南無本師釋迦牟尼佛, 南無大智文殊師利菩薩 🙇♂️南無大智文殊師利菩薩 🙇♂️ 请为全世界的人祈祷，病毒快点消失。 願菩薩保佑印度人民早日康復, 身心健康, 快乐圆满 願印度人民 無明盡除 疫情消除, 祈求世界各國能夠伸出援手，派遣醫療團隊，運送醫療物資，幫助他們早日結束這場浩劫🙏 替印度祈禱。 感恩慈悲分享。🙏南無阿彌陀佛🙏 Thank you very much for making the effort to place all of these video online 法布施，財布施，無畏布施，功德無量，福報豐厚，積累功德！菩薩畏因 眾生畏果🙏積善之家必有餘慶，人生一世中最重要就是行善修德, 積口德, 所為之事.無愧於心. 內心和善慈心.光明磊落! 以後都過著謹慎防疫的日子就對了。心存善念，正念，守道德行仁義，不吃眾生肉。 祈求世界各國能夠伸出援手,派遣醫療團隊，運送醫療物資,幫助他們早日結束這場浩劫🙏 請大家多多分享親友，轉傳LINE跟WHAT'S APP 或 WECHAT ，讓更多人了解，趨吉避凶，分享種福田。希望更多人可以看見，福報是修來的，今生不修待何時。 有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。 無論是求財、求福還是治病，放生是最有效的方法. 如果是佛弟子求解脫，放生時，將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財，可將功德回向給自己的事業。如果家有病人，將功德回向給病人。都會有很好的效果。 放生一定要如理如法，科學放生即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。 惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。 請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛, 南无阿弥陀佛, 南无阿弥陀佛. Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit to all beings..
感恩大智文殊師利菩薩，弟子每天誦淨行品，依教奉行，明顯感覺到身心狀態的提升🙏也感謝小編分享
南無阿彌陀佛🙏南無文殊師利菩薩🙏
南無文殊師利菩薩摩訶薩
南無大智文殊利菩薩
南無大智文殊利菩薩
南無大智文殊利菩薩
我有一次遇上困難，文殊菩薩引導下使我渡過困難，我心中永逺感恩記着菩薩，感谢🙏
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
随喜功德
大智文殊师利菩萨！
南無阿彌陀佛，謝謝
南摩七佛之師大智文殊師利法王子菩薩摩訶薩
南無阿彌陀佛
文殊法门：活在当下，善用其心，善待一切。放下对自我的执着，承担对众生的责任。看破放下观自在。
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛～！
文殊菩萨太伟大了
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
迴向願一切眾生不忘南無文殊師利菩薩迴向十方法界與六道一切眾生能永不忘南無阿彌陀佛六字箴言與佛心
顶礼文殊智慧勇士！
感恩 分享🙏
感恩大智文殊师利菩萨保佑，感恩您的分享🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿弥陀佛
敬请大家常念阿弥陀佛，并常教他人他众常念阿弥陀佛，其中妙益不可思议！！！……。
🙏🙏🙏🙏🙏🙏謝恩❤感恩🙏🙏🙏嗡嘛呢唄美吽🙏🙏🙏🌷🌷222222年🙏
文殊大菩薩求生淨土
勸信淨土 求生淨土
文殊 普賢皆勸信念佛求生淨土
阿彌陀佛
又是密碼啊！
阿彌陀佛
🙏
阿彌陀佛🙏😑‼️
心如佛亦爾，佛如眾生然，應知佛與心，體性皆無盡。
Namo amintuofu namo amintuofu namo amintuofu
講得很好 就是這樣。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南無本師釋迦牟尼佛, 南無大智文殊師利菩薩 🙇♂️南無大智文殊師利菩薩 🙇♂️
请为全世界的人祈祷，病毒快点消失。
願菩薩保佑印度人民早日康復, 身心健康, 快乐圆满
願印度人民 無明盡除 疫情消除, 祈求世界各國能夠伸出援手，派遣醫療團隊，運送醫療物資，幫助他們早日結束這場浩劫🙏 替印度祈禱。
感恩慈悲分享。🙏南無阿彌陀佛🙏
Thank you very much for making the effort to place all of these video online
法布施，財布施，無畏布施，功德無量，福報豐厚，積累功德！菩薩畏因 眾生畏果🙏積善之家必有餘慶，人生一世中最重要就是行善修德, 積口德, 所為之事.無愧於心. 內心和善慈心.光明磊落! 以後都過著謹慎防疫的日子就對了。心存善念，正念，守道德行仁義，不吃眾生肉。
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有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
無論是求財、求福還是治病，放生是最有效的方法.
如果是佛弟子求解脫，放生時，將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財，可將功德回向給自己的事業。如果家有病人，將功德回向給病人。都會有很好的效果。
放生一定要如理如法，科學放生即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。
惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛, 南无阿弥陀佛, 南无阿弥陀佛.
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit to all beings..
占察經云: 妄心與前境界 雖具相依 起無先後 慧涌: 意思就是妄心與假象是和合運作 不分前後彼此的
文殊師利菩薩五字心咒 : 嗡 阿拉巴雜那 底 . 文殊菩薩一字金輪咒 : 嗡 部林 . 文殊師利菩薩往生咒 : 嗡 啞貝拉吽 堪渣拉 梭哈 . 文殊菩薩超度的最秘密心咒 : 嗡 阿悲巴拉耶 梭哈 . 文殊菩薩曾為過去七佛之師 , 早己成佛 , 其尊稱是龍種上尊王佛 , 若有人一心持誦文殊菩薩心咒無量無數遍 , 可以離諸苦惱 , 開智慧 , 世間與出世間智慧 , 五無間等一切罪障永盡無餘 , 證悟一切諸三昧門 , 獲大聞持 , 成無上正等正覺 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
文殊廣法天尊
行人因佛捍魔，非止此身安樂，又得三昧成就，天人護助，臨終正念往生。其往生之際。瑞應非一，或天樂盈空，或異香滿室，或光明照體，或寶座現前，或彌陀垂臂親自來迎，或菩薩執台授手而接，乃至預知時至，正念不謬，諸障忽空，自能沐浴加跌，會眾說法，叉手告別，或更勉人進道，書偈擲筆，合掌而逝，或臨終之後，舉體如生，齒骨數珠，燒之不壞，光焰異常，五色鮮明，祥物於空，盤旋不散，煙所至處，舍利流珠，觸物而生，此耳目之所常有者也。（出自《十大礙行》）
問：「身體柔軟等瑞象是否能證明已經往生極樂世界，有佛經依據嗎？往生天道是否也會出那種瑞象？
答：對的，往生天道也會有光、也會有香、也會有空中天鼓齊鳴、滿室飄香、也會有光的顯現、也會身體柔軟，往生天道也會。可是往生西方極樂世界也會，我們怎樣去區別？你往生了天道還是往生了西方極樂世界？記住一句話，所得一定跟所修相應。這還是我們講的什麼因什麼果，沒有不隨順果的因。你想往生西方，必須種往生西方的因。
提供參考 善導大師云:"言'南無'者即是歸命，亦是發願迴向之義;言'阿彌陀佛'者，即是其行;以斯義故，必得往生。"南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
@@sjc506 所說甚是!南無阿彌陀佛。
往生天道已经八辈子祖坟冒青烟了。别想极乐世界了。极乐世界需要普贤行愿的。
@@eysjrypx8970 若俱普賢菩薩行願亦當能往生極樂世界。信願行俱足當可往生極樂世界。請師兄有空參考《阿彌陀經核心講記》及《三經一論大意》。祝吉祥。南無阿彌陀佛。
🙏🙏🙏
【誦持大悲咒之功效】
一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。
二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。
不受十五種惡死：
1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。
三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。
四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。
五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。
六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。
－以上節錄大悲心陀羅尼經
大悲咒
1.南無喝囉怛那哆囉夜耶
2.南無阿唎耶
3.婆盧羯帝爍鉢囉耶
4.菩提薩埵婆耶
5.摩訶薩埵婆耶
6.摩訶迦盧尼迦耶
7.唵
8.薩皤囉罰曳
9.數怛那怛寫
10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶
11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆
12.南無那囉謹墀
13.醯唎摩訶皤哆沙咩
14.薩婆阿他豆輸朋
15.阿逝孕
16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽
17.摩罰特豆
18.怛姪他
19.唵阿婆盧醯
20.盧迦帝
21.迦羅帝
22.夷醯唎
23.摩訶菩提薩埵
24.薩婆薩婆
25.摩囉摩囉
26.摩醯摩醯唎馱孕
27.俱盧俱盧羯蒙
28.度盧度盧罰闍耶帝
29.摩訶罰闍耶帝
30.陀囉陀囉
31.地唎尼
32.室佛囉耶
33.遮囉遮囉
34.麼麼罰摩囉
35.穆帝隸
36.伊醯伊醯
37.室那室那
38.阿囉參佛囉舍利
39.罰娑罰參
40.佛囉舍耶
41.呼盧呼盧摩囉
42.呼盧呼盧醯利
43.娑囉娑囉
44.悉唎悉唎
45.蘇嚧蘇嚧
46.菩提夜菩提夜
47.菩馱夜菩馱夜
48.彌帝唎夜
49.那囉謹墀
50.地利瑟尼那
51.婆夜摩那
52.娑婆訶
53.悉陀夜
54.娑婆訶
55.摩訶悉陀夜
56.娑婆訶
57.悉陀喻藝
58.室皤囉耶
59.娑婆訶
60.那囉謹墀
61.娑婆訶
62.摩囉那囉
63.娑婆訶
64.悉囉僧阿穆佉耶
65.娑婆訶
66.娑婆摩訶阿悉陀夜
67.娑婆訶
68.者吉囉阿悉陀夜
69.娑婆訶
70.波陀摩羯悉陀夜
71.娑婆訶
72.那囉謹墀皤伽囉耶
73.娑婆訶
74.摩婆利勝羯囉耶
75.娑婆訶
76.南無喝囉怛那哆囉夜耶
77.南無阿利耶
78.婆羅吉帝
79.爍皤囉耶
80.娑婆訶
81.唵悉殿都
82.漫多囉
83.跋陀耶
84.娑婆訶
🙏🙏
不错的
如意表反觀
反聞聞自性
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。顶礼南摩大智文殊菩萨🌸🌸🌸🙏🙏🙏
請問這是不是又要灌頂才能唸呢？
般若波罗蜜多=般若波罗蜜；
恭迎文殊菩萨诞生 4. 4 、 2023年5月 22日 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨 唵 阿 喇 巴 乍 纳 帝 南无文殊师利菩萨
文殊菩薩勝義 , 就是不生 , 也是遍滿一切世界 , 就是不行 , 也是利益一切眾生 , 等同遍行 , 也是不二 , 文殊就是佛 , 佛就是文殊 , 十方三世一切法界之中 , 都有文殊 , 無量十萬俱胝那由他佛陀涅槃 , 都是文殊菩薩令祂們證得無上菩提 , 文殊五字心咒 : 嗡 阿拉巴雜那底 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
ong 阿日阿吧扎那 的的的的的的的的------南无文殊师利菩萨。
在夢參長老的開示中。文殊菩薩心咒的唸法也是把“的”字要盡量延長。隨喜讚嘆🙏🏻
ua-cam.com/video/pt41eO5tl84/v-deo.html
南謨 世尊 釋迦牟尼佛
南謨 世尊 藥師琉璃光王如來
南謨 世尊 阿彌陀佛（無量壽如來）
南謨 大智 文殊師利菩薩
南謨 妙法蓮華經
南謨 唐密四小咒：
甕 嵐 斯哇哈. 甕 叱利喝樣.
甕 勃臨. 甕 婆龕.
南謨 三昧耶戒 真言：
甕 三嘛呀 薩埵 梵.
甕 三昧耶 斯埵 梵.
南謨 堅牢地神 安土地真言：
南謨 三漫達 勃達喃 鉢利地尾呀 斯哇哈.
南謨 文殊師利菩薩 心咒：
室利 查嵐噶 斯哇哈.
室利 加嵐噶 斯哇哈.
南謨 五字下品 中品：
阿拉巴加那. 阿尾拉轟噶.
南謨 文殊六字咒：
甕 瓦及達 那嘛.
南謨 文殊八字咒：
甕阿尾拉轟噶加洛.
南謨 善住心咒 善住隨心咒：
甕 嘛呢 瓦及哩 轟.
甕 嘛呢 達哩 轟 帕特.
南謨 六道金剛咒：
瓦啊哈夏薩嘛. 阿啊夏薩嘛哈.
南謨 解冤咒：
甕 三達拉 噶達 斯哇哈.
南謨 六字大明咒：
甕 嘛呢 叭美 轟.
南謨 大悲咒 心咒：
甕 瓦及拉 達瑪 喝哩.
南謨 十一觀音 心咒：
甕 瑪哈 噶羅尼噶 斯哇哈.
南謨 金剛薩埵 心咒：
甕 瓦及拉 薩埵 轟.
南謨 彌勒菩薩 心咒：
甕 美達咧呀 斯哇哈.
南謨 阿彌陀佛 心咒：
甕 阿彌利達 帝際 哈拉 轟.
南謨 准提佛母 心咒：
甕 加咧 主咧 准提 斯哇哈.
南謨 軍乍利菩薩咒：
甕 室哩達 室哩達 軍乍利 斯哇哈.
南謨 堅甲咒：
達地呀他 轟嘛嘛轟呢 斯哇哈.
南謨 雨寶 心真言：
甕 瓦蘇 達哩 斯哇哈.
甕 瓦蘇 達咧 斯哇哈.
南謨 尊勝佛母 心咒：
甕 勃隆 斯哇哈 甕 阿彌達 阿尤 達喋 斯哇哈.
南謨 地藏王菩薩咒：
甕 克薩地 拉加 薩瓦 悉地 轟.
南謨 三漫達 勃達喃 哈哈哈 尾薩嘛呀 斯哇哈.
南謨 達拉菩薩 心咒：
甕 達咧 咄達咧 咄咧 斯哇哈.
南謨 蓮花生大士 心咒：
甕阿轟 瓦及拉 古嚕 巴瑪 悉地 轟.
南謨 滅定業真言：
甕 波拉 嘛呢 達內 斯哇哈.
南謨 如意輪 大心咒：
甕 巴瑪 金達 嘛呢 瑪哈 及哇拉 轟.
南謨 蓮花頂 十字真言：
甕 巴謨 斯呢薩 尾嘛咧 轟 帕特.
甕 巴瑪 烏斯呢薩 尾嘛咧 轟 帕特.
南謨 有情決定成佛真言：
甕 阿梵嵐龕噶 嘛呢 叭美 轟.
南謨 報父母恩咒：
南謨 彌利多巴尾 斯哇哈.
南謨 阿彌陀佛 大樂心咒：
甕 阿彌達巴 阿尤 悉地 轟 喝哩.
佛門 法咒布施 次次回向如下：
※ 願施功德懺悔消除我無始劫來所造諸惡業障.
※ 願施功德回向我速證得無上正等正覺入涅槃.
※ 願施回向我和家人皆生活無憂富足喜樂善逝.
※ 願施回向我和家人皆身口意靈六根健康平安.
※ 願一切有情所求世出世間殊勝大願速得成就.
薩杜 薩杜。
请问您本尊是何人？
18. 十條誡命表現愛上帝和愛人（出埃及記 20:3-17）
前四條誡命表現對上帝的愛
後六條誡命表現對人的愛
1. 除了我以外，你不可有別的神。
2. 不可為自己雕刻偶像......
3. 不可妄稱耶和華上帝的名......
4. 當記念安息日，守為聖日......
5. 當孝敬父母......
6. 不可殺人。
7. 不可姦淫。
8. 不可偷盜。
9. 不可作假見證陷害人。
10.不可貪心......
据了解8能出来吗
僧伽吒经功德: 尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵：“善男子，如来出世，难可值遇！”
一切勇言：“如是，世尊。如是，善逝。如来出世，难得值遇！”
佛告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言：“此法难值亦复如是。一切勇，若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命；六十千劫作转轮王；八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生处端正，具足善色如如来身；十五千劫不作女人；十六千劫身无病恼；三十五千劫常具天眼；十九千劫不生龙中；六千劫中无嗔恚心；七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐；十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；十一千劫修行忍辱。临命终时，识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。
“善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已听受《僧伽吒法门》。善男子，汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不？’‘唯然，已见。’世尊告曰：‘此诸如来，故来见汝。’是善男子问言：‘我作何善，诸佛见我？’诸佛告言：‘善男子，汝在人中曾闻《僧伽吒法门》，是故诸佛故来见汝。’是善男子白佛言：‘世尊，我曾少闻，得如是福，况复具足受持是经！’彼佛告言：‘善男子，莫作是说！闻四句偈所有功德，我今说之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门，福德胜彼！若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻！’”
佛复告一切勇菩提萨埵言：“善男子，若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王；若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门，功德胜彼，何况书写读诵受持！一切勇，况复有人以清净心忆念此经！一切勇，于意云何？颇有凡人，能度大海不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇：“于意云何？颇有凡夫，以手一撮，能竭海不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇：“乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想，不生诽谤。一切勇听，若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土，亦复如是。一切勇，彼诸众生，寿命八万四千劫。一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”
講話速度 太快了
Constantly chant : Om Amy Dewa Say
Cause : If you spread the truth of Cause and Effect Sutra........
Effect : You will be wise and intelligent in life-after-life.
因果業力在決定的，不是我在決定的。
佛說:人在臨終時會出現的六道現象
人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，
一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，
也有少數人16小時後才會完全離開...
人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，
8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道：
腳心發熱：地獄
膝蓋發熱：畜生
腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）
胸口發熱：人道
眉心發熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道
頂門發熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、
面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），
火化後有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。
事實勝於雄辯，誰雲佛法是迷信也？阿彌陀佛！
師兄🙏
那我外祖母臉部微溫
是往生至那道？
@@user-ve5tz1pf1p 頂聖眼天，若是出三界的聖人，神識是從頂門出，但是我聽聞法師說，若是求生極樂世界的也會從頂門出。例如慧律法師的母親，她不太識字，法師一直勸她念佛求生極樂，往生後48小時吧？頂門猶溫熱。我同學曾Line某往生的念佛蓮友，往生後8小時或更久（忘了），助念的人在其頂門處猶能感知噴出熱氣。按照常理，頭部大多現在外面，應會先冷，而且人往生四小時，因蛋白質凝固，身體會僵硬，但是修行人往往身體柔軟，臉部紅潤。師兄的祖母臉部紅潤，可見是眼部眉間或頂門最後冷的，那至少應是往生天道，若無修禪定，當是在忉利天或四王天。若她是念佛人或有助念者，則可能往生極樂世界。我知道經典有記載往生六道，臨終前會有甚麼現象。但是忘了在哪部佛經，也曾聽地清法師講過。
@@user-ve5tz1pf1p 若是往生其他佛菩薩淨土，我則不知道，但是瑞相是應該有的。
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師兄🙏
可惜！末學祖母可能於半夜睡眠往生，舅舅及其他家人都不知情！
發現時已無氣息！直到當天接近中午雙頰依然有些許餘溫
老家請的道士看了一下後就說
可惜了！不過老人家的後輩有人在修！
@@user-ve5tz1pf1p m.xuite.net/blog/apingchung/twblog/145580117
時有十佛剎微塵等他方諸佛。為欲莊
嚴毘盧遮那道場眾故。示菩薩形來在會坐。其名曰觀自在菩薩。文殊師利菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。金剛藏菩薩。維摩詰菩薩。善威光菩薩。滅諸蓋菩薩。寶手菩薩。大慧菩薩。普賢菩薩。如是等菩薩摩訶薩。而為上首。復有無量千億菩薩。現聲聞形。亦來會坐。其名曰舍利弗。大目揵連。須菩提。羅睺羅。阿若憍陳如。摩訶迦葉。優波離。阿那律。離婆多。阿難。提婆達多跋難陀等而為上首。皆已久修六波羅蜜。近佛菩提。為化眾生。於雜染土。現聲聞形。復有無量千比丘尼。摩訶波闍波提。而為上首。皆已成就大丈夫業。為欲調伏下劣眾生故現女身。復有無量釋梵護世。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。此中皆是大菩薩眾。無凡夫者
爾時世尊。坐菩提樹。嚴淨微妙。譬於質多樹下置如意珠。正念不動如須彌山。
為令諸菩薩眾及一切眾生。了知諸佛深密禪定威神力故。入於三昧。名如來不思議境界。即時世尊。三十二相。一一相中。皆現十方無量佛剎及彼諸佛。猶如明鏡顯現眾色。又隨好中。一一復現如來往修菩薩行時。從光明王。乃至最後。然燈佛所。難行苦行。悉捨一切頭目身體。皮肉手足。妻子僕從。及國王位。宮殿等事。由是三昧。有大勢力。一切諸佛。食時行時。說法時。涅槃時。常入此定。何以故。一切如來。依此三昧。成就無量大威神力。乃至證入一切法空。能於十方一切佛剎。示現種種自在事故。譬如有人。夢見種種變異事等。及其覺已。所見皆無。凡夫亦爾。無明夢故
。妄於諸法生實體想。諸佛覺已。皆無所著，故能十方一切世界。一念示現無量佛事自在無礙。利益成就一切眾生。皆令悟入無量深妙解脫門故。爾時德藏菩薩。修菩提行。未成滿故。問普賢菩薩摩訶薩言。如來今者。所入三昧。其名云何。復云何得。十方一切世界自在示現種種佛事度脫眾生。
爾時。普賢菩薩。告德藏菩薩言。諦聽諦聽。當為汝說。時諸菩薩。一心瞻仰。同聲歎言。善哉所問。甚深微妙。尊者普賢一切知見。今當演說。即時大地六種震動。天雨妙花。一切眾生煩惱眾苦。皆少休息。普賢菩薩言。佛子。此三昧名如來不思議境界。即是一切諸佛菩提。以諸如來常依住故。世尊始從然燈佛所。得受記已。即入此定。常無功用。然應現無量佛事。謂於虛空一毛端處。有一切佛剎微塵等諸佛世界。於中或現生兜率天。或從彼沒下生入胎。或現適生遊行七步。自言我今即為生死邊際。或現在宮出家苦行。或現降魔成等正覺轉妙法輪。或現住世經無量劫度諸眾生皆令離苦。或復示現入於涅槃。或一切劫為一剎那。或一剎那為一切劫。劫與剎那無增無減。乃至一切眾生未盡解脫。剎那剎那一時普於此諸世界。常作如是種種佛事。未曾休息而無功用。如彼虛空一毛端處。無量剎中。念念普現諸佛種種威儀法則。而無功用。乃至遍空毛端量處。亦復如是。又是諸剎一切微塵。一一塵中。復有過一切佛剎微塵等土。亦一剎那一一土中。自然普現一切諸佛威儀所行。或生天宮。乃至滅度。解脫無量阿僧祇眾生。如是念念窮未來際。常作佛事。利益眾生。乃至虛空眾生界盡。常不休息。而佛剎不減。微塵不增。
buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra5/T10n0301.pdf
佛教徒認為，般若智慧跟世間的智慧不同，「智慧輕薄，故不能稱於般若」，是經由內觀所產生的正見；因證得金剛性如來藏空性心而生起實相智慧。般若在中國沒有相當的名詞可以代替，雖意為智慧，乃不足以表顯般若的含義，所以譯經家不直接漢譯為「智慧」，而以音譯。
二乘菩提所證之解脱道,實依第八識心之斷除煩惱障現行而立解脱之名;大乘佛法入門所悟之真心,即是此第八識如來藏;是故三乘佛法所修所證之三乘菩提,皆依此如來藏心而立名也。明心悟道後方能出生般若智慧。二乘解脫道修行者無般若智慧。video.enlighten.org.tw/zh-TW/a/a16/3763-a16_040
我是誰，從何而來，我困於無形牢籠中又該如何解脫，困擾多年了……
当自己是穿山甲吧！
高維空間宇宙管理部門傳達的宇宙知識與真相:
其實在宇宙中，不同的世界生存著各式各樣不同層次級別的陰性生命與陽性生命，當然也包括人類。高維空間世界⑤的人類智慧與能力高出你們地球人很多。越高維空間的世界，那裡的人類能力就越強，智慧就越高，無論是陰性的人類還是陽性的人類都是如此。宇宙中有正能量⑥的生命，也有負能量⑦的生命；有正義的人，也有邪惡的人。正義的人就是你們的親人，他們當中有一部分就是你們心目中的神聖仙佛；邪惡的生命，你們也可以把它們理解為妖魔鬼怪。
【注釋】
⑤高維空間世界：宇宙中的世界處於不同層次級別的空間，而地球世界是處於宇宙中層次級別較低的空間，我們把那些比地球所在空間層次級別高的其它世界統稱為“高維空間世界”。
⑥正能量：產生正向作用的能量。
⑦負能量：產生負面作用的能量。
UA-cam學習影片:ua-cam.com/video/hrOa1R1t_sY/v-deo.html
以上資料皆來自《光明天書》網站:
light-universe-truth.blogspot.com/
《光明宇宙知識》公益學習網 : 探索奧秘與真相
※ 社群 facebook.com/groups/282312062244463/
南无阿弥陀佛。文殊菩萨是七佛之师，古佛再来，诸佛之母。还在沉轮生死轮回的我们，那有资格破解文殊菩萨的密码呀? 真是不知天高地厚了。
您應該來緣道觀音廟學佛乘宗!
才能知對佛菩薩來說:無分別心
乃學修重點★有自信才有資格:
才懂得諸佛說一切法真實不虛!
逐漸心想事成→改善生活品質!
普通聰明人豈知:五教聖人同樂
僅凡夫俗子在娑婆世界分門派...
舉例說明：臺灣省：70年代：國中教科書：對福建省［簡稱閩］地方［方言語系］一百九十八種。去查證。
无限感恩！阿弥陀佛！ua-cam.com/video/8mVa6fMBrR0/v-deo.html
轉八識成四智。
你是誰誰是妳無無明亦無無明盡
时，大德迦葉语舍利弗：“我亦曾见文殊师利希有神通。舍利弗，尔时世尊成佛未久，我久出家。是时，文殊师利童子，始初至此娑婆世界，从宝王世界宝相佛所来，欲见佛释迦牟尼供养恭敬。尔时，世尊在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍，夏坐三月。我时不见文殊师利，若如来前、若众僧中、若于食时、若说戒日、若僧行次，都不见之。过三月已，临自恣时乃见其面，我即问言：‘文殊师利，何处夏坐？’即答我言：‘大德迦葉，我住在是舍卫大城，波斯匿王后宫一月，复一月住童子学堂，复一月住诸淫女舍。’我闻是已，心甚不悦，即作是念：‘云何当共是不净人而作自恣？’我即出堂便击楗槌，欲摈文殊师利童子。尔时，世尊即告文殊师利童子：‘汝往看是摩诃迦葉，今者何故打楗槌也？’白言：‘世尊，我已见之，欲摈于我。’佛语文殊师利童子：‘今可现汝自在神力神通境界，令彼声闻心得清净，勿于汝所生不净心。’于时，文殊师利童子即入三昧，其三昧名现一切佛土。文殊师利入三昧时，十方各如恒河沙等诸佛世界，其中皆有摩诃迦葉，头陀第一，悉打楗槌。于时世尊即问我言：‘摩诃迦葉，汝今何故打于楗槌？’我言：‘世尊，文殊师利自说是言：夏三月中，住王后宫及淫女舍。为摈是故打于楗槌。’尔时，世尊身放光明遍照十方，而告我言：‘汝今遍观十方世界，为见何事？’我时遍观无量无边恒河沙数十方世界，其中皆有摩诃迦葉而打楗槌欲摈文殊，是一切处亦有文殊在佛前坐。佛告我言：‘汝今欲摈何处文殊？为此世界？为十方界？’我时即礼佛世尊足作如是言：‘听我悔过！世尊，是文殊师利法王之子，成就菩萨如是不可思议功德。我从佛所成有量智，而欲度量无量智慧，以不知故而打楗槌。’佛告我言：‘摩诃迦葉，汝之所见十方世界文殊师利，亦复夏三月，住王后宫及淫女舍。此间文殊师利童子，令是波斯匿王宫中五百女人，不退阿耨多罗三藐三菩提；亦令五百淫女、五百童子，得不退转无上正道；复有百千众生以声闻法而调伏之，无量众生得生天上。’我时白言：‘大德世尊，文殊师利为说何法，乃能如是教化众生？’佛言：‘迦葉，汝今可问文殊师利，自当答汝。’我时即问文殊师利：‘汝说何法教化调伏如是众生？’彼答我言：‘非唯说法教导众生。大德迦葉，或有众生以娱乐乐而调伏之，或以护持，或以威伏，或以财摄，或以贪求，或现大庄严，或现神通，或现释身，或现梵身，或现护世身，或转轮王身，或随各各所事诸天而为现身，或以软语，或以粗语，或二俱用，或以讁罚，或以密益，或现作子。何以故？大德迦葉，众生有于杂种之行，以杂种法而调伏之。大德迦葉，我以方便化众生界，然后说法，令其究竟毕竟调伏。’我时问言：‘文殊师利，汝所调伏有几众生？’即答我言：‘大德迦葉，我所调伏等如法界。’我又问言：‘法界几许？’文殊答言：‘如众生界。’我又问言：‘众生界者复有几许？’即答我言：‘如虚空界。如是，迦葉，众生界、法界、虚空界，等无有二，无有别异。’--乾隆大藏经第165部《大方广宝箧经》
地是歸在天的權下的
第四點，地球是受萬有引力定律的管理，而歸在天的權下的：大地為甚麼能懸在天空？地球為甚麼能環繞太陽而不斷運轉，既不致跌落到太陽裏面而被焚毀，也不致脫離太陽而成為流蕩的星球？這是因為上帝已設立了管理地球的『天地的定例』。正如耶利米33章25節所指出的，上帝已『安排天地的定例。』又如約伯記38章33節，上帝啟發約伯說：『你知道天的定例麼，能使地歸在天的權下麼？』
這裏所說的『天地的定例』或『天的定例』，其中『定例』一詞按原文也可譯為『定律』，且原文是多數，顯然包括了牛頓在十七世紀所發現的萬有引力定律在內。上帝正是藉著祂所創立的萬有引力定律，『使地歸在天的權下』，也就是使地球能不斷環繞太陽運轉，而不致脫離太陽而成為流蕩的星球，也不致隕落太陽而被焚毀。
當然我們知道，如果要使地球能永遠環繞太陽而運轉，還必須使地球保持一定的運轉速度。如果速度太快了，就會使地球脫離太陽而飛逝；如果速度太慢了，又會使地球隕落太陽而焚毀。這也是屬於力學的定律。根據現在天文學的探測和研究資料顯示：目前地球正以每秒二十英哩的速度，環繞太陽而運轉；整個太陽系又以每秒十三英哩的速度，環繞所屬星團的中心而運轉；所屬星團又以每秒二百英哩的速度，環繞銀河系的中心而運轉；整個銀河系又以每秒一百英哩的速度，環繞所屬河外星系團的中心而運轉……。（這幾個速度引自余國亮著『物理學家看聖經』一書）
KTV图哭唧唧不可抗力家里有人 😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻👺😻😻👺👺👺👺👺🙊😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻👹👹👹👹👹😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻🤖🤖🤖🤖🤖🤖🤖💀💀💀💀🥱☠️☠️☠️☠️☠️💩💩💩💩🤡🤡🤡🤡🤖🤖🤖🤖😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻👺😻😻😻😻😻😻😻😻👺😻😻😻😻😻😻👺😻😻😻😻😻😻😻😻🤬😻😻😻😻😻😻👺😻😻😻😻😻😻😻😻🤬😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻👺😻👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻😻
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛