感恩分享這麼棒的影片，祈願看到這則影片的人幸福吉祥。❤❤❤ 南無阿彌陀佛、南無本師釋迦摩尼佛、南無藥師佛。祈願世界和平、風調雨順。 南無觀世音菩薩、南無普賢菩薩、南無大勢至菩薩、南無地藏王菩薩、南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩、南無虛空藏菩薩、南無大隨求菩薩、南無準提菩薩、南無摩利支天菩薩、南無金剛手菩薩、南無軍荼利菩薩、南無彌勒菩薩。 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒 om amrte hum phat om ram namo saddharma pundarika sutra namo Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om ratne ratne maha ratne ratna sikhine ratno dbhave ratna sambhave svaha om a hum a vam ram ham kham om a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om sambara sambara vimana sara maha java hum om atte vatte natte kharate some soma sukhi sarva karma saddhani hiri miri bhiri bhiri sidhyantu-me sarva karma sadha-sca mantra pada svaha om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om amogha puja mani padma vajre tathagata vilokite samanta prasara hum om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik svaha a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om gagana sambhava vajra hoh om trum Taiwan Love & Peace
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最有「智慧」的菩薩？ 標題就不正確, 難道有最笨的菩薩.
@@1020cjh是指對佛法智慧有很深的體悟，能對各種不同的程度的人訴說佛法深義。
心經跟金剛經講的是同一件事，不是教導用否定看世界，等你證悟時自然就能通曉其他的佛經，也能辨別經文真假錯邪之處。
非見聞覺知，不離見聞覺知。
世稱的佛教最偉大的三大佛經（華嚴經，楞嚴經，解深密經）都是偽經，能看出問題的沒多少人，古代就有大師提醒過了，世人還是一樣愛盲修瞎練假佛法，佛教沒有咒語也沒有密法！
各人領悟力不同，修行途徑也都不會一樣，師父領進門，修行在個人。
唐三藏大師雖然通曉三藏經文，卻未曾證悟入門，這就是慧根的差別！
@@Rock-The-Road
若不懂何謂五時八教/五教十宗，莫以煩惱無明心誹謗正法，自誤誤人!
心經跟金剛經都只是 *權巧方便* ，目的要另二乘根基迴小向大而已!同證空義通入別教或圓教!
陀羅尼是佛菩薩的願力所作，具有不可思議功德!
而佛陀本懷唯獨 一乘法 是 *究竟真實* !
本心唯佛等覺料，再談究竟妙覺藥。
權實二教當明了，佛陀本懷一乘教。
般若譬如熟酥味，當知僅漸通法表。
何為真如覺圓教？華嚴法華彌陀妙。
圓融總攝功德海，十大願王普賢導。
無上醍醐佛秘髓，諸經中王法華照。
一代時教菩提果，極樂剎華綻佛道。
諸佛護念應知曉，彌陀十方最勝耀。
莫輕願力易行船，莫視自力功夫好。
如是本願功德力，諸菩薩行佛心要。
普賢毛孔微塵剎，凡夫禪定豈能著？
法華智慧絕妙超，眾生悟性堪能造？
彌陀願攝諸三寶，一生補處如來報。
南無阿彌陀佛！
南無十大願王 大行 普賢菩薩摩訶薩!
@@小喜佛-d3e 不管是修啥佛法門，法義是相同的。
阿彌陀佛的48本願是後人硬湊上的，大藏經裡七成都是偽經錯論邪法，只要多看幾遍就能查看出錯誤點，無奈世人只懂“聞”，卻“思“的不夠多，又愛攀緣附會跟著錯論魔法邪師一起修行，以致佛正法遭人移棄，總認為外來的和尚才會唸經，不知自身就是佛。
除了文殊菩薩還有大勢至菩薩，代表智慧跟勇氣跟觀世音菩薩的慈悲，我們都很需要，感恩分享。南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
給予勇氣，施無畏者=觀觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩，
愛你哦❤❤❤
個人很喜歡文殊菩薩❤。一般供奉觀音菩薩的廟，兩旁都會有文殊菩薩跟普賢菩薩。
阿彌陀佛
但後者還是比前面多點
是啊蠻常看到的
有的媽祖廟後殿有
我是拜伽藍菩薩😂
文殊師利菩薩，我誦念祂心咒的心得，
讓我對事務的理解力，和邏輯思維，大幅提升。
南無大慈大悲文殊師利菩薩，
愛你哦❤❤❤
我家是拜伽蘭菩薩😂
文殊菩薩確實是來自外星球，其實，小乘佛經說法時候的法會，都沒有菩薩來參與，只大乘佛經的法會，就有很多的菩薩來參與。並且，除了菩薩還有諸天與天龍八部等等過來法會中，這就說明了：靈界就是宇宙世界，宇宙世界中有一粒沙稱呼為地球世界，地球之外的世界，就是外星世界，菩薩當然來自外星世界，而大師佛經就是外星菩薩過來代佛陀傳給我們地球人的。
我從小就認識文殊菩薩，從小我去拜的觀音菩薩廟的左右邊就是文殊和普賢菩薩
龍山寺嗎？
慈雲寺？
@@suea6732 台中清水紫雲巖
@@陳儀君-r1w 台中清水紫雲巖
阿彌陀佛
【本集主題：佛教的般若智慧】
文殊菩薩代表智慧，觀音菩薩代表慈悲，乃菩薩修行的兩個關鍵；本集著重在智慧的探討。
● "智慧"在原始佛教代表三個行動：
聞所生慧：對知識吸收理解 (指標：記性有無)
思所生慧：經思考產生判斷 (指標：觀點有無)
修所生慧：經實踐產生經驗 (指標：體悟有無)
● 文殊菩薩所代表的智慧：
非上述三種智慧，是代表 "般若智慧"。
般若在梵語Prajñā中意思：最好/真正 的 認知/智慧。
四種般若：自性般若、文字般若、境界般若、果般若(後兩個本集不談)。
自性般若：用來認識萬事萬物的本質。
文字般若：一系列的般若經典。
● 知識&智慧差異：
知識是靠後天學習來的認知、智慧則是洞見。例如能夠侃侃而談的人可能很有知識，但不一定有自己的洞見。
● 般若經的智慧特色：
大乘認為人的觀念，會影響認識本質真理，造成對事物本質的誤解(觀點、刻板印象 ex.對不同種族有偏見，但實際相處卻感受不是原本那樣)。
因此般若經主張：不帶主觀觀念來看待事物的本質。
例如般若經系列的，都是以否定面來描述般若智慧，正是主張去主觀、反對主觀的觀念 (生滅來去的種種觀點，都會影響我們看到事務的本質)。
般若經認為事物的真理，是超越觀念、摧毀觀念、不受觀念影響的部分。
般若經運作複雜：追求頓悟。(本集沒有探討這塊)
● 般若經出現的時代背景：
佛滅度後僧侶們第一批著作特色：解釋經典。
佛滅度後僧侶們第二批著作特色：主題探討。
主題探討則進入"阿毘達摩時代"，屬於專業化、高塔化的研究時代，產出大量的觀念、理論，甚至走向觀念論戰、分化。
● 般若經的典範：
核心內容是維摩詰經跟文殊菩薩的對話
的主旨：消除種種對立，摧毀觀念。任何人的觀念都是二，都會造成對立。
維摩詰以「漠然不說一語的行動」自己沒有任何觀念產生，來表達真正的消除對立。
因為”主張不表達觀念，也變成是一種觀念”。唯有以行動不表達觀念，才是落實般若經的主張。
● 般若經反對阿毘達摩時代：反對走向崇尚觀念
在阿毘達摩時代，佛教內部出現很多的理論觀點，般若經則認為：不要帶有這麼多主觀、困在理論之中，我們要做的是超越主觀的行動。
這種做法與行動佛教術語：不可思議、不可道斷，言語所不能及，超越思考與言論。
維摩詰居士的形象充滿”反骨”的性格，文殊菩薩也是如此。因此文殊也代表的般若經就是"反對主觀看待事物"。
例如龍樹讚嘆佛陀「悉斷一切見」，意旨佛陀所宣說的教導，是幫助我們斷除一切的見、斷除主觀的觀念。
並非主觀的觀念本身是錯誤的，而是人們會認為主觀的觀念是絕對的、正確的。
例如，般若經系列的：闡述了”觀念”猶如鑽石一樣牢不可破，反而產生種種煩惱。能斷金剛則是透過般若的智慧來破除觀念，避免深陷到錯誤、痛苦的行動當中。
● 總結般若智慧
文殊菩薩所代表的般若經智慧是幫助我們校正觀念、瓦解觀念的智慧。般若智慧並非透過學習而來的知識，而是一種行動：停止將自己的觀念認為是事實的行動。
新竹竹蓮寺，有供奉文殊菩薩，普賢菩薩
新竹城瑝廟旁法華寺有供奉專管記憶的虛空藏菩薩
其實佛光山大智殿所供奉的菩薩，就是手持「如意」的文殊菩薩
梧棲的朝元宮，中壢福海宮都有
凡人大多都是為了個人好處帶有個人目的去拜神求神，而不先多反省自己為何平常沒利他行善，沒有積福德就只是當伸手牌想不勞而獲撿現成要應驗好處，慾望膨脹不知足還想要更多的應驗好處，這是凡夫俗子的通病！
維摩詰菩薩真厲害，祂的不發一語深深讓我在當下有觸動，深深明白不發一語的意義，無二、無分別、是受、不受、也無不受，讓人讚嘆🙏🙏🙏，感謝分享好的視頻，功德無量🙏🙏🙏
期望後面可以聽到有關大勢至菩薩及普賢菩薩 是管理什麼的～
是有聽過普賢行大願
但大勢至菩薩更加不了解了
趨勢管理 大勢所趨 行惡者集惡業過深 大勢一成即如火山爆發 無可抵擋 反之行善亦然………… 南無阿彌陀佛
大勢至菩薩與觀音是阿彌陀佛的協侍，觀音大悲是前往極樂世界的發心，大勢至菩薩就是代表前往極樂的大願力。在密教大勢至菩薩是化身為金剛手菩薩，能摧毀一切障礙與煩惱
普賢菩薩之前影片有說過，在華嚴經中代表修行圓滿，宇宙的圓滿。以普賢行的六大願象徵菩薩修行的方式與行動準則。
因為普賢是騎象王，象是仁德、權威、力量的象徵。所以在民間信仰中認為向祂祈禱能對事業、工作能有所幫助。
感恩分享這麼棒的影片，祈願看到這則影片的人幸福吉祥。❤❤❤
南無阿彌陀佛、南無本師釋迦摩尼佛、南無藥師佛。祈願世界和平、風調雨順。
南無觀世音菩薩、南無普賢菩薩、南無大勢至菩薩、南無地藏王菩薩、南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩、南無虛空藏菩薩、南無大隨求菩薩、南無準提菩薩、南無摩利支天菩薩、南無金剛手菩薩、南無軍荼利菩薩、南無彌勒菩薩。
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
om amrte hum phat om ram namo saddharma pundarika sutra namo Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om ratne ratne maha ratne ratna sikhine ratno dbhave ratna sambhave svaha om a hum a vam ram ham kham om a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om sambara sambara vimana sara maha java hum om atte vatte natte kharate some soma sukhi sarva karma saddhani hiri miri bhiri bhiri sidhyantu-me sarva karma sadha-sca mantra pada svaha om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om amogha puja mani padma vajre tathagata vilokite samanta prasara hum om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik svaha a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om gagana sambhava vajra hoh om trum Taiwan Love & Peace
很喜歡這個單元❤
偶然間看到影片介紹點進去看，發現跟其他頻道講得都不同，尤其主播又是有實際去修行體驗過的，說起來更有說服力，重點淺顯易懂又精彩，讓我看得入迷❤
如果主播能多介紹佛教經書的重點翻譯就更好了，雖然網路找也是有，但就像有偽經一樣，也會有偽翻譯或錯誤的翻譯誤導
主播的書有機會一定買來看🎉
基於一些私人因素，機緣巧合我剛好勉強算是初入佛教的信徒，會唸準提咒，本來有在家供奉準提佛母，上香禮佛，結果現在因為髖關節壞死導致行動不便，下個月要開刀置換人工關節，結果反而無法繼續上香禮佛，只能趁著處理好家中大小事情之後，才能安靜的在房間內唸咒。除了小時候跟觀世音菩薩比較有緣會隨身戴著祂的玉佩保平安之外，N年之後再次接觸到佛教的第一感覺就是準提佛母，可能就是所謂的頻率相近吧？
希望主播有機會能在這個單元講述準提佛母還有準提咒的故事❤
佛教所說的「智慧」超過一般人可以承受😀。 開啟智慧需要許多情境來磨練，不容易呀。
維摩詰的 "機車" 是為了演給眾生 包括菩薩們看的大法! 呵呵 祂早已經是古佛.....所以文殊菩薩也當然知道囉，也是配合演一齣戲給諸眾生看的，慈悲啊 智慧啊! 頂禮文殊菩薩!
原來如此 差點又陷入 孰優孰劣的觀念
@@絨絨兔 文殊菩薩也是古佛了(其實普賢菩薩也是)
對啊！來演戲、示現，哈哈！
維摩詰居士與文殊菩薩一搭一唱，實際上是在演示 *斥小歎大* ，依據天台判教，為方等時，譬如生酥味，要對二乘者當頭棒喝 *發起菩提心* !
@@絨絨兔 對啊 沒有優劣高低之分，佛性皆平等
沒有菩薩~沒有佛~沒有僧~甚麼都沒有~
你所認為的東西~都只是你身為一個物質肉體的人所自己想出來的~
世界本無任何法~是佛為教化眾生而所生出萬千法門讓所有眾生都能有適合自己的法門而能修佛
所有眾生都是佛~就只是這麼簡單~
那些佛經法典解釋註譯~都只是解釋萬法中的一法修行之方式
你就是佛~就真的只是這麼簡單~就只是一種存於世的態度而已
至於你能不能成佛~那就看你累世因緣了~
誰說的？文殊菩薩很有名啊！大乘佛教寺院道場裡，都供奉文殊師利菩薩，只是比較小尊，祂是七佛之母。而且每到農曆四月初四，寺院道場早課都會撞大鐘，唱寶鼎讚，也會唱誦文殊讚，繞佛時唸唱南無妙吉祥菩薩等，也會供壽桃呢！
之前就常聽你的快樂大學 覺得受益良多 但一陣子沒看你的作品了
但昨天早上來家裡築巢的雛鳥往生 我就想說幫他超渡 我用人家推薦的文殊八字咒 結果你昨天晚上就上傳這部影片 看完覺得長智慧了 期待續集 也祝福你影片越來越多人觀看 把好的觀念帶給大家 謝謝
台中松竹寺有文殊菩薩, 普賢菩薩, 當然還有有觀音菩薩 地藏菩薩 藥師菩薩
松竹寺的閱讀區！是讓我放鬆的地方
藥師是佛吧？你所言的應該是兩尊菩薩、ㄧ尊號藥王菩薩、ㄧ尊號藥上菩薩。
不二法門 聽起來跟現下要大家不要陷入二元對立是一樣的意思🙏 感謝分享🎉
以前覺得不二法門指的是唯一選擇
現在又有了新的感悟
維摩詰這招沉默，印象中酷拉皮卡也用過
我話不想說太重，點到這裡就好了
(沉默
😂
文殊菩薩是所有佛陀與菩薩的老師
佛的智慧說起來簡單,做起來卻難
只要做到無我、放下我執,痛苦和煩惱都會不見
但沒有了我,對我們這些凡夫俗子與死無異
既然死了,那也就沒有任何東西是有意義了
包含佛法
佛法的妙用皆緣起於我，獨一無二，與眾不同稱名為我，只是我的一生是生老病死，我的世界是成住壞空，我的心識是生住異滅。ㄧ生有煩惱可斷捨離，世界有解脫道可自在，心的生住異滅要如何觀待？
「為何九成人都不想拜祂？」這句話似乎有點畫蛇添足，而且"九成"這數字，有點武斷。
隨喜讚嘆!
文殊五字咒，智慧覺翹首。
八字真言行，富貴第一流。
悉地諸所求，功德圓滿收。
至心頭面禮，佛母妙難酬。
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩!
Ah Ra Pa Cha Na
我好喜歡文殊菩薩 每次廟裡看到都會駐足欣賞
感覺淺嚐到了一點般若智慧的涵義，蠻喜歡的
文殊菩薩其實蠻常見的 只是很少作為主尊........通常於大雄寶殿若供奉佛祖釋迦牟尼, 立於兩旁之尊者即為 文殊師利 及 普賢 兩位大菩薩.....不像觀音菩薩, 地藏菩薩, 準提菩薩, 常常會有人以其為主角而建廟宇就是
南無大智文殊師利菩薩🙏 南無大行普賢菩薩🙏阿彌陀佛
先切主題：那是念本願经有效，還是地藏王菩薩聖號有效。
我年輕時，無神論者，偶爾一次放學遇路中有僧侶供奉，我順手拿口袋的錢放進缽裡，他對我念句佛號，抬頭看我說：我平日可多念佛，有好處。
出社會後，有次出差去五台山，路邊攤販賣佛號機，小巧可愛，便買下當紀念。
回來後使用，調了幾個頻道只有觀音的我比較聽的舒服，便24小時播著在床邊。
有天，我人突然很不舒服，非常疲憊，請假回家休息，突然頭頂上方坐一人，身座紅蓮穿唐僧裝，當下實在累到不行，想說大白天，應該不见鬼。
祂開口說：聽佛啊！
我:嗯
祂：我送妳一部经可好？
我：隨便
結果我的佛號機念出來一大堆我沒接觸過的東西，我房間的櫃子椅子都變活的，連拜拜的鳳梨都跳進來唱歌，眼前一片七彩光芒。
我轉身，人已不见，遠方傳來一聲，此為本願经。
我開始Google 誰有本願经，就只有地藏王啊
所以我是念聖號即可，還是整部本願啊？
好喜歡"般若經"(大乘佛教時期)用一個否定的表達形式去讓大家摒棄主觀的觀念去看事務的本質，我要看心經和金剛經！😺 謝謝分享！
這樣的水準把佛菩薩拿來當聊天，佛菩薩知道了高興不起來
那麼虛空藏菩蕯就會是什麼樣的菩蕯？
我原本信民間信仰就是到處拜拜這樣，會入門佛法，就是剛好撿到一本主修持念文殊師利菩薩的小手冊，覺得唐卡插畫中菩薩的樣貌很莊嚴潔淨，喜歡祂手持經書跟寶劍的形象，覺得很吉祥很平安，一開始是觀想文殊菩薩跟念真言而已，有次又剛好看到龍樹論師的像，我覺得非常親切，像是看到文殊菩薩一樣，所以我後來就更常讀中觀跟般若相關的經藏
我喜歡地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛，還有藥師佛
清晰明瞭有條不紊
深入淺出簡潔扼要精闢如理的闡述🎉
感恩惜福❤
感恩老師分享那麼多佛學的知識，真的受益良多。立馬從第一集開始聽及追蹤podcast 。
尤其這集說的般若智慧所說的不帶觀點這件事情，除了深深撼動我之外，真心覺得是大智慧已經菩薩真的走在很前面。
我在台南看過一間寺廟主神是供奉文殊菩薩，但是金身是像道教媽祖的樣子，提供問事的服務，真心覺得很奇妙。
想跟老師許願有因果的主題，因為身邊常聽到一些生病的人常說你就是前世做壞事所以才生病，或這是因果病之類這種的話語。想請問在佛教裡有教人怎麼看待因果或面對因果嗎？或是有更準確的因果理論嗎？謝謝
请问一下，虚空藏菩萨呢？ 可以讲解一下吗？ 谢谢
台中市慈明寺，左文殊菩薩，右普賢普薩，釋迦牟尼佛座中間
巴利藏原始佛法本無菩提薩埵後來引用婆羅門教才有菩提薩埵、所以真正釋迦牟尼佛旁脅持並不是觀音吉文殊或普賢菩薩，而是釋迦牟尼佛的大弟子迦葉及以智慧聞名的弟子阿難陀（阿難）、請多看巴利的藏［藏、經、律］吧
似乎以智慧著稱的菩薩 在台灣不多見參拜也少 如文殊師利菩薩 虛空藏菩薩 大勢至菩薩
歡迎到南投魚池文殊院禮拜文殊菩薩。
［文殊斯利菩薩］~~~還算常見~~！更有許多道場是以其佛號稱名~~~！！
~~其實更有一位「十地菩薩」........是大家包括信眾都會疏乎，不太會去觀想，甚至會短暫忘了祂的存在~~~連在密教裡［祂］都被另一「佛號」給取代而更難被想起......
~［大勢至菩薩］、密教裡稱~~［金剛手菩薩］..........
廟裡的大家都不太在意智慧吧? 有夠嗆XD
宗教人類學漢人民間信仰表示：剛好地藏王菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩能夠功利性的解決問題所以很受到歡迎😂
可是我真的好喜歡文殊菩薩，好喜歡跟他聊天（？），但是好少人主祀文殊菩薩，而且我跟文殊菩薩很有緣分（過去都會看到很多文殊菩薩的相關事物）
還蠻有趣的😂
不知道有關地獄的渡化經裡面有沒有文殊菩薩，皇母訓子十誡也不錯道藏的知識這是道教還有還有如何知佛做事情看他去查他故事對吧？，還有讀經文可能不知道還是要看註解文言文跟中文歷史系各結合搭配典籍還是山海經跟呂祖師爺的跟其他典故跟道德經易經都可以了解善吧還有如何醫治人跟善心要是以這角度看而不是讀經書還是修道是不是都是不同幫助人，還是幫助人動物跟其他保護弱小是不是也是修行呢，不曉得其他修行方式
好喜歡這個頻道，能讓我認識許多佛祖與菩薩，跟有趣的佛法，讓我受益無窮，感恩您❤阿彌陀佛🙏
我承得文殊菩薩智慧再獲得觀音菩薩觀愛得知成佛之法就是入定後取得靈魂永恒記憶再脫離肉身離開銀河系到彼岸，也得知上帝耶和華是梵天一族摩西耶蘇是梵天轉世，上帝是天帝（第六天）繼成者第一順位長兄恩基（伏曦）三妹女媧，上帝=阿拉=玉皇上帝，神壽命二千萬年以上因“絕地天通”規則被迫離開地球讓人類自治，然至今地球仍規上帝管理而上帝耶和華只是傳教者
請問 有沒有從佛教角度理性探討萬物起源的影片或書籍？
不要有分別心，不要有主觀想法、刻板印象? 拋開主觀想法，講事實? 任何人講的事實都不是正確的?
那就是要思考，不要把聽到的見聞當成是真的，一字一句都要反芻，並以實踐來產生體悟！
思所生慧、修所生慧在現在這個時候格外的重要！
是不一定正確，不是都不是正確，你不會說某某人說物理定律這些大自然本身就存在的法則是錯的，錯的是解釋的人解釋錯，不是這些法則不存在
直覺蠻重要的，直覺有時候超越主觀更能直指核心
般若部的確是浩瀚如海，聽完前面五分鐘就立馬訂閱了。內容豐富。
台灣多文殊菩薩，有點規模的觀音廟主尊旁邊就是普賢和文殊，只是造型和藏傳不同，然後沒有當作主祀。
基本上普賢和文殊在台灣都是成對出現，有供普 就有文。要這樣算普賢也ㄧ樣少。
幾乎沒有以文殊為主祀就是了。
千手與準提更少見
很喜歡文殊菩薩和觀音菩薩，可能有一些緣份🙏
文珠又是誰？有那麼多菩薩咩？你的佛教是指北傳佛教嗎？做麼我們南傳上座部佛教只會頂禮老師釋迦摩尼佛而已呢？有時你説的我一點都不贊成，一個佛教徒不是拜這個拜那個好不好，爲甚麼南傳上座部佛教只頂禮老師釋迦摩尼佛？
第一次學藏傳的文疏菩薩的儀軌就是跟領主學的。（但不知道有沒有學全）
我個人超愛文疏菩薩，希望也可以得到文疏菩薩的般若智慧。
本人修学密宗多年，可以用神通超能力远程加持治疗改善各种身心疾病
如头痛骨痛神经痛等疼痛，以及情绪波动烦躁消极自卑焦虑、抑郁情欲、性欲亢进和嗜睡等。 各种成瘾也可以。 具体举例说明的话，如夫妻情侣总是莫名其妙吵架，相互挑毛病总是合不来。嫉妒，猜忌，执着，总是感到悲伤等。
学业精神面貌方面的话，注意力难以集中总是妄想纷飞，起淫念，拖延症等等都可以得到改善治疗。免费需要照片名字
之前有聽過文殊菩薩的另一個化身是大威德金剛，想聽禪師分享更多文殊菩薩的故事
很簡單啊 為何有一堆人不敢拜文殊師利菩薩 因爲文殊師利菩薩的智慧劍可以的斬殺一切無明 真正的修行人要對付的就是自己的無明 但最後都被無明轉去了
清水紫雲巖主神為觀音佛祖，兩側為文殊，普賢菩薩。
南傳釋迦佛左右兩位侍者伽舍與阿難也是分別代表智慧與慈悲，到了北傳變成文殊與普賢，也由出家像變成了在家像，其實每位佛的左右都是代表慈悲與智慧，像阿彌陀佛左右的觀音與勢至，同樣是代表慈悲與智慧。因為佛一定是慈悲與智慧皆具足的。
是～”迦葉”尊者和阿難尊者
@@王能嚴 謝謝！但是那個只是中文翻譯而已！如果要求精準，能用的只有最接近佛陀時代的巴利語，所以能夠懂我在講什麼就好了
在巴利藏原始佛法並無菩薩
那是南傳後才發出現觀音及普賢或文殊等普薩，而菩薩｛菩提薩埵｝菩薩是出自於婆羅門、所以不要忘了、在釋迦牟尼在與弟子講經說法時並無菩薩只有阿羅漢，那是後來才把菩薩参加去，還有釋達多在成佛時是有古佛｛釋達多｝修行的師［燃燈古佛］所授記，南無燃燈如來佛曾對釋達多所示言，將來你必定成佛號｛釋迦牟尼｝。
印度教的财神是Kubera，不是地藏菩萨。
忘了在哪听来的文殊菩萨很毒舌，但是完全辩不过他，又智慧所以被骂的很爽😅
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ----摘自[從死裡復活的緬甸和尚]
一般觀音廟裡都會常看到文殊跟普賢一起供奉
不二法門品讓我想到西方哲學解構主義對二元對立的批判，我就在想他們是不是類似的東西，因為解構主義本身也是試著去拆解，其事物當中的固有觀念！
我也覺得有點像解構主義和後現代主義
你需要的是真正靜下來用心體會佛法～不要一開始就讀大乘佛法、會我執不斷作種種妄想、先以開悟大師語錄為入門、才不會走偏而不自覺～
顶礼文殊师利法王子
知者不言，言者不知；沉默是金。
老實說佛教到了西藏和中國以後，都是拿著佛陀名而亂來的付佛外道，你可以不信你用心去看是不是我所說的付佛外道
😶
我看過一個小女生，讀誦地藏經十幾萬部，😂🎉❤，厲害，我偶爾就會去她店裡買東西，看到她就會鼓勵自己要多閱讀其典我太懶啦阿含都還沒時間閱讀。
可以提供店址和賣甚麼嗎? 有興趣的話想去 感謝
+1
小女生? 可是一部地藏經不是大約要唸1.5小時，她都不用唸書了喔
@@Alison-j5w 邊顧店邊讀，啊她現在差不多三十初頭。
隨喜讚歎，這小女孩誦地藏經十幾萬部功德利益。阿彌陀佛🙏🙏🙏
每一位菩薩都很有智慧，如果你很瞭解佛教，你就會知道處處都有文殊師利菩薩 普賢菩薩。要深入經藏，智慧如海。
為了辯論而辯論，就是胡說八道 ；高明到別人不敢接近 是傲慢，不是通達 !!
文殊菩萨其实在内地寺庙很常见。各地都不常见的菩萨是准提菩萨
彌勒佛的形象怎麼一直被弄成布袋和尚呢
在正宗佛教裡頭彌勒佛是半跏思惟像 才對
很棒的節目。
但是對不起我聽完故事最後笑出來了，我只能說，捨本逐末。
真正修行是‘’在家‘’
現實生活才是真道場
文殊菩薩在我心中就像策略長般的存在😊
看一好佛学问答書问：心❤经金剛经都沒什意释。慧律法师講的维摩经內容听了也清掉，这北传太多又雜。还是学英文信看南传不迷信😅
以前讀佛教學校，都會念文殊菩薩心咒，也會念心經，確實有效，而且很有佛緣，非常感謝這些教育。
仁謙真的佛教出身厲害許多,
我認識那些家裡開道場的佛道教完全分不清楚,然後成天在大家面前背些佛經或講人人都知道的道理做形象.結果事實只能當作業員最後改做宗教斂財過生活
這認知太過淺薄 宇宙規則比起表面上看到的更深奧 凡夫的認知就是短視近利
文殊菩薩是三世古佛、七佛之師，真講起來地位在觀自在菩薩之上
我們薩迦派的寺院一定有文殊師利菩薩像， 因為我們是「文殊菩薩傳承」 ！
文疏菩薩 的座騎比較有名。獅駝嶺青獅 大戰 孫大聖😅大夥小時侯都知道這事
不二法門!文殊菩薩限維摩結居士對話的智慧!
額，我一直以為虛空藏菩薩才是代表智慧 🤔
文殊菩萨很常见！另外还有普贤菩萨，观世音菩萨，地藏菩萨！这四位菩萨在中国大陆寺庙都很出名
說得不錯 但廟宇少見文殊菩薩??要確定耶~
有破除執見的智慧，那不就跟很多心理醫生嘗試做的事情很像？
正好心理學對於偏執人格有諸多研究，也知道他是有機會改變的
原來有九成的人都不知道嗎?!
不過這九成應該包含非佛教徒吧
介紹那麼多不如我知道全球4眾口碑講信用的1尊= =
不知道為什麼看到這部影片就想點進來 而且內心一直想著是文殊菩薩！
上次有緣遇到一個學生的阿嬤
知道他可以看到其他世界的東西
好奇問她我身上有鬼嗎？
他說沒有 但有一個很明顯的靈
是文殊菩薩 😊
我也是喜歡寒山＆拾得😊
"梵毋書"是我的結論
梵毋書相等於不立文字
文字是諸多知識.觀念與主觀的具體化
分享一個虛構人物的名言
每個人都會仰賴自己的知識與想法，並且被這些東西束縛著，還稱呼這些事情為現實。但是知識、想法是非常曖昧的東西，那個現實也有可能是幻覺。人都活在誤會之中... - 宇智波鼬
維摩詰 居士真的是一個高手高高手😁整部經典他展現的神通力真的厲害！👍👍👍💪一個小小的房間可以擠進數千 萬人😀而且讓每個人都有椅子坐！💪💪真的神通遊戲超厲害！非常佩服欣賞學習維摩詰居士！👍👍👍所以要成佛不一定要出家！
釋迦佛是出家佛，維摩詰是在家佛，一切平等。
都好都好，看因緣！心內的法界，當然都擠得下！
維摩詰居士是古佛再來，與文殊菩薩演示大乘法的不可思議! 這階段屬於斥小歎大，令二乘者要發起菩提心!
9成人不拜？真的就是数据张口就来啊？五台山、文殊院那么多人拜的，为了流量，也能这么说了？
好期待下一集
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ----摘自[從死裡復活的緬甸和尚]
台北龍山寺 法鼓山農禪寺
保安宮 寶藏巖
都有供奉 文殊菩薩
还有佛光山
我覺得普賢菩薩才是真的少見跟存在感很低
異種中求同，佛下世派來救世乃是善所以我們所有的善應該被包容，不應愚見誰好誰不好到時候搞分裂這乃是惡會有紛爭會戰爭都是意見不合，而善乃是自己的行為舉止自己心性一定不是真善，要是為人處事善自己心善幫助也是善所有結合歷練是善你怎麼會說不能大眾生而平等你也不能管他做什麼因為每個人都有自己的觀念也可能也是很善良的幫助人的想法去聞去思去做被你那麼一說這不是對的我才是對的這跟基督教一神有什麼差別呢，而異中求同同中也可求異這告訴我們什麼，乃是進步乃是大家能夠有更多知識真善幫助人乃不是搞分化！，我們出生時那是嬰兒那嬰兒大家都喜歡為什麼當然很可愛很純真就像你求道去找道修行為了善良幫助人還是為了自己都是善而到處結合善的而不是惡的這有什麼區別嗎？一批人歷練了一批人進來的善廣結善緣找到真善的人不也是修行嗎？而聞便思便做的更偏向於思考邏輯偏心乃是不對但不思考也不對要用善知識智慧善思考以佛的角度佛的性格為了眾生利益跟性命以及平等而對待而不是搞分化，道教也有老師教導步驟也是終究為了救人道家也是佛教也是基督教也是全部都有善跟惡的人要是剛好他的惡能夠指點一經指點說善的知識跟來跟不同朋友見面而學習善的方式做好的這不是功德無量嗎？經過師兄師姐的方式去找到更多這樣的人才各有特色該住持的去該做什麼的做甚麼該持心修行偶爾去分配這職務就不能嗎？這是什麼說法，而且現在跟以前都是相同的不會因為什麼而改變他引人向善歷史上一定有賢能結合也有暴君但是你怎麼知道他的立場還有宗教會不會受影響而好的也有呢這就是大家愚見，引據經典也是學習佛知道佛的所做所為所見的乃是好的可以宣揚弘法的而每個人經營方式都不同財可能就是自己幫助大眾而作的你怎麼說它貪呢？，當然你要志心沒什麼但是志心自己才是王道做什麼說什麼聞就是看了什麼當下就是專注聞而聞也能看到許多後便記下來你去強迫他一定要有進度這不就是強迫他人跟你一樣而且還可能逼得人家不知道你說他愚蠢嗎？它可以記下來也可以思考後去修道這就是智慧而有很多事情又是相同佛經也是他的身體力行的方式你怎麼不知道哪一位神的身體修道方式每一尊神都有自己使命跟天賦而修道就是萬法都可以天也是很多職位也不應該只有這個職位說不定有很多神佛都曾經擔任過藥師佛或是地藏王菩薩呢？，而且思考後做了修道乃是經驗你怎麼也不可能忘記該做什麼師兄師姐都是過來人也是能討論也是能說的也能學習的也能大家好好相處的該說該分享的這才是我們去引據經典去說故事讓大眾懂讓我們都修行的人也能不無聊也能更有志心學習他我們人思考有時總是會偏只有說智慧的修行的遍言片語跟說道乃是枯燥跟讓他心煩意亂不如說剛進來的時候初心讀了什麼看山是山現在也依然也是只是歷練的時候多了很多阻礙的事情這時候引據經文不就有其他體悟了嗎？，這些都是佛也是不同佛的功能而且掌管地獄的跟閻王也有不同做事方式也有善的跟正確的態度做事情不偏不移這不就是他們的行為準則嗎，武佛也是你說他什麼不懂嗎？其他5分唯自己職業10分的時候你有看到嗎？而且他也是功德鎮攝邪魔使人尊敬他關聖帝君也是觀世音菩薩也是都是善都是同源不同職而已，所以說他們不同不代表不同而是目前做的事情不同而已，所以也有可能不是分化乃是傳授而已該回來時研討時自然研討佛要說一說是在廣大深遠也有神通神能，自然不能一語而蓋括所有而且做的事情習慣每個人都不同所以做好自己改毛病去脾氣操經文念經文也可以讀也可以頌也可以該說就說該做就做好每一句一字都是真理都是能夠發人深醒要是專研他每一字句相信你有很大樂趣的因為這就是聞所未聞感悟也不同遠處高低各不同也是考驗你的佛對你做的事情，這就是佛教跟佛，傳承千年不是沒有道理的真相也不知道是什麼而且修行不是浪費時間，每一字句都是進步讀懂了解自然想傳授突然想到想更專研跟偶爾引用其他經文典籍也是美哉認識其他前賢大能更是好更是學習如何觀佛理佛拜佛都有更深刻體悟善乃是身體力行所有的事情都能做就是善，我家附近就是十方大覺寺都有各種神明跟天尊乃是執掌各種職位跟人才，跟人間代言人跟早期的代言人媽祖也是好的職位就是善的不是嗎？，當然還有很多角度就不舉例了善就是應該包容一切並且渡化的應盡職責。
給在看這留言的你🥰♥️大智慧聖人你好💯♥️尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你多福多壽 ♥️健康平安♥️財源廣進 ♥️
群書治要：第一冊
🧧謹慎
要引以為戒啊！不可多話，多話容易因為輕慢心而說錯話，最後招來禍害；不可多事，多事容易因為內心浮躁而做錯事，最後引來禍患。處於安樂時要提高警戒，不做會讓自己後悔的事。
（卷十 孔子家語）
🧧謹慎
孔子說：「禍亂之所以發生，是以言語做為途徑。君主出言不慎就會失去臣子，臣子出言不慎就會惹禍上身，機密大事不慎洩漏就會造成危害。所以君子謹慎守密而不隨意出言。」
（卷一 周易）
🧧謹慎
人人都有聖明的本性，一旦妄念生起，且相續不斷，則被煩惱纏縛，就會變成凡夫；凡夫克制妄念，保持正念，就會變成聖人。由此可知，「聖」與「狂」之分，只在罔念與克念之間。
（卷二 尚書）
1.罔念：失掉覺察。
2.狂：狂妄愚昧之人。
3.克念：克服妄念。
🍠戒貪
貪戀五花八門的色彩，使人精氣神外散，視覺遲鈍；過度追求音樂的刺激，使人心中失去平和中正之氣，聽覺遲鈍；講究食物的美味，使人味覺遲鈍；沉溺於騎馬打獵的快意，使人心神狂妄暴躁；稀有難得的貨品，使人貪心增長，而造成行為偏差。
（卷三十四 老子）
🍠戒貪
皇祖大禹有這樣的話：在內迷戀女色，在外迷戀遊獵，縱情飲酒毫不節制，貪嗜歌舞不知滿足，住在豪宅，雕粱畫棟，過度裝飾。以上幾項只要沉迷於一項，就沒有不亡國的。
（卷二 尚書）
♥️愛民
善於治理國家的君主，管理老百姓就如同父母愛護自己的孩子，如同兄長愛護弟弟。見到百姓飢寒，就為之哀痛；見到百姓勞苦，就為之悲傷。
（卷三十一 六韜）
♥️愛民
子張向孔子問為仁之道。孔子說：「能實行五種品德於天下，便算是仁了。」子張請問是哪五種。孔子說：「恭、寬、信、敏、惠。對人恭敬就不會遭受侮辱；待人寬厚就可以得到大眾擁護；做人誠信就能得到別人的信任；做事勤奮敏捷就能獲得成功；能廣施恩惠於人，那麼人必願意效力盡忠。」
（卷九 論語）
🌈正己
曾子說：「敢問什麼是七教？」孔子說：「君上尊敬老人，臣民就更加孝親；君上尊敬年長者，臣民就更加友愛兄長；君上樂善好施，臣民就更加寬厚；君上親近賢士，臣民就重視擇友；君上注重道德修養，臣民就不會做不可告人的事；君上厭惡貪婪，臣民就恥於相爭；君上清廉謙讓，臣民就知道堅守節操。這就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原則確定了，那麼根本就端正了。凡是在上位者，皆是人民的表率，表率端正，還有什麼事物不端正！」
（卷十 孔子家語）
🌞君道
作為君主的聖人，時時以天下人民的利益為考量，不因為自己個人好惡產生的怒氣，傷害了天下的公義。
（卷十七 漢書五）
🌝遷善
孔子說：「我與他人的相處中，他人的言行，必定有可以讓我學習效法之處。選擇他好的方面向他學習，對他做得不好的地方，反省自身，若有類似情況，則自我改正。」
（卷九 論語）
♥️💯改過
孔子說：「一個人有過而不改，這是真正的過錯啊。」
（卷九 論語）
🌈反身
孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」
（卷九 論語）
🙏尊賢
身為君主而侮辱他的臣民，導致的結果是智者不為他謀劃策略，有辯才的人不為他出使外交，勇者不為他衝鋒陷陣。智者不出謀略，那麼國家社會將會陷入困境；有辯才的人不做外交，那麼就無法與他國往來；勇者不奮力向前，那麼邊境就會受到侵犯。
（卷四十七 新序）
🐉禮樂
君子做到以禮治身，便能與一切人事物和諧共處，而內心平和毫無怨恨。
（卷七 禮記）
🐉禮樂
仁義道德，不藉助禮在細微曲折之間，體現出的等級秩序及具體的行為規範，就不能實現；欲通過身教和言教來移風易俗，扶正去邪，若不以禮作根本標準，就不免要顧此失彼，而無法周到完備；分爭曲直，辨訟是非，若不以禮作準繩，就無法做出正確判斷；君臣、上下、父子、兄弟之間，沒有禮就無法定名位、盡本分；無論是學習從政，還是學習其他東西，不根據禮，師生之間就不可能使教者認真、學者專心而產生親近之情；朝班的整肅、軍隊的治理、官員的就職、法令的頒行，沒有禮就不能彰顯威嚴；祈禱酬謝神靈，祭祀供養祖先，沒有禮就不能體現誠敬莊嚴。
（卷七 禮記）
🍀微漸
傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可過於自滿，享樂不可沒有節制。
（卷七 禮記）
🍒因果
見到吉祥的瑞兆卻去做惡事，吉祥反而會變成災禍！
（卷四十 賈子）
💝鑒戒
孔子說：「君子有三件應該警惕戒備的事：少年時，血氣尚未穩定，應該警戒，不要把精力放縱在色欲上；到壯年時，血氣正旺盛，應該警戒，不要爭强鬥勝，而應以此飽滿的體力精神用於正當的事業；到老年時，血氣已經衰退，應該警戒，不要貪得無厭。」
（卷九 論語）
😊謹慎
《曲禮》說：對一切人、事、物沒有不恭敬的，舉止端莊穩重，像若有所思的樣子，談吐安詳穩定，條理分明，這樣才能安定人民啊！
（卷七 禮記）
♥️人情
我聽說忠誠善良可以減少人民的怨言和批評，沒聽說倚仗威勢能防止抱怨的。
（卷五 春秋左傳中）
♥️人情
周公對兒子伯禽說：「君子不疏遠他的親族，不讓大臣抱怨不被任用。對老臣舊友，如果沒有惡逆等重大罪過，就不要遺棄他。不要對人事事要求做到完善無缺。」
（卷九 論語）
👨🏫學問
勤學不厭倦，這樣才能對治自身習氣，提升自身修養；教學不厭倦，這樣才能教育感化別人。
（卷三十六 尸子）
👨🏫學問
工匠要想做好工作，必須先使工具精良；士人要想弘揚仁義道德，一定先要深入聖賢典籍。《易經》說：「君子應多多記取且用心領悟前人的嘉言善行，來積累培養自己的德行。」
（卷四十四 潛夫論）
👨🏫學問
曾子說：「君子盡力改正自己的缺點習氣，檢查反省自己的過錯，盡力突破自己所不能做的，去除私欲，符合道義的事，當下去做，這樣可以稱得上是真實學問了。」
（卷三十五 曾子）
🏞度量
漢朝光武帝說：「建立偉大功業的人，為大局著想，不會記恨小的仇怨。」
（卷二十一 後漢書一）
♥️仁義
人不能忘本，縱使自己飛黃騰達了，患難當中的知交朋友不能遺忘，對於跟我們胼手胝足的妻子也不能拋棄。
（卷二十二 後漢書二）
♥️孝悌
每踏出一步都不敢忘記父母，每開口說話都不敢忘記父母。每踏一步不敢忘記父母，所以只走正道而不走邪僻的捷徑，有船可乘就不涉水過河，不敢用父母遺留給我們的身體冒險。每開口說話不敢忘記父母，因此不會口出惡言，招致別人的辱罵。對於自己的言行舉止都能這樣謹慎小心，不侮辱自己的名聲，也不使父母遭到羞辱，這可稱得上是孝了。
（卷七 禮記）
🌲養生
養生：養生的方法，最上的在於修養精神，其次才是保養身體。神氣清朗，心念平和，自然全身安寧，這是養生的根本道理；若只是肥美外形，填滿肚腸，滿足嗜好和欲望，這只注重在養生的枝末小事而已。
（卷三十五 文子）
🌲養生
養生：調和精神氣息，克制憂慮，避免風濕邪氣的侵入，節制飲食，適當控制嗜好欲望，這些是長壽的良方。
（卷四十五 昌言）
🍒因果
聖人待人守柔處下，就好像掌握左契，只給與人而不向人索取。有德者待人如同聖人執左契一樣；無德者待人就如同執掌賦稅，只向人索取而不給與人。天道毫無偏私，永遠降福給與而不取，完全合於天道的善人。
（卷三十四 老子）
應事
任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗；說話前先有準備，就不會詞窮理屈而站不住腳；做事前先有準備，就不會發生困難；行事前的計劃先有定奪，就不會發生錯誤、後悔的事；做人的道理，心中有準繩，則不至於行不通。
（卷十 孔子家語）
為政
老子說：我有三種法寶，要保持而且永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是凡事謙讓處下，不敢自傲居於天下人的前面。
（卷三十四 老子）
微漸
玩人喪德，玩物喪志。
白話：不尊重他人，隨意輕慢戲弄，就會喪失做人應有的道德；沉溺於所喜好的事物之中，乃至於不能自拔，就會喪失自己原有的志向。（卷二 尚書）
♥️💯改過
子貢說：「君子的過錯，就像日蝕、月蝕一樣：所犯的錯，人人都看得見；改正了，像日月蝕後重現光明那樣，人人都敬仰。」
（卷九 論語）
慎武
十萬人的軍隊一出動，每天耗費千金。所以百戰百勝，不算最好的勝利；不戰而勝，才是最好勝利。
（卷三十七 尉繚子）
書名：群書治要
菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣