Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
心如畫工師 能畫諸世間，感恩您的開示
感恩分享，聲音很好聽，不知不覺把整段都聽完了！
我認真懷疑影片創作者是人類嗎😂真的很多部內容比當今寺廟傳法的方式還是思想💭讓我心服口服真的很幸運能看到❤
挺像的
同感!我求我的元神给我引荐简单易懂的佛法解释，当天就在这里找到大师的频道，感谢感恩❤❤
好像也沒說什麼！楞嚴經最要的是在說：如何找到本心。但是，這影片也沒有說什麼，等於白看了！
@@sunshinexu1892多聽幾次 感受會不一樣的。
@@jeanjo2797 那你知道如何找到本心了？怎麼找？
我是這樣讀楞嚴經，找到白話楞嚴經，發狠從頭聽，第一章就被遶到頭暈，堅持，直到第四章宇宙由妄念‘’流‘’ 行成風地火水4大輪，看到這來勁了，重複讀第四章，最後看懂了，就是‘’我‘’有兩個，一個真‘’我‘’大家一體所有的意識與物質，第二個是妄念想像出來萬法包括宇宙的假‘‘我’’，就是一生二的那個二。那個生就是妄念（行陰一動）的生。佛就是那個一‘‘真我’’，所以佛才會說衆生平等，楞嚴經真是好真是寶，快看，摩要滅它，楞嚴經裡面也講為什麼摩要滅它，請看第9第10章。因為摩已經達到識陰將破而未破的最後一禪定。 大家看懂了也只是悟了 霧散了，但是還需要身體力行一念不起去禪定去證，但是要小心，會有五陰產生，有一招佛教我們，就是一心持誦 佛號 如啊彌陀佛 或你覺得有感應快的有緣的。 😊
早晨，師兄！我想學《大佛頂首楞嚴經》。有冇一本容易明白的入門註解？若果有，可以介紹一下🙏🏻🙏🏻🙏🏻
楞嚴經是說 "本体" 與 "心", 說 "本体" 是無我, 無一體, 無一體中所有的意識與物質, "心" 是從本体妄起, 心是妄, 人我和大家一體所有的意識與物質皆是如空中花的妄.
可以來看宣化上人的淺釋，或看我製作的一分鐘版本@@馬不圍·放
萬法唯心造一切法由心想生謝謝開示
😂
老師啊，真了不起，感恩教導😊❤
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。.
🎉好聼佛歌合集分享：ua-cam.com/play/PLyplr6uyib2p4RyBLZ74HmYpBi_imj-eN.html&si=rfRp8J1UF_H3ZjdF
感谢！ 觅心了不可得。“法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。”
感恩,隨喜善知識,法布施之無量功德🙏🙏🙏
2024／12／18@8：15。大家好。A。非常感謝網主分享。B。先生用科學知識切入，简單易懂，有助入去了解一些佛法，雙管齊下，網上少見。非常管用。C。楞嚴經有難懂之處。希望先生能抽空講完全經。D。至於(七處徵心)部分，能跳出網上一般有心人的手法，而用别出心裁的創新妙招，有利在此末法時期，弘揚正法。再謝。祝大家吉祥。
謝謝❤
非常感謝❤❤❤
O😮
頂禮感恩師父開示
要有善根 福德 因緣
老师能不能把楞严经，法华经分章节都讲一下呀❤
要聽正法的按原經講的 以免誤導。 可以搜尋淨界法師的法華經和楞嚴經的講解。有戒律宣講正法。末法時代 小心再小心。 有些講的99% 是按佛經講但是就是1%是某些人的自我認知。 所以要萬分小心
南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
南無阿彌陀佛，感恩阿彌陀佛，感恩觀世音菩薩，感恩釋迦牟尼佛，感恩大勢至菩薩，感恩佛菩薩，萬分感恩
謝謝您 阿彌陀佛
聖經箴言 4:23 你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。
感恩 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤❤❤感恩您
感謝，受益了
感恩大德❤
感恩❤
眼耳鼻舌身是五根，如感應器一般,不具有分別，而是將感應到的透過意識的分別出法塵，而有色聲香味觸。第六識的分別之後由於第七識默那識的執著，因此就心隨境轉，或進一步就有行動而造就業的緣起。這些都將存於如同電腦的儲存體一般的第八識阿賴耶識當中成為種子，種子有善惡、非善非惡，當種子隨其因缘而萌芽、長大、開花、結果時就是業力顯現的償報，善因歸善果報，惡即惡報。而各人就有不同的福報和罪報，所以要【諸惡莫作眾善奉行】但都在因果當中未出輪迴，倘能自淨其意，息止妄念、意識，此時不思善不思惡，當下哪個是清淨的本來面目，真正的我。
找到真我，他是我，還是我是他，還是融合一體再來感知一切，好燒腦。
感恩分享， 南无阿弥陀佛
心的知性未变，那个星星或打针的疼会变……“相”会变，知性不变
世尊是用不变之相，证明不变之见
楞嚴經以阿難受惑開始，闡述了六道輪迴的本質與謬誤； 淫心不除，塵不可出； 是的，淫心，從無明一直到老死，誰能擺脫淫心？ 淫心不單是指情欲與男女之事，廣義來說也指的是貪心、 愛慕、 屯積與求取； 我們要擺脫淫心，必然要從日常生活的細節，有覺知且不懈怠的著手，自愛、自重、自律、 自勵、 自強。
南無大愿地藏王菩薩摩诃薩南無大愿地藏王菩薩摩诃薩南無大愿地藏王菩薩摩诃薩
佛、阿難時代那來的楞嚴经？那佛滅渡後數百後所出现的經典。
@@黃世賢-z5v如果楞嚴經不是記載當年的情景，那麼幾百年後又怎會被大徳尋獲及翻譯呢？就等同恐龍化石，他們沒有存在過又怎會有化石？
@@花道-c5u 楞嚴經約在佛滅渡後千年才出現的經。若說是佛所說也只有阿含經，其為傳來之意，口傳之法。後經百年才成經卷。楞嚴真假不論，若想了解修行可先去看史觀流变再看雜阿含必可清楚方向。
@@黃世賢-z5v 要修就要隨著大德的步伐，若果修的是不清不楚的便會着魔，我們想要查証何年何月是什麼時候佛所說的是唯甚難，只要知道這經是佛所說的就足夠了。
阿彌陀佛感謝分享法道感恩♥👏👏👏👍👍👍
谢谢导师收道！
回歸純粹單純的感知，真心現前，只是上部份，另一部份是去惡就善，楞嚴經下半部
阿難行乞，遇摩登之女，因前生有宿緣，摩登女對阿難心生愛慕，求母親對阿難施下咒語迷惑其心智，佛陀為阿難解除摩登母所下咒語，並度化摩登女，令其出家修道，得證阿羅漢果。
多謝
謝謝解説，有閱讀楞嚴經。😊
常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🌸💰🙏
感謝分享
「佛陀五時說法」佛陀成道後之說法是應機逗教,由後人慢慢歸納總說為「五時說法」,有(1)最初「華嚴時」三七(21)日、(2)「阿含時」12年、(3)「方等時」8年、(4)「般若時」22年、(5)「法華涅槃時」8年。 智者大師並以「五味」比喻「五時」:華嚴時為「乳味」,阿含時為「酪味」,方等時為「生酥」,般若時為「熟酥」,法華涅槃時為「醍醐」,由此可看出五時的次第。
感恩～南無阿彌陀佛🙏
楞嚴經核心在講空如來藏，五蘊六根六入十二處十八界無明十二因緣四諦都在修如來藏。
慈悲心 感恩分享🙏🙏🙏
希望有機會可以聽老師講嚴華經，謝謝
感恩作者平時看佛經也看如李嗣涔教授的書籍正在思考如何將量子糾纏與佛陀闡釋結合時我看到您的解說雖然無法在短短的13分鐘影片講解楞嚴經其他細節但是能將佛陀所要闡述與我想把科學與佛學的結合作者真的神來一筆上面很多大德的留言也是開悟捷徑😊阿彌陀佛🙏🙏🙏
量子力學是唯識學的科學探討，彌勒修唯識圓通，又是未來佛，唯識義理也跟量子力學般充滿不確定，疊加態，糾纏態，退相干……意識怎樣跟因果相互作用哈！
感恩分享，太棒了，謝謝
谢谢
阿彌陀佛🙏感恩分享
但千萬不要誤以為萬事萬物是因你而存在的，你沒這麼偉大，萬事萬物也沒這麼渺小，你不存在了，萬事萬物任然繼續運作。只是表示你心感知的世界，是你心所解讀出的世界，而別人感知出的世界，並不相同於你的世界，也可以說你的心是你心中小宇宙的主人而已，而非外界大宇宙的主人。
👍
你這裡所說的心是楞嚴經裡所說的妄心，不是佛要阿難去找回的真心。在楞嚴經裡，佛用一個比喻說明，真心如大海，妄心如大海中的一漚（小水泡）。衆生執著小水泡以為是我，而拋棄了整片大海。每個小水泡的關係就像是多頭鳥共有一個身體，有不同的思想見解，但是又共有一個身體，所以佛教中說不一不異。以上是我粗淺的了解，對不對不敢斷論。謝謝🙏❤南無阿彌陀佛🙏❤️
真我識自性見呀
楞嚴經講記》是依據公元二○○一年夏初開講《楞嚴經》時的錄音，陸續整理為文字編輯所成，呈獻給讀者。期望經由此經的講經記錄，利益更多學佛人，藉以生起對大乘法教的仰信，願意景行景從而發起菩薩性；亦藉此書熏習大乘法義，漸次建立正知正見，遠離常見外道意識境界，得斷我見。同時可由深入此書中所述法義的如實理解，了知常住真心之義，得離斷見外道邪見；進而可以明心證真，親見萬法都由如來藏中出生，成為位不退之實義菩薩，親自觀察所證如來藏阿賴耶識心體，絕非常見外道所墮之神我。並能現觀外道所墮神我，實由其如來藏所出生之識陰所含攝，不外於識陰範疇。乃至緣熟之時可以眼見佛性，得階十住位中，頓時圓成身心世界如幻之現觀，不由漸修而成，一時圓滿十住位功德，或能得階初行位中，頓超第一大阿僧祇劫三分有一。如是利益讀者，誠乃平實深願
🙏💞 楞严经精華：七处征心、八还辩见
精華在哪呢?
楞嚴經第一卷就是講心 一定不要忽略 因為很容易忽略 然後再看心經 佛祖用了那麼多譬喻來講心的覺性 心本澄清光明寂靜無礙(空) 但心性能覺一切(色)
楞嚴經第一卷的重点是講沒有心, 講妄本和真本, 講因妄立誤以為有心有覺, 故不能解脫.
世尊不止用邏輯辨證七處徵心，亦廣設陷阱，讓阿難在白馬非馬的錯亂邏輯上，顛倒錯亂，譬如以佛堂見佛在座喻是心所住處，（心）還是堂外圓林是心所住處（心所）阿難依此前題推理，自然得出心在內，心若在外園林，無有是處，然后佛就不斷破斥阿難之前所聽聞佛所說法，令阿難哭笑不得。問題不在邏輯推理，而在大前題就是錯繆是陷阱。以三界唯心為前題，當知心不在內，亦不在外，中無方所。因緣生（出現）因緣滅（不見）。阿難未證無學，解脫果地並不自知自證，都是聽人家說，至於說的是不是正見，正思惟，猶是無明罔相虛無，所以修行要依理事不二，輪涅無二的原則來修，不然只入斷滅想。性理本來涅槃，事相輪迴無盡！
說得有理😂
修道進步法則 濟公活佛慈訓一、培養耐心學習忍辱要學習靜靜的傾聽人家講話，不要打斷不要插嘴，如果有人批評我，不要急著去反擊，要想一想，我是不是真的有做錯，做錯了要馬上去改進，而且還要感謝對方；如果沒有錯，也不要生氣，歡歡喜喜的接受，因為對方正在為我們消業障、了罪，讓我們增加福報，讓我們開智慧。二、培養清靜學習寡慾不要貪求吃好、穿好、用好，不要貪求名利，也不要貪求肉體的享受。嘴巴、手、腳、心控制不住，就會變成慾望的奴才。我們要儘早的讓慾望減少，德性才會增加，和上天的感應也會愈來愈強烈，諸佛菩薩的啟發和護持，我們才能接收得到。三、培養善緣學習慈愛和眾生斷除惡緣的最好方法是吃素，我們要多說好話，多渡眾生，把眾生當作我們自己的親人，不管他好不好，我們都要用慈悲心平等的對待，這樣才能成全眾生、感動眾生，要記住，未成佛道先結人緣。四、培養道氣學習規矩佛規禮節要確實做到，人前人後都不能隨便，不能馬虎，聖凡要清，不要藉著道場去做私人的生意，不要藉著道場牟取私人的利益，錢要清，公家的錢，絕對不拿來私用。男女之間需要清清白白，乾道坤道講話要有一段距離，不要碰來碰去，也不要打打鬧鬧嘻嘻哈哈，那沒有規矩，男生女生，不可以單獨在房間裡面講話，要講話，請出來客廳，要知道仙佛時常在看著我們，報事靈童時常在紀錄我們的功過，不可以不謹慎。五、培養尊重學習謙卑我們人跟人之間有尊重，人際關係才能和諧，眾人的事要依眾人的意見，不要說我一定要怎麼樣，我們人一定要知道，我就是自己，自己有所不知，有所不能，有所不容，有所不淨，謙卑才是真正的高貴；高貴不是穿得很漂亮，開賓士汽車，才叫做很高貴，真正的高貴就是謙卑。然後，我們要讓眾生去發揮、去出頭、去表現，人家在表現的時候，你也是在表現呀！表現你有寬闊的胸襟，包容別人的雅量，這也是一種好的表現。不要說自己愛搶鋒頭，自己愛表現，把機會讓給別人，如果說地很髒，沒人掃，我把機會讓給你，不是哦！該做的還是要做。六、培養能量學習吃苦吃苦就是出勞力為眾生服務，不管環境的好壞，物質的優劣，還是人情的冷暖，我們都不動心。好的，我不去貪求；壞的，我不起嗔恨，歡歡喜喜的接受，這也是吃苦。能夠吃苦，才能健康；能夠吃苦，才能增強能量，能量增強了自性才會發光。七、培養德性學習柔和為什麼要柔和？你看那個刀子是不是很硬？時常切硬的東西，刀子會斷掉；那個弓箭很硬，容易折斷；你看牙齒跟舌頭，牙齒會先掉。柔能克剛，我們要和和氣氣，凡事為對方著想，遇到事情，不爭、不辯、不衝動、不急躁、不暴怒也不生悶氣，讓自己二六時中心平氣和，讓自己的德性愈來愈增加。八、培養妙智慧學習圓滿要怎樣培養妙智慧，注意聽！這很重要考試一定會考，每年必考，而且不管是誰，統統都會考。能夠把大事化小事，把有事變沒事。能夠隱惡揚善、推功攬過，妙智慧就會開啟，圓滿別人就是圓滿你自己。如果能夠做到這樣，那麼日日是好日，人人是好人，處處是天堂。把心放開來，對事情不要那麼執著，放輕鬆，自然善緣就會來了，會跟眾生結更多的緣。就是要多笑，長得怎麼樣是另外一回事，要發自內心親切的笑，人家才會喜歡親近我們。天堂不是死了才去，每天和和氣氣就像在天堂一樣，如果吵吵鬧鬧的就像在地獄。
你知不知人間從來沒有濟公這个人, 濟公是民間創作的故事.
@@vegecool7650故事故事，是與非不重要，重要的是你認不認可，認可就受用，不認可另尋他路，駐足回首多的是束縛。
@@白露-q4v 認不認可和是否是事實, 那是兩回事, 把虛假的事當真而惑他, 一樣是妄語在造惡業, 由其是在佛法中, 假借用佛之名犯五戒是大惡業.
👍🏿 懷善堂❤可搜尋😂無量光 無量佛 無量慈悲
阿彌陀佛 🙏🙏
金剛經也是可以開悟啊
欲入門楞嚴經，最好先熟唯識學。
修行……一切都是最好的安排……
🙏🙏🙏💕💐👍
唯識。楞嚴。法華。此生必修。凈界法師全講了。阿彌陀佛
菩提心是要发的而不是找的，师傅
❤️
阿彌陀佛 🙏🙏 請教菩提心是本心嗎？
菩提心不是本心. 菩提心的本体才是本心.
這再專注下去就又執著啦！
我看現實很多人，不但沒有智慧，更缺乏慈悲心。更多的人，是看賺錢的本事，以及賺到的真金白銀。天天都是物質世界的金錢，子女，女人，家人，以及自己的生活品質。
本師世尊慈悲！半部楞嚴讓摩登伽女(失足婦女)証三果阿羅漢，內捨六根，外捨六塵，不起分別妄念，止六識。空性真如，色空空色。
唯一的重點 只有一個字 "心"但我不曾看到UA-cam上面有人能真正解釋 心的真義 是指什麼?本視頻也只講了表面上的 心 , 所以只講了一半.其實 心指的涵義 講解起來 很簡單(雖然也得打很多字)只怕很多人 無法接受 真相 , 卻又喜歡用佛家的思維來解釋 它永遠繞不出去 宗教的迷思.
无无明,亦无无明尽 一切皆欲望起 放下欲望 修空 无法为有法 一切皆空 立地成佛
I’m not sure
感知的是`自性`而非`菩提心`吧
願大家平安吉祥。佛法不是迷信，看看虛雲老和尚、倓虛老法師、諦深大師開示不吃虧
開悟的楞嚴!精華盡在二十五圓通中!
精華並不在在二十五圓通, 而在於如何持一根, 一門深入, 如何找到根中之性, 從根結解.
@@vegecool7650解 六根亦盡在二十五圓通中!要深入經藏，方能智慧如海!加油
二十五圓通主要是說何法門最圓通, 而沒說要如何修才能解脫, 因何捨盡一切的滅盡定不能解脫.
@@vegecool7650心出三界方能解脱，了生死!行法不出三界終究六道輪迴!故古今中外又誰解脱？人道為因緣生滅法!永無解脱真相，故唯有心出三界方能解脱。昆達里尼(拙火)，破瓦法…無不心出三界的法門!
@@明陽江 你跑題了. 另外, 楞嚴經正是說 "並非真實有心出三界又全力修就能解脱", 需有心出三界和從真本入手修, 才能出三界, 有心出三界從妄本修, 不能出三界. 如果你認真看懂楞嚴經, 就不會說昆達里尼, 破瓦法了, 你可用楞嚴經去比對一下昆達里尼和破瓦法, 到底是真本之法或妄本之法.
正法為什麼要用價分別等級
七處徵心，八還辯証請先擺到開頭後面的闡述才有力道！
問題是‘’心“在那兒？
感謝用不同的方式講解 過去一直一知半解
佛教的哲学是很深奥的。但是最重要的问题是怎么样修行。才可以觉醒我们的佛性。理论是没有什么大用的。有兴趣的人应该。自己去看楞严经，因为作者没有讲好。修行的重要，+还怎么修？修行很多的陷阱。大家一定要找一个名师来教我们修行才不会走火入魔。
❤❤❤❤❤
找不到，沒用。 需要修煉很久～
哇！
首楞嚴梵文翻譯為：究竟堅固，是法界寂然大定之總名也是毗婆舍那和奢摩它重要論壇，阿難名為慶喜/起緣於摩登伽女兒缽吉蹄因有前世曾為夫婦，愛習還在求摩登伽用梵天咒迷幻之術誘惑阿難，世尊心通，敕令大智文殊師利以楞嚴咒破解梵天咒解救阿難，後有一徵七破非心解說...
看经不如明白何谓「楞」所解？「楞」表一个動作内藏了「如来見性」無離人觉中的这个「祕密」。祕密一詞在於「楞」与「嚴」是个怎么了的结構。可参考何解佛经用楞字行头的有两本，一者「楞嚴经」另一是「楞伽经」。而嚴有「华嚴经与楞嚴经」两部。
早晨，各位師兄！我想學《大佛頂首楞嚴經》。有冇見過一本容易明白的入門註解？若果有，可以介紹一下🙏🏻🙏🏻🙏🏻
建議你看南懷瑾著述的: 楞嚴大義今釋.
建議您看圓瑛法師楞嚴經講義 ptt 版，顧虎師兄講的。簡潔清楚。
@@鵬飛張-l2e 圓瑛法師的楞嚴經義, 不夠白話, 而且夾帶大量並非原文, 而是自己的猜想的內容, 看釋經是要看原文的內容, 最忌釋者添加自己個人的猜想內容.
@@vegecool7650 我是先抄和唸楞嚴經原文，再去找書與講經錄影嚐試理解楞嚴經的。南師的楞嚴大義今釋我也拜讀過。顧虎師兄的講義是最近一年才看到的。若說容易明白，我個人還是覺得後者較好。
@@鵬飛張-l2e 問題在於夾帶, 夾帶會造成失真和妄見. 那更容易明白, 是夾帶引起的錯覺. 例如經中很重要的, 觀音菩薩所言其修証過程的第一句 "初於聞中", 圓瑛法師就加入大量並非原文原義的注釋, 都只是些純學術性的, 和儘量廣大的往高處說的注釋, 令到完全失去 "初於聞中" 的原義而大大失真, 看了其注釋, 會得到了大量學術性的知識, 感覺到理解了很多東西, 但其實根本不知觀音菩薩的 "初於聞中", 實際上是在說什麼, 指什麼! 其之注釋根本就是錯誤的誤解.
要講此經，請務必看完整部經，離經一字，即同魔說，阿彌陀佛
離經一字是指離開了親自証悟. 看了完整部經, 凡講到此經而自己卻沒有証悟的部份, 即同魔說.
楞嚴經係密教部之重要經典，亦是大乘佛教中普受重視之經典；經中宣說明心與見性之內涵極為詳細，將一切法都會歸如來藏，亦闡釋佛菩提道修學過程中之種種魔境，以及外道誤會涅槃之狀況。然因言句深澀難解，法義亦復深妙寬廣，學人讀之普難通達，是故讀者大多誤會，不能如實理解 佛所說之明心與見性內涵，亦因是故多有悟錯之人引為開悟之証言，成就大妄語罪。今由平實導師詳細講解之後，整理成文，以易讀易懂之語體文刊行天下，以利學人。
請問刊物的名稱，那裏可得/購買，本人正尋求一本容易明白的入門註解。
@@馬不圍·放 因為是公開的現場演講後錄下來 後再經一些人的轉化成文字 所以有15 本 請用 楞嚴經講記 搜尋 正智出版社 就可以看到詳細解說 另外 正覺同修會有開講禪淨班 免費教導楞嚴經所談的菩薩道 內容 52位階 祝福慧增長 早證菩提
初學者先找到有正知見之法師指導，依序把阿含經、阿毘達摩俱舍論、般若經典、唯識論、中觀等經論深入學習，有一定基礎後，再來學習楞嚴經，否則易著魔不可不慎。
每次读完楞严经都觉得好累，要睡一觉
怎樣看也認為這是獲益良多的經典，裡面的道理不是一般人能想像出來。是否偽經？唯一理由，可能古時有皇帝為了控制邪教出現擴大勢力，影響政權，所以才出現此經
我今白世尊：佛出裟婆界，此方真教体，清净在音闻；欲取三摩提，实以闻中入离苦得解脱，良哉观世音；于恒沙劫中，入微尘佛国；得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音，救世悉安宁，出世获常住。我今启如来，如观音所说，譬如人静居，十方俱击鼓，十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然，身以合方知，心念纷无绪；隔垣听音响，遐迩俱可闻，五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无，无声号无闻，非实闻无性；声无既无灭，声有亦非生，生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无，觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明，众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思，岂非随所沦，旋流获无妄？阿难汝谛听，我承佛威力，宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。汝闻微尘佛，一切秘密门；欲漏不先除，蓄闻成过误。将闻持佛佛，何不自闻闻？闻非自然生，因声有名字，旋闻与声脱，能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。见闻如幻翳，三界若空华，闻复翳根除，尘销觉圆净。净极光通达，寂照含虚空；却来观世间，犹如梦中事，摩登伽在梦，谁能留汝形？如世巧幻师，幻作诸男女，虽见诸根动，要以一机抽；息机归寂然，诸幻成无性。六根亦如是，元依一精明，分成六和合；一处成休复，六用皆不成；尘垢应念销，成圆明净妙，余尘尚诸学，明极即如来。大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，圆通实如是。
楞嚴經講的是「心眼」。心在虛空之中。虛空有個360度供你使用的攝影機一樣。無處不在。
人生大概只有怨氣 嘸法修行
有些语言是有明显漏洞的
很歡喜我從沒想過為啥想讀那本經
學佛，能解除你的煩惱。面對俗世煩事，想清楚可能解決的方法後，就平心靜氣去處理。不用再內耗的去憂心、煩躁。現在很多心理疾病，都是無法控制心中的想法。這些是妄念、非真我。會無法控制地一直去想到的多餘煩心，就讓它自然地離去，因為這是妄念，如暫住的旅客，來了就讓它自由地離去，不要陷入煩惱中。本我、真我，是旅館的主人，不會離開，是我們原有的究竟清淨的心、是佛性的自我。這是我學佛後的收穫，提供參考。
阿南就算从心欲就怎么了？
導人深入經典很好，但切忌解說不要隨意，特別這速食時代，非常容易誤導他人。特別是道佛經典，也勸大家如果真有興趣的話可以自己買一本書好好研讀，經論最好參考多位法師講解，多聽，多參。阿彌陀佛🙏🏻
開悟=未悟 只有唯1不同自認悟後 是完全肯定自己任何思言行 直漸至顶e值成佛 恆滅除1切內外苦難五方小宇淨土佛只能度他至次頂e10地菩薩 再上頂e需在大宇联超頂佛领導才能至頂e地成五方佛(木火水土金)之任1純1屬性佛。
你说啥😂
是否元神、靈魂！😮
這還是在相上，未破我執。
心本無名
推薦度：10+老師令人折服，第一次聽懂什麼是自性。
問題在於, 他歪解了楞嚴經, 楞嚴經說無自性, 心是妄, 心是假立.
心如畫工師 能畫諸世間，感恩您的開示
感恩分享，聲音很好聽，不知不覺把整段都聽完了！
我認真懷疑影片創作者是人類嗎😂
真的很多部內容
比當今寺廟傳法的方式還是思想💭
讓我心服口服真的很幸運能看到❤
挺像的
同感!我求我的元神给我引荐简单易懂的佛法解释，当天就在这里找到大师的频道，感谢感恩❤❤
好像也沒說什麼！楞嚴經最要的是在說：如何找到本心。
但是，這影片也沒有說什麼，等於白看了！
@@sunshinexu1892多聽幾次 感受會不一樣的。
@@jeanjo2797 那你知道如何找到本心了？怎麼找？
我是這樣讀楞嚴經，找到白話楞嚴經，發狠從頭聽，第一章就被遶到頭暈，堅持，直到第四章宇宙由妄念‘’流‘’ 行成風地火水4大輪，看到這來勁了，重複讀第四章，最後看懂了，就是‘’我‘’有兩個，一個真‘’我‘’大家一體所有的意識與物質，第二個是妄念想像出來萬法包括宇宙的假‘‘我’’，就是一生二的那個二。那個生就是妄念（行陰一動）的生。佛就是那個一‘‘真我’’，所以佛才會說衆生平等，楞嚴經真是好真是寶，快看，摩要滅它，楞嚴經裡面也講為什麼摩要滅它，請看第9第10章。因為摩已經達到識陰將破而未破的最後一禪定。 大家看懂了也只是悟了 霧散了，但是還需要身體力行一念不起去禪定去證，但是要小心，會有五陰產生，有一招佛教我們，就是一心持誦 佛號 如啊彌陀佛 或你覺得有感應快的有緣的。 😊
早晨，師兄！
我想學《大佛頂首楞嚴經》。有冇一本容易明白的入門註解？若果有，可以介紹一下🙏🏻🙏🏻🙏🏻
楞嚴經是說 "本体" 與 "心", 說 "本体" 是無我, 無一體, 無一體中所有的意識與物質, "心" 是從本体妄起, 心是妄, 人我和大家一體所有的意識與物質皆是如空中花的妄.
可以來看宣化上人的淺釋，或看我製作的一分鐘版本@@馬不圍·放
萬法唯心造
一切法由心想生
謝謝開示
😂
老師啊，真了不起，感恩教導😊❤
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。
南无阿弥陀佛
祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。.
🎉好聼佛歌合集分享：ua-cam.com/play/PLyplr6uyib2p4RyBLZ74HmYpBi_imj-eN.html&si=rfRp8J1UF_H3ZjdF
感谢！ 觅心了不可得。“法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。”
感恩,隨喜善知識,法布施之無量功德🙏🙏🙏
2024／12／18@8：15。大家好。A。非常感謝網主分享。B。先生用科學知識切入，简單易懂，有助入去了解一些佛法，雙管齊下，網上少見。非常管用。C。楞嚴經有難懂之處。希望先生能抽空講完全經。D。至於(七處徵心)部分，能跳出網上一般有心人的手法，而用别出心裁的創新妙招，有利在此末法時期，弘揚正法。再謝。祝大家吉祥。
謝謝❤
非常感謝❤❤❤
O😮
頂禮感恩師父開示
要有善根 福德 因緣
老师能不能把楞严经，法华经分章节都讲一下呀❤
要聽正法的按原經講的 以免誤導。 可以搜尋淨界法師的法華經和楞嚴經的講解。有戒律宣講正法。末法時代 小心再小心。 有些講的99% 是按佛經講但是就是1%是某些人的自我認知。 所以要萬分小心
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
南無阿彌陀佛，感恩阿彌陀佛，感恩觀世音菩薩，感恩釋迦牟尼佛，感恩大勢至菩薩，感恩佛菩薩，萬分感恩
謝謝您 阿彌陀佛
聖經箴言 4:23 你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。
感恩 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤❤❤感恩您
感謝，受益了
感恩大德❤
感恩❤
眼耳鼻舌身是五根，如感應器一般,不具有分別，而是將感應到的透過意識的分別出法塵，而有色聲香味觸。第六識的分別之後由於第七識默那識的執著，因此就心隨境轉，或進一步就有行動而造就業的緣起。這些都將存於如同電腦的儲存體一般的第八識阿賴耶識當中成為種子，種子有善惡、非善非惡，當種子隨其因缘而萌芽、長大、開花、結果時就是業力顯現的償報，善因歸善果報，惡即惡報。而各人就有不同的福報和罪報，所以要【諸惡莫作眾善奉行】但都在因果當中未出輪迴，倘能自淨其意，息止妄念、意識，此時不思善不思惡，當下哪個是清淨的本來面目，真正的我。
找到真我，他是我，還是我是他，還是融合一體再來感知一切，好燒腦。
感恩分享， 南无阿弥陀佛
心的知性未变，那个星星或打针的疼会变……“相”会变，知性不变
世尊是用不变之相，证明不变之见
楞嚴經以阿難受惑開始，闡述了六道輪迴的本質與謬誤； 淫心不除，塵不可出； 是的，淫心，從無明一直到老死，誰能擺脫淫心？ 淫心不單是指情欲與男女之事，廣義來說也指的是貪心、 愛慕、 屯積與求取； 我們要擺脫淫心，必然要從日常生活的細節，有覺知且不懈怠的著手，自愛、自重、自律、 自勵、 自強。
南無大愿地藏王菩薩摩诃薩
南無大愿地藏王菩薩摩诃薩
南無大愿地藏王菩薩摩诃薩
佛、阿難時代那來的楞嚴经？那佛滅渡後數百後所出现的經典。
@@黃世賢-z5v如果楞嚴經不是記載當年的情景，那麼幾百年後又怎會被大徳尋獲及翻譯呢？就等同恐龍化石，他們沒有存在過又怎會有化石？
@@花道-c5u 楞嚴經約在佛滅渡後千年才出現的經。若說是佛所說也只有阿含經，其為傳來之意，口傳之法。後經百年才成經卷。楞嚴真假不論，若想了解修行可先去看史觀流变再看雜阿含必可清楚方向。
@@黃世賢-z5v 要修就要隨著大德的步伐，若果修的是不清不楚的便會着魔，我們想要查証何年何月是什麼時候佛所說的是唯甚難，只要知道這經是佛所說的就足夠了。
阿彌陀佛感謝分享法道感恩♥👏👏👏👍👍👍
谢谢导师收道！
回歸純粹單純的感知，真心現前，只是上部份，另一部份是去惡就善，楞嚴經下半部
阿難行乞，遇摩登之女，因前生有宿緣，摩登女對阿難心生愛慕，求母親對阿難施下咒語迷惑其心智，佛陀為阿難解除摩登母所下咒語，並度化摩登女，令其出家修道，得證阿羅漢果。
多謝
謝謝解説，有閱讀楞嚴經。😊
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
感謝分享
「佛陀五時說法」
佛陀成道後之說法是應機逗教,由後人慢慢歸納總說為
「五時說法」,有
(1)最初「華嚴時」三七(21)日、
(2)「阿含
時」12年、
(3)「方等時」8年、
(4)「般
若時」22年、
(5)「法華涅槃
時」8年。
智者大師並以
「五味」比喻「五
時」:華嚴時為「乳
味」,阿含時為「酪
味」,方等時為「生
酥」,般若時為「熟
酥」,法華涅槃時為
「醍醐」,由此可看
出五時的次第。
感恩～南無阿彌陀佛🙏
楞嚴經核心在講空如來藏，五蘊六根六入十二處十八界無明十二因緣四諦都在修如來藏。
慈悲心 感恩分享🙏🙏🙏
希望有機會可以聽老師講嚴華經，謝謝
感恩作者
平時看佛經
也看如李嗣涔教授的書籍
正在思考如何將量子糾纏與佛陀闡釋結合時
我看到您的解說
雖然無法在短短的13分鐘影片講解楞嚴經其他細節
但是能將佛陀所要闡述與我想把科學與佛學的結合
作者真的神來一筆
上面很多大德的留言
也是開悟捷徑😊
阿彌陀佛
🙏🙏🙏
量子力學是唯識學的科學探討，彌勒修唯識圓通，又是未來佛，唯識義理也跟量子力學般充滿不確定，疊加態，糾纏態，退相干……意識怎樣跟因果相互作用哈！
感恩分享，太棒了，謝謝
谢谢
阿彌陀佛🙏感恩分享
但千萬不要誤以為萬事萬物是因你而存在的，你沒這麼偉大，萬事萬物也沒這麼渺小，你不存在了，萬事萬物任然繼續運作。只是表示你心感知的世界，是你心所解讀出的世界，而別人感知出的世界，並不相同於你的世界，也可以說你的心是你心中小宇宙的主人而已，而非外界大宇宙的主人。
👍
你這裡所說的心是楞嚴經裡所說的妄心，不是佛要阿難去找回的真心。在楞嚴經裡，佛用一個比喻說明，真心如大海，妄心如大海中的一漚（小水泡）。衆生執著小水泡以為是我，而拋棄了整片大海。每個小水泡的關係就像是多頭鳥共有一個身體，有不同的思想見解，但是又共有一個身體，所以佛教中說不一不異。以上是我粗淺的了解，對不對不敢斷論。謝謝🙏❤南無阿彌陀佛🙏❤️
真我識自性見呀
楞嚴經講記》是依據公元二○○一年夏初開講《楞嚴經》時的錄音，陸續整理為文字編輯所成，呈獻給讀者。期望經由此經的講經記錄，利益更多學佛人，藉以生起對大乘法教的仰信，願意景行景從而發起菩薩性；亦藉此書熏習大乘法義，漸次建立正知正見，遠離常見外道意識境界，得斷我見。同時可由深入此書中所述法義的如實理解，了知常住真心之義，得離斷見外道邪見；進而可以明心證真，親見萬法都由如來藏中出生，成為位不退之實義菩薩，親自觀察所證如來藏阿賴耶識心體，絕非常見外道所墮之神我。並能現觀外道所墮神我，實由其如來藏所出生之識陰所含攝，不外於識陰範疇。乃至緣熟之時可以眼見佛性，得階十住位中，頓時圓成身心世界如幻之現觀，不由漸修而成，一時圓滿十住位功德，或能得階初行位中，頓超第一大阿僧祇劫三分有一。如是利益讀者，誠乃平實深願
🙏💞 楞严经精華：七处征心、八还辩见
精華在哪呢?
楞嚴經第一卷就是講心 一定不要忽略 因為很容易忽略 然後再看心經 佛祖用了那麼多譬喻來講心的覺性 心本澄清光明寂靜無礙(空) 但心性能覺一切(色)
楞嚴經第一卷的重点是講沒有心, 講妄本和真本, 講因妄立誤以為有心有覺, 故不能解脫.
世尊不止用邏輯辨證七處徵心，亦廣設陷阱，讓阿難在白馬非馬的錯亂邏輯上，顛倒錯亂，譬如以佛堂見佛在座喻是心所住處，（心）還是堂外圓林是心所住處（心所）阿難依此前題推理，自然得出心在內，心若在外園林，無有是處，然后佛就不斷破斥阿難之前所聽聞佛所說法，令阿難哭笑不得。問題不在邏輯推理，而在大前題就是錯繆是陷阱。以三界唯心為前題，當知心不在內，亦不在外，中無方所。因緣生（出現）因緣滅（不見）。阿難未證無學，解脫果地並不自知自證，都是聽人家說，至於說的是不是正見，正思惟，猶是無明罔相虛無，所以修行要依理事不二，輪涅無二的原則來修，不然只入斷滅想。性理本來涅槃，事相輪迴無盡！
說得有理😂
修道進步法則 濟公活佛慈訓
一、培養耐心學習忍辱
要學習靜靜的傾聽人家講話，不要打斷不要插嘴，如果有人批評我，不要急著去反擊，要想一想，我是不是真的有做錯，做錯了要馬上去改進，而且還要感謝對方；
如果沒有錯，也不要生氣，歡歡喜喜的接受，因為對方正在為我們消業障、了罪，讓我們增加福報，讓我們開智慧。
二、培養清靜學習寡慾
不要貪求吃好、穿好、用好，不要貪求名利，也不要貪求肉體的享受。
嘴巴、手、腳、心控制不住，就會變成慾望的奴才。
我們要儘早的讓慾望減少，德性才會增加，和上天的感應也會愈來愈強烈，
諸佛菩薩的啟發和護持，我們才能接收得到。
三、培養善緣學習慈愛和眾生斷除惡緣的最好方法是吃素，我們要多說好話，多渡眾生，把眾生當作我們自己的親人，不管他好不好，我們都要用慈悲心平等的對待，這樣才能成全眾生、感動眾生，要記住，未成佛道先結人緣。
四、培養道氣學習規矩
佛規禮節要確實做到，人前人後都不能隨便，不能馬虎，聖凡要清，
不要藉著道場去做私人的生意，不要藉著道場牟取私人的利益，錢要清，公家的錢，絕對不拿來私用。
男女之間需要清清白白，乾道坤道講話要有一段距離，不要碰來碰去，也不要打打鬧鬧嘻嘻哈哈，那沒有規矩，
男生女生，不可以單獨在房間裡面講話，要講話，請出來客廳，要知道仙佛時常在看著我們，報事靈童時常在紀錄我們的功過，不可以不謹慎。
五、培養尊重學習謙卑我們人跟人之間有尊重，人際關係才能和諧，眾人的事要依眾人的意見，不要說我一定要怎麼樣，我們人一定要知道，我就是自己，自己有所不知，有所不能，有所不容，有所不淨，
謙卑才是真正的高貴；高貴不是穿得很漂亮，開賓士汽車，才叫做很高貴，真正的高貴就是謙卑。
然後，我們要讓眾生去發揮、去出頭、去表現，人家在表現的時候，你也是在表現呀！
表現你有寬闊的胸襟，包容別人的雅量，這也是一種好的表現。
不要說自己愛搶鋒頭，自己愛表現，把機會讓給別人，如果說地很髒，沒人掃，我把機會讓給你，不是哦！該做的還是要做。
六、培養能量學習吃苦
吃苦就是出勞力為眾生服務，不管環境的好壞，物質的優劣，還是人情的冷暖，我們都不動心。好的，我不去貪求；壞的，我不起嗔恨，歡歡喜喜的接受，這也是吃苦。能夠吃苦，才能健康；能夠吃苦，才能增強能量，能量增強了自性才會發光。
七、培養德性學習柔和
為什麼要柔和？你看那個刀子是不是很硬？時常切硬的東西，刀子會斷掉；那個弓箭很硬，容易折斷；你看牙齒跟舌頭，牙齒會先掉。
柔能克剛，我們要和和氣氣，凡事為對方著想，遇到事情，不爭、不辯、不衝動、不急躁、不暴怒也不生悶氣，讓自己二六時中心平氣和，讓自己的德性愈來愈增加。
八、培養妙智慧學習圓滿
要怎樣培養妙智慧，
注意聽！這很重要考試一定會考，每年必考，而且不管是誰，統統都會考。
能夠把大事化小事，把有事變沒事。
能夠隱惡揚善、推功攬過，妙智慧就會開啟，圓滿別人就是圓滿你自己。如果能夠做到這樣，那麼日日是好日，人人是好人，處處是天堂。
把心放開來，對事情不要那麼執著，放輕鬆，自然善緣就會來了，會跟眾生結更多的緣。就是要多笑，長得怎麼樣是另外一回事，要發自內心親切的笑，人家才會喜歡親近我們。天堂不是死了才去，每天和和氣氣就像在天堂一樣，如果吵吵鬧鬧的就像在地獄。
你知不知人間從來沒有濟公這个人, 濟公是民間創作的故事.
@@vegecool7650故事故事，是與非不重要，重要的是你認不認可，認可就受用，不認可另尋他路，駐足回首多的是束縛。
@@白露-q4v 認不認可和是否是事實, 那是兩回事, 把虛假的事當真而惑他, 一樣是妄語在造惡業, 由其是在佛法中, 假借用佛之名犯五戒是大惡業.
👍🏿 懷善堂❤可搜尋😂無量光 無量佛 無量慈悲
阿彌陀佛 🙏🙏
金剛經也是可以開悟啊
欲入門楞嚴經，最好先熟唯識學。
修行……一切都是最好的安排……
🙏🙏🙏💕💐👍
唯識。楞嚴。法華。此生必修。凈界法師全講了。阿彌陀佛
菩提心是要发的而不是找的，师傅
❤️
阿彌陀佛 🙏🙏 請教菩提心是本心嗎？
菩提心不是本心. 菩提心的本体才是本心.
這再專注下去就又執著啦！
我看現實很多人，不但沒有智慧，更缺乏慈悲心。更多的人，是看賺錢的本事，以及賺到的真金白銀。天天都是物質世界的金錢，子女，女人，家人，以及自己的生活品質。
本師世尊慈悲！
半部楞嚴讓摩登伽女(失足婦女)証三果阿羅漢，
內捨六根，
外捨六塵，
不起分別妄念，止六識。
空性真如，
色空空色。
唯一的重點 只有一個字 "心"
但我不曾看到UA-cam上面有人能真正解釋 心的真義 是指什麼?
本視頻也只講了表面上的 心 , 所以只講了一半.
其實 心指的涵義 講解起來 很簡單(雖然也得打很多字)
只怕很多人 無法接受 真相 , 卻又喜歡用佛家的思維來解釋 它
永遠繞不出去 宗教的迷思.
无无明,亦无无明尽
一切皆欲望起
放下欲望
修空
无法为有法
一切皆空
立地成佛
I’m not sure
感知的是`自性`而非`菩提心`吧
願大家平安吉祥。佛法不是迷信，看看虛雲老和尚、倓虛老法師、諦深大師開示不吃虧
開悟的楞嚴!精華盡在二十五圓通中!
精華並不在在二十五圓通, 而在於如何持一根, 一門深入, 如何找到根中之性, 從根結解.
@@vegecool7650解 六根亦盡在二十五圓通中!要深入經藏，方能智慧如海!加油
二十五圓通主要是說何法門最圓通, 而沒說要如何修才能解脫, 因何捨盡一切的滅盡定不能解脫.
@@vegecool7650心出三界方能解脱，了生死!行法不出三界終究六道輪迴!故古今中外又誰解脱？人道為因緣生滅法!永無解脱真相，故唯有心出三界方能解脱。昆達里尼(拙火)，破瓦法…無不心出三界的法門!
@@明陽江 你跑題了. 另外, 楞嚴經正是說 "並非真實有心出三界又全力修就能解脱", 需有心出三界和從真本入手修, 才能出三界, 有心出三界從妄本修, 不能出三界. 如果你認真看懂楞嚴經, 就不會說昆達里尼, 破瓦法了, 你可用楞嚴經去比對一下昆達里尼和破瓦法, 到底是真本之法或妄本之法.
正法為什麼要用價分別等級
七處徵心，八還辯証請先擺到開頭後面的闡述才有力道！
問題是‘’心“在那兒？
感謝用不同的方式講解 過去一直一知半解
佛教的哲学是很深奥的。但是最重要的问题是怎么样修行。才可以觉醒我们的佛性。理论是没有什么大用的。有兴趣的人应该。自己去看楞严经，因为作者没有讲好。修行的重要，+还怎么修？修行很多的陷阱。大家一定要找一个名师来教我们修行才不会走火入魔。
❤❤❤❤❤
找不到，沒用。 需要修煉很久～
哇！
首楞嚴梵文翻譯為：究竟堅固，是法界寂然大定之總名也是毗婆舍那和奢摩它重要論壇，阿難名為慶喜/起緣於摩登伽女兒缽吉蹄因有前世曾為夫婦，愛習還在求摩登伽用梵天咒迷幻之術誘惑阿難，世尊心通，敕令大智文殊師利以楞嚴咒破解梵天咒解救阿難，後有一徵七破非心解說...
看经不如明白何谓「楞」所解？
「楞」表一个動作内藏了「如来見性」無離人觉中的这个「祕密」。
祕密一詞在於「楞」与「嚴」是个怎么了的结構。
可参考何解佛经用楞字行头的有两本，一者「楞嚴经」另一是「楞伽经」。而嚴有「华嚴经与楞嚴经」两部。
早晨，各位師兄！
我想學《大佛頂首楞嚴經》。有冇見過一本容易明白的入門註解？若果有，可以介紹一下🙏🏻🙏🏻🙏🏻
建議你看南懷瑾著述的: 楞嚴大義今釋.
建議您看圓瑛法師楞嚴經講義 ptt 版，顧虎師兄講的。簡潔清楚。
@@鵬飛張-l2e 圓瑛法師的楞嚴經義, 不夠白話, 而且夾帶大量並非原文, 而是自己的猜想的內容, 看釋經是要看原文的內容, 最忌釋者添加自己個人的猜想內容.
@@vegecool7650 我是先抄和唸楞嚴經原文，再去找書與講經錄影嚐試理解楞嚴經的。南師的楞嚴大義今釋我也拜讀過。顧虎師兄的講義是最近一年才看到的。若說容易明白，我個人還是覺得後者較好。
@@鵬飛張-l2e 問題在於夾帶, 夾帶會造成失真和妄見. 那更容易明白, 是夾帶引起的錯覺. 例如經中很重要的, 觀音菩薩所言其修証過程的第一句 "初於聞中", 圓瑛法師就加入大量並非原文原義的注釋, 都只是些純學術性的, 和儘量廣大的往高處說的注釋, 令到完全失去 "初於聞中" 的原義而大大失真, 看了其注釋, 會得到了大量學術性的知識, 感覺到理解了很多東西, 但其實根本不知觀音菩薩的 "初於聞中", 實際上是在說什麼, 指什麼! 其之注釋根本就是錯誤的誤解.
要講此經，請務必看完整部經，離經一字，即同魔說，阿彌陀佛
離經一字是指離開了親自証悟. 看了完整部經, 凡講到此經而自己卻沒有証悟的部份, 即同魔說.
楞嚴經係密教部之重要經典，亦是大乘佛教中普受重視之經典；經中宣說明心與見性之內涵極為詳細，將一切法都會歸如來藏，亦闡釋佛菩提道修學過程中之種種魔境，以及外道誤會涅槃之狀況。然因言句深澀難解，法義亦復深妙寬廣，學人讀之普難通達，是故讀者大多誤會，不能如實理解 佛所說之明心與見性內涵，亦因是故多有悟錯之人引為開悟之証言，成就大妄語罪。今由平實導師詳細講解之後，整理成文，以易讀易懂之語體文刊行天下，以利學人。
請問刊物的名稱，那裏可得/購買，本人正尋求一本容易明白的入門註解。
@@馬不圍·放 因為是公開的現場演講後錄下來 後再經一些人的轉化成文字 所以有15 本 請用 楞嚴經講記 搜尋 正智出版社 就可以看到詳細解說
另外 正覺同修會有開講禪淨班 免費教導楞嚴經所談的菩薩道 內容 52位階 祝福慧增長 早證菩提
初學者先找到有正知見之法師指導，依序把阿含經、阿毘達摩俱舍論、般若經典、唯識論、中觀等經論深入學習，有一定基礎後，再來學習楞嚴經，否則易著魔不可不慎。
每次读完楞严经都觉得好累，要睡一觉
怎樣看也認為這是獲益良多的經典，裡面的道理不是一般人能想像出來。是否偽經？唯一理由，可能古時有皇帝為了控制邪教出現擴大勢力，影響政權，所以才出現此經
我今白世尊：佛出裟婆界，此方真教体，清净在音闻；欲取三摩提，实以闻中入
离苦得解脱，良哉观世音；于恒沙劫中，入微尘佛国；得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音，救世悉安宁，出世获常住。
我今启如来，如观音所说，譬如人静居，十方俱击鼓，十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然，身以合方知，心念纷无绪；隔垣听音响，遐迩俱可闻，五根所不齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无，无声号无闻，非实闻无性；声无既无灭，声有亦非生，生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无，觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明，众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思，岂非随所沦，旋流获无妄？
阿难汝谛听，我承佛威力，宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。汝闻微尘佛，一切秘密门；欲漏不先除，蓄闻成过误。将闻持佛佛，何不自闻闻？闻非自然生，因声有名字，旋闻与声脱，能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。
见闻如幻翳，三界若空华，闻复翳根除，尘销觉圆净。净极光通达，寂照含虚空；却来观世间，犹如梦中事，摩登伽在梦，谁能留汝形？
如世巧幻师，幻作诸男女，虽见诸根动，要以一机抽；息机归寂然，诸幻成无性。六根亦如是，元依一精明，分成六和合；一处成休复，六用皆不成；尘垢应念销，成圆明净妙，余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，圆通实如是。
楞嚴經講的是「心眼」。心在虛空之中。虛空有個360度供你使用的攝影機一樣。無處不在。
人生大概只有怨氣 嘸法修行
有些语言是有明显漏洞的
很歡喜
我從沒想過
為啥想
讀那本經
學佛，能解除你的煩惱。
面對俗世煩事，想清楚可能解決的方法後，就平心靜氣去處理。不用再內耗的去憂心、煩躁。
現在很多心理疾病，都是無法控制心中的想法。
這些是妄念、非真我。會無法控制地一直去想到的多餘煩心，就讓它自然地離去，因為這是妄念，如暫住的旅客，來了就讓它自由地離去，不要陷入煩惱中。
本我、真我，是旅館的主人，不會離開，是我們原有的究竟清淨的心、是佛性的自我。
這是我學佛後的收穫，提供參考。
阿南就算从心欲就怎么了？
導人深入經典很好，但切忌解說不要隨意，特別這速食時代，非常容易誤導他人。
特別是道佛經典，也勸大家如果真有興趣的話可以自己買一本書好好研讀，經論最好參考多位法師講解，多聽，多參。
阿彌陀佛🙏🏻
開悟=未悟 只有唯1不同自認悟後 是完全肯定自己任何思言行 直漸至顶e值成佛 恆滅除1切內外苦難
五方小宇淨土佛只能度他至次頂e10地菩薩 再上頂e需在大宇联超頂佛领導才能至頂e地成五方佛(木火水土金)之任1純1屬性佛。
你说啥😂
是否元神、靈魂！😮
這還是在相上，未破我執。
心本無名
推薦度：10+
老師令人折服，第一次聽懂什麼是自性。
問題在於, 他歪解了楞嚴經, 楞嚴經說無自性, 心是妄, 心是假立.