لله درّك يا أستاذ حسن فرحان المالكي و فكّ الله أسرك و كشف همّك و غمّك و فرّج عنك إنه على كل شيء قدير.. هنيئاً لك هذا الإخلاص و هذا التجرد في البحث عن الحقيقة من أجل الوصول إلى الحق و رضا الله سبحانه.. أنت مثال حي للمصلحين المخلصين الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم.
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
حماه الله في السجن وان شاء لن يخرج ابدا لكذبه ودجله على الصحابة جاي يحلل من راسه ومسوي علينا فاهم باذن لن يخرج من السجن الا للقبر وباذن الله سيقطع لسانه ويرمى للكلاب
هههههههه ياجاهل يامجهول يامجهال منهج أهل السنة وجماعة المسلمين لا يقدم علي على الثلاثه ؟! رضي الله عنهم اجمعين. الأمة لاتجتمع على ضلالة كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم. فالأمة اجمعت على الصديق ثم الفاروق ثم ذي النوربن وان خالف في ذلك اثنان او ثلاثه أو اربعة ، حتى علي اجمعت الأمة على احقيته بالخلافة واختلفوا على دم ذو التورين. فهل كبار الصحابه رضي الله عنهم اجمعين الذين رضوا بالصديق والفاروق وعثمان، كانوا على خطأ وانت على حق؟!
Nasser Saeed الخليفة المفترض بعد رسول الله ص هو امير المؤمنين علي ع يقول الإمام مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . . ثم قال وأهل بيتي . . . " ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده " . صحيح مسلم : ج 7 - ص 122 - 1
Nasser Saeed وظل رسول الله يقول معاشر الناس، حتى وصل إلى قوله : اللهم احشرنا مع محمد وال محمدمعاشر الناس، فما تقولون؟ قولوا الّذي قلت، وسلّموا على عليٍّ بإمرة المؤمنين، وقولوا: سمعنا وأطعنا، وقولوا: الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله .. معاشر الناس، إنّ فضائل عليّ عند الله عزّوجل الذي قد أنزلها في القرآن أكثر من أن اُحصيها في مكان واحد، فمن أنبأكم بها فصدِّقوه. معاشر الناس، من يطع الله ورسوله وعلياً أمير المؤمنين والأئمّة من ولده فقد فاز فوزاً عظيماً». فناداه القوم: سمعنا وأطعنا أمر الله وأمر رسوله بقلوبنا وألسنتنا وأيدينا. ثم إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نادى بأعلى صوته ويده في يد علي (عليه السلام) وقال: «يا أيّها الناس، ألست أولى بكم من أنفسكم؟ ». قالوا بأجمعهم: بلى يا رسول الله. فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بضبع علي (عليه السلام) حتى رأى الناس بياض ابطيهما، وقال على النسق من غير فصل: «فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، والعن من خالفه، وأدر الحقّ معه حيثما دار، ألا فليبلّغ ذلك منكم الشاهد الغائب، والوالد الولد». الصحابة يبايعون عليّاً (عليه السلام) : ثم نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكان وقت الظهيرة فصلّى ركعتين ثمّ زالت الشمس، فأذّن مؤذّنه لصلاة الظهر، فلما صلّى بهم جلس في خيمته وأمر عليّاً (عليه السلام) أن يجلس في خيمة له بازائه، ثم أمر (صلى الله عليه وآله) المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنّؤوه (عليه السلام) بالولاية، ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعوه على ذلك. ففعل الناس ذلك كلّهم يقولون له: بخّ بخّ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة[6]. ثم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أزواجه وسائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن على علي (عليه السلام) ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعنه على ذلك، ففعلن وسلّمن عليه (عليه السلام) وبايعنه بإدخال أيديهنّ في طشت فيه ماء كان قد أدخل علي (عليه السلام) يده فيه قبل ذلك. القرآن يبارك خلافة علي (عليه السلام) : وعن ابن عباس، وحذيفة، وأبي ذر وغيرهم، انهم قالوا: والله ما برحنا من مكاننا ذلك حتى نزل جبرئيل بهذه الآية عن الله تعالى: ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً))[7]. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضا الربّ سبحانه وتعالى برسالتي إليكم، والولاية لعليّ بن أبي طالب بعدي.
Nasser Saeed قال تبارك و تعالى: وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افئن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكري . قال تعالى: وقليل من عبادي الشكور . قال صلى الله عليه و اله: بينما انا قائم فاذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني و بينهم فقال هلم فقلت الى اين؟ فقال الى النار و الله, قلت ما شانهم؟ قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى, فلا ارى يخلص منهم الا مثل همل النعم . صحيح البخاري ج4 ص94 الى 99 و ص 156 و ج3 ص32 , صحيح مسلم ج7 ص 66 حديث الحوض . و قال صلى الله عليه و اله: اني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا, ليردن علي اقوام اعرفهم و يعرفونني ثم يحال بيني و بينهم فاقول: اصحابي, فيقال: انك لا تدري ما احدثوا بعدك, فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي . صحيح البخاري ج4 ص94 الى 99 و ص 156 و ج3 ص32 , صحيح مسلم ج7 ص 66 حديث الحوض .
وين مشكلة ؟ وراء المذاهب تقوم المؤسسات أمثال وزارة الأوقاف و المراجع الدينية ، و من صالحهم أن يجتمع الجمهور على ما في مصالحهم أو على ما استقر عليه الأمر ، أما الباحث فمالذي يطلب غير المعلومة!؟
هيهات هيهات أن يكون الطلقاء أبناء الطلقاء أن يرتقوا إلى ظل شسع نعل أمير المؤمنين وولي المتقين! اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا ورحمة الله فينا سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد.
@@nassersaeed4424 لا يعلم الإيمان في القلوب الا الله ولا ازكي نفسي على الله ... نسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد ويرحمنا برحمته وإن يحشرنا مع النبي الكريم وال بيته الاطهار....
@@ahmadsobh9566 اصحوا لاعبين فيكم المعممين لعب سرقة اموالكم وانتهاك شرفكم. اقرأ ابحث عن حياة هؤلاء المعممين واهلهم. عايشون في نعيم وفلل وبزنس والرافضي العامي مثل فقير اليهود لادنيا ولا اخره
@@nassersaeed4424 بالمناسبة انا سني ابن سني .... اللهم ارض عن سيدنا أبي بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وارض اللهم عن أمهات المؤمنين جميعا وعلى رأسهن ام المؤمنين عائشة ...
@@nassersaeed4424 اعمل تحليل طبي للحامض النووي لك وتأكد هل أنت من صلب ابوك الحقيقي بدون ما تسأل أمك ويكون فيها إحراج / روح إلى أي مختبر طبي الفحوصات وتحاليل الحمض النووي
فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي). فالجواب عليهم .. أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها، وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة). وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة). فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم. فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه: الوجه الأول: أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر. الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم. الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن. الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك. الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها). ونحن نقول للرافضة المجوسي المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار: اسكت مقبوحاً منبوحاً.
والله الشيخ حسن منصف وانا احبه في لله على الرغم من تحفظة ولايبوح بالكثير ونقدر تحفظه لضروفه المعروفه،،،نسأل الله يفك اسره، ،كلامه واضح وصريح، ،ومع الحق،،،،اللهم صل على محمد وآل محمد،،،
فك الله اسرك وخفف عنك قيود الأسر كما ازلت الغشاوة عن العيون والعقول. بدون شتم وسب عندما نعرق حقيقة الصراع نسطيع ان نتفق من جديد كمسلمين علي المنهج الحق الذي انزل علي قلب محمد صلى الله عليه وآله ومن اتبعه من المؤمنين
ولي امير المؤمنين على العراق هو اول من بدأ الحرب وامير المؤمنين وصل لأرض المعركة وكمل الناقص لأنه لايفهم في السياسة اصلا هو رجل دين ورجل حرب والمرحلة تتطلب سياسة وادارة دولة وهو قد قال دعوني والتمسوا غيري فانا لكم وزير خير لكم مني امير وان اطعتكم ركبت بكم مااعلم وفعلا ركب بهم الحروب في الحمل وصفين حتى كادت ان تنهار الدولة سياسيا واقتصاديا وعندما تنازل الحسن لمعاوية صارت الدولة الاسلامية من اعظم الدول وانتشر الاسلام بعد الفتوحات وامن الناس في بيوت والان اعلمك من تحل عليهم اللعنة الى يوم الدين اذا لم يتوبوا فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي). فالجواب عليهم .. أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها، وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة). وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة). فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم. فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه: الوجه الأول: أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر. الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم. الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن. الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك. الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها). ونحن نقول للرافضة المجوسي المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار: اسكت مقبوحاً منبوحاً.
انت تحاربه وتؤذيه في قبره وتعمل في ال البيت اعظم من الذين قتلوهم تعرف ليش؟ لأنك تؤذيهم في قبورهم عندما تأتي الى القبور وتستغيث بهم هذا اعظم ذنبا من حربهم فاهم وحد الله ولا تشرك به احد
2:10 ابن باز يقول اهل الجمل اهل بغي 3:55 ابن باز يقول جيش عائشة اهل بغي ويجوز قتالهم كمعاويه 4:12 الشافعي بكتاب الام يقول لو لم يكن علي لما عرفنا 4:27 يحيى بن معين انكر على الشافعي فرد عليه احمد بن حنبل بان الامام علي هو الامام الوحيد في زمانه فمن قاتله كان باغي والبغي الظلم الذي يستوجب الاثم 5:00 ابن باز يقول الواجب القتال مع علي وليس كما يقول ابن تيمية الواجب اعتزال الفتنة لان الله يقول (فقاتلوا التي تبغي ) ولم يقل اعتزلوا
احسنت يا استاذ حسن فرحان المالكي وبارك الله فيك وفي علمك وجعلك من انصار دين محمد عليه السلام واطلب من الله ان يفك اسرك من هولاء الظلام انه على كل شيء قدير
رحيم الاسدي ولاية علي تكفين هي عند الممات تغسيلي وتكفيني سلام لك سيدي في العالمين سلاما لك سيدي في حياتي ومماتي واخرتي وقبري وحياتي البرزخية وسلام لك سيدي أيهما دخلت جنتا ام نار سلام لك سيدي مادامت روحي بيد خالقي سلام لك سيدي مادام سلطان ربي ورحمته 🤲🤲
صدق الشيخ المالكي مع افكاره زاده رفعة واحتراما رغم وجوده في السجن و خصومه اصحاب الدين الاموي رغم انهم احرار جسديا لم يزدادو الا مهانة وسقوطا في عيون الامة ويشعرون بالصغار مع انفسهم لانهم مسجونون معنويا فهم مضطرون لتغيير مسلماتهم الدينية وقناعاتهم حسب هوى السلطان وسيذكر التاريخ الشيخ المالكي مع العظماء ويذكرهم مع السفهاء
ليس هناك دين اموي فلاتكذبوا هذه شماعة كل من خالفكم تقول ذو نزعة اموية وحتى ابوهريرة تقولون انه ذو نزعة اموية والغريب انه راوي حديث ماء خم والاغرب ان ابا هريرة عندكم كذاب يضع الاخاديث وينسبها للرسول ومع ذلك صار عندكم هذا الحديث حجة مع ان راويه عندكم كذاب اليس هذا غريب.
@@عليالعلي-ش2ط1ص مايرد الا الغبي المالكي هذا رجل معاق في تفكيره رجل يعاني من غباء عميق جدا واحاديثه لاتستند لدليل مجرد تحليل من راسه وتكهنات لاصحه لها ولاحظ كيف يخلط المواضيع ببعضها احاديث عامه
@@nassersaeed4424 انت ولدت في بيئة و مجتمع ذو مذهب ما، و تذم كل من يخالفك، لو شاء الله أن ينشأك في مجتمع شيعي هل تسب أهل السنة؟ الجبابرة هم من يستغلون اختلاف الناس و و يزرعون الفتن و الحروب و الدمار لمصالحهم الخاصة،
الله يكون في عون الشيخ المالكي في شرحه على الأحداث التأريخية كالسير في حقول ألغام يحاول إيصال المعلومة الدقيقة من دون تعريض نفسه للمسائلة من السلطات السعودية الوهابية ولسان حاله يقول والحليم يفهم.
اي والله حملوه أكثر من طاقته وقد كان في بعض الأحيان ينسى نفسه في سرد الحقائق التي الان هو بسببها في السجن ولانعلم متى ينتهي ظلمه ويفرج عنه فرج الله همه وفك اسره وأبعد الظالمين عنه يااااااااااالله منك الفرج ففرج عنه بفرجك ياكريم ياالله
@@bader4636 باين عليك انت آخر من يعلم يااخونا اليس الشيخ في السجن منذ سنين طويله ام انك لاتعلم؟؟ الذي محتاره له ولااستطيع هضمه انه يقرأ من كتب السنه والجماعه يعني الكتب كتبكم والعلماء علمائكم فلماذا سجنوه وطلقوا زوجته منه؟؟
@@bader4636 لو كانت الأمور تحل بالأسماء والكلام لكانت الأمور في غاية السهولة ولكن الله سبحانه يحاسبنا على افعالنا قبل اقوالنا والأسماء لا تدل على معنى سواء خير او شر.
اتركوا التكبر ومكابرة النفس والطائفية كل وأحد يتجرد للحقيقه بينه وبين الله ثم تكلم بما حدث بين الصحابه كل شي واضح بدون استهزاء وهمز ولمز الحق مع امامنا علي زوجة رسول الله اخطأت وجميع من عارض الإمام هم من الفئه الباغيه والأعمال بالنيات هل تضمن ان حسناتك واعمالك عن الله خير من ام المؤمنين عائشة لاحول ولا قوة الا بالله من التكبر والتعالي عند بعض القوم
@@ابنالحجاز-خ6ق البخاري نقل عن عائشة الكثير من الاحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه و آله. يجب ان ترد على البخاري لانه نقل عن احد اتباع الفئة الباغية. هدانا الله و إياكم
ما اجمل واطهر واعظم الزهراء بنت رسول الله ولكن للاسف نحن السنه لا نعلم عنها اى شى بل ونفضل عليها عائشه التى لم تصل للمكانه التى هى فيها الا بسبب الفقه الاموى لعدائها وحربها للامام على
يااستاذعادل مكانه الزهراءعندنا محفوظه ونعرف فدرها وقدرابيها ونعرف انها سيده نساءالجنه وبضعه ابيها مثلها مثل امها خديجه سيده نساء الجنه وعائشه زوج محمد صلي الله عليه وسلم ولايوجد عندنا فقه اموي ولاعباسي ولكن عندنا كتاب الله وهدي رسوله
أسأل الله أن يفرج عنك يا شيخ أسأل الله أن يفرج عنك أسأل الله أن يفرج عنك ، قبلك من كان مثلك وأنت وهم هنيئا لكم برئتوا ذمتكم أمام الله الديان - سبحانه - ، وهم الآن يرون أنهم لو عملوا بما بينت وبين من هو من أمثالكم - جزاكم الله خيرا - - لما كان وضعهم الآن والعياذ بالله
@@جواهرالجنابي هو أحد مثيري الفتنه؟ ولكن الله طمس على بصرك وبصيرتك. ولذلك أتمنى أن يطيح في أيدي الدواعش ليقطعوا لسانه ويديه ورجليه لقطع دابر الفتنه واثارتها .
اللهم ب لااله الا انت يا لا اله الا هو سبحانك وتعاليت فرج عن عبدك حسن المالكي وولده وردهم لعيالهم سالمين غانمين عاجلا غير آجل وكل الشيوخ المسجونين معه من الاخوه السنه وعن كل سجين مسلم وغير مسلم في مشارق الارض ومغاربها اللهم آمين برحمتك ياارحم الراحمين
@@farloverex3075 لأنه هنا يتحدث مع نفسه لا احد يرد عليه لكن عندما يكون في حوار مع الشيوخ السنة يخسفون به الأرض ويظهر جهله وقلة ادبه ua-cam.com/video/9eQ2wFuFAMo/v-deo.html هذا اولا جاهل يدعي العلم وفي نفس الوقت لايحترم رجل وشيخ كبير يقول عنه غوغائي والغوغائي السافل المنافق هو حسن فرحان الذي يتآمر مع ابن الشوارع ثائر الدراجي الذي يقذف ام المؤمنين بالزنا وحسن فرحان يريد ان يتواصل معه ويشجعه على ذلك شوف الساقطين هنا 👇 www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=m.youtube.com/watch%3Fv%3DTNT_Joz-d3I&ved=2ahUKEwjatY3nkYzpAhVQRBoKHbnEB_4QwqsBMAF6BAgHEAc&usg=AOvVaw19L4_WC8awHy0npkapLWev
@@اسامةالنخلي-م6غ بركت صديقي المناظرة بين الشيخين ممتعة طويلة بعض الشيء لكن هذه ليست بدليل أنا تكلمت على المصادر التي إستعملها لاغير وهي مصادر سنية . أنت تعتقد نفسك سني و أنا كذلك أنعمت مساء.
وكانت تقول اقتلو نعثل فإنه كفر في حادثه حدثت والآن الخروج ومقتل الآلاف من الصحابة من الفريقين لطلب الإصلاح أي إصلاح هذا مالكم كيف تحكمون و اي تزوير وتدليس وكذب في تاريخ الأمة ليس له نظير في الأمم لاسابقة ولا اللاحقة
كذبتي لذلك خذي فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي). فالجواب عليهم .. أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها، وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة). وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة). فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم. فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه: الوجه الأول: أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر. الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم. الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن. الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك. الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها). ونحن نقول للرافضة المجوسي المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار: اسكت مقبوحاً منبوحاً.
@@omgitstsunami2597 اكيد شيء محير لأن ماعندك اجابات اصلا يارجل لاتستطيع ان تأتي برواية واحدة متصلة السند الى رسول الله عليه الصلاة والسلام تثبت بها عقيدتك ودينك تستشهد بالبخاري ومسلم وبكل رواية في كتب السنة من القوي والضعيف وكل ماهب ودب لإثبات دين محمد وال محمد الا يوجد لديك حديث واحد متصل الى رسول الله يثبت اي عقيدة من عقائدك ؟؟؟ اكيد شيء محير
قال الله تعالى : (اليوم اكملت لكم دينكم).لقد كمل الدين ايام رسول الله (ص).فلماذا تنبشوا في الماضي .تحبوا الغوص في اشياء انتم في غنا عنها.اتقوا الله .من كان يعبد علي فان عليا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.
لا حوا ولاقوة الا بالله من قال انهم يعبدون علي لماذا تكرر قول ابو بكر الخاطء هل الصحابه كانوت يعبدون النبي ؟ الا لعنة الله على الظالمين والبحث حق واقرا او مانزل ع النبي وسوف نبحث ونتبرء ممن خان
@@اسامةالنخلي-م6غ ومعاوية اجتهد فقتل بسببه 70الف في صفين وله اجر. ......!!!!!!وابنه شارب الخمر قاتل الحسين عليه السلام اجتهد فقتل فله أجر.....منطق احمق.
@@toufiksod حرب صفين حصلت في الشام وعلي في العراق ومعاوية في الشام من بدأ الحرب ولماذا لم يطبق شرع الله ويقتص من القتلة المجرمين الذين في جيش علي فمن تسبب بقتل المسلمين ثم اين قتل يزيد الحسين او امر بذلك او رضي به ؟ اثبت صحة كلامك ليس دفاع عن يزيد وانما لإخراج النجرمين الحقيقيين الذين لا اسمعهم يلعنون دائما مثل اللعين عبيد الله بن زياد وشمر بن ذي الحوشن وشبث بن ربعي وعمر بن سعد شمعنى معاوية ويزيد ؟؟
@@toufiksod ua-cam.com/video/E0z2WG73WdI/v-deo.html والخميني قتل اكثر من 30 الف معارض ايراني مجزرة يعني وسجن اية الله نائب الخميني حسين منتظري تحت الاقامة الجبرية حتى مات لأنه عارض ارتكاب المجازر بحق المعارضين ونجد الكثير جدا من الشيعة خمينيين فايش رايك ؟؟
یا شیخنا الفاضل و اهل الحق و الصراط المستقیم شیخ حسن الاستاذی الغالی اللهم ازداد بطول عمرک و علمک و فضائل و حسناتک فی طریق معرفة النبی الصادق الامین و اهل بیته المصومین الطیبین و الطاهرین افضل الصلواة الله و سلامه علیهما اجمعین ...انا شیعی من الایران و من محبیک و متابعینک الهم احفظکم انت و کل اهلک الکرام من کل البلاء الارضی و السماوی ...!
عجيب امرك استاذ حسن سأل ان يقويك ويرفع شأنك في نصرة ال محمد لانه عين السبيل عين الحق و اته وارجو منك ان تتوقف عن الترضي والدعوة له لأن لا ترفع من قدرهم عند اتباعهم لك الشكر
سؤال للدكتور حسن فرحان إذا كانت عائشة قد حذرها رسول الله من الخروج ثم حذرنها نساء النبي الأخريات وتتعذرون لعاءشة بأنها إرادة الرجوع بعد علمها بنباح الكلاب عليها في مكان الحؤب السؤال هل يجوز خروج امرأة بين الرجال لقيادة الجيوش هل هذه المرأة ساذجه تأخذها العاطفة ام أنها امرأة ماجنة وتخيل واقعا أنك تخرج امرأتك بين أصدقاؤك لا مع الالف من الرجال ثم اجب وعذرا لوصفي هذا التمثيل بالمثل ولكن اريد وقعها في نفسك تحياتي لكم ياشيخ حسن وبارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خير الجزاء على هذا المجهود الرائع...
فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي). فالجواب عليهم .. أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها، وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة). وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة). فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم. فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه: الوجه الأول: أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر. الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم. الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن. الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك. الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها). ونحن نقول للرافضة المجوسي المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار: اسكت مقبوحاً منبوحاً.
لله درّك يا أستاذ حسن فرحان المالكي و فكّ الله أسرك و كشف همّك و غمّك و فرّج عنك إنه على كل شيء قدير.. هنيئاً لك هذا الإخلاص و هذا التجرد في البحث عن الحقيقة من أجل الوصول إلى الحق و رضا الله سبحانه.. أنت مثال حي للمصلحين المخلصين الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم.
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
اللهم امين
وفقكم الله وفرج عن الشيخ وعنا وعنكم وعن كل مسلم محبا ليس مبغضا لاهل البيت .. ع)
اول مرة ارى شيعي يدعو الله مباشرة
ممتاز اللهم وحد الامة على محبة هذا الدين ومحبة ال البيت
شلقضية اخي شبيك ترى والله العظيم دعائنه لله عز وجل حتى النصوص والزيارات والمناسبات اذا مايبدأ الدعاء باللهم هذا باطل @@فيلاليعبدالاله
آمين يا رب العالمين.
انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين وسيجزي الله الشاكرين.. اللهم يفرج كربك وهمك ويفك اسرك ياشيخنا الجليل
ما شاء الله لم أستمع لأي عالم او شيخ او باحث موسوعي بهذا القدر، الله يفك أسرك يا علّامة يا شيخ حسن بن فرحان المالكي ويفرج كربك
@Ikhlas Alltaee نعم مسجون في سجن حايل
*حاير
الدبلوماسي تعرف الاسباب ليش هو مسجون
وأنا كذلك. بالنسبة إليّ هو الأول الذي يتطابق مع فكري ومزاجي وبحثت منذ ثلاثين سنة فلم أر إلا القليل وهو أولهم.
الله يفك اسرك ي شيخنا البار حسن فرحان المالكي هاد الشيخ كنز للأمة الإسلامية
اللهم يامفرج الهم ويا كاشف الغم
يا مغيث المستضعفين فك أسر الشيخ الجليل حسن فرحان المالكي وأكشف غمه ورده لأهله ردا جميلا ،،، ربي أنت أعلم بنفسي مني وأنت أعلم يارب بمكانة هذا الإنسان عند جموع المسلمين ، اللهم فك أسره عاجلا عاجلا غير آجلا يا أرحم الراحمين
اللهم هون عليه السجن وآنس وحشته وكن له يارب حافظا وراعيا ، إنك سميع الدعاء
يعجبني هذا الشيخ. أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يفك أسره.
حماك الله ايها الشيخ الجليل من كل ظالم * حشرك الله مع الرسول وآل بيته عليهم السلام ولعن الله كل من خالف الرسول وقتل وقهروظلم اهل بيته الكرام *
حماه الله في السجن وان شاء لن يخرج ابدا
لكذبه ودجله على الصحابة
جاي يحلل من راسه ومسوي علينا فاهم
باذن لن يخرج من السجن الا للقبر وباذن الله سيقطع لسانه ويرمى للكلاب
Man khala anna 3a icha Tabit une réponse à votre question que 3a icha taabet.
@@ابوبسامالعبدلي-ث9م الله يهديك
اللهم فرج عن كل مظلوم وخاصة الشيخ حسن فرحان المالكي
انا سني من الجزائر. واقول لسلفية لوكنتم تحكمون بالعدل لفضلتم ال البيت على غيرهم لما نزل فيهم من الايات ولانهم جمعوا بين القرابة والصحبة
لسان ينطق بالحق بارك الله فيك يا شيخ
انا سني من الجزائر ....ارى هذا الرجل على حق...
والله تخسى اتكون سني انت ذنب تبيع للمجوس يالغبي
@@ابوبسامالعبدلي-ث9م ههههههههههه
@@ابوبسامالعبدلي-ث9م ههههههههههه الله يساعدك ع نفسك
نعم هو على حق، الله في كتابه يخاطبنا بيا ايها الذين امنوا او بالمسلمون، لا شيعي و لاسني
كلنا كذلك وكلامه صحيح وهي من تراثنا السني
سبحان الذي هداه لهذا رجل محقق وعالم حقيقي
انا سني ويشهد الله ان علي كرم الله وجهه هو الخليفه الاول بوصية من رسول الله ص بلا نزاع شاء من شاء وابى من ابى🌺🌺🌺☝🏿☝🏿☝🏿
هههههههه
ياجاهل يامجهول يامجهال
منهج أهل السنة وجماعة المسلمين لا يقدم علي على الثلاثه ؟! رضي الله عنهم اجمعين.
الأمة لاتجتمع على ضلالة كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم. فالأمة اجمعت على الصديق ثم الفاروق ثم ذي النوربن وان خالف في ذلك اثنان او ثلاثه أو اربعة ، حتى علي اجمعت الأمة على احقيته بالخلافة واختلفوا على دم ذو التورين.
فهل كبار الصحابه رضي الله عنهم اجمعين الذين رضوا بالصديق والفاروق وعثمان، كانوا على خطأ وانت على حق؟!
Nasser Saeed الخليفة المفترض بعد رسول الله ص هو امير المؤمنين علي ع
يقول الإمام مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . . ثم قال وأهل بيتي . . . " ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده " .
صحيح مسلم : ج 7 - ص 122 - 1
Nasser Saeed
وظل رسول الله يقول معاشر الناس، حتى وصل إلى قوله :
اللهم احشرنا مع محمد وال محمدمعاشر الناس، فما تقولون؟ قولوا الّذي قلت، وسلّموا على عليٍّ بإمرة المؤمنين، وقولوا: سمعنا وأطعنا، وقولوا: الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله .. معاشر الناس، إنّ فضائل عليّ عند الله عزّوجل الذي قد أنزلها في القرآن أكثر من أن اُحصيها في مكان واحد، فمن أنبأكم بها فصدِّقوه.
معاشر الناس، من يطع الله ورسوله وعلياً أمير المؤمنين والأئمّة من ولده فقد فاز فوزاً عظيماً».
فناداه القوم: سمعنا وأطعنا أمر الله وأمر رسوله بقلوبنا وألسنتنا وأيدينا.
ثم إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نادى بأعلى صوته ويده في يد علي (عليه السلام) وقال: «يا أيّها الناس، ألست أولى بكم من أنفسكم؟ ».
قالوا بأجمعهم: بلى يا رسول الله.
فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بضبع علي (عليه السلام) حتى رأى الناس بياض ابطيهما، وقال على النسق من غير فصل: «فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، والعن من خالفه، وأدر الحقّ معه حيثما دار، ألا فليبلّغ ذلك منكم الشاهد الغائب، والوالد الولد».
الصحابة يبايعون عليّاً (عليه السلام) :
ثم نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكان وقت الظهيرة فصلّى ركعتين ثمّ زالت الشمس، فأذّن مؤذّنه لصلاة الظهر، فلما صلّى بهم جلس في خيمته وأمر عليّاً (عليه السلام) أن يجلس في خيمة له بازائه، ثم أمر (صلى الله عليه وآله) المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنّؤوه (عليه السلام) بالولاية، ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعوه على ذلك.
ففعل الناس ذلك كلّهم يقولون له: بخّ بخّ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة[6]. ثم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أزواجه وسائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن على علي (عليه السلام) ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعنه على ذلك، ففعلن وسلّمن عليه (عليه السلام) وبايعنه بإدخال أيديهنّ في طشت فيه ماء كان قد أدخل علي (عليه السلام) يده فيه قبل ذلك.
القرآن يبارك خلافة علي (عليه السلام) :
وعن ابن عباس، وحذيفة، وأبي ذر وغيرهم، انهم قالوا: والله ما برحنا من مكاننا ذلك حتى نزل جبرئيل بهذه الآية عن الله تعالى: ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً))[7].
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضا الربّ سبحانه وتعالى برسالتي إليكم، والولاية لعليّ بن أبي طالب بعدي.
Nasser Saeed
قال تبارك و تعالى: وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افئن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكري .
قال تعالى: وقليل من عبادي الشكور .
قال صلى الله عليه و اله: بينما انا قائم فاذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني و بينهم فقال هلم فقلت الى اين؟ فقال الى النار و الله, قلت ما شانهم؟ قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى, فلا ارى يخلص منهم الا مثل همل النعم .
صحيح البخاري ج4 ص94 الى 99 و ص 156 و ج3 ص32 , صحيح مسلم ج7 ص 66 حديث الحوض .
و قال صلى الله عليه و اله: اني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا, ليردن علي اقوام اعرفهم و يعرفونني ثم يحال بيني و بينهم فاقول: اصحابي, فيقال: انك لا تدري ما احدثوا بعدك, فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي .
صحيح البخاري ج4 ص94 الى 99 و ص 156 و ج3 ص32 , صحيح مسلم ج7 ص 66 حديث الحوض .
احسنت اخي الفاضل وبارك الله فيك وبوالديك.
كتابه حرية الإعتقاد وكتابه الصحبة والصحابة (وخاصة منهجه في الكتابين ) احدثا انقلابا فكريا في حياتي فجزاه الله خيرا
الله يحميه ويفك ضيقه كان شيخا عالما مثقفا علمي المنطق منصف في دينه حقاني شجاع الرأي ثابت البصيره..
كيف مظالم وهو لم يحكم بما انزل الله وانما جعل اموال الناس خولا والناس دولا
مما لاحظته في مقاطع كثيرة للمالكي مع سنة وشيعة ان المذهب العقدي الذي هم عليه هو اهتمامهم الوحيد واما هو فاهتمامه الأول هو المعلومة
وين مشكلة ؟ وراء المذاهب تقوم المؤسسات أمثال وزارة الأوقاف و المراجع الدينية ، و من صالحهم أن يجتمع الجمهور على ما في مصالحهم أو على ما استقر عليه الأمر ، أما الباحث فمالذي يطلب غير المعلومة!؟
@@amesmesa9669 يقصد المذاهب تحولت الى عواطف بدل معلومات كاملة وانصاف
الشيخ حسن المالكي ... مأ شا الله اسلوب الطرح و عمق التحليل لا مثيل له
فرق كبير بين من ينزله ويشده إلى الأسفل مذهبُه العقدي ومن ترتفع به المعلومة والمعرفة
هيهات هيهات أن يكون الطلقاء أبناء الطلقاء أن يرتقوا إلى ظل شسع نعل أمير المؤمنين وولي المتقين! اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا ورحمة الله فينا سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد.
هيهات منا الزقه
هههههههه
مشرك رافضي دينك زباله
@@nassersaeed4424
لا يعلم الإيمان في القلوب الا الله ولا ازكي نفسي على الله ... نسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد ويرحمنا برحمته وإن يحشرنا مع النبي الكريم وال بيته الاطهار....
@@ahmadsobh9566
اصحوا
لاعبين فيكم المعممين لعب
سرقة اموالكم وانتهاك شرفكم.
اقرأ ابحث عن حياة هؤلاء المعممين واهلهم. عايشون في نعيم وفلل وبزنس
والرافضي العامي مثل فقير اليهود
لادنيا ولا اخره
@@nassersaeed4424
بالمناسبة انا سني ابن سني .... اللهم ارض عن سيدنا أبي بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وارض اللهم عن أمهات المؤمنين جميعا وعلى رأسهن ام المؤمنين عائشة ...
@@ahmadsobh9566
أنت على مذهب شحرور وحسن فرحان والمسعري
رؤوس االزنادقه
فرج الله كربك يا شيخ حسن المالكي ويسر امرك .
اللهم فرج عن الشيخ حسن بحق محمد وال محمد وعجل الوليك الفرج ألله أكبر الله أكبر
المتسردب عج دج عج دج هههههههه
خدعة بهوديه مجوسيه
@@nassersaeed4424 اللهم فرج عن الشيخ سلمان العودة والشيخ حسن في سجون ال سعود يهود العرب ال سلول يهود
آمين يارب العالمين بحق الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@@nassersaeed4424 اعمل تحليل طبي للحامض النووي لك وتأكد هل أنت من صلب ابوك الحقيقي بدون ما تسأل أمك ويكون فيها إحراج / روح إلى أي مختبر طبي الفحوصات وتحاليل الحمض النووي
فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي).
فالجواب عليهم ..
أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها، وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة).
وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة).
فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم.
فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه:
الوجه الأول: أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر.
الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم.
الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن.
الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك.
الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها).
ونحن نقول للرافضة المجوسي المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار: اسكت مقبوحاً منبوحاً.
قال ابن الجعد(شيخ البخاري)
"مات معاويه وهو على غير ملة
ألاسلام"
قال الصنعاني(شيخ البخاري)
"لاتقذروا مجالسنا بذكر معاويه"
يموت علي غير ملتي... حديث صحيح.. الهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
ووصف رسول الله بأن عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية ورغم ذلك تجد من يترضي عنه ويصفه بالمؤمن!!! عجيب!!
معاوية داعية إلى النار
أن صح عنهما
الجعد والصنعاني
فأنت ثالثهم
تحت حذائي
@@user-be3mr6wg4j
سؤال لك أيها المشرك الرافضي؟
اخوانك القرامطه
يدعون للنار ام إلى الجنة؟
طيب الله انفاسك شيخ حسن وفرج الله عن اسرك
اللهم فك أسر الشيخ حسن فرحان المالكي.. من اخلاقهم تعرفهم.. والشيخ الخلوق فرحان من اوسع الصدور وقادر على الحوار والارتجال وانصاف الحقيقه
والله الشيخ حسن منصف وانا احبه في لله
على الرغم من تحفظة ولايبوح بالكثير ونقدر تحفظه لضروفه المعروفه،،،نسأل الله يفك اسره، ،كلامه واضح وصريح، ،ومع الحق،،،،اللهم صل على محمد وآل محمد،،،
فك الله اسرك وخفف عنك قيود الأسر كما ازلت الغشاوة عن العيون والعقول. بدون شتم وسب عندما نعرق حقيقة الصراع نسطيع ان نتفق من جديد كمسلمين علي المنهج الحق الذي انزل علي قلب محمد صلى الله عليه وآله ومن اتبعه من المؤمنين
جزاكم الله خيرا يا أنصار آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسال ان يفك اسرك يا شيخنا الكريم بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
بارك الله فيك
وفك اسرك ايها العالم الجليل بحق سيدنا المصطفي وال بيته الاطهار
لعنة الله على كل من يحارب امير المؤمنين علي عليه السلام
لعنك الله ومن شخك
ولي امير المؤمنين على العراق هو اول من بدأ الحرب وامير المؤمنين وصل لأرض المعركة وكمل الناقص لأنه لايفهم في السياسة اصلا
هو رجل دين ورجل حرب والمرحلة تتطلب سياسة وادارة دولة
وهو قد قال دعوني والتمسوا غيري فانا لكم وزير خير لكم مني امير وان اطعتكم ركبت بكم مااعلم
وفعلا ركب بهم الحروب في الحمل وصفين حتى كادت ان تنهار الدولة سياسيا واقتصاديا وعندما تنازل الحسن لمعاوية صارت الدولة الاسلامية من اعظم الدول وانتشر الاسلام بعد الفتوحات وامن الناس في بيوت
والان اعلمك من تحل عليهم اللعنة الى يوم الدين اذا لم يتوبوا
فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي).
فالجواب عليهم ..
أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها، وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة).
وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة).
فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم.
فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه:
الوجه الأول: أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر.
الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم.
الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن.
الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك.
الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها).
ونحن نقول للرافضة المجوسي المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار: اسكت مقبوحاً منبوحاً.
انت تحاربه وتؤذيه في قبره وتعمل في ال البيت اعظم من الذين قتلوهم
تعرف ليش؟
لأنك تؤذيهم في قبورهم عندما تأتي الى القبور وتستغيث بهم
هذا اعظم ذنبا من حربهم
فاهم
وحد الله ولا تشرك به احد
ua-cam.com/video/E0z2WG73WdI/v-deo.html
لعنة الله على الظالمين
لعنة الله على كل من ذهب الى قبور ال البيت ودعاهم من دون الله
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم وفرج عن الشيخ الجليل حسن فرحان
2:10
ابن باز يقول اهل الجمل اهل بغي
3:55
ابن باز يقول جيش عائشة اهل بغي ويجوز قتالهم كمعاويه
4:12
الشافعي بكتاب الام يقول لو لم يكن علي لما عرفنا
4:27
يحيى بن معين انكر على الشافعي
فرد عليه احمد بن حنبل بان الامام علي هو الامام الوحيد في زمانه فمن قاتله كان باغي والبغي الظلم الذي يستوجب الاثم
5:00
ابن باز يقول الواجب القتال مع علي
وليس كما يقول ابن تيمية الواجب اعتزال الفتنة
لان الله يقول (فقاتلوا التي تبغي )
ولم يقل اعتزلوا
هذا الشيخ عالم منصف اتمنى الجميع يسمعه فالغاية هي التقرب إلى الله وليس لأشخاص...الحمد لله الذي هدانا لحب محمد وآل محمد
احسنت يا استاذ حسن فرحان المالكي وبارك الله فيك وفي علمك وجعلك من انصار دين محمد عليه السلام واطلب من الله ان يفك اسرك من هولاء الظلام انه على كل شيء قدير
يا علي حربك حربي وسلمك سلمي فمن حارب علي حارب رسول الله فمن حارب رسول الله خرج من الدين
رحيم الاسدي ولاية علي تكفين هي عند الممات تغسيلي وتكفيني
سلام لك سيدي في العالمين سلاما لك سيدي في حياتي ومماتي واخرتي وقبري وحياتي البرزخية وسلام لك سيدي أيهما دخلت جنتا ام نار سلام لك سيدي مادامت روحي بيد خالقي سلام لك سيدي مادام سلطان ربي ورحمته 🤲🤲
سلام لاامير النحل سلام للكرار حيدرة سلام لك مولاي مادام روحي تحت رحمة خالقي
هذا المختصر المفيد بأيجاز
😂😂 رواه إبن الزايرة المتمتعة في خرى بلاء المنجسة والنجف الانجس 😂😂
بارك الله فيك شيخ والله يفك اسرك من سجون الطواغيت الامويين
اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين
ماشاء الله تبارك الرحمن... باحث موضوعي.. الله يفك أسره ان شاء الله
صدق الشيخ المالكي مع افكاره زاده رفعة واحتراما رغم وجوده في السجن و خصومه اصحاب الدين الاموي رغم انهم احرار جسديا لم يزدادو الا مهانة وسقوطا في عيون الامة ويشعرون بالصغار مع انفسهم لانهم مسجونون معنويا فهم مضطرون لتغيير مسلماتهم الدينية وقناعاتهم حسب هوى السلطان وسيذكر التاريخ الشيخ المالكي مع العظماء ويذكرهم مع السفهاء
أحسنت
ليس هناك دين اموي فلاتكذبوا هذه شماعة كل من خالفكم تقول ذو نزعة اموية وحتى ابوهريرة تقولون انه ذو نزعة اموية والغريب انه راوي حديث ماء خم والاغرب ان ابا هريرة عندكم كذاب يضع الاخاديث وينسبها للرسول ومع ذلك صار عندكم هذا الحديث حجة مع ان راويه عندكم كذاب اليس هذا غريب.
طاهر ابو ليس مهما الدين اموي اوغير اموي ! الاهم انه يصمد امام النقد ويرد الدليل بالدليل ! حتى نصل للحق !!!!
قصدك زاد غباء وخبالا
ان شاء الله انك ماتطلع من السجن الا للقبر
@@عليالعلي-ش2ط1ص
مايرد الا الغبي المالكي
هذا رجل معاق في تفكيره
رجل يعاني من غباء عميق جدا
واحاديثه لاتستند لدليل مجرد تحليل من راسه وتكهنات لاصحه لها ولاحظ كيف يخلط المواضيع ببعضها احاديث عامه
دكتور جزاك الله خيرا الجزاء على هذا الشرح المفصل والله يفك اسرك عن قريب قادر على كل شيء بجاه هذه الأيام المباركة والله اقول إنك كنز من كنوز هذا الدين
انا متشيعة من الشام وماكنت بعرف في الدين كتير من ٣اشهر انا ببحث وتأكدت انو اهل البيت هن الحق
ربي يثبتك انا ايظاً تعلمت الكثير
كوني مسلمة وفقط
انا مغربي اؤمن بولاية سيدنا علي ولا اؤمن بخرافات الشيعة.
انت مكلخ علي لا يستحق الولاية لانه لم يقتص من قتلة عثمان وكان يحرض على انهاء حكمه
@@فيلاليعبدالالهاي خرافات اخي انت لم تقرا كتبنا ونحن امة فينا الصالح والطالح فلا تعمم
ثبتك الله
لسان ينطق بالحق الله يفرج عنه
يا رب يا حي يا قيوم برحمتك تستغيث اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم فك اسارى المسلمين
اللهم ثبت الشيخ المالكي على الحق و فرج عليه و انفعنا بعلمه.
أطالب بضرب عنقه حتى الموت
ليلحق بقرينه الزنديق بقطو القطو
@@nassersaeed4424 الدنيا دار اختبار، جهنم مملوءة بالجبابرة و المجرمين.
@@loubia5757
واولهم الخميني؟
والا في دينك الخميني مفخذ الاطفال ، معصوم مقدس؟
@@loubia5757
الفاطميون
القرامطه
الصفويون
الخمينيون
ميليشات الرفض في سوريا؟
كل هؤلاء في دينك مجرمين جبابرة ارهابيين ؟ ام ابطال مجاهدين ؟
@@nassersaeed4424 انت ولدت في بيئة و مجتمع ذو مذهب ما، و تذم كل من يخالفك، لو شاء الله أن ينشأك في مجتمع شيعي هل تسب أهل السنة؟ الجبابرة هم من يستغلون اختلاف الناس و و يزرعون الفتن و الحروب و الدمار لمصالحهم الخاصة،
الله يكون في عون الشيخ المالكي في شرحه على الأحداث التأريخية كالسير في حقول ألغام يحاول إيصال المعلومة الدقيقة من دون تعريض نفسه للمسائلة من السلطات السعودية الوهابية ولسان حاله يقول والحليم يفهم.
اي والله
حملوه أكثر من طاقته وقد كان في بعض الأحيان ينسى نفسه في سرد الحقائق التي الان هو بسببها في السجن ولانعلم متى ينتهي ظلمه ويفرج عنه
فرج الله همه وفك اسره وأبعد الظالمين عنه
يااااااااااالله منك الفرج ففرج عنه بفرجك ياكريم ياالله
علي فكره ايها الاخ ماجد ابناءالشيخ محمد بن عبدالوهاب الاكبرالحسن والحسين ثم فاطمه ممكن مااحد خبرك من قبل
@@saraalziadi الاخت ساره له اربعين سنه وهويسرد ويشرح وكل شي عندنا معلوم ومفهوم ولم يعترض احد طريقه من قبل اما مابخص الدوله فلا هووامثاله
@@bader4636
باين عليك انت آخر من يعلم يااخونا
اليس الشيخ في السجن منذ سنين طويله ام انك لاتعلم؟؟
الذي محتاره له ولااستطيع هضمه انه يقرأ من كتب
السنه والجماعه
يعني الكتب كتبكم والعلماء علمائكم فلماذا سجنوه وطلقوا زوجته منه؟؟
@@bader4636 لو كانت الأمور تحل بالأسماء والكلام لكانت الأمور في غاية السهولة ولكن الله سبحانه يحاسبنا على افعالنا قبل اقوالنا والأسماء لا تدل على معنى سواء خير او شر.
الف تحيه لك ياشيخ حسن المالكي المفكر والباحث والعالم الف تحيه لك هذا الكلام لا يفهمون شيوخ الوهابيه هذا الكلام الله يفك اسره انشاء الله
اياكم ومسبة الشيطان من الآن وصاعدآ فسيأتي يوم ويعترف بأنه قد اجتهد وأخطأ
من تقصد
عند منطق الوهابية السلفية الفسقة ههههه
اتركوا التكبر ومكابرة النفس والطائفية كل وأحد يتجرد للحقيقه بينه وبين الله
ثم تكلم بما حدث بين الصحابه
كل شي واضح بدون استهزاء وهمز ولمز
الحق مع امامنا علي
زوجة رسول الله اخطأت وجميع من عارض الإمام هم من الفئه الباغيه
والأعمال بالنيات
هل تضمن ان حسناتك واعمالك عن الله خير من ام المؤمنين عائشة
لاحول ولا قوة الا بالله من التكبر والتعالي عند بعض القوم
@@ابنالحجاز-خ6ق
البخاري نقل عن عائشة الكثير من الاحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه و آله. يجب ان ترد على البخاري لانه نقل عن احد اتباع الفئة الباغية.
هدانا الله و إياكم
@@RAmeer-nn5wz كيف عرفت انها اكاذيب ممكن تشرح اكثر انا هنا باحثة عن الخقيقة ولست متعصبة لاي فئة
فرج الله كربتك ياشيخ وجزاك عنا خيرا
ما اجمل واطهر واعظم الزهراء بنت رسول الله
ولكن للاسف نحن السنه لا نعلم عنها اى شى
بل ونفضل عليها عائشه التى لم تصل للمكانه التى هى فيها الا بسبب الفقه الاموى لعدائها وحربها للامام على
صح
يااستاذعادل مكانه الزهراءعندنا محفوظه ونعرف فدرها وقدرابيها ونعرف انها سيده نساءالجنه وبضعه ابيها مثلها مثل امها خديجه سيده نساء الجنه وعائشه زوج محمد صلي الله عليه وسلم ولايوجد عندنا فقه اموي ولاعباسي ولكن عندنا كتاب الله وهدي رسوله
انتبه تطعن في بنت الصديق رضي الله عنهما.
فالكفر امامك
@@nassersaeed4424(قال الله تعالى (وقرن فى بيوتكن
فمن يا ترى خالف امر الله وكيف يؤخذ العلم ممن خالف حكم شرعى نزل فيه بالتحديد
@@ahmedabdelwahab1212
وربك علي
عاص ومذنب واثم خالف الامر الالهي وتنازل عن الأمامة للثلاثه الراشدين رضي الله عنهم.
ربي زدني علما و انفعني به لوجهك انت سبحانك و فرج سجن الشيخ و ابنه
الشيخ فرحان المالكي منصف ويتبع الحق ، بورك فيك أيها الشيخ الرائع
وهل احمد الكاتب منصف مثله
أسأل الله أن يفرج عنك يا شيخ أسأل الله أن يفرج عنك أسأل الله أن يفرج عنك ، قبلك من كان مثلك وأنت وهم هنيئا لكم برئتوا ذمتكم أمام الله الديان - سبحانه - ، وهم الآن يرون أنهم لو عملوا بما بينت وبين من هو من أمثالكم - جزاكم الله خيرا - - لما كان وضعهم الآن والعياذ بالله
الله يخارج استاذ حسن المالكى من كربتك وينصرك نصرا مبينا
شكرا لصحابة القناة الله يحفظك
السلام عليكم. ارجوكم كيف حال الشيخ حسن فرحان المالكي في الأسر ؟؟ من يستطيع الإجابة على سؤالي ؟
اللهم فك اسره. آمييين يا رب العالمين
ابشرك
هالزنديق
رأسه بطير من جسمه
@@nassersaeed4424 والله انتم اشد فتنه خدام اليهود
@@جواهرالجنابي
هو أحد مثيري الفتنه؟ ولكن الله طمس على بصرك وبصيرتك.
ولذلك أتمنى أن يطيح في أيدي الدواعش ليقطعوا لسانه ويديه ورجليه لقطع دابر الفتنه واثارتها .
@@nassersaeed4424 اخي اتقي الله وتكد بنفسك ونظر إلى الدين السلام دين رسول محمد روحي لهو الفداء
@@nassersaeed4424 انا أنصحك نصيحة إذهب إلى أقرب مختبر طبي للتحليل الحمض النووي بتاعك وتشوف هل أنت من صلب ابوك الحقيقي
اللهم ب لااله الا انت يا لا اله الا هو سبحانك وتعاليت فرج عن عبدك حسن المالكي وولده وردهم لعيالهم سالمين غانمين عاجلا غير آجل وكل الشيوخ المسجونين معه من الاخوه السنه وعن كل سجين مسلم وغير مسلم في مشارق الارض ومغاربها اللهم آمين برحمتك ياارحم الراحمين
اني من اليمن عدن وتشيعت لاني عرفت الحقيقة المؤلمة عن الظلم الجائر لا اهل البيت عليهم السلام
اللهم بفاطمة وابيها وبعليها وبنيها والسر المستودع فيها ان تفرج عن الشيخ حسن
😂😂😂😂
علي خالق..علي رازق..😂😂
جزاك الله خيرا ياشيخ حسن وكتب الله أجرك على التوضيحات وما قمت به من اجتهادات كانت ثمرتها التوعيه للامه ونسأل الله لك الفرج العاجل
لابد ان يأتي يوم ويصبح المسلم حرا ويرجع الى سنة النبي ص وعترته ع
الله يفك اسرك يا استاذ حسن
السلام على صاحِبِ السَّوابِقِ وَالمَناقِبِ وَالنَّجْدَةِ وَمُبِيدِ الكَتائِبِ ، الشَّدِيدِ البَأْسِ العَظِيمِ المِراسِ .. المَكِينِ الاَساسِ ساقِي المُؤْمِنِينَ بِالكَأْسِ مِنْ حَوْضِ الرَّسُولِ المَكِينِ الاَمِينِ .. السَّلامُ عَلى صاحِبِ النُهى وَالفَضْلِ والطَّوائِلِ وَالمَكْرُماتِ وَالنَّوائِلِ ، السَّلامُ عَلى فارِسِ المُؤْمِنِينَ وَلَيْثِ المُوَحِّدِينَ وَقاتِلِ المُشْركِينَ وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ العالَمِينَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، السَّلامُ عَلى مَنْ أَيَّدَهُ الله بِجِبْرائِيلَ وَأَعانَهُ بِمِيكائِيلَ وَأَزْلَفَهُ فِي الدَّارَيْنِ وَحَباهُ بِكُلِّ ما تَقِرُّ بِهِ العَيْنُ ، وَصَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ وَعَلى أَوْلادِهِ المُنْتَجَبِينَ وَعَلى الأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ الَّذِينَ أَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ وَنَهَوا عَنِ المُنْكَرِ وَفَرَضُوا عَلَيْنا الصَّلَواتِ وَأَمَرُوا بِإِيْتاءِ الزَّكاةِ وَعَرَّفُونا صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ وَقِرائةِ القُرْآنَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ وَيَعْسُوبَ الدِّينِ وَقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الله النَّاِظَرَه وَيَدَهُ الباسِطَةَ وَأُذُنَهُ الواعِيَةَ وَحِكْمَتَهُ البالِغَةَ وَنِعْمَتَهُ السَّابِغَةَ وَنِقْمَتَهُ الدَّامِغَةَ ..
عالم كبير يصلح ليكون امام المسلمين ...بعدالته واراؤه المعتدلة الواضحة....
الشيخ المالكي متفتح وجريء لا يخاف لومة لئم بارك الله فيه وفك أسره.
هذه حال معظم الدول العربية مداهنت الحكام و مدح الفسقة وتبجيلهم.
جريء طل
جريء على نقل الباطل وترك الحق
@@اسامةالنخلي-م6غ ماهو دليلك على ماقاله الشيخ المالكي باطل؟
@@farloverex3075
لأنه هنا يتحدث مع نفسه لا احد يرد عليه لكن عندما يكون في حوار مع الشيوخ السنة يخسفون به الأرض ويظهر جهله وقلة ادبه
ua-cam.com/video/9eQ2wFuFAMo/v-deo.html
هذا اولا جاهل يدعي العلم وفي نفس الوقت لايحترم رجل وشيخ كبير يقول عنه غوغائي
والغوغائي السافل المنافق هو حسن فرحان الذي يتآمر مع ابن الشوارع ثائر الدراجي الذي يقذف ام المؤمنين بالزنا وحسن فرحان يريد ان يتواصل معه ويشجعه على ذلك
شوف الساقطين هنا 👇
www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=m.youtube.com/watch%3Fv%3DTNT_Joz-d3I&ved=2ahUKEwjatY3nkYzpAhVQRBoKHbnEB_4QwqsBMAF6BAgHEAc&usg=AOvVaw19L4_WC8awHy0npkapLWev
@@اسامةالنخلي-م6غ بركت صديقي المناظرة بين الشيخين ممتعة طويلة بعض الشيء لكن هذه ليست بدليل أنا تكلمت على المصادر التي إستعملها لاغير وهي مصادر سنية .
أنت تعتقد نفسك سني و أنا كذلك أنعمت مساء.
فك الله أسرك أيها الشيخ الجليل والمحقق النبيل
العاطفة ليست سبب الجمل و خروج عاءشة عن طاعة الله و رسوله .
ما هذه العاطفة التي تحرض على قنل عثمان ثم تحرض على قتل علي طلبا بثار عثمان
ايه دا؟؟؟؟؟
هذا ما يسمى بالهوى و الهوى عاطفة هدا ما اظنه يقصده و الله اعلم
وكانت تقول اقتلو نعثل فإنه كفر في حادثه حدثت
والآن الخروج ومقتل الآلاف من الصحابة من الفريقين لطلب الإصلاح أي إصلاح هذا مالكم كيف تحكمون
و اي تزوير وتدليس وكذب في تاريخ الأمة ليس له نظير في الأمم
لاسابقة ولا اللاحقة
كذبتي لذلك خذي
فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي).
فالجواب عليهم ..
أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها، وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة).
وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة).
فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم.
فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه:
الوجه الأول: أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر.
الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم.
الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن.
الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك.
الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها).
ونحن نقول للرافضة المجوسي المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار: اسكت مقبوحاً منبوحاً.
والله شي يحير... صراحه
@@omgitstsunami2597
اكيد شيء محير لأن ماعندك اجابات اصلا يارجل لاتستطيع ان تأتي برواية واحدة متصلة السند الى رسول الله عليه الصلاة والسلام تثبت بها عقيدتك ودينك تستشهد بالبخاري ومسلم وبكل رواية في كتب السنة من القوي والضعيف وكل ماهب ودب لإثبات دين محمد وال محمد
الا يوجد لديك حديث واحد متصل الى رسول الله يثبت اي عقيدة من عقائدك ؟؟؟
اكيد شيء محير
فكر الشيخ المالكي يشرب العقل حفظ الله شيخنا الفاضل ❤
جزاكم كل الخير تحليل منطقي وموضوعي
قال الله تعالى : (اليوم اكملت لكم دينكم).لقد كمل الدين ايام رسول الله (ص).فلماذا تنبشوا في الماضي .تحبوا الغوص في اشياء انتم في غنا عنها.اتقوا الله .من كان يعبد علي فان عليا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.
لا حوا ولاقوة الا بالله من قال انهم يعبدون علي لماذا تكرر قول ابو بكر الخاطء هل الصحابه كانوت يعبدون النبي ؟ الا لعنة الله على الظالمين والبحث حق واقرا او مانزل ع النبي وسوف نبحث ونتبرء ممن خان
من انظف الناس الي سمعتهم نيته صافي الله يفرج عنه
انا كنت سني ..لكنني الان احاول اتباع ال البيت عليهم السلام
لا خلاف بين ان تكون سني وان تحب ءال البيت في آن واحد
لاتقف امام الله يوم القيامه الا وانت مع رسول الله وال بيته الطيبين الطاهرين
كن مسلم وفقط
حتى الشيعة لهم خرافات وشركياااات
طز فيك وبدين الشنيعة..مبروك عليك اللطم والزحف والتطبير والمتعة
كم هو رائع الشيخ المالكي
اللهم فك اسر شيخنا الفاضل الشيخ فرحان المالكي ورده الي اهله سالما يا رب آمين
زادك الله علما وحلما
عائشة خرجت ...وكانت سبب حرب الجمل...وكل القتل الذي تم في معركة الجمل برقبتها...وستحاسب عليها يوم القيامة...
عالم فاهم ....ليس كمن يتبع دين آبائه الاولين......تاريخ مملوء بالخرافة والكذب ونفخ من لا قيمة له كمعاوية وأبوه وابنه ....
@@اسامةالنخلي-م6غ ومعاوية اجتهد فقتل بسببه 70الف في صفين وله اجر. ......!!!!!!وابنه شارب الخمر قاتل الحسين عليه السلام اجتهد فقتل فله أجر.....منطق احمق.
@@toufiksod
حرب صفين حصلت في الشام وعلي في العراق ومعاوية في الشام
من بدأ الحرب ولماذا لم يطبق شرع الله ويقتص من القتلة المجرمين الذين في جيش علي
فمن تسبب بقتل المسلمين
ثم اين قتل يزيد الحسين او امر بذلك او رضي به ؟
اثبت صحة كلامك
ليس دفاع عن يزيد وانما لإخراج النجرمين الحقيقيين الذين لا اسمعهم يلعنون دائما
مثل اللعين عبيد الله بن زياد وشمر بن ذي الحوشن وشبث بن ربعي وعمر بن سعد
شمعنى معاوية ويزيد ؟؟
@@toufiksod
لانظلم احد حتى قاتل الحسين نعدل معه لماذا الظلم
ua-cam.com/video/E0z2WG73WdI/v-deo.html
@@toufiksod
ua-cam.com/video/E0z2WG73WdI/v-deo.html
والخميني قتل اكثر من 30 الف معارض ايراني مجزرة يعني وسجن اية الله نائب الخميني حسين منتظري تحت الاقامة الجبرية حتى مات لأنه عارض ارتكاب المجازر بحق المعارضين
ونجد الكثير جدا من الشيعة خمينيين
فايش رايك ؟؟
اترك هذه العقيدة من الاساس
ua-cam.com/video/tOiMTglS2eA/v-deo.html
كم انت محظوظ ياشيخ بفضل الله عليك بالهداية للحق رغم وعورة الطريق
الله يفرج عليه يا رب
یا شیخنا الفاضل و اهل الحق و الصراط المستقیم شیخ حسن الاستاذی الغالی اللهم ازداد بطول عمرک و علمک و فضائل و حسناتک فی طریق معرفة النبی الصادق الامین و اهل بیته المصومین الطیبین و الطاهرین افضل الصلواة الله و سلامه علیهما اجمعین ...انا شیعی من الایران و من محبیک و متابعینک الهم احفظکم انت و کل اهلک الکرام من کل البلاء الارضی و السماوی ...!
انت انسان… انسااااان ياحسن فرحان… يحفظك الله… ويفك اسرك… ياعملاق… شيعي مر من هنااا
الله يعطيك العافية لتبين الحقيقة للمسلمين بارك الله فيك
الله يفك اسرك...لك نعم الخاتمه...ارجو من جميع المسلمين تاريخهم الصحيح وليس الملوث
عجيب امرك استاذ حسن سأل ان يقويك ويرفع شأنك في نصرة ال محمد لانه عين السبيل عين الحق و اته وارجو منك ان تتوقف عن الترضي والدعوة له لأن لا ترفع من قدرهم عند اتباعهم لك الشكر
سؤال للدكتور حسن فرحان إذا كانت عائشة قد حذرها رسول الله من الخروج ثم حذرنها نساء النبي الأخريات وتتعذرون لعاءشة بأنها إرادة الرجوع بعد علمها بنباح الكلاب عليها في مكان الحؤب السؤال هل يجوز خروج امرأة بين الرجال لقيادة الجيوش هل هذه المرأة ساذجه تأخذها العاطفة ام أنها امرأة ماجنة وتخيل واقعا أنك تخرج امرأتك بين أصدقاؤك لا مع الالف من الرجال ثم اجب وعذرا لوصفي هذا التمثيل بالمثل ولكن اريد وقعها في نفسك تحياتي لكم ياشيخ حسن وبارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خير الجزاء على هذا المجهود الرائع...
فك الله اسرك ونصر فكرك ونفع بعلمك دين محمد صلي الله عليه و على آله وسلم
جزاكم الله تعالى الخير
هذا الرجل منصف وباحث بحق ففي الوقت الذي يحاول فيه مقدم البرنامج إدانة كل السنة ينصف المالكي احرارهم ويبين أن التسنن العتيق والتشيع العتيق تيار واحد
هذا ليس باحث.
هو مباحث النظام الإيراني الفارسي الصفوي الرافضي
@@nassersaeed4424 أنت مختل
كم راقي ايها الشيخ حفظك الله وفرج عنك
عجل اﻟﻠﻪ فرج الشيخ حسن بن فرحان
وشكرًا للدكتور عبدالباقي على إدرته الرائعة للحوار
اللهم فرج على الشيخ حسن فرحان المالكي بحق الحسين عليه السلام
والله ماسمعت او قرات بحث مثل الذي يطرحه هذا الباحث اطال الله في عمره وفك اسره انه سميع مجيب
( تلك امه قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون)
يوم القيامه مابيسالك ربي عن ابوبكر والصحابه رضي الله عنهم ياليت الناس تفهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم فك أسره وأسر المظلومين أجمعين
آراء وافكار راءعه للشيخ المالكي وبعضها إشارات ربما غير مسبوقه تدل على عقل كبير ،كما قال علي. ع القلوب اوعيه وخيرها اوعاها.
فقد طعن الرافضة المجوس في أم المؤمنين عائشة بقول عمار: (والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي).
فالجواب عليهم ..
أن ليس في قول عمار هذا ما يطعن به على عائشة -رضي الله عنها- بل فيه أعظم فضيلة لها، وهي أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، فأي فضل أعظم من هذا، وأي شرف أسمى من هذا، فإن غاية كل مؤمن رضا الله والجنة، وعائشة -رضي الله عنها- قد تحقق لها ذلك بشهادة عمار -- رضي الله عنه -- الذي كان مخالفاً لها في الرأي في تلك الفتنة، وأنها ستكون في أعلى الدرجات في الجنة بصحبة زوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما شهد لها بذلك علي نفسه بعد انتهاء حرب الجمل على ما نقل الطبري أنه جاءها فأثنت عليه خيراً وأثنى عليها خيراً وكان فيما قال: (أيها الناس صدقت والله وبرّت... وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة).
وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة).
فيكون هذا الحديث من أعظم فضائل عائشة -رضي الله عنها- ولذا أورد البخاري الأثر السابق عن عمار في مناقب عائشة -رضي الله عنها-. ... وطعن الرافضي به على عائشة دليل على ضعف عقله، وقلة فهمه، وهذا مصداق ما ذكره العلماء عنهم أن هؤلاء الرافضة هم أكذب الناس في النقليات وأجهل الناس في العقليات وأنه ليس في أهل الأهواء أضعف حجة ولا أحمق منهم.
فتبين أن أثر عمار هذا حجة على الرافضي لا له، وأما قول عمارفي الجزء الأخيرمن الأثر (ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أوإياها)فليس بمطعن على عائشة -رضي الله عنها- وبيان ذلك من عدة وجوه:
الوجه الأول: أن قول عمار هذا يمثل رأيه. وعائشة -رضي الله عنها- ترى خلاف ذلك، وأن ما هي عليه هو الحق، وكل منهما صحابي جليل، عظيم القدر في الدين والعلم، فليس قول أحدهما حجة على الآخر.
الوجه الثاني: أن أثر عمار تضمن معنيين أولهما قوله: (إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة) وهذا نص حديث صحيح كما تقدم. والآخر قوله: (ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها) وهذا قول عمار، فإن كان قول عمار غير معارض للحديث فلا مطعن حينئذ، وإن كان معارضاً للحديث فالحديث هو المقدم.
الوجه الثالث: أن الشهادة بأنها زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، حكم عام باعتبار العاقبة والمآل. وقول عمار حكم خاص في حادثة خاصة، فرجع الحكم الخاص إلى العام وآل الأمر إلى تلك العاقبة السعيدة فانتفى الطعن.
الوجه الرابع: أن غاية ما في قول عمار هو مخالفتها أمر الله في تلك الحالة الخاصة، وليس كل مخالف مذموماً حتى تقوم عليه الحجة بالمخالفة، ويعلم أنه مخالف، وإلا فهو معذور إن لم يتعمد المخالفة، فقد يكون ناسياً أو متأولاً فلا يؤاخذ بذاك.
الوجه الخامس: أن عماراً رضي الله عنه ما قصد بذلك ذم عائشة ولا انتقاصها، وإنما أراد أن يبين خطأها في الاجتهاد نصحاً للأمة، وهو مع هذا يعرف لأم المؤمنين قدرها وفضلها وقد جاء في بعض روايات هذا الأثر عن عمار أن عماراً سمع رجلاً يسب عائشة، فقال: (اسكت مقبوحاً منبوحاً،والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتطيعوه أو إياها).
ونحن نقول للرافضة المجوسي المتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة كما قال عمار: اسكت مقبوحاً منبوحاً.
لقاء مبارك بامتياز ❤❤❤❤
احسنت التحدث دكتور حسن فرحان المالكي في ميزان حسناتكم ان شاء الله ربي يفك اسرك بحق محمد وال محمد
حفظك الله ياشيخ حسن
والله مهما ذكرت من أدله ومن كتبهم لكنهم عميت عقولهم وقلوبهم وبصرهم وبصيرتهم عنها...
فك الله اسرك
جزاك الله خيرا شيخ حسن وفك اسرك وجعل علمك ينفع المؤمنين
*الشيخ حسن فرحان المالكي والأستاذ عبدالباقي الجزائري جزاكم الله عنا كل الخير*