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主日茶会：「对加尔文主义和亚民念主义的误解」
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- Опубліковано 19 сер 2024
- 加尔文主义和亚民念主义的分歧与争论已经持续了几百年。随着新加尔文主义运动的发起，越来越多的人接受了郁金香神学的观点。亦或者，大部分人依然不清楚“郁金香神学”的内容包括哪些，仅仅以为加尔文主义代表的是“预定论”。同时，很多加尔文主义者认为亚民念主义的神学思想是“异端”。然而，“预定论”真的代表加尔文主义的全部吗？亚民念主义的思想到底真的是异端，还是一种我们对其的误解？
本期茶会很荣幸邀请到陆尊恩传道加入讨论，他是费城西敏神学院新约博士候选人，在使者培训事工担任副主任，负责面向青年族群的培训丶圣经辅导培训，并从事福音布道丶教牧谘询丶体验教育，与门训教材研发工作。
本期茶会由凡事茶屋神学院组承办，本堂的两位传道人和两位喜欢神学研究的弟兄将和尊恩哥一起畅聊，他们分别是：
沙龙，新生命教会国语堂传道人。23岁时回应呼召，离开酒店行业进入神学院，2015年建堂并开始牧会。
崔宇，新生命教会国语堂传道人，曾经作为一名用户体验设计师，在互联网行业工作，如今希望可以通过一生的服侍，带人到主面前。
鹏飞，Loyola Unversity Chicago化学与生物化学系助理教授，研究方向为理论与计算化学。
Yuji，ML Researcher in Neuroimaging at Illinois Tech，一个爱听“故事”的人工智能从业者。
若没有神，人怎能认识到自己是全然败坏的？加尔文主义的问题就是太依赖理性，希望用逻辑自洽的神学体系来解释神的道。这本身就是无法完成的任务。而一个完全基于理性的宏大神学架构，限制了信心的空间。于真正的信仰是不利的。
因信稱義的意思是：
基督徒是信靠耶穌的好行為得救的，不是信靠自己的好行為得救的。
所以說，基督徒不會因為自己的壞行為失去救恩，只會因為耶穌的壞行為失去救恩。因此，重點是：耶穌會有壞行為嗎？
討論基督徒是否會失去救恩的，都是不明白因信稱義的真意。
如何跟你们联系？
不要銷滅聖靈的感動。
属灵的真理是这样不敬虔讨论的吗？我替你们悲哀！也替改革宗教会忧虑、蒙羞、
您好，不知道您所说的不敬虔讨论是指什么？😯
還好吧！又不是在崇拜時間。
@@user-gb3td9ce4m 他认为真理是宣讲的。不需要讨论。
@@user-gb3td9ce4m
一会倒茶 当当响！不停地嗯嗯，像是一个街头茶推庙会闲聊，世俗聚会
这即使是一个世俗聚会，也是有问题的
品位不高
有知识不代表有品位
去多看看有品位的世俗沙龙 研讨会，
多谦卑吧！
属灵的不敬虔！不成熟