بيعة الغدير غدير خم كما نسميها حديث الغدير غدير خم كما تسمونه لقد خطب رسول الله صل الله عليه وآله وسلم خطبته الشهيره والتي تناقلتها المصادر بأشكال مختلفة في الصيغ وبمضمون واحد فلقد قال صل الله عليه وآله وسلم الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى يارسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه! السؤال الذي يطرح نفسه ماذا يعني قول الرسول صل الله عليه وآله وسلم الست اولى بالمؤمنين من انفسهم! او لنقل ماذا يعني كون الرسول صل الله عليه وآله وسلم اولى بالمؤمنين من انفسهم ونحن هنا في هذا المقام لانريد جواباً إلا على هذه الجزئيه وكل شيعة أمير المؤمنين عليه السلام يتحدونكم أن تجيبوا وذلك لسبب بسيط وهو لإنكم تعلمون علم اليقين أن الجواب على هذه الجزئيه هو جواب لما بعدها فأين انصافكم لرسولكم صل الله عليه وآله وسلم أم تراكم تضنون أن التأويل ليس كــــــــــــــــــــــــــــذباً على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم إن تحريف الكلم عن مواضعه هو الكـــــــــــــــــذب بعينه هذا وصل اللهم على محمد وآل محمد
@@أحمد-ز1م4ق الولاء تحتمل الكثير من المعاني لأن لو كانت بيعة لأخذها بأي شكل فهو من بنو هاشم ثانيا قد خطب امام 120الف صحابي فهل هاؤلاء كلهم منافقين رابعا قد بايع ابو بكر اول الشيء العباس وغيره من ال البيت فهل هاؤلاء منافقين وايضا قد مدح الامام علي (ع)الخلافاء الثلاث بعد وفاتهم فهل ؟؟هذا نفاق والعياذ بالله حكمو عقولكم يا اخي
Kmal Nasef يعني ألطم و سب الصحابة و سب عرض النبي و شق راسك بالسيف و تمتع و ادفع خمس للملالي و سكر عقلك و لا تروح عالمسجد و انتظر المهدي و حج على كربلاء بدل الكعبة و اعبد القبور و قول يا علي بدل يالله و يا حسين و اطلب حاجتك منهم و ترك القرآن و خذ من المعممين و اترك سنة النبي و خذ من كتاب الكافي و القمي و الطوسي و اتهم الصحابة انهم كذا و كذا..... استغفر الله العظيم واتوب اليه ياربي سامحني على ما كتبت و لكن لابين دين ابن سبأ هذا حتى لا يخدعون المسلمين باسم علي و آل البيت
أخي السيده عائشه خرجت ضد علي في معركة الجمل ....والصحابه غصبوا الخلافه من علي ...ثم انكم تترضون عن علي ومعاويه كيف يعقل هذا ... الرسول أوصى ب الاخلافه بعده لعلي (عليه السلام) ... أما مسئلت اللطم وزيارة كربلاء فكل هذه الأمور مستحبات وليست من أصل العقيده لدى الشيعه ...وكل شخص وله أعتقاده الخاص ...ليس لك أن تحتج على مذهب كامل وتكفره وأنت تأخذ جانب واحد ... مولاة علي من اصل الدين !! لأن الرسول اوصى به
قريت التعليقات ودمعت عيني .. عرفت ان فيه ناس تدور الحق ومع الحق عرفت ان باقي فيه عرب عاشقه للحق والشرف والخوه والصدق الله يجمعنا ولا يفرقنا شيعه وسنه كلنا فداء ابو الحسنين مولى المسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم❤️❤️❤️
اللهم ثبت قلبي على حبي علي بن ابي طالب رضي الله عنه واولاده وأمهم فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ❤
والله نحن اهل السنة والجماعة مع الاسف ننكر هكذا احاديث صحيحة فقط حتى لا نقوي حجج الشيعة .. مع الاسف هذا المقطع فتح ابواب عقلي المغلقة وكيف اناصر اشخاص قاتلوا علي ونازعوه الخلافة .. اللهم اشهد اني اوالي علي وابرء من اعداءه ..
محمد حسن. المشكلة ان علي اتخذه الشيعة ليصنعوا دين جديد لا يمت إلى الإسلام بصلة. و علي ما الذين يميزه عن باقي الصحابة؟ و لو اصبح هو الخليفة فهذا ليس فيه اي مشكلة فالمسلمين اختاروا لأنفسهم. و علي رضي الله عنه كان مسلم و ليس شيعي لذلك ما تنفعكم هذا الكذب و الظلال
ism&-iel aw.d عزيزي لا اقول لك تشيع ولكن اذا ثبت ان الامام علي عليه السلام هو الخليفة الشرعي بعد الرسول فهنا الطامة الكبرى " والحر تكفيه الاشارة " تحياتي .
طبعاً هذا الحديث يجعل ثغرة كبيرة لدى اخواننا السنة من ناحية تفسيره فإذا فسر على أنه ولاية أمر فقد يبطل خلافة الصحابة بعد الرسول وإذا فسر على أنه محبة ونصرة فالمصيبة أعظم لأن الحديث يقول عادي من عاداه وانصر من نصره وفي هذه الحالة معاوية وعائشة عادوا علي في الجمل والنهروان ومن يعادي علي فيعادي الرسول ومن يعادي الرسول فيعادي الله تبارك وتعالى
الخلافة اغتصبت من علي رضي الله عنه و الحسن و الحسين، في سقيفة بني ساعدة عمر و ابو بكر و الصحابة في عراك على الخلافة و علي يغسل الرسول لدفنه، الى متى تخفون الحقيقة على الناس، لعنة الله على ال سعود و الوهابية. على فكرة انا سني
ضلوا وضيعونا الدولة الأموية والعباسية بل العبيد الذين هم المماليك حكمونا، بسبب هذا الضلال، لو تعلم قذارة و نجاسة هذه الدول، اقرأ التاريخ ستصاب بجلطة، وهم يكذبون علينا في المقررات، الحضارة الاسلامية، الفتوحااااات، والله مزبلة التاريخ، تاريخنا قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله اما بعده ضاعت الامة
ههههههههه انتم مخرفين يا الشيعة. الدين ضاع عندكم و تبدل و لكن القرآن و سنة النبي موجودة و الدين محفوظ إلى قيام الساعة. و علي عاش و مات و ماذا بعد؟ هل هو نبي ام ان محمد هو النبي؟ اتقوا الله و شغلوا عقولكم و هذا عدنان ابراهيم يخدعكم و كأنه يريد أن يقول ان الدين كله جاء ليمجد فلان او فلان و لا ادري لماذا يفعل ذلك هل هو مأجور من جهات معينة ؟ ام انه ظال مظل؟
••Ahmed •• لا من سب علي فقد كفر لان من سب علي كانه سب النبي اما من سب عائشة واتهمها بالزنا فقد كفر لانه يكذب القران ولاكن لعائشة رضي الله عنها اخطاء اما سب الصحابة وكفرهم فهو فاسق ولاكن من قال ان لهم اخطاء فليس فاسق فهم غير معصومين
إن آتبع إلا ما يوحى إلي! علي ولي كل مؤمن من بعدي بيعة الغدير غدير خم كما نسميها حديث الغدير غدير خم كما تسمونه لقد خطب رسول الله صل الله عليه وآله وسلم خطبته الشهيره والتي تناقلتها المصادر بأشكال مختلفة في الصيغ وبمضمون واحد فلقد قال صل الله عليه وآله وسلم الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى يارسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه! السؤال الذي يطرح نفسه ماذا يعني قول الرسول صل الله عليه وآله وسلم الست اولى بالمؤمنين من انفسهم! او لنقل ماذا يعني كون الرسول صل الله عليه وآله وسلم اولى بالمؤمنين من انفسهم ونحن هنا في هذا المقام لانريد جواباً إلا على هذه الجزئيه وكل شيعة أمير المؤمنين عليه السلام يتحدونكم أن تجيبوا وذلك لسبب بسيط وهو لإنكم تعلمون علم اليقين أن الجواب على هذه الجزئيه هو جواب لما بعدها فأين انصافكم لرسولكم صل الله عليه وآله وسلم أم تراكم تضنون أن التأويل ليس كــــــــــــــــــــــــــــذباً على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم إن تحريف الكلم عن مواضعه هو الكـــــــــــــــــذب بعينه هذا وصل اللهم على محمد وآل محمد ! فتعسا لمن طغت نفسه فأوردته المهالك يسمع الحق ثم ينكره علي ولي كل مؤمن من بعدي!
@@emanal313 ياخي يمكنك ان تتشيع وتخفيها عن الناس يعني اذا كنت في ضرف تهديد حياتك يمكنك ان تلتزم بلتقيه يعني لاتخبر احد بذالك تشيع والله ماحدا ينفعك يوم القيامه
باعتقادي انو الضالين احنا ،، استغفر الله اذا تعرفون كل هالشي عن علي ليش تكذبون صارلكم ١٤٠٠ سنة وتمجدون بالصحابة اذا على مولى كل مؤمن بنص حديث الرسول ،؟ علي الطلاق علي اولى بالخلافة والامامة وربعنا بس شاطرين بالتناقض
Abdul karim سيتغير المنبع الذي تأخد عنه دينك بعد رسول الله (ص) لأنه (ص) لم يترك تفسير للقرآن و لاكن ترك مفسر و هو علي عليه السلام ... ولم يترك من لا يعرف معنى الكلالة و معنى و فاكهة و أبا فيستحيل أن يتركنا بين عدت مفسرين كل يقول برأيه و عندكم رواية في سلسلة صحيح الألباني قال (ص) أنا قاتلت على تبليغ القرآن و علي يقاتل على تأويله ... و هذه روايةمعروفة بخاصف نعل النبي (ص)
اقسم بالله انني صعقت لماذا و باي حق خفي هذا كله عنا لماذا اخفيت عنا حقيقة علي كرم الله وجهه لماذا علمونا ان نقول الخليفه يزيد مغتصب الخلافه لعن الله الوهابيه الحمد لله الذي هداني لهذا و علمت الحقيقه و لكن لعنة الله على الوهابيه الذين يمجدون يزيد الحقير اللهم احشرني في زمرة نبيك و آل بيتك الاطهار الكرام يا-رب
كلكم اهل باطل اهل القرأن هم اهل الاسلام لا تقولى شيعة على ولاشيعة صحابة ترى النبى بعث ليهديكم الى ولاية على!!!!!! ه لعنة الله عليكم وعلى من قال لكم ان هذا هو الدين واين موقع الله فى عقيدتكم يا اخى؟؟؟؟
Emad Amar الشيعه هم أهل السنه لأنهم التزموا بسنه الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم حيث قال الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم ما ان تمسكتم به لا تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي فهذه هي السنه التي التزمنا بها ونحن الشيعه ونحن أهل السنه النبويه باطاعتنا والتزامنا بالرسول محمد صل الله عليه واله وسلم
يا شيخ اما تستحي من نفسك هل ان الولاية هي الحب والنصرة فلماذا لم يقل النبي من كان يحبني فليحب علي ولماذا قال قبلها الست اولى بالمؤمنين من انفسهم فقالو بلى ثم عرج من كنت مولاه فعلي مولاه اي من كنت ولي امره وسيده وقائده فعلي سيده ومولاه وقائده لماذا تدلسون تعسا لكم
لا هذا التدليس بعينه. اولا انبي قال في حجة الوداع مبتدا. الست اولى بالمؤمنين من انفسهم. قالو بلا. وكررها ثلاثا. فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه. الامر الثاني. ان النبي اعطى حق الخلافة لعلي قبل ذلك. حينما خلفه بالمدينة. وقال له انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ومما اورده الامام احمد في مسنده. انت خليفتي. على امتي. وقولك ان النبي لم يوصي فهذا كذب. راجغ صحيح مسلم. حيثما قال يكون. هذا الاسلام عزيزا منيعا ما ان تولاكم ١٢ خليفة. فمن هم الخلفاء ١٢ عشر. لماذا حدد حتى عددهم. اذا كنت تدعي الشورى زورا وبهاانا على النبي. اتق الله والم يثبت امامة الحسن والحسين. امامان ان قاما وان قعدا.
الله يغفر لك. لا اقول لك امر اخر. اذا اردت المناظرة. والمباحة. قرانيا وروائيا هذا رقمي. تعال غلى الوتساب. او الفايبر. وانا بخدمتك. لاعلمك اصول الدين. الذي. حرفوه. اسيادك 009647808846675 اضفني وانا بخدمتك. ان كنت تدعي انك من اهل الدين.
ALI Qais قول النبي صلى الله عليه و على آله و سلم: " ألستم تعلمون أني أولى..." هو كقول الله عز و جل في الآية الكريمة: ( إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ). فكيف تفسر الآية؟
إخوتي الأكارم...... أنظر أنا للحادثة بعين الموضوعية والإنصاف ..فعل الرسول وكلامه وتقريره يعتبر حجة ..أليس كذلك ؟ بالإضافة الى صريح الأية الكريمة..(وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يُوحى ) ...فما معنى أن يستوقف الرسول الكريم ألاف المسلمين في مفترق طريق عند غدير خم ويرفع بيد أمير المؤمنين حتى بان بياض إبطيهما وقال ...(الحديث كاملا) ماالغاية من المولاة هنا ؟ وبالتأكيد كان من ضمنهم أناس على مستوى إيماني رفيع وخلق قويم غير أمير المؤمنين ؟ اذن لماذا خص عليا أولا ؟ ومامناسبة الولاية بمعنى اذا كانت بمعنى الحب ؟ اذن المسألة والفكرة أبعد من ذلك والهدف أسمى والحكمة أبلغ من هذا الموقف ....أللهم اشهد أني فهمت مراد الرسول هو أن نوالي عليا بالإتباع والإقرار له بالخلافة ..هذا ماأعتقده في قلبي ..
سؤال اذا كانو الاف سمعو الحديث وفهمو للخلافة بعد الرسول علية الصلاة والسلام وانا اعتقد الامام علي علية السلام احق بلخلافة لماذا لم يحاربو من اختصب الخلافة ؟؟ ولما قال زوجاتي امهاتكم لماذا الشيعة تسب امهاتهم ؟
اولا الصحابه احتجوا بعد استشهاد الرسول بحديث خدير خم وقالو انو الامام علي هو الاحق بالخلافه وما بايعو ابو بكر ثانيا هل سبينا خديجه بنت خويلد عليها السلام هل سبينا ماريه القبطيه ريضي الله عنه وغيرهم من امهات المؤمنين رضي الله عنهم الجواب لا واحنه ما نسب ام المؤمنين عائشه او حفصه ولو تروح تدور وتشوف رأي كبار مراجعنا مثل السيد علي السيستاني رح تشوف انو اصلا هم يحرمون السب لين حرام واغلب الشيعه ما تسب ولكن البقيه مع الاسف ما ملتزمين بهذا الشي
رسول الله خير خلق الله ، يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وتجيب انت ومن سولت انفسهم تفسير لكلام واضح وضوح الشمس انه يدل على المحبه وليس للمحبه فالولايه دخل ؟
سحر - الاردن انا فعلا اشفق على اهل السنة يقرون بحديث الموالاة ولكن يقومون بتأويله كيف يشاؤون ويقررون ان الموالاة هي المحبة فقط. اي الرسول جمع ما يزيد عن 100 الف من المسلمين في حر البيداء فقط ليقول لهم احبوا عليا. ما هذا السخف. هذا الحديث لتولية الامام علي عليه السلام امور المسلمين لا غيره من الصحابة. هذا الحديث حجة عليهم يوم القيامة. اللهم صل على محمد وآل محمد
THESSS2000 النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع المسلمين ليقول لهم أحبوا عليا ، النبي كان عائدا من الحج وحدث خلاف بين علي وأحد الصحابة واسمه بريدة في غدير خم الواقع بين مكة والمدينة ، فقال النبي لبريدة : أتبغض عليا ؟ قال نعم قال النبي من كنت مولاه فعلي مولاه ولو كان يقصد الخلافة لقال ذلك في حجة الوداع لأن موضوع الخلافة يهم كل المسلمين وليس فقط المهاجرين والأنصار
@@myassarmhaidat9335 كلامك بلا بينة حقيقية فأنصحك يا اخي ان تتبين حقيقة الحديث فالكذب على رسول الله و تحريف كلامه ذنب عظيم و عقابه في الآخرة أعظم فلا تغامر بدينك لتنصر مذهبك . بغض النظر عن شيعة و سنة ان تدين لله بالأسلام هذا كرم من ربك ولاكن ان تضيع الأسلام بعد ان رزقت به فهذا عقابه كبير .
ملخص ما حدث بعد بيعة الغدير و ما بعد وفاة النبي محمد (ص) هو هذه الآيه "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ" بالاضافه معنى كلمة ولايه هي سُلطة شخص مُنتَخَب.
الولاية متعني الحب فقط والدليل ان النبي قال الست اولى بكم من انفسكم؟ قالو بلى يعني لما يكون مولانا مو يعني نحبه وانما هو اولى بنا من انفسنا يعني لازم نقلده ونتبعه دون غيره من البشر مثلما نتبع النبي دون غير من البشر
حتى المحبة و النصرة كما يزعمون لم يحصل عليها أميرالمؤمنين علي عليه السلام واين المحبة و النصرة لربما نستدل عليها من معركت الجمل و معركت صفين ! ألا تتقون
حتى اولى ليست قرينة على الحكم فقد تاتي بمعنى القرب اي اقرب اليكم من نفسكم وقد تاتي بمعنى المحبة والنصرة فليس دليلا كافيا للاسف انتم جهلة حتى في اللغة العربية
دام الرسول قال كذه عن علي فلماذا نحن اهل السنه ندعي حب علي ونحب من نازعه الخلافه معاويه صراحه هذا المقطع جعلني احس اننا كذابين الله لا يبارك في من يريد الفرقه بين المسلمين
عبدالغني الشرعبي معاويه لم ينازع علي الخلافه ابدا المشكله في وقتهم كانت على قتله عثمان رضي الله عنه كانوا قتله عثمان مع علي رضي الله عنهما و طالب معاويه و بعض الصحابه مع ام المؤمين عائشه رضي الله عنهم بأن يسلم قتله عثمان للقصاص منهم و قال معاويه انه لن يبايع علي حتى يسلم قتلته عثمان و علي رضي الله عنه لم يسلم القتله فصار ماصار من قتال ولكن احب اقولك ان كل اهل السنه والجماعه يقرون بخلافه علي رضي الله عنه وانه امير المؤمنين الى ان جاء الحسن رضي الله عنه و تنازل عن الخلافه لمعاويه رضي الله عنهما
فيغا الكبير حبيبي الغالي المطالبه بدم عثمان (رض) كانت كذبه اراد بواسطتها معاويه السيطره على الحكم ولمعرفه التفاصيل شاهد سلسله معاويه في الميزان للشيخ عدنان ابراهيم .
عبدالغني الشرعبي معاوية شق عصا الطاعة على ولي الامر علي رضي الله عنه وتسبب بمقتل سبعين الف من المسلمين ومنهم الصحابي الجليل عمار بن ياسر الذي اشار له النبي وقال تقتله الفئة الباغية
هل الذين حاربوا عليا في معركة الجمل امثال طلحة والزبير وعائشة كانوا يحبون عليا وينصرونه ام انهم تسببوا في مقتل الالاف من جيش علي !!!!!!!!!!!!!! وهل الذين حاربوا عليا في معركة صفين امثال معاوية وعمر بن العاص كانوا يحبون عليا وينصرونه ام انهم تسببوا في قتل الالاف من المسلمين من جيش علي وهل الذين حاربوا علي في معركة النهروان كانوا يحبون عليا وينصرونه ام انهم خرجوا عليه ليقاتلونه وهل كان سب معاوية لعلي واهل بيت النبي هو ايضا حبا لعلي ونصرة له ام انه بغضا له ولاهل بيت النبي سبحان الله مالكم كيف تحكمون تريدون ان تقولوا بان من خرج ليقاتل علي في معركة الجمل وفي صفين وفي النهروان كانوا يحبون عليا وينصرونه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه شر البلية ما يضحك
@@حميدالطائي-ع8ج نحن سنة نكره معاوية ويزيد لعنة الله عليهما وعائشة اخطئت في بعض امور لكن هي ام المؤمنين وليست معصومة من الخطإ الاختلاف بيينا بينكم في عصمة ائمتكم ...اما نحن نقول لك اخطا الصحابة ولا مشكلة لنا في ذلك
marocain اخي هوة شنو الخطأت انت تعرف شنو واحد يعادي علي ابن ابي طالب هنا الخطأيختلف اذا تعرف شنو علي تعرف شنو من خطأ فعلتة أم المؤمنين بس هية ماندمت وضلت مصرة على كرهة الي ال محمد ودليل حين استشهد الامام الحسن علية اسلام وصيتهو ان يدفن الى جانب جده محمد لاكن منعت أم المؤمنين ان يتفت ورشقت المشيعين بالنبال ماذا يدل هاذا هل هو احبن أم بغضن
@@حميدالطائي-ع8ج نعم يبقى خطا وهي غير معصومة من الذنوب وحسابها عند الله ان شاء غفر لها وان شاء عذبها فعلا لعائشة اخطاء كثيرة لكن تبقى من ازواج النبي وعلينا احترامهن ....نحن لا نؤمن بالعصمة الا النبي فقط امل باقي الصحابة فعلا ارتكبو اخطاء كثيرة ولكن لا نسى فضائلهم خصوصا من حضر بيعة الرضوان على اقل لا نسبهم ولا نتطاول عليهم ونستغفر لهم وحسابهم عند خالقهم....فعلا عائشة اخطئت وقد يغفر لها الله وقد يعذبها بسب مافعلت مع ال البيت ومع الرسول ايضا
marocain اخي العزيز وان تكن من زوجات الرسول ص انت تعرف واني اعرف انو الانبياء هم كان عندهم أزواج كافرات بالله يعني مو شغلت زوجت الأنبي محمد اذا قتلت علي ابن ابي طالب هية على. صواب ..... اللهم صلي على محمد وال محمد يقول النبي صلى الله عليه وآله : (لا يبغضك يا علي الا منافق او ابن زنا او ابن حيض) يعني ارسول جاي يحجي هية مو شغلة دفاع عن شخص هية شغلت مذهب أخي الكريم افهم اترجاك
والله احمد الله وأشكره في الصباح والضهيره وعند المساء وقبل أن أنام وعندما استيقظ لصلاة الصبح على انني اتيت إلى الدنيا على حب علي ابن ابي طالب شيعي جعفري أذوب بحب محمد وال محمد لان حبهم هو السعاده بالدنيا والجنه بالاخره
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم :من كنت مولاه فعلي مولاه. قال الله عز وجل .الرسول اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم. يعني من كان مؤمنا ورضي ان يكون رسول الله مولا له ،فعليه ان يرضى ان يكون عليا مولا له .وان يكون ملزما بها الى مماته .
ايقنت منذ فترة ان الامام علي سلام الله عليه قد ظلم في حقه الحمدلله الذي اراني طريق الحق ..لم اتشيع لكن اعلنها وعلى الملأ ان علي احق بالخلافة من ابي بكر وعمر وعثمان وما عاد يربطني فيهم سوا العاطفه لاني تربيت على حبهم منذ الصغر واسال الله لهم المغفره ولكن لا اعلم بماذا يسيحتجون عند الله بعد ان خالفوا وصية نبيهم اما معاويه ومن في صفه فهؤلاء ملاعيين منافقين عندي عدة اختلافات مع اخوتي الشيعة في مسألة الامامه والعصمه والمهدي وهذا ما يفصلني عن التشيع
ابراهيم النوايسه اليزني اذا تيقنت ان الحديث صحيح ، فهذا يعني ان كل مايفعله علي عليه السلام او يقوله صحيح اذا عليك بالأحاديث المروية عن الإمام علي فسوف تجد لاستفهاماتك جوابا شافيا
@@رجلالمهماتالصعبه-ي8و اغلب سنة يكرهون معاوية ويزيد وان علي كان أحق بالولاية...لكن اختلاف في الائمة والعصمة لا تستطيع اقناع سني بها تستطيع اقناععة بلعن معاوية يزيد ويقول اخطئت عائشة لكن العصمة لا خصوصا ل 12 امام
ياااخ لرسول صل لله عليه واله لما قال كتاب لله وعترتي لم يقلها عبثا انما لا ينطق عن الهوى ان هوى الا وحي يوحى يعني فيه حكمه لما قال اتبعو اهل بيتي من بعد كتاب لله واما لامام لمهدي يااخ حتى علماء الازهر اعترفو بوجود الامام لمهدي وايضا هناك احاديث لرسول عن الامام لمهدي
الشيعه غلاه وظالين ليسو على حق ولكن الحق مني لك ياصديقي هو ان علي عليك ان تشهد بولايته وتعبد الله وبس ماعليك من الغلاه الذين زاد حبهم فالغلو انت تعرف حكمه ،
+Gazi Alulu لا وانت الصادك سببه التخلف والجهل وعدم اتباع النبي ومن رباهم من الجيل الاول سببه تركنا الاتباع وركضنا خلف الابتداع سببه تركنا للصدق وحسن المعاملة وركضنا خلف الللطم والنياحة والخرافات
غازي كلامك غير صحيح لأن جيراننا شيعه حافظوا على عرض المسلمين من غير مذهبهم...من قتل الإمام علي والحسين خير شباب الجنه...المنتقم لهم الله وحده جل علاه ولقد قتل كل من قتل علي والحسين....سفك دماء مليار ونصف مسلم لها هدف اخر القضاء على المسلمين. .خطوه خطوه كما حدث باسبانيا
هههههههه عن اية سنة تتحدثون واي حب ومولاة لعلي وعائشة خرجت بجيش جرار عليه في معركة الجمل وراح ضحيتها الالاف ومعاوية صاحبكم خرج بجيش جرار على علي في معركة صفين وقتل من قتل فاين هي الموالاة والمحبة ورسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي حربك حربي وسلمك سلمي ولا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق فهل هذا جزاء علي عليه السلام مالكم لا تعقلون لا لأمره تعقلون ولا من اولياءه تقبلون حكمة بالغة فما تغني النذر عن قوم لا يؤمنون
سؤال واحد لا غير : لماذا علي رض من دون كل الصحابة الأولين يلقب بالأمام علي؟؟؟ ونحن نعرف ان الامامة منصب سماوي بدليل قوله تعالى لا براهيم أبو الأنبياء عليه السلام " اني جاعلك للناس اماما "
لانُ الامام الحق والوصي بعد النبي وبالنسبه لماذا يقولون الامام! لانهم يعرفون هو الاحق بالامامه والمعصوم من كل شين! ولكن كبريائهم يمنعهم من الجهر .بكلمة الحق بين الناااس
الدليل المبرهن القاطع الواضح المتضّح النابغ الساطع الصاعق في خلافة عليّ وتفضيله من كتب أهل السنة و الجماعة قال رسول الله أقوال سيدنا محمد نبيّ الله و رسول الله و حبيب الله و حبيبي الأعظم سيد الخلق صلّ الله عليه و آله وسلّم: في سيدي و مولايا و حبيبي و نور عيني الإمام ، أبا تراب، حيدرة، الزاهد الأعظم ، طليق الدنيا، بطل المجاهدين، ليث الإسلام، أسد الإنس، شيخ الصفاء، باب العلم ، فقيه الفقهاء، عالم العلماء، حكيم الحكماء، ملك البلاغة، سلطان الفصاحة، الوليّ العارف و العالم بالله، عبقريّ العباقرة، وليد الكعبة، نبيل بني هاشم، قويّ قريش، الفدائيّ الأوّل، رفيع الشرفاء، عظيم الجمال، كابوس المشركين، الموت الأحمر، مجندل فرسان وصناديد العرب, المدمّر، المبشّر، يعسوب الدّين، قاهر الأبطال، قاتل الكافرين، مذل الجبابرة، سيد العرب، كبير المتقين، زوج الزهراء البتول، ابن عم و أخ الرسول، أبا السبطين الحسن و الحسين، الهُمام في الدَمَّام، كاسر السيوف، فارس الأمّة،, المنبع و القطب الأعظم لأولياء الله الصالحين، أمير المؤمنين الكرّار عليّ ابن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه و كرّم الله وجهه قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):يامعشر الانصار ألا أدلكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا أبدا ،هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي ،فهو وليكم بعدي وخليفتي وهو أمام المسلمين........الخ.فان جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله (عز وجل). ((أخرجها الطبري في الكبير .وهو الحديث (2625)من الكنز (ص157)من جزئه السادس. 1- قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع) . المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوطي 2/145 - ينابيع المودة . 2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع) . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190 . 3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (ع) . كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200 . 4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ (ع) . الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126. 5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع) . المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126 . 6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع) . مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني . 7- قال النبي (ص) : نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع) . الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201 . 8- قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث ... ووصيّي ووارثي : عليّ (ع) . كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94 . 9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع) . الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83 . 10- قال النبي (ص) : خلقت من شجرة واحدة أنا و عليّ (ع) . الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216 11- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع) . مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي . 12- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع) . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة . 13- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ (ع) . ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544 . 14- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ (ع) . مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222 . 15- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع) . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90 . 16- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع) . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي . 17- قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ ... لو لم يخلق الله عليّ (ع) . حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112 . 18- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ (ع) . الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266 . 19- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع) . كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230 . 20- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع) . ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457 . 21- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع) . ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177 - ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253 . 22- قال النبي (ص) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع) . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58 . 23- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة ... أصلها في دار علي ... وفرعها عليّ (ع) . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني . 24- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92 . 25- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر . البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93. 26- قال النبي (ص) : عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - ينابيع المودة 57 . 27- قال النبي (ص) : عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة . الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي. 28- قال النبي (ص) : عليّ (ع) خير البشر ... فمن أبى فقد كفر . ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235 . 29- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب حطة ... من دخله كان مؤمنا . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي . 30- قال النبي (ص) : عليّ (ع) امام البررة ... وقاتل الفجرة ... منصور من نصره ، مخذول من خذله . كنز العمال 6/153 - الدارقطني . 31- قال النبي (ص) : عليّ (ع) إمام المتقين ... وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153. 32- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229 . 33- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حقه على الأمة ... كحقّ الوالد على ولده . مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40 . 34- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مع القرآن ... والقرآن مع علي . البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328 . 35- قال النبي (ص) : عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون . ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 . 36- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب علمي ... ومبين لأمتي ... ما ارسلت به . الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61 . 37- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبه إيمان ... وبغضه نفاق . ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة . 38- قال النبي (ص) : عليّ (ع) قسيم الجنة والنار . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80 . 39- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مثله في الناس ... كمثل قل هو الله احد في القرآن . مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191 . 40- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم . ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - ينابيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي. 41- قال النبي (ص) : عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله . ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 . 42- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي . ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125 . 43- قال النبي (ص) : عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله . كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 . 44- قال النبي (ص) : عليّ (ع) ذكره عبادة ... والنظر الى وجهه عبادة . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62 . 45- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبّه حسنة ... لا تضر معها سيئة . الطبراني - ينابيع المودة 2/3 . 46- قال النبي (ص) : عليّ (ع) بمنزلة الكعبة . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال 47- ققال النبي (ص) : علي مني بمنزلتي من ربي أخرجه ابن السماك عن أبي بكر مرفوعا. ونقله ابن حجر العسقلاني في المقصد الخامس في الباب 11 من صواعقه. قال رسول الله (ص) 4651 حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمد بن أيوب ، أنا عمرو بن الحصين العقيلي ، أنبأ يحيى بن العلاء الرازي ، ثنا هلال بن أبي حميد ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوحي إلي في عليّ ثلاث : أنه "ســيّــد" المسلمين ، و "إمــام" المتقين ، و "قائد" الغر المحجلين (1) » « هذا حديث صحيح الإسناد » الكتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث قال النبي (ص) " أنا سيد ولد آدم و علي سيد العرب " . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري . قال النبي (ص) : "حامل لوائي" في "الدنيا " و "الآخرة" عليّ (ع) . كنز العمال6/122 ء الطبري 2/201 ء الخوارزمي 250 ء الفضائل لاحمد 253 ء ابن المغازلي 42/200 . قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، "فليتول من بعدي" عليّ (ع) . مسند أحمد 5/94 مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 ء كنز العمال 6/217 ء الطبراني . قال النبي (ص) : لكلّ نبي "وصي " و "وارث" ... و "وصيّي "و "وارثي " عليّ (ع) . كنزل العمال 6/158 ء تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 ء شواهد التنزيل 2/223 ء ينابيع المودة 94 . قال النبي (ص) : أعلم أمتي "من بَعدي " عليّ (ع) . مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي . عليّ (ع) . قال النبي (ص) : أنا المنذر و "الهادي من بعدي " عليّ (ع) . مسند احمد 1/151 ، 3/213 ء الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 ء كنز العمال 1/247 ء ابن المغازلي 222 . 16ء قال النبي (ص) : من كنت "مولاه" "فمولاه " عليّ (ع) . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 ء كنز العمال 6/157 ء الديلمي . قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ، و أحب من أحبه ، و أبغض من أبغضه ، و أنصر من نصره " . خصائص النسائي . إني " تارك فيكم الثقلين " ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و "عترتي أهل بيتي " ، ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف " تخلفوني " فيهما رواه: الحاكم النيسابوري في المستدرك./والذهبي في التلخيص./ والسيوطي في الجامع الصغير./ والهيثمي في مجمع الزوائد./ وإبن حجر العسقلاني في المطالب العالية.والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة. والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه.الترمذي في سننه. ما أخرجه أحمد بإسناده عن زيد بن ثابت قال : « قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ إني تارك فيكم " خليفتين " كتاب الله حبل ممدود ما بين السّماء والأرض ، أو ما بين السماء الى الأرض ، و "عترتي أهل بيتي "، وإنهما "لن يفترقا " حتى يردا عليَّ الحوض » صححه السلفيّ الألبانيّ ما أخرجه ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754 خلاصة حكم المحدث: صحيح يا علي أنت مني "بمنزلة هارون من موسى " إلا أنه "لا نبي بعدي" الحديث صحيح، وقدأخرجه الشيخان وغيرهما وهو من فضائل علي ولهذا ذكره العلماء في مناقبه صحيح البخاري: (كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب...) فتح الباري 7/71،ح3706، وصحيح مسلم: (كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب...) 4/1870،ح2404، والمسند للإمام أحمد 6/438، 6/369 ما أخرجه الترمذي باسناده عن زيد بن أرقم قال : « قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ إني تارك فيكم ما إنْ تمسّكتم به لنْ تضلّوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و "عترتي أهل بيتي " ، ولن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف "تخلفوني " فيهما » أم هاني بنت ابي طالب ، فانها قالت : رجع رسول الله (ص) من حجته حتى اذا كان بغدير خم أمر بدوحات فقمن ( فقممن ) ثم قام خطيبا بالهاجرة ، فقال : أما بعد أيها الناس ، فاني "موشك أن أدعى فأجيب "وقد "تركت فيكم " ما لم تضلوا بعده أبدا ": كتاب الله طرف بيد الله وطرف بأيديكم ، و"عترتي اهل بيتي "، اذكركم الله في اهل بيتي الا انهما لم يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، المصدر ( استجلاب الغرف ص118وفي الهامش قال المحقق للكتاب وقد رواه السمهودي في جواهر العقدين ص240 والقندوزي ص40 ) . السابع من المصححين للحديث البوصيري : >قال البوصيري راجع اتحاف الخيرة المهرة ج9ص279 نقلا عن الرد النفيس على اباطيل عثمان الخميس للشيخ حسن عبدالله ص108 صححه الألبانيّ أخرج الحاكم وصححه وقال أمام الجرح والتعديل الامام الذهبي الحديث صحيح عن ابن عباس في حديث طويل ثم قال ابن عباس (ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه وقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه فقال ابن عباس وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي جالس معهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا فقال لعلي أنت "وليي " في الدنيا والآخرة قال ابن عباس : وكان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها فضایل الخمسة من الصحاح الستة اثبات صحة الاحادیث فی مناقب اهل البیت و الشواهد لهم اتبغض عليا يابريدة قال (ص) لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك (رواه البخاري في الصحيح) يا بريدة الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ؟ قلت بلي يا رسول الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه ( احمد وحاكم و ابن حبان و نسائي عن بريده و ابن عباس و صححه الذهبي) الست اولي بكل مؤمن و مؤمنة من نفسه قالوا بلي فقال هذا ولي من انا مولاه (ابن ماجه عن البراء) ان الله مولايي و انا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا مولاه (حاكم عن زيد بن ارقم) فقار عمر ابن الخطاب بخٍ بخٍ يا أبا الحسن اصبحت " مولاي " و " مولى كلّ مؤمنٍ ومؤمنة " (ابونعيم عن البراء عن عمر) أنت ولي في الدنيا و الاخرة يا عليّ (حاكم و النسايي عن عمربن ميمون و حاكم عن ابن عباس) انّ عليّا مني و انا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي (الحاكم و الطيالسي وهو من مشايخ البخاري و ترمذي عن عمران والطبراني و صححه الذهبي وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي و ابن حبّان في صحيحه و وقال محقق مسند أبي يعلى الشيخ حسين أسد : رجاله رجال الصحيح و وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني محقق كتاب السنة لابن أبي عاصم : إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم ) وقال الذهبي في ميزان الاعتدال - ( 4 / 384) يحيى بن سليم [ عو ]، أو ابن أبى سليم. أبو بلج الفزارى الواسطي. عن عمرو بن ميمون الاودى، ومحمد بن حاطب الجمحى. وعنه شعبة، وهشيم. وثقه ابن معين، وغيره، ومحمد بن سعد، والنسائي، والدارقطني. وقال أبو حاتم; وقال يزيد بن هارون, وقال البخاري, وقال أحمد; وقال ابن حبان:,وقال الجوزجانى, ابن حبان في " المجروحين " (2/464), أبو عوانة، عن أبى بلج، الكامل في ضعفاء الرجال ج7/ص229/2 /2128 أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة قال ابن عباس و سد رسول الله صلى الله عليه و سلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا و هو طريقه ليس له طريق غيره قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):يامعشر الانصار ألا أدلكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا أبدا ،هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي ،فهو وليكم بعدي وخليفتي وهو أمام المسلمين........الخ.فان جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله (عز وجل). ((أخرجها الطبري في الكبير .وهو الحديث (2625)من الكنز (ص157)من جزئه السادس. أخيرا قال أبو بكر : ما نزل في شخص قرآن قط كما نزل في عليّ، وهو نفسه قالو له لمذا تكثر النظر في عليّ، فقال سمعت رسول الله قال النظر في وجه عليّ عبادة يعني أوصى له بالإمام لأن النبيّ كان هو الإمام في المسلمين قالو ! لا تد على الخلافة ! أوصى له بالسيادة أنه سيد المسلمين قالو لا تدل !! أوصى له بلفظ القيادة أنه قائد قالو لا تدل !!! أوصى له بلفظ الثقلين وقال فيكم ! هما كتاب الله و أهل بيتي قالو يعني أحبهما فقط !!!! أوصى له بلفظ الولاية على المؤمنين قالو لا تدل بل هي المحبة فقط !!! فهل ولاية الله و رسوله، و ولاية رسول الله على الخلق هي فقط المحبّة ههههه، ولاية المؤمنين فقط المودّة ههههههه وهو ماسك بيد عليّ قال من كان الله و رسوله مولاه فإن هذا مولاه ! وإني تارك فيكم خليفتين ما ان تمسكتم بهما لن تضلو كتاب الله وأهل بيتي في خطبة غدير خمّ وهو ماسك بيد عليّ و يوشك النبيّ أن يرحل لربّه !! هل معنى الخلافة في لغة نجد يعني المحبة !!! ههههه أم معناها من يخلفني من بعدي، يعني يخلف الشيئ بعده في لغة قريش وكل العرب !!!ههههههه هل يوجد لها معنى آخر في تاريخ اللغة غير ما يخلف الشيئ بعده في موضعه !!!!! فهي ولاية الله و رسوله تكون لعليّ ليس محبّة هههههه ومعلوم أن الله ورسوله يحبون عليّ كما في حديث خيبر وهو وسام لم يحصل عليه أحد من العالمين غير الأنبياء و المرسلين، تحب الله ورسوله فهو واجب، أما أن يحبك الله ورسوله فهو صعب، وقال رسول الله إن حب عليّ إيمان وبغضه كفر ونفاق، و ورد في حديث آخر أن حب عليّ برائة من النار، وكثير من الأحاديث تحث عن حب عليّ ذكرت بلفظ الحب، و كيف يعيد رسول الله في آخر أيامه معنى الحب بلفظ الولاية وهو ماسك بيده هههههههههه !!!!!! هل الحب يعني الولاية !!!! ما هذا يا ناس !!! أوصى له بلفظ وليّ المؤمنين قالو لا هي محبة أيظا !! قال النبيّ لكل نبيّ وصيّ و وآآآارث و وصيّي و وارثي عليّ، قالو ليس حديث صحيح، ولكنّه موجود عند أهل السنّة كما ذكرت مصدره وإسناده في الأعلى كما هو أيظا عند أهل الشيعة !!!!!!! أوصى النبيّ بعليّ بأن قال مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتولى من بـــــــــعــــــــــــدي عليّ، قالو لا، ولكنه موجود عند أهل السنّة بكثرة كما ذكرت بعض من مصادره الموثوقة في الأعلى كذلك هو أيظا عند أهل الشيعة !!!!!!! أوصى له أنه بمنزلة ومرتبة الأنبياء إلا أنه لا نبيّ بعد محمد(ص) يعني لو كان نبيّ بعده يكون عليّ، قالو لا تدل، هو فقط يحبه ولأنه استخلفه على المدينة كما استخلف موسى أخاه هارون على قومه !! وكأن النبيّ يتكلم فقط مجاملةً لإرضاء الإمام عليّ وإقناعه بالقعود والمكوث بالمدينة !!! أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما معنى هذا هههههه !!!!!!!!!!!! أوصى له بلفظ حامل اللواء دنيا وآخرة قالو نعم ولا و اي والله أعلم و آه ....!! أوصى له بلفض أنه الهادي من بعده و أعلم الأمة، قالو لا تدلّ بل هي تدل على أنه إمام فقط، فعندما تقول لهم الإمامة معناه يؤمّ المسلمين، يقولون الإمام ليس كالخليفة !!! هههه و اليوم في السنة و الشيعة عندما يسمع أي شخص الحديث عن الصحابة وتذكر كلمة الإمام مذا يرد في ذهنه !!! مباشرة هو واحد الإمام عليّ، الإمامة له وحده ولفظ الإمام مختص به ويدل عليه وحده !! حتى أنه الناس عندما يختصرون الحديث في قول، يقولون ذهب الإمام جلس الإمام ... هو الإمام عليّ ! لا يوجد الإمام أبو بكر أو الإمام عمر أو عثمان، فقط نقول الإمام عليّ سنّةً و شيعة !!! أوصى له بلفظ الخلافة أنه وأهل بيته وكتاب الله خليفتين فيكم سكت البعض و البعض راوغ !! هذا كلّه فقط حب و ثناء ههه !!! الله أكبر الله أكبر الله أكبر إذا كان هذا كلّه فقط حبّ، فالواضح لا ريب فيه ولا إختلاف على الأقل، أن سيدي الإمام عليّ أفظل من كل الصحابة بلا استثناء على الإطلاق قبل موضوع الخلافة أصلا ههههه لأنه لم يقال كل هذا في أي صحابي، ومن يستطيع أن يجرأ على إنكار السنة !!! سبحان الله !!!!!!! فإن شهدو أنه الأفظل بكثير وهو بعد النبيّ، نقول هل يجوز، أن لا يتول ولاية المؤمنين و إمامة المتقين و قيادة الغرّ المحجلين و سيادة المسلمين و خلافة الرسول على الخلق و حمالة اللواء الأعلى، و وراثة النبين .... من الأفظل !!!!! السيادة، الإمامة، وراثة النبيّة, وصاية النبيّ , القيادة، الولاية، الخلافة، حمالة للواء ...... كل الألفاض إستعملها النبي مذا بعد!!! أكمل في التعليق التحتي يا مسلم
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذي الفقار اللهم صَل على محمد وعلى آله وبارك في العالمين السلام على علي السلام على الحسن السلام على الحسين السلام على الزهراء
Mehdi Chaibi الل يسلمك من كل مكروه. ........وهذه هي الحقيقة المرة التي يعاندها علماءكم 1400 سنة ......... والآن ماذا انت صانع ......وقد كشف الله لك الحقيقية ......قل ولا تتردد .......اشهد ان عليا ولي الله
Mehdi Chaibi كما قال لك اخي الكريم ما عليك الا ان تشهد بولاية علي ع وعليك ان تتذكر انه عندما توفى النبي ص انشغل اصحابه بتقاسم السلطة في السقيفة وبقي الامام علي لوحده يغسل رسولك وحبيبك ومع ذلك زهد بالدنيا وتنازل عن حقه لكي لا يحدث خلاف ومع ذلك لم يعطوه اي منصب قيادي او عسكري هل هذا حق برأيك.؟ اضافة لظلم السيدة فاطمة بنت رسولنا عليهما السلام واخذ ارض ابيها (فدك) بعد وفاته وعدم إعطائها إياها...صديقي الرسول قال انه يكفي للمؤمن ان يؤمن بمحمد وآله حتى يكتمل إيمانه (بهذا المعنى) وبيعة الغدير امامك واضحة وضوح الشمس وبكتبكم...اتمنى من الله ان يهديك ويسهل طريقك ويخفف معاناة تفكيرك اعرف شعور ان يكون الانسان مغيب ثم ينصدم بأحاديث من كتبه وصحيحة لكنها كانت تخفى خوفا من الحق...اذا عندك أي تسائل رد على تعليقي وبإذن الله لن تضل بمبايعة حبيبنا محمد واهل بيته واحفاده هل هناك احق من هكذا اسلام!!؟
Souleimane Belatreche منو كال الي بلغار ابو بكر وفرضا ابو بكر هوه الله فضحه وقال لصاحبه لاتخف والخوف من صفات الكفار.الامام علي بحياته ماخاف ويوم الغدير الله امر النبي ان يتبع المسلمين علي وابو بكر وعمر وعثمان سرقو الخلافه منه
@@muntadher1096 يا اخي ان جزاءري ادريسي حسني علوي فاطمي وجدي سيد الخلق عليه الصلاة والسلام حيث الغدير أعرفه و جاء هذا الحديث كي يوطد رسول الله العلاقة بين علي عليه السلام وبعض الصحابة الذين وقعوا معه في خلاف و قصة الخلاف طويلة فقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من كنت مولاها فعلي مولاه وهذا الحديث من باب النصرة لعلي والمحبة لعلي نقطة الى السطر ولو نفترض ان هذا الحديث يوجب الولاية فلماذا خرج الانصار يوم وفأة النبي لتثبيت زعيمهم سعد بن عبادة كخليفة يوم السقيفة والذي لولا تدخل ما تسميهم الكفار غفر الله لك عن ما تصدر منك في حقهم ابوبكر الصديق وعمر الفاروق وابو عبيدة رضي الله عنهم لكانت الخلافة لسعد بن عبادة والانصار الى يوم الدين ولم تكن تصل يوما لعلي عليه السلام ابن عم النبي وصهره فارس الاسلام الذي كان له الحق في عزله و حربه على معاوية الذي لا اترض عليه لأنه قام بخداع اهل الشام وتفتيك خلافة علي بكل الطرق ثم سم جدي السيد الحسن عليه السلام اشبه الناس بالنبي خلقا وخلقا والعن ابنه يزيد اللعين الى يوم الدين الذي الذي امر يقتل الشهيد الحسين عليه السلام فأنا سني المذهب شيعي الهوى ......و ماذا سيحدث لنا يا اخي لو جمعنا بين حب ال بيت النبي عليهم السلام و صحابته الابرار وزوجاته الاخيار ادعو الله ان يهديك الى سبيل الرشاد من كل قلبي اخي الفاضل والسلام
Soul Bel19 اسئلك سوال لماذا النبي ليس له ذريه من عائشه وباقي نسائه.نسل النبي. فقط من علي وفاطمه لماذا تقولون ان عائشه ام المؤمنين شنو دليل لانها فقط زوجت نبي اذن اقول لك زوجت لوط هم زوجها نبي وابن نوح ابوه نبي وابو لهب عمه نبي .اما بعد وفات الرسول الذي دفن النبي محمد علي بن ابي طالب وكانو عمر وابو بكر وعثمان يتناقشون على الخلافه .ولاتقل عن ابا بكر بصديق لان لقب النبي الصادق الامين ولاتقل عن عثمان ذو النورين كما تقولون انتم انه تزوج بنتي النبي والنبي ماعدنه اولاد بس فاطمه البقيه ماتو وذو النورين هوه لقب الامام علي لانه ابا الحسن والحسين ولاتقل عن عمر فاروق بل هذا لقب الامام علي الفاروق لانه من يحب علي يدخل الجنه ومن يكرهه يدخل النار لقول الرسول ياعلي لايحبك الامؤمن ولايكرهك الا كافر .وكيف تحبون عائشه التي خرجت بجيش لقتال الامام علي والله كال يانساء النبي وقرن في بيوتكن والرسول قال لنسائه من منكم تنبحها كلاب الحوئب فهي بنار
@@abdrahimtayane5125 هههههههههه من قال ان الامام علي هو رب والعياذ بالله نحن نقول ان الخليفة الشرعي لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم هو الامام علي وليس غيره
سلام اللله على المَظلوم أبا الحسن، سلام الله على امام المتقين، سلام الله على قسيم الجنة والنار، سلام الله على الصراط المستقيم، سلام الله على حبل الله، سلام الله على المؤمنون اللذين يؤتون الزكاة وهم راكعون،، سلام الله عليك وعلى أخيكَ رسولِ الرّحمة، سلام الله عليك وعلى زوجكَ سيدة نساء العالمين، سلام الله عليكَ وعلى بنتك زينب، سلامُ الله عليكَ وعلى قمر بني هاشم، سلام اللله عليك وعلى ولديك سيدا شباب اهلِ الجنة، سلام الله عليك وعلى مُحبيكَ ياسيدي، سلام الله عليك وعلى ذُريتكَ الطيبين، الاطهار، المُنتجبين الاخيار الى آخرهم الحُجّة المُنتَظر....
قال رسول الله (اني تارك فيكم الثقلين ماان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) اللهم انصر اهل فلسطين وارحم الشهداء اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عليا ولي الله اللهم ثبتني على ولاية أمير المؤمنين الامام علي عليه السلام #نعم_نعم_للقران #يبقى_الخليفة_الامام_علي_الاول بعد النبي محمد الله نصبه قال رسول الله (ياعلي انتة مني بمنزلة هارون من موسى إذ لا نبي بعدي) وقال ايضا (ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذالك فالتزموا علي ابن ابي طالب فإنه أول من يراني واول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين) #بناء_البقيع_مطلبنا نهنئ الامام المهدي ونهنئكم بيوم عيد الغدير يوم تنصيب أمير المؤمنين الامام علي عليه السلام خليفة على المسلمين 🧁🌸🪅🎂🎊🎈🎂🪅🎈🍬🥀🍬🎂🎊🥀💐🎉 اللهم عجل لوليك الفرج قال رسول الله (لاتذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم ابي) السلام على رسول الله محمد والسلام على قالع باب خيبر الامام علي عليه السلام والسلام على سيدة النساء السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام والسلام على سيد شباب اهل الجنه الامام الحسن المجتبى عليه السلام والسلام على امير كربلاء أبا الشهداء الامام الحسين عليه السلام والسلام على بطلة كربلاء السيدة زينب عليها السلام والسلام على ائمة المعصومين عليهم السلام ياالله ياعالي ياعظيم يامحمد ياعلي يافاطمة ياحسن ياحسين السلام على ائمة البقيع عليهم السلام الف لعنة على اعداء محمد وال محمد والف لعنة على الوهابيين وال سعود ويجعل كبورهم جمر من النار الذين هدموا قبور احفاد الامام الحسين عليه السلام من يحب الله والنبي والإمام علي واهل بيته الاطهار يطالب في كل المواقع ببناء قبور ائمة البقيع عليهم السلام السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام
انا من اهل السنة لكن الحقيقة تقال هذا حديث غدير خم متواتر ومعنى الحديث ان الولي والوصي بالخلافة بعد النبي عليه الصلاة والسلام هو الكرار غير فرار علي عليه السلام لكن للاسف هؤلاء يحرفون معنى الموالاة بانها الحب والنصرة
من اجل ولاية الامام علي عليه السلام قدمنا ملايين الضحايا وتعرضنا للظلم والقتل والاضطهاد 1400 سنة ويأتي السني ويقول معاوية كاتب الوحي ابو بكر وعمر وعثمان افضل من الامام علي اي منطق هذا
Akram bader نحن السنة الأحرار نقول ما يلي: " ياأغبياء السنة والشيعة، مامعنى لن يفترقا او يتفرقا حتى يردا علي الحوض، يعني أن آل البيت وذريتهم معصومون لأنهم مع القرآن ولا يحيدون عنه وبالتالي فإن أهل بيت النبي هم معصومون لالتصاقهم بالقرآن، والذي يقول غير هذا فهو أعمى القلب والبصيرة، هاتوا لي طفل في سنة اولى ابتدائي يشرحا لكم، وقوله من كنت مولاه إلى آخره يعني أن علي عليه السلام مولانا جميعا بما فينا ابو بكر وعمر وعثمان، فهل يرضى ابو بكر وعمر وعثمان ان يكونوا خلفاء على سيدهم ومولاهم علي عليه السلام، ولكن لقسوة قلوبنا وتعصبنا أصبحنا نرفع المفعول به وننصب الفاعل ونكسر المجزوم والعياذ بالله
اللهم إنا نشهدك اننا نوالي عليا رضي الله عنه وارضاه ولا ننكر خلافة الصحابة الكرام من قبله فهذا بتقديرك انت يارب وللتنويه بعض الاحاديث بعد الفيدوهات في فضل الامام علي موضوعة في الفيديو
لبيــــــــــــــــــــــــــــك يارســــــــــــــــــــــــول الله,,,,,اللهم اشهد اني قد واليتُ علياً وعاديت من عاداااااااااااااااااااااااااااااااااااااه الله فاشــــهــــــــــــــــــــــــــــــــد,,,كلام الرسول واضح مافي كلااااام
لان هذه الولاية بمثابة اختبار ليتبين من يتبع رسول الله ومن يخالفه مع علمه بضرورة ولاية علي فرسول الله بلغ المسلمين بأن علي من يجب ان يكون خليفته من بعده ولكنهم نقضوا عهدهم مع رسول الله وخالفوا امره واخذوا الخلافة من علي بن ابي طالب
الأخ +Fati Amir لماذا لم تكن له الخلافة؟ لأن الحديث لا علاقة له بالخلافة من قريب أو بعيد، فالرسول الأكرم صلى الله عليه وآله كان يعلم بوحي الله له أن هناك من سيبغض علياً ومن سيحاربه، فأراد أن يحذر أمته من مغبة معاداته فلذلك قال لهم ما قال في ذلك الجمع الحاشد، والدليل على أن الموالاة التي يأمر بها الحديث هي محبة علي ونصرته وعدم بغضه ومعاداته نفس الحديث!!!، فالرسول قال فيه: من مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه، فقابل بين الموالاة والمعاداة، مما يعني جزماً أنه يعني بالموالاة نقيض المعاداة وهي المحبة، وهو تحذير قوي للذين سيبغضونه ويحاربونه، ولكن ليس في الحديث أي تعرض أصلاً لمسألة الخلافة لا من قريب ولا من بعيد
لمن يقول لكم أن القصد بالموالاة هو حب علي، انظروا أنتم إلى الموقف نفسه، رسول الله(ص) لن يُوقف المؤمنين ويقف في مكان مرتفع عنهم حتى يراه ويسمعه الجميع ويمسك بيد علي ويرفعها ويقول ما قاله لكي فقط يوصينا بحب علي، مما لا شك فيه أنه أمر في غاية الأهمية لأمة السلام، وأن الرسول(ص) قد بلّغ شيئاً عظيمًا يجب على الأمة إذا أرادت الاحتفاظ بدينها وعزتها وأمنها واستقرارها، أن لا تهمل أمراً عظيماً كهذا وأن لا تؤله وتفسره إلى معانٍ لا ترتقي إلى عظم الموقف ودلائل الكلمات التي قالها رسول الله(ص) في غدير خم، أسأل من الله تعالى أن لا نكون ممن أطاعوا سادتهم وكبراءهم فأضلوهم السبيل..
ان إدخال الصحابة في الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم بدعة لان الرسول لم يأمر بذلك بل قال لما سأله الصحابة كيف نصل عليك قال قولوا : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. عليه فادخال غير ال محمد بدعة.
الله أكبر.. الله اكبر.. الله اكبر.. عيوني دمعت عند سماع أحاديث الرسول
تسجيل حضور من أخوانكم السنة
بيعة الغدير غدير خم كما نسميها حديث الغدير غدير خم كما تسمونه لقد خطب رسول الله صل الله عليه وآله وسلم خطبته الشهيره والتي تناقلتها المصادر بأشكال مختلفة في الصيغ وبمضمون واحد فلقد قال صل الله عليه وآله وسلم الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى يارسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه! السؤال الذي يطرح نفسه ماذا يعني قول الرسول صل الله عليه وآله وسلم الست اولى بالمؤمنين من انفسهم! او لنقل ماذا يعني كون الرسول صل الله عليه وآله وسلم اولى بالمؤمنين من انفسهم ونحن هنا في هذا المقام لانريد جواباً إلا على هذه الجزئيه وكل شيعة أمير المؤمنين عليه السلام يتحدونكم أن تجيبوا وذلك لسبب بسيط وهو لإنكم تعلمون علم اليقين أن الجواب على هذه الجزئيه هو جواب لما بعدها فأين انصافكم لرسولكم صل الله عليه وآله وسلم أم تراكم تضنون أن التأويل ليس كــــــــــــــــــــــــــــذباً على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم إن تحريف الكلم عن مواضعه هو الكـــــــــــــــــذب بعينه هذا وصل اللهم على محمد وآل محمد
@@أحمد-ز1م4ق الولاء تحتمل الكثير من المعاني لأن لو كانت بيعة لأخذها بأي شكل فهو من بنو هاشم ثانيا قد خطب امام 120الف صحابي فهل هاؤلاء كلهم منافقين رابعا قد بايع ابو بكر اول الشيء العباس وغيره من ال البيت فهل هاؤلاء منافقين وايضا قد مدح الامام علي (ع)الخلافاء الثلاث بعد وفاتهم فهل ؟؟هذا نفاق والعياذ بالله حكمو عقولكم يا اخي
@@عليعلي-ش7ع6ب كلامك واهٍ ولا أصل له، أجبني لماذا لم يقاوم هارون بن عمران السامري الفاجر وهو الخليفة الشرعي في أمة موسى...؟
@@أحمد-ز1م4ق طرحك جميل جدا أحسنت وأحسن الله إليك.
@@valmar4152
أحسن الله مقامك أخي الكريم
كلمه سااقولها بذمتي علي بن أبي طالب كرم الله وجهه انظلم بعد وفات الرسول
اللهم انصر من نصرة وعاد من عادها
son mon
مدام تعرفونه انظلم ليش لسا تظلمونه وما تعترفون بحقه ؟؟؟
son mon
وما هى مظاهر الاعتراف بحقه (كرم الله وجهه) فى رأيك؟؟؟
Kmal Nasef يعني ألطم و سب الصحابة و سب عرض النبي و شق راسك بالسيف و تمتع و ادفع خمس للملالي و سكر عقلك و لا تروح عالمسجد و انتظر المهدي و حج على كربلاء بدل الكعبة و اعبد القبور و قول يا علي بدل يالله و يا حسين و اطلب حاجتك منهم و ترك القرآن و خذ من المعممين و اترك سنة النبي و خذ من كتاب الكافي و القمي و الطوسي و اتهم الصحابة انهم كذا و كذا..... استغفر الله العظيم واتوب اليه ياربي سامحني على ما كتبت و لكن لابين دين ابن سبأ هذا حتى لا يخدعون المسلمين باسم علي و آل البيت
ism&-iel aw.d من شاء فل يؤمن ومن شاء فل يكفر صدق الله العظيم رب العرش العظيم
أخي السيده عائشه خرجت ضد علي في معركة الجمل ....والصحابه غصبوا الخلافه من علي ...ثم انكم تترضون عن علي ومعاويه كيف يعقل هذا ...
الرسول أوصى ب الاخلافه بعده لعلي (عليه السلام) ...
أما مسئلت اللطم وزيارة كربلاء فكل هذه الأمور مستحبات وليست من أصل العقيده لدى الشيعه ...وكل شخص وله أعتقاده الخاص ...ليس لك أن تحتج على مذهب كامل وتكفره وأنت تأخذ جانب واحد ...
مولاة علي من اصل الدين !!
لأن الرسول اوصى به
قريت التعليقات ودمعت عيني .. عرفت ان فيه ناس تدور الحق ومع الحق عرفت ان باقي فيه عرب عاشقه للحق والشرف والخوه والصدق
الله يجمعنا ولا يفرقنا شيعه وسنه كلنا فداء ابو الحسنين مولى المسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم❤️❤️❤️
لايكفي براءتك من يزيد يجب أن تبرئ الى الله من الآثمين الظالمين الخائنين أبي بكر وعمر منقلبي السقيفة
@@عليداؤد-ي3د اشرررف من طوايفك يا قذر يا دين الفرس
@@عليداؤد-ي3د أيها شيعي الكافر أنت المنافق وملة الكفر من شيعة
اللي بيتكلم عاقل واللي بيسمع مجنون معلش فسر لي هل عمر وابو بكر بعد مافعلوه مع الرسول والدين وبعد موت الرسول بعد ذلك نسيئ الظن بهم
هل هذا القول من النبي محمد من كنت مولاه فهذا علي مولاه ،، هو ذنب المتاخر للنبي المغفور له حيث يقول له الله غفر لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر
اللهم ثبتني على حب علي وال بيته
اللهم ثبت قلبي على حبي علي بن ابي طالب رضي الله عنه واولاده وأمهم فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
وأصحابه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ❤
@@MonarMord
لازم ادخلون الصحابه من تشوفون ذكر علي؟ بيكم دوده 😭
والله نحن اهل السنة والجماعة مع الاسف ننكر هكذا احاديث صحيحة فقط حتى لا نقوي حجج الشيعة .. مع الاسف هذا المقطع فتح ابواب عقلي المغلقة وكيف اناصر اشخاص قاتلوا علي ونازعوه الخلافة .. اللهم اشهد اني اوالي علي وابرء من اعداءه ..
اخي العزيز الموضوع مو شغله شيعه وسنه انما هو موضوع دين وحق وعليك اتباع الحق ينما مايحل . اسال الله لي ولك الهدايه والعافيه
والله انا مثلك
بارك الله بيك اخوي احسنت❤❤
لاتقل اهل السنة قل انا فقط
لان نحن نعرف هذا الحديث ولاننكره
هذا عقلك وليس عقل اهل السنه
لا احد ينكر هذا الحديث الصحيح
ولايوجد دليل على ان كلمه ولي يعني خليفه…لاتصير ثعلب وتقول انا سني
اشهد ان علي بالحق ولي الله
السلام عليك يا امير المؤمنين ..علي بن ابي طالب
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمد رسول الله وأشهد أن عليا ولي الله
احسنت اي ولي الله اي الخليفه بعد النبي
@@oxygen1046 هوه الرسول يقول علي ولي المسلمين من بعدي
الامام علي عليه السلام هو امير المؤمنيين والخليفة الاول
علي الكرار وليس الفرار
@@olay210
رح يفيدك علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ف القبر ...
ولاية علي رضي الله عنه واضحه لاكن حب الدنيا اعمتنا
لعد يا أخي صار لزام عليك أن تتشيع لأنك عرفت الحقيقة وان لم تقر بولاية علي فأنك ستحاسب في الآخرة
aa zz ادخل على سيرة الامام علي ع وسترى العشق الحقيقي عند الامام علي علية السلام فانه بحر وكل شية تجدة فيه
aa zz الله يبارك بيك
محمد حسن. المشكلة ان علي اتخذه الشيعة ليصنعوا دين جديد لا يمت إلى الإسلام بصلة. و علي ما الذين يميزه عن باقي الصحابة؟ و لو اصبح هو الخليفة فهذا ليس فيه اي مشكلة فالمسلمين اختاروا لأنفسهم. و علي رضي الله عنه كان مسلم و ليس شيعي لذلك ما تنفعكم هذا الكذب و الظلال
ism&-iel aw.d عزيزي لا اقول لك تشيع ولكن اذا ثبت ان الامام علي عليه السلام هو الخليفة الشرعي بعد الرسول فهنا الطامة الكبرى " والحر تكفيه الاشارة " تحياتي .
طبعاً هذا الحديث يجعل ثغرة كبيرة لدى اخواننا السنة من ناحية تفسيره فإذا فسر على أنه ولاية أمر فقد يبطل خلافة الصحابة بعد الرسول
وإذا فسر على أنه محبة ونصرة فالمصيبة أعظم
لأن الحديث يقول عادي من عاداه وانصر من نصره
وفي هذه الحالة معاوية وعائشة عادوا علي
في الجمل والنهروان
ومن يعادي علي فيعادي الرسول ومن يعادي الرسول فيعادي الله تبارك وتعالى
Mustafa Violin بالفعل هذا الحديث الذي صح عندنا هو اختبار و ابتلاء انختار المذهب ام الحق
Mustafa Violin امه منحرفه
Mustafa Violin صدقت بارك الله فيك
انتو شتخربطون
الخلافة اغتصبت من علي رضي الله عنه و الحسن و الحسين، في سقيفة بني ساعدة عمر و ابو بكر و الصحابة في عراك على الخلافة و علي يغسل الرسول لدفنه، الى متى تخفون الحقيقة على الناس، لعنة الله على ال سعود و الوهابية.
على فكرة انا سني
يا إخواني وأخواتي أنا في شدة كبيرة جداً فدعوة لي بحق محمد وأهل بيته الطاهرين فدعوة في ظهر الغيب لاترد
هل هذا يعني انه ضل جميع المسلمين من بعد الرسول لانهم لم يولوا علي بعد الرسول فنحن علي ضلاله حتي الآن
Ay-esem Com نعم انه اختبار لكم حتى تنجحو به كما اختبر الله بني اسرائيل وضلو ضلالا مبينا الاقليل منهم
ضلوا وضيعونا الدولة الأموية والعباسية بل العبيد الذين هم المماليك حكمونا، بسبب هذا الضلال، لو تعلم قذارة و نجاسة هذه الدول، اقرأ التاريخ ستصاب بجلطة، وهم يكذبون علينا في المقررات، الحضارة الاسلامية، الفتوحااااات، والله مزبلة التاريخ، تاريخنا قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله اما بعده ضاعت الامة
ههههههههه انتم مخرفين يا الشيعة. الدين ضاع عندكم و تبدل و لكن القرآن و سنة النبي موجودة و الدين محفوظ إلى قيام الساعة. و علي عاش و مات و ماذا بعد؟ هل هو نبي ام ان محمد هو النبي؟ اتقوا الله و شغلوا عقولكم و هذا عدنان ابراهيم يخدعكم و كأنه يريد أن يقول ان الدين كله جاء ليمجد فلان او فلان و لا ادري لماذا يفعل ذلك هل هو مأجور من جهات معينة ؟ ام انه ظال مظل؟
مبين علي امير المؤمنين بعد محمد ص ولكنهم خالفو الرسول واخذو الخلافة
ism&-iel aw.d ومين خبرك انت بهاد الحديث شيوخك الكذابين اذا بيعة الغدير مذكورة بكتبكن روح شوف ليش خبوها مشايخكم عليكم مشان ما يفضحو امرن انن على ضلال مبين
من سب علياً كفر
الامام علي يُسب الئ مايقارب ال63عاماً بأمر من معاوية اللعين
يكفي انه في الصلاه بكل فرض كل مسلم يقول اللهم صل على محمد وعلى ال محمد..لذلك اللي يسبه لن ينقص من علي اي شيء يكفي انه اسمه علي! علييييي ! العالي :)
صحيح و من يسب ابو بكر و عمر و عثمان فقد كفر و من طعن في عرض النبي كفر
ويرري
😤ومن هذا الذي سيسب علي رضي الله عنه😠😡 أهل السنة لايسبون أحد من الصحابة ولا أل البيت صلوات الله وسلامه عليهم جميعا
••Ahmed ••
لا
من سب علي فقد كفر لان من سب علي كانه سب النبي
اما من سب عائشة واتهمها بالزنا فقد كفر لانه يكذب القران ولاكن لعائشة رضي الله عنها اخطاء
اما سب الصحابة وكفرهم فهو فاسق ولاكن من قال ان لهم اخطاء فليس فاسق فهم غير معصومين
اللهم انصر كل مستبصر يبحث عن الحق يامسلمين اسمعوا الحق والدليل
إن آتبع إلا ما يوحى إلي! علي ولي كل مؤمن من بعدي
بيعة الغدير غدير خم كما نسميها حديث الغدير غدير خم كما تسمونه لقد خطب رسول الله صل الله عليه وآله وسلم خطبته الشهيره والتي تناقلتها المصادر بأشكال مختلفة في الصيغ وبمضمون واحد فلقد قال صل الله عليه وآله وسلم الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى يارسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه! السؤال الذي يطرح نفسه ماذا يعني قول الرسول صل الله عليه وآله وسلم الست اولى بالمؤمنين من انفسهم! او لنقل ماذا يعني كون الرسول صل الله عليه وآله وسلم اولى بالمؤمنين من انفسهم ونحن هنا في هذا المقام لانريد جواباً إلا على هذه الجزئيه وكل شيعة أمير المؤمنين عليه السلام يتحدونكم أن تجيبوا وذلك لسبب بسيط وهو لإنكم تعلمون علم اليقين أن الجواب على هذه الجزئيه هو جواب لما بعدها فأين انصافكم لرسولكم صل الله عليه وآله وسلم أم تراكم تضنون أن التأويل ليس كــــــــــــــــــــــــــــذباً على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم إن تحريف الكلم عن مواضعه هو الكـــــــــــــــــذب بعينه هذا وصل اللهم على محمد وآل محمد ! فتعسا لمن طغت نفسه فأوردته المهالك يسمع الحق ثم ينكره علي ولي كل مؤمن من بعدي!
@@emanal313 ياخي يمكنك ان تتشيع وتخفيها عن الناس يعني اذا كنت في ضرف تهديد حياتك يمكنك ان تلتزم بلتقيه يعني لاتخبر احد بذالك تشيع والله ماحدا ينفعك يوم القيامه
قال رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) : علي مع الحق والحق مع علي
السلام عليك يا أمير المؤمنين يأبى الحسن
باعتقادي انو الضالين احنا ،، استغفر الله اذا تعرفون كل هالشي عن علي ليش تكذبون صارلكم ١٤٠٠ سنة وتمجدون بالصحابة اذا على مولى كل مؤمن بنص حديث الرسول ،؟ علي الطلاق علي اولى بالخلافة والامامة وربعنا بس شاطرين بالتناقض
هذا الذي حيرني
الحديث صحيح و الامر واضح فلماذا هذا التناقض ؟؟
يسكتون النبي ليتكلموا هم
علي معين من عند الله
EN quete de verite
احداث مضت عليها 1400 سنة. لا يغير بالعقيدة شي اذا امنت ان علي اولى بالخلافة.
Abdul karim
سيتغير المنبع الذي تأخد عنه دينك بعد رسول الله (ص) لأنه (ص) لم يترك تفسير للقرآن و لاكن ترك مفسر و هو علي عليه السلام ... ولم يترك من لا يعرف معنى الكلالة و معنى و فاكهة و أبا فيستحيل أن يتركنا بين عدت مفسرين كل يقول برأيه و عندكم رواية في سلسلة صحيح الألباني قال (ص) أنا قاتلت على تبليغ القرآن و علي يقاتل على تأويله ... و هذه روايةمعروفة بخاصف نعل النبي (ص)
أحسنت ، هذا من بديهيات التفكير
لعد ليش تاركين فقه علي وعلم علي وتتبعون غيره ممن لم يامركم الرسول باتباعهم اهذا من العقل او الدين
اقسم بالله انني صعقت
لماذا و باي حق خفي هذا كله عنا
لماذا اخفيت عنا حقيقة علي كرم الله وجهه
لماذا علمونا ان نقول الخليفه يزيد مغتصب الخلافه
لعن الله الوهابيه
الحمد لله الذي هداني لهذا
و علمت الحقيقه و لكن لعنة الله على الوهابيه الذين يمجدون يزيد الحقير
اللهم احشرني في زمرة نبيك و آل بيتك الاطهار الكرام يا-رب
Mohammed Khdair تشيع قبل فوات الاوان اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول ألله اشهد ان عليا ولي الله
حيدر البغدادي الاخ متشيع من 10 شهور من تعليقو 😆
الله يحشرنا مع محمد وآله الطيبين الطاهرين ❤
Mohannad kh الحمد لله
حيدر البغدادي اول حدا يرد عليني بهالسرعة 😂😂
حبيبي 💗
Mohannad kh انا طياره بسرعه اجي 😂😸
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان علي ولي الله ،،،،واشهد ان المعصوميين من ذرية علي وفاطمه حجج الله على خلقه
اللهم احشرني مع سيدنا علي. يا رب.
saidovich freeman يارب
saidovich freeman كيف يحشرك ونته تترضى ع اعاء علي هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
نور لله قلبك بنور الإيمان وتباع الحق بحق محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
أشهد انا لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد انا محمد عبده ورسوله
وأشهد انا عليا ولي الله..
كنتم تخفون هذا الحديث
وعند ظهور الشيعه لهذا الحديث
كذبتموهم والان تصدقوهم
فالحق مع شيعه علي والشيعه مع الحق
خالد صالح
ما فهمنا منك شيء ...
لف ودوران وبعدها إيش .
كلكم اهل باطل
اهل القرأن هم اهل الاسلام
لا تقولى شيعة على ولاشيعة صحابة
ترى النبى بعث ليهديكم الى ولاية على!!!!!! ه
لعنة الله عليكم وعلى من قال لكم ان هذا هو الدين
واين موقع الله فى عقيدتكم يا اخى؟؟؟؟
لقد حملتم عليا رضى الله عنه مالا يحتمل واعتقد انه لو كان حيا لضرب يالسيف اعناقكم
Emad Amar الشيعه هم أهل السنه لأنهم التزموا بسنه الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم حيث قال الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم ما ان تمسكتم به لا تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي فهذه هي السنه التي التزمنا بها ونحن الشيعه ونحن أهل السنه النبويه باطاعتنا والتزامنا بالرسول محمد صل الله عليه واله وسلم
Emad Amar فأنت لا تكذب الناس لأن الكذاب عدو الله فهل أنت عدو الله
وأخيرا بين الحق كرم الله وجه سيدنا علي الحمد لله
يا شيخ اما تستحي من نفسك هل ان الولاية هي الحب والنصرة فلماذا لم يقل النبي من كان يحبني فليحب علي
ولماذا قال قبلها الست اولى بالمؤمنين من انفسهم فقالو بلى ثم عرج من كنت مولاه فعلي مولاه
اي من كنت ولي امره وسيده وقائده فعلي سيده ومولاه وقائده
لماذا تدلسون تعسا لكم
لانه أراد النصرة ايضا وليس مجرد الحب راجع لغتك العربية لو أراد ان يوصي له بالإمامة لقال هذا أمامكم وخليفتك وقائدكم من بعدي ولكنه ارادها شورى
لا هذا التدليس بعينه.
اولا انبي قال في حجة الوداع مبتدا. الست اولى بالمؤمنين من انفسهم. قالو بلا. وكررها ثلاثا.
فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
الامر الثاني. ان النبي اعطى حق الخلافة لعلي قبل ذلك. حينما خلفه بالمدينة. وقال له انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
ومما اورده الامام احمد في مسنده. انت خليفتي. على امتي.
وقولك ان النبي لم يوصي فهذا كذب. راجغ صحيح مسلم. حيثما قال يكون. هذا الاسلام عزيزا منيعا ما ان تولاكم ١٢ خليفة.
فمن هم الخلفاء ١٢ عشر. لماذا حدد حتى عددهم. اذا كنت تدعي الشورى زورا وبهاانا على النبي. اتق الله
والم يثبت امامة الحسن والحسين. امامان ان قاما وان قعدا.
الله يغفر لك. لا اقول لك امر اخر. اذا اردت المناظرة. والمباحة. قرانيا وروائيا هذا رقمي. تعال غلى الوتساب. او الفايبر. وانا بخدمتك. لاعلمك اصول الدين. الذي. حرفوه. اسيادك
009647808846675 اضفني وانا بخدمتك. ان كنت تدعي انك من اهل الدين.
انت ليش خايف. كتبتلك رقمي. وتعال حتى اريك من هم اهل العلم.
ALI Qais قول النبي صلى الله عليه و على آله و سلم: " ألستم تعلمون أني أولى..." هو كقول الله عز و جل في الآية الكريمة: ( إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ).
فكيف تفسر الآية؟
إخوتي الأكارم......
أنظر أنا للحادثة بعين الموضوعية والإنصاف ..فعل الرسول وكلامه وتقريره يعتبر حجة ..أليس كذلك ؟ بالإضافة الى صريح الأية الكريمة..(وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يُوحى ) ...فما معنى أن يستوقف الرسول الكريم ألاف المسلمين في مفترق طريق عند غدير خم ويرفع بيد أمير المؤمنين حتى بان بياض إبطيهما وقال ...(الحديث كاملا) ماالغاية من المولاة هنا ؟ وبالتأكيد كان من ضمنهم أناس على مستوى إيماني رفيع وخلق قويم غير أمير المؤمنين ؟ اذن لماذا خص عليا أولا ؟ ومامناسبة الولاية بمعنى اذا كانت بمعنى الحب ؟ اذن المسألة والفكرة أبعد من ذلك والهدف أسمى والحكمة أبلغ من هذا الموقف ....أللهم اشهد أني فهمت مراد الرسول هو أن نوالي عليا بالإتباع والإقرار له بالخلافة ..هذا ماأعتقده في قلبي ..
سموأل الحنين جمعهم ليقول لهم علي حبيبي، عقلية الميلودي وروتانا موسيقى، ماذا تنتظر من شعب ينام ويفيق على هذه القنوات
والهمها فجورها وتقواها لا تقلق فالفطره التي خلقت عليها لا تميل للباطل ❤️
سؤال اذا كانو الاف سمعو الحديث وفهمو للخلافة بعد الرسول علية الصلاة والسلام وانا اعتقد الامام علي علية السلام احق بلخلافة لماذا لم يحاربو من اختصب الخلافة ؟؟ ولما قال زوجاتي امهاتكم لماذا الشيعة تسب امهاتهم ؟
اولا الصحابه احتجوا بعد استشهاد الرسول بحديث خدير خم وقالو انو الامام علي هو الاحق بالخلافه وما بايعو ابو بكر ثانيا هل سبينا خديجه بنت خويلد عليها السلام هل سبينا ماريه القبطيه ريضي الله عنه وغيرهم من امهات المؤمنين رضي الله عنهم الجواب لا واحنه ما نسب ام المؤمنين عائشه او حفصه ولو تروح تدور وتشوف رأي كبار مراجعنا مثل السيد علي السيستاني رح تشوف انو اصلا هم يحرمون السب لين حرام واغلب الشيعه ما تسب ولكن البقيه مع الاسف ما ملتزمين بهذا الشي
أحسنت
مجمل القول لايبغضك ياعلي الا منافق وهاذا متفق عليه
رسول الله خير خلق الله ، يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وتجيب انت ومن سولت انفسهم تفسير لكلام واضح وضوح الشمس انه يدل على المحبه وليس للمحبه فالولايه دخل ؟
سحر - الاردن
انا فعلا اشفق على اهل السنة يقرون بحديث الموالاة ولكن يقومون بتأويله كيف يشاؤون ويقررون ان الموالاة هي المحبة فقط. اي الرسول جمع ما يزيد عن 100 الف من المسلمين في حر البيداء فقط ليقول لهم احبوا عليا. ما هذا السخف. هذا الحديث لتولية الامام علي عليه السلام امور المسلمين لا غيره من الصحابة. هذا الحديث حجة عليهم يوم القيامة. اللهم صل على محمد وآل محمد
THESSS2000 النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع المسلمين ليقول لهم أحبوا عليا ، النبي كان عائدا من الحج وحدث خلاف بين علي وأحد الصحابة واسمه بريدة في غدير خم الواقع بين مكة والمدينة ، فقال النبي لبريدة : أتبغض عليا ؟ قال نعم قال النبي من كنت مولاه فعلي مولاه ولو كان يقصد الخلافة لقال ذلك في حجة الوداع لأن موضوع الخلافة يهم كل المسلمين وليس فقط المهاجرين والأنصار
THESSS2000 جاك الرد يأيها الضاله
+Myassar Mhaidat كذبت ورب الكعبة وكل ما قلته كذب؟ والأدلة كثيرة ع كذبك أن أردت الخوض في الخلافة ؟ ؟
@@myassarmhaidat9335
كلامك بلا بينة حقيقية فأنصحك يا اخي ان تتبين حقيقة الحديث فالكذب على رسول الله و تحريف كلامه ذنب عظيم و عقابه في الآخرة أعظم فلا تغامر بدينك لتنصر مذهبك .
بغض النظر عن شيعة و سنة ان تدين لله بالأسلام هذا كرم من ربك ولاكن ان تضيع الأسلام بعد ان رزقت به فهذا عقابه كبير .
مائة الف ماهذ الهراء
مائة الف كان ذالك قبل ايام في عرفة ولم يبلغو ان علي رضي الله عنه امامهم ووصي الرسول الله عليه الصلاة والسلام
ملخص ما حدث بعد بيعة الغدير و ما بعد وفاة النبي محمد (ص) هو هذه الآيه "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ"
بالاضافه معنى كلمة ولايه هي سُلطة شخص مُنتَخَب.
الولاية متعني الحب فقط والدليل ان النبي قال
الست اولى بكم من انفسكم؟ قالو بلى
يعني لما يكون مولانا مو يعني نحبه وانما هو اولى بنا من انفسنا يعني لازم نقلده ونتبعه دون غيره من البشر مثلما نتبع النبي دون غير من البشر
احسنتي ولكن للاسف هم يفسرون هذه ان النبي ص يقصد أحبو علي فقط شيئ عجيب
حتى المحبة و النصرة كما يزعمون لم يحصل عليها أميرالمؤمنين علي عليه السلام واين المحبة و النصرة لربما نستدل عليها من معركت الجمل و معركت صفين ! ألا تتقون
صعسلم حرفو حتى كلام النبي ✨
حتى اولى ليست قرينة على الحكم فقد تاتي بمعنى القرب اي اقرب اليكم من نفسكم
وقد تاتي بمعنى المحبة والنصرة
فليس دليلا كافيا
للاسف انتم جهلة حتى في اللغة العربية
دام الرسول قال كذه عن علي فلماذا نحن اهل السنه ندعي حب علي ونحب من نازعه الخلافه معاويه صراحه هذا المقطع جعلني احس اننا كذابين الله لا يبارك في من يريد الفرقه بين المسلمين
عبدالغني الشرعبي اخي راجع كتبكم والله سوفه ترا الحقيقه بعينك واذا تريد اناا اساعدك علئ معرفت الحق وعندي القسم من كتبكم سوفه اعطيهه الك لكي تراجعهه هاي صفحتي علئ الفيس راسلني --facebook.com/profile.php?id=100005797061087
عبدالغني الشرعبي معاويه لم ينازع علي الخلافه ابدا
المشكله في وقتهم كانت على قتله عثمان رضي الله عنه
كانوا قتله عثمان مع علي رضي الله عنهما و طالب معاويه و بعض الصحابه مع ام المؤمين عائشه رضي الله عنهم بأن يسلم قتله عثمان للقصاص منهم
و قال معاويه انه لن يبايع علي حتى يسلم قتلته عثمان
و علي رضي الله عنه لم يسلم القتله فصار ماصار من قتال
ولكن احب اقولك ان كل اهل السنه والجماعه يقرون بخلافه علي رضي الله عنه وانه امير المؤمنين الى ان جاء الحسن رضي الله عنه و تنازل عن الخلافه لمعاويه رضي الله عنهما
فيغا الكبير حبيبي الغالي المطالبه بدم عثمان (رض) كانت كذبه اراد بواسطتها معاويه السيطره على الحكم ولمعرفه التفاصيل شاهد سلسله معاويه في الميزان للشيخ عدنان ابراهيم .
عبدالغني الشرعبي اخوي الغالي ذول جاي يصارعن الحق من صارع الحق صرعه يريدون يخفون الحقيق لكن الله محق الحق اليوم وغدن يا منافقين الامه
عبدالغني الشرعبي معاوية شق عصا الطاعة على ولي الامر علي رضي الله عنه وتسبب بمقتل سبعين الف من المسلمين ومنهم الصحابي الجليل عمار بن ياسر الذي اشار له النبي وقال تقتله الفئة الباغية
فَمَن كُنتُ مَولاهُ فهذا وليُّه
فكونوا له أنصارَ صدقٍ مَواليا
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام)
أللهم صل وسلم على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين (ظهر الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا)
هل الذين حاربوا عليا في معركة الجمل امثال طلحة والزبير وعائشة كانوا يحبون عليا وينصرونه ام انهم تسببوا في مقتل الالاف من جيش علي !!!!!!!!!!!!!! وهل الذين حاربوا عليا في معركة صفين امثال معاوية وعمر بن العاص كانوا يحبون عليا وينصرونه ام انهم تسببوا في قتل الالاف من المسلمين من جيش علي وهل الذين حاربوا علي في معركة النهروان كانوا يحبون عليا وينصرونه ام انهم خرجوا عليه ليقاتلونه
وهل كان سب معاوية لعلي واهل بيت النبي هو ايضا حبا لعلي ونصرة له ام انه بغضا له ولاهل بيت النبي
سبحان الله مالكم كيف تحكمون تريدون ان تقولوا بان من خرج ليقاتل علي في معركة الجمل وفي صفين وفي النهروان كانوا يحبون عليا وينصرونه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه شر البلية ما يضحك
احسنت اخي بس ما كو جواب السؤالك من نواصب الخذلت الرسول
@@حميدالطائي-ع8ج
نحن سنة نكره معاوية ويزيد لعنة الله عليهما وعائشة اخطئت في بعض امور لكن هي ام المؤمنين وليست معصومة من الخطإ
الاختلاف بيينا بينكم في عصمة ائمتكم ...اما نحن نقول لك اخطا الصحابة ولا مشكلة لنا في ذلك
marocain اخي هوة شنو الخطأت انت تعرف شنو واحد يعادي علي ابن ابي طالب هنا الخطأيختلف اذا تعرف شنو علي تعرف شنو من خطأ فعلتة أم المؤمنين بس هية ماندمت وضلت مصرة على كرهة الي ال محمد ودليل حين استشهد الامام الحسن علية اسلام وصيتهو ان يدفن الى جانب جده محمد لاكن منعت أم المؤمنين ان يتفت ورشقت المشيعين بالنبال ماذا يدل هاذا هل هو احبن أم بغضن
@@حميدالطائي-ع8ج
نعم يبقى خطا وهي غير معصومة من الذنوب وحسابها عند الله ان شاء غفر لها وان شاء عذبها فعلا لعائشة اخطاء كثيرة لكن تبقى من ازواج النبي وعلينا احترامهن ....نحن لا نؤمن بالعصمة الا النبي فقط امل باقي الصحابة فعلا ارتكبو اخطاء كثيرة ولكن لا نسى فضائلهم خصوصا من حضر بيعة الرضوان على اقل لا نسبهم ولا نتطاول عليهم ونستغفر لهم وحسابهم عند خالقهم....فعلا عائشة اخطئت وقد يغفر لها الله وقد يعذبها بسب مافعلت مع ال البيت ومع الرسول ايضا
marocain اخي العزيز وان تكن من زوجات الرسول ص انت تعرف واني اعرف انو الانبياء هم كان عندهم أزواج كافرات بالله يعني مو شغلت زوجت الأنبي محمد اذا قتلت علي ابن ابي طالب هية على. صواب ..... اللهم صلي على محمد وال محمد
يقول النبي صلى الله عليه وآله : (لا يبغضك يا علي الا منافق او ابن زنا او ابن حيض) يعني ارسول جاي يحجي هية مو شغلة دفاع عن شخص هية شغلت مذهب أخي الكريم افهم اترجاك
والله احمد الله وأشكره في الصباح والضهيره وعند المساء وقبل أن أنام وعندما استيقظ لصلاة الصبح على انني اتيت إلى الدنيا على حب علي ابن ابي طالب شيعي جعفري أذوب بحب محمد وال محمد لان حبهم هو السعاده بالدنيا والجنه بالاخره
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم :من كنت مولاه فعلي مولاه. قال الله عز وجل .الرسول اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم. يعني من كان مؤمنا ورضي ان يكون رسول الله مولا له ،فعليه ان يرضى ان يكون عليا مولا له .وان يكون ملزما بها الى مماته .
ايقنت منذ فترة ان الامام علي سلام الله عليه قد ظلم في حقه الحمدلله الذي اراني طريق الحق ..لم اتشيع لكن اعلنها وعلى الملأ ان علي احق بالخلافة من ابي بكر وعمر وعثمان وما عاد يربطني فيهم سوا العاطفه لاني تربيت على حبهم منذ الصغر واسال الله لهم المغفره ولكن لا اعلم بماذا يسيحتجون عند الله بعد ان خالفوا وصية نبيهم اما معاويه ومن في صفه فهؤلاء ملاعيين منافقين عندي عدة اختلافات مع اخوتي الشيعة في مسألة الامامه والعصمه والمهدي وهذا ما يفصلني عن التشيع
ابراهيم النوايسه اليزني
اذا تيقنت ان الحديث صحيح ، فهذا يعني ان كل مايفعله علي عليه السلام او يقوله صحيح اذا عليك بالأحاديث المروية عن الإمام علي فسوف تجد لاستفهاماتك جوابا شافيا
هذا الاعتراف الصريح سيفتح الله لك ابواب الخير والتعرف اكثر على اهل البيت عليهم السلام نسال الله لك ولجميع المسلمين السير على الطريق الصحيح
@@رجلالمهماتالصعبه-ي8و
اغلب سنة يكرهون معاوية ويزيد وان علي كان أحق بالولاية...لكن اختلاف في الائمة والعصمة لا تستطيع اقناع سني بها تستطيع اقناععة بلعن معاوية يزيد ويقول اخطئت عائشة لكن العصمة لا خصوصا ل 12 امام
ياااخ لرسول صل لله عليه واله لما قال كتاب لله وعترتي لم يقلها عبثا انما لا ينطق عن الهوى ان هوى الا وحي يوحى يعني فيه حكمه لما قال اتبعو اهل بيتي من بعد كتاب لله واما لامام لمهدي يااخ حتى علماء الازهر اعترفو بوجود الامام لمهدي وايضا هناك احاديث لرسول عن الامام لمهدي
الشيعه غلاه وظالين ليسو على حق ولكن الحق مني لك ياصديقي هو ان علي عليك ان تشهد بولايته وتعبد الله وبس ماعليك من الغلاه الذين زاد حبهم فالغلو انت تعرف حكمه ،
مانعانيه اليوم نحن المسلمين من قتل وتفريق وتكفير هو بسبب إهمال وصية رسول الله بإبعاد علي عن خلافة المسلمين بعد رسول الله
+Gazi Alulu لا وانت الصادك سببه التخلف والجهل وعدم اتباع النبي ومن رباهم من الجيل الاول سببه تركنا الاتباع وركضنا خلف الابتداع سببه تركنا للصدق وحسن المعاملة وركضنا خلف الللطم والنياحة والخرافات
@@hassanali6700
صبرك يا متغافل لماذا لا تنقل كاملا و هذا ديدنكم تقتبسون ما ينفعكم و تتركون الباقي! إن آتبع إلا ما يوحى إلي! علي ولي كل مؤمن من بعدي
غازي كلامك غير صحيح لأن جيراننا شيعه حافظوا على عرض المسلمين من غير مذهبهم...من قتل الإمام علي والحسين خير شباب الجنه...المنتقم لهم الله وحده جل علاه ولقد قتل كل من قتل علي والحسين....سفك دماء مليار ونصف مسلم لها هدف اخر القضاء على المسلمين. .خطوه خطوه كما حدث باسبانيا
هذا الي دمر الاسلام والمسلمين يتحاسبون ناس مالهم علاقه بكل هذا
اللهم ثبت حب علي في قلوبنا و قنا عذاب النار بحب علي
القول الفصل من أحب علي مؤمن ومن أبغضه منافق سواء كان صحابي أو تابعي أو أي مسلم
لافتى الاعلي ولا سيف الا ذو فقار
هههههههه عن اية سنة تتحدثون واي حب ومولاة لعلي وعائشة خرجت بجيش جرار عليه في معركة الجمل وراح ضحيتها الالاف ومعاوية صاحبكم خرج بجيش جرار على علي في معركة صفين وقتل من قتل فاين هي الموالاة والمحبة ورسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي حربك حربي وسلمك سلمي ولا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق فهل هذا جزاء علي عليه السلام مالكم لا تعقلون لا لأمره تعقلون ولا من اولياءه تقبلون حكمة بالغة فما تغني النذر عن قوم لا يؤمنون
مولاي علي
السلام عليك ياسيدي علي امير لمؤمنين انت امامي بلدنيا والاخره احتفظ بها لمعادي اللهم ثبتنا على ولايه وصي نبيك واولاده الطيبن الطاهرين
Wameedh g احسنت
سؤال واحد لا غير : لماذا علي رض من دون كل الصحابة الأولين يلقب بالأمام علي؟؟؟ ونحن نعرف ان الامامة منصب سماوي بدليل قوله تعالى لا براهيم أبو الأنبياء عليه السلام " اني جاعلك للناس اماما "
لانُ الامام الحق والوصي بعد النبي
وبالنسبه لماذا يقولون الامام!
لانهم يعرفون هو الاحق بالامامه
والمعصوم من كل شين!
ولكن كبريائهم يمنعهم من الجهر .بكلمة الحق بين الناااس
لأنه كان متفشيا بين الناس أن هذا هو الإمام الديني الإمام اللذي لايجهل شيئا بعيدا عن الخليفة المغتصب ولكن يأبى الناس ويرضى المؤمنون
Dhiaa Hussen
اللهم اشهد انك ڃًٌْـُ👶ـٱٍهڵ وع ضلالة اذهب راجع الاحاديث وشوف من هو المعصوم عــــــــليــــــــي(عــــــــليــــــــہ الســــــــلام)
Dhiaa Hussen عادي نحن نقول الامام ابو بكر . وأمام عمر
لانه امام في كل شيء.. في العلم و الحرب و الزهد..
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من كنت مولاه فهذا علي مولا
نشهد الله انا نوالي الامام علي
والله ما سمعت بها حتى الحين لماذا يخفون عنا كل هذا .
بنوا أمية دلسوا علينا الحقائق كلها حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم إنا نشهدك أن علي ولينا من بعدك
الأعلام لهم بس حديث موجود عدكم اقرو وانشاء الله توصلون إلى الحقيقه
يقصد ولاء الاسلام وولاء الاسلام هو ولاء الخلافه على رضي الله عنه كان احق بالخلافة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قولو امين ، الله يجمعنا وياكم في جنات الخلد ووالدينا وجميع المسلمين
اذا ما جان في قلبك حب ل علي والبرائه من اعدائه ف اتمنى من الله مايجمعني بيك ولا ب اعداء اخو رسول الله.
اشهد انه لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله و اشهد ان عليا ولي الله و وصي رسول الله
الدليل المبرهن القاطع الواضح المتضّح النابغ الساطع الصاعق في خلافة عليّ وتفضيله
من كتب أهل السنة و الجماعة قال رسول الله
أقوال سيدنا محمد نبيّ الله و رسول الله و حبيب الله و حبيبي الأعظم سيد الخلق صلّ الله عليه و آله وسلّم:
في سيدي و مولايا و حبيبي و نور عيني الإمام ، أبا تراب، حيدرة، الزاهد الأعظم ، طليق الدنيا، بطل المجاهدين، ليث الإسلام، أسد الإنس، شيخ الصفاء، باب العلم ، فقيه الفقهاء، عالم العلماء، حكيم الحكماء، ملك البلاغة، سلطان الفصاحة، الوليّ العارف و العالم بالله، عبقريّ العباقرة، وليد الكعبة، نبيل بني هاشم، قويّ قريش، الفدائيّ الأوّل، رفيع الشرفاء، عظيم الجمال، كابوس المشركين، الموت الأحمر، مجندل فرسان وصناديد العرب, المدمّر، المبشّر، يعسوب الدّين، قاهر الأبطال، قاتل الكافرين، مذل الجبابرة، سيد العرب، كبير المتقين، زوج الزهراء البتول، ابن عم و أخ الرسول، أبا السبطين الحسن و الحسين، الهُمام في الدَمَّام، كاسر السيوف، فارس الأمّة،, المنبع و القطب الأعظم لأولياء الله الصالحين، أمير المؤمنين الكرّار عليّ ابن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه و كرّم الله وجهه
قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):يامعشر الانصار ألا أدلكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا أبدا ،هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي ،فهو وليكم بعدي وخليفتي وهو أمام المسلمين........الخ.فان جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله (عز وجل).
((أخرجها الطبري في الكبير .وهو الحديث (2625)من الكنز (ص157)من جزئه السادس.
1- قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع) .
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوطي 2/145 - ينابيع المودة .
2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190 .
3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (ع) .
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200 .
4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ (ع) .
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.
5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع) .
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126 .
6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع) .
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني .
7- قال النبي (ص) : نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع) .
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201 .
8- قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث ... ووصيّي ووارثي : عليّ (ع) .
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94 .
9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع) .
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83 .
10- قال النبي (ص) : خلقت من شجرة واحدة أنا و عليّ (ع) .
الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216
11- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع) .
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي .
12- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة .
13- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ (ع) .
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544 .
14- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ (ع) .
مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222 .
15- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90 .
16- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي .
17- قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ ... لو لم يخلق الله عليّ (ع) .
حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112 .
18- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ (ع) .
الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266 .
19- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع) .
كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230 .
20- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع) .
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457 .
21- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع) .
ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177 - ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253
.
22- قال النبي (ص) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58 .
23- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة ... أصلها في دار علي ... وفرعها عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني .
24- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92 .
25- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر .
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.
26- قال النبي (ص) : عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - ينابيع المودة 57 .
27- قال النبي (ص) : عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة .
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.
28- قال النبي (ص) : عليّ (ع) خير البشر ... فمن أبى فقد كفر .
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235 .
29- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب حطة ... من دخله كان مؤمنا .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي .
30- قال النبي (ص) : عليّ (ع) امام البررة ... وقاتل الفجرة ... منصور من نصره ، مخذول من خذله .
كنز العمال 6/153 - الدارقطني
.
31- قال النبي (ص) : عليّ (ع) إمام المتقين ... وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.
32- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229
.
33- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حقه على الأمة ... كحقّ الوالد على ولده .
مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40
.
34- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مع القرآن ... والقرآن مع علي .
البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328
.
35- قال النبي (ص) : عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون .
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 .
36- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب علمي ... ومبين لأمتي ... ما ارسلت به .
الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61
.
37- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبه إيمان ... وبغضه نفاق .
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة .
38- قال النبي (ص) : عليّ (ع) قسيم الجنة والنار .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80 .
39- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مثله في الناس ... كمثل قل هو الله احد في القرآن .
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191 .
40- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم .
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - ينابيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.
41- قال النبي (ص) : عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله .
ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 .
42- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي .
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125 .
43- قال النبي (ص) : عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله .
كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .
44- قال النبي (ص) : عليّ (ع) ذكره عبادة ... والنظر الى وجهه عبادة .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62 .
45- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبّه حسنة ... لا تضر معها سيئة .
الطبراني - ينابيع المودة 2/3 .
46- قال النبي (ص) : عليّ (ع) بمنزلة الكعبة .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال
47- ققال النبي (ص) : علي مني بمنزلتي من ربي
أخرجه ابن السماك عن أبي بكر مرفوعا.
ونقله ابن حجر العسقلاني في المقصد الخامس في الباب 11 من صواعقه.
قال رسول الله (ص)
4651 حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمد بن أيوب ، أنا عمرو بن الحصين العقيلي ، أنبأ يحيى بن العلاء الرازي ، ثنا هلال بن أبي حميد ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوحي إلي في عليّ ثلاث : أنه "ســيّــد" المسلمين ، و "إمــام" المتقين ، و "قائد" الغر المحجلين (1) » « هذا حديث صحيح الإسناد »
الكتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم
مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
قال النبي (ص) " أنا سيد ولد آدم و علي سيد العرب " . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري .
قال النبي (ص) : "حامل لوائي" في "الدنيا " و "الآخرة" عليّ (ع) .
كنز العمال6/122 ء الطبري 2/201 ء الخوارزمي 250 ء الفضائل لاحمد 253 ء ابن المغازلي 42/200 .
قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، "فليتول من بعدي" عليّ (ع) .
مسند أحمد 5/94 مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 ء كنز العمال 6/217 ء الطبراني .
قال النبي (ص) : لكلّ نبي "وصي " و "وارث" ... و "وصيّي "و "وارثي " عليّ (ع) .
كنزل العمال 6/158 ء تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 ء شواهد التنزيل 2/223 ء ينابيع المودة 94 .
قال النبي (ص) : أعلم أمتي "من بَعدي " عليّ (ع) .
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي .
عليّ (ع) .
قال النبي (ص) : أنا المنذر و "الهادي من بعدي " عليّ (ع) .
مسند احمد 1/151 ، 3/213 ء الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 ء كنز العمال 1/247 ء ابن المغازلي 222 .
16ء قال النبي (ص) : من كنت "مولاه" "فمولاه " عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 ء كنز العمال 6/157 ء الديلمي .
قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ، و أحب من أحبه ، و أبغض من أبغضه ، و أنصر من نصره " . خصائص النسائي .
إني " تارك فيكم الثقلين " ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و "عترتي أهل بيتي " ، ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف " تخلفوني " فيهما
رواه: الحاكم النيسابوري في المستدرك./والذهبي في التلخيص./ والسيوطي في الجامع الصغير./ والهيثمي في مجمع الزوائد./ وإبن حجر العسقلاني في المطالب العالية.والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة. والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه.الترمذي في سننه.
ما أخرجه أحمد بإسناده عن زيد بن ثابت قال :
« قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ إني تارك فيكم " خليفتين " كتاب الله حبل ممدود ما بين السّماء والأرض ، أو ما بين السماء الى الأرض ، و "عترتي أهل بيتي "، وإنهما "لن يفترقا " حتى يردا عليَّ الحوض »
صححه السلفيّ الألبانيّ
ما أخرجه ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال :
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يا علي أنت مني "بمنزلة هارون من موسى " إلا أنه "لا نبي بعدي"
الحديث صحيح، وقدأخرجه الشيخان وغيرهما وهو من فضائل علي ولهذا ذكره العلماء في مناقبه
صحيح البخاري: (كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب...) فتح الباري 7/71،ح3706، وصحيح مسلم: (كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب...) 4/1870،ح2404، والمسند للإمام أحمد 6/438، 6/369
ما أخرجه الترمذي باسناده عن زيد بن أرقم قال :
« قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ إني تارك فيكم ما إنْ تمسّكتم به لنْ تضلّوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و "عترتي أهل بيتي " ، ولن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف "تخلفوني " فيهما »
أم هاني بنت ابي طالب ، فانها قالت : رجع رسول الله (ص) من حجته حتى اذا كان بغدير خم أمر بدوحات فقمن ( فقممن ) ثم قام خطيبا بالهاجرة ، فقال : أما بعد أيها الناس ، فاني "موشك أن أدعى فأجيب "وقد "تركت فيكم " ما لم تضلوا بعده أبدا ": كتاب الله طرف بيد الله وطرف بأيديكم ، و"عترتي اهل بيتي "، اذكركم الله في اهل بيتي الا انهما لم يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، المصدر ( استجلاب الغرف ص118وفي الهامش قال المحقق للكتاب وقد رواه السمهودي في جواهر العقدين ص240 والقندوزي ص40 ) .
السابع من المصححين للحديث البوصيري :
>قال البوصيري راجع اتحاف الخيرة المهرة ج9ص279 نقلا عن الرد النفيس على اباطيل عثمان الخميس للشيخ حسن عبدالله ص108
صححه الألبانيّ
أخرج الحاكم وصححه وقال أمام الجرح والتعديل الامام الذهبي الحديث صحيح عن ابن عباس في حديث طويل ثم قال ابن عباس (ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه وقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه فقال ابن عباس وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي جالس معهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا فقال لعلي أنت "وليي " في الدنيا والآخرة قال ابن عباس : وكان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها
فضایل الخمسة من الصحاح الستة
اثبات صحة الاحادیث فی مناقب اهل البیت و الشواهد لهم
اتبغض عليا يابريدة قال (ص) لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك (رواه البخاري في الصحيح)
يا بريدة الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ؟ قلت بلي يا رسول
الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه ( احمد وحاكم و ابن حبان و نسائي عن بريده و ابن عباس و صححه الذهبي)
الست اولي بكل مؤمن و مؤمنة من نفسه قالوا بلي فقال هذا ولي من انا مولاه (ابن ماجه عن البراء)
ان الله مولايي و انا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا مولاه (حاكم عن زيد بن ارقم)
فقار عمر ابن الخطاب بخٍ بخٍ يا أبا الحسن اصبحت " مولاي " و " مولى كلّ مؤمنٍ ومؤمنة " (ابونعيم عن البراء عن عمر)
أنت ولي في الدنيا و الاخرة يا عليّ (حاكم و النسايي عن عمربن ميمون و حاكم عن ابن عباس)
انّ عليّا مني و انا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي (الحاكم و الطيالسي وهو من مشايخ البخاري و ترمذي عن عمران والطبراني و صححه الذهبي وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي و ابن حبّان في صحيحه و وقال محقق مسند أبي يعلى الشيخ حسين أسد : رجاله رجال الصحيح و وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني محقق كتاب السنة لابن أبي عاصم : إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم )
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال - ( 4 / 384)
يحيى بن سليم [ عو ]، أو ابن أبى سليم.
أبو بلج الفزارى الواسطي.
عن عمرو بن ميمون الاودى، ومحمد بن حاطب الجمحى.
وعنه شعبة، وهشيم.
وثقه ابن معين، وغيره، ومحمد بن سعد، والنسائي، والدارقطني.
وقال أبو حاتم; وقال يزيد بن هارون, وقال البخاري, وقال أحمد; وقال ابن حبان:,وقال الجوزجانى, ابن حبان في " المجروحين " (2/464), أبو عوانة، عن أبى بلج، الكامل في ضعفاء الرجال
ج7/ص229/2 /2128
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة قال ابن عباس و سد رسول الله صلى الله عليه و سلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا و هو طريقه ليس له طريق غيره
قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):يامعشر الانصار ألا أدلكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا أبدا ،هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي ،فهو وليكم بعدي وخليفتي وهو أمام المسلمين........الخ.فان جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله (عز وجل).
((أخرجها الطبري في الكبير .وهو الحديث (2625)من الكنز (ص157)من جزئه السادس.
أخيرا قال أبو بكر : ما نزل في شخص قرآن قط كما نزل في عليّ، وهو نفسه قالو له لمذا تكثر النظر في عليّ، فقال سمعت رسول الله قال النظر في وجه عليّ عبادة
يعني أوصى له بالإمام لأن النبيّ كان هو الإمام في المسلمين قالو ! لا تد على الخلافة ! أوصى له بالسيادة أنه سيد المسلمين قالو لا تدل !! أوصى له بلفظ القيادة أنه قائد قالو لا تدل !!! أوصى له بلفظ الثقلين وقال فيكم ! هما كتاب الله و أهل بيتي قالو يعني أحبهما فقط !!!! أوصى له بلفظ الولاية على المؤمنين قالو لا تدل بل هي المحبة فقط !!! فهل ولاية الله و رسوله، و ولاية رسول الله على الخلق هي فقط المحبّة ههههه، ولاية المؤمنين فقط المودّة ههههههه وهو ماسك بيد عليّ قال من كان الله و رسوله مولاه فإن هذا مولاه ! وإني تارك فيكم خليفتين ما ان تمسكتم بهما لن تضلو كتاب الله وأهل بيتي في خطبة غدير خمّ وهو ماسك بيد عليّ و يوشك النبيّ أن يرحل لربّه !! هل معنى الخلافة في لغة نجد يعني المحبة !!! ههههه أم معناها من يخلفني من بعدي، يعني يخلف الشيئ بعده في لغة قريش وكل العرب !!!ههههههه هل يوجد لها معنى آخر في تاريخ اللغة غير ما يخلف الشيئ بعده في موضعه !!!!! فهي ولاية الله و رسوله تكون لعليّ ليس محبّة هههههه ومعلوم أن الله ورسوله يحبون عليّ كما في حديث خيبر وهو وسام لم يحصل عليه أحد من العالمين غير الأنبياء و المرسلين، تحب الله ورسوله فهو واجب، أما أن يحبك الله ورسوله فهو صعب، وقال رسول الله إن حب عليّ إيمان وبغضه كفر ونفاق، و ورد في حديث آخر أن حب عليّ برائة من النار، وكثير من الأحاديث تحث عن حب عليّ ذكرت بلفظ الحب، و كيف يعيد رسول الله في آخر أيامه معنى الحب بلفظ الولاية وهو ماسك بيده هههههههههه !!!!!! هل الحب يعني الولاية !!!! ما هذا يا ناس !!! أوصى له بلفظ وليّ المؤمنين قالو لا هي محبة أيظا !! قال النبيّ لكل نبيّ وصيّ و وآآآارث و وصيّي و وارثي عليّ، قالو ليس حديث صحيح، ولكنّه موجود عند أهل السنّة كما ذكرت مصدره وإسناده في الأعلى كما هو أيظا عند أهل الشيعة !!!!!!! أوصى النبيّ بعليّ بأن قال مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتولى من بـــــــــعــــــــــــدي عليّ، قالو لا، ولكنه موجود عند أهل السنّة بكثرة كما ذكرت بعض من مصادره الموثوقة في الأعلى كذلك هو أيظا عند أهل الشيعة !!!!!!! أوصى له أنه بمنزلة ومرتبة الأنبياء إلا أنه لا نبيّ بعد محمد(ص) يعني لو كان نبيّ بعده يكون عليّ، قالو لا تدل، هو فقط يحبه ولأنه استخلفه على المدينة كما استخلف موسى أخاه هارون على قومه !! وكأن النبيّ يتكلم فقط مجاملةً لإرضاء الإمام عليّ وإقناعه بالقعود والمكوث بالمدينة !!! أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما معنى هذا هههههه !!!!!!!!!!!! أوصى له بلفظ حامل اللواء دنيا وآخرة قالو نعم ولا و اي والله أعلم و آه ....!! أوصى له بلفض أنه الهادي من بعده و أعلم الأمة، قالو لا تدلّ بل هي تدل على أنه إمام فقط، فعندما تقول لهم الإمامة معناه يؤمّ المسلمين، يقولون الإمام ليس كالخليفة !!! هههه و اليوم في السنة و الشيعة عندما يسمع أي شخص الحديث عن الصحابة وتذكر كلمة الإمام مذا يرد في ذهنه !!! مباشرة هو واحد الإمام عليّ، الإمامة له وحده ولفظ الإمام مختص به ويدل عليه وحده !! حتى أنه الناس عندما يختصرون الحديث في قول، يقولون ذهب الإمام جلس الإمام ... هو الإمام عليّ ! لا يوجد الإمام أبو بكر أو الإمام عمر أو عثمان، فقط نقول الإمام عليّ سنّةً و شيعة !!! أوصى له بلفظ الخلافة أنه وأهل بيته وكتاب الله خليفتين فيكم سكت البعض و البعض راوغ !!
هذا كلّه فقط حب و ثناء ههه !!!
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
إذا كان هذا كلّه فقط حبّ، فالواضح لا ريب فيه ولا إختلاف على الأقل، أن سيدي الإمام عليّ أفظل من كل الصحابة بلا استثناء على الإطلاق قبل موضوع الخلافة أصلا ههههه لأنه لم يقال كل هذا في أي صحابي، ومن يستطيع أن يجرأ على إنكار السنة !!! سبحان الله !!!!!!!
فإن شهدو أنه الأفظل بكثير وهو بعد النبيّ، نقول هل يجوز، أن لا يتول ولاية المؤمنين و إمامة المتقين و قيادة الغرّ المحجلين و سيادة المسلمين و خلافة الرسول على الخلق و حمالة اللواء الأعلى، و وراثة النبين .... من الأفظل !!!!!
السيادة، الإمامة، وراثة النبيّة, وصاية النبيّ , القيادة، الولاية، الخلافة، حمالة للواء ...... كل الألفاض إستعملها النبي مذا بعد!!!
أكمل في التعليق التحتي يا مسلم
لاحب ولانصرة ولكنها الولاية والنصيب والخليفة بعد رسول الله صلوات الله ربي عليهم
لك الاجر يا دكتور هذا الإمام قلته ولكن لم ينصفه المنصفون ولا انصفه الدهر ولو أن سورة الدهر أو الإنسان جلها نزلت فيه تحياتي لك يا دكتور عدنان
ويلنا من الله إن شهدنا وتيقنا من كل ما ذكرت ولم نواليه ونناصره ونتبرأ من عدوه
سلام الله عليك يابو الحسن هذه امه لاتعرف قدرك الامام علي يوحدنا
شهد ان لاله الا لله وشهد انا محمد رسول لله وشهد انا علي ولي لله
اشهد ان لا اله الا الله
واشهد ان محمد رسول الله
واشهد ان علي ولي الله
جزاك الله خيرا يا دكتور عدنان إبراهيم
أحسنت النشر في احقاق الحق في حق الله ورسوله وعلي عليهم السلام 😊
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذي الفقار اللهم صَل على محمد وعلى آله وبارك في العالمين السلام على علي السلام على الحسن السلام على الحسين السلام على الزهراء
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين.
أشهد أن ربي الله سبحانه وتعالى ونبي محمد عليه الصلات والسلام
وإمامي علي أبا أمير المؤمنين عليه سلام
اللهم إنا نتولاك ونتولى رسولك ونتولى الإمام علي ونتولى أعلام الهدى اؤليائك عهدا منا بالولاء والفاء
المشكلة تحبون علي ع وتحبون من نصب العداء لأهل البيت
السكيزوفرينيا
@@flexflex7369 الهارب
لا حبيبي نحب آل البيت ونكره اللي نصب العداء لهم لكن اللي نصب العداء لهم هنا تختلف عدنا وعدكم
سلام الله عليك ياأمير المؤمنين اشهد انك ولي الله وحجته ع خلقه
اللهم صلي على محمد وآل محمد .
جزاك الله خير الجزاء اي يجب طاعة على وهو امام المسلمين الحق
السلام على سيدي و مولاي امير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب
وهل يصح في الاذهان شيء اذا احتاج النهار الى دليلِ..
اشهد ان علياً ولي الله ❤️
اللهـم صلي على محمد وعلى آل محمد
انا سني ووالله يكاد مخي ينفجر من المشايخ الذين يقولون نحن نوالي الإمام علي ويترضو على معاوية و يدافعون عنه وعلى إعداد الإمام علي.... لااله الا الله
Mehdi Chaibi الل يسلمك من كل مكروه. ........وهذه هي الحقيقة المرة
التي يعاندها علماءكم 1400 سنة .........
والآن ماذا انت صانع
......وقد كشف الله لك الحقيقية ......قل ولا تتردد .......اشهد ان عليا ولي الله
Mehdi Chaibi كما قال لك اخي الكريم ما عليك الا ان تشهد بولاية علي ع وعليك ان تتذكر انه عندما توفى النبي ص انشغل اصحابه بتقاسم السلطة في السقيفة وبقي الامام علي لوحده يغسل رسولك وحبيبك ومع ذلك زهد بالدنيا وتنازل عن حقه لكي لا يحدث خلاف ومع ذلك لم يعطوه اي منصب قيادي او عسكري هل هذا حق برأيك.؟
اضافة لظلم السيدة فاطمة بنت رسولنا عليهما السلام واخذ ارض ابيها (فدك) بعد وفاته وعدم إعطائها إياها...صديقي الرسول قال انه يكفي للمؤمن ان يؤمن بمحمد وآله حتى يكتمل إيمانه (بهذا المعنى) وبيعة الغدير امامك واضحة وضوح الشمس وبكتبكم...اتمنى من الله ان يهديك ويسهل طريقك ويخفف معاناة تفكيرك اعرف شعور ان يكون الانسان مغيب ثم ينصدم بأحاديث من كتبه وصحيحة لكنها كانت تخفى خوفا من الحق...اذا عندك أي تسائل رد على تعليقي وبإذن الله لن تضل بمبايعة حبيبنا محمد واهل بيته واحفاده هل هناك احق من هكذا اسلام!!؟
Mohannad kh
اخي العزيز
هل اهل البيت لهم الحكم في زمننا هذا
إسمع أخي الولاء هي الحب لي علي وليسة الإمامى ولو كنات الإمامة لقال نبي علي من بعدي إمام وليسة الولي
أحسنت إذن اختار قل بل فوات الأوان اما من اوصا به الرسول ص أو من عادا
علي الشخص الثاني في الاسلام
makhhiraq الثاني بعد الرسول
اانت الاصدق ام الله الذي قال في محكمة تنزيله ثاني اثنين اذا هما في الغار الثاني هو ابوبكر الصديق وبعد هذا كلام ليس هناك كلام والسلام
Souleimane Belatreche منو كال الي بلغار ابو بكر وفرضا ابو بكر هوه الله فضحه وقال لصاحبه لاتخف والخوف من صفات الكفار.الامام علي بحياته ماخاف ويوم الغدير الله امر النبي ان يتبع المسلمين علي وابو بكر وعمر وعثمان سرقو الخلافه منه
@@muntadher1096 يا اخي ان جزاءري ادريسي حسني علوي فاطمي وجدي سيد الخلق عليه الصلاة والسلام حيث الغدير أعرفه و جاء هذا الحديث كي يوطد رسول الله العلاقة بين علي عليه السلام وبعض الصحابة الذين وقعوا معه في خلاف و قصة الخلاف طويلة فقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من كنت مولاها فعلي مولاه وهذا الحديث من باب النصرة لعلي والمحبة لعلي نقطة الى السطر ولو نفترض ان هذا الحديث يوجب الولاية فلماذا خرج الانصار يوم وفأة النبي لتثبيت زعيمهم سعد بن عبادة كخليفة يوم السقيفة والذي لولا تدخل ما تسميهم الكفار غفر الله لك عن ما تصدر منك في حقهم ابوبكر الصديق وعمر الفاروق وابو عبيدة رضي الله عنهم لكانت الخلافة لسعد بن عبادة والانصار الى يوم الدين ولم تكن تصل يوما لعلي عليه السلام ابن عم النبي وصهره فارس الاسلام الذي كان له الحق في عزله و حربه على معاوية الذي لا اترض عليه لأنه قام بخداع اهل الشام وتفتيك خلافة علي بكل الطرق ثم سم جدي السيد الحسن عليه السلام اشبه الناس بالنبي خلقا وخلقا والعن ابنه يزيد اللعين الى يوم الدين الذي الذي امر يقتل الشهيد الحسين عليه السلام فأنا سني المذهب شيعي الهوى ......و ماذا سيحدث لنا يا اخي لو جمعنا بين حب ال بيت النبي عليهم السلام و صحابته الابرار وزوجاته الاخيار ادعو الله ان يهديك الى سبيل الرشاد من كل قلبي اخي الفاضل والسلام
Soul Bel19 اسئلك سوال لماذا النبي ليس له ذريه من عائشه وباقي نسائه.نسل النبي. فقط من علي وفاطمه لماذا تقولون ان عائشه ام المؤمنين شنو دليل لانها فقط زوجت نبي اذن اقول لك زوجت لوط هم زوجها نبي وابن نوح ابوه نبي وابو لهب عمه نبي .اما بعد وفات الرسول الذي دفن النبي محمد علي بن ابي طالب وكانو عمر وابو بكر وعثمان يتناقشون على الخلافه .ولاتقل عن ابا بكر بصديق لان لقب النبي الصادق الامين ولاتقل عن عثمان ذو النورين كما تقولون انتم انه تزوج بنتي النبي والنبي ماعدنه اولاد بس فاطمه البقيه ماتو وذو النورين هوه لقب الامام علي لانه ابا الحسن والحسين ولاتقل عن عمر فاروق بل هذا لقب الامام علي الفاروق لانه من يحب علي يدخل الجنه ومن يكرهه يدخل النار لقول الرسول ياعلي لايحبك الامؤمن ولايكرهك الا كافر .وكيف تحبون عائشه التي خرجت بجيش لقتال الامام علي والله كال يانساء النبي وقرن في بيوتكن والرسول قال لنسائه من منكم تنبحها كلاب الحوئب فهي بنار
اني شيعي وكنت اشك بصحة هذا الحديث لكن بعد هذا الفديو ايقنت خطا شكي
لكن نقر بخلافة علي كرم الله وجهه لكن ان تقولي ان علي ربنا يوم القيامة كفر
@@abdrahimtayane5125
هههههههههه من قال ان الامام علي هو رب والعياذ بالله نحن نقول ان الخليفة الشرعي لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم هو الامام علي وليس غيره
سلام اللله على المَظلوم أبا الحسن،
سلام الله على امام المتقين،
سلام الله على قسيم الجنة والنار،
سلام الله على الصراط المستقيم،
سلام الله على حبل الله،
سلام الله على المؤمنون اللذين يؤتون الزكاة وهم راكعون،،
سلام الله عليك وعلى أخيكَ رسولِ الرّحمة،
سلام الله عليك وعلى زوجكَ سيدة نساء العالمين،
سلام الله عليكَ وعلى بنتك زينب،
سلامُ الله عليكَ وعلى قمر بني هاشم،
سلام اللله عليك وعلى ولديك سيدا شباب اهلِ الجنة،
سلام الله عليك وعلى مُحبيكَ ياسيدي،
سلام الله عليك وعلى ذُريتكَ الطيبين، الاطهار، المُنتجبين الاخيار الى آخرهم الحُجّة المُنتَظر....
بارك الله فيكم على اضهار الحق
والله صدقت انا سني ولم اسمع عن غدير خم ابدا..
الحمدالله على ولاية امير المؤمنين
اللهم صلي على محمد وال محمد ،، لااله الاالله ،، محمد رسول الله ،، علي ولي الله
قال رسول الله (اني تارك فيكم الثقلين ماان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) اللهم انصر اهل فلسطين وارحم الشهداء اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عليا ولي الله اللهم ثبتني على ولاية أمير المؤمنين الامام علي عليه السلام #نعم_نعم_للقران #يبقى_الخليفة_الامام_علي_الاول بعد النبي محمد الله نصبه قال رسول الله (ياعلي انتة مني بمنزلة هارون من موسى إذ لا نبي بعدي) وقال ايضا (ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذالك فالتزموا علي ابن ابي طالب فإنه أول من يراني واول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين) #بناء_البقيع_مطلبنا نهنئ الامام المهدي ونهنئكم بيوم عيد الغدير يوم تنصيب أمير المؤمنين الامام علي عليه السلام خليفة على المسلمين 🧁🌸🪅🎂🎊🎈🎂🪅🎈🍬🥀🍬🎂🎊🥀💐🎉 اللهم عجل لوليك الفرج قال رسول الله (لاتذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم ابي) السلام على رسول الله محمد والسلام على قالع باب خيبر الامام علي عليه السلام والسلام على سيدة النساء السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام والسلام على سيد شباب اهل الجنه الامام الحسن المجتبى عليه السلام والسلام على امير كربلاء أبا الشهداء الامام الحسين عليه السلام والسلام على بطلة كربلاء السيدة زينب عليها السلام والسلام على ائمة المعصومين عليهم السلام ياالله ياعالي ياعظيم يامحمد ياعلي يافاطمة ياحسن ياحسين السلام على ائمة البقيع عليهم السلام الف لعنة على اعداء محمد وال محمد والف لعنة على الوهابيين وال سعود ويجعل كبورهم جمر من النار الذين هدموا قبور احفاد الامام الحسين عليه السلام من يحب الله والنبي والإمام علي واهل بيته الاطهار يطالب في كل المواقع ببناء قبور ائمة البقيع عليهم السلام السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام
انا من اهل السنة لكن الحقيقة تقال هذا حديث غدير خم متواتر ومعنى الحديث ان الولي والوصي بالخلافة بعد النبي عليه الصلاة والسلام هو الكرار غير فرار علي عليه السلام لكن للاسف هؤلاء يحرفون معنى الموالاة بانها الحب والنصرة
جحدوا بها و استيقنتها انفسهم... لماذا المكابرة علي مع الحق و الحق مع علي،.
دين الفرس
وَ ذَكَرَ أَيْضاً حَدِيثاً بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَلْقَمَةَ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ يَوْمَ صِفِّينَ رَجُلٌ مِنْ عَسْكَرِ اَلشَّامِ وَ عَلَيْهِ سِلاَحٌ وَ فَوْقَهُ مُصْحَفٌ وَ هُوَ يَقْرَأُ عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ `عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِيمِ فَأَرَدْتُ اَلْبِرَازَ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَكَانَكَ وَ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَ قَالَ لَهُ أَ تَعْرِفُ اَلنَّبَأَ اَلْعَظِيمَ اَلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ قَالَ لاَ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَا وَ اَللَّهِ اَلنَّبَأُ اَلْعَظِيمُ اَلَّذِي فِيَّ اِخْتَلَفْتُمْ وَ عَلَى وَلاَيَتِي تَنَازَعْتُمْ وَ عَنْ وَلاَيَتِي رَجَعْتُمْ بَعْدَ مَا قَبِلْتُمْ وَ بِبَغْيِكُمْ هَلَكْتُمْ بَعْدَ مَا بِسَيْفِي نَجَوْتُمْ وَ يَوْمَ اَلْغَدِيرِ قَدْ عَلِمْتُمْ وَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ تَعْلَمُونَ مَا عَلِمْتُمْ ثُمَّ عَلاَهُ بِسَيْفِهِ فَرَمَى بِرَأْسِهِ وَ يَدِهِ .
احبك يارسول الله احبك ياولي الله
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين يا ولي كل مؤمن بعد رسول الله صل عليه وأله وسلّم
اللهم انصر ألحق على ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب علية السلآم احسنت دكتور إبراهيم كلامك ذهب
اشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله وان عليا ولي الله.
من اجل ولاية الامام علي عليه السلام
قدمنا ملايين الضحايا
وتعرضنا للظلم والقتل والاضطهاد 1400 سنة
ويأتي السني ويقول معاوية كاتب الوحي
ابو بكر وعمر وعثمان افضل من الامام علي
اي منطق هذا
Akram bader نحن السنة الأحرار نقول ما يلي: " ياأغبياء السنة والشيعة، مامعنى لن يفترقا او يتفرقا حتى يردا علي الحوض، يعني أن آل البيت وذريتهم معصومون لأنهم مع القرآن ولا يحيدون عنه وبالتالي فإن أهل بيت النبي هم معصومون لالتصاقهم بالقرآن، والذي يقول غير هذا فهو أعمى القلب والبصيرة، هاتوا لي طفل في سنة اولى ابتدائي يشرحا لكم، وقوله من كنت مولاه إلى آخره يعني أن علي عليه السلام مولانا جميعا بما فينا ابو بكر وعمر وعثمان، فهل يرضى ابو بكر وعمر وعثمان ان يكونوا خلفاء على سيدهم ومولاهم علي عليه السلام، ولكن لقسوة قلوبنا وتعصبنا أصبحنا نرفع المفعول به وننصب الفاعل ونكسر المجزوم والعياذ بالله
روح اعبد الاضرحه
اللهم إنا نشهدك اننا نوالي عليا رضي الله عنه وارضاه ولا ننكر خلافة الصحابة الكرام من قبله فهذا بتقديرك انت يارب وللتنويه بعض الاحاديث بعد الفيدوهات في فضل الامام علي موضوعة في الفيديو
لبيــــــــــــــــــــــــــــك يارســــــــــــــــــــــــول الله,,,,,اللهم اشهد اني قد واليتُ علياً وعاديت من عاداااااااااااااااااااااااااااااااااااااه الله فاشــــهــــــــــــــــــــــــــــــــد,,,كلام الرسول واضح مافي كلااااام
ساعة استجابة
اللهم أنت القريب .. وأنت الصاحب والحبيب .. وأنت الوحيد المجيب .. وأنت الشافي الطبيب .. وأنت الذي تعلم ما نريد .. اللهم ارحم ضعفنا .. وآمن روعنا .. وأسعد قلوبنا .. وفرج همومنا .. واصرف عنا ما يقلقنا ويعكر صفونا .. وارزقنا صبراً جميلاً .. ومن بعده أجر وعوضاً .. وألبسنا لباس الصحة والعافية .. وارزقنا قلبا خاشعاً .. وعملاً صالحا ..ً وتوفيقاً من عندك .. وارزقنا عفوك وغفرانك .. ورضاك والجنة.
ضع يدك على قلبك وقل :
اللهم يا خالق هذا القلب املأه ايمانا حتى ألقاك يوم ﻻ ينفع مال وﻻ بنون إﻻ من أتى الله بقلب سليم ، ربي إني أستودعتك نفسي فلا تجعل مُرّها يشقيني ولا حلوها يلهيني ، اللهم اجعل ما نُريده في حياتنا قريبـا لناظِرنا ، سعيدا لخواطرنا اللهُم أسعدنا سعادتين:
الدنيا بخيرها والجنة بفردوسها ...
اللهم اجعل تذكيري صدقة عني وعن والدي وذريتي اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين .
لا إله إلّا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أهديتها لكم
فاهدوها أنتم لمن تحبون❤
توهتونا الله ينتقم منكم اذا فلماذا لم تكن الخلافة لعلي بدلا من ابو بكر وعمر تناقضات تجعل المسلم يعيد النضر في أموور كثيرة
Fati Amir الله يعينا انا تعبت ما اصبحت اعرف الحق من الباطل ما اصبحت اعرف من استشير.
لان هذه الولاية بمثابة اختبار ليتبين من يتبع رسول الله ومن يخالفه مع علمه بضرورة ولاية علي فرسول الله بلغ المسلمين بأن علي من يجب ان يكون خليفته من بعده ولكنهم نقضوا عهدهم مع رسول الله وخالفوا امره واخذوا الخلافة من علي بن ابي طالب
فمن كان بوالي محمدا صلى الله عليه واله كان حريا به ان يوالي علي ولكنهم لم يفعلوا ذلك من اجل المناصب والسلطة
صدقت سيمو بكر
الأخ +Fati Amir
لماذا لم تكن له الخلافة؟ لأن الحديث لا علاقة له بالخلافة من قريب أو بعيد، فالرسول الأكرم صلى الله عليه وآله كان يعلم بوحي الله له أن هناك من سيبغض علياً ومن سيحاربه، فأراد أن يحذر أمته من مغبة معاداته فلذلك قال لهم ما قال في ذلك الجمع الحاشد، والدليل على أن الموالاة التي يأمر بها الحديث هي محبة علي ونصرته وعدم بغضه ومعاداته نفس الحديث!!!، فالرسول قال فيه: من مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه، فقابل بين الموالاة والمعاداة، مما يعني جزماً أنه يعني بالموالاة نقيض المعاداة وهي المحبة، وهو تحذير قوي للذين سيبغضونه ويحاربونه، ولكن ليس في الحديث أي تعرض أصلاً لمسألة الخلافة لا من قريب ولا من بعيد
علي مولاي وحبيبي ونبض قلبي 😍😍😍😍😍
اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام
انا سني ارى علي اولى بالخلافة والصحابة اخطاوا
لكن لا اؤمن بخرافات الشيعة وسب الصحابة...
@@الفلاليعبدالنور
محد سب الصحابه
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم بخروج الامام المهدي وعودة الحق المسلوب والمغصوب من اهل بيت النبي صلوات الله عليهم اجمعين
يا علي ... مولاي وتاج راسي يا أمامي
لمن يقول لكم أن القصد بالموالاة هو حب علي، انظروا أنتم إلى الموقف نفسه، رسول الله(ص) لن يُوقف المؤمنين ويقف في مكان مرتفع عنهم حتى يراه ويسمعه الجميع ويمسك بيد علي ويرفعها ويقول ما قاله لكي فقط يوصينا بحب علي، مما لا شك فيه أنه أمر في غاية الأهمية لأمة السلام، وأن الرسول(ص) قد بلّغ شيئاً عظيمًا يجب على الأمة إذا أرادت الاحتفاظ بدينها وعزتها وأمنها واستقرارها، أن لا تهمل أمراً عظيماً كهذا وأن لا تؤله وتفسره إلى معانٍ لا ترتقي إلى عظم الموقف ودلائل الكلمات التي قالها رسول الله(ص) في غدير خم، أسأل من الله تعالى أن لا نكون ممن أطاعوا سادتهم وكبراءهم فأضلوهم السبيل..
اللهم صلي على محمد وال محمد
لبيك يا أمير المؤمنين يا علي ابن ابي طالب
فزنا بولايتك و رب الكعبة
بارك كل من يعترف باحقية الامام علي بالولاية
الحمدالله لان خلقنا شيعة ع حب الرسول وال بيته الأطهار...ولم نتبع من دخلو الاسلام حبا بالسلطة مثل فلان و فلان و علاااان
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون
ان إدخال الصحابة في الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم بدعة لان الرسول لم يأمر بذلك بل قال لما سأله الصحابة كيف نصل عليك قال قولوا : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. عليه فادخال غير ال محمد بدعة.
كرم الله وجه الإمام علي مولانا وإمامنا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
السلام عليك يا امير المؤمنين وعلى ابنائك المنتجبين الابرار
اللهم انا نوالي علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه وعليه السلام ،الحق مع علي ونحن مع علي ومع اهل بيت النبي عليهم السلام
المشكلة ان الفقهاء والرواة اتبعوا اهوائهم
فضلوا و ا ضلونا
من امثال ابن تيمية
"اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله"
الاية تنطبق علينا
السلام عليك ياسيدي ومولاي ويا اميري علي ابن ابي طالب عليك افضل الصلاة والسلام
❤مولاي يا علي❤