نعم مازلنا نعاني من تكفير الشيعه لصحابة الرسول ونعاني من مدح فصيل من السنه لمعاويه وحتى ليزيد. وهذا يدل على ضلال المذاهب وفسقهم واضلال الناس حتى بدا الناس كالأنعام المساقه بجهل الي الضلال
يامشرك يارافضي يامن تاكل خرااا المعمم. اقرأ التاربخ لتعرف كيف كان الإسلام واهله في زمن الخلفاء الثلاثه ومعاويه رضي الله عنهم. اما زمن علي رضي الله عنه فالخلافات عصفت بالامة
يعني المفروض من الخلفاء يعيشون معنا إلى هذا الوقت علشان يعلمون كيف نعيش او يعلمون الدين الحقيقي وما هو الدين الحقيقي اللي نزل على الرسول وال البيت وتمت مخالفته وبسببه أنتكس الإسلام ولو الإمام علي استلم الخلافه بعد الرسول كان ما حصلت لا حرب عالميه أولى ولا ثانيه بس نحن المسلمون الذين عايشين على هذا الكوكب ولا تجد لا عصاه ولا طغاه ولا ظلم بس تجد مسيرات حسينية ولطم وتوسل للائمه وفقط الجنه لنا وحدنا انت عقلك وين مخزنه اذا عرفت تحررت واذا ما عرفت انت في النار
@@عبداللةالرشيدي-ذ6ت كذلك يقول النصارى نفس الكلام يقولون لك انتم فقط الذين ترفعون عجيزتكم وتمرغون انوفكم في التراب وتتبعون رجل من العصر الجاهلي ذهب زمانه وتظنون ان العالم لو اتبعه لما حصلت حرب عالمية أولى ولا ثانية وانتم فقط في الجنة ، هل عقولكم في خزنة .
@@عبداللةالرشيدي-ذ6ت السفيه من لا يعرف وجه المقارنة ، انت عبت عليهم اتباعهم علي بن أبي طالب وحسن توقعهم من امامته وكذلك النصارى يستخفون باتباعك النبي وحسن توقعك من حكومته . فهذا الاستخفاف وطريقة الاستهزاء لا تنفع وعلى الإنسان ان يتحدث بعلم او يصمت . وإلا لو قرأت تأريخك ووجدت سلفك الصالح يتبركون بروث بعير عائشة ويعتقدون ان الله يزور قبر احمد بن حنبل وانه ينزل على حمار وانه شاب امرد ، اتصور العلماء الكونيين الذي يعلمون ان الكرة الأرضية مجرد ذرة في فضاء غير متناه يضحكون على عقلك الذي يعتبر خالق هذا الكون شاب امرد يجلس بجنبه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتعرفونه غدا من ساقه . اظن هذه هي السخافة .
@@وَزِدنَٰهُمهُدى روث بعير مره وحده يعني انت شايف كل واحد امام بيته بعير ويتبارك فيه هذا حد عقلك وبعدين الابل ذكرت بالقرأن والاهم النبي محمد ولا علي عليهم السلام طيب ما علينا مالذي أتى به علي عليه السلام ولم نفعله المصيبه لا انت ولا هم تقدرون تجاوبون نعطيكم على قد عقولكم وهم ما كو فايده ياخي هذا يضحك عليك مجرد يلعب بالألفاظ على مزاج أهله انت قلي مالذي استفدت منه عقائديا لو كان علي عليه السلام حيا لوجدته أشد عداوات له ورأيته يركض ورى حزب البعث السوري صح ولا انا غلطان ياخي نحن نحب الرسول وأهل بيته حبا عقائديا لا حبا دجلا يعني الرسول وأهل بيته يلطمون يعملون مسيرات يعملون حسينيات يطوفون حول القبور يتوسلون بالمهدي ماتو على الاماميه لماذا تفعلون عكس ما يفعلون وتقولون نحن نحب علي اقرأ وافهم لا ان تسمع ومثل الأطرش بالزفه ممكن تعطيني شي واحد فقط كان يفعله الإمام علي نحن لا نفعله ياخي عطني شي فعله معاويه لم يفعله الإمام علي لا تقول أخذ الخلافه هذا ليس من الدين ولا من الشرع هو انسان يحب الزعامه اخذها بالقوه وغصب على الإمام علي هو في الجنه هو في النار هذا شي يخصه ما لنا علاقه فيه حاله كحال بشار الأسد أخذ الحكم بالقوه ياخي ممكن فقط تحاوب وتقنع نفسك قبل لا تقنعني انا ممكن ولا تلف وتدور تحياتي
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
@@وَزِدنَٰهُمهُدى لو تدقق في القرآن الكريم ستجد كل العبادات واضحة، حتى الصلاة، ربنا لا يناقد نفسه، إذا قال في قرآنه الكريم اليوم اكملت لكم دينكم، هذا دليل على وجود كل شيء في كتابه الكريم ، كتاب الله لا ريب فيه ولا شك. فيه آيات بينات وآيات محكمات، كل شيء واضح فيهما وكل الآيات الأخرى ذكرها الخالق كمعلومة ،هي من عزم الأمور، لا دخلنا فيها، ربنا لا يطلبنا بالبحت فيها. ربنا عادل ولا يكلف إنسان ويطلب منه شيء لم يورد في القرآن الكريم. وبما ان الصلاة كانت معروفة من وقت سيدنا ادم وكانت مكتوبة على سائر الناس منذ بداية البشرية، فربنا أوحى بكيفيتها للبشر قبل الدعوة الإسلامية كانت الطريقة معروفة و تاريخ الصلاة قبل الإسلام، موجود في كتب التاريخ. وهذا امر عادي. من علم هؤلاء الشعوب الصلاة؟؟؟ ممكن، كان ربنا يوحي لعباده كيفية الصلاة. ألم يوحي ربنا لأم موسى، وكانت من الناس العاديين؟، كان امر الوحي للناس العاديين موجود وعادي، والدليل من القرآن الكريم أوحى ربنا لام موسى كي تلقى بموسى في اليم وكذلك أوحى ربنا إلى النحل. هذا افتراض اول هنالك افتراض تاني هو أن اللله عز وجل، ذكر السجود والركوع والدعاء والذكر والتسبيح دون أن يقيد الصلاة بكلام او حركة وترك حرية الكلام والكيفية اتناء السجود والركوع.للمصلي وهذا حدت معي كتيرا وكنت أحس بخشوع كبير عندما اصلي صلوات الحاجة او الحمد والشكر. لله ما عاد الصلوات المفروضة. الأمر واظح بنسبة لي ولله الحمد كتاب الله كامل وغير ناقص لكي أكمله بكتب أخرى. ومن ضن غير هذا فقد انقص من قدر الله عز وجل. وكما جاء في قرآنه الكريم وما قدروا الله حق قدره.
@@MrJarusch السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربما لم أكن واظحة بما فيه الكفاية. اولا فيما يخص الحج مذكورة كلها في القرآن الكريم. وكل ما زاد عن ذلك أضن انه ليس من الدين، لأنه ليس من المنطقي ان يذكر الله عز وجل بعضها ويترك الإنسان إضافة البعض الآخر. ما ذكره الخالق هي الطقوس الوحيدة للحج. لماذا أضافوا عليها لا أدري. هو الله عجز عن اكملها؟؟؟ اما الصلاة فهي الصلة الموجودة بين العبد وربه وهي ماخودة من كلمة صلة فماذا لو كانت لك لحظات اتصال مع خالقك وتحس فيها بالخشوع وانت تردد ما تشعر به من داخل نفسك بكلمات من صميمك تتوجه بها لهذا الخالق. دون أن تردد جمل وكلمات غيرك ولا تحس بها بأي خشوع. وخاصة صلاة الجماعة، فيها حركات للمصلي يتبع فيها المأموم وفي اغلب الأحيان كل المصلين دون خشوع، ويقومون بحركات اتناء صلاتهم. لا توجد الصلة المطلوبة وهي الإحساس أنك بين يدي الله عز وجل. وهذا ممكن ملاحظته في المسجد كن صادق مع نفسك واجب عن السؤال هل تحس بالخشوع عندما تصلي مع الجماعة؟ هل تحس بالخشوع وانت تردد كلمات غيرك هل ما نقوله في التشهد وكل ما نقوله في الصلاة ماعدا القرآن الكريم يليق وكاف بعظمة الخالق؟؟؟ لا اضن وعشان كذا انا أضفت في صلاتي جمل تليق بعضمة الخالق، زادتني إيمانا وطمأنينة واحسستني بالخشوع الذي كنت ابحت عنه. ولا أجد حرج في ذلك لماذا؟ لأن القرآن الكريم لم يقيد صلاتي فاحببتها أكتر، وكلما استمعت الاذان أسرع لاصليها. اللذين ضيعوا منا الخشوع هم من قيدوا الصلاة والعبادات بأمور لم يذكرها الخالق في قرآنه الكريم. وكما قلت في تعليقي الأول، يبقى هذا رأي لا ألزم به أحد. شكرا
الطقوس الدينية أمر مهم للغاية، لا أظن أن الله تعالى يذكر البعض منها في القرآن الكريم. ويترك بعضها لكي يضيفها الإنسان، الطقوس من أمر ربي هو الذي يضعها وليس البشر حتى ولو كانو رسل. اما الصلاة فتركها مفتوحة لأن ولا واحد يستطيع أن يصلي في مكان شخص تاني، الصلاة أمر شخصي، كل واحد يعبر عن احساسه وخشوعه لخالقه. هي عبارة عن كلمات تخرجها من داخلك لتوجهها الله عز وجل. غير منطقي ان اصلي بكلمات غيري. أنا متأكدة بأن الصلاة شخصية وغير مقيدة.
اخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله لدي رسالة أردت اوصلها لك مفهوم اهل البيت مختلف عن مفهوم ال محمد ال بيت ما يخص بيت النبوة اما مفهوم الال هو كل من اتبع محمدا صلى الله عليه وسلم بإحسان والدليل من القرآن واغرقنا ال فرعون ونجينا آل لوط فمن غرق مع فرعون متبيعه وجنوده اما من نجا مع لوط عليه السلام هم أيضا متبيعه الهم اهدنا و اجعلنا من تبع محمد واله عليهم الصلاة والسلام بإحسان
ياشيح حسن انت عقلاني وصادق وانت تعلم ان المجتمع الإسلامي في زمن رسول الله رغم ما بزل من جهد من اجل رفع سويته من اجاهلية الأولى ولكن بمجرد خلوه من الساحة انقلب من هم في بداية معرفتهم بالاسلام .
و عن شيخ من فزارة أنّ عليّا- عليه السّلام- قال:انّ ممّا صنع اللَّه لكم أنّ عدوّكم يكتب إليكم في معالم دينهم. الحمد لله الذي جعل من أدلة ديننا في دين أعدائنا.
روي في حديث غدير خم من حديث طويل يعرف بغدير خم عن أبي الطفيل الراوي الى أن وصل أن رسول الله قال:((من كنت مولاه فعليٌّ مولاه اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه))؛وهو حديث صحيح وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( آية المنافق بُغض الأنصار، وآية المؤمن حب الأنصار)) صحيح مسلم (
في غدير خم وبعد ان جمع رسول الله الصحابه وبعد إن ارتقى رسول الله المنبر المعد له ومعه امير المؤمنين فكان رسول الله وامير المؤمنين على صعيد وبقية الامه على صعيد آخر فحمد الله واثنى عليه وذكرهم بأن اجله بات قريب واوصاهم وصايا شتى بالقرآن وبأهل بيته واستمر يوصيهم حتى ( اوصلهم لسؤال تندك منه الجبال ) وقال لهم : ( ألستم تعلمون أني أولى بكم من أنفسكم ) ؟ (( فقالوا بلى )) . رسول الله بهذا الإستفهام اعلاه احالهم وصرف اذهانهم للآية المباركه وقول الله تعالى : ( النَّبيُّ أوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنفُسهِمْ ) وبعد ان فهموا مراد رسول الله من سؤاله واستفهامه ...أجابوا قائلين ( بلى ) وكررها عليهم بصيغ مختلفات ثلاث مرات وفي كل مرة يقولون (( بلى)) وبعد أن أقروا وقالوا ( بلى ) رفع رسول الله يد امير المؤمنين علي عالياً وقال : ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )) بمعنى من كنت اولى به من نفسه فهذا علي اولى به من نفسه اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . وعلى هذا المدماك يجب أن تُبنى الحقائق فإن كان الله عز وجل قد قال : (( النَّبيُّ أوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنفُسهِمْ )) فإن رسول الله وبأمر من الله قد قال : (( علي أوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنفُسهِمْ )) فكان هذا هو البلاغ الذي امره الله تعالى بتبليغه . ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ۞ المائده لقد صدح رسول الله ببلاغ جلي لا يُنكره إلا شقي . ومن بعد هذا الموقف نزلت آية اكمال الدين واتمام النعمه ۞الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۞ المائده وكلتا الآيتين متصلتين ومربوطتين بحبل سُري واحد وفي سورة واحده * رُفعت الاقلام وجفت الصُحف . ........................ أخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود ، قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ( أن عليا مولى المؤمنين ) وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ * ..................... في ذلك اليوم بخبخ عمر بن الخطاب وقال بخ بخ يبن ابي طالب اصبحت وامسيت (مولاي) ومولى كل مؤمن ومؤمنه وصفق يده بيد امير المؤمنين وكل الصحابه فعلوا ذلك حتى النساء ضربن ايديهن في الماء بيعة لرسول الله بولاية امير المؤمنين عليهم . فهل صاحب هذا المقام يكون تابعا ام متبوعا .. آمرا ام مامورا .. قائدا ام مقادا ؟! وهذا المقام في الاصل مقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *
البخاري يبغض الأمام علي عليه السلام ولكنه يذكر حديث يوم الغدير في كتابه التاريخ الكبير في ثلاثة مواضع ولكنه لا يذكر حديث الغدير في كتابه صحيح البخاري الذي تواتر ذكره في الكتب العقائدية المهمة.
جزاك الله يا استاذ حسن خير الجزاء وفك اسرك اللهم آمين يارب ..ولكن هناك مسألة التبست علي ذكرتها هنا حين قلت لا نكفر من ترك موالاة علي عليه السلام وأن هناك ميزان فمن ثقلت موازينه ..إلخ قولك الحسن .رسولنا الكريم عليه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم يقول علي مع الحق والحق مع علي ،وفي حوار آخر لك أستاذ حسن وبالتحديد في برنامج اتجاهات قلت أن الكافر هو من عرف الحق وآمن به ثم تركه . وهنا تكمن نقطة الالتباس بالنسبة لي !!!!! إذا كان للأستاذ حسن توضيح يخص هذه الفكرة في فيديو آخر أرجو ممن يتابع أن يدلني عليه مع جزيل الشكر للجميع
السلام علیک یا شیخ . الانبیاء و الرسل و الاسباط هم معصومون و الحسن و الحسین هم سبطا هذه الامه و ٱبوهما أفضل منهما فهو وصي خیر الخلق ومحل النفس من الرسول الاعظم کلامی کان موجها لاخی فی الله المفکر المتدبر بفضل الله عز و جل و کرمه الاستاذ الفاضل السید المالکي ومن هم علی نهجه و من کان ممن یسأل عن الصراط المستقیم اما الجاهل او المعاند او المنافق صاحب الفتن فلا شان لي به و اختم ان لعنته الله علی الظالمین
علي معصوم ؟ كيف يحرق الناس بالنار وانكر عليه ابن عباس. كيف الحسن معصوم ويتنازل لمعاويه؟ كيف علي معصوم ويسكت عن اغتصاب حق الهي؟ كل شيء واضح لكل عندما يفكر المشرك الرافضي من مؤخرته المليانه خرااأاا ههههههه يلخبط وبشرك وبكفر
اولا ان کنت تبحث عن حل لمعضلتک و اجوبه عن تلک التساؤلات التی طرحتها فان شاء االله ان تجدها اما عندی او عند غیری. ثانیا انا کنت اشیر لاولی الالباب هداک الله ان تجمع معهم. واما الجاهل فلا خطاب لدی معه, اعاذنا الله من ان نجمع معهم. ثالثا فاما نعتک الرافضی بما نعته, وهمزک ولمزک بانی واحد منهم. فانا اقول لک هداک الله : اما سب بسب او عفو عن ذنب. فاعلم انی قد عفوت عنک یوم الحساب . لانک کنت تقصد بالرافضی السب فقد قمت بسبي والدین ما یدان به
@@faroghataii9144 اولا مشكلتك انك جاهل لم تقرا كتاب الله عز وجل حق القراءة. ثانيا أن كنت مشركا رافضيا كافرا بالايات التي فبها ثناءا ورضى ومغفرة للصحابه رضي الله عنهم ، فالكلام اعلاه ينطبق علبك وعلى امثالك. ثالثا اقدم وأفضل نطفة كانت في الصلب على رجال آمنوا وجاهدوا واتفقوا في سبيل الله عز وجل باعوا أرواحهم ودماءهم لله عز وجل؟ قادوا الجيوش وحطموا رؤوس الكفر والشرك والاوثان. فتحوا البلاد شرقا وغربا اقدم طفل عمره ٦ سنوات وآخر ٨ سنوات عليهم؟؟؟ عقلا لا يستقيم هذا الفهم والمنطق. رابعا اصبحتم كالبقر تجترون ذاك التاربخ بين كل فترة وأخرى. تقدمت الامم وانتم فلق رؤوس ولطم وتطببر ونباح ونهيق ونقيق ونعيق على ناس ماتوا قبل ١٤٠٠٠ سنه هههههههههه شيء يدعو للضحك. الامم طلعت القمر وانتم ترددون هيهات منا الزقه ههههه
*🔹معلومة تدون بماء بالذهب ادخلها في بنك معلوماتك🔹👌🏻👌🏻* *مفيدة جدا فلا تحرم نفسك وغيرك منها* 🌾 *نفس رسول الله صلى الله عليه وآله.* الشيخ (محمود الألوسي) من كبار علماء السنة في العراق وصاحب التفسير المشهور (روح المعاني) زار ذات يوم المرجع الشيخ (كاشف الغطاء) في مجلس درسه بالنجف الأشرف سنة ١٩٥٤م. فسأل الألوسي الشيخ كاشف الغطاء سؤالا: *سلمنا بوجود أمر بإتباع أمير المُؤمنين علي (عليه السَّلام)، ولكن لا يوجد نهي عن ترك إتباعه إلى غيره، فما الدليل على الإلتزام بالنهي عن ترك إتباعه والنهي عن تقديم أي أحد غيره؟* *فأجاب الشيخ كاشف الغطاء* فوراً و بدون تريث: فهمنا ذلك من قوله تعالى: *{مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَّسُولِْ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهِ}* سورة التوبة آية ١٢٠، ومعلوم في اللغة العربية أنه إذا ذكر الأسم الظاهر للشيء فإذا أُريد بعد ذلك الرجوع إليه يؤتى بالضمير، ولا يُؤتى بالإسم أو الوصف في الرجوع إليه، وفي الآية ذكرٌ للرسول صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، ثم أعقب ذلك بقول: *عن نفسه.* ولو أراد الله الرسول صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم لقال: *عنه.* *فلماذا قال: عن نفسه؟* *تحيَّر الألوسي وقال:* إن قلت أن القاعدة المذكورة غير صحيحة فسأبطل جزءاً مهماً وكبيراً من النحو، وبالطبع سأبطل تفسيري لآياتٍ كثيرة جداً لإعتماده على هذه القاعدة. وإن سلمتُ بصحة القاعدة فالمفروض أن يقال: عنه، لا عن نفسه. وطلب من الشيخ كاشف الغطاء أن يتفضل *بتوضيح معنى (عن نفسه)* في الآية المشار إليها. فأجاب الشيخ كاشف الغطاء: *(عن نفسه) يعني أمير المُؤمنين علياً عليه السَّلام،* وفي ذلك نهي عن تقديم أي مسلم نفسه على أمير المُؤمنين عليه السَّلام. *فقال الألوسي: من أين إستفدت ذلك؟* أجاب الشيخ كاشف الغطاء: *من آية المباهلة: (وَأنْفُسَنَا وَأنْفُسَكُمْ) حيث جاء النبي صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم للمباهلة بالزَّهراء عليها السَّلام ممثلة للنساء، وبالحسنين عليهما السَّلام ممثلين للأبناء، وبعلي عليهِ السَّلام ممثلاً نفسه صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم.* 🔹 ففي الآية الأولى *نهي عن الرغبة بأنفسهم عن نفسه،* وآية المباهلة بينت أن *أمير المُؤمنين علياً عليه السَّلام هو نفس الرسول صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم.* 🔸 *فبضم الآيتين معاً نستفيد النهي عن تقديم الإنسان نفسه على أمير المُؤمنين علي عليه السَّلام.* فقال الألوسي متعجباً ومُقبلاً يد الشيخ كاشف الغطاء: كأني لم أقرأ هذه الآية من قبل! وخرج راجعاً إلى بغداد مكتفياً بهذه الفائدة العظيمة. وبعد أن خرج الألوسي قال بعض تلامذة الشيخ كاشف الغطاء لأستاذهم: نحن أيضاً لم نسمع منك هذا التفسير للآية رغم حضورنا بحوث تفسيرك. فأجاب أستاذهم الشيخ: وأنا مثلكم لم يحضرني هذا الإستدلال من قبل، فقد خطر على بالي للتو. اللهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وآل مُحمَّد 🌺 🍃💐 *انشروها على حب أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه وعليهم السلام.*
سألوا الزمان : اين الحق ؟ قال : دفن مع علي وأين الإحسان ؟ قال : ذهب مع علي وأين العدالة ؟ قال : غابت مع علي وأين الأمان ؟ قال : ضاع بعد علي وأين الشجاعه ؟ قال : فقدت بعد علي وأين أنت يازمن ؟ قال : عند علي 🔸سلام الله عليك يا مولاي ياامير المؤمنين يا علي بن أبي طالب. 🔸اللهم صل على محمد و آل محمد و ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين 💢من حكمه (عليه السلام.)💢 💥{ يوجد دائماً من هو اشقى منك فابتسم 💥قال الامام علي ( عليه السلام ) { عندما تحب عدوك يحس بتفاهته } 💥قال الامام علي ( عليه السلام ) { لا تستحي من اعطاء القليل فإن الحرمان اقل منه } 💥قال الامام علي ( عليه السلام ) { لا احد يستطيع اهانتك الا بمساعدتك } 💥قال الامام علي ( عليه السلام ) { اقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب واقدام مستريحة } 💥قال الامام علي ( عليه السلام ) { الصمت : إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون } 💥قال الامام علي ( عليه السلام ) { كثرة حسادك , شهادة لك على نجاحك } 💥قال الامام علي ( عليه السلام ) { لاتعتمد على [ الحب ] فهو نادر ولاتعتمد على [ الانسان ] فهو مغادر ولكن اعتمد على [ الله ] فهو القادر } 💥قال الامام علي ( عليه السلام ){ لاتحاول ان تجعل ملابسك اغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً ارخص مما ترتديه } 💥قال الامام علي ( عليه السلام ) { لاتتكلم وانت غاضب فستقول اعظم حديث تندم عليه طيلة حياتك ) ♻♻♻♻♻♻♻
اعتقد ان حديث الغدير مبهم لان الكلمة التي اختارها رسول الله لها معان كثير ولذلك اختارها وهو يعلم ما بخاطر أصحابه وهذا يدل انه ترك لهم حق الاختار فيمن يرونه اصلح لهم مع انه كان يفضل خلافة علي وليس ملزما. لو امر بخلافة علي في مكة وجميع وفود القبائل موجودة وبعد وفاته انقلب الصحابة في المدينة عن البيعة لعلي سوف يؤدي ذلك لا محالة الى القتال بين اهل المدينة والباقية التي حظرت في مكة. ولهذا من المحتمل ان رسول الله ترك الامر في يد الصحابة مع دعمه لعلي وليس لفرضه عليهم.
@@IbrahimAhmed-jp1ci ومن قال ان رسول الله اجمع الناس لامر غير مهم? بل المح لهم انه يفضل علي لخلافته مع ترك امرها مفتوحا لهم ان كان ذلك في مصلحة الاسلام ، اذا لم يقيم امر الخلافة بعلي، لان كلمة الولاية تستعمل في كثير من الامور ولها معاني كثيرة ، لو كان يريد خلافة علي خلافة مطلقة لامر بها بوضوح حتى لا يلتبس الامر على المسلمين. اذا يجب عليك انت من يتقي الله ، لان العرب كانوا يفهمون العربية افضل معرفة
@@lachkarm.5295 *ولي... كلمه مبهمه...؟؟؟* *فعلا" ستفسروها حسب اهواء الصحابه المهم لايكون معناها ولي الامر هو الخليفه والوصي علي* *من العار ان نتهم رسول الله انه لايعلم مايقول وكلامه مبهم لايبينه لعوام الناس.. المهم لايكون الحق مع علي.. تابع هذا الفديو يااخي وتاسئ علا حال امه محمد ومافعلت بعده* ua-cam.com/video/vT-bP7WAbOo/v-deo.html
ان حديث السقيفة والغدير ينفي كل منهما الآخر، فمؤتمر السقيفة يلغي حديث الغدير، لأنه لو كان حديث الغدير حقيقيا، فلماذا عقدت مؤتمر السقيفة أصلا؟ على إعتبار ان الخليفة القادم معروف مسبقا كما يفترض.من الجدير بالذكر إن كتب الشيعة تذكر بأن عدد الصحابة الذين شهدوا خم يزيد عن (120000) صحابيا، ومنهم من زادهم أضعاف هذا الرقم وفقا لأحاديثهم عن غدير خم. ثم يذكرون في روايات أخرى بأن عدد الصحابة الذين وقفوا مع علي لا يزيدون عن (7)! أليس هذا إعترافا بأن مئات الآلاف من الصحابة لم يكونوا مع بيعة علي؟الا يعني هذا إن غدير خم ووصاية علي ليست أكثر من كذبة تأريخية وظفت لخدمة العقيدة؟ ثم كيف يبررون ان عليا أخذ فاطمة على البغلة وأولاده، وهو يلف على دور المسلمين مطالبا بالخلافة لنفسه، ولم يستجب له أحد من (120000) صحابي! أين جمهرة خم؟ وهم من كبار الصحابة ولا يخشون في الحق لومة لائم. اما رواية سليم بن قيس فلا بد من العودة قليلا الى سليم بن قيس، هذا الراوية الشبحي الذي لا وجود له في التأريخ بين الصحابة والأتباع وأتباع الأتباع، وأتباع اتباع الأتباع، إنه شخصية وهمية، ولا يوجد أثر لكتابه عند الرواة الشيعة القدماء، المهم أشاد الشيعة بكتابه السقيفة في بداية الأمر وأعتبروه من أهم الكتب، وهو يوثق حديث الغدير والسقيفة، مع ان الكتاب لا جديد فيه وإنما هو جمع وتحوير وتزوير للوقائع التأريخية التي ذكرها من سبقه من المؤرخين السابقين. وعندما تبين للرواة ان الكتاب ينسف نظرية الأئمة الإثنى عشر لأن الكاتب أعدهم (13) إماما، وتضمن روايات مضحكة منها ان عبد الرحمن بن أبي بكر نصح أباه حول ولاية علي، مع ان عمر عبد الرحمن كان آنذالك ثلاث سنوات، لذا تبرأ منه الشيعة وأقروا بأن الكاتب وهمي، والكتاب لا يؤخذ به .
هداك الله يا شيخ هل مخالفة الرسول معصية لامر الله ام لا وقد اشار الله في كتابه الكريم الى وجوب طاعة الرسول في مواقع عديده نرجو توضيح حكم مخالفة الرسول بدون مواربة وبكل شفافية ووضوح
انا كنت مسلما ملتزما ولما قرأت الروايات في البخاري عن رزية الخميس وان عمر استطاع ان يمنع محمدا من كتابة الوصية الربانية توصلت الى قناعة ان محمد ليس نبيا بل مجرد دجال والا لو كان معه الله لما استطاع عمر ان يمنع الله من تنفيذ وصيته السماوية في علي بل داس عمر على الله ومحمد وعلي والوصية والدين وتوصلت لقناعة ان عمر كان ذكيا واكتشف ان محمد مجرد دجال ولذلك منعه ولو كان يعتقد انه نبيا لما منعه من كتابة الوصية
يقول الإمام الذهبي رحمه الله في كتابه "سير أعلام النبلاء، الجزء7، الصفحة 80" عن المحدث الثقة حريز بن عثمان الحافظ العالم المتقن أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي . محدث [ ص: 80 ] حمص من بقايا التابعين الصغار . وقد قال ابن حبان البستي : لا يصح عندي ما يقال في رأيه (يعني النصب)، ولا أعلم بالشام أحدا أثبت منه . وقال أحمد بن حنبل : حريز ثقة ثقة ثقة. وروى عن علي بن عياش ، عن حريز أنه قال : أأنا أشتم عليا ؟ والله ما شتمته . وقال شبابة : سمعت رجلا قال لحريز بن عثمان : بلغني أنك لا تترحم على علي ! قال : اسكت ، رحمه الله مائة مرة . وقال علي بن عياش : سمعت حريز بن عثمان يقول : والله ما سببت عليا قط . قلت (يعني الإمام الذهبي): هذا الشيخ كان أورع من ذلك ، وقد قال معاذ بن معاذ : لا أعلم أني رأيت شاميا أفضل من حريز . وقال يحيى بن معين وجماعة : ثقة . قال الله عز وجل: ﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا﴾ [الإسراء ٣٦] وروى أبو داود وأحمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: ...ومَن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ رَدغةَ الخبالِ حتّى يخرجَ مِمّا قالَ.
مع كل احترامي له، فهو يحاول المغالطة و خلط الأوراق.. مثلا يصرح بأن الصحابة غيروا و لم يسمعوا لأمر رسول الله بالمبايعة للأمام على، و يضع ذلك في أمور كثيرة لم يطبقونها كحب الدنيا و غيرها.. هل يعقل ذلك؟؟ اتباع الأمان على أمر الاهي صرح به رسول الله بعد عودته من غدير خم في حديث صحيح لما انتقده صلى الله عليه و سلم منافق، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم بغضب شديد بأنه ليس من عنده و إنما امر الاهي.. هل يستقيم التساهل بهذا الأمر، ورفض امر الاهي كهذا.؟ هذه الواقعة غيرت مجري الإسلام الي يوم يبعثون. هل الإسلام الذي لدينا كينة هو الإسلام الذي أرسله الله و بينه رسوله لنا؟ الجواب حتما لا. هل إخوتنا الشيعة على طريق صحيح؟ لا أعتقد، فقد أخذوا بالضواهر و السطحيات و اسالو ا الحبر و اضاعوا الوقت في الرد و التراهات.. زد على ذلك وغولهم في الخراف. المصيبة اكبر من أن توصف.. فعجبي على الاستسهال في ذلك، و نقل الصراع الي معاوية و أبنائه... في حين ما ارتكب قبل ذلك لا يمكن وصفه من حرب على الرسالة الالهية... و ارادة طمسها.. اشياء لا يمكن وصفها بالأخطاء، و العثرات. بل كانت عن تدبير و اضمار و خبث، هذه الحرب التي على الرسالة الالهية التي كان قائدها عمر بن الخطاب، غيرت مجري التاريخ و غيرت الرسالة الي الأبد. نتوضئ و لا نعرف كيف كان شكل الوضوء، نصلي و لا نعرف شكل الصلاة الحقيقية، نقرأ القرآن و عقولنا مملوءة بالتدليس و الاسرائيليات.. النتيجة هو حال الأمة اليوم، و لم يكن في يوم ما افظل من اليوم.. حروب و قتل و سفك دمأء لمدة ١٤ قرنا. هذا يقتل هذا و يأخذ ملكه و نحن نطبل لهم و نتحير على أيامهم.. بهائم قاتلوا و قتلوا و سفك الدماء و سبوا حتى المسلمات و ذلك لتوسيع ملكهم و نحن نطبل و نتحسر على "الفتوحات"...
اللي رد علي قبل قليل ممكن تقول من هم المغضوب عليهم وما الدليل على ذالك وبعدين ممكن لو جواب واحد بس على بعض الملاحظات ممكن ولا بس ما عندك الا البراءه من الصحابه على حسب هواك والتفسير على حسب مزاجك تقدر ولا لا
اذا كان علي معصوم لزم ان تكون مرجعيته مطلقه ومستقله عن الرسول محمد ص فهو اصبح مستقل ومشرع بالتالي لزوم اسقاط مرجعية الرسول المطلقه الثابته (بنص القران)ليوم القيامه بعد وفاته وانتقالها لعلي وبذلك يصبح الرسول محمد صفرا على الشمال لاقيمة له. وثانيا يتبين ان الشيعه يعتقدون ان محمد ص لم يختم الرساله ومن ختمها هو الامام رقم ١٢وبعد غياب الامام ١٢ دخل الشيعه بمشكله متناقضه بالمبدأ انهم نقلو جمع تراث المعصومين عن طريق رواه غير معصومين ههههههه وان علمنا ان المعصومين لا كتب لهم وتعدد اصحابهم فكيف ياتي الرواه وينقلو تراثهم وهم اصلا غير معصومين وغير قادرين على التحقق من الاصحاب لكل معصوم فنرى الكليني ٣٥٠ هجري ينقل روايات اقرب الائمه اليه عن طريق رواه غير المعصومين وتعذر عليه لطول المدة وفساد المنهج جمع تراث محمد ص وبذلك ترى الاحاديث التي تصل للرسول محمد ص بالكليني وغيره قليله جدا. الاستنتاج : الشيعه لا يوجد عندهم سنة محمد ص الشيعه اعداء الرسول محمد ص ولا معصوم الا محمد والاسلام السني يجب ان يواجه الشيعه بشعار لا معصوم الا محمد
بسم الله ساهموا لاحياء مضلؤمية فاطمة الزهراء ع بالتبرع لفلم يوم العذاب =اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له ؤلا نظير جلا جلاله واشهد ان محمدا عبده الله ورسؤل الله = واشهد ان عليا امير المؤمنين ولي الله ووصي رسؤله ؤالشاهدعلئ امتة = قال رسول الله محمد صل الله عليه واله وسلم / = يا علي ماعرفك إلا الله وانا وماعرفني الا الله وانت وما عرف الله الا انا وانت = = وقال ( لو إجتمع الناس على حب علي لما خلق الله النار ) =وقال ( يخرج في اخر الزمان رجل من ولدي يوافق اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ) ) وهذا في صحيح البخاري في احد علامات الساعه ===--------------------------===---------------------------------=== السلام عليكم احبتي وخواني قارئي كتابي ارجوا من الله ان يهديكم واياي الئ سبيل الحق = قال رسؤل الله ص واله = علي مع الحق والحق معه اي الله عزوجل الحق معه علي قال الله تعاله انما وليكم الله ورسؤله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة وياتون الزكات وهم راكعون نزلة في علي ع = وسماء رسؤل الله = بامير المومنين وايضا قال = عليا امام البرره منصؤر من نصرا مخذؤل من خذله =وقال = من كنت مولاء فهاذا عليا مولاء اللهم والي من واله وعادي من عاداء ؟ فمن اميرك يامسلم حتا تكون؟ مؤمن ؟؟ فاذا لم يكن علي ع اميرك ؟ فلا تتعب نفسك باي عمل تقؤم به الئ الله فلا يقبل منك حيث قال رسؤل الله صل الله عليه واله = ؟لاتصلؤا علي البتراء اتبعوني يحببكم الله ؟ =وحيث قال الله تعاله يؤم ناتي بكل امة وشائدهاء وناتي بك ( اي يارسؤل الله) عليهم شهيدا= وقال رسول الله صل الله عليه وآله من مات ولم تكن في رقبته بيعه لامام مات موته جاهليه (1) =علي ع امامك وشاهد عليك وعلئ امة محمد يؤم الحساب يامن تدعي الايمان = فشهد ان عليا ؤلي الله ؤؤصي رسؤله = لتنجوا قل علي اميري ووليي بعد الله ورسؤله قلها ونجوا اشهد ان عليا ؤلي الله ؟ ومن دونها لاتقبل صلاتك = ونقؤل الحمد لله الذي انعم الله عليكم وعلينا بنعمة الولاية لأمير المؤمنين علي عليه السلام وأولاده المعصومين عليهم السلام وهم الاثنه عشر صبط وامام وخليفة علئ الناس بعد رسؤل الله ص واله (2) حيث قال ص واله = ماكنت بدعا من الرسل ؟ وكل الانبياء والرسل قالؤا رب هب لي من لدنك ؤليا يرثني = اللهم هل بلغت ونصحت اخواني المسلمين ليكونوا ؟مومنين اللهم فشهد بوركت ياهداك الله 🌹🌹 اتخذ اميرالمؤمنين علي ع امام لك قبل فؤات الاؤان يمسلم وتبره من اعداء علي ع وقاتله = بؤبكر وعمر وعائشه الذين حاربؤا الرسؤل وقتلؤا بسم ( اللدود ) وحاربؤا اهل بيتة وقتلؤهم وسموهم وشردوهم بلبلاد والدليل انتشار قبؤرهم في كل بلد ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملاحضه كل اصحاب الديانات السماويه ( هم مسلمين )ومتبعي علي ع فقط مؤمنين = اسأل الله الهدى والسداد لي ولكم اللهم ارحم امي وابي كما ربياني ورحماني صغيرا رحمة عامة واسعة واجعل قبرهما روضة من رياض الجنة اللهم ورحم اموات السامعين والقاراين امواتهم واحيائهم والمسلمين اجمعين اللهم امين
غدير خم كان بعد حجة الوداع . لماذا لم يبلغ الرسول الناس في خطبة الوداع ؟ بدلا من غدير خم ؟ ارجو التفكير في هذا الموضوع . اعتقد هناك حلقات مفقودة في ايام الرسول الاخيرة . علما ان علي حضر الحج مع الرسول .
في مكه كان عدد كبير من الناس الذين دخلو الاسلام من غير ايمان الطلقاء المولفه قلوبهم المنافقين لو ابلغ الرسول هذا البلاغ في مكه بحضور هؤلاء لقام جمعا منهم وقالو ان هذا من محمد ويريد الملك لابن عمه وهذا ليس من الله ولاشتعلت الفتنه بينهم وهو في يوم عرفه قال حديث الاثنا عشر خليفه كلهم من قريش فااصبح اللغط فيهم وكثر الحديث فموقع الغدير كان مناسب من كل النواحي وسبحان الله اسمه الغدير في اللغه الغدير هو مصغر لكثير الغدر وهو فعلا ماحدث بعد وفاة الرسول الغدر ثم الغدر ثم الغدر
اعتقد أن هذا الفيديو اضافه الي اليوتيوب رجل شيعى عموما كلام الشيخ منطقى ومتوازن ولكن من القى عليه سؤال كان يريد توريطه ولكن الشيخ لم يستجب له. أيضا الشيخ كان متوازن إذ أقر ان الرسول صلى الله عليه وسلم بايع على ولكن الشيعة تجاوزوا كثيرا فى تكفير الصحابه. كذلك قال الشيخ شئ هام جدا وهو أن معظم المسلمين يفضلون أوامر المذاهب عن أوامر الله بل قد تأتى أوامر الله فى المرتبة الثامنه وهذا يدل على ضلال المسلمين بصفة عامه وصورة خطيرة قد تكتب عليهم الهلاك كما نرى الآن. عموما من وجهة نظري الشخصية ان جميع المذاهب بها ضلال كبير جدا وفسق شديد وان معظم عوام المسلمين َوصلوا لدرجة الرعاع والانعام
شيخ حسن فرحان المالكي رجل منصف ولكن ينبغي ان تعلم ان شيخ حسن فرحان المالكي يقول انا اجهل عقيدة الشيعة لأن مصادرهم ليست عندي ، وفعلاً هو يتصور ان الشيعة يكفرون الصحابة وهذا غير صحيح ، فالشيعة يحترمون غالبية الصحابة ، نعم لديهم موقف من بعض الصحابة الذين حاولوا قتل النبي في العقبة والذين خالفوا وصية الغدير وووالخ . اما الصحابة الذين لم يبدلوا ولم يحدثوا ولم يخالفوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . اما لو راجعت حديث الحوض في الصحيحين فستجد انه يقول غالبية الصحابة يحدثون في الدين وسيدخلون النار فراجعه واجمع كل الفاظه وقف على نفسك على هذه الحقيقة .
@@وَزِدنَٰهُمهُدى كل ماهو معروض مجرد حديث كتب لا يمكن الاطمئنان إليها ولذلك لا يمكن تصديق اي حدث الا اذا اتفق عليه الجميع. ويجب ترك الأمر كله لله وقد قال الله ذلك مرتين فى القرآن كقاعده عامه (تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم) ولا يجب تكفير احد او إدخاله النار إلا بنص صريح او إجماع وهذا لم يحدث الا في ابليس او ابو لهب على سبيل المثال.
@البر ميديا / Al Br MediA بالفعل من عادى علياً فهو إنسان سئ ولكن لايجب أن أن نأخذ حقيقة هذا الموضوع من الكتب كما قلت لأن معظم معلومات الكتب خطأ ومكتوبه بنوايا أصحابها وليس بنية الحقيقة ونرى ذلك فى الأحداث الآن التي بين أيدينا يتم كتابة الأحداث بالاهواء إنما لو أجمعت الكتب من مصادر ومذاهب مختلفه على أمر ما فيمكن الإطمئنان له
من خالف الله ورسوله صل الله عليه واله فلا يجوز اتباعه ،زالا سيحشر معهم ،ومن قال لك ان الصحابة كلهم في الجنة ؟ الم تقرا حدؤث الحوض يا اخي ؟ لن ينجوا مز الصحابة الا مثل همل النعم ،وهمل النعم قلة قليلة جدا" ،ولا تنسى ان اصحاب النبي صل الله عليه واله اسواء من اصحاب كل الانبياء .
@@mohammadkhatib2412 لا يجوز لي او لك ان نقرر هذا الكلام لأنه مجرد كلام كتب غير معروف حقيقة مصادرها وغير متفق عليها مثل أمر سيدنا عيسى هناك من يقدسه ويجعله الها وهناك من يلعنه تبعا لما هو في كتبهم ولكن أخذنا الحقيقة من القرآن.. والقرآن لم يقدس أصحاب الرسول ولم يقل فيهم ما تقول. لذلك لا يمكن تصديق كل المصادر لأنها أهواء بشر ولن تدلنا على الحقيقة ونترك الأمر كله لله (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم)
chaa lah ma chaa fi mathloumiat ahli al bayt wa al hamdou li lah lam yastandjid sayidina ali karama lahou wadjhihi bi roum aw al fours li yastarid hakihi wa wassiat rassoul slaws lakinahoum fi mathloumiatihim ahtassabou ila lah li iktissas fi al mizan ainda sahibi al mizan athouri bi thoura la youthlam ahad wa youdjazi sabirin wa thabitin
الله يعلم وهوه من يعلم ما في الصدور وقال افاان مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم فهم انقلبو على الله وعلى الاسلام وعلى النبي ولذالك قتلو نصف العرب المسلمين بعد رسول الله معركة مالك بن نويره ومجررة خالد ومجزرة عائشه ومعركة صفين والنهر أن وكربلاء وزيد بن علي والى بني العباس والحجاج والتفجيرات اليوم وداعش😊
مخالفه المسلمين لوصيه الرسول فى غدير خم لانزال نعانى من اثارها حتى اليوم
نعم مازلنا نعاني من تكفير الشيعه لصحابة الرسول ونعاني من مدح فصيل من السنه لمعاويه وحتى ليزيد. وهذا يدل على ضلال المذاهب وفسقهم واضلال الناس حتى بدا الناس كالأنعام المساقه بجهل الي الضلال
@@moktaribrahim4956 صحيح اخى الكريم يجب ان نتخلى عن مذهبيتنا ونعود لاسلامنا
@@moktaribrahim4956 عصيان أكثر الصحابة رضي الله عن المؤمنين منهم في غدير خم
. نتج عنه رزيه الخميس وطردهم النبي صلى الله عليه وآله وسلّم
يامشرك يارافضي يامن تاكل خرااا المعمم.
اقرأ التاربخ لتعرف كيف كان الإسلام واهله في زمن الخلفاء الثلاثه ومعاويه رضي الله عنهم. اما زمن علي رضي الله عنه فالخلافات عصفت بالامة
صدقت
رجل محقق عادل وصادق حفظك الله
بوركت يا دكتور، علمت منك ما في حياتي ما سمعت به، لأننا أمة لا نقرأ، الله يهدينا، اللهم صل و سلم على نبينا محمد وعلى آله الأطهار 🌹
أسأل الله العلي الأعلى...القادر القدير أن يفرج عنك كربتك......وان يفك اسرك......بجاه من اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.....
خالف الصحابه كثير من العهود لكن مخالفة بيعة الغدير خرجت بالدين الي دين بديل بدلًا من ان نكون خير الأمم أصبحنا مهزله علي مر العصور وعلي كل الصعد
يعني المفروض من الخلفاء يعيشون معنا إلى هذا الوقت علشان يعلمون كيف نعيش او يعلمون الدين الحقيقي وما هو الدين الحقيقي اللي نزل على الرسول وال البيت وتمت مخالفته وبسببه أنتكس الإسلام ولو الإمام علي استلم الخلافه بعد الرسول كان ما حصلت لا حرب عالميه أولى ولا ثانيه بس نحن المسلمون الذين عايشين على هذا الكوكب ولا تجد لا عصاه ولا طغاه ولا ظلم بس تجد مسيرات حسينية ولطم وتوسل للائمه وفقط الجنه لنا وحدنا انت عقلك وين مخزنه اذا عرفت تحررت واذا ما عرفت انت في النار
@@عبداللةالرشيدي-ذ6ت كذلك يقول النصارى نفس الكلام يقولون لك انتم فقط الذين ترفعون عجيزتكم وتمرغون انوفكم في التراب وتتبعون رجل من العصر الجاهلي ذهب زمانه وتظنون ان العالم لو اتبعه لما حصلت حرب عالمية أولى ولا ثانية وانتم فقط في الجنة ، هل عقولكم في خزنة .
@@وَزِدنَٰهُمهُدى يعني انت قارنت الرسول عليه السلام بهؤلاء خلاص خلنا نسمع اي سفيه ونقول كلامك صح هذا اللي انت تريده حاضرين
@@عبداللةالرشيدي-ذ6ت السفيه من لا يعرف وجه المقارنة ، انت عبت عليهم اتباعهم علي بن أبي طالب وحسن توقعهم من امامته وكذلك النصارى يستخفون باتباعك النبي وحسن توقعك من حكومته .
فهذا الاستخفاف وطريقة الاستهزاء لا تنفع وعلى الإنسان ان يتحدث بعلم او يصمت .
وإلا لو قرأت تأريخك ووجدت سلفك الصالح يتبركون بروث بعير عائشة ويعتقدون ان الله يزور قبر احمد بن حنبل وانه ينزل على حمار وانه شاب امرد ، اتصور العلماء الكونيين الذي يعلمون ان الكرة الأرضية مجرد ذرة في فضاء غير متناه يضحكون على عقلك الذي يعتبر خالق هذا الكون شاب امرد يجلس بجنبه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتعرفونه غدا من ساقه .
اظن هذه هي السخافة .
@@وَزِدنَٰهُمهُدى روث بعير مره وحده يعني انت شايف كل واحد امام بيته بعير ويتبارك فيه هذا حد عقلك وبعدين الابل ذكرت بالقرأن والاهم النبي محمد ولا علي عليهم السلام طيب ما علينا مالذي أتى به علي عليه السلام ولم نفعله المصيبه لا انت ولا هم تقدرون تجاوبون نعطيكم على قد عقولكم وهم ما كو فايده ياخي هذا يضحك عليك مجرد يلعب بالألفاظ على مزاج أهله انت قلي مالذي استفدت منه عقائديا لو كان علي عليه السلام حيا لوجدته أشد عداوات له ورأيته يركض ورى حزب البعث السوري صح ولا انا غلطان ياخي نحن نحب الرسول وأهل بيته حبا عقائديا لا حبا دجلا يعني الرسول وأهل بيته يلطمون يعملون مسيرات يعملون حسينيات يطوفون حول القبور يتوسلون بالمهدي ماتو على الاماميه لماذا تفعلون عكس ما يفعلون وتقولون نحن نحب علي اقرأ وافهم لا ان تسمع ومثل الأطرش بالزفه ممكن تعطيني شي واحد فقط كان يفعله الإمام علي نحن لا نفعله ياخي عطني شي فعله معاويه لم يفعله الإمام علي لا تقول أخذ الخلافه هذا ليس من الدين ولا من الشرع هو انسان يحب الزعامه اخذها بالقوه وغصب على الإمام علي هو في الجنه هو في النار هذا شي يخصه ما لنا علاقه فيه حاله كحال بشار الأسد أخذ الحكم بالقوه ياخي ممكن فقط تحاوب وتقنع نفسك قبل لا تقنعني انا ممكن ولا تلف وتدور تحياتي
للأمانة افضل محقق قرأت له وأراه علامة العصر فك الله أسره
قالت السيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها : وهل ترك أبي يوم غدير خم لاحد عذرا ..
لا والله يا سيدتي لم يبقي عذرا لاحد
الله الله.. والله علم وعالم حق.. غيبوه واسكتوه.. لأنه الحق.. فرج الله عنك
إلهي بحق
سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان
المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
قال رسول الله:يا علي، لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق.
اللهم فرج عن العلامة حسن فرحان المالكي بجاه محمد وآل محمد
امين
امين يارب العالمين
أمين يارب العالمين
اللهم امين يا رب العالمين
اميين
افضل محقق رایته في حیاتي ، فك الله اسرك یا شیخ السنة و الشیعة من سجون آلسلول
والله كلامك واقعي وخطير ومقنع جزاك الله خيرا وعجل لك بالفرج من سجون آل سلول المجرمين
اسئل الله عز وجل أن يحشرك مع من تحب من الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
الحمد الله انا لا من السنة. ولا من الشيعة، ولا من اي طائفة ولا من اي
مذهب،
الحمد الله الذي جعلني مسلمة مؤمنة
بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر.
نحمد الله على الإسلام
ولكن عباداتكم تؤدونها على أي منهج ؟
@@وَزِدنَٰهُمهُدى
لو تدقق في القرآن الكريم
ستجد كل العبادات واضحة، حتى الصلاة، ربنا لا يناقد نفسه، إذا قال في قرآنه الكريم
اليوم اكملت لكم دينكم، هذا دليل على وجود كل شيء في كتابه الكريم ، كتاب الله لا ريب فيه ولا شك. فيه آيات بينات وآيات محكمات، كل شيء واضح فيهما
وكل الآيات الأخرى ذكرها الخالق
كمعلومة ،هي من عزم الأمور، لا دخلنا فيها، ربنا لا يطلبنا بالبحت فيها.
ربنا عادل ولا يكلف إنسان ويطلب منه
شيء لم يورد في القرآن الكريم.
وبما ان الصلاة كانت معروفة من وقت سيدنا ادم وكانت مكتوبة على سائر الناس منذ بداية البشرية، فربنا أوحى
بكيفيتها للبشر قبل الدعوة الإسلامية
كانت الطريقة معروفة و تاريخ الصلاة قبل الإسلام، موجود في كتب التاريخ.
وهذا امر عادي.
من علم هؤلاء الشعوب الصلاة؟؟؟
ممكن، كان ربنا يوحي لعباده كيفية الصلاة.
ألم يوحي ربنا لأم موسى، وكانت من الناس العاديين؟، كان امر الوحي للناس
العاديين موجود وعادي، والدليل من
القرآن الكريم أوحى ربنا لام موسى
كي تلقى بموسى في اليم
وكذلك أوحى ربنا إلى النحل.
هذا افتراض اول
هنالك افتراض تاني
هو أن اللله عز وجل، ذكر السجود والركوع والدعاء والذكر والتسبيح
دون أن يقيد الصلاة بكلام او حركة
وترك حرية الكلام والكيفية اتناء السجود والركوع.للمصلي
وهذا حدت معي كتيرا وكنت أحس بخشوع كبير عندما اصلي صلوات الحاجة او الحمد والشكر. لله
ما عاد الصلوات المفروضة.
الأمر واظح بنسبة لي ولله الحمد
كتاب الله كامل وغير ناقص لكي
أكمله بكتب أخرى.
ومن ضن غير هذا فقد انقص من قدر الله عز وجل.
وكما جاء في قرآنه الكريم
وما قدروا الله حق قدره.
ممكن تعلميني كيفية صلاة اليل
وطقوس الحج كاملة
كلامك غير منطقي
@@MrJarusch
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما لم أكن واظحة بما فيه الكفاية.
اولا فيما يخص الحج مذكورة كلها في القرآن الكريم.
وكل ما زاد عن ذلك أضن انه ليس من الدين، لأنه ليس من المنطقي ان يذكر الله عز وجل بعضها ويترك الإنسان إضافة البعض الآخر. ما ذكره الخالق هي الطقوس الوحيدة للحج. لماذا أضافوا عليها لا أدري.
هو الله عجز عن اكملها؟؟؟
اما الصلاة فهي الصلة الموجودة بين العبد وربه وهي ماخودة من كلمة صلة
فماذا لو كانت لك لحظات اتصال مع خالقك وتحس فيها بالخشوع وانت تردد ما تشعر به من داخل نفسك بكلمات من صميمك تتوجه بها لهذا الخالق. دون أن تردد جمل وكلمات غيرك ولا تحس بها بأي خشوع.
وخاصة صلاة الجماعة، فيها حركات للمصلي يتبع فيها المأموم وفي اغلب الأحيان كل المصلين دون خشوع، ويقومون بحركات اتناء صلاتهم.
لا توجد الصلة المطلوبة وهي الإحساس أنك بين يدي الله عز وجل.
وهذا ممكن ملاحظته في المسجد
كن صادق مع نفسك واجب عن السؤال
هل تحس بالخشوع عندما تصلي مع الجماعة؟ هل تحس بالخشوع وانت تردد كلمات غيرك
هل ما نقوله في التشهد وكل ما نقوله في الصلاة ماعدا القرآن الكريم يليق وكاف بعظمة الخالق؟؟؟ لا اضن
وعشان كذا انا أضفت في صلاتي جمل
تليق بعضمة الخالق، زادتني إيمانا وطمأنينة واحسستني بالخشوع الذي كنت ابحت عنه.
ولا أجد حرج في ذلك
لماذا؟
لأن القرآن الكريم لم يقيد صلاتي فاحببتها أكتر، وكلما استمعت الاذان أسرع لاصليها.
اللذين ضيعوا منا الخشوع هم من قيدوا الصلاة والعبادات بأمور لم يذكرها الخالق في قرآنه الكريم.
وكما قلت في تعليقي الأول، يبقى هذا
رأي لا ألزم به أحد.
شكرا
الطقوس الدينية أمر مهم للغاية، لا أظن أن الله تعالى يذكر البعض منها في القرآن الكريم. ويترك بعضها لكي يضيفها الإنسان، الطقوس من أمر ربي
هو الذي يضعها وليس البشر حتى ولو كانو رسل.
اما الصلاة فتركها مفتوحة لأن ولا واحد يستطيع أن يصلي في مكان شخص تاني، الصلاة أمر شخصي، كل واحد يعبر عن احساسه وخشوعه لخالقه. هي عبارة عن كلمات تخرجها من داخلك لتوجهها الله عز وجل.
غير منطقي ان اصلي بكلمات غيري.
أنا متأكدة بأن الصلاة شخصية وغير مقيدة.
اللهم صل على محمد و آله الطيبين الطاهرين الصادقين الأتقياء الأنقياء و أشهد الله و أنا الجزائري السني أنني أحبهم و أسأل الله أن يحشرني معهم
اخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله
لدي رسالة أردت اوصلها لك
مفهوم اهل البيت مختلف عن مفهوم ال محمد
ال بيت ما يخص بيت النبوة
اما مفهوم الال هو كل من اتبع محمدا صلى الله عليه وسلم بإحسان
والدليل من القرآن
واغرقنا ال فرعون ونجينا آل لوط فمن غرق مع فرعون متبيعه وجنوده اما من نجا مع لوط عليه السلام هم أيضا متبيعه
الهم اهدنا و اجعلنا من تبع محمد واله عليهم الصلاة والسلام بإحسان
@@hussamelhosni8145
ياعيني
الذي نجا معا لوط ابنتيه ولم يتبعه احد لماذا تكذب على نفسك@@hussamelhosni8145
جزاك الله خيرا شيخي العزيز يعلم الله باني احبك فيه و ارجوه و هو السميع العليم ان يفك أسرك و يديم عليك الصحة و العافية !
ياشيح حسن انت عقلاني وصادق
وانت تعلم ان المجتمع الإسلامي
في زمن رسول الله رغم ما بزل من جهد من اجل رفع سويته
من اجاهلية الأولى ولكن بمجرد خلوه من الساحة انقلب من هم
في بداية معرفتهم بالاسلام .
وأكثرهم للحق كارهون،،،،
الحق مر وبيئ والباطل سهل مريئ
اللهم العن كل من عادى أهل البيت عليهم السلام
الله يفك اسره
فك الله اسرك شيخنا الجليل
نصر الله تعالى المؤمنين الذين يأمرون بالمعروف والنهي عن المنكر وذالك هو الفوز العظيم بالصلاة على محمد وآل محمد 💖 💚 💛 💛 💜 💓 💓 💔 💕 💕 💚 💚 💚 💚 💚 💚 💚 💚 💚 💚 💚 💚 💚 💛 💛 💛 💛 💛 💛 💛 💛 💛 💛 💛 💛 💜 💜 💜 💜 💜 💜 💜 💜 💜 💜
اللهم فرج عن الشيخ حسن بحق محمد وال محمد
اللهم امين
امين
Ali Sweden يارب
ليش من متى مسجون وايش تهمته!
@@yagaybh تهمته انه استخدم عقله ونبذ التشدد والتكفير
محقق اكثر من رائع ..حفظك الله وفك اسرك 😢
ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم الشيخ و سجنه يا رب هو و ابنه
لأنه وفي مع الله ومع رسوله ومع نفسه، كان دوما يقول الحق كما هو ولا يزال الى يومنا هذا، فتم اعتقاله، بعدما تحدث عن نفاق بعض الصحابة.
الله يحفظك ياشيخ حسن المالكي يابطل والله يفك اسرك ويحفظك ويحفظ عيالك يابطل
و عن شيخ من فزارة أنّ عليّا- عليه السّلام- قال:انّ ممّا صنع اللَّه لكم أنّ عدوّكم يكتب إليكم في معالم دينهم.
الحمد لله الذي جعل من أدلة ديننا في دين أعدائنا.
بارك الله فيك وفتح عليك
اللهم فك اسره يارب العالمين انشاء الله 🤲🇩🇿❤
روي في حديث غدير خم
من حديث طويل يعرف بغدير خم عن أبي الطفيل الراوي الى أن وصل أن رسول الله قال:((من كنت مولاه فعليٌّ مولاه اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه))؛وهو حديث صحيح
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( آية المنافق بُغض الأنصار، وآية المؤمن حب الأنصار)) صحيح مسلم (
اللهم فرج عن الشيخ حسن
أحسنت وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا
في غدير خم وبعد ان جمع رسول الله الصحابه
وبعد إن ارتقى رسول الله المنبر المعد له ومعه امير المؤمنين فكان رسول الله وامير المؤمنين على صعيد وبقية الامه على صعيد آخر فحمد الله واثنى عليه وذكرهم بأن اجله بات قريب واوصاهم وصايا شتى بالقرآن وبأهل بيته واستمر يوصيهم حتى ( اوصلهم لسؤال تندك منه الجبال )
وقال لهم :
( ألستم تعلمون أني أولى بكم من أنفسكم ) ؟
(( فقالوا بلى )) .
رسول الله بهذا الإستفهام اعلاه احالهم وصرف اذهانهم للآية المباركه وقول الله تعالى :
( النَّبيُّ أوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنفُسهِمْ )
وبعد ان فهموا مراد رسول الله من سؤاله واستفهامه ...أجابوا قائلين ( بلى )
وكررها عليهم بصيغ مختلفات ثلاث مرات وفي كل مرة يقولون (( بلى))
وبعد أن أقروا وقالوا ( بلى )
رفع رسول الله يد امير المؤمنين علي عالياً وقال : ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه ))
بمعنى من كنت اولى به من نفسه
فهذا علي اولى به من نفسه
اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله .
وعلى هذا المدماك يجب أن تُبنى الحقائق فإن كان الله عز وجل قد قال :
(( النَّبيُّ أوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنفُسهِمْ ))
فإن رسول الله وبأمر من الله قد قال :
(( علي أوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنفُسهِمْ ))
فكان هذا هو البلاغ الذي امره الله تعالى بتبليغه .
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ۞ المائده
لقد صدح رسول الله ببلاغ جلي لا يُنكره إلا شقي .
ومن بعد هذا الموقف نزلت آية اكمال الدين واتمام النعمه
۞الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۞ المائده
وكلتا الآيتين متصلتين ومربوطتين بحبل سُري واحد وفي سورة واحده *
رُفعت الاقلام وجفت الصُحف .
........................
أخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود ، قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله :
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ
( أن عليا مولى المؤمنين )
وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ *
.....................
في ذلك اليوم بخبخ عمر بن الخطاب وقال بخ بخ يبن ابي طالب اصبحت وامسيت (مولاي) ومولى كل مؤمن ومؤمنه وصفق يده بيد امير المؤمنين وكل الصحابه فعلوا ذلك حتى النساء ضربن ايديهن في الماء بيعة لرسول الله بولاية امير المؤمنين عليهم .
فهل صاحب هذا المقام يكون تابعا ام متبوعا ..
آمرا ام مامورا .. قائدا ام مقادا ؟!
وهذا المقام في الاصل مقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *
اللهم فرج عن شيخنا وفك قيده انك أنت العزيز الحكيم
البخاري يبغض الأمام علي عليه السلام ولكنه يذكر حديث يوم الغدير في كتابه التاريخ الكبير في ثلاثة مواضع ولكنه لا يذكر حديث الغدير في كتابه صحيح البخاري الذي تواتر ذكره في الكتب العقائدية المهمة.
الله المستعان ياالله
ربنا سبحانه يحفظك بحق محمد وال محمد
جزاك الله يا استاذ حسن خير الجزاء وفك اسرك اللهم آمين يارب ..ولكن هناك مسألة التبست علي ذكرتها هنا حين قلت لا نكفر من ترك موالاة علي عليه السلام وأن هناك ميزان فمن ثقلت موازينه ..إلخ قولك الحسن .رسولنا الكريم عليه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم يقول علي مع الحق والحق مع علي ،وفي حوار آخر لك أستاذ حسن وبالتحديد في برنامج اتجاهات قلت أن الكافر هو من عرف الحق وآمن به ثم تركه .
وهنا تكمن نقطة الالتباس بالنسبة لي !!!!!
إذا كان للأستاذ حسن توضيح يخص هذه الفكرة في فيديو آخر أرجو ممن يتابع أن يدلني عليه مع جزيل الشكر للجميع
لن ننساك
الله يفرج همك أيها المجاهد في دول النواصب بحق النبي محمد وآله الطيبين الطاهرين
احبك في الله يا شيخنا
نريد حديث غدير خم مكتوبا وكاملا
اللّهمّ صلّ على محمد و على آل محمد و عجّل فرجهم و الْعن أعدائهم
اللهم فرّج كربه والهمه والصبر
فرج الها عنك يا صحيح الاسلام
جمعتنا على كلمه واحده
لو ان الامام كان خليفه النبي لما خرجت الخلافه من ال البيت الي الان وأصبحت الدنيا جنه. ولكنها اراده الله سبحانه ليمحص المؤمنين
اللهم انصر الحق وأهله
انه الكبر ، انه الحسد لعلي ، انها الثارات لقتال رؤس الكفر
كما ابليس ابى واستكبر
جزاك الله خيرا ياسبخ وفك اسرك
السلام علیک یا شیخ . الانبیاء و الرسل و الاسباط هم معصومون و الحسن و الحسین هم سبطا هذه الامه و ٱبوهما أفضل منهما فهو وصي خیر الخلق ومحل النفس من الرسول الاعظم
کلامی کان موجها لاخی فی الله المفکر المتدبر بفضل الله عز و جل و کرمه الاستاذ الفاضل السید المالکي ومن هم علی نهجه و من کان ممن یسأل عن الصراط المستقیم اما الجاهل او المعاند او المنافق صاحب الفتن فلا شان لي به و اختم ان لعنته الله علی الظالمین
علي معصوم ؟ كيف يحرق الناس بالنار وانكر عليه ابن عباس.
كيف الحسن معصوم ويتنازل لمعاويه؟
كيف علي معصوم ويسكت عن اغتصاب حق الهي؟
كل شيء واضح لكل عندما يفكر المشرك الرافضي من مؤخرته المليانه خرااأاا ههههههه
يلخبط وبشرك وبكفر
اولا ان کنت تبحث عن حل لمعضلتک و اجوبه عن تلک التساؤلات التی طرحتها فان شاء االله ان تجدها اما عندی او عند غیری.
ثانیا انا کنت اشیر لاولی الالباب هداک الله ان تجمع معهم. واما الجاهل فلا خطاب لدی معه, اعاذنا الله من ان نجمع معهم.
ثالثا فاما نعتک الرافضی بما نعته, وهمزک ولمزک بانی واحد منهم. فانا اقول لک هداک الله : اما سب بسب او عفو عن ذنب. فاعلم انی قد عفوت عنک یوم الحساب . لانک کنت تقصد بالرافضی السب
فقد قمت بسبي
والدین ما یدان به
@@faroghataii9144
اولا
مشكلتك انك جاهل لم تقرا كتاب الله عز وجل حق القراءة.
ثانيا
أن كنت مشركا رافضيا كافرا بالايات التي فبها ثناءا ورضى ومغفرة للصحابه رضي الله عنهم ، فالكلام اعلاه ينطبق علبك وعلى امثالك.
ثالثا
اقدم وأفضل نطفة كانت في الصلب على رجال آمنوا وجاهدوا واتفقوا في سبيل الله عز وجل باعوا أرواحهم ودماءهم لله عز وجل؟ قادوا الجيوش وحطموا رؤوس الكفر والشرك والاوثان. فتحوا البلاد شرقا وغربا
اقدم طفل عمره ٦ سنوات وآخر ٨ سنوات عليهم؟؟؟
عقلا لا يستقيم هذا الفهم والمنطق.
رابعا
اصبحتم كالبقر تجترون ذاك التاربخ بين كل فترة وأخرى. تقدمت الامم وانتم فلق رؤوس ولطم وتطببر ونباح ونهيق ونقيق ونعيق على ناس ماتوا قبل ١٤٠٠٠ سنه
هههههههههه شيء يدعو للضحك.
الامم طلعت القمر
وانتم ترددون هيهات منا الزقه ههههه
ماشاء الله علیک یا متدبر یا عالم یا مؤدب.هداک الله وغفر لک سوء خلقک.
سلاما
*🔹معلومة تدون بماء بالذهب ادخلها في بنك معلوماتك🔹👌🏻👌🏻* *مفيدة جدا فلا تحرم نفسك وغيرك منها*
🌾 *نفس رسول الله صلى الله عليه وآله.*
الشيخ (محمود الألوسي) من كبار علماء السنة في العراق وصاحب التفسير المشهور (روح المعاني) زار ذات يوم المرجع الشيخ (كاشف الغطاء) في مجلس درسه بالنجف الأشرف سنة ١٩٥٤م.
فسأل الألوسي الشيخ كاشف الغطاء سؤالا: *سلمنا بوجود أمر بإتباع أمير المُؤمنين علي (عليه السَّلام)، ولكن لا يوجد نهي عن ترك إتباعه إلى غيره، فما الدليل على الإلتزام بالنهي عن ترك إتباعه والنهي عن تقديم أي أحد غيره؟*
*فأجاب الشيخ كاشف الغطاء* فوراً و بدون تريث: فهمنا ذلك من قوله تعالى: *{مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَّسُولِْ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهِ}* سورة التوبة آية ١٢٠،
ومعلوم في اللغة العربية أنه إذا ذكر الأسم الظاهر للشيء فإذا أُريد بعد ذلك الرجوع إليه يؤتى بالضمير، ولا يُؤتى بالإسم أو الوصف في الرجوع إليه، وفي الآية ذكرٌ للرسول صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، ثم أعقب ذلك بقول: *عن نفسه.*
ولو أراد الله الرسول صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم لقال: *عنه.*
*فلماذا قال: عن نفسه؟*
*تحيَّر الألوسي وقال:* إن قلت أن القاعدة المذكورة غير صحيحة فسأبطل جزءاً مهماً وكبيراً من النحو، وبالطبع سأبطل تفسيري لآياتٍ كثيرة جداً لإعتماده على هذه القاعدة.
وإن سلمتُ بصحة القاعدة فالمفروض أن يقال: عنه، لا عن نفسه.
وطلب من الشيخ كاشف الغطاء أن يتفضل *بتوضيح معنى (عن نفسه)* في الآية المشار إليها.
فأجاب الشيخ كاشف الغطاء: *(عن نفسه) يعني أمير المُؤمنين علياً عليه السَّلام،* وفي ذلك نهي عن تقديم أي مسلم نفسه على أمير المُؤمنين عليه السَّلام.
*فقال الألوسي: من أين إستفدت ذلك؟*
أجاب الشيخ كاشف الغطاء: *من آية المباهلة: (وَأنْفُسَنَا وَأنْفُسَكُمْ) حيث جاء النبي صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم للمباهلة بالزَّهراء عليها السَّلام ممثلة للنساء، وبالحسنين عليهما السَّلام ممثلين للأبناء، وبعلي عليهِ السَّلام ممثلاً نفسه صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم.*
🔹 ففي الآية الأولى *نهي عن الرغبة بأنفسهم عن نفسه،* وآية المباهلة بينت أن *أمير المُؤمنين علياً عليه السَّلام هو نفس الرسول صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم.*
🔸 *فبضم الآيتين معاً نستفيد النهي عن تقديم الإنسان نفسه على أمير المُؤمنين علي عليه السَّلام.*
فقال الألوسي متعجباً ومُقبلاً يد الشيخ كاشف الغطاء: كأني لم أقرأ هذه الآية من قبل! وخرج راجعاً إلى بغداد مكتفياً بهذه الفائدة العظيمة.
وبعد أن خرج الألوسي قال بعض تلامذة الشيخ كاشف الغطاء لأستاذهم: نحن أيضاً لم نسمع منك هذا التفسير للآية رغم حضورنا بحوث تفسيرك.
فأجاب أستاذهم الشيخ: وأنا مثلكم لم يحضرني هذا الإستدلال من قبل، فقد خطر على بالي للتو.
اللهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وآل مُحمَّد 🌺
🍃💐 *انشروها على حب أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه وعليهم السلام.*
سألوا الزمان : اين الحق ؟
قال : دفن مع علي
وأين الإحسان ؟
قال : ذهب مع علي
وأين العدالة ؟
قال : غابت مع علي
وأين الأمان ؟
قال : ضاع بعد علي
وأين الشجاعه ؟
قال : فقدت بعد علي
وأين أنت يازمن ؟
قال : عند علي
🔸سلام الله عليك يا مولاي ياامير المؤمنين يا علي بن أبي طالب.
🔸اللهم صل على محمد و آل محمد و ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين
💢من حكمه (عليه السلام.)💢
💥{ يوجد دائماً من هو اشقى
منك فابتسم
💥قال الامام علي ( عليه السلام )
{ عندما تحب عدوك
يحس بتفاهته }
💥قال الامام علي ( عليه السلام )
{ لا تستحي من اعطاء القليل
فإن الحرمان اقل منه }
💥قال الامام علي ( عليه السلام )
{ لا احد يستطيع اهانتك الا
بمساعدتك }
💥قال الامام علي ( عليه السلام )
{ اقدام متعبة وضمير مستريح
خير من ضمير متعب واقدام
مستريحة }
💥قال الامام علي ( عليه السلام )
{ الصمت : إجابة بارعة لا يتقنها
الكثيرون }
💥قال الامام علي ( عليه السلام )
{ كثرة حسادك , شهادة لك على
نجاحك }
💥قال الامام علي ( عليه السلام )
{ لاتعتمد على [ الحب ] فهو نادر
ولاتعتمد على [ الانسان ] فهو مغادر
ولكن اعتمد على [ الله ] فهو القادر }
💥قال الامام علي ( عليه السلام ){ لاتحاول ان تجعل ملابسك اغلى
شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً
ارخص مما ترتديه }
💥قال الامام علي ( عليه السلام )
{ لاتتكلم وانت غاضب فستقول
اعظم حديث تندم عليه طيلة حياتك )
♻♻♻♻♻♻♻
الله يفرج عنك
أحسنت ياشيخ
اللهم فرّج عنه بحق محمد وال محمد صلوات الله عليه واله
اللهم فرج همه و فك اسره
اخزى الله ابن تيمية بعث معاوية من حفرته واسكنه كتبه الصفراء ليبث الفتن ويهدم الحق ولكن الحق ابلج
الله , الحق ابلج
كذبت بل اخزاك الله انت والله اني اعلم انك أجهل الجهال واعرف انت لا تقراء شيء بل تسمع مثل الدابه
فرج الله عنك
عالم جليل
الحمد لله على نعمة الولاية لِآل البيت عليهم السّلام
اي وعلي
مليون بلمية هذا الشيخ متشيع لكن اسنعمل التقية ولا احد يعلم بانه متشيع
اللهم صل على سيدنا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
اللهم فرج عن شيخ المنصف بحق محمد وال محمد
أمين يا ربي العالمين وصلي و سلم على سيدنا محمد واله الطيبين الطهرين.
أساس تشتت الأمه الإسلامية سببها أهل السقيفة المنافقين الذينه خانو العهد والبيعة لي امير المؤمنين علي إبن أبي طالب عليه السلام
ما ذنبه ان ينبذ. في السجن ؟!!!!!
انهم يخافون الحقيقة
وشعارهم : ما اريكم الا ما ارى
افضل رجل بالسعودية الافضل بلا منازع
هو الاصلح للامة حسن بن فرحان المالكي
ما موقع الصحابي بريدة ابن الحصيب من حديث غدير خم؟
اللهم احفظ شيخ الأسلام الصادق والعادل
البخاري في أحاديث مدكور فيها أبى بكر و عمر نزع الأسماء و جعل مكانها فلان و فلان
الكلام هذا مايفيد العامه لانهم غير متخصصين،
الله النستغان ياالله اللهم فرج كربة
الاموييبن كانو لايصلون الفروض في وقتها الى ان شتكى احد العامة الى اخره وما الحكمه في ذلك
توجهك نحو الرواة وكشف التحريف والتزوير أنا ايدك على ذلك والله يوفقك
اعتقد ان حديث الغدير مبهم لان الكلمة التي اختارها رسول الله لها معان كثير ولذلك اختارها وهو يعلم ما بخاطر أصحابه وهذا يدل انه ترك لهم حق الاختار فيمن يرونه اصلح لهم مع انه كان يفضل خلافة علي وليس ملزما. لو امر بخلافة علي في مكة وجميع وفود القبائل موجودة وبعد وفاته انقلب الصحابة في المدينة عن البيعة لعلي سوف يؤدي ذلك لا محالة الى القتال بين اهل المدينة والباقية التي حظرت في مكة. ولهذا من المحتمل ان رسول الله ترك الامر في يد الصحابة مع دعمه لعلي وليس لفرضه عليهم.
اسغفر الله وتب إليه هل تفتكر ان رسول الله يجمع الناس لي حديث غير مهم توب الي الله ي اخي
@@IbrahimAhmed-jp1ci ومن قال ان رسول الله اجمع الناس لامر غير مهم? بل المح لهم انه يفضل علي لخلافته مع ترك امرها مفتوحا لهم ان كان ذلك في مصلحة الاسلام ، اذا لم يقيم امر الخلافة بعلي، لان كلمة الولاية تستعمل في كثير من الامور ولها معاني كثيرة ، لو كان يريد خلافة علي خلافة مطلقة لامر بها بوضوح حتى لا يلتبس الامر على المسلمين.
اذا يجب عليك انت من يتقي الله ، لان العرب كانوا يفهمون العربية افضل معرفة
@@lachkarm.5295
*ولي... كلمه مبهمه...؟؟؟*
*فعلا" ستفسروها حسب اهواء الصحابه المهم لايكون معناها ولي الامر هو الخليفه والوصي علي*
*من العار ان نتهم رسول الله انه لايعلم مايقول وكلامه مبهم لايبينه لعوام الناس.. المهم لايكون الحق مع علي.. تابع هذا الفديو يااخي وتاسئ علا حال امه محمد ومافعلت بعده*
ua-cam.com/video/vT-bP7WAbOo/v-deo.html
طرح علمي عقلائي منصف ما أحوجنا الى هكذا فهم
ان حديث السقيفة والغدير ينفي كل منهما الآخر، فمؤتمر السقيفة يلغي حديث الغدير، لأنه لو كان حديث الغدير حقيقيا، فلماذا عقدت مؤتمر السقيفة أصلا؟ على إعتبار ان الخليفة القادم معروف مسبقا كما يفترض.من الجدير بالذكر إن كتب الشيعة تذكر بأن عدد الصحابة الذين شهدوا خم يزيد عن (120000) صحابيا، ومنهم من زادهم أضعاف هذا الرقم وفقا لأحاديثهم عن غدير خم. ثم يذكرون في روايات أخرى بأن عدد الصحابة الذين وقفوا مع علي لا يزيدون عن (7)! أليس هذا إعترافا بأن مئات الآلاف من الصحابة لم يكونوا مع بيعة علي؟الا يعني هذا إن غدير خم ووصاية علي ليست أكثر من كذبة تأريخية وظفت لخدمة العقيدة؟
ثم كيف يبررون ان عليا أخذ فاطمة على البغلة وأولاده، وهو يلف على دور المسلمين مطالبا بالخلافة لنفسه، ولم يستجب له أحد من (120000) صحابي! أين جمهرة خم؟ وهم من كبار الصحابة ولا يخشون في الحق لومة لائم.
اما رواية سليم بن قيس
فلا بد من العودة قليلا الى سليم بن قيس، هذا الراوية الشبحي الذي لا وجود له في التأريخ بين الصحابة والأتباع وأتباع الأتباع، وأتباع اتباع الأتباع، إنه شخصية وهمية، ولا يوجد أثر لكتابه عند الرواة الشيعة القدماء، المهم أشاد الشيعة بكتابه السقيفة في بداية الأمر وأعتبروه من أهم الكتب، وهو يوثق حديث الغدير والسقيفة، مع ان الكتاب لا جديد فيه وإنما هو جمع وتحوير وتزوير للوقائع التأريخية التي ذكرها من سبقه من المؤرخين السابقين. وعندما تبين للرواة ان الكتاب ينسف نظرية الأئمة الإثنى عشر لأن الكاتب أعدهم (13) إماما، وتضمن روايات مضحكة منها ان عبد الرحمن بن أبي بكر نصح أباه حول ولاية علي، مع ان عمر عبد الرحمن كان آنذالك ثلاث سنوات، لذا تبرأ منه الشيعة وأقروا بأن الكاتب وهمي، والكتاب لا يؤخذ به .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد من زيدي فك الله اسرك
الله يفك اسرك يا شيخ
هداك الله يا شيخ هل مخالفة الرسول معصية لامر الله ام لا وقد اشار الله في كتابه الكريم الى وجوب طاعة الرسول في مواقع عديده نرجو توضيح حكم مخالفة الرسول بدون مواربة وبكل شفافية ووضوح
أين دكتور حسن
في السجن
انا كنت مسلما ملتزما
ولما قرأت الروايات في البخاري
عن رزية الخميس وان عمر استطاع ان يمنع محمدا من كتابة الوصية الربانية توصلت الى قناعة ان محمد ليس نبيا بل مجرد دجال والا لو كان معه الله لما استطاع عمر ان يمنع الله من تنفيذ وصيته السماوية في علي
بل داس عمر على الله ومحمد وعلي والوصية والدين
وتوصلت لقناعة ان عمر كان ذكيا واكتشف ان محمد مجرد دجال ولذلك منعه ولو كان يعتقد انه نبيا لما منعه من كتابة الوصية
كيف رغم كل هذا البغض والمنع نقل التاريخ معجزات لعلي مثل رفع باب خيبر
@@MohammedAli-om2fw ههه رفع باب خالتك
وصلت هذه الخرافات عبر موالين له
عندما حمل جنازة فاطمة قال اعينوني
ما قدر يحملها لوحده
@@خالدمحمدالحنشي مكسور نفسي وبدون ارداه أكو اختلاف إذا توفيت امك لاسامح الله او شخص تحبه راح تعرف الانكسار
@@خالدمحمدالحنشي مكسور نفسي وبدون ارداه أكو اختلاف إذا توفيت امك لاسامح الله او شخص تحبه راح تعرف الانكسار
يقول الإمام الذهبي رحمه الله في كتابه "سير أعلام النبلاء، الجزء7، الصفحة 80" عن المحدث الثقة حريز بن عثمان
الحافظ العالم المتقن أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي . محدث [ ص: 80 ] حمص من بقايا التابعين الصغار .
وقد قال ابن حبان البستي : لا يصح عندي ما يقال في رأيه (يعني النصب)، ولا أعلم بالشام أحدا أثبت منه .
وقال أحمد بن حنبل : حريز ثقة ثقة ثقة.
وروى عن علي بن عياش ، عن حريز أنه قال : أأنا أشتم عليا ؟ والله ما شتمته .
وقال شبابة : سمعت رجلا قال لحريز بن عثمان : بلغني أنك لا تترحم على علي !
قال : اسكت ، رحمه الله مائة مرة .
وقال علي بن عياش : سمعت حريز بن عثمان يقول : والله ما سببت عليا قط .
قلت (يعني الإمام الذهبي): هذا الشيخ كان أورع من ذلك ، وقد قال معاذ بن معاذ : لا أعلم أني رأيت شاميا أفضل من حريز . وقال يحيى بن معين وجماعة : ثقة .
قال الله عز وجل:
﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا﴾ [الإسراء ٣٦]
وروى أبو داود وأحمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: ...ومَن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ رَدغةَ الخبالِ حتّى يخرجَ مِمّا قالَ.
طيب صديقي
هذا يعني انسير اعلام النبلاء
ذكر ان الامويين قاموا بشتم علي ؟؟؟؟
الله يفرج على الشيخ الجليل والعلامه 😘😘😘
فرج الله. كربك المالكي
اللهم بحق محمد واله فرج عن الشيخ حسن فرحان
علماء السّلفية يعلمون الحقيقة و يخفونها
مع كل احترامي له، فهو يحاول المغالطة و خلط الأوراق.. مثلا يصرح بأن الصحابة غيروا و لم يسمعوا لأمر رسول الله بالمبايعة للأمام على، و يضع ذلك في أمور كثيرة لم يطبقونها كحب الدنيا و غيرها.. هل يعقل ذلك؟؟ اتباع الأمان على أمر الاهي صرح به رسول الله بعد عودته من غدير خم في حديث صحيح لما انتقده صلى الله عليه و سلم منافق، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم بغضب شديد بأنه ليس من عنده و إنما امر الاهي..
هل يستقيم التساهل بهذا الأمر، ورفض امر الاهي كهذا.؟ هذه الواقعة غيرت مجري الإسلام الي يوم يبعثون.
هل الإسلام الذي لدينا كينة هو الإسلام الذي أرسله الله و بينه رسوله لنا؟ الجواب حتما لا.
هل إخوتنا الشيعة على طريق صحيح؟ لا أعتقد، فقد أخذوا بالضواهر و السطحيات و اسالو ا الحبر و اضاعوا الوقت في الرد و التراهات.. زد على ذلك وغولهم في الخراف.
المصيبة اكبر من أن توصف.. فعجبي على الاستسهال في ذلك، و نقل الصراع الي معاوية و أبنائه... في حين ما ارتكب قبل ذلك لا يمكن وصفه من حرب على الرسالة الالهية... و ارادة طمسها.. اشياء لا يمكن وصفها بالأخطاء، و العثرات. بل كانت عن تدبير و اضمار و خبث، هذه الحرب التي على الرسالة الالهية التي كان قائدها عمر بن الخطاب، غيرت مجري التاريخ و غيرت الرسالة الي الأبد.
نتوضئ و لا نعرف كيف كان شكل الوضوء، نصلي و لا نعرف شكل الصلاة الحقيقية، نقرأ القرآن و عقولنا مملوءة بالتدليس و الاسرائيليات..
النتيجة هو حال الأمة اليوم، و لم يكن في يوم ما افظل من اليوم.. حروب و قتل و سفك دمأء لمدة ١٤ قرنا. هذا يقتل هذا و يأخذ ملكه و نحن نطبل لهم و نتحير على أيامهم.. بهائم قاتلوا و قتلوا و سفك الدماء و سبوا حتى المسلمات و ذلك لتوسيع ملكهم و نحن نطبل و نتحسر على "الفتوحات"...
اللي رد علي قبل قليل ممكن تقول من هم المغضوب عليهم وما الدليل على ذالك وبعدين ممكن لو جواب واحد بس على بعض الملاحظات ممكن ولا بس ما عندك الا البراءه من الصحابه على حسب هواك والتفسير على حسب مزاجك تقدر ولا لا
اذا كان علي معصوم لزم ان تكون مرجعيته مطلقه ومستقله عن الرسول محمد ص فهو اصبح مستقل ومشرع بالتالي لزوم اسقاط مرجعية الرسول المطلقه الثابته (بنص القران)ليوم القيامه بعد وفاته وانتقالها لعلي وبذلك يصبح الرسول محمد صفرا على الشمال لاقيمة له. وثانيا يتبين ان الشيعه يعتقدون ان محمد ص لم يختم الرساله ومن ختمها هو الامام رقم ١٢وبعد غياب الامام ١٢ دخل الشيعه بمشكله متناقضه بالمبدأ انهم نقلو جمع تراث المعصومين عن طريق رواه غير معصومين ههههههه
وان علمنا ان المعصومين لا كتب لهم وتعدد اصحابهم فكيف ياتي الرواه وينقلو تراثهم وهم اصلا غير معصومين وغير قادرين على التحقق من الاصحاب لكل معصوم فنرى الكليني ٣٥٠ هجري ينقل روايات اقرب الائمه اليه عن طريق رواه غير المعصومين وتعذر عليه لطول المدة وفساد المنهج جمع تراث محمد ص وبذلك ترى الاحاديث التي تصل للرسول محمد ص بالكليني وغيره قليله جدا.
الاستنتاج : الشيعه لا يوجد عندهم سنة محمد ص
الشيعه اعداء الرسول محمد ص ولا معصوم الا محمد
والاسلام السني يجب ان يواجه الشيعه بشعار لا معصوم الا محمد
الله معك اخي حسن ,,, وكفى
بسم الله
ساهموا لاحياء مضلؤمية فاطمة الزهراء ع بالتبرع لفلم يوم العذاب
=اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له ؤلا نظير جلا جلاله واشهد ان محمدا عبده الله ورسؤل الله
= واشهد ان عليا امير المؤمنين ولي الله ووصي رسؤله ؤالشاهدعلئ امتة
= قال رسول الله محمد صل الله عليه واله وسلم /
= يا علي ماعرفك إلا الله وانا وماعرفني الا الله وانت
وما عرف الله الا انا وانت =
= وقال ( لو إجتمع الناس على حب علي لما خلق الله النار )
=وقال ( يخرج في اخر الزمان رجل من ولدي يوافق اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ) )
وهذا في صحيح البخاري في احد علامات الساعه
===--------------------------===---------------------------------===
السلام عليكم احبتي وخواني قارئي كتابي
ارجوا من الله ان يهديكم واياي الئ سبيل الحق = قال رسؤل الله ص واله = علي مع الحق والحق معه
اي الله عزوجل الحق معه علي
قال الله تعاله انما وليكم الله ورسؤله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة وياتون الزكات وهم راكعون
نزلة في علي ع = وسماء رسؤل الله = بامير المومنين
وايضا قال = عليا امام البرره منصؤر من نصرا مخذؤل من خذله
=وقال = من كنت مولاء فهاذا عليا مولاء اللهم والي من واله وعادي من عاداء
؟ فمن اميرك يامسلم حتا تكون؟ مؤمن ؟؟ فاذا لم يكن علي ع اميرك
؟ فلا تتعب نفسك باي عمل تقؤم به الئ الله فلا يقبل منك
حيث قال رسؤل الله صل الله عليه واله = ؟لاتصلؤا علي البتراء اتبعوني يحببكم الله ؟
=وحيث قال الله تعاله يؤم ناتي بكل امة وشائدهاء وناتي بك ( اي يارسؤل الله) عليهم شهيدا=
وقال رسول الله صل الله عليه وآله من مات ولم تكن في رقبته بيعه لامام مات موته جاهليه (1)
=علي ع امامك وشاهد عليك وعلئ امة محمد يؤم الحساب يامن تدعي الايمان = فشهد ان عليا ؤلي الله ؤؤصي رسؤله
= لتنجوا قل علي اميري ووليي بعد الله ورسؤله قلها ونجوا اشهد ان عليا ؤلي الله ؟ ومن دونها لاتقبل صلاتك
= ونقؤل الحمد لله الذي انعم الله عليكم وعلينا بنعمة الولاية لأمير المؤمنين علي عليه السلام وأولاده المعصومين عليهم السلام
وهم الاثنه عشر صبط وامام وخليفة علئ الناس بعد رسؤل الله ص واله (2)
حيث قال ص واله = ماكنت بدعا من الرسل ؟ وكل الانبياء والرسل قالؤا رب هب لي من لدنك ؤليا يرثني
= اللهم هل بلغت ونصحت اخواني المسلمين ليكونوا ؟مومنين اللهم فشهد
بوركت ياهداك الله 🌹🌹 اتخذ اميرالمؤمنين علي ع امام لك قبل فؤات الاؤان يمسلم
وتبره من اعداء علي ع وقاتله = بؤبكر وعمر وعائشه الذين حاربؤا
الرسؤل وقتلؤا بسم ( اللدود )
وحاربؤا اهل بيتة وقتلؤهم وسموهم وشردوهم بلبلاد والدليل انتشار قبؤرهم في كل بلد
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحضه كل اصحاب الديانات السماويه ( هم مسلمين )ومتبعي علي ع فقط مؤمنين =
اسأل الله الهدى والسداد لي ولكم
اللهم ارحم امي وابي كما ربياني ورحماني صغيرا رحمة عامة واسعة واجعل قبرهما روضة من رياض الجنة
اللهم ورحم اموات السامعين والقاراين امواتهم واحيائهم والمسلمين اجمعين
اللهم امين
غدير خم كان بعد حجة الوداع .
لماذا لم يبلغ الرسول الناس في خطبة الوداع ؟ بدلا من غدير خم ؟
ارجو التفكير في هذا الموضوع .
اعتقد هناك حلقات مفقودة في ايام الرسول الاخيرة .
علما ان علي حضر الحج مع الرسول .
في مكه كان عدد كبير من الناس الذين دخلو الاسلام من غير ايمان
الطلقاء
المولفه قلوبهم
المنافقين
لو ابلغ الرسول هذا البلاغ في مكه بحضور هؤلاء
لقام جمعا منهم وقالو ان هذا من محمد ويريد الملك لابن عمه وهذا ليس من الله
ولاشتعلت الفتنه بينهم
وهو في يوم عرفه قال حديث الاثنا عشر خليفه كلهم من قريش فااصبح اللغط فيهم وكثر الحديث
فموقع الغدير كان مناسب من كل النواحي
وسبحان الله اسمه الغدير في اللغه الغدير هو مصغر لكثير الغدر وهو فعلا ماحدث بعد وفاة الرسول الغدر ثم الغدر ثم الغدر
اعتقد أن هذا الفيديو اضافه الي اليوتيوب رجل شيعى
عموما كلام الشيخ منطقى ومتوازن ولكن من القى عليه سؤال كان يريد توريطه ولكن الشيخ لم يستجب له.
أيضا الشيخ كان متوازن إذ أقر ان الرسول صلى الله عليه وسلم بايع على ولكن الشيعة تجاوزوا كثيرا فى تكفير الصحابه.
كذلك قال الشيخ شئ هام جدا وهو أن معظم المسلمين يفضلون أوامر المذاهب عن أوامر الله بل قد تأتى أوامر الله فى المرتبة الثامنه وهذا يدل على ضلال المسلمين بصفة عامه وصورة خطيرة قد تكتب عليهم الهلاك كما نرى الآن.
عموما من وجهة نظري الشخصية ان جميع المذاهب بها ضلال كبير جدا وفسق شديد وان معظم عوام المسلمين َوصلوا لدرجة الرعاع والانعام
شيخ حسن فرحان المالكي رجل منصف ولكن ينبغي ان تعلم ان شيخ حسن فرحان المالكي يقول انا اجهل عقيدة الشيعة لأن مصادرهم ليست عندي ، وفعلاً هو يتصور ان الشيعة يكفرون الصحابة وهذا غير صحيح ، فالشيعة يحترمون غالبية الصحابة ، نعم لديهم موقف من بعض الصحابة الذين حاولوا قتل النبي في العقبة والذين خالفوا وصية الغدير وووالخ .
اما الصحابة الذين لم يبدلوا ولم يحدثوا ولم يخالفوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
اما لو راجعت حديث الحوض في الصحيحين فستجد انه يقول غالبية الصحابة يحدثون في الدين وسيدخلون النار فراجعه واجمع كل الفاظه وقف على نفسك على هذه الحقيقة .
@@وَزِدنَٰهُمهُدى
كل ماهو معروض مجرد حديث كتب لا يمكن الاطمئنان إليها ولذلك لا يمكن تصديق اي حدث الا اذا اتفق عليه الجميع. ويجب ترك الأمر كله لله وقد قال الله ذلك مرتين فى القرآن كقاعده عامه (تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم)
ولا يجب تكفير احد او إدخاله النار إلا بنص صريح او إجماع وهذا لم يحدث الا في ابليس او ابو لهب على سبيل المثال.
@البر ميديا / Al Br MediA
بالفعل من عادى علياً فهو إنسان سئ ولكن لايجب أن أن نأخذ حقيقة هذا الموضوع من الكتب كما قلت لأن معظم معلومات الكتب خطأ ومكتوبه بنوايا أصحابها وليس بنية الحقيقة ونرى ذلك فى الأحداث الآن التي بين أيدينا يتم كتابة الأحداث بالاهواء
إنما لو أجمعت الكتب من مصادر ومذاهب مختلفه على أمر ما فيمكن الإطمئنان له
من خالف الله ورسوله صل الله عليه واله فلا يجوز اتباعه ،زالا سيحشر معهم ،ومن قال لك ان الصحابة كلهم في الجنة ؟ الم تقرا حدؤث الحوض يا اخي ؟ لن ينجوا مز الصحابة الا مثل همل النعم ،وهمل النعم قلة قليلة جدا" ،ولا تنسى ان اصحاب النبي صل الله عليه واله اسواء من اصحاب كل الانبياء .
@@mohammadkhatib2412
لا يجوز لي او لك ان نقرر هذا الكلام لأنه مجرد كلام كتب غير معروف حقيقة مصادرها وغير متفق عليها مثل أمر سيدنا عيسى هناك من يقدسه ويجعله الها وهناك من يلعنه تبعا لما هو في كتبهم ولكن أخذنا الحقيقة من القرآن.. والقرآن لم يقدس أصحاب الرسول ولم يقل فيهم ما تقول.
لذلك لا يمكن تصديق كل المصادر لأنها أهواء بشر ولن تدلنا على الحقيقة ونترك الأمر كله لله (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم)
الشيعه لديهم وصيه ان الحكم في علي واولاده الى قيام الساعه ..والسنه المداخله يقدسون الحكام وان ركبوا الشعوب..فهنيئا لك يا امة الاسلام
ياحسن يامالكي ياليتهم ناموا في تلك الليله والا في منديل وريحونا
chaa lah ma chaa fi mathloumiat ahli al bayt wa al hamdou li lah lam yastandjid sayidina ali karama lahou wadjhihi bi roum aw al fours li yastarid hakihi wa wassiat rassoul slaws lakinahoum fi mathloumiatihim ahtassabou ila lah li iktissas fi al mizan ainda sahibi al mizan athouri bi thoura la youthlam ahad wa youdjazi sabirin wa thabitin
👍💚🤝💚✌✌✌💞🇲🇦
الولاية في عمر و أبى بكر تعني الخلافة و في عليّ تعني المحبّة !!؟؟
الله يعلم وهوه من يعلم ما في الصدور وقال افاان مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم
فهم انقلبو على الله وعلى الاسلام وعلى النبي ولذالك قتلو نصف العرب المسلمين بعد رسول الله معركة مالك بن نويره ومجررة خالد ومجزرة عائشه ومعركة صفين والنهر أن وكربلاء وزيد بن علي والى بني العباس والحجاج والتفجيرات اليوم وداعش😊
علي عليه السلام
فتنة هذه الأمة
و اغلب المسلمين وقعوا فيهل
ابن تيميّة حبيب بنو أمية ناصبيّ كان يتناقص من عليّ عليه السّلام