يمكنك الآن الانتساب للقناة من أجل دعمها وتطويرها ua-cam.com/channels/_5Lp28tIYvkp2hNaJ1_yIQ.htmljoin لدعم القناة عبر الباتريون: patreon.com/sayedmazen لدعم قناة سيد مازن على حساب بايبال: ( smazn344@gmail.com العملية عن طريق البريد الإلكتروني) رابط قناة سيد مازن - الردود: ua-cam.com/channels/FeDaOzcFitWoJGJlxJMwsg.html رابط قناة سيد مازن - كشف الشبهات: www.youtube.com/@sayedmazen3
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : الرضا باب الله الأعظم , وجنة الدنيا , ومستراح العابدين وقرة عيون المشتاقين ومن ملأ قلبه من الرضا بالقدر, ملأ الله صدره غنىً وأمنا , وفرَّغ قلبه لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه ومن فاته حظُّه من الرضا , امتلأ قلبه بضدِ ذلك واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه 📚﴿ مدارج السالكين ١٧٤/٢﴾
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٨٧ 3783 - 3782 - 3792 - حفص بن سليمان أبو عمرو: الأسدي الغاضري " الفاخري " المقرئ، البزاز، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) أسند عنه - مجهول -.
@@القرآنسفينهالنجاهو ايضا يقول علي النماري الشاهرودي في كتابه مستدرك علم الرجال جزء الرابع ص ٣٠٦ - ٣١٣ ٧٢٧٤ - عاصم بن ابي النجود الاسدي :. لم يذكروه يعني غير مذكور اساسا يعني سند القران مضروب عند الشيعة
ولا تجد من الشيعة من يحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب . بل ولا تجد منهم من يتقن تلاوته إلا القليل . بينما نحن أهل السنة والجماعة الملايين منا من يحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب . وانظر إلى مقرئي القرآن الكريم في عالمنا الإسلامي تلاوة وتجويدا وعناية بكتاب الله تعالى المجيد شيئا يفوق الخيال .
قراءة حفص قراءة شيعية خالصة وحفص عندهم مجهول😂 - 3782 - 3792 - حفص بن سليمان أبو عمرو: الأسدي الغاضري " الفاخري " المقرئ، البزاز، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) أسند عنه - مجهول - المفيد من معجم رجال الحديث-محمد الجواهري ص١٨٧
إذا أهملت الصلاة، وهجرت القرآن، وغفلت عن ذكر الله سبحانه، فانتظر الهم، والغم، والحُزن، والكدر، والقلق، لأن ذكر الله أمان، والغفلة عنه خذلان، ▪︎هما حقيقتان: ١) 🌸 { ألا بذكر الله تطمئن القلوب }، ٢) 🌸 }ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا} •اللهم أعنّا على ذكرك، وشُكرك، وحُسن عبادتك.
🔴 أعمال يسيرة تسبق بها غيرك إلا مَن زاد عليك.. . 1ـ من قال "مائة مرة" (لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) . 2ـ من قال" مائة مرة" (سُبحان الله وبحمدهِ) . فمن وفقّه الله لهذين الذّكرين؛ فإنه لم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء به، إلا أحدٌ زاد عليه. دقائق معدودات، لكي تفوز بهذا الفضل العظيم؛ بينما تضيع الساعات في غير طاعات فتأمل!
إذا كانت قراءة حفص عن عاصم قراءة شيعية خالصة؟؟؟؟!!!!!! فماذا يفعلون برواياتهم المتواترة بزعمهم في إثبات وقوع التحريف بالقرآن؟؟ وهل حفص وعاصم نقلوا القرآن المحرف؟! وإذا كان حفص من أصحاب الصادق بزعمهم فلماذا لم يرو عنه القرآن الصحيح الذي جمعه علي رضي الله عنه بزعمهم؟؟!!! وهل رضي الصادق أن يروي حفص القرآن المحرف؟! فهذا معناه إما أن الصادق غير معصوم؟! وإما أن الصادق لم يكن عنده القرآن الصحيح؟!! وإما أنه شارك في نقل القرآن المحرف؟!! وكل ذلك كفر وطعن في المعصومين حسب دينهم؟!!
نفرض حفص شيعي (ولن يستطيعوا إثبات ذلك) فكيف تثبتون بقية السلسلة أنهم شيعة، الذين نقلوا لنا القرآن عن حفص، ولولاهم لما وصل إلينا نقلا ضبطا وعناية ؟؟ فمن أخذ عن حفص هم تسلسلا: الإمام عبيد بن الصباح النهشلي الكوفي -عاصر جعفر- - أخذ عنه: شيخ القراء أحمد بن سهل الاشناني البغدادي -عاصر الكاظم- - أخذ عنه: الإمام الثقة علي الهاشمي البصري -عاصر الرضا- - أخذ عنه: إمام عصره ابن غلبون الحلبي الشافعي. - اخذ عنه: شيخ القراء أبي عمرو الداني الأندلسي. - أخذ عنه: إمام زمانه سليمان بن نجاح الأموي الأندلسي المالكي. - أخذ عنه: الإمام الورع علي بن هذيل الأندلسي. - أخذ عنه: شيخ القراء القاسم بن فيرة الشاطبي الرعيني يماني شافعي. - أخذ عنه: شيخ زمانه علي شجاع القرشي المصري الشافعي صهره. - أخذ عنه: الإمام الثقة محمد بن احمد الصايغ. - أخذ عنه: شيخ القراء احمد بن عبدالرحمن البغدادي الشافعي. - أخذ عنه: الإمام الحجة ابن الجزري الشافعي. - أخذ عنه: شيوخ مصر: رضوان بن مجمد العقبي ثم زكريا الأنصاري ثم يوسف بن زكريا الأنصاري ثم احمد بن عبدالخق السنباطي ثم عبدالرحمن شحادة اليمني ثم محمد البقري فمحمد الأزبكاوي ثم عبدالرحمن الأجهوري ثم إبراهيم بدوي العبيدي ثم أحمد سلمونة ثم احمد الدري التهامي ثم حسن الجريسي الكبير ثم محمد بيومي الدمنهوري ثم محمد سعودي ابراهيم ثم محمد سليم حمادة ثم محمد خليل الحصري ٠ وهناك طرق أخرى كثيرة تواترا في الأمة، ولهم تصانيف ومؤلفات لا حصر لها في فنون القران حفظا وضبطا فإثبتوا يا رافضة أن كل هؤلاء شيعة + أين أسانيدكم للقرآن في كتبكم مع العناية والضبط ومؤلفاتهم ؟ نعم صحيح، ألفتم وصنفتم، لكن في تحريف القرآن منذ جعفر كذبا عليه حتى طبرسي لا شكر الله سعيكم ولا حمدا على هذا العار ٠
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا الفاضل كنت أريد أخباركم بأن هناك حملة لغلق قنوات أهل السنة من قبل بعض الحاقدين المتربصين المجلودين من روافض الإسلام فالمرجو الحذر كل الحذر من *حقوق الطبع والنشر* وإن كنتم تستطيعون حفظ بثوثكم المُباشرة في ( گوگل درايڤ ) كما فعل الأخ محب سيد مازن في مقاطعكم ودمجها في ملف في (گوگل درايڤ) فأفعلوا لأنها بحوث نافعة لكل باحث عن الحق للتاريخ وإن شاء الله في موازين حسناتكم فلا نريد أن نخسرها في يوم ما لا قدر الله
من جهلهم المركب لايعرفون أن الأساس هو الإمام أبي عبد الرحمن السلمي شيخ عاصم وهو منحرف عند الصيعة 😅 (ومن المنحرفين عنه عليه السلام أبو عبد الرحمن السلمي القارئ) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٤ - الصفحة ١٠٠ بحار الأنوار - المجلسي - ج ٣٤ - الصفحة ٢٩٥
حديث قدسي قال رسول الله ﷺ يقولُ اللَّهُ: إذا أرادَ عَبْدِي أنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فلا تَكْتُبُوها عليه حتَّى يَعْمَلَها، فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها بمِثْلِها، وإنْ تَرَكَها مِن أجْلِي فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، وإذا أرادَ أنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْها فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها له بعَشْرِ أمْثالِها إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ. صحيح البخاري 7501
طيب لماذا أخذ المعصوم من غير المعصوم بتواااااجد المعصوم !!! وإن كان هذا الأمر جائز في القرآن الكريم وفي الوقت المتواجد فيه معصوم آخر يضرب بالمعصوم عرض الحائط ويؤخذ من غير المعصوم فما بالهم ينسعرون عندما ينقل الصحابة سنة المصطفى ﷺ من المصطفى ويأخذ المسلمين بها من الصحابة بعد وفاة النبي محمد ﷺ؟؟؟ سقط قولهم بأن الدين لا يؤخذ إلا من معصوم أو لا ينقله إلا معصوم وسقت الحاجة للإمامة والعصمة المطلقة الوهمية وسقطت الكثير من اشكالاتهم بسؤال واحد ! لم أجد عقيدة هزيلة وبينة البطلان كعقيدة التناقض عقيدة الروافض
لازم التفريق بين الشيعة المفضلة والشيعة السبيئة الروافض وقال النوبختي: "السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال: "إن علياً عليه السلام أمره بذلك" فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فصيره إلى المدائن". وحكى جماعة من أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه.. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية" (فرق الشيعة: 32-44).
الشيعة يأخذون بكل رواية في العقائد والعبادات والأحكام الخ حتى ولو كانت الرواية ضعيفة أو مكذوبة وموضوعة طالما ثبت لديهم أن الرواية ينتهي سندها إلى علي رضي الله عنه مع إجلالهم للراوي ، وقد لاحظت ذلك من خلال إطلاعي على كتب الشيعة الزيود الهادوية ،لكنهم مع ذلك متناقضين في هذا المسلك حيث أنهم حين يجدون الرواية صحيحة وسندها إلى علي رضي الله عنه وتوافق روايات أهل السنة فإنهم لايعملون بها ويشككون فيها أو يتأولونها على حسب أهواءهم .
وأما في الحديث وروايته فهو متروك الحديث ، حيث لم يكن الحديث من شأنه ولم يهتم به . فأما كونه متروك الحديث ، فقد نصَّ على ذلك جمع من المحققين : قال البخاري في "الضعفاء الصغير" (73) :" تركوه " انتهى.
يا رجال نبيعهم البيعة خلاص المصحف برواية عاصم شيعي المهم أولا :ان يكون حجة وينفون عنه التحريف يكفرون من نسب التحريف له والزيادة والنقصان الثاني : أن يحكموا أصولهم وفروعهم لنصه
اخي دكتور مازن حفظك الله وبارك في علمك اقترح عمل قناة في التلجرام لنشر الوثائق والردود صوراً من الكتب لحفظها في القناة وسرعة البحث عنها منقبلك ومن قبل اخوانك اهل السنة للاستفادة من بحوثك اثابك الله في الرد على الرافضة
دليل آخر على توهينه عند علماء السنة : وقال الإمام أحمد في رواية عنه كما في "العلل" (2698) ، وأبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (3/173) ، ومسلم كما في "الكنى" (2164) ، والنسائي كما في "الضعفاء والمتروكين" (134)، :" متروك الحديث "انتهى.
عاصم مجهول عند الشيعة في معجم رجال الحديث للشيخ المفيد و علي الشاهرودي قال عاصم لم يذكروه و حفص مجهول عند الشيعة كيف يكون القران شيعي ؟؟؟ لو كان القران شيعي لما طعنو به و قالو ٢٠٠٠ رواية متواترة في التحريف و ١٦ اجماع و ٤٢ عالم في تحريف القران الشيعة هم دخلاء على الاسلام و طعنو بلقران و النبوة و الرسول
قال محمد باقر المحمودي في كتابه نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة - ج ٢ - الصفحة ٧٢٥ في الهامش "'فنقول ان الراوي والحاكي أن الحسن عليه السلام قال هكذا هو أبو عبد الرحمن السلمي وروايته غير مقبولة ما لم تؤيد بشاهد صدق، لأنه من المنحرفين عن أمير المؤمنين عليه السلام"'
و هذا دليل آخر على انه متروووووك حسب علماء السنة : وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" (11/45) :" إِنَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ الداخل في الحديث لتهاونه به ". انتهى.
يا أخي مازن، لا يُشتَرَطُ في ثُبوتِ القراءَةِ التّواترُ بل المَشروطُ الاستِفاضة، فبعضُ القِراءاتِ لا تَصلُ حدَّ التّواتر إلّا إلى القُرّاءِ السّبعة لا إلى رَسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسَلّم، ولو قُلنا بشرطيّةِ التّواترِ كُنّا قد طعَنّا في ثُبوتِ كَثيرٍ من القُرآن
اخي الكريم كون القراءة قراءة عاصم لا يعني ان هذه القراءة لم تُسمع عن غيره وانما اختاروا عاصما لانه اشهر من علم هذه القراءة وقرأ بها في زمنه فالقراءة ذاتها ثبتت عند علمائنا بالتواتر جيلا بعد جيل قوم عن قوم وانما اختير عاصم للتمييز
إذا كان نقل القرآن برواية حفص عن عاصم هي قراءة شيعية وبمجهوداتهم👈🏻فعليه👇🏻 فقد سقطت الإمامة ولا حاجة لمعصوم لنقل الدين🖐🏻 لأن النقلة كلهم ليسوا من الأئمة ما عدا الأول فقط👇🏻 هذا👈🏻مع وجود باقي الأئمة إلى جعفر الصادق ولم يتكلفوا نقله ولا حتى التعقيب عليه إلا بما يشين هذا النقل والطعن فيه👌🏻 فعليه👈🏻فهذا النقل الشيعي الخالص المزعوم هو نقل شيعي ناصبي لأنه تخطى أئمتهم بل وتجاهل نقدهم له وتعقيباتهم عليه🖐🏻
لابد أن نتذكر أن أقوال الشيعة في القراءات ترجع إلى أقسامهم في تحريف القرآن و عدمه،فمن قال بتحريف القرآن فهو ينكر أن قراءة حفص هي قراءة شيعية،و من ينكر تحريف القرآن(كذبا طبعا)فهو يحاول الإثبات بأن قراءة حفص هي قراءة شيعية.
المعلومة التي أحدثها و التي هي تخص قراءة حفص . انها حقا ليست لها صلة لا من قريب و لا من بعيد بأمير المؤمنين علي ابن أبي طالب نفس رسول الله عليهما الصلاة و السلام و على الهما . حقيقة صحيحة هي . لقد السقوها الشيعة أعداء اهل بيت رسول الله (عليهم الصلاة و السلام أجمعين) زورا و بهتانا . هذا اخر من يعلمه من شيعة الجزاءر الديمقراطية الشيعبية، الا ان امير المؤمنين علي ابن أبي طالب شرع لنا قراءتها. فقولك هذا ما هو بجديد علينا. ان كنت شيعيا فانك تقر به و ان كنت سنيا ، فلماذا تقبلون قراءتها من وجه و ترفضون وثاقتهما من. جه اخر ؟ و السلام.
القراءن هو عن حفص عن عاصم عن عبد الرحمن. عن أمير المؤمنين علي عليه السلام. يعني شيعي اكيد انت عندك عن عاصم عن من عن من عن من لما يوصل عند عثمان أو عمر أو ابي بكر
من حماقتكم يا سبئية انكم تظنون اذا كان العالم ضعيف في الحديث فيلزم ان يكون ضعيف في القراءة 😂ولك هذا علم وهذا علم فـ عاصم وحفص ضعيفين عندنا في الحديث وليس في القراءة وهما علمان مختلفان فاذا كان الشخص عالم في التفسير وليس عالم بالحديث هل نقول عنه ضعيف في التفسير اب حماقة تملكونها انتم
يمكنك الآن الانتساب للقناة من أجل دعمها وتطويرها ua-cam.com/channels/_5Lp28tIYvkp2hNaJ1_yIQ.htmljoin
لدعم القناة عبر الباتريون: patreon.com/sayedmazen
لدعم قناة سيد مازن على حساب بايبال: ( smazn344@gmail.com العملية عن طريق البريد الإلكتروني)
رابط قناة سيد مازن - الردود: ua-cam.com/channels/FeDaOzcFitWoJGJlxJMwsg.html
رابط قناة سيد مازن - كشف الشبهات: www.youtube.com/@sayedmazen3
رواية حفص وقراءة عاصم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
(( إِذا كان العبد دائما شاكرا مُستغفرا فلا يزال الخير يتضاعف له والشر يندفع عنه))
📚الفتاوى (262/14)
أبو النواصب عليه اللعنة من الله عزّ وجلّ
لان طيح حظ ابن منجس الحلي؟ 😂@@HadiTR23
قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله :على أهل الحق أن يستعينوا بالله عزوجل"وأن يعلموا أن كلمة حق تغلب ألف كلمة باطل"
_لو كان القرآن شيعي و الشيعة هم من نشروا كل الآيات القرآنية بين الناس كان انتهى الإسلام ودفن كل ما فيه_
الله قال : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)
لذلك سواءً الشيعة أو غيرهم من نشر القرآن سيظل محفوظ
@@Joe_0610كلامه محفوظ ولكن تفسيره ما بيكون محفوظ عندهم
بيأولون حتى اية الحمار في المعصوم
@@HadiTR23 شنو علاقة ابائي بالموضوع
ثانياً وين التعدي ؟ فعلا كلامي صحيح تأويلكم بحد ذاته تحريف
يعني تتحدى الله 😂😂
لا تستغرب هذا دين الصنة الحقيقي@@HadiTR23
الحمد لله على نعمة الاسلام و سنة رسوله ص
ص لا تكسب اجرها اكملها واذا صعب عليك كتابتها بعطيك الكلمه وانت انسخها
ﷺ
لا تتشبه بالكفار و أكتب صلى الله عليه و على آله و سلم
و صحبه فيها مخالفة زائدة فجيد
@@al2os6oraah36بالعكس صحبه واجبه
@@draim6490 فرض شيء ما فرضه الله كفر
حيالله سيد مازن لاتكطع علينا يرحم والديك ❤
بارك الله فيك يا شيخ سيد مازن وبارك في جهودك وجهود اخوانك من الدعاة وجعل كل ذلك في ميزان حسناتكم
نريد من مراجعهم ان يدرسونا بقراءة حفص عن عاصم وسوف نعترف لهم بالفضل .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
الرضا باب الله الأعظم , وجنة الدنيا ,
ومستراح العابدين وقرة عيون المشتاقين
ومن ملأ قلبه من الرضا بالقدر, ملأ
الله صدره غنىً وأمنا , وفرَّغ قلبه
لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه
ومن فاته حظُّه من الرضا ,
امتلأ قلبه بضدِ ذلك واشتغل
عما فيه سعادته وفلاحه
📚﴿ مدارج السالكين ١٧٤/٢﴾
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا وثبتنا على الحق حتى الممات
اللهم آمين يارب العالمين 🤲
لقد هرمنا من أجل هذا المبحث جزاك الله خيرا
الشيعة الروافض يقولون الشيئ ونقيضه من دون علم ..وهنا تكمن فضيحتهم ويكمن نفاقهم...
الرافضة سهروا على حفظه وضبطه وإتقانه وتشكيله ونحن عالة عليهم !!! كذب أصلع واضح فاضح
رمتني بدائها وأنسلت !
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٨٧
3783 - 3782 - 3792 - حفص بن سليمان أبو عمرو: الأسدي الغاضري " الفاخري " المقرئ، البزاز، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) أسند عنه - مجهول -.
@@القرآنسفينهالنجاهو ايضا
يقول علي النماري الشاهرودي
في كتابه مستدرك علم الرجال جزء الرابع ص ٣٠٦ - ٣١٣
٧٢٧٤ - عاصم بن ابي النجود الاسدي
:. لم يذكروه
يعني غير مذكور اساسا يعني سند القران مضروب عند الشيعة
ربي يبارك فيج خوش مصدر حفظته يمي
@@Rana-dp4gn
علوا تن،،،ـشرين مصادر تضعيف علماء الشيعه لحفص و عاصم بارك الله فيكم
ولا تجد من الشيعة من يحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب .
بل ولا تجد منهم من يتقن تلاوته إلا القليل .
بينما نحن أهل السنة والجماعة الملايين منا من يحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب .
وانظر إلى مقرئي القرآن الكريم في عالمنا الإسلامي تلاوة وتجويدا وعناية بكتاب الله تعالى المجيد شيئا يفوق الخيال .
قراءة حفص قراءة شيعية خالصة وحفص عندهم مجهول😂
- 3782 - 3792 - حفص بن سليمان أبو عمرو: الأسدي الغاضري " الفاخري " المقرئ، البزاز، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) أسند عنه - مجهول - المفيد من معجم رجال الحديث-محمد الجواهري ص١٨٧
كيف يكون لصاحب الإمام المعصوم الصادق عندهم قراءه وليس للإمام نفسه قراءه
@@ALJARASHI المعصوم أخذ عن غير معصوم 😂
@@unknown13212 😂😂😂😂😂
@@حسينعلي-ن4ل5و هرجك كثير لذلك روح بربر بعيد
هل لامامك قراءة
تعبت حالك روح ارتاح @@حسينعلي-ن4ل5و
كتب الله اجركم واحسن اليكم وبارك جهودكم
إذا أهملت الصلاة، وهجرت القرآن، وغفلت عن ذكر الله سبحانه، فانتظر الهم، والغم، والحُزن، والكدر، والقلق،
لأن ذكر الله أمان، والغفلة عنه خذلان،
▪︎هما حقيقتان:
١) 🌸 { ألا بذكر الله تطمئن القلوب }،
٢) 🌸 }ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}
•اللهم أعنّا على ذكرك، وشُكرك، وحُسن عبادتك.
🔴 أعمال يسيرة تسبق بها غيرك إلا مَن زاد عليك..
.
1ـ من قال "مائة مرة" (لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)
.
2ـ من قال" مائة مرة" (سُبحان الله وبحمدهِ)
.
فمن وفقّه الله لهذين الذّكرين؛ فإنه لم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء به، إلا أحدٌ زاد عليه.
دقائق معدودات، لكي تفوز بهذا الفضل العظيم؛ بينما تضيع الساعات في غير طاعات فتأمل!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله ينصر اخواننا و يثبتهم
إذا كانت قراءة حفص عن عاصم قراءة شيعية خالصة؟؟؟؟!!!!!! فماذا يفعلون برواياتهم المتواترة بزعمهم في إثبات وقوع التحريف بالقرآن؟؟ وهل حفص وعاصم نقلوا القرآن المحرف؟! وإذا كان حفص من أصحاب الصادق بزعمهم فلماذا لم يرو عنه القرآن الصحيح الذي جمعه علي رضي الله عنه بزعمهم؟؟!!! وهل رضي الصادق أن يروي حفص القرآن المحرف؟! فهذا معناه إما أن الصادق غير معصوم؟! وإما أن الصادق لم يكن عنده القرآن الصحيح؟!! وإما أنه شارك في نقل القرآن المحرف؟!! وكل ذلك كفر وطعن في المعصومين حسب دينهم؟!!
قال تعالى: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 175، 176]
حفظك الله شيخنا سيد مازن
نفرض حفص شيعي (ولن يستطيعوا إثبات ذلك) فكيف تثبتون بقية السلسلة أنهم شيعة، الذين نقلوا لنا القرآن عن حفص، ولولاهم لما وصل إلينا نقلا ضبطا وعناية ؟؟ فمن أخذ عن حفص هم تسلسلا:
الإمام عبيد بن الصباح النهشلي الكوفي -عاصر جعفر- - أخذ عنه:
شيخ القراء أحمد بن سهل الاشناني البغدادي -عاصر الكاظم- - أخذ عنه:
الإمام الثقة علي الهاشمي البصري -عاصر الرضا- - أخذ عنه:
إمام عصره ابن غلبون الحلبي الشافعي. - اخذ عنه:
شيخ القراء أبي عمرو الداني الأندلسي. - أخذ عنه:
إمام زمانه سليمان بن نجاح الأموي الأندلسي المالكي. - أخذ عنه:
الإمام الورع علي بن هذيل الأندلسي. - أخذ عنه:
شيخ القراء القاسم بن فيرة الشاطبي الرعيني يماني شافعي. - أخذ عنه:
شيخ زمانه علي شجاع القرشي المصري الشافعي صهره. - أخذ عنه:
الإمام الثقة محمد بن احمد الصايغ. - أخذ عنه:
شيخ القراء احمد بن عبدالرحمن البغدادي الشافعي. - أخذ عنه:
الإمام الحجة ابن الجزري الشافعي. - أخذ عنه:
شيوخ مصر: رضوان بن مجمد العقبي ثم زكريا الأنصاري ثم يوسف بن زكريا الأنصاري ثم احمد بن عبدالخق السنباطي ثم عبدالرحمن شحادة اليمني ثم محمد البقري فمحمد الأزبكاوي ثم عبدالرحمن الأجهوري ثم إبراهيم بدوي العبيدي ثم أحمد سلمونة ثم احمد الدري التهامي ثم حسن الجريسي الكبير ثم محمد بيومي الدمنهوري ثم محمد سعودي ابراهيم ثم محمد سليم حمادة ثم محمد خليل الحصري ٠
وهناك طرق أخرى كثيرة تواترا في الأمة، ولهم تصانيف ومؤلفات لا حصر لها في فنون القران حفظا وضبطا
فإثبتوا يا رافضة أن كل هؤلاء شيعة + أين أسانيدكم للقرآن في كتبكم مع العناية والضبط ومؤلفاتهم ؟ نعم صحيح، ألفتم وصنفتم، لكن في تحريف القرآن منذ جعفر كذبا عليه حتى طبرسي
لا شكر الله سعيكم ولا حمدا على هذا العار ٠
كلمة واحدة على هذا العf /ن الذي سمعناه
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد
وكما قال العلامة الشيخ البغدا/ دي 🔽
قبر يلفكم بلى قبر يلفكم
دور على قرآنك ي/ا ضا/يع في أي سرداب مع/فن ثم تعال
تطفل على تراث ليس لك ▪︎ وسطر
جزاك الله خيرا يا شيخ مازن
ونفع الله بك
وهناك إلزام بأن القرآن هو من أخبار اهل العامة فكيف ياخذون به ؟😂😂
مرة يزعمون ان القرآن جمعه الصحابة وغيروه وحرفوه.. ومرة يدعون انهم هم من جمعه واعتنى به.
السلام عليكم
عفوا استاذ مازن. ممكن ترد على حلقة لدلدول كريمة يرد فيها على الشيخ خير الله لأن فيها كلام خطير جدآ
محبك من ليببا ❤
الحمدلله على نعمة شيعه ❤❤❤
بارك الله فيك يا دكتورنا الفاضل
لو استطاع الشيعة على الحصول على نسخ القران في ذلك الوقت بعد مقتل عثمان لحرفوا القران واصبح مثل التوراة والانجيل الحالي
احسنت استاذي سيد مازن
لا اعرف لماذا يكرر محاوري السنة كلمة (المعصوم )دون قيد او شرط او ضرورة رغم انها اكبر افتراء و كذب يعتمد عليه الشيعة في دينهم المضاد لدين الاسلام
نقولها في معتقدهم
بارك الله فيك يا بو محمد
سدد الله خطاكم
محمد رسول الله سيد الخلق أجمعين و آل بيته مؤمنون و صحابته مؤمنون و كل من أتبعهم بإحسان الى يوم الدين
حفظك الله ورعاك
الحمدلله القرآن الكريم شيعي من ال محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا الفاضل كنت أريد أخباركم بأن هناك حملة لغلق قنوات أهل السنة من قبل بعض الحاقدين المتربصين المجلودين من روافض الإسلام فالمرجو الحذر كل الحذر من *حقوق الطبع والنشر* وإن كنتم تستطيعون حفظ بثوثكم المُباشرة في ( گوگل درايڤ ) كما فعل الأخ محب سيد مازن في مقاطعكم ودمجها في ملف في (گوگل درايڤ) فأفعلوا لأنها بحوث نافعة لكل باحث عن الحق للتاريخ وإن شاء الله في موازين حسناتكم فلا نريد أن نخسرها في يوم ما لا قدر الله
جزاك الله خيرا
لا الشيعة لم يكملوا الأخذ عن حفص إلى زماننا بل توقفوا
الشيعة أصلاً ليسوا مسلمين 😂😂😂😂
من جهلهم المركب لايعرفون أن الأساس هو الإمام أبي عبد الرحمن السلمي شيخ عاصم وهو منحرف عند الصيعة 😅
(ومن المنحرفين عنه عليه السلام أبو عبد الرحمن السلمي القارئ)
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٤ - الصفحة ١٠٠
بحار الأنوار - المجلسي - ج ٣٤ - الصفحة ٢٩٥
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم
بارك الله فيك ياسيد مازن ي جلاد السبئيه
الله يعطيك الصحة
حديث قدسي
قال رسول الله ﷺ
يقولُ اللَّهُ: إذا أرادَ عَبْدِي أنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فلا تَكْتُبُوها عليه حتَّى يَعْمَلَها، فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها بمِثْلِها، وإنْ تَرَكَها مِن أجْلِي فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، وإذا أرادَ أنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْها فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها له بعَشْرِ أمْثالِها إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ.
صحيح البخاري 7501
نحمد الله ونشكره على أن الشيعة الروافض ليس لهم علاقة بالقرآن الكريم. وإلا كانت كوارث ليس لها حل .
طيب لماذا أخذ المعصوم من غير المعصوم بتواااااجد المعصوم !!!
وإن كان هذا الأمر جائز في القرآن الكريم وفي الوقت المتواجد فيه معصوم آخر يضرب بالمعصوم عرض الحائط ويؤخذ من غير المعصوم فما بالهم ينسعرون عندما ينقل الصحابة سنة المصطفى ﷺ من المصطفى ويأخذ المسلمين بها من الصحابة بعد وفاة النبي محمد ﷺ؟؟؟ سقط قولهم بأن الدين لا يؤخذ إلا من معصوم أو لا ينقله إلا معصوم وسقت الحاجة للإمامة والعصمة المطلقة الوهمية وسقطت الكثير من اشكالاتهم بسؤال واحد ! لم أجد عقيدة هزيلة وبينة البطلان كعقيدة التناقض عقيدة الروافض
لازم التفريق بين الشيعة المفضلة والشيعة السبيئة الروافض
وقال النوبختي: "السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال: "إن علياً عليه السلام أمره بذلك" فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فصيره إلى المدائن".
وحكى جماعة من أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه.. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية" (فرق الشيعة: 32-44).
الشيعة يأخذون بكل رواية في العقائد والعبادات والأحكام الخ حتى ولو كانت الرواية ضعيفة أو مكذوبة وموضوعة طالما ثبت لديهم أن الرواية ينتهي سندها إلى علي رضي الله عنه مع إجلالهم للراوي ، وقد لاحظت ذلك من خلال إطلاعي على كتب الشيعة الزيود الهادوية ،لكنهم مع ذلك متناقضين في هذا المسلك حيث أنهم حين يجدون الرواية صحيحة وسندها إلى علي رضي الله عنه وتوافق روايات أهل السنة فإنهم لايعملون بها ويشككون فيها أو يتأولونها على حسب أهواءهم .
وأما في الحديث وروايته فهو متروك الحديث ، حيث لم يكن الحديث من شأنه ولم يهتم به .
فأما كونه متروك الحديث ، فقد نصَّ على ذلك جمع من المحققين :
قال البخاري في "الضعفاء الصغير" (73) :" تركوه " انتهى.
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
يا الله
يا رجال نبيعهم البيعة
خلاص المصحف برواية عاصم شيعي
المهم
أولا :ان يكون حجة وينفون عنه التحريف يكفرون من نسب التحريف له والزيادة والنقصان
الثاني : أن يحكموا أصولهم وفروعهم لنصه
الله اكبر
اخي دكتور مازن حفظك الله وبارك في علمك اقترح عمل قناة في التلجرام لنشر الوثائق والردود صوراً من الكتب لحفظها في القناة وسرعة البحث عنها منقبلك ومن قبل اخوانك اهل السنة للاستفادة من بحوثك اثابك الله في الرد على الرافضة
يهديهم الله
دليل آخر على توهينه عند علماء السنة :
وقال الإمام أحمد في رواية عنه كما في "العلل" (2698) ، وأبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (3/173) ، ومسلم كما في "الكنى" (2164) ، والنسائي كما في "الضعفاء والمتروكين" (134)، :" متروك الحديث "انتهى.
هو متروك الحديث و ليس متروك القراءة و القرآن
عاصم مجهول عند الشيعة في معجم رجال الحديث للشيخ المفيد
و علي الشاهرودي قال عاصم لم يذكروه
و حفص مجهول عند الشيعة
كيف يكون القران شيعي ؟؟؟ لو كان القران شيعي لما طعنو به و قالو ٢٠٠٠ رواية متواترة في التحريف و ١٦ اجماع و ٤٢ عالم في تحريف القران
الشيعة هم دخلاء على الاسلام و طعنو بلقران و النبوة و الرسول
قال محمد باقر المحمودي في كتابه نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة - ج ٢ - الصفحة ٧٢٥ في الهامش
"'فنقول ان الراوي والحاكي أن الحسن عليه السلام قال هكذا هو أبو عبد الرحمن السلمي وروايته غير مقبولة ما لم تؤيد بشاهد صدق، لأنه من المنحرفين عن أمير المؤمنين عليه السلام"'
الحمد لله
و هذا دليل آخر على انه متروووووك حسب علماء السنة :
وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" (11/45) :" إِنَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ الداخل في الحديث لتهاونه به ". انتهى.
يا تيس متروك الحديث لانه اساسا لم يهتم بحفظه
يا أخي مازن، لا يُشتَرَطُ في ثُبوتِ القراءَةِ التّواترُ بل المَشروطُ الاستِفاضة، فبعضُ القِراءاتِ لا تَصلُ حدَّ التّواتر إلّا إلى القُرّاءِ السّبعة لا إلى رَسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسَلّم، ولو قُلنا بشرطيّةِ التّواترِ كُنّا قد طعَنّا في ثُبوتِ كَثيرٍ من القُرآن
@@user-scienceislove من كانَ يَرى الشّيعةَ عُلماءَ الإسلامِ فلا عجَب أن يَقولَ هذا
@@user-scienceisloveهذا هو منهج الشيعة لاقرآن لا سنة بل لطم وزحف
@@user-scienceisloveلعن الله علمائك هؤلاء الكفره الف، جره ابناء الق،،. حاب
اخي الكريم
كون القراءة قراءة عاصم
لا يعني ان هذه القراءة لم تُسمع عن غيره
وانما اختاروا عاصما لانه اشهر من علم هذه القراءة وقرأ بها في زمنه
فالقراءة ذاتها ثبتت عند علمائنا بالتواتر جيلا بعد جيل قوم عن قوم
وانما اختير عاصم للتمييز
@@مأكولومذمومفيكلظرف أنا أُحدّثكَ عن الشّروط، ورأيتُ في هَذا تخبّطاً كثيراً عند كثيرٍ من علماءِ القِراءاتِ فبَعضُهم وصَلَ إلى حدِّ تَجهيلِ الفُقهاءِ الّذينَ قالوا بالتّواتر لأنّهُم خَاضُوا فِي غَيرِ فَنِّهِم!! ولا حَولَ ولا قُوّةَ إلّا بالله، نعلَمُ هَذا لكِنّ مجرّدَ القَولِ بِلا إسنادٍ غَيرُ كاف فالإسنادُ عَضُدُ الخَبَر وما لَم نَجِد للأئمّةِ إجماعاً على التّواتُرِ أو اشتِراطه فالأحوَطُ اشتِراطُ الاستِفاضَةِ حتّى نَجتَنِبَ الشُّبهة
وكيف جعفر ينقل القران من غير معصوم ??
إذا كان نقل القرآن برواية حفص عن عاصم هي قراءة شيعية وبمجهوداتهم👈🏻فعليه👇🏻
فقد سقطت الإمامة ولا حاجة لمعصوم لنقل الدين🖐🏻
لأن النقلة كلهم ليسوا من الأئمة ما عدا الأول فقط👇🏻
هذا👈🏻مع وجود باقي الأئمة إلى جعفر الصادق ولم يتكلفوا نقله ولا حتى التعقيب عليه إلا بما يشين هذا النقل والطعن فيه👌🏻
فعليه👈🏻فهذا النقل الشيعي الخالص المزعوم هو نقل شيعي ناصبي لأنه تخطى أئمتهم بل وتجاهل نقدهم له وتعقيباتهم عليه🖐🏻
لابد أن نتذكر أن أقوال الشيعة في القراءات ترجع إلى أقسامهم في تحريف القرآن و عدمه،فمن قال بتحريف القرآن فهو ينكر أن قراءة حفص هي قراءة شيعية،و من ينكر تحريف القرآن(كذبا طبعا)فهو يحاول الإثبات بأن قراءة حفص هي قراءة شيعية.
معروفون بصفاقتهم وهم لا يستحون من الكذب!!
وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا
😂😂😂😂😂😂💔 اثبت ان القراءة شيعية اكثر من الشيعة
❤❤❤😊
👍👍👍👍👍👍👍
❤
المعلومة التي أحدثها و التي هي تخص قراءة حفص . انها حقا ليست لها صلة لا من قريب و لا من بعيد بأمير المؤمنين علي ابن أبي طالب نفس رسول الله عليهما الصلاة و السلام و على الهما . حقيقة صحيحة هي . لقد السقوها الشيعة أعداء اهل بيت رسول الله (عليهم الصلاة و السلام أجمعين) زورا و بهتانا . هذا اخر من يعلمه من شيعة الجزاءر الديمقراطية الشيعبية، الا ان امير المؤمنين علي ابن أبي طالب شرع لنا قراءتها. فقولك هذا ما هو بجديد علينا. ان كنت شيعيا فانك تقر به و ان كنت سنيا ، فلماذا تقبلون قراءتها من وجه و ترفضون وثاقتهما من. جه اخر ؟ و السلام.
اطلع مناظرة مع شيخ علاء المهدوي او وعد اللامي نشوفك 😊 …
حتى الجمادات فيها النواصب والشيعة
القراءن هو عن حفص عن عاصم عن عبد الرحمن. عن أمير المؤمنين علي عليه السلام. يعني شيعي اكيد
انت عندك عن عاصم عن من عن من عن من لما يوصل عند عثمان أو عمر أو ابي بكر
اصلا هم لايفقهون شي بالقران.
القران شيعي اصولي لو اخباري 😂😂😂
هههه وانتم تقولون حفص و عاصم ضعيف في احيت
من حماقتكم يا سبئية انكم تظنون اذا كان العالم ضعيف في الحديث فيلزم ان يكون ضعيف في القراءة 😂ولك هذا علم وهذا علم فـ عاصم وحفص ضعيفين عندنا في الحديث وليس في القراءة وهما علمان مختلفان فاذا كان الشخص عالم في التفسير وليس عالم بالحديث هل نقول عنه ضعيف في التفسير اب حماقة تملكونها انتم
هاد رءءي علماء و اخرين وتقو قراء
هههههههه خوش كلاوات من هؤلاء لان كلاهم من المعاصرين ولكن غير معروفين
جزاك الله خير
جزاك الله خير