المعازف مع الغناء
الله يجزاك خير ياشيخ ويجعل ما تقدم في موازين حسناتك
يوجد أكثر من خمسين ناقل للاجماع على حرمة الغناء وما فيه قرن الا وفيها من نقل الاجماع على حرمة الغناء ومن جميع المذاهب ومن جميع البقاع وبعض الصحابة اقسم على حرمتها كابن عمر وابن مسعود رضي الله عنهما
الأمر واضح
احسنت
ومن الذي يفهم مراد الله والرسول
@Umar Al Neami ينبغي لطالب الإنصاف أن يتحرد من تأثير واقعه أياً كان
ويتفهم القرآن والسنة بلسان أهل البيان وتفسير أقرب الناس إلى نزولهما الذين خالطوه قولاً وعملاً مع سلامة قلب فنزل القرآن على لسانهم واستعمالهم فتطابقت ألفاظ القرآن على أفهامهم وهي تنزل كتطابق القدور أغطيتها .
@Umar Al Neami
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر "والمعازف" ) رواه البخاري
النصوص موجوده وكلام الصحابة وطلابهم التابعين موجود كذلك والذي يريد اتباع الهوى سيحاسب على اتباعه فالموت حق والحساب حق والجنة حق والنار حق
@Umar Al Neami الحديث صحيح وقد وصله ابو داوود وغيره
وهذا علم مختص بأهل الحديث وهم أعلم وادرى
مغاملسي رحمك الله
شفتو كيف اساءة الظن بالانسان
جزاه الله خير على بيان قوله وتوضيحه
لكن
المعازف=الموسيقى حرام بإجماع علماء المسلمين كما نقل الإجماع أكثر من أربعين عالم في عصور مختلفة
المعازف كلها شرّ لا يستثنى منها شيء
وبعض الشر أهون من بعض!!
هناك 40 اخرون لم يحرموها
طيب ما في حديث صحيح ١٠٠٪ يحرم المعازف و كمان هذي الاية الي بكتبها لازم نتفكر فيها كمسلمين
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
المعازف والأغاني كلها شر؟
@@abo_hadrm9101 يوجد حديث صحيح عن حرمة المعازف
بأبي انت وامي يا شيخ صالح المغامسي
لا عاد مو للدرجة ذي الشيخ صالح لو شاف تعليقك ما راح يرضى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم
ربي💕
أ غفرلي ولوالدي ولمن لهم حق علي💓 وللمسلمين والمسلمات والمو منين والمو💞 منت الاحياء منهم والاموات يارب العلمين 💜
حديث البخاري وصله الطبراني والبيهقي وغيرهم وأُتفق على صحته.
@Umar Al Neami ياخي اهل الأصول وعلوم الحديث مثل الحويني و الألباني رحمه الله قالوا حديث معلق وسنده صحيح ولكن سمي معلق لان البخاري هذا شيخه في أول الإسناد ثم تجيني تقول غير صحيح ي شيخ توكل بس مناك
المذيع سالك سؤال واضح اجب بجواب واضح ومباشر ليش تلقي التهم على الناس المنكرة لقولك في اباحة المعازف على الرغم من ان الحديث واضح في تحريمها ولم يستثني وتقول تقول البعض علي ... ؟
لم تقول عليك احد ها انت تؤكد اباحتك للمعازف في الفواصل و غيرها يعني تعلم العزف على الالات الموسيقية عنك حلال مدام انها للفواصل ؟؟
بعد اطلع بعدين وقل الناس تقولوا علي باباحة تعلم العزف ؟
ههههههههههه انت واحد من اللي كانوا يقولون ان المغامسي يبيح الغناء واضح عليك والله
khalid alsulyim
أسألك بالله العظيم.. هل تسمع الاغاني؟!!!
الشيخ قال رأيه ويتحمل كلامه... ولم يقل خذوا فتواي واقبلوا بها
@@abufaisal3768 ولو كنت اسمع يعني اخليها حلال ولا اقبل ان احد يفتري على دين الله
الاغاني والمعازف حرمتها ليست محل خلاف عند السلف ولا اظن ان المغامسي اعلم مو ابن مسعود
اتقي الله فيما تقول
الشيخ المغامسي بارك الله فيك شيخنا ونفعنا بك
بارك الله فيه
الحرام الحرام ،،كان العزف في السلام والملكي ولا غيره
نسأل الهداية للجميع
جزاكم الله خير
1:20
المذيع : ياليل مافي فايده
uiop_qaz 1:20
أبى مالك الأشعرى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتى قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
الحرام ما حرّم الله في كتابه فقط ، غيره وهم وباطل
قوشع وفكنا😒
May Allah guide sheikh Saleh and us all
لا تفتي من كيفك (( الاستماع للأغاني والمعازف والموسيقى من جملة الملاهي المحرمة، والواجب على المؤمن ألا يستمع إليها، وألا يكون عاملاً فيها ولا عازفا؛ لأن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) و النبي عليه الصلاة والسلام لم يقول غناء مع موسيقى و انما قال معازف فالمعروف ان الشعر وحده ان لم يكن فيه كلام محرم فهو حلال اما اذا كان حلال و معه معازف فيصبح حرام الاستماع له ولا تفتو بكيفكم (( قال الله سبحانه و تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ))
بارك الله فيك يا شيخنا ونفع الله بك وبعلمك
حديث المعازف.. حديث منقطع ضعيف ويرى ابن حزم انه حديث منقطع ضعيف
حديث معلق للامام البخاري رحمه الله، حسب الاءىمه والعلماء الكبار
تخسي
@@لاالهالاالله-ج5ج7تكلامه صح وش تخسى يسطاء مافي شي اسمه تخسى انا صح وخلاص
@@Px-2 يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والمعازف هي: آلات الملاهي والغناء بها كله يسمى عزف، فالغناء عزف، وآلات الملاهي تسمى معازف، والأصل في هذا الباب قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6] قال أكثر أهل العلم: لهو الحديث: الأغاني
@@Px-2 ينطبق عليك الحديث . الا تخسي وتعقب . انت ضال مضل.
ما أسكر قليله فكثيره حرام
المعازف حرام سواء فواصل او سلام وطني او اغاني
جاك مفتي جديد في عالم اليوتوب ههههه
علي البجادي مع نفسك يابابا
الرابط العجيب
المذيع يحاول إقاع الشيخ في تحليل المعازف
مو يحاول بس لانه الشيخ قال انه من الورع تركها زمان
المذيع استغرب من التناقض
يعني لاهي حلال ولا هي حرام
حقيقة اي شخص اراه في هذه القناة الفاسقة ينزل من عيني مهما كان
والموسيقى (هي المعازف) معروف انها محرمة حتى أنه ذُكِر تحريمها في حديث النبي ﷺ المعروف، حتى إن كانت فواصل او للسلام الاميري ووو.. وهذا ليس بكلامي هذا كلام العلماء
ما حكم الاستماع للموسيقى و الاغاني ؟ اسالو السكنفل
الان الموسيقى تحتاج الى اداة عزف لتحصل عليها فبالتالي هي مرتبطه بالمعازف الني ورد النهي عنها ثم ان الشبخ في لقاء اخر لايعتبر حديث المعازف دليلا مقنعا على تحريم المعازف لانه حديث معلق حيرتنا ياشيخ'!!
الغريبه انك تقول لا أرى بحلة لماذا لم تقل حرام ؟ ؟
شكله مايشوفها حرام وربما في مرحلة مقبلة يحللها...!
ياصالح المغامسي من انت حتى تقول انا ورايي هل انت من كبار هيئة العلماء.
والله ما عرفناك الا واعظا وياليتك تبقى واعظا. .وتبعد عن الفتاوي إن كنت من الزاهدين الخائفين أن تقول على الله بغير علم..وكثير من كبار العلماء انتقدوا فتاويك بالدليل
وانت مازلت تصر على شطحاتك وغرائب اجاباتك أ لأجل دنيا فانية ام بسبب جهل .فالاولى مهلكة والثانية تستطيع ان تطلب العلم وتصحح مسارك..
والله مافتحت الشرور على بلادنا المباركة إلا بسبب المدعين للعلم وهم جهال.
قبل سنين كانت ابواب الشرور علينا مغلقه عندما كان يرجع الأمر لأهله مع ولاة الأمر.أما اليوم فكل في فلك يسبحون ..ولكن والله لن نسامحكم يوم القيامة على عابد انتكس وعلى عفة فقدت وعلى دين ضاع وعلى ديار خربت...حسبنا الله ونعم الوكيل.
123 123 وما هي هيئة كبار العلماء؟ ارجو ان لا تكون هي كلام الله او كلام رسول الله؟؟ عموما الشيخ صالح فاق هذه الهيئة ومشايخها بالعلم والاطلاع بسنوات، وان صغرهم بالسن، فهم جهلة بأكثر الحوانب مع احترامي لهم.
علماء إجلاء شابت لحاهم في طلب العلم وتعليم الناس واخذوه كابرا عن كابر ولكن صدق ابن مسعود رضي الله عنه قال
" لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم, و عن أمنائهم و علمائهم, فإذا أخذوا من صغارهم و شرارهم هلكوا"
Ashraf Yousef كما قلت لك في موضع آخر، أنا أحترمهم وأستفيد من علمهم ولكن أرى أن لديهم أزمة مواكبة، وهذا سوء فهم لدين الله وخصوصا في باب الاستنباط، فتجد أكثرهم يحرم التصوير لأنه مضاهاة لخلق الله، وهذا رأي عجيب، وآخر يحرم البلوت دون حتى أن يذكر أدلة وانما اتباع محض لشيخه الذي لقنه هذا، وغير ذلك، والأعجب أن أحدهم لا يتكلم بلسانه وفهمه ويقول هذا رأيي يتورع عن نسبته للدليل! بل يخضع الدليل المعصوم لمثل هذا الرأي الغريب فيجعلك تأثم إذا خالفته، عمومًا ان كنت يا اخي تريد أن تقف على هؤلاء العلماء فهنيئًا لك، أما أنا فلا أرضى لنفسي الاتباع المحض لغير رسول الله ﷺ .
نعم هنيئا لي والحمدلله
وانت هنيئا لك عندنان ابراهيم
Ashraf Yousef نعم، حفظه الله وأعانه، وحفظ أيضًا علماءك وعلمائي ونفع بهم، وهدانا جميعًا لما اختلف فيه من الحق.
في صحيح مسلم ان ابوبكر أطلق على الغناء انه مزمار الشيطان لم يغلط النبي صلى الله عليه وسلم وهو لايقر على غلط وإنما اعتذر للجاريتين بأنهما ليستا بمغنيتين لكن الشاهد هذه التسمية من ابي بكر واقرار النبي صلى الله عليه وسلم له على ذلك
أسأل الله أن يهديك وتنتهج منهج رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم والسلف الصالح
طيب الشيخ صالح قال لايوجد دليل قاطع على تحريم المعازف !!!
حديث عن الرسول في المعازف ادخل قوقل وتشوفه
@@badorka6713 انا لا احلل الغناء ولا اقول لايوجد دليل على تحريمه لكن الشيخ يقول لا يوجد نص صريح على تحريم المعازف
ربما لا يعلمه لكنه موجود . فعندما أنكر أبو بكر الصديق على الجاريتين ولم تكونا بمغنيتين وقال أمزمار أو أمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم. فلم ينكر عليه إلا أن اليوم عيد . و الأمر دين فلينظر أحدكم ممن يأخذ دينه .
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
الشيخ حفظه الله رأيه كان واضحًا، وهو تواضعًا منه نزل للعقول التافهة ووضحه أكثر، ورغم ذلك فإن تلك العقول تأبى إلا أن تتمسك بتفاهتها، والشيخ يحرم الآن الغناء المعاصر عمومًا، وهذا أخالف فيه شيخي الفاضل وأرى أنه حتى المعاصر فيه خير وفيه شر، وأفضل من تكلم في المسألة هو الشيخ عادل الكلباني، حفظ الله الجميع من كيد الحاقدين، وكل من رد عليهما وحاول جر الإسلام لرأيه وعقله التافه فهو لم يوفق، كما هو ظاهر.
قال ابن مسعود رضي الله عنه
" لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم, و عن أمنائهم و علمائهم, فإذا أخذوا من صغارهم و شرارهم هلكوا"
اترك عنك إتباع الهوى
Ashraf Yousef توارثوا الاجتهادات صوابها وخطأها، وكلام ابن مسعود يعني الاستفادة من حكمتهم وطرقهم،، وليس توارث أفكارهم وإعادة طرحها! وهذا الفكر هو ما جعل السلفية عالقة القرن الثامن والواقع قد تجاوزه، واعلم رحمك الله أنه ما تمكن كبار العلماء كالأربعة وغيرهم من بلوغ ما بلغوه إلا بعد أن تجاوزوا أفكار شيوخهم، وتحملوا ما وجدوه جراء ذلك من معاداة وتبديع، ولكنهم عملوا بفكرهم واجتهادهم الذي يدينون الله به.
في فيديو اخر لهذا المدعي قال بأن الاغاني حلال ومنع التعليقات علماً بضعف حجته بل وبكذبه على الأسانيد والأحاديث وصحة حديث البخاري. فستدل بحديث عمر مقلداً فيه الرسول صلى الله عليه وسلم واعتبره صحيحا مع وجود الضعف فيه. وطعن في حديث صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم متجاهلاً صحته ومدعياً التعليق.
طيب وش الفرق الأغاني العادية والأغاني الوطنية كلها تعتبر معازف
ما قال الاغاني الوطنية .. قال السلام الوطني
Fa FD السلام الوطني فيه موسيقى
عبدالرحمن السبيعي كلها معازف وكلها حلال، الا ما خلط بمحرم كالمجون والفحش او العنصرية كما في الشيلات.
صلاح الدين ي جاهل مايجوز تحلل الحرام
عبدالرحمن السبيعي الحرام والله اللي انت عايشه، أما الاسلام فأكبر منك ومن تفكيرك.
موسيقى 8bit حرام ام حلال ؟
الي مايعرف ال ٨ بت هي موسيقو سوبر ماريو القديمه
هههههه
و على أي أساس حكمت ان هذي حلال وهذي حرام بدون استدلالك بأي دليل ؟!
صراحة كنت افضل المغامسي مايروح لهم صارت الفتاوى تقال بدون تفصيل وكنها مجرد اسئلة عادية
هذا حق سوالف بس ، حالياً اشوف كمحدث عبدالعزيز الطريفي او كبار هيئة العلماء
@@thabet.13
أولًا اتق الله في وصفك له ، وهو داعية فلا تقارنه بالعلماء خصوصا أمثال الشيخ الطريفي وغيره حفظهم الله
@@waal5231 حياك الله ، صدقني احترمهم، انا جزمة تحت رجول علماءنا الفقهاء، واحترم جميع محترم، تحياتي
@@thabet.13
الله يبقيك ، أقصد وصفك للمغامسي بأنه حق سوالف)..
الله يهدينا جميعا
@@waal5231 طالب علم مع معلمه وبيننا الأدب والحُب بالله
لا أدري على اي اساس او دليل اعتمد المغامسي على التفريق بين الموسيقى والغناء مع انها كلها مرتبطة ببعض..!!
تقارن موسيقى لا تتعدى ثواني معدودة بين الفواصل او نشرات الاخبار او العزف في المراسم واستقبال الرؤساء وتربطها وكانها اغنية كامله وعزف واغاني وكلمات وحب وغرام ورقص!
ما قال الموسيقى بشكل عام.. يقصد الموسيقى العرضية زي الفواصل المزعجة
يقولك حراام وان مانشر عنه كذب
mohammed ART
ولا تنسوا ان الفواصل الموسيقية للاعلانات والسلام الملكي او الرئاسي لن يدمنها احدا ويعود لتشغيلها وسماعها كل يوم وكل ساعة!
بينما المعازف المحتوية على كلمات رومانسية وحب وهيام ! سيحفظها الانسان ويرددها بنومه واستيقاظه وطعامه وبكل موضع وبدلا من ان يرطب لسانه بذكر الله، جفف لسانه بالاغنية .
جلط ال ام بي سي 😂😂😂 كفو يا شيخ
ممكن نعرف الحديث معلقا
محمد ابو فيصل
هو الحديث الذي حذف أول اسناده ، وأنصحك بكتاب نخبة الفكر في مصطلح الحديث ، هذا الكتاب ستخرج منه بعلم كبير وثقيل 👌🏻❤️
محمد ابو فيصل
وللمعلومية ، الحديث الذي في البخاري قال الشيخ المغامسي انه معلق وهذا قول قال به بعض العلماء لكن البخاري رواه معلقا بصيغة الجمع والله أعلم .
🤣😂🤣😂
والله انك تحفة يا مغامسي...
على كيفك انت معازف المقاطع حلال والمعازف الأخرى حرام...
على كيفك انت؟
ما هذا الدين الذي تصدره للناس بجهلك..
إذا كان النص في البخاري منقطع وضعيف، فبأي حق وبأي نص تحرم ما سوى المقاطع والإعلانات والسلام الملكي؟ 😂
عزيزي المغامسي لم يكن هناك نصا يحرم المعازف فالمعازف كلها حلال.... أما السفور والرقص والمجون فهو محرم بسبب السفور والمجون وليس بسبب المعازف!!
الشيخ يقصد هذا، وإن كان خانه التعبير أو ربما تأثر بسبب ضغوط المجتمع المتحجر، بخلاف الشيخ الكلباني حفظه الله الذي ضرب بكلام المتحجرين عرض الحائط، وعموما كلاهما شيخان جليلان، وأعتب عليك هذا الأسلوب الساخر.
Gan Ning صدقت 😂
@@ganning7134 كلام انسان عاقل وفاهم. بارك الله فيك
@@riyiraq
@@yahyaghazwani8068 ؟؟
طيب نبي فتوى عن هيئة الترفية والاختلاط؟؟
لكن التشريع من خصائص الله وما تكون أنت
كي تحلل الفواصل هل أنت مشرع......
فتقي الله ليس هكذا يؤخذ الدين
الحين مو قال في قناة دبي انه مافي دليل ع التحريم المعازف اقصد
هو يقصدها بنفسها ، أما ما يخالطها في هذا الزمن فهو ما يدعو إلى التحريم ، بالطبع لا أوافقه لكن هو اجتهاده
انت تناقض نفسگ حرمت الموسيقى وحللت السلام الملكي لأرضاء الحكام والخوف منهم
اللي فهمته منه أن المعازف على هيئة مقاطع قصيره حلال واذا اغنيه طويله حرام ، شباب اللي عنده معازف قصيره يرسل بنزلها في USB 🤪
3zz. كلامه واضح يقصد المعازف اللي بالفواصل الاعلانية والسلام الملكي، لاتحاول تستخف دمك يامروح
3zz. كل زق طيب
الفتوى لا تؤخذ إلا من العلماء
الأغاني والموسيقى محرمة
الشيخ صالح من العلماء حفظه الله
@@يحيىإسماعيل-ع2ر هو داعية وامام مسجد قباء
لازم المسلم يعلم من هم العلماء ومن هم الدعاة
@@أبوالبراءالعمري-ي6ك وش معنى عالم؟ انت تعرف معناها ولا قاعد تتكلم عن جهل محض؟
انا معي دبه حق الزيت اوقطاع حق السمن الفاضي اضرب فيه واعزف مثلا بيقولوا ايش الحكم افتوني
أما أنا فااوجوز
مايجوز يا اخونا موجود في فتاوى بن باز
اش يعني دبه حق الزيت؟
حسناً ،
أنت تقصد الغناء أي الموسيقى و الكلام حرام
و المعازف بذاتها حلال
و إذا كان مقصدك عكس ذلك
فكيف و لماذا حللت " السلام الملكي " كمعزوفه من غيره من المعازف ؟
كيف إستنبطت أن هذه المقطوعه الملكيه أو الإخباريه محلله من دون سواها ! مثلا مقام أو نوتتها حلال ! ياليت يوضح
هنا فصلها تفصيل و من التأصيل ينكر حرمتها
ua-cam.com/video/ZZwo_pnyWFA/v-deo.html
ربما أخذها من باب الأمر العارض...فهم يفرقون بين الاستماع والسماع...ولم أر انساناً يطرب ويتراقص وتجيش عاطفته من موسيقى السلام الملكي أو فواصل الاخبار...هذا غير ان الغناء المعروف اليوم لايخلو من النساء والتبرج والكلمات الغزلية غير المحترمة والدعوة للحب المحرم ومجالسه يصاحبها أحياناً الخمر وغيره فلا يقول عاقل بإباحة ذلك
@@ماجد-ف5م6ن
في حديثك تعني أن المعازف بذاتها حلال و لكن قد ينطبع عليها محرم ، و هذا يجب القول فيه الأصل الحِل و لكن كيف نستخدمه يختلف مابين الحِل و الحرام ، .
الـمكـتـبـة و الـكِـتـاب قال بعض العلماء أنها حلال لذاتها محرمة لغيرها...لكنها في أحسن الظروف من المشتبهات..والله أعلم..
@@ماجد-ف5م6ن
اذا المغامسي في الاصل يحللها لذاتها ويحرمها بحسب الاستخدام ، .
الـمكـتـبـة و الـكِـتـاب كلامك أقرب للمنطق...المفروض أن يفصل الشيخ في المسألة أكثر وكذلك أن يسأله المذيع عن هذه النقطة ! فالمعازف اما تكون محرمة بالمطلق أو مباحة بالمطلق...بعيدا. عن الغناء والكلمات التي حلالها حلال وحرامها حرام
اتمنى من المغامسي لا يدخل في الفتاوي .. لنه مجرد امام مسجد وشخص مُطلع ع الشعر الجاهلي والاسلامي الفصيح .. ويقراء قصص العرب والافتاء له ناسه هم ( العلماء ) وهم كثر ومعروفين .. كل من جاء في التلفاز والاعلام قام يفتي ..
Ra7al Alra7al العلماء الذين تشير إليهم هم أجهل البشر اليوم، مع احترامنا لهم.
@@riyiraq وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمه الله:اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، "فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم".
Ashraf Yousef الذين يخالفون عن أمره؟!، مرة أخرى تثبت أن منهجك يقوم على إنزال العلماء بمنزلة أمر الله، ثم إن قولك أن لحوم العلماء مسمومة، فهذا قول لا أصل له، بل كل اللحوم مسمومة على الإطلاق، وليس فردًا بعينه، كما أني لم أغتب ولم أشتم احدًا منهم، بل هم لهم قدرهم عندي، ولكن قلت أنهم يجهلون الواقع، وهذا مُشاهد، وإذا كنت ترى أن أي نقد يوجه إليهم على أنه انتقاص إطلاق للسان والله سيهتك ستر فاعله، فهذا غلو بيّن.
صلاح الدين كذبت يا جاهل
تحياتي
عبووودي العبووودي طيب روح نام يا عبود.
عاد نفسي اشوف وجيه العلمانيين واللبراليين ههههههه سمعتو الشيخ قال لكم حرامم فهمتو ولا مافهمتو الاغاني حرام هيا يالله تقلعو كذبو عليك ياشيخ وقالو انك ابحتها وحللتها بالله احد يرسل المقاطع هذا للبرالييين الحمد الله على اللي اظهر الحق
اعان الله الشيخ على بعض السفهاء
وش مقاطع
وش خصوم
لماذا تحمل أخطاءك الخصوم ؟
المعازف والموسيقا كلها حرام ..
نسأل الله السلامة والعافية ..
وأرجو أن تبين الدليل حول وجهة نظرك ..
الكلام قول مجرد بدون بينة وبدون دليل..
وكما قلت في آخر المقطع
نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين
فنحن نقول
نسأل الله أن يهديك ..
كيف لك أن تجعل الذين يتبعون النصوص؛ ويأخذون بفتوى علماء الشريعة الربانيين ضالين !!!!!!!!
ما رأيك بالمطربين الذين معلمك يدعوهم لعمل حفلات في السعودية .هل يؤدون النشيد الوطني.والا ان حكيت شيء ضد طال منشارو رح ينشروك متل الشهيد الخاشقجي ..عليك من الله ما تستحق
الله يشفيك.. يقول انها حرام.. ومااعجبك؟ لازم يسمي كل مغني لحاله؟ هداك الله. اما الانكار على الحاكم العلني... تعرف وين يودي انت في بلدك اتحداك تتكر علنا على حاكمك وعلى القنوات وفي بلدك اذا كانت قائمه اصلا..
كذب المدلس والمقاطع موجوده وليس كما قال انها مقصوصه
والأمر الثاني مالفرق بين معازف السلام الملكي والإعلانات والمعازف الثانيه ؟
هذا يسمى لبس الحق بالباطل
والحق ابلج واضح ولكن هؤلاء هم الذين يتبعون المتشابه ويتركون المحكم ابتغاء الفتنه
جزاك الله الف خير شيخ صالح معليك من كلام ناس اهم شي رضا الله سبحانه وتعالى في ناس للامانه يبحثوا عن التشيك والتضليل علشان مصالحهم شخصيه لكن والله العظيم يوم القيامه كلنا بنحاسب على كل شي يارب رحمتك رضاك ي ارحم الرحمين
لا حول ولا قوة الا بالله
الحرام لا يتجزأ أيها الفقيه...
الموضوع فيه تفصيل والشعراوي له كلام جميل في الموضوع ابحث عنه وستفهم سبب كلام الشيخ المغامسي.
يا ليتك كنت واضح من البداية و لا لازم المقاطع المنكره لقولك والناس تطاردك الين توضح جزاك الله خير ثم تجي وتقول الناس تقولوا
ليتها على المعازف
عندك طوام أردى من هذا
عبدالعزيز zz الله يكملك بعقلك، وان كنت ارى هالدعوة بعيدة عنك وعن امثالك.