كلام البخاري واضح وهو قرأه بنفسه وهو يوافق ما يقوله العاسمي فلم اللف والدوران ...وأما استشهاده بباب التوحيد في كتاب البخاري والأحاديث التي قرأها فهي لا تثبت شيئا لأن البخاري لم يعلق عليها بل اكتفى بذكرها فكيف يحتج بها .. فكلام البخاري واضح أنه يؤول الصفات ولا يثبتها
قال البخاري في ( خلق أفعال العباد ) ص 149 " وأن الله عز وجل ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ، فليس هذا لغير الله جل ذكره . وقال : وفي هذا دليل على أن صوت الله لا يشبه أصوات الخلق ؛ لان صوته جل ذكره يسمع من بعد كما يسمع من قرب وأن الملائكة يصعقون من صوته " انتهى.
قال تعالى ( كل شىء هالك إلا وجهه) . إن أردت بقولك: إلا ذاته؛ فهذا يعني: أن الله تعالى يبقى هو نفسه مع إثبات الوجه لله؛ وهذا صحيح، ويكون هنا عبَّر بالوجه عن الذات لمن كان له وجه. وإن أردت بقولك (الذات):أي أن الوجه عبارة عن الذات بدون إثبات الوجه؛ فهذا تحريف وهو غير مقبول. وعليه فنقول: ((إِلاَّ وَجْهَهُ)) [القصص:88] أي: إلا ذاته المتصفة بالوجه، وهذا ليس فيه تأويل ولا تحريف؛ لأن الفرق بين هذا وبين قول أهل التحريف واضح، لأنهم يقولون: إن المراد بالوجه (الذات)، وأنه سبحانه لا وجه له، ونحن نقول: المراد بالوجه الذات، وله وجه سبحانه، وعُبِر به عن الذات، لأن الوجه صفه من صفات ذاته سبحانه. وهناك قاعده مشهوره إسمها إطلاق الجزء علي الكل . ( مثال ) قال تعالى (وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) وقال تعالى ( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا).
سمعت ابن عثيمين وقرأت كلامه يقول ١-إن كانت الآية تحتمل معنين وليس بينمها تعارض صح إثباتهما معََا وقال أيضا ٢-عدم صرف السلف الآية عن ظاهرها دليل على إجماعهم أن المراد الظاهر
انتم من اثبتم ذلك فقلتم الوجه تعني ذاته خلاص إذا وجه الله مرتبط بالذات و هذا صحيح فكيف يكون بلا وجه فكيف الله يسمع و يبصر و يتكلم و فكل موجود لازم ان يكو.ن له وجه@@mobi1849
العقيدة أساس وجوهر الدين ..لا يستوي فساد العقيدة مع حسن الفقه والادب والنحو ..هذه علوم ننتفع بها ويؤجر عليها معلمها ولكن يُخشى عليه من فساد العقيدة ان يهلك و يُهلك من اتبع عقيدته . انتبه اخي بارك الله فيك
@@يحيىأبورشوان-ك7ص العقيدة لا تقوم على الافتراض ياعزيزي ... هناك مراجع واقوال وعقيدة للسلف الصالح نتبعها ونقول بما قالو لانهم أعلم بها مني ومنك . من يريد الحق يدعو الله وسيهديه بإذنه ومن يريد اتباع الهوى فسيفترض ولا يبحث
اكيد انه توبة الأشعرية أحبُ إلينا من بقائهم على اشعريتهم. جزاك الله خيراً شيخ محمد على ردك الجميل ارجوا أن تكون رحيمًا في جميع ردودك القادمة لعل الله أن يؤلف قلوب بعضهم ويريهم الحق،، ردودك شيخ محمد مقنعة وبالدليل هذا ما عهدناه عنك اثابك الله وثبتك صراحة أنت على ثغر رغم كل النقد الذي تتلقاه لم يمنعك من الثبات على منهجك اسأل الله أن يثبتك وايانا على الحق حتى نلقاه.
@@Youssef_Wissam أي باطل الله يرحم والديك واحد وصلت فيه الوقاحة انه يقلل من قدر أئمة كبار مثل النووي و السيوطي و ابن حجر بل و أبو حنيفة كيف تتوقع مني أنظر له و أمثاله بعين الاحترام و هو ما احترم اللي علموا الناس الدين
ثبتكم الله أنتم على ثغر عظيم. جزاكم الله خيرا و دافع عنكم و عن عرضكم كما تدافعون عن العقيدة الصحيحة و السنة النبوية الصحيحة. نفع الله بكم. ثبتكم الله آمين
بارك الله فيك وسددك وأكرمك وحفظك ورعاك ومن كل خير وسعادة أعطاك فضيلة الشيخ العزيز: نشكرك على حسن ادبك ولطفك وطيب خطابك ، فهذا ادعى لقبول النصيحة . ومن باب الإنصاف ففضيلة الشيخ أدهم حسب ما شاهدت له العديد من المقاطع ، صاحب علم وأدب ، ونسأل الله تعالى أن يهديه للحق ، ولو علمه لاتبعه . وفقكم الله ورعاكم وللخير هداكم
وين الأدب وهو يقول كل منا يعرف قدره يقصد أنه قدره أكبر من قدر الشيخ ادهم ؟ والشيخ ادهم قال يجي كلمة يجي مو يعني يحمل حالو ويركض لهون عالجامع يجي بمعنى يواجهني مباشرة مو يسجل فيديوهات بقوم بقلو كل منا يعرف قدره؟.؟؟
من أنواع بدعة التعطيل : امتلاء الليالي بـ( المهاترات والمجادلات في ذات الله وصفاته ) هو تعطيل لحكمة الله وأوامره في خلقه وتشريعه . فمن حكمة الله أنه (( جعل الليل سكناً )) بالنوم والهدوء ومن أوامر الله أنه استحب لعباده قيام الليل فقال عنهم (( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً )) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل )) رواه احمد ومسلم والترمذي والنسائي وغيرهم . ولأن الوهابية ينشطون في الليل في مناقشة ذات الله وصفاته وينامون في النهار كالجيف ، فأرجو من الأخوة الاشاعرة أن لا يجادلوهم في أوقات التجلي الالهي وأن لا يعطلوا ليلهم عن الصلاة والضراعة .
وذكر البيهقي بسنده إلى إسحاق بن موسى الأنصاري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: ما وصف الله تبارك وتعالى به نفسه في كتابه فقراءته تفسيره، ليس لأحد أن يفسره بالعربية ولا بالفارسية.(الأسماء والصفات ص ٢١٤)
قال البربهاري(رحمه الله):"وإياك والنظر في الكلام، والجلوس إلى أصحاب الكلام قال الشافعي:"حُكمي في أصحاب الكلام ان يضُربوا بالجريد والنعال ويُطاف بهم حول القبائل قال ابن عبد البر:"أهل الأهواء عند مالك وسائر أصحابنا هم أهل الكلام، فكل متكلم فهو من أهل الأهواء والبدع أشعريًا كان أو غير أشعري. ولا تقبل له شهادة في الإسلام ويهجر ويؤدب على بدعته هكذا كان يتكلم الخلف والسلف في أهل الكلام، لكي تأتي أنت وتمدح هؤلاء المبتدعة الضُلَّال؟..
اللهم انصر من نصر الاسلام واهله وبارك فيه ووفقه واعنه وسدده وقاربه واصلحه وارحمه واهلك من حارب الإسلام واهله وافضحه ودمره ومزقه كل ممزق واجعله عبرة لمن يعتبر واجعلنا ممن ينصرون دينك وكن معنا لاعلينا يا اكرم الاكرمين وارحم الراحمين يا الله
أناطالب علم سلفي من اليمن ، ولكن الحق أحق أن يتبع الشيخ العلامة أدهم العاسمي عالم ومربي وصاحب خلق ورزين ووقور أناأتابع له من سنوات أتمنى منك وأمثالك ياشمس الدين أن تتعلم منه أولاالأخلاق أولا ثم العلم ثاني هذا الرجل الوقور الذي نحسبه والله حسيبه مخلص في عمله لايحب الخوض في القيل والقال أماأنت ياشمس الدين فمجرد بقبقة ، دعو الناس وشأنهم أرى العاسمي هوالأحق بمنهج السلف ولست أنت أيه الحدادي ، حفظ الله الشيخ العلامة المربي أدهم العاسمي وأخزى الله الحدادية والمداخلة
أحسنت .. بارك الله فيك و نفع بك و زادك من فضله .. و أكرمك بحسن التواضع و اللين و زادك في منهج رسوله الثقة و اليقين .. و بصرنا و اياك بالحق في مواقع الاختلاف حتى لا تزل بنا الأقدام ..
اعجب في لحظة وقوف الاشعرية وغيرها بين يدي الله تعالى ويسألون ((( من أين اتيتم بالعقيدة الاشعرية وغيرها فيما أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ))) بما سيجابون فلا حسرة عليهم يومئذ
اولا بين ولادة الامام الاشعري والبخاري 4 اعوام فقط فكلاهما الامام البخاري والاشعري ضمن السلف الصالح. والامام الاشعري جامع لعقيدة السلف مقرر لها فلم يات بشي جديد
@@Eduelfedl يا أخي، مجدر الادعاء لا يعني الحقيقة! أثبت لنا أقوال الشافعي التي توافق الأشاعرة جملة وتفصيلا. وأثتب أن الصحابة كانوا يعتقدون ما يعتقد الأشاعرة جملة وتفصيلا...
🗓 مواعيد الدروس 📌 الأحد: مختصر المزني الثلاثاء: عمدة الأحكام الكبرى الخميس: عمدة الأحكام الكبرى الجمعة: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر الساعة 21:00 بتوقيت مكة.
قوله تعالى: كل شيئ هالك الا وجهه الضمير عائد على الشيئ وليس على الله تعالى لان الله كامل لا يهلك منه رجل او يد او نفس او عين او غير ذالك فاستغفرو الله عن التفاسير التي تقرأونها عن هذه الاية نور الله بصائركم يا شيخ ابن شمس الدين
هذا التعليق لكل أشعري جهمي عنيد يا اشعري ولو فسرنا الآية بالتأويل تبعك لهلكت الجنة والنار واللوح المحفوض حسب تأويلكم ان لايوجد ارواح بعد الموت ولا يوجد جنة ونار ولا يوجد مؤمنون يوم القيامة ولا يوجد كافرين😂😂😂😂😂 حسب تفسيرك الزائف للآية إذا كفرنا نحن وانتم ما علينا شي لأننا سنهلك جميعا ولم يبقى إلا الله الارواح والوح المحفوظ والجنة والنار حسب خرافاتك لايوجد لاكفار ولا مسلمين بعد يوم القيامة😂😂😂😂 أنت بتفسيرك نسفت دينك وابطلته وصدقت لدين الكافرين الذين كذبو بالحيات بعد الموت وكذبو بالجنة والنار أنت هكذا اثبتت دينهم وابطلت دينك😂😂😂.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق وتعليم الناس الخير ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب
الشيخ أدهم إنسان محترم ولديه علم ومع ذلك فإنه بخطى شن الحرب على الناس وإدخال الناس بهذه الاختلاف الذي عليه العلماء من زمن لا انتم تتنازل عن فكرك ولا هم أيضا
8:56 السلام عليكم هناك قاعدة في الرد على محرفين الصفات وهي ان تأويل الصفة بلازمها مع الإقرار بأصلها توضيح وبيان وتفسير الصفة بلازمها مع جحود اصلها تعطيل محرم
وما أصلها يا علامة زمانك؟ أنتم تقولون نثبت المعنى ونفوض الكيف، والسلف كانوا يفوضون المعنى والكيف. الآن دام ان المعنى معلوم الديمن فأخبرني ما معنى يد؟ وساق؟
نقل البخاري في كتابه خلق افعال العباد صفحه ( ٩): وقال سعيد بن عمار الجهمية أشر قولا من اليهود والنصارى، قد اجتمعت اليهود والنصارى وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى على العرش، وقالوا م: ليس على العرش شئ. وفي صفحه (١٤ ) : وقال الفضيل بن عياض إذا قال لك جهمي: أنا أكفر برب يزول عن مكانه فقل: أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء.
@@أمونالحلاقمقولة " إن لم تستطع قول الحق فلا تصفق الباطل" هي للإمام الشعراوي الأشعري الصوفي انظر كيف يستدل الوهابي على الحق تبعه بواحد صاحب باطل 😆😆 أعرف أنكم ليس لديكم علماء لذلك حتى في ضرب الأمثلة تستشهدون بكلام الأشاعرة الذين تبدعونهم صباح مساء 😆😆😆
قال تعالى (وكلم الله موسى تكليما )فرسل الله عرفوه من كلامه وعندما خاطب الله عباده يوم القيامة فلم يعرفوه من كلامه ولكن عرفوه بعلامته وهي الساق وكأنهم يعرفون ساقه من قبل ثم تأكدوا منه بهذه العلامة الجليلة العظيمة المهيبة ؟؟؟؟ تفكروا لعل الله يهديكم
نعم العاسمي من العلماء اليوم وهو أهم من صاحبكم محمد بن شمس الدين وأقول لكم ارجع إلى ردود محمد الولد وارجع إلى المقاطع للعاسمي تجد أن محمد يجترأ النصوص ويقص من المقطع في أكثر من موضع
يحسب نفسه علام كبير وهو لم ينجز شيء صغير من انجازاتهم شيخ لم يستطع الانجاز فقرر البحث عن زلات واخطاء العلماء يلي اكبر منو كالامام البوطي وغيره الكثير من المشايخ الكبار
قال رسول الله وان تامروا عليا ( ولا اراكم فاعلين ) تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الى الطريق المستقيم قال تعالى وان هذا صراطي مستقيما قاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم. عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
هذا وغيره من الاشاعرة المعطلة أصحاب هوى أعمى الله قلوبهم عن الحق. والمصيبة أن بعض طلابهم ومتابعيهم يصدقونهم ولا يبحثون عن الحق ويفتشون في الكتب . لو فتش خلفهم اتباعهم لعرفوا أنهم يحرفون كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام الأئمة
قال رسول الله مثل اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف غرق مثل اهل بيتي ك ( باب حطة) في بني اسرائيل من دخله غفر له البحر الزخار في مسند البزار الجزء التاسع صفحة 343 حديث 3900 الطبراني المعجم الصغير صفحة 139 /140 الصواعق المحرقة للهيثمي صفحة 437
أرى أن كلام الشيخ العاسمي في عدم طرح هذه الأسئلة على عوام الناس كلام فيه شيء كبير من الصحة فمثل هذه المسائل تناقش في مجالس علمية خاصة أفضل وليس هكذا على عامة الناس مما قد يؤثر على فطرتهم العقدية وعند حضرتك يا شيخ محمد وعند الشيخ العاسمي وسائل كثيرة للتواصل والحوار كالغرف المغلقة على النت
بارك الله فيك يا شيخ، حينما اشتغل أهل السنة برد بعضهم على بعض استغل الأشاعرة بهذه الثغرة للظهور مرة أخرى عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي، أرجو أن الله أخرجك يا شيخ لسد هذه الثغرة
السلفية اتباع همفر اليهودي وليس اهل السنة وافهم لماذا يحاربون الدعات فقط ويكفرون المسلمون ولا يتكلمون عن إخوانهم اليهود نعطيك مثل المسلمون بنو. 3000 مسجد في 3 دول اربية مع اعتراض السلفية اليهودية ولم القى مسجد واحد بنوه السلفية وهم يقاتلون المسلمون في ليبيا وسوريا والسودان والاجهزة ملتهم موجهونها ضد المسلمون ماهو الشيء النفع عندهم من غيري محاربة الدعاة
@@cabdiraxiimaxmad9241 لابد أن ابن مسعود والبخاري ومن المتأخرين الذين ترضاهم الشوكاني الذي استدل بالحديث للخروج من الخلاف جهلة مجسمة فهم لا يعرفون أن الساق هي الشدة كما يصر أبناء جهم متجاهلين ما جاء في الصحيح. والوجه هذا فلا بد مجاهد، وأبو العالية، والثوري، وينسب إلى ابن عباس، وللبخاري جهلة لا يعلمون أنهم الوجه هو الملك وأن ظاهر الصفة غير صحيح. تنطع الأشاعرة لا حدود له
@@cabdiraxiimaxmad9241 ومن أين جئت بهذا الفهم الأعوج القبيح؟ الوجه صفة في الموصوف وبقاء الصفة يلزم منه بقاء الموصوف. هل فقط تفترض فرضيات من عقلك ثم تريد إلزامنا بها؟ صدق أهل العلم لما قالوا أن علم الكلام يذهب هيبة الرب جل جلاله.
جزاكم الله خيرا فقط تعقيب و بيان : على تأويل الوجه في آية و يبقى وجه ربك... و تبين بآية ثانية قول الله عز و جل : كل شيء هالك إلا وجهه... إذا أولوا وجهه بملكه فكيف ستكون الآية :أليس كل شيء هو ملك الله! إذن المعنى : كل ملك الله هالك إلا ملكه؟!؟! فكيف يستقيم ذلك...
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد كلام طيب ومتين .. وأرجوا انك لا تترك هذا الأشعري يبث سمومه على المسلمين ، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يكفي المسلمين بدعته وأن يهديه ويصلحه
أهل الكلام والفلسفة لا يعملون بأحاديث الآحاد في العقيدة وفي المقابل يقررون عقائد بالتأويل الذي هو اجتهاد ، والاجتهاد يكون فيه احتمال الخطإ أكبر وأعظم من الاحتمال المزعوم في مدلول حديث الآحاد ، هذا إن جازت المقارنة ! فكيف يتبجحون بأنهم مالكوا زمام القواعد العقلية.
جزاكم الله خيرا على ترفقكم به و أدبكم الجم❤ و هكذا إن شاء الله تصلون لشريحة أكبر و يعبد الطريق للحق الذي تريدونه... و أنا أعلم أناسا من طلابه و ممن يحضر له كان يتحجج بأنه ينفر من مقاطعكم حفظكم الله بسبب الشدة في بعض الألفاظ التي تستخدمونها... فلو أكملتم على نفس النهج في هذا المقطع لكان أنفع و أقرب للمسلمين 🌹🌹
تنسب له اتباع الاسد ومحبته وهو لم يقل شيء من هذا وتقول انه يجلس عنده ذكرني بالدول المسلمة اللتي فتحت ابوابها ولم نذهب لها السعوديه ام الكويت ام قطر ولن أذكر تركيا لأن الوضع فيها سيء ايضا من ناحية العنصريه والدين المحرّف وانت تعرف أن الذهاب للدول الأوروبيه في الوقت الحالي يسلخ المسلم من دينه ويعطيه الدنيا ولن أذكر الصعوبة والتكلفه المرتفعه للخروج من سوريا سواء كان تهريب ام بالجواز بطريقة نظامية عدا عن هذا بمنطقك هذا كل من في سوريا من أهل السنه في الوقت الحالي هم أتباع الأسد واحبابه ثانيا 4:02 : تقول أنه يقول "يجي" من التكبر ويظن نفسه الشيخ العالم وتلغي افتراض ان كلمة "يجي" بنفسها كلمه مجازيه ولا يقصد بها ان تذهب له للمناظره وربما يكون المقصود بها ان تحضر المناظره بغض النظر عن طريقة الحضور ان كان عن طريق الانترنت او بشكل شخصي
شيء معروف في سوريا كل شيخ يعطي دروس في المساجد وغيرها فهو مرضي عنه من السلطة وعقيدته الفاسدة مرضي عنها ايضا وغير ذالك سيمنع من اعطاء اي درس في كل انحاء سوريا
خلصت؟ كل شيخ في سوريا تصله الخطبة من الأمن وكل زاوية علم او القرآن لها موافقات أمنية معاهد التحفيظ هي معاهد الأسد هناك تقرير يذهب بك إلى اسوء سجون العالم وهو تقرير "سلفي وهابي"
انت غير فاهم او لا تعرف أن الشيخ ادهم من مدينة داعل و ليس دمشقيا و لو كان عنده غيرة لما رضي ان يبقى تحت سلطة المجرمين و بحمايتهم و عدم فتح الحدود ليس حجة بامكانه التحايل و السفر ليفضح الاجرام في سوريا و تسليمها لايران
خلاص خليه يرد ... هو لا يستطيع حتى الرد فضلاً عن عمل مناظرة مع الشيخ محمد بن شمس الدين ... هو يعلم انه على باطل مثل معممي الشيعة و لا يناظر حتى لا يخسر اتباعه لأن المناظرة ستكشف لجمهوره ضعف منهجه و تفتح عيونهم على دين الله الحق و لذلك هو لن يضحي بجمهوره و مكانته في سبيل مناظرة خاسرة
في البداية، وانا من مصر حبيت اتعلم ديني فلقيت قدامي الأزهر، واكتشفت بفضل ربنا ثم أنت أنهم على باطل، فقلت أبتعد قليلاً عن مصر وإذا بي أتابع العاسمي وأتابع دروسه، عندما كنت أسمع له درس يقول فيه أنه لا يجب الثقة في العالم الذي لم يتعلم المنطق، وقرأت الفتاوى الكبرى لابن تيمية وقال شيخ الإسلام فيما أذكر أنه يمكن الثقة بالعالم الذي لم يتعلم المنطق ومن قال غير ذلك فهو على خطأ، فبدأت أشك فيه وقد تأكد شكي، واتمنى من الله أن يهديه على يدك لأني استفدت من بعض دروسه وأحسبه على خير
![مصابيح 133 [ من صلى على جنابة كفر] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/3TCKLUKciWE/mqdefault.jpg)
![مصابيح 133 [ من صلى على جنابة كفر] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
والله يا شيخ ردك رائع بفضل الله ومنيح أنك ما رديت عليه الإساءة ..الله يهديه أن يتوب العاسمي من الأشعرية أحب إلينا
لأنه الأشعري تكلم بطريقة محترمة
@@tamimlkerba2366
اقرا التعليق مرة ثانية 😊
@@tamimlkerba2366 ما فهمت عليك أخي
صحيح
جزاك الله خيرا
كلام البخاري واضح وهو قرأه بنفسه وهو يوافق ما يقوله العاسمي فلم اللف والدوران ...وأما استشهاده بباب التوحيد في كتاب البخاري والأحاديث التي قرأها فهي لا تثبت شيئا لأن البخاري لم يعلق عليها بل اكتفى بذكرها فكيف يحتج بها .. فكلام البخاري واضح أنه يؤول الصفات ولا يثبتها
قال البخاري في ( خلق أفعال العباد ) ص 149
" وأن الله عز وجل ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ، فليس هذا لغير الله جل ذكره .
وقال : وفي هذا دليل على أن صوت الله لا يشبه أصوات الخلق ؛ لان صوته جل ذكره يسمع من بعد كما يسمع من قرب وأن الملائكة يصعقون من صوته " انتهى.
10:05 سنذكر الشيخ محمد حفظه الله أنه سيرد على كل مسألة يطرحها المتأول من الكتاب الذي سيقرأه.. سننتفع إن شاء الله نفعاً محكماً بردود الشيخ محمد
حلقة جميلة محترمة. صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم : إِنَّ الرِّفقَ لا يَكُونُ في شيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ
لد
😢
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ )
عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) "رواه مسلم".
قال تعالى ( كل شىء هالك إلا وجهه) .
إن أردت بقولك: إلا ذاته؛ فهذا يعني: أن الله تعالى يبقى هو نفسه مع إثبات الوجه لله؛ وهذا صحيح، ويكون هنا عبَّر بالوجه عن الذات لمن كان له وجه.
وإن أردت بقولك (الذات):أي أن الوجه عبارة عن الذات بدون إثبات الوجه؛ فهذا تحريف وهو غير مقبول.
وعليه فنقول: ((إِلاَّ وَجْهَهُ)) [القصص:88] أي: إلا ذاته المتصفة بالوجه، وهذا ليس فيه تأويل ولا تحريف؛ لأن الفرق بين هذا وبين قول أهل التحريف واضح، لأنهم يقولون: إن المراد بالوجه (الذات)، وأنه سبحانه لا وجه له، ونحن نقول: المراد بالوجه الذات، وله وجه سبحانه، وعُبِر به عن الذات، لأن الوجه صفه من صفات ذاته سبحانه.
وهناك قاعده مشهوره إسمها إطلاق الجزء علي الكل .
( مثال )
قال تعالى (وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
وقال تعالى ( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا).
سمعت ابن عثيمين وقرأت كلامه يقول
١-إن كانت الآية تحتمل معنين وليس بينمها تعارض صح إثباتهما معََا
وقال أيضا
٢-عدم صرف السلف الآية عن ظاهرها دليل على إجماعهم أن المراد الظاهر
إلزام قوي، بارك الله فيك
على اي اساس تثبت انه كلامك صحيح
انتم من اثبتم ذلك فقلتم الوجه تعني ذاته خلاص إذا وجه الله مرتبط بالذات و هذا صحيح فكيف يكون بلا وجه فكيف الله يسمع و يبصر و يتكلم و فكل موجود لازم ان يكو.ن له وجه@@mobi1849
جزا الله الشيخ أدهم العاسمي خير الجزاء وبارك فيه وأمد عمره. عالم جليل.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
ووالله ما رأينا من الشيخ أدهم العاسمي الا كل خير في السيرة و الفقة والأدب والنحو وعلوم اللغة وتفسير القرآن وكلامه كله قال الله وقال الرسول
@@أبوأنس-ض3ر لا وأنت الذي شققت على صدره أنت الذي زكيت نفسك وجعلت غيرك المخالف
انت من تعتقد بعصمة معتقدك وانت لاتشعر
@@أبوأنس-ض3ر على الاقل كن منصفا في الجانب الذي ذكرته
العقيدة أساس وجوهر الدين ..لا يستوي فساد العقيدة مع حسن الفقه والادب والنحو ..هذه علوم ننتفع بها ويؤجر عليها معلمها ولكن يُخشى عليه من فساد العقيدة ان يهلك و يُهلك من اتبع عقيدته .
انتبه اخي بارك الله فيك
@@يحيىأبورشوان-ك7ص
العقيدة لا تقوم على الافتراض ياعزيزي ...
هناك مراجع واقوال وعقيدة للسلف الصالح نتبعها ونقول بما قالو لانهم أعلم بها مني ومنك .
من يريد الحق يدعو الله وسيهديه بإذنه ومن يريد اتباع الهوى فسيفترض ولا يبحث
اكيد انه توبة الأشعرية أحبُ إلينا من بقائهم على اشعريتهم.
جزاك الله خيراً شيخ محمد على ردك الجميل ارجوا أن تكون رحيمًا في جميع ردودك القادمة لعل الله أن يؤلف قلوب بعضهم ويريهم الحق،، ردودك شيخ محمد مقنعة وبالدليل هذا ما عهدناه عنك اثابك الله وثبتك صراحة أنت على ثغر رغم كل النقد الذي تتلقاه لم يمنعك من الثبات على منهجك اسأل الله أن يثبتك وايانا على الحق حتى نلقاه.
جزاك الله خيرا شيخ محمد وأسأل الله أن يهدي جميع المسلمين إلى طريق الحق وطريق مذهب أهل السنة والجماعة
العاسمي معظم مقاطعه دروس لغة و أصول و منطق و فقه , و هذا أفضل لأن الانشغال بالرد على الآخرين عمل غير مفيد .
شكراً لك يا شيخ أدهم و جزاك الله كل خير .
والناس التي لا تعلم الباطل كيف ستعرف أنه باطل بدون ردود
وكيف نهدم الباطل بدون مشاكل لازم يكون فيه مشاكل
@@Youssef_Wissam
أي باطل الله يرحم والديك
واحد وصلت فيه الوقاحة انه يقلل من قدر أئمة كبار مثل النووي و السيوطي و ابن حجر بل و أبو حنيفة كيف تتوقع مني أنظر له و أمثاله بعين الاحترام و هو ما احترم اللي علموا الناس الدين
انت قلت (وقح)
بارك الله بك وحفظ الله الشيخ ادهم العاسمي@@فوازع-ح9غ
فقه وأدب ومنطق بلا عقيدة صحيحة هباء وزبد يذهب جفاء.
والرد العلمي من العلم إذا كان متوازنا وخاليا من التشغيب وغير ذلك!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد "
جزاك الله خيرا وأسأل الله أن يثبتني وإياك على التوحيد والسنة - أحببت أسلوبك الراقي جدا وفقك الله يا شيخ محمد - أخوك من دار الهجرتين
سورة الاخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدُ اللهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ؟ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
احذف علامة السؤال من الأية
لماذا 🤨
هذا تحريف يا اخ علامة السوأل لا تجوز
@@ياسرطالب1000
الشيخ ادهم العاسمي استاذ.قدير متخصص في اللغه العربيه وله وقت طويل في تدريسها بشكل رائع
@@moheb1saleh وكل شخص له رأى في الأمور وليس من الضروري أن يتفق مع الجميع وهذا أمر طبيعي جدا
@@moheb1saleh احتراف تجسيم الساق؟؟؟ استغفر الله
جاهل ينفي صفات الله الذاتية
@@maliksaadon6 في صفات الله لا يوجد حرية شخصية
@@ياسرلرقم يوم سيسجد كل مؤمن ومؤمنة ويبقى المنافقون والكفرة الذين كفروا بالصفات
حفظ الله شيخنا الشيخ أدهم العاسمي من كل مكروه ومن أهل السوء ومن المتعالمين
" فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله "
هذه الايه تخص الاشعريه تحديدا
اللهم صل على نبينا محمد.❤️
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
بارك الله في جميع طلبة العلم وعلماء المسلمين ووحد كلمتهم
على كلمة سواء
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها ، قَالَتْ : " نِعْمَ الْيَوْمُ يَوْمُ يَنْزِلُ اللَّهُ فِيهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، قَالُوا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَيُّ يَوْمٍ هُوَ ؟ قَالَتْ : يَوْمُ عَرَفَةَ " .
رواه الدراقطني في كتاب النزول حديث رقم (٧٩) سنده صحيح.
الله يباهي أهل السماء بأهل الأرض يوم عرفة .
أفلا تحب أن يباهي الله بك ؟؛ كن مستعداً.
ثبتكم الله أنتم على ثغر عظيم. جزاكم الله خيرا و دافع عنكم و عن عرضكم كما تدافعون عن العقيدة الصحيحة و السنة النبوية الصحيحة. نفع الله بكم.
ثبتكم الله آمين
بارك الله فيك وسددك وأكرمك وحفظك ورعاك ومن كل خير وسعادة أعطاك فضيلة الشيخ العزيز: نشكرك على حسن ادبك ولطفك وطيب خطابك ، فهذا ادعى لقبول النصيحة .
ومن باب الإنصاف ففضيلة الشيخ أدهم حسب ما شاهدت له العديد من المقاطع ، صاحب علم وأدب ، ونسأل الله تعالى أن يهديه للحق ، ولو علمه لاتبعه . وفقكم الله ورعاكم وللخير هداكم
وين الأدب وهو يقول كل منا يعرف قدره يقصد أنه قدره أكبر من قدر الشيخ ادهم ؟ والشيخ ادهم قال يجي كلمة يجي مو يعني يحمل حالو ويركض لهون عالجامع يجي بمعنى يواجهني مباشرة مو يسجل فيديوهات بقوم بقلو كل منا يعرف قدره؟.؟؟
لن تستطيع إخفاء الشمس
كلما ازدادت الحقيقة ظهورا ازداد اعداءها
نصر الله الشيخ أدهم
من أنواع بدعة التعطيل :
امتلاء الليالي بـ( المهاترات والمجادلات في ذات الله وصفاته ) هو تعطيل لحكمة الله وأوامره في خلقه وتشريعه .
فمن حكمة الله أنه (( جعل الليل سكناً )) بالنوم والهدوء
ومن أوامر الله أنه استحب لعباده قيام الليل فقال عنهم (( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً )) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل )) رواه احمد ومسلم والترمذي والنسائي وغيرهم .
ولأن الوهابية ينشطون في الليل في مناقشة ذات الله وصفاته وينامون في النهار كالجيف ، فأرجو من الأخوة الاشاعرة أن لا يجادلوهم في أوقات التجلي الالهي وأن لا يعطلوا ليلهم عن الصلاة والضراعة .
وذكر البيهقي بسنده إلى إسحاق بن موسى الأنصاري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: ما وصف الله تبارك وتعالى به نفسه في كتابه فقراءته تفسيره، ليس لأحد أن يفسره بالعربية ولا بالفارسية.(الأسماء والصفات ص ٢١٤)
صدق تفسيرها قرأتها.
حفظ الله الشيخ أدهم العاسمي ❤
اختصر عليا الطريق في التعلم بشكل خرافي
أنصحكم تدخلوا القناة
قال البربهاري(رحمه الله):"وإياك والنظر في الكلام، والجلوس إلى أصحاب الكلام
قال الشافعي:"حُكمي في أصحاب الكلام ان يضُربوا بالجريد والنعال ويُطاف بهم حول القبائل
قال ابن عبد البر:"أهل الأهواء عند مالك وسائر أصحابنا هم أهل الكلام، فكل متكلم فهو من أهل الأهواء والبدع أشعريًا كان أو غير أشعري. ولا تقبل له شهادة في الإسلام ويهجر ويؤدب على بدعته
هكذا كان يتكلم الخلف والسلف في أهل الكلام، لكي تأتي أنت وتمدح هؤلاء المبتدعة الضُلَّال؟..
اللهم انصر من نصر الاسلام واهله وبارك فيه ووفقه واعنه وسدده وقاربه واصلحه وارحمه
واهلك من حارب الإسلام واهله وافضحه ودمره ومزقه كل ممزق واجعله عبرة لمن يعتبر
واجعلنا ممن ينصرون دينك وكن معنا لاعلينا يا اكرم الاكرمين وارحم الراحمين يا الله
استفدت كثيرا جدا منك ياشيخ محمد حفظك الله وبارك فيك وفي علمك اتشرف بكم.من السعودية💚💚
لا ترى لشيخ الأزهر قيمه لأنك ليست لك قيمه لا يعترف لأهل القدر قدرهم إلا أهل القدر
أنت لعين
يا مَن يُجيبُ دُعاءَ المُضطَرِ في الظُلَمِ
يا كَاشِفَ الضُرِ والبَلوَى معَ السَقّمِ
قّد نامَ وَفدُكَ حَولَ البَيتِ وانتَبَهوا
وَأنتَ يا حَيُّ يا قَيومُ لَم تَنَمِ
أدعوكَ رَبي حَزيّناً هَائِماً قَلِقاً
فَارّحَم بُكائيّ إلَهَ البَيتِ واَلحَرَمِ
إنْ كَانَ جُودُكَ لا يَرجُوهُ ذُو سَفَهً
فَمَنْ يَجودُ على العاصين بالكَرَمِ ؟
الامام وكيع
٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: شَهِدْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ يَسْأَلُ وَكِيعًا فَقَالَ: يَا أَبَا سُفْيَانَ إِنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ يَعْنِي مِثْلَ الْكُرْسِيِّ مَوْضِعِ الْقَدَمَيْنِ وَنَحْوَ هَذَا، فَقَالَ وَكِيعٌ: «أَدْرَكْنَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، وَسُفْيَانَ، وَمَسْعُودًا يُحَدِّثُونَ بَهَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَلَا يُفَسِّرُونَ شَيْئًا»
صدق يقصد بالتفسير هنا التحريف .
@@مقاطعةالمنتجاتالفرنسيه-ت5ف بل ما فعلته أنت هو التحريف لكلامه هههههههه
اسلوب الشيخ محمد بن شمس الدين كل مالو على ارتفاع ورواق وجمال لا يوصف اسأل الله ان يثبتك ويثبتنا ويهدينا ويهديك ويهدي الناس اجمعين
أناطالب علم سلفي من اليمن ، ولكن الحق أحق أن يتبع الشيخ العلامة أدهم العاسمي عالم ومربي وصاحب خلق ورزين ووقور أناأتابع له من سنوات أتمنى منك وأمثالك ياشمس الدين أن تتعلم منه أولاالأخلاق أولا ثم العلم ثاني هذا الرجل الوقور الذي نحسبه والله حسيبه مخلص في عمله لايحب الخوض في القيل والقال أماأنت ياشمس الدين فمجرد بقبقة ، دعو الناس وشأنهم أرى العاسمي هوالأحق بمنهج السلف ولست أنت أيه الحدادي ، حفظ الله الشيخ العلامة المربي أدهم العاسمي وأخزى الله الحدادية والمداخلة
😂😂😂😂😂😂
يعني تمدح الأشاعرة و تقول اللهم اخزي الحدادية و المداخلة 😂😂😂😂
على أي دين أنت
@@ماجدأشرف-ظ2ت سؤال لايصدر إلامن جاهل ، أناعلى دين محمدعليه الصلاة والسلام هوسماكم المسلمين
أحسنت .. بارك الله فيك و نفع بك و زادك من فضله .. و أكرمك بحسن التواضع و اللين و زادك في منهج رسوله الثقة و اليقين ..
و بصرنا و اياك بالحق في مواقع الاختلاف حتى لا تزل بنا الأقدام ..
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ
وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
ﷺ ❤️ ﷺ 🧡 ﷺ 💛 ﷺ
اعجب في لحظة وقوف الاشعرية وغيرها بين يدي الله تعالى ويسألون
((( من أين اتيتم بالعقيدة الاشعرية وغيرها فيما أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ))) بما سيجابون فلا حسرة عليهم يومئذ
اولا بين ولادة الامام الاشعري والبخاري 4 اعوام فقط فكلاهما الامام البخاري والاشعري ضمن السلف الصالح.
والامام الاشعري جامع لعقيدة السلف مقرر لها فلم يات بشي جديد
@@Eduelfedl
يا عبجا لك!😅😅😅
@@mubaraqharuna5808
كما أن فقه الشافعي امتداد لفقه الصحابة والتابعين فكذا العقيدة الاشعرية امتداد لعقيدة الصحابة والتابعين.
@@Eduelfedl
يا أخي، مجدر الادعاء لا يعني الحقيقة!
أثبت لنا أقوال الشافعي التي توافق الأشاعرة جملة وتفصيلا.
وأثتب أن الصحابة كانوا يعتقدون ما يعتقد الأشاعرة جملة وتفصيلا...
@mubaraqharuna5808
هذا رأيك، لكن الحقيقة أنه لايستطيع انسان أن يقرأ آية واحدة أو حديث نبوي الا بسند في أشاعرة وصوفية.
فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه....
قبل أن أراك يا محمد لم يتضح معنى الآية لكثير من الناس. ألا تقرأ هذه الآية؟ أم تقرؤها ولا تفهمها؟
🗓 مواعيد الدروس
📌
الأحد: مختصر المزني
الثلاثاء: عمدة الأحكام الكبرى
الخميس: عمدة الأحكام الكبرى
الجمعة: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
الساعة 21:00 بتوقيت مكة.
قوله تعالى: كل شيئ هالك الا وجهه الضمير عائد على الشيئ وليس على الله تعالى لان الله كامل لا يهلك منه رجل او يد او نفس او عين او غير ذالك فاستغفرو الله عن التفاسير التي تقرأونها عن هذه الاية نور الله بصائركم يا شيخ ابن شمس الدين
هذا التعليق لكل أشعري جهمي عنيد
يا اشعري
ولو فسرنا الآية بالتأويل تبعك
لهلكت الجنة والنار واللوح المحفوض
حسب تأويلكم ان لايوجد ارواح بعد الموت ولا يوجد جنة ونار ولا يوجد مؤمنون يوم القيامة ولا يوجد كافرين😂😂😂😂😂
حسب تفسيرك الزائف للآية
إذا كفرنا نحن وانتم
ما علينا شي لأننا سنهلك جميعا ولم يبقى إلا الله
الارواح والوح المحفوظ والجنة والنار
حسب خرافاتك
لايوجد لاكفار ولا مسلمين بعد يوم القيامة😂😂😂😂
أنت بتفسيرك نسفت دينك وابطلته وصدقت لدين الكافرين الذين كذبو بالحيات بعد الموت وكذبو بالجنة والنار
أنت هكذا اثبتت دينهم وابطلت دينك😂😂😂.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق وتعليم الناس الخير ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب
الشيخ أدهم إنسان محترم ولديه علم ومع ذلك فإنه بخطى شن الحرب على الناس وإدخال الناس بهذه الاختلاف الذي عليه العلماء من زمن لا انتم تتنازل عن فكرك ولا هم أيضا
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته!
الله يحفظك يا شيخ ادهم العاسمي ❤❤❤
جزاك الله خيرا وثبتنا على الحق حتى الممات
حفظ الله شيخ الاسلام والمسلمين محمد بن شمس الدين
ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ، جزاك الله خيرا شيخ محمد ❤ كنت انا من من يستمع لهذا الشيخ وبفضل الله إبتعدت عنه ❤
ولحمد الله بتعت كنت وانا مثلك
😢😮
😢 21:00
وانا كمان الحمدلله
الحمد لله على نعمة التوحيد
8:56 السلام عليكم هناك قاعدة في الرد على محرفين الصفات وهي ان تأويل الصفة بلازمها مع الإقرار بأصلها توضيح وبيان وتفسير الصفة بلازمها مع جحود اصلها تعطيل محرم
وما أصلها يا علامة زمانك؟ أنتم تقولون نثبت المعنى ونفوض الكيف، والسلف كانوا يفوضون المعنى والكيف.
الآن دام ان المعنى معلوم الديمن فأخبرني ما معنى يد؟ وساق؟
@@Al-Azdi قال لك احب فوق ولكن يبدو انك لا تفهم بشكل سريع الكيف غير معلوم ولكن وجودها نعم ما الدليل ؟ القران والسنه
نقل البخاري في كتابه خلق افعال العباد صفحه ( ٩):
وقال سعيد بن عمار الجهمية أشر قولا من اليهود والنصارى، قد اجتمعت اليهود والنصارى وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى على العرش، وقالوا م: ليس على العرش شئ.
وفي صفحه (١٤ ) :
وقال الفضيل بن عياض إذا قال لك جهمي: أنا أكفر برب يزول عن مكانه فقل: أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء.
هم اصلا ينفون المكان عن الله عز وجل
قبحهم الله
الصوفية منافقين لن تجد في قلوبهم ذرة اخلاص رغم كل ما ادعوه من اخلاص و وفاء و عشق الهي و روحانيات زائفة
حفظ الله الشيخ أدهم و جزاه الله عنا كل خير❤❤❤❤
أن لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل
@@أمونالحلاقمقولة " إن لم تستطع قول الحق فلا تصفق الباطل" هي للإمام الشعراوي الأشعري الصوفي انظر كيف يستدل الوهابي على الحق تبعه بواحد صاحب باطل 😆😆 أعرف أنكم ليس لديكم علماء لذلك حتى في ضرب الأمثلة تستشهدون بكلام الأشاعرة الذين تبدعونهم صباح مساء 😆😆😆
حسبي الله لا إله إل هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لايوجد مقارنة بينك وبين العاسمي تحتاج الكثير لاصل الى ربع علمه بالرغم انني لست اشعريا
بئس العلم عند مبتدع ضال
كم احبك ياشيخ 🇸🇦
في احد خطباته ذكر ان الله شيء كما تقول هنا 16:34
اللهم نسألك بوجهك الكريم الفردوس الأعلى من الجنة ومن نحب والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات امين يارب العالمين
جزى الله الشيخ ادهم العاسمي كل خير على ما يقدمه من علم وتوحيد لصف المسلمين
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب حفظكم الله بحفظه وزادكم قوةً وسداداً ونفعنا بكم
حفظك الله يا شيخنا أدهم العاصمي ورعاك
♥ 🌹 اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ 🌹 ♥
♥ 🌹 جَزاك الله خَيْرًا 🌹 ♥
قال تعالى (وكلم الله موسى تكليما )فرسل الله عرفوه من كلامه وعندما خاطب الله عباده يوم القيامة فلم يعرفوه من كلامه ولكن عرفوه بعلامته وهي الساق وكأنهم يعرفون ساقه من قبل ثم تأكدوا منه بهذه العلامة الجليلة العظيمة المهيبة ؟؟؟؟
تفكروا لعل الله يهديكم
سبحان الله ولحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر
لا إله إلاّ الله
صلو على الحبيب اللهم صل على محمد ﷺ
جزاك الله خيرا كلام مؤدب جدا لكن نسيت شيخنا أن البخاري رحمه الله يتبث الصوت لله سبحانه وتعالى الذي يقول الأشاعرة عنه أنه تجسيم
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
حفظ الله شيخنا الفاضل ادهم العاسمي وجميع علماء بلاد الشام
خليك لين وتقبل انه اخطأ
آمين يارب
في ثلاجة الموتى
@@mi80x28علماء؟ العاسمي عالم؟
نعم العاسمي من العلماء اليوم وهو أهم من صاحبكم محمد بن شمس الدين وأقول لكم ارجع إلى ردود محمد الولد وارجع إلى المقاطع للعاسمي تجد أن محمد يجترأ النصوص ويقص من المقطع في أكثر من موضع
جزاك الله خيرا الشيخ العاسمي
وهداك الله يا محمد شمس الدين
هل أبقيت أحدا ما تناقضت معه؟؟الله يصلحك
يحسب نفسه علام كبير وهو لم ينجز شيء صغير من انجازاتهم شيخ لم يستطع الانجاز فقرر البحث عن زلات واخطاء العلماء يلي اكبر منو كالامام البوطي وغيره الكثير من المشايخ الكبار
جميل جميل جمييييل ردك يا شيخ، الله يجزاك خير
قال رسول الله
وان تامروا عليا ( ولا اراكم فاعلين ) تجدوه هاديا مهديا
ياخذ بكم الى الطريق المستقيم
قال تعالى
وان هذا صراطي مستقيما قاتبعوه
ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم. عن سبيله
ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
لاإله إلا الله محمد رسول الله
زادك الله علم وحلم ورفع قدرك في الدنيا والآخرة أمين يارب العالمين
هذا وغيره من الاشاعرة المعطلة أصحاب هوى أعمى الله قلوبهم عن الحق. والمصيبة أن بعض طلابهم ومتابعيهم يصدقونهم ولا يبحثون عن الحق ويفتشون في الكتب . لو فتش خلفهم اتباعهم لعرفوا أنهم يحرفون كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام الأئمة
بارك الله فيك شيخ ردك في قمة الاحترام لقد أحببتك في الله جزاك الله خيراً
اخوك فؤاد الخياط من كوردستان
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات...
ALLAH Yebaarek Feek inshALLAH 🤲
قال رسول الله
مثل اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا
ومن تخلف غرق
مثل اهل بيتي ك ( باب حطة) في بني اسرائيل
من دخله غفر له
البحر الزخار في مسند البزار
الجزء التاسع
صفحة 343
حديث 3900
الطبراني المعجم الصغير
صفحة 139 /140
الصواعق المحرقة للهيثمي
صفحة 437
استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤
هكذا فهمت الدين ان تتكلم على العلماء وان تطعن بهذا وهذا ان هذا الفعل ليس من منهج سيدنا رسول الله
جزاك الله خيرًا على ردشبهات المعتزله
أرى أن كلام الشيخ العاسمي في عدم طرح هذه الأسئلة على عوام الناس كلام فيه شيء كبير من الصحة فمثل هذه المسائل تناقش في مجالس علمية خاصة أفضل وليس هكذا على عامة الناس مما قد يؤثر على فطرتهم العقدية وعند حضرتك يا شيخ محمد وعند الشيخ العاسمي وسائل كثيرة للتواصل والحوار كالغرف المغلقة على النت
بارك الله فيك يا شيخ، حينما اشتغل أهل السنة برد بعضهم على بعض استغل الأشاعرة بهذه الثغرة للظهور مرة أخرى عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي، أرجو أن الله أخرجك يا شيخ لسد هذه الثغرة
السلفية اتباع همفر اليهودي وليس اهل السنة وافهم لماذا يحاربون الدعات فقط ويكفرون المسلمون ولا يتكلمون عن إخوانهم اليهود نعطيك مثل المسلمون بنو. 3000 مسجد في 3 دول اربية مع اعتراض السلفية اليهودية ولم القى مسجد واحد بنوه السلفية وهم يقاتلون المسلمون في ليبيا وسوريا والسودان والاجهزة ملتهم موجهونها ضد المسلمون ماهو الشيء النفع عندهم من غيري محاربة الدعاة
حسبنا الله ونعم الوكيل .
ألهمك الله الصبر وجزاك خيرا شيخ محمد .
جزاك الله خيرا جهودك مشكور بلا كذب ولا بهتان حفظك الله ورعاك
@@cabdiraxiimaxmad9241اين دليلك ان الامام البخاري اول الساق بالشدة والوجه بالملك.... اورد دليلك..
@@cabdiraxiimaxmad9241البعض هذا ينسب للمخلوق لا للخالق انت وقعت في قياس الشبه وهذه مشكلة عقول الاشاعرة
@@cabdiraxiimaxmad9241
لابد أن ابن مسعود والبخاري ومن المتأخرين الذين ترضاهم الشوكاني الذي استدل بالحديث للخروج من الخلاف جهلة مجسمة فهم لا يعرفون أن الساق هي الشدة كما يصر أبناء جهم متجاهلين ما جاء في الصحيح.
والوجه هذا فلا بد مجاهد، وأبو العالية، والثوري، وينسب إلى ابن عباس، وللبخاري جهلة لا يعلمون أنهم الوجه هو الملك وأن ظاهر الصفة غير صحيح.
تنطع الأشاعرة لا حدود له
@@cabdiraxiimaxmad9241
ومن أين جئت بهذا الفهم الأعوج القبيح؟ الوجه صفة في الموصوف وبقاء الصفة يلزم منه بقاء الموصوف. هل فقط تفترض فرضيات من عقلك ثم تريد إلزامنا بها؟ صدق أهل العلم لما قالوا أن علم الكلام يذهب هيبة الرب جل جلاله.
جزاكم الله خيرا
فقط تعقيب و بيان : على تأويل الوجه في آية و يبقى وجه ربك... و تبين بآية ثانية
قول الله عز و جل : كل شيء هالك إلا وجهه... إذا أولوا وجهه بملكه فكيف ستكون الآية :أليس كل شيء هو ملك الله!
إذن المعنى : كل ملك الله هالك إلا ملكه؟!؟! فكيف يستقيم ذلك...
بارك الله فيك شيخ محمد إبن شمس الدين
مع احترامي للجميع هناك مبالغة من الطرفين بموضوع التأويل أو عدمه الموضوع اجتهادي ولا يحتاج لهده الشدة والقسوة في التعامل
جزاكم الله خيرا شيخنا الغالي
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد كلام طيب ومتين ..
وأرجوا انك لا تترك هذا الأشعري يبث سمومه على المسلمين ، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يكفي المسلمين بدعته وأن يهديه ويصلحه
ماشاء الله تبارك الله على الرد الجميل والعلمي الله يوفقك يا شيخ محمد
شيخ؟؟؟
أهل الكلام والفلسفة لا يعملون بأحاديث الآحاد في العقيدة وفي المقابل يقررون عقائد بالتأويل الذي هو اجتهاد ، والاجتهاد يكون فيه احتمال الخطإ أكبر وأعظم من الاحتمال المزعوم في مدلول حديث الآحاد ، هذا إن جازت المقارنة !
فكيف يتبجحون بأنهم مالكوا زمام القواعد العقلية.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أحسن الله إليكم
لن يرد لا هو ولا أي أشعري هم يضحكون عالمغفليين والعوام ؟فقط لا يوجد عندهم غير كلام فارغ
أنا دخلت عصفحته وطلب حوار بأدب فشتمني طلابه بأفذر الكلام
يا اخي انت قلت بلسانك ان طلابه شتموك هل شتمك هو ؟ سبحان الله عجيب
@@MohamadAltayeb5 من يدير الصفحة ؟؟؟
سألتهم سؤال علمي فسبوني ههههه
هو مفلس هو وطلابه
هؤلاء جماعة الفلسفة كلهم هكذا
جزاكم الله خيرا على ترفقكم به و أدبكم الجم❤
و هكذا إن شاء الله تصلون لشريحة أكبر و يعبد الطريق للحق الذي تريدونه...
و أنا أعلم أناسا من طلابه و ممن يحضر له كان يتحجج بأنه ينفر من مقاطعكم حفظكم الله بسبب الشدة في بعض الألفاظ التي تستخدمونها...
فلو أكملتم على نفس النهج في هذا المقطع لكان أنفع و أقرب للمسلمين 🌹🌹
تنسب له اتباع الاسد ومحبته وهو لم يقل شيء من هذا وتقول انه يجلس عنده
ذكرني بالدول المسلمة اللتي فتحت ابوابها ولم نذهب لها السعوديه ام الكويت ام قطر ولن أذكر تركيا لأن الوضع فيها سيء ايضا من ناحية العنصريه والدين المحرّف وانت تعرف أن الذهاب للدول الأوروبيه في الوقت الحالي يسلخ المسلم من دينه ويعطيه الدنيا
ولن أذكر الصعوبة والتكلفه المرتفعه للخروج من سوريا سواء كان تهريب ام بالجواز بطريقة نظامية
عدا عن هذا بمنطقك هذا كل من في سوريا من أهل السنه في الوقت الحالي هم أتباع الأسد واحبابه
ثانيا 4:02 : تقول أنه يقول "يجي" من التكبر ويظن نفسه الشيخ العالم وتلغي افتراض ان كلمة "يجي" بنفسها كلمه مجازيه ولا يقصد بها ان تذهب له للمناظره وربما يكون المقصود بها ان تحضر المناظره بغض النظر عن طريقة الحضور ان كان عن طريق الانترنت او بشكل شخصي
شيء معروف في سوريا كل شيخ يعطي دروس في المساجد وغيرها فهو مرضي عنه من السلطة وعقيدته الفاسدة مرضي عنها ايضا وغير ذالك سيمنع من اعطاء اي درس في كل انحاء سوريا
خلصت؟
كل شيخ في سوريا تصله الخطبة من الأمن
وكل زاوية علم او القرآن لها موافقات أمنية
معاهد التحفيظ هي معاهد الأسد
هناك تقرير يذهب بك إلى اسوء سجون العالم وهو تقرير "سلفي وهابي"
انت غير فاهم او لا تعرف أن الشيخ ادهم من مدينة داعل و ليس دمشقيا و لو كان عنده غيرة لما رضي ان يبقى تحت سلطة المجرمين و بحمايتهم و عدم فتح الحدود ليس حجة بامكانه التحايل و السفر ليفضح الاجرام في سوريا و تسليمها لايران
خلاص خليه يرد ... هو لا يستطيع حتى الرد فضلاً عن عمل مناظرة مع الشيخ محمد بن شمس الدين ... هو يعلم انه على باطل مثل معممي الشيعة و لا يناظر حتى لا يخسر اتباعه لأن المناظرة ستكشف لجمهوره ضعف منهجه و تفتح عيونهم على دين الله الحق و لذلك هو لن يضحي بجمهوره و مكانته في سبيل مناظرة خاسرة
محمد شمس موجود في ألمانيا
في البداية، وانا من مصر حبيت اتعلم ديني فلقيت قدامي الأزهر، واكتشفت بفضل ربنا ثم أنت أنهم على باطل، فقلت أبتعد قليلاً عن مصر وإذا بي أتابع العاسمي وأتابع دروسه، عندما كنت أسمع له درس يقول فيه أنه لا يجب الثقة في العالم الذي لم يتعلم المنطق، وقرأت الفتاوى الكبرى لابن تيمية وقال شيخ الإسلام فيما أذكر أنه يمكن الثقة بالعالم الذي لم يتعلم المنطق ومن قال غير ذلك فهو على خطأ، فبدأت أشك فيه وقد تأكد شكي، واتمنى من الله أن يهديه على يدك لأني استفدت من بعض دروسه وأحسبه على خير
طيب والله العظيم سؤال هل يرتاح قلبك لهذا ذي اللحية السوداء والوجه العابس المتجهم ؟ والله أبدا
@@sherifreda9418 تقصد المتجهم الذي ينكر صفات الله . طبعاً كل الاشاعره لا يرتاح لهم القلب . لأنهم مشركين.
والله نحن قد ارتحنا أنك تركت الأزهر
حفظ الله الشيخ ادهم العاسمي وجزاه الله خيرا
جزاكم الله خيرا ووفقكم لما تحب وترضى وزادكم علما وفهما..
كلام الشيخ أدهم العاسمي هو الأصوب فانتبهوا لأنفسكم أنكم تجسمون الله وهذا خطير
كلام الامام البخاري هو الصواب ، وشيخك أدهم العاسمي ليس على مذهب البخاري كما زعم
انتم المعطلة