Распятие | Вячеслав Рубский | 11.03.2018
Вставка
- Опубліковано 14 бер 2018
- Показание соловецкаго диякона и эклисиарха Игнатия, о новопоявившейся в России на крестах четырелитерной IНЦI, титле: «О проклятая еретическая и богоборная уста, како на святый и пречистый верх отверзаетеся. О изощреный еретичеством хульный языче. како от устен своих яд аспиден пролиясте; доколе противу рожна лаяние злое бреханием своим отрыгаете: титлу бо положисте Пилатову в другий ряд, на животворящем кресте Христове, аки бы незнаючи яко царствует всеми Исус назарянин: царь июдейской, а не ваш. А он живет ныне не в Назарете, но седит одесную Божия славы в небесных, и тою титлою нам верным християном подписовати непристойно». www.krotov.info/acts/17/3/titl...
После подавления восстания Спартака все взятые в плен рабы (6 000) были распяты на крестах вдоль Аппиевой дороги от Капуи до Рима. Марк Лициний Красс так и не отдал приказа снять тела.
В Судане и Иране распятие до сих пор в кодексе «за богохульство».
Переконвертация в драмы распятия в крест-оберег.
Златоуст: «Этот крест прежде был знаком проклятой смерти, смерти позорной, смерти самой постыдной; но вот теперь он сделался драгоценнее самой жизни и славнее диадем, так что все мы носим его на челе, не только не стыдясь, но считая его своим украшением. Не только люди простые, но и те, которые облекаются в диадемы, на челе выше диадем носят крест; и весьма справедливо, - потому что он выше бесчисленных диадем. Диадема украшает голову, а крест ограждает душу. Он - гроза для бесов, врачество для болезней души, непобедимое оружие, неприступная стена, непреодолимая защита; он отражает не только нашествие варваров, не только нападение врагов, но и полчища самых свирепых бесов» (Беседа на псалом 109,6).
Исаак Сирин. О божественных тайнах и о духовной жизни, беседа 11,4-6: «Неограниченная сила Божия живёт в Кресте, так же как она жила непостижимым образом в том ковчеге, которому Народ поклонялся с великим благоговением и страхом, - жила, совершая в нём чудеса и страшные знамения... Та самая сила, что была в ковчеге, живёт, как мы веруем, в этом поклоняемом образе Креста, который почитается нами в великом сознании присутствия Божия. Ибо Шехина Божия жила в нём - та самая, что живёт теперь в Кресте: она ушла оттуда и таинственно вселилась в Крест. Не в меньшей степени явлена сила этой Шехины в знамениях и силах Креста, чем в тех предметах, но даже в большей» (www.krotov.info/history/07/sir....
Распинает людей греховность (Красс и Спартак) и праведность. Система различения сидит в нас настолько глубоко, что её нельзя просто обойти, с ней нельзя договориться. Христос идёт на крест, т.к. не может обойти сути грехопадения.
Как нас спасет Его распятие? - оно являет трагедию Бога. Трагедия личности есть неотъемлемая часть личности. Личность, которой всё даётся (Будда Сиддхартха Гаутама) не являет себя таковой в нашей системе фиксации. Трагедия Явхе в том, что Он ревнив и Его не слушаются. Но это тем более Его отдаляет от людского сознания. Он - угроза. Крест обнаруживает КОМУ мы должны быть причастны!
Почему на словах не объяснил? - не идти на крест - уйти от главной проблемы праведности как противоположности - противопоставления.
Чтобы мы видели? - Он пошёл бы если бы и никто не видел. Потому, что Он такой, а не кому-то надо видеть/вразумиться. Распятие Бога настолько же логично как Его воплощение.
Таймкоды
0:00 Неделя Крестопоклонная. Споры о "И.Н.Ц.И." в титле Креста
2:55 Что мы знаем о кресте
5:47 Крест как оберег, оружие победы. Цитаты Иоанна Златоуста и Исаака Сирина
9:34 Что такое распятие. От чего нас спасает Христос. Идея различания, эволюционный принцип
20:09 Трагедия человека в том, что он распинает Другого. Христос не мог не пойти на крест
22:46 Евангелисты о Распятии
27:54 Трагедия Креста - трагедия личности Бога. Яхве и Христос
39:27 Почему Он нам не объяснил?
41:10 Резюме
45:36 Вопросы. Поклонение кресту - язычество? Массовые практики. Молитва
52:53 Что нам теперь делать? Что такое православие
1:03:08 Неразличание праведного и не праведного. Пример с врачом, болезнь и симптомы. Не исправлять ближнего
1:10:34 Что есть истина
1:11:50 "Я есть путь и истина, и жизнь"
Спасибо 🎉
Все лекции очень интересные. Спасибо!
Батюшка молодец и с логикой дружит и со здравым смыслом и с сомоиронией
Это лучшее что я когда либо слышала на эту тему…Спасибо вам огромное,Вячеслав…
Эта лекция должна преподаваться в академиях!
В академиях подобное запрещено говорить. Любой будущий пастырь, по мнению священноначалия, должен порвать любого, кто покусится на авторитет епископа или патриарха. Бог тут вообще не при чём, твой бог - это твой Преосвященный с большой буквы.
Нет. Вот тут ей самое место этой лекции. В комнатухе какой то и убогой публике.
В академии преподает пр.и богослов Осипов. Чем он вас не устраивает? Очень интересные у него лекции.
@@saudenn пр. и богослов в академии преподает.
@@user-et2qh1dt5b ага. Они толком и не слушают,зачем пришли,дети орут,грохочут! Где он преподает,явно не перед студентами?
Лучшее объяснение распятия на сегодняшний день!
❤
Вячеслав, спасибо вам за лекцию! Я вас часто слушаю и не устаю удивляться вашей мудрости, благодарю! ⛰
А в чем мудрость увидел, поясни....
Как жаль, что фоном идёт детский крик, посторонние шумы, звон чайных чашек, двигание стульев, как это выдерживает о. Вячеслав? Как прекрасно, когда он один читает лекцию! Я выдержала 10 минут и отключилась.
там дальше, вроде как, детки поутихли
@@Rubskyi тогда попробую дальше послушать:) спасибо вам за просвещение!
@@RubskyiВячеслав Николаевич! Сделайте пожалуйста видео, О Почитании Креста Господня, в Христианстве. Как это сложилось исторически? С какого века? Канон Кресту, как это понимать? Крест он же не живой. Расскажите пожалуйста🙏
Дякую за пояснення.
Неймовірно! Я стільки років шукав відповіді на питання про розп'яття Христа, але нічого подібного не чув! Слава Богу, що є такі великі уми як В. Рубский!
Хорошие аппоненты. Мне понравилось. Спасибо 😘♥️
Ой, наконец-то услышала, что нам делать.. Спасибо.. А то не совсем улавливала смысл ваших лекций, теперь все понятно. Нужно просто всех одинаково воспринимать и увидеть это в Евангелие, как об этом говорит Христос, а не пытаться толковать, всеми правдами и неправдами. Ваши лекции помогают "не вливать молодое вино, в старые мехи". Спасибо вам!!!!
Ой, наконец то....
Не стыдно? Сколько лет вам? Как живете вообще?
@@user-et2qh1dt5bвсе прекрасно и ужасно...односложно и просто....вам удачи с вашей дачей ....я пошел копать картошку
@@user-et2qh1dt5b Один Законодатель и Судья...
И слава Богу, что услышали по милости Господа.
Благослови Господь Вас, и всех ближних Ваших.
Спасибо за чаевню. Хотелось бы слышать цитаты от других христианских мыслителей, подтверждающих ваши идеи. Ведь не может же быть чтобы вы единственный об этом говорили
круто
Благодарю
"Чаевня закончилась" - сказал Рубский на 45 мин , и взял кружку остывшего чая ...)
В наших бедных головах много чего рождается и хорошего и плохого. Кто рождает эти мысли? Лекция очень интересна
когда как. Иногда они сами 🙂
Содержание в конце приводится, т.к. автор не пишет свое произведение по содержанию или за содержанием или, даже если пишет по плану, то не в точности по нему...
в буддизме равностность-упекха
Т.е. - Благая весть в том, что надо всё воспринимать целостно, не надо ничего разделять. Праведники есть, есть грешники, добро и зло видимо тоже, но все это не значимо - Значимо только то, что Бог есть, и принимает всё и вся, и мы должны всё различая, всех принимать одинаково: убийцу и насильника нашего ребёнка, доктора и садиста, шахида в метро, мать Марию; болезней нет, страдания нет, боли нет и радости - есть просто не значительные переживания и наша собственная глупость, безумие...
что-то бесчеловечное за этим сквозит - стоит - или я опять ничего не понял
да, ничего не понял. Наверное, и самому не верится, что Рубский проповедует такой махровый материализм, правда?
@@Rubskyi
"Так кто-же ты?.."
))
в смысле - чувствую себя Маргаритой
@@Rubskyi как же вас понять???? О чем вы говорите ?!??
Эта ссылка на конспект должна работать. Конспект делал на коленке, мог что-то не до конца понять. docs.google.com/document/d/1sWzuPEAa8rX1jgvI_Ok1qpZXyN3nO83acVhgCbD7wXg/edit?usp=sharing
спасибо, ссылка работает!
Не понял идей о. Вячеслава о Кресте. Что значит "не разделение"? Христос только и говорит о разделении. Оно начинается в семье и закончится на последнем суде, где отделятся овцы от козлов. Темный лес.
ну так это ж в негативном смысле про разделение. Не в радость же это всё.
Разделяй и властвуй)
Про распятие прекрасно рассказывает пр. Осипов. Впрочем, как и все остальное.
не спорю
Лекции хорошие, но надо быть аккуратнее в словах. Надо не забывать , что говорим о Боге.
аминь!
@@Rubskyi отец Вячеслав, вы говорите что Христос не разделял людей на праведников и грешников, но про козлов и овец сказал же, не сходится..
@@user-ug1ns1fd1f Всё прекрасно сходится :-)
В той самой притче про принципиальное разделение на хороших и плохих хорошими названы нерелигиозные люди, делавшие самые простые вещи. В целом, Иисус отнял критерии разделения именно этой притчей. В ней религиозники воиют: "не Твоим ли именем мы...", а Он им "кто вы такие, я вас не звал идите... во огнь вечный!" :-)
@@Rubskyi вот как закрутилось то!) Хороший ответ. Еще один вопрос про Евхаристию, если можно, часто вас смотрю, часто нравятся ваши лекции, вы говорили что в Евхаристии мы соединяемся как семья вокруг чаши, как община вокруг Христа, вам определенно не нравится когда христиане причащаются чтобы обожиться, но, все молитвы перед причастием на эту волну и настраивают, а на то, чтобы собраться всей семьей вокруг Бога ни одного слова, так как же быть?
@@user-ug1ns1fd1f Как быть? - так как мы всегда и поступаем, например, читая псалтырь или канон Критского. Т.е. мы на ходу интерпретируем текст так, чтобы "избивать грешников" означало что-то полезное для меня. Литургические тексты Евхаристии неровны. Преломляя их через призму восприятия мы получаем искомый смысл. Повторюсь, в этом нет ничего нового для православного молитвенника.
Возвращаясь к вопросу о враче, который не должен различать.. Хочет губы ботексом - сделай! Хочет тоннель в щеке - сделай! А как на счёт аборта?
На Патреоне был мой доклад на эту тему с обсуждением. Подписывайтесь, мы там еженедельно в зуме обсуждаем разное.
НАпример, сегодня в 20.00 по Киеву будет мини-доклад одного нашего подписчика с рецензией на мою докторскую (2019г). Потом обсуждение слабых/спорных мест книги, которая также есть на Патреоне.
Доклад про аборты там до сих пор в записи
@@Rubskyi благодарю за обратную связь! Обязательно подпишусь и ознакомлюсь с докладом. Жаль граница закрыта, а так приехал бы лично с Вами познакомиться!
Странное впечатление - богословствующий атеист. Но может так и надо - ,,Ни одна терема не способна доказать сама себя"- и Христианство, по сути являясь трансцедентной философией, ибо все его ,,Объекты" находятся вне нашего мира, никогда не найдёт объективных с точки зрения мира доказательств. Поэтому чтобы говорить о Нём надо выйти из Него. И это будет рождать некое неприятие информации у тех, кто мыслит лишь категориями Христианских догматов.
Кудряво сказано! А может всё проще? Это всё тот же древний обряд базирующийся на идеологии, что убийством невинного существа и вкушением его крови или помазанием ею себя, можно нейтрализовать собственные грехи. Поэтому Христа и называют Агнцем Божиим, потому, что Он своей смертью сделал практиковавшиеся ранее жертвоприношения за грех, с по-сути бессмысленными, что Христос сам подтвердил назвав предложенный ученикам хлеб и вино своей плотью и кровью и обьявив их вкушение одним из обязательных условий спасения, можно даже сказать основным, а, например, исповедь священнику это вспомогательны, дополнительный метод очищения от грехов, причем происходящий чисто от ума человеческого. Причем Христос очищает не раз и на всегда, Поэтому необходимо регулярное причащение, а если регулярно причащаешся, то и в исповеди, по большому счету, нет необходимости. Как раб не выше своего господина, так и священник властью не выше Бога. Для меня всегда исповедь казалась чем то дурно пахнущим, особенно если она вменяется в обязанность. Если подвести итог, то Христос спасает именно от грехов очищая от них, а насчет ваших утверждений насчет спасения сознания от двойственности, по-моему перебор, какойто ауробиндизм-шанкаризм.
Ваше мнение принято. Мне кажется, Вы выжали максимум из сотериологической теологии. Но она так или иначе запрашивает гневного Бога, Его кровавое удовлетворение и т.п.
Я читал письма Шри Ауробиндо ("О себе") и толкования Аенгара на различные сутры Патанджали. Кроме религиоведческих источников, там неплохо сказано о Шанкаре. Нельзя сказать, что нет перекличек между моей чаёвней и сиси учителями Йоги и индуизма. Но я, конечно, не равнялся на них и, как говорится, все совпадения случайны.
При плохой дисциплине ума, все сравнения философских и богословских систем кажутся закономерными. Но как писал тот же Шри Ауробиндо в письме от 4 января 1936г, даже проф. Сненли Джонс ошибался в таком априорном праве на сопоставление различных миров, в коих создавалось христианство и шанкаризм, например.
Христиане оправдали распятие - вот из Постной Триоди почти наугад, Великий Понедельник, повечерие:
Гото́ви Иуде́е свяще́нники твоя́ и устро́й ру́це к богоуби́йству, / се бо прии́де кро́ткий и молчали́вый на страсть, / А́гнец сый и Па́стырь наш, Христо́с Царь Изра́илев.
Шо-то византийская риторика действительно дико устарела.
я не понял Вашего сообщения.
Христиане оправдали распятие тогда, когда подвели под него учение о его необходимости и спасительности.
Эмоционально негодовать на иудеев они никогда не переставали
@@Rubskyi Ну тут негодование, да, но оно оформлено как призыв, типа "что должен, делай скорее".
@@Rubskyi Думаю, к отношению к распятию Христа корректно применить следующий фрагмент Дорофея Палестинского:
"...Не по благоволению Божию, но попустительно... Но Бог не хочет, чтобы мы сего желали или сему содействовали... Он желает, напротив, видеть нас столь благими, чтобы мы не хотели того, что Он делает попустительно".
С 15 минуты вы как бы осуждаете принцип 7 вселенских соборов, на которых изобличалась ересь и анафематствовались еретики. А позже утрируете в защиту своих взглядов, приводя примитивные примеры про экзаменацию священников и типа: сидят для отца и друг друга начинают выпрашивать о вере... Доводите мысль, что этот принцип разделения прекращён как положительный пример. Вы верно тогда лукавите, так как людей, имеющих превратное толкование в вере масса (и Игнатий Брянчанигов про это говорил), но одно дело верить как-то по-своему, а иное свои взгляды пропагандировать, как бы этим поджигая здание церкви, а анафематствование таковых- это тушение пожара, и если вовремя ересь таковых не пресечь, то она может многих погубить, как то было с иконоборчеством или арианством, да и сами апостолы обличали гностиков, превратно толкующих учение Христа. А современный пример с Игнатием Лапкиным или валей крашенинниковой, которая разтиражировала своего отрока Вячеслава явно по причине того что ей вовремя не занялось духовенство, в книжках этой Вали откровенные еретические вставки. А так как по Преданию все православные (христиане состоящие в церкви) идут на мытарства и проходят в том числе мытарство ереси, то понятна и опасность явного укоренения в ереси. И описание страшного Суда у многих святых сопровождается сюжетом о том, что именно ересенечальники или пропагандисты чуждых учению Христа взглядов будут стоять рядом со своими адептами и получать должное. Да и сам св.преп. Игнатий Брянчанинов говорит, что и ложная мысль о вере может низвести человнка в ад. Потому и соблазнители должны оглашаться и вовремя пресекаться, хотябы словесно, чтобы те не насаждали свои плевела в души.
Честно сказать, я и раньше посматривал некоторые ваши выступлерия, там тоже странные или превольные высказывания попадались от вас. Подумайте об ответственности за то что говорите и как. Христос Воскресе!
Так а в чём ересь-то у отца Вячеслава?
"...не плачьте обо Мне, но плачьте о себе..."(Лк 23:28)
К сожалению, омороченным православным Ваши лекции ,как твердая пища для младенцев
Так вы всё-таки не хотите понять, что Яхве и Бог-Отец - это два разных Бога.
И смысл распятия как раз в том, что Иисус должен был умереть как человек, чтобы попасть в ад и разрушить его как Бог. Жертва Иисуса - для других личностей, не для БОга-Отца. Жертва Иисуса - для сатаны, Ада, и в конечном счёте - для Яхве. Ну вам же Никодим 2000 лет назад всё это объяснил! Нет, вы всё равно продолжаете проповедовать ложную религию!
но слава Богу есть Вы! Вы будете проповедовать истинную!
@@Rubskyiне, я не поп рпц и поэтому не могу проповедовать то, во что не верю! Но доктрина православия о том, что бог сам себе себя в жертву принёс - это голимый бред. Я предлагаю более вменяемую гипотезу, не более того. Верить я всё равно ни во что не верю, но мне совсем уж грустно от того, какие попы необразованные в плане естественных наук и какой бред с точки зрения логики представляет их так называемое православное учение. Я бы хотел, чтобы у мня была альтернатива верить или не верить. Но сейчас у меня такой альтернативы нет, ибо верить в бред православнутых физически невозможно.
@@user-vq2vy8ut6g А разве Вы слышали, чтобы я проповедовал доктрину о том, что бог сам себе себя в жертву принёс? Я эту идею критикова ещё в книге 2000 года, которую написал в 1999 году
"Штрихи полемики", гл. 14
Далай Лама по православью піде в пекло?
это по устаревшей формуле православия. Сейчас его уже тихо переделали под гуманизм 21 века 🙂