Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
الحديث النبوي / كيف بدأ ؟؟ / ولماذا اختلف الصحابة على كتابته ؟؟ / حقائق وأسرار
Вставка
- Опубліковано 24 кві 2023
- #المذاهب_الأربعة
#كيف
#الحديث
#علامات_الساعة
#الماسونية
#عمر_بن_الخطاب
#محمد_الرفاعي
#كن_مختلفا
رابط قناتي على تيلغرام
t.me/kun_mukht...
رابط قناتي على فيس بوك
www.facebook.c...
رابط قناتي على تيك توك
tiktok.com/@mohammed_alrifai
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
إخواني وأخواتي وعائلتي الكريمة .. عائلة الوعي كما اسميكم دائما ..
بالنسبة لمن يسأل... أنا لم أنكر السنة ولم انكر الحديث وقد قلت ذلك مرارا وتكراراً..
باختصار ( الحديث الذي يوافق القرآن ويشرحه ..هو من رسول الله .. والحديث الذي يخالف القرآن مرفوض ..فقط هذه هي المسألة .. كي لا يُشكل على الناس ..
وجزاكم الله كل خير ...🌹
منطقيا كل الأحاديث التي تخالف القرآن من قريب أو من بعيد .لا نعترف بها طبعا .ولاكن من أتى لنا بالقرآن هم من أتوا لنا بالأحاديث
طيب يا شيخ اعطنا مثال واحد لحديث يخالف القرآن وغفل عنه كل علماء السنة والمحدثين من اصحاب الجرح والتعديل والفقهاء الاصوليين الذين يعرفون محكمه من متشابهه عامه من خاصه ناسخه من منسوخه........ حديث واحد بس لو سمحت نستفيد من علمكم واجتهادكم.
فيديو رائع جدا جدا
أحسنت النشر
قل الحق من ربكم
@@adel90adel85 وهل غصبنا الناس علي الاسلام.
الأستاذ العزيز محمد الرفاعي ؟؟؟؟
أنصحك لوجه الله لمشاهدة فيديو : الصلاة الحقيقية على النبي من كتاب الله
في قناة اليوتيوب : ch Bouzid
وكذلك مشاهدة فيديو : جهنمم القرآن بعيدة كل البعد عن جهنم الموروث
في قناة اليوتيوب : الزعيم
وكذلك مشاهدة فيديو : لماذا يخاف التراثي من القران
في قناة اليوتيوب : واحة الحوار القرآني للباحث لقمان
ستغير الكثير من المفاهيم إن شاء الله إلى الأبد بطريقة عقلية بسيطة وليست عاطفية لأن بعض العاطفة تابعة للهوى وتغيب العقل
لأن كتاب الله لقوم يعقلون ويتدبرون ويتفكرون
وجعلك الله منبرا لنشر الحق للناس وحماك الله وثبتك لطريقه أخي الكريم
عندك مهاره عاليه أنت فنان بمعنى الكلمه وتجيد فن التلبيس
هذا يدل على انك اقتنعت بكلامه
اذا عندك اعتراض نورنا به
من قال هذا الحديث ومن جاء به ( من كتب عني غير القرآن فليمحه )
وماقولك فيما قاله عز وجل ( وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوه )
يعني ان حديث الرسول صلى الله عليه وسلم تشريع ويجب الاخذ به
ويوجد الكثير من الآيات تستوجب الاخذ بالحديث
لا انفي ان الحديث دخل عليها الكثيرمن التلفيق والتزوير ويجب ان نمحص الحديث ونتحرى مايتوافق مع القرآن وونأخذ به ومايتعارض معه ونتجنبه ولكن لا ان نترك الاخذ بالحديث تماما
انتبه جزاك الله خيرا
من الذي قال يجب أن نترك الحديث ؟؟؟؟
@@mohammed.rifaie بقولك الحديث الذي يدعو لعدم كتابة السنة سيفهم الكثير من الاشخاص انك تدعو لذلك . لقد دخلت في طابو من اصعب الطابوهات التي تواجه الكثير من الاشخاص حاولو ا ان يغيرو مفاهيم الناس عن وجوب تمحيص الحديث وستجد انت ايضا الكثير من الذين يهاجمونك وبما انك قرأت تعليقي فأكيد لقد لاحظت كمية الانتقادات التي واجهتك والهجوم الذي تعرضت له
انا واثقة بأنك تفكر بمنطقية ولم تقصد الابتعاد عن السنة ، لاني اعرفك ومعتادة على متابعتك ولكن الكثيرين سيسيؤون فهمك
المتفلسفون-هل-{أشباه}-{أدعياء علم}-لا تتعدوا حدودكم-الرسول-{بلّغ}-الرسالة-{نقلها}-الي-{أناس "كرمهم الله"-بالخطابة}-لا يخاطب الله-{التافهين}-{كل بني آدم. مكرمين}-حتي {العصاة}-لعلهم {يرجعون}-لن نستطيع{التفريق}-و لو أردنا-بين {التنزيل}-المراد به-{التبليغ}-هناك-تنزيل{كتاب}-مرجعية-و هناك-{معلم-يوضّح-يبين}-يوجّه-{ترك فينا أثر "المعلم"}-"لكل معلم"-أثر-في-{التلميذ}-نحن-آلمؤمنون برسالة محمد-{تلاميذ}-{المعلم محمد}-ما جاء به {مجتهدين}-أرادوا-{توصيف صفات المعلم}-طريقته-في {الشرح/التطبيق}-علينا-{العقلاء؟}-{تحليل}-{تدبر}-زبط {الشرح} بالنص-أشباه {الفهمانين}-يريدون-{إثبات}-{الجهل}-المبطن-اللهم-عافنا منهم-البحث عن-{الحقيقة}-{ليس وقفا}-علي-{أحد}-هو اجتهاد-و لكل {مجتهد نصيب}-
هذا كلامك ظهره تماااام.
لكن باطنه الظلمات والظلام .فاتقو الله في الناس
بالنسبة للبسطاء امثالنا الصلاة والزكاة والصيام وقبلهم الشهادتان والحج لمن إستطاع تغنيهم عن كل تلك المتاهات العلم لله في كل هذه التوجهات لست مخولا للحكم فقط اعلم ان الله ربي والرسول نبي والحمد لله علي نعمة الاسلام
الله أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ،🌹
اللهم ارنى الحق حقاً وارنى الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
بارك الله فيك تحياتي من الجزائر
اللهم آمين ..جزاك الله كل خير 🌹
@@mohammed.rifaie اسرائيل ليس يعقوب من القران حصرا سورة يوسف دكرت الا النبي يعقوب ...........اسرائيل دكر حرم على نفسه ما كان حلال و قبل الطوفان و دريته صعدت الفلك مع نوح
الحمد لله لقيت حدا يفهمني ويتفق معي.... والله كتير بحاول اشرح هذه الاشياء بالبيت مع الاهل بس لا يستمعون لي اتمنى اجد لي صديق يتفق معي
الله يكرمك
لا تتحمس لازال علينا التأكد اولا
كل حديت يوافق القرآن صحيح ومن يخالفه فهو خطأ لان الدستور الاول الذي ينظم حياتنا هو القرآن الكريم لان الله عز وجل حصنه من كل تحريف
جزاك الله خيرا واعانك على اعدائك وزادك الله علما
اللهم ارنا الحق ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه
الله يثبتنا ان شاء الله❤❤❤
اللهم آمين 🌹👍
ومن أين أخدنا صلاتنا أليس من السنة تردون هدم السنة وأحاديث لانه معظم القوانين وكيف نصلي من السنة
نأخذ الحديث الذي يوافق كتاب الله فقط
اللهم رب جبرائيل و ميكائيل عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدنى لما أختلف فيه من الحق انك تهدى من تشاء إلى صراطك المستقيم
سؤااال لكل أصحاب المذاهب ؟؟؟؟؟ من الله سبحانه تعالى في هذه الآيات ركزوا جيدا وأجيبوا إخواني الآن أو يوم القيامة :::::
الأية من سورة العنكبوت :
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51)
الأية من سورة الجاثية :
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
الأية من سورة البقرة :
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ (170)
الأية من سورة البقرة :
وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165)
احسنت وجزاك الله كل خيرا 🌹
من أقوى فيديوهاتك، ربي يكتبه في ميزان حسانتك، شكرًا أخي واستمر 💛🧡
كل التحية والشكر اختي 🌹
هجر القرآن هو هجر و ترك التطبيق والعمل بما جاء فيه.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم) كيف نقتدي بهم فى هذا العصر والعصور التابعين لهم إذا لم تسجل سيرهم ولم يسجل هذا الحديث وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من تقول على حديثا فاليتبوء مقعده من النار) فهذا يعنى ان المسلمين لابد من حفظ احاديث الرسول لتبليغها فى عصرة ثم كتابتها كى تصل لنا والا كيف كانت ستصل لنا وكيف كنا نعرف كيفيه الصلاه وعدد ركعاتها وهذا مثال بسيط لاحتياجنا لأحاديث الريول
والله أي إنسان بيشغل تفكيرو لدقيقة بيعرف انو هاد الحديث مو صحيح ... الصحابة بشر
..وهم يخطئون ..
والله يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) الأسوة والقدوة هو رسول الله كما قال الله ..
ولا يصح الاقتداء بالبشر مهما علت مكانتهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هداك الله إلى الحق سمعت الكثير من فيديوهاتك
و ملاحظتي عليك انك احيانا تدس السم في الدسم اذا كنت تعلم فهذه مصيبة و الا فالمصيبة أعظم
اخي العزيز طرحك جميل و المواضيع التي تخوض فيها أجمل فكن مع الله و لا تحيد
وفقك الله إلى الحق
صديق لك محب ْ.
أحسنت النشر
الأية من سورة الأعراف :
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ (175)
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)
سَاءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177)
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (178)
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ (179)
كل التحية اخي عادل
@@mohammed.rifaie تسلم أخي الكريم محمد واصل تبليغ رسالة الوعي كل التوفيق و الدعم
@@mohammed.rifaie أحييك على الشجاعة والذكاء الله ينصرك لتبيان الحق
@@adel90adel85 كل التحية اك 🌹🌹
وماذا تقول في قوله تعالى( ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) وقوله تعالى ( من أطاع الرسول فقد أطاع الله ) .
ما آتاكم الرسول من رسالة الله ، فالرسول مبلغ لرسالة الله ... والحديث يجب أن يكون موافقا لكتاب الله شارحا له .. وليس مخالفا له
راجع نفسك ولا تشط عن الحق وتسطح صحة الصحاح واطلع على ما الزم به نفسه الامام البخاري ومسلم من شروط وضع الحديث فلولا الحديث ما فهمنا اركان وواجبات وشروط الصلاة والزكاة والصوم والحج ومعارف الدين وللعلم وجدت مدونات للحديث من عهد الرسول بأمكانك تطلع عليها وطلب الحديث وجب حين بعد عهد النبوه وكثر الناس واختلفوا في بعض فروع الدين فلا تكن قرئاني ونحن نضن بك خير فهولاء ولست منهم يستبعدون السنه تمهيدا لاستبعاد القران بذرايع اسبعاد اللحديث
وفقك الله ونور قلبك
لا تخش في الله لومة لائم.
أتفق معك مئة بالمئة ❤
كل التحية 🌹🌹🌹🌹
قبل ان اشاهد الفيديو اللهم فرج عن اهلنا في السودان اللهم ارحم موتاهم وعافي مبتلاهم واشفي جرحاهم واحمي ارضهم وبرهم وبحرهم وسمائهم. وثرواتهم وارزاقهم .وطيرهم وزرعهم .،،، السودان كماحدث لليمن وسوريا والعراق وليبيا تعاني من الامرين من طمع العدو وفتن الجيران وظلم الاشقاء وكل ذلك طمعا فيما ايديهم
اللهم آمين ... واعتذر أن فاتني الدعاء لهم في الفيديو
تقبل الله دعائك
شكرا لك
جزاكي الله خير
آمين يا رب العالمين
اللهم آمين يا رب العالمين
عن أَبي هُرَيْرَةَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ، وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ، لَا يُضِلُّونَكُمْ، وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
ماهي احاديث صحيحة؟؟؟؟
@@nonanina7544
روى الإمام مسلم في مقدمة
الصحيح عن أَبي هُرَيْرَةَ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنَ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
@@user-bi1zq8xp4x🎉😮🎉😢
سبق قلت عن بعض الاحاديث محرفه في البخاري ومسلم ليش هنا بالذات هذا الحديث موقن ومتأكد ميه بالميه انه صحيح وتستخدمه كدليل وما طاله التحريف او الوضع مثلاً من الاعداء اللي حرفوا اللي منت مقتنع فيها او تدعي انها تخالف القرآن والعقل على حسب تفسيراتك
@@user-rm8xo9sj2gتأثير الحديث الصحيح على قلب المؤمن الحق مثل تأثير آيات الله ، تحسه بداخلك وترتاح له نفسك لا أدري كيف أصف لك لكن عليك بكتاب الله ستدرك ذلك طالما أخلصت نيتك لله فهو حسبك… بالتوفيق
حسب وجهة نظري أئمة الحديث بدأً من الأئمة الأربعة وصولا للبخاري و مسلم يعرفون عدم جواز كتابة الحديث ، لكن عندما تجد نفسك تسمع أحاديث مكذوبة عن رسول الله فمن البديهي أن تكتب الحديث الصحيح منه و المكذوب حتى لا يختلط الامر على الناس
و كما أن النبي صلى الله عليه و سلم رفض كتابة الحديث في حياته حتى لا يختلط و يحسب قرءانا ، و من المعلوم أن الحديث هو الذي علمنا الصلاة بالتفصيل و عدد ركعاتها ، و غيرها من التفاصيل الدقيقة في هذا الدين الحنيف
استاذ محمد عندي اسئلة كثيرة وبحاول اسأل بعضها في عدة تعليقات. فمثلا الاكل باليمين وشرب الماء والشخص جالس وغيرها من هذه الامور لم تذكر في القرآن لكن الرسول هو من فعلها فمثل هذه الافعال والأقوال هل هي حقا صدرت من رسول الله ام انها هي ايضا مكذوبة؟ ارجو الرد منك دكتور محمد ودمت بخير
بالنسبة لقراءة القرآن وفهمه حسب فهم السلف هو فيما يخص الاعتقاد او العبادات اما في مايخص القصص وغيرها من الامور لك ان تعمل عقلك كما تشاء
انكار السنة امر غير مقبول على الاطلاق
وخصوصا انه مر عبر 1400 عام من العلماء لديهم من العلم والمعرفة مايفوق كل مالدينا من حواسيب قياسا
انا اتمسك بكتاب الله والسنة الصحيحة بمايوافق القرآن
وانصح الاخ محمد التركيز على المؤامرات والاسرار والعلوم والابتعاد عن الامور الخلافية في الدين.
ياريت لو نتكلم عن الدجال وأعوانه وعلامات الساعة وما يحصل لنا الآن ونترك السنة والأحاديث لان هذة المواضيع سلاح ذو حدين إياك والتشكيك في الصحاح لان نصف ديننا منها
الكتب-موجودة-لماذا-{نحتاج}-لمدرسين-أساتذة-نستوعب-نتدرب-القرآن-نزل علي ٢٣ عاما-{عاش}-المعاصرون-{بصحبة المعلم}-{يتعلمون دينهم}-{الأساس فيه "التوحيد"}-{أساس كل الأديان}-قطعا-{التلمذة}-ضرورية-علي يد-{أستاذ}-{ينقل}-{المعرفة}-الي-{عقل}-{المتلقي}-المهم-{ألا يكون الآستاذ}-{محتالا}-و هذا بيت القصيد-
بارك الله فيك دكتور محمد.. أنت دائمًا المصدر الوحيد الموثوق.. بالنسبة إلي تفاجأت بمعنى هجر القرآن الكريم، المشايخ الكرام دائمًا بينصحونا بقراءة صفحة واحدة منه على الأقل وان لا نتركه لأكثر من ثلاثة أيام لحتى ما نعتبر من الهاجرين له، ودليل فهمنا الخاطئ لهجره هو السباق على ختم القرآن الكريم عدة مرات بشهر رمضان
بارك الله فيكِ 🌹🌹🌹🌹
هؤلاء الناس الذين ينتقدونك ما زالوا في ضلالهم القديم من الصعب عليهم أن يفهموا لأنهم ولدوا هكذا على الفطرة
كل التحية لك
لو لم يحتبو على النبي فكيف يصل لنا الدين و من الاحسن عندما كتبو احاديث النبي صلى الله عليه وسلم لان كلامه خير من كلام الامة كلها ناهيك عن انه حبيب الله و لا ينطق عن الهوى
يوجد أشياء كثيرة ف الدين ماكنا نعرفها لولا سنة النبى صل الله عليه وسلم
مثلا الصلاة و ما بها ما صلوات سنه و فرض و كذلك أمور كثيرة و ضحتها لنا السنة النبوية المطهرة .
من اليوم فراقا بينى و بينك
غلط.. الصلاة وصلتنا بالتواتر العملي.. من الجد للابن للولد..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :صلوا كمارأيتموني أصلّّي. يعني حتى لو لم يكن الحديث شريف موجود ستبقى الصلاة موجودة.. كما كان التابعين يصلون في المرحلة التي سبقت وجود الحديث
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تكتبوا عني، ومَن كتب عني غيرَ القرآن فَلْيَمْحُه، وحدِّثوا عنِّي ولا حَرَج، ومَن كذب عليَّ -قال همام: أحسِبه قال: مُتعمِّدًا- فَلْيَتَبوَّأ مَقْعَدَه مِن النار».
[صحيح] - [رواه مسلم]
الشرح
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يكتبوا عنه شيئًا، ومن كتب عنه شيئًا غير القرآن فليمحه، ثم أذن لهم أن يحدثوا عنه ولا إثم عليهم في ذلك، شريطة أن يتحروا الصدق فيما ينقلونه عنه صلى الله عليه وسلم ، وحذرهم بأن من كذب عليه متعمدًا فجزاؤه نار جهنم. والنهي عن كتابة الحديث منسوخ؛ وذلك أنه صلى الله عليه وسلم نهى عنه في أول الأمر، فلأن الأحاديث تكثر وقد يفوت الحفظ شيئًا منها أجاز الكتابة، وقد قال صلى الله عليه وسلم في خطبته: «اكتبوا لأبى شاه» لما استكتبه، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه أذن لعبد الله بن عمرو في الكتابة، وقد أمر صلى الله عليه وسلم أمته بالتبليغ، فإذا لم يُكتب ذهب العلم، وقيل: إن هذا النهي إنما هو لكتابة الحديث مع القرآن فى صحيفة واحدة لئلا يختلط به، فيشتبه على القارئ، وقيل: إنّه خاصّ بوقت نزول القرآن خشية التباسه بغيره، ثم أذن فيه بعد ذلك. والاحتمال الأول وهو النسخ أقرب.
معاني الكلمات
ولا حرج :
ولا إثم عليكم.
فليتبوَّأ مقعده من النار :
ينزل منزله من النار.
من فوائد الحديث
إباحة الحديث عنه -صلى الله عليه وسلم-، وتبليغ ما سمع منه، وقد جاءت الآثار بالحض على التبليغ والأمر به.
التحذير من التساهل عند الحديث عنه -صلى الله عليه وسلم- مما لم يتحقق منه، والتنبيه على التحرز في ذلك لئلا يقع في الكذب.
الوعيد الشديد على من كذب على النبي -صلى الله عليه وسلم- متعمدًا.
مشروعية كتابة القرآن والسنة وغيرهما من العلم.
النهي عن كتابة الحديث النبوي منسوخ, أو هو محمول على كتابته مع القرآن في صحيفة واحدة لكيلا يحصل خلط بينهما, أو أنه خاصّ بوقت نزول القرآن خشية التباسه بغيره.
و الله أعلم و أجل
احسنت بارك الله بك ونفع بك هذه الامة
اتمنى انو الجميع يقرأ تعليقك
لا اعتقد ان هذا المعنى حصوصا ما تفسير ايه قوله تعالى ان قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا هل تعرف ما معناها عظيم جدا اخى المسلمون صبحا وليلا وفى كل وقت وحين يستمعون للقرأن ويقرأونه ويتبونه والحفلات القرائنيه والتفاسير الكثير ومما تتخيل ولا تتخيل كثير جدا جدا والقنوات والاذاعات وفى كل شى كيف بعد كل هذا ان قومى اتخذوا مهجورا اكيد فى شى غلط كيف بعد كل هذا يكون مهجورا ولكن فعلا القران مهجور من التدبر والفهم من اتباعه من تنفيذ ما امر الله به فى كتابه الكريم هذا معنى هجر القرأن الائمه والعلماء جميعا اجتهدوا وتدبروا وقال الله تدبروا القرأن اى للجميع لكل انسان خلقه الله فى كونه يتدبر فيه وليس مقتصر على العلماء لانهم لم يخلقوا علماء كمل اكرمه الله وذاده من علم فقل ربى ذدنى علما واجعلنا علماء متدبرين بكتابك نقرا ونفهم ونسمع كتابه الله ونقرا ونسمع العلماء والائمه ونتدبر نحن ايضا حتى يتبين لنا الحق ونص الى اى الدرجات
@@ahmedmeldesoky6869
ما تعتقد و لا تعتقد يا أخي جاءت السنة مفسرة لأفعال و أقوال و سنة و ما جاء عن النبي لا غير . و معنى قولي و نهي النبي لصحابته عن كتابة الحديث مع القرآن لكي لا يكون هناك لبس ليظن البعض أن بعض الأحاديث من التنزيل عن غير قصد و الحمد لله أن المولى عزوجل عهد بحفظه في قوله : إنا نحن نزلنا الذكر و إن له لحافظون
أما عن قولك بخصوص هجران القرآن هذا أمر واقع و التدبر و معرفة تأويله ذاك الغرض الأسمى و حاصل الأمر الإتقاد بأوامره و النهي عن نواعيه . و بالضرورة تفسيره في بعض المواضع لابد من علماء في هذا الصدد و ليس تفسير كل على هواه و أن للقرآن ظاهر و باطن و متشابه كحال المعتزلة و القدرية و الرافضة و من أصحاب الضلالات . ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) .
طبعا كلامك منطقي جدا جدا وانا علي قدر معلوماتي المتواضعه وجدت احاديث كثيره تعارض القرآن وعندما كنت اذكرها لمن حولي علي اني لا اقبلها لتعارضها مع القرآن كنت اواجه بالتكفير من اقرب الناس لي ! فأخذت ابحث ووجدت ان كثيرين غيري يرون ما اري ويريدون ان ينقحوا التراث من مثل هذه الاحاديث فيواجهوا ايضا بحملة شعواء من التكفير والسب وغير ذالك لدرجة ان بعضهم قد يوأول الآيه علي غير معناها حتي تتوافق مع الحديث ! ويقولون كيف نكذب حديث في صحيح البخاري ومسلم اصح كتاب بعد القرآن !؟ واصبح كل الاستدلال من البخاري ومسلم وليس من القرآن ! وهذا فعلا هجر للقرآن ! فماذا نفعل ؟! الله المستعان .
اسأل الله لك الهداية يا أخي
اعتقد ان الرسول صلى الله عليه وسلم رفض كتابة الاحاديث لعلمه بخطط اليهود لتحريف الاحاديث لعدم قدرتهم على تحريف القرأن. والرسول رفض تفسير القران الكريم. والله اعلم
دكتور محمد النبي قال تركت فيكم امران ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا، كتاب الله وسنة نبيه. والسنة الصحيحة التي وردت عن الرسول بالفعل هي لا تخالف القرآن اي ان الاخذ بها يعني الاخذ بالقرآن لان الرسول لا ينطق عن الهوى في امور الدين وهذا ذكر في القرآن اذن الاخذ بالسنة الصحيحة والاقتداء بالرسول يعني الاخذ بالقرآن والسير على نهجه لان الرسول كان قرآنا يمشي على الأرض اذن نتوصل الى نتيجة ان التمسك بالقرآن اولا ثم منهج النبي( السنة) ثانيا هما وجهان لعملة واحدة اخي ولا تنسى ان هناك امور مجملة ذكرها القرآن الكريم وبينها لنا رسول الله ولو لم يبنها لنا لالتبس علينا الامر واختلف في تفسيره لذلك السنة اخي لها اهميتها في الدين الاسلامي فهي بينت الصلاة بالتفصيل وعدد الركعات وغيرها لذلك لا غنى عنها اخي بارك الله فيك وزادك الله من علمه💐
إلقاء جميل و تناقد في الكلام أجمل
سؤال إليك اخي الكريم كيف وصلك إليك هاته المجموعة من الأحاديث التي استنذت واستعنت بها في كلامك وما الفرق بينها وبين ما جاء في الأحاديث الاخرى ؟
الله يرضى عليك و يسعدك ، بالفعل انت ايضا اضأت على الامر الذي قال به محمد شحرور كثيرا، عندما شرح عن هذا الموضوع ، بارك الله بك ، ما شاء الله عنك.
بارك الله فيكم استاذ ورحم الله الدكتور شحرور وجزاه خير الجزاء على مجهوده لتبيين جمال الله وكتابه
فعلا هناك بعض الأحاديث لا يمكن أبدا أن تكون قد صدرت عن النبي وقد نسبوها إليه بغير حق هذا الحديث مثلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سمع اسمي ولم يصلي علي فليتبوأ مقعده من النار " هل يعقل هذا ورسول الله يدعو للناس جميعا بالهداية والصلاح فكيف يدخل النار من نسي أن يصلي عليه كذلك هل تصدق أن نبي الله يفشي أسراره الزوجية للناس ولو من باب التعلم يعلمنا بطريقة أخرى وليس بذكر ما يفعله في بيته .
أنا أخالفك الرأي وهذا من حقي كمسلمه، السنه النبويه هي تاني مصدر من مصادر التشريع ، فالله أمرنا أن نصلي في القرآن ولم تأتي الكيفيه في القرآن بل جاءت السنه معلمه لنا الكيفيه (صلوا كما رأيتموني أصلي)
لمابعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا معاذ الى اليمن سأله كيف يفعل إن عرض عليه أمر يحتاج الى حكم
قال أحكم بكتاب الله قال فإن لم تجد أحكم بسنة رسول الله فإن لم تجد قال أجتهد رأي ولا ألوا،فضرب رسول الله على صدره
الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله
تشكيك بسنه رسول الله تنسف كثير من أوامر الله ،
وهو مدخل للمستشرقين الذين أخذوا بالتشيكيك بأعمدة الحديث وأولهم سيدنا ابو هريره لانه من المكثرين من الروايه
امام باب تفسير القرآن فمفتوح لجميع الناس ،حتى سيدنا رسول الله لم يفسر القرآن وتركه للناس ليحصل النفع والفتوح ولتظهر معجزات القران في كل زمن على ضوء ماوصل له العلم وهاهو الشيخ متولي الشعرواي وهو إمام ليس ببعيد منا فسر القرآن عاى اروع مفاهيم ولم يعيب عليه أحد مادام لايخالف ثابت من ثوابت الدين تفسيره
أما أحاديث التي قلت فيها بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتابة السنه في عهده
وذلك لخوفه صلى الله عليه وسلم من اختلط الامر على الصحابه في عهد نزول الوحي والالتباس مابين القرآن والسنه
أما كتابة السنه بعد انتهاء الوحي فلا خوف من الالتباس بينهم
اما موضوع المسح الكربوني للكتب الصحاح
فأنا ليس لي علم بذلك
ولكن يكفينب أن اعرض الحديث الذي لا أرتاح له على القرآن فإن لم أجد له مايخالفه وهو موجود في الصحاح فأسلم له ،طبعا حديث رسول الله لم يحفظ كحفظ القرآن ولكن فيها ماهو قطعي الدلاله وهو ماجاء مدعوما بدليل قرآني ،ومنها ماهو ظني الدلاله
وله ضوابط للاخذ به
والله الحديث المشكوك به اشعر ان جسمي يقشعر منه ولا اتقبله وابحث عنه
ربي يرزقنا العلم النافع الذي يرضي الله عنا ورسوله ويخرجنا من هذه الدنيا على ملة الاسلام وعلى لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
طبعا اختي دائما نقدك مرحب به
صدقتي لو بحثنا عن الاحاديث التي توافق الايات ما وجدنا كيفية الصلاة وكيفية ترقيعها وكيفية صلاة الجنازة الاحاديث التي لا توافق القران ليست بكثيرة حتى نطعن في كتب الاحاديث.
هذه طريق لتخلي عن الأحاديث ومحاولة فهم القرآن كلٌ على هواه وبعدها ندخل في دوامة أخرى .
عندنا ثلة من العلماء ما تركت للمتأخريين من يوتوبر وغيرهم وليسوا حتى علماء مجددين أن يوضحوا لنا ما لم ينتبه له من قبلهم
سعيد اني وجدتك.. تهانينا على الفكر العاقل الرائع.. تمنيات المزيد من النجاح والتوفيق والإنتشار
كل التحية لك 🌹🌹
انت بتقول انو ليس كل الأحاديث في الصحيحين موثوقة
طيب ليش ما يكون حديث النفي عن الكتابه هوه الحديث المدسوس ليبعدونا عن الحديث اكثر واكثر
اكرمك الله وبعض الساده الافاضل الذين قاموا بالتعليق يوحهون بعض النقد للاستاذ محمد الرفاعى كأنه منكر للسنه او رافض لها وانا لا ادافع عنه و لكنه قال السنه النبويه مقبوله مادامت لا تتعارض مع كتاب الله و موافقة له و عندما تعارضه او تنسخ اية منه فهى غير مقبوله فلا هو انكر السنه و لا رفض الاخذ بها و هذا كلام محترم وهذا رأى و الله اعلم
فعلا لم توفق في هاذي الحلقة، ياريت تسوي لنا تكلمنا عن مسيرتك العلمية وعن من اخذت وتعلمت، مشكورا
ستسقطه هذه الحلقة و تضعه في قائمة علي الكيالي و محمد الشحرور...
باختصار تسمع حديث معارض للقرآن لا تصدقه ولو قالوا عنه صحيح
👍👍
بارك الله فيكم وزادكم حكمة وعلم، ياريت تكثر في تنزيل الفيديوهات اخي..والله نحن نستفيد كثيرا من الكم الهائل من المعلومات المعروضة في كل فيديو.
كل التحية .. وجزاك الله كل خير 🌹
ورد حديث صحيح عن قوله ﷺ: ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه.
يا اخي كلامك فيه جاذبية مو طبيعية بجد..
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الله يزيدك علم نافع ويجزيك كل خير
كل التحية اختي ، جزاكِ الله كل خير 🌹
كلامك الحن يا استاذ و من يسمعك يعطيك الحق لانك أخفيت الكثير من الحقائق قبل ان تلقي حججك كنت تعيد الفيديو قبل ان تذيعه سبحان الله كل من يريد ان يعطي لعقله الحرية و يقول في دين الله ما شاء فيصطدم بالسنة فما عليه الا التشكيك فيها لكي يخلو له المكان و يقول ما يريد بدون علم اولا إن أردت الاجتهاد فلا بد لك من أدواته فالاجاديث تأخذها من جوجل و تفسرها حسب فهمك ما دام انت تشكك فيها فلماذا تستشهد بها و من قال لك ان حديث ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه غير صحيح و حديث مسلم صحيح ثانيا القرآن لم يجمع في عهد النبي عليه الصلاة و السلام بل كان في صدور الصحابة رضوان الله عليهم و حين طلب عمر بن الخطاب من ابي بكر رضي الله عنهما جمع القرآن في نسخة واحدة رفض سيدنا ابو بكر معللا ذلك ان رسول الله عليه الصلاة و السلام لم يفعل ذلك لكن عمر أقنعه و تم جمع القران في نسخة فهل كان فعل عمر مخالفا لفعل الرسول عليه الصلاة و السلام ثالثا حين طلب عمر بن عبد العزيز من الامام الزهري جمع الاحاديث كان بسبب توسع بلاد المسلمين حيث وصلت الى الصين شرقا و الى بلاد المغرب غربا فلا بد ان يتفقهوا في الدين فلا بد ان يكون كلام الله و رسوله قال الله تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) و جيل التابعين الذين حفظوا كلام رسول الله من الصحابة انفسهم هم الذين نشروا الحديث تواترا كما إن احد التابعين همام بن منبه كتب نسخة بخط يده و هي موجودة الى وقتنا هذا و صحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص كتبها في عهد النبي عليه الصلاة و السلام و نسخها كثير من التابعين رابعا ان الصحابة رضوان الله عليهم زكاهم ربهم و زكى من إتبعهم فقال سبحانه و تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
و كانوا زهادا في الدنيا باعوا أنفسهم لله و معظمهم استشهد في سبيل الله و ما بدلوا تبديلا فيقول سيدنا علي رضي الله عنه إذا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدِيثًا، فَواللَّهِ لَأَنْ أخِرَّ مِنَ السَّماءِ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أكْذِبَ عليه
خامسا هناك فرق بين التدوين و الحفظ فالصحابة حفظوا كلام رسول الله كما حفظوا القران و كانوا يتذاكروا الحديث و انما كره بعضهم نسخ الحديث لكي لا يخلط الناس بين القرآن و الحديث و أرادوا ان يحفظ كلام الله أولا كما أنزل , كما إن الاحاديث في بعض الاحيان تنقل بالمعنى اي بتعبير المحدث لذلك في بعض الاحيان اختلاف طفيف في اللفظ لا في المعنى
ياأخي السابقون الاولون من المهاحرين والانصار هم اتباع النبي ﷺ الذين هاجروا وناصروا،، والذين إتبعوهم هم اتباع الصحابة الى حد سيدنا عثمان وعلي عليهم السلام.،، ومابعدهم افترقت الامة فلاتلوي عنق الآية لاجل رد فيه حق وفيه باطل ،، اما عصمة الاحاديث فلاعصمه لها فيها الصح والخطأ وعي قول بشر ولاننكرها ناخذ ماهو حق ونترك الطعن بالنبي ﷺ وبعرضه والصحابة،، وبعض الدسائس،، واما المحفوظ فقط هو القرآن كلام الخالق فقط
أخطر فئة هم الذين يشككون في السنة النبوية و يأتون بالشبهات التي قد أتت من أناس كثيرين من قبل
و العلماء منذ القرون الاولى قد ردوا ردودا مفحمة
الحذر الحذر من الذين يسمون القرآنيين
الذين أوصلوا لنا القرآن الكريم كذلك أوصلوا السنة النبوية و التي هي وحي كما اخبرنا الله تعالى (( و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى))
كلام الرسول عليه الصلاة و السلام المتعلق في الدين كله وحي
هو ليس قراني ولا ينكر السنة معنى كلامه ان هناك من نقل لنا احاديث على انها صحيحة ولكنها ليست كذلك، هناك فرق بين الانكار وبين التنبيه والتحذير من امر ما.
خليك على شيوخ بول البعير واكاذيبهم
@@1248y
بول البعير وصى به خير المرسلين عليه الصلاة و السلام
أما الشيوخ فحسابك أمام الله فاحذر
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
ماشاء الله دكتور أنت عبقري ،تستاهل يكون رأيك وفكرك مسموع وواصل لكل الناس ،في نظري أنت هو المجدد
كل التحية اختي ماجدة جزاكِ الله كل خير 🌹
لا اطيق اي شيخ عندما يضع احاديث البخاري ومسلم بمنزله القران الكريم ، هناك بعض الاحاديث لا يمكن ان تكون من رسول الله ، يعني عندما تسمعها تكون متاكد انها موضوعه ولكن يقولون لك انها بالصحيحين فلا تكذبها وكانها القران ، واقول البعض وليس كل الاحاديث لانه راح يطلع واحد ايقولي انته قراني ولا تؤمن بالحديث
😂😂😂😂 صحيح كلامك
بالضبط .. لا يجب أن يكون هناك كتاب يوازي القرآن .. القرآن هو الاصل والحديث الذي يخالف القرآن مرفوض
سؤال مهم جدا جدا ؟؟؟؟؟ماهو (( النور ))الذي (( يهدي )) (المقصود) في الآية هل هو الرسول أم كتاب الله ؟؟؟؟
من الأية 52 من سورة الشورى :
((( مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا )))
هو الحق من ربكم لقوم يعقلون
الأية من سورة الحديد :
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (9)
كلام جميل احسنت 👍
السنة لا تعارض القرآن ولكن أفهام الناس هي التي تحدث المشكلة ولذلك الرجوع الى اهل العلم المتعمقين في العلم الراسخين فيه مهم جدا
قال تعالى
{اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ} [الأعراف : 3]
صدق الله العظيم كلام واضح
يا اخي الكريم تقدر تقولي لولم تكتب السنه ونعرفها كيف سنصلي الصلوات الظهر والعصر وباقي الصلوات وكيف كنا سنعرف الزكاه وزكاه الفطر ودعاء ليله القدر وغيره من الادعيه الوارده عن رسول الله السنه جاءت تشرح كتاب الله الم تقرأ ايه وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو غير تفسير النبي لبعض ايات القران كيف سنعرف ذلك ومن يأتي بعدنا يعرف ذلك اريد جوابا شافيا
الصلاة .. قال رسول الله صلو كما رأيتموني اصلي .. فأمر بنقل صفة الصلاة ... القضية لا علاقة لها بالسنة والحديث ...
وانا لااا انكر السنة
من أجل تصور الأمر على حقيقته وفهم ماوقع فيه الاخ محمد من لبس واشكال
لابد من فهم اصناف التاس أولًا
من حيث الادراك للامور وتصورها
اعلم اخي ان الذكاء يختلف عن العقل
فالذكي هو من يتصور دقائق الأمور ويهتم بالجزئيات
والعاقل من يتصور الكليات ويفهمها
فبعض الناس ذكي وليس بعاقل والبعض العكس
ومن جمع بينهما هو المبدع العبقري ومن فقدهما فهو الأحمق الغبي
والناس في ذلك درجات بينهما وأكثر من يضل ويقع في المتشابه هو الذكي الغير عاقل فتجده يفهم دقائق الأمور ولكن لايستطيع تصورها كاملة في ذهنه ولذلك ينسف المسلمات بسبب اشكاليات بسيطة ترد على عقله
فهم دقايقها ولم يتصور كلياتها ولذلك تجد التخبط والخلط وعدم الاتزان في الأقوال مع شدة الذكاء
واقرب مثال لهؤلاء
الذين ارتدوا عن الإسلام في عهد النبوة بسبب حادثة الاسراء والمعراج لأنها لم تتحملها عقولهم فتركوا المسلمات الكلية في الدين من التوحيد ولأدلة الدامغة بسبب إشكال واحد ورد عليهم فهموه بذكاء ولم تتحمله عقولهم
والمقصود من الكلام هنا أني أجد في طرح الاخ محمد ذكاء واضح ولكن يفتقد هذا الذكاء لتصور الكليات وفهمها
فهو يرد حديثًا صحيحا أجمعت الامة على قبوله وفهمه العلماء على مر العصور فهمًا صحيحا ولم يشكل عليهم فيأتي في آخر الزمان من يريد تجهيل الأمة بإشكاليات عنده يضحك منها الأطفال
من أجل أن عقله لم يتحملها
ولو اطلع على كتب أهل العلم لعلم مدى جهله وقصور نظرته
ويتضح ذلك جليًا عند النظر في كثرة الخطأ الذي يقع فيه عند ذكره للآيات وعدم النطق السليم لها
فكيف لمن لايحسن التلاوة أن يطعن في كتب السنة ويدعي الفهم وهو لم يحسن أقل ماينبغي أن يتقن وهو التلاوة السليمة
للقرآن والنطق السليم له
أجدت وأفدت شكرا
كلام في الصميم .
بارك الله فيك وبارك عليك السنة المنبثقة من القران هي سنن لا جدال فيها وعليه وجب اتباع احاديثها لان القران الكريم هو المرجع لنا جميعًا كمسلمين وان الاحاديث التي ليس لها مرجعية من القرآن معظمها نقاط ضعف يستطيع المشكك في ديننا التشكيك بيها كذلك شكوي سيدنا محمد منا لله عز وتعالي من هجرنا للقرآن هو امر واضح باتباع كل ما يوافق القران الكريم وكذلك بما ان القران لكل زمان ومكان فان العالم اللي بياتي كل ماءئة عام علي راس الامة هي العالم المجتهد اللي بيستطيع استخراج ما يوافق الزمان والمكان من تطور وحداثة من القرآن الكريم وهو من يجب اتباعه جهد مشكور د محمد ❤❤
هذا الكلام الذي يستحق ان نسمعه ونفهمه
جزاك الله خيرا على هذا الشرح الواضح المنطقي
👍
ان السلف هم اقرب الناس الى النبي صلى الله عليه و سلم و هم افهم منك للغة العربية فهم الافقه بل قد ورد في مدح السلف الحديث التالي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
فأنصحك بالاتباع لا الابتداع
ومالم يكن يومئذن دينا لا يكون اليوم دينا
وسوف تحاسب على كل كلمة تكلم بها لسانك
فافعل ماشئت
فاليوم عمل ولا حساب
وغدا حساب ولا عمل
وحب الظهور يكسر الظهور
بس الكلام الي عبتقوله خطير جداا جدا والحديث هو كلام الرسول كيف نكذبه
من ناحية إنا قلنا أنه ممنوع كتابة الأحاديث من بينها أدعية وسنن كان يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كنا سنعرف واجبتنا وأعمال البر والإقتداء برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم . من رأي لما جمعو الأحديث عمل جيد ﻷنه لو تناقلت عبر الزمن بأفعال وأقاويل ستنسى معضمها أو تتعرض للزيادة أو النقصان هذا رأي والله أعلى وأعلم . اللهم أرنا الحق حق وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطل وأرزقنا إجتنابه لاتنسو هذا الدعاء نحن في زمن صعب إخواني .
اشهد أن لا اله الا الله وان محمد رسول الله وأن الرسول محمد أدى الامانة وبلغ الرسالة وأن القرآن بلغني.فلا مرجع سوى القرآن الحكيم.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اوضحت فى حلقه سابقه ان المعروف لدينا من العالم الافتراضى من الانترنت يساوى 5‰فقط وهو مسيطر عليه وعليه تم تمريره لنا فهو اذا كان مصدر لمعطيات ما فلن يؤدى الى نتائج قد تؤثر على من بيدهم الامور وان اخفاء معظم الحقائق والعلوم مقصود حتى لا ينازع سلطاتهم احد
فهل حلقاتك المسموح بها تندرج تحت تلك السيطره فحلقاتك من تلك النسبه ام ان قبضتهم ونظام ادارتهم به تسريب وغير محكم
فى موضوع الاحاديث وكتابتها وعلم الرجال ارى انه من الاحوط ان ناخذ بما ذهب اليه افقهاء المذاهب الاربعه فهم سابقون عن البخارى ومسلم
نحن نستفيد من الضغط على الخوارزميات ، تشابه الكلمات المادحو والذامة تضطرهم اليوم لتعطيل كثير من الخوارزميات والموضوع يحتاج شرح كبير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💥
اخوانى ومتابعى هذة القناة. 💥
هذا الاقتراح والله من عندى. 💥
دعما لهذة القناة وصاحبها اتركوا الاعلانات تشتغل وتنتهى
فهذا اقل دعم نقدمة لهذة القناة المحترمة
وانتبة على نفسك من السلفين اخى
تحية من الاسكندرية / مصر
كل التحية لك اخي وجزاك الله كل خير 🌹🌹🌹🌹
كيف يعني انتبه على نفسك من السلفيين!؟
كأنك تقولي له انتبه على نفسك من المسلمين.
كلام جميل جدا وفي الصميم . بارك الله فيك وثبتنا جميعا وهدانا إلى الحق
والله اللي مافهم كلام هذا الاستاذ الصادق في حب الله ورسوله فهذه مشكلتوا
صدقت… انا احاول نشر الكيفية التي أفهم بها القرءان دون الاعتماد على كتب التراث منذ 2016 ولا يستمع الي احد ووضعت قواعد لنظرية الفهم تعتمد على ان يجب ان تفهم اللفظ بفهم الغرض الذي يستخدمه الله من أجله في القرءان وليس الغرض الذي يستخدمه الناس. وحاربت مبدأ ان الحديث ينسخ القرءان. واقوم بتأليف كتاب هكذا افهم القرءان لاثبت ان التشريع الالهي في القرءان بسيط ولا يحتاج كل هذه الكتب التي تضج بها المكتبة العربية والاسلامية. سدد الله خطاك واعانك وثبتك. وحصنك بحصنه المنيع واعمى عنك ابصار المغرضين. وانا على استعداد للتعاون العلمي معك لو رغبت في ذلك ❤❤❤
هل كتبت الأحاديث بعهد رسول الله ؟
لا يخالف أحد من المؤرخين وأهل العلم في أن السنة لم تدون في دواوين خاصة مصنفه كما هي اليوم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا حتى في عهد الصحابة وكبار التابعين ، وإنما بدأ هذا التدوين بمعناه الصحيح في عهد الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز ، الذي أمر بجمع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكلف بذلك أهل العلم والثقة والإتقان كالإمام الزهري وغيره .
وأما في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن تدوين الصحابة رضوان الله عليهم للسنة وكتابتهم، مر بمرحلتين مهمتين : مرحلة النهي عن الكتابة ، ومرحلة نسخ النهي والسماح بها .
أولا : مرحلة النهي عن الكتابة :
كانت هذه المرحلة في بداية الأمر ؛ حيث نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن كتابة الأحاديث خشية الخلط بين السنة والقرآن ، ولأمور واعتبارات أخرى ، وعمدة هذا النهي ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) ، وهو أصح ما ورد في هذا الباب .
وعن أبي سعيد قال : " جهدنا بالنبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لنا في الكتابة فأبى " ، وفي رواية عنه قال : " استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتابة فلم يأذن لنا " .
ثانيا : نسخ النهي والسماح بالكتابة :
وهذه المرحلة جاءت بعد أن استقرت الدعوة ، وارتفعت المحاذير المتوقعة من كتابة السنة في أول الأمر ، فعند ذلك أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتابة ، وقد ذكر أهل العلم أحاديث الإباحة وجواز الكتابة ، وبوب الإمام البخاري بابا في صحيحه قال : "باب كتابة العلم" وذكر أحاديث عدة تدل على جواز الكتابة .
وروى الإمام أحمد وأبو داود عن عبد الله بن عمرو قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه ، فنهتني قريش عن ذلك ، وقالوا : تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ؟ فأمسكت عن الكتابة حتى ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بإصعبه إلى فيه ( أي فمه ) فقال : ( اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق ) .
ومما يدل على إباحة الكتابة أيضا أن بعض الصحابة كانت لهم صحائف كتبوا فيها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعوه أو بعضه ، فكان لعبد الله ابن عمرو صحيفة تسمى ( الصادقة ) ، رواها عنه حفيده عمرو بن شعيب ، وكان لجابر بن عبد الله الأنصاري صحيفة ، وكذلك أنس بن مالك كانت له صحيفة وكان يبرزها إذا اجتمع الناس .
ومن هنا يتبين بطلان قول من قال : إن السنة لم تدون في عصر الرسالة ، والحق أنها دونت لكن ليس بالصورة التي تمت فيما بعد في عصور التدوين ، غير أن من المجمع عليه أنها كانت محفوظة في الصدور ، وفي بعض الصحائف والسطور في عصر الصحابة ، وتلقاها عنهم التابعون ، ثم بدأ التدوين في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله عن الجميع .
جزاكم الله خيرا وبارك فيك
جزاك الله كل خير🌹
وماقولك في الآيات القرآنية: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) ، و كذلك قوله تعالى:" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة" فبمن سنقتدي لو لم تكن الأحاديث ارجوا ردكم
استاذ محمد نقدر تعبك ومجهودك لطرح هذه الحلقات ونعلم انه يوجد من يطعن فيك دون وعي وعلم فارجو منك الاستمرار وفقك الله ونحن عائلتك الواعية والجميلة ونفخر بك وبامثالك (عم نستنا لايفاتك وحلقاتك بكل شغف وحب منحبك من قلبنا 💚💚)
كل التحية لك اخ محمود جزاك الله كل خير 🌹
السنة جاءت تبيانا وفيها الا الموافق للقرءان لا يوجد احاديث من السنة تخاف كتاب الله خالف كتاب الله انت مدسوس من الدجال واعوانه
سيدي كلامك فيه من المنطق... ولكن أقول لك هذه كلمة حق أريد بها باطل ... فاحذر من الزلل والانحراف ...لقد عرفت شيء وغابت عنك أشياء ... الذي تتكلم عنه هو ثرات أمة لا يتم نسفه بهذه البساطة ... الاجتهاد مفتوح لمن تتوفر لديه أدوات الاجتهاد .... وليس لكل من هب دب يتكلم في القرآن بعقله ومنطقه الذي به كثير من الشوائب .... وأعلم أن اتباع السنة هو بأمر القرآن نفسه تأمل جيدآ ... إن كنت حسن النية فالله يهديك واحذر أن تكون أداة في يد غيرك ... وإن كنت قاصدا فالله يتولك .... والسلام.
برأيي تشاهد الجزء الثاني ( هم بيننا ) اخي
يعطيك الف عافية اخوي محمد. برأيي تدوين الأحاديث النبوية كانت بدعة حسنة من عمر بن عبدالعزيز رحمه الله حتى نعرف ما ورد عن الرسول من غيره من الأقوال المكذوبة على رسول الله ولوضع الحد من التلاعب بالأحاديث كما ذكرت ( انا مع التدوين للسبب الذي ذكرته). دمت بود ❤
بارك الله فيك
لكن الا ترى أن هذا الكلام قد يفهم بأنه مهاجمة لكتب الصحيح وبالتالي يصبح التشكيك بالاحاديث شيئا عاديا.. فالدجال لم يذكر في القرآن صراحة ولكنه ذكر بالاحاديث وقد يأتي أحدهم ويشكك اصلا بتلك الأحاديث التي تتحدث عنه على سبيل المثال لا الحصر
لا يمكن أن يكون تشكيكا .. بل حذرا ..
الحديث إذا لم يوافق القرآن فهو ليس من رسول الله .. هذه هي المسألة باختصار اخي
@@mohammed.rifaie انا افهم جيدا ما تقول .. حتى تفسير القرآن اساسا يقوم على تفسير القرآن بالقرآن اولا ثم بالاحاديث ثانيا وكذلك في علم الفقه يكون مصدر التشريع القرآن ثم السنة وهكذا .. والأحاديث خاضعة لعلم الجرح والتعديل .. اعتقد ان هذا الباب لا يجب أن يفتح للعامة مثلنا .. انا لا أزعم أن كل الأحاديث صحيحة كالقران المحفوظ لكن أخشى في نهاية المطاف أن نرى نبوءة رسول الله فيما أسماهم العلماء بالقرانيين بالحديث المشهور والذي بدايته يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ
للمرة (الثالثة) أسألك ولم تجب فأجب ياصديقي لو انك على الحق لأجبت !!؟ لماذا لاتشرح لنا الحلقة القادمة لك ماهو تمسكنا بالماضي وتمسكنا بالقيود القديمة وتمسكنا بالتراث اللي بمنظورك اثقلنا ودمرنا عسى ان نعرف توجهاتك وسيصدق حدسي ان شاء الله.... ...فقط اجب على سؤالنا لنعرفك ونتعرف على افكارك وتوجهاتك ليس هناك اجمل من التعارف وخاصة (الافكار) حتى نكون على بينة...وضح لنا افكارك صراحة فقط لو انك قوي على الحق اجب ...((من هم وماهي مؤلفاتهم الذين اثقلونا ودمرونا سؤال واضح صريح فإن كنت على الحق لأجبت
لاتخاف،فقد اكل على وجهه من كان قبلك من الببغاوات كشحرور والكيالي والبحيري وكل التنويريين كلهم فقد سقطوا وسقطت معهم اصنامهم وتم ردهم بالحجة والبيان وتم تعريتهم، ويبدوا انك ماضي على اثارهم فستأكل على وجهك مثلهم، لاتخف فأسياد السنة المحمدية واصحاب الامامين العظيمين البخاري ومسلم موجودين موجودين وسيلجموك كالذين سبقوك هههههه لاتستعجل انما تضحك على عوام الناس بترهاتك وستسقط بإذن الله
انتم كالذباب لا تقعون إلا على الخبيث
انتظر الحلقة القادمة صديقي
احب ان أوضح لكل مسلم الآتي أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة التي تفسر القرآن وتبين معناه، كما قال الله : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [النحل:44] فهو ﷺ أوحى الله إليه القرآن وأوحى إليه أيضاً السنة،
شكرا لاهتمامك استاذ محمد الرفاعي اسالك سؤالا هل قرأت هذه الآية الكريمة من كتاب الله أرجو أن تكون أوضحت لك ما اريد إيصاله لك و للمتابعين أن هناك كتاب هو القرآن و شرح له هي السنه النبويه أرجو أن تراجع هذه الحلقه التي فتحت باب لللغط لقد اخذت اجر باجتهادك و لكن كان لابد أن تتحرى أكثر في هذا الموضوع الشائك قبل طرحه للعامة من الناس حتى لا يفتتنون فهناك أناس يأخذون الكلام ب سطحيه و يعممه فلا يبحث مثلك و مثلي و يجتهد أرى انك محتاج لمراجعت علماء بعلم الحديث ثم عمل حلقة اخرى توضح ما أن توصلت بها لجديد ام لا هدانا الله وإياك و أوضح اني لم اقصد الا الخوف علي الناس من باب الفتنه بدينهم فالضرب أصبح شديد جدا علي ثوابت الدين وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه سلام الله عليك .
ان كان الحديث يوافق القرآن اخذنا به
وان كان الحديث يخالف القران تركناه
واتقوا الله يعلمكم الله
اللهم لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
جزاكم الله كل خير 🌹
أحسنت أخي محمد الرفاعي وكل عام و أنت والأسرة الكريمة بخير وصحة وسعادة وتحياتي لك أحلي تحية 🤍🌺
كل التحية .. وجزاك الله كل خير 🌹🌹
اخي سؤال بس كيف كنا سنعرف مثلا عدد الركعات وطريقة الصلاة والنوافل بدون حديث مع انها مش مذكوره بالقرآن ؟
اخي ، والله الذي لا اله الا هو .. أنا لم أنكر السنة ... أنا قلت الحديث الذي يوافق القرآن هو من عند رسول الله ...
وأحاديث الصلاة توافق القرآن وتشرحها ..
تحياتي 🌹
يا أخي الشخص لا يدعوك لترك الاحاديث والسُنة
ولكن يقول بأن لا ننزل كل الاحاديث منزلة القرآن ونعتقد بأن الحديث كما القرآن .
#فالقرآن وحي منزل من الله والله تكفل بحفظه حرفا حرفا وما علمه الرسول للصحابة هو وحي من الله ولكن نقل الاحاديث لا يعني بأن كل ما نُقل هو 100% كما القرآن أي لا يوجد اي راوي يكذب عن رسول الله #كل ما ناقض القرآن لا نأخذ به وندعه ونتركه وكل ما يوافق القرآن هو الصحيح
@@mohammed.rifaie تمام وفقك الله
فهذا الحديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ومعنى (ومثله معه) يعني: أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة التي تفسر القرآن وتبين معناه، كما قال الله : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [النحل:44] فهو ﷺ أوحى الله إليه القرآن وأوحى إليه أيضاً السنة، وهي الأحاديث التي ثبتت عنه عليه الصلاة والسلام فيما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج والمعاملات وغير ذلك، فالسنة وحي ثاني أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام، وهو يعبر عن ذلك بأحاديثه التي بينها للأمة، وتلاها على الأمة عليه الصلاة والسلام.
(إنما الأعمال بالنيات) كما قال النبي. لقد فسر النبي القرآن بحديثه و لولاها ما فهمناه. ربمانهاهم النبي عن كتابة الحديث فيعهد نزول القرآن حتى لا ينشغلوا به ن حفظ القرآن لأنه أهم كونه كتاب الله لكن لولا حديث النبي و أحكامه و شروحاته و سيرته و سلوكه لخسرنا المثير من احكام و أمور الدين. و قدقال الله في القرآن ( و لكم في رسول الله اسوة حينة) كيف نتأسى و نقتدي به دون معرفة أحاديثه؟!
كن مختلفا،امر مقبول،لكن لا يعني هذا أبدا الدوس على أقوال علماء الأمة واجماعاتها خلال كل هذه الفترة. لأن ضرب أراء علماء الأمة عرض الحائط،كما تفعل انت هو توطئة لتحريف السنة الشريفة ومن ثمة تحريف القرآن.وهذا هو مشروع اليهود في جامعة تل أبيب الاسلامية اي استبدال علماء المسلمين القدماء بعلماء جدد يعينهم أحبار اليهود .فارجو الا تكون واحدا منهم.بعد ان تبين الكثير من مقاصد فيديوهاتك. وشكرا
👌👍👍👍👍👍
لو علمونا العربية واصول اللغة العربية لما وقعت كل هذه الفتن
هم استحكرو علوم اللغة العربية حتى يفهمو هم فقط القرآن وتركو لنا العربية الضعيفة الركيكة
عربية كتب الترجمة
مع الاسف الاغلبية الان لن يفهموا سطرا واحد من الشعر الجاهلي وكأنها لغة غير لغتهم
لو علمونا اللغة العربية وتركونا كان افضل لنا
تعليم اللغة العربية اهم من جامعات الازهر والشرع وغيرها
احسنتِ القول اختي بالفعل 👍
أستاذ أحمد ده جماعة القرانيون القرآنيون اسم يطلق على طائفة منتسبة إلى الإسلام يزعمون أنهم أهل القرآن، ويرون أن القرآن هو مصدرهم الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام، وأن السنة لا يُحتج بها؛ لأنها إنما كُتبت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة طويلة، فهم لا يعترفون بالأحاديث ولا الروايات التي تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقط، ولا ذكر للسنة في هذا الحفظ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) رواه أبو داود والترمذي.
دكتور محمد .. اعزك الله و وفقك.
لو تخصص لنا حلقة كاملة عن ذو قرنين . نشأته و موطنه . و رسالته. و القصد من ذكره قرٱن الكريم .
فيديو مضلل
انت لم تحوي الموضوع من جميع جوانبه
ركزت على احاديث نفي الكتابة
ما يقوله الرسول في أمور التشريع هو وحي من الله وليس نطقا من الهوى
و الوحي محفوظ
وصلنا القرآن بالاسانيد الصحيحة كما وصلتنا السنة كذلك
فهم الصحابة للقرآن اصح و أقوى من فهم من جاء بعدهم فهم أحسن القرون بدون جدل
وهذا كلام الرسول عليه الصلاة و السلام
و الرسول فصل لنا الفرائض و الاحكام التي لم تفصل في القرآن
مثل الحج و الزكاة و الصلاة و ركعاتها و ماذا نقرأ فيها و الأمور التي تفسدها و الكثيييير جدا
لماذا لم تكمل نص الحديث (( كتاب الله و عترتي))
قال تعالى (( من يطع الرسول فقد أطاع الله))
(( ويعلمكم الكتاب و الحكمة))
أولا أنا لم أنكر الحديث بالكلية ..
ثانيا الحديث الموافق للقرآن أنا آخذ به واستشهد به دائما ..
ثالثا عندما تقول أن الحديث مثل القرآن وصل إلينا بالتواتر فقد ضللت ضلالا كبيرا .. فالحديث لم يحفظه الله بنص صريح كما حفظ القرآن بنص صريح ...
رابعا .. أين أنت من حديث رسول الله في مسلم .. ( أنتم أخبر بأمور دنياكم )
_ وأين أنت من قوله ( ما قلت إلا الظن ، والظن لا يغني عن الحق شيئا )
_ الرسول بشر ويتكلم في الغضب والرضا ..
_ شوهوه وجعلوه يتزوج الأطفال وتركونا ك التائهين نبحث عن حجج لننقذه وننقذ سمعته بين الناس ...
صفعونا بمقتل ونخن كا الببغاوات نردد حفظا دون فهم ..
_ جعلو السيدة عائشة ترضع الكبير ..
_ نسبوا إلى الله الإبداء وقالو الله ينزل بالآية ثم يغير رأيه كما آيات الرجم المزعومة ..
_ جعلونا في خرج من أحاديث النبي وعلاقاته الخاصة مع ازواجه ..
_ والنبي أكرم واكبر وأنزه مما تتخيل فهو فوق الخلق وليس ذو خلق عظيم ...
اتقوا الله .. فوالله لنُسأل كلنا عن هذا التشويه ..
التوراة اسفار واصحاح مثل سور وايات القران والانجيل روايات واحاديث وقصص عيسى مثل احاديث النبي صلىَ الله عليه وسلم
وجمع للرسول صلىَ الله عليه وسلم
الاثنين
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
الااني اوتيت القران ومثله معه.
وخاطب الله زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم واذكرن مايتلى في بيوتن من ايات الله والحكمة.
قال قتادة ايات الله القران والحكمة هي السنة..
وفي سنن ابن ماجة باب ماجاء في تعظيم حديث رسول الله والتغليظ على من عارضه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الرجل متكئا على اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ماوجدنا فيه من حلال استحللناه وماوجدنا فيه من حرام حرمناه. لا وان ماحرم رسول الله مثل ماحرم الله. اه
وقال رسول الله خذو عني مناسككم.
والسنة شارحة للقران ومبينة له والا كيف عرفنا عدد الركعات في الصلاة والمناسك كلها..
كلام جميل .. ولكن الحديث الذي بخالف القرآن لا نريده
@@mohammed.rifaie
لا يوجد حديث صحيييييح.. اكرر حديث صحيح كلمة صحيح.. يتعارض مع القران
وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى..
فان كان ظاهر الحديث الصحيح يخالف القران نحاول الجمع بينهما والا نعيب افهامنا.. وهذا مابينه شيخ الاسلام ابن تيميه في كتابه العظيم درء تعارض العقل والنقل. فمدار الكتاب الذي قوامه 14مجلدا كله على توضيح هذه المسالة وانه لايوجد تعارض بين النقل الصريح والعقل الصحيح فلايتعارض نقل صحيح مع عقل صريح..
فلايوجد ابدا حديث صحيح يخالف القران.. ابدا ابدا..
والا لماذا كان هناك علم الرجال والجرح والتعديل على الرواة... الا ترى انه تاجل تدوين الحديث الى مابعد مائة عام الا لحكمة ارادها الله عز وجل..
وهو ان يكون هناك علم الجرح والتعديل للرواة ومن نقلوا الحديث قال شيخ الاسلام وعلم الجرح والتعديل هو العلم الذي ميز الله به امة الاسلام عن باقي الامم فلايوجد في امة غيرها..
ولايوجد تعارض بين حديث الكتابة وحديث النهي عن الكتابة..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت قد نهيتكم عن زيارة المقابر.. فزوروها فانها تذكركم الاخرة..
قال تعالى لعلمه الذين يستنبطونه منهم..
فالاستنباط هو استخراج من بين متعارضات..
فان وجدت حديث للرسول يخالف القران فاعلم انه ليس بصحيح او اننا لم نفهم معناه..
فالنقل الصحيح يوافق القران ولو لم نفهمه.. والصحة تاتي بعلم رجال الحديث والصادق من الكاذب.. وليست الصحة بان الحديث لم يوافق عقولنا وافهامنا..
قال علي ابن طالب لو كان الدين بالعقل لكان المسح اسفل الخف اولى من المسح اعلاه... ونحن نعلم بان المسح على الخف يجزئ.. ولكن بالعقل ايهما اولى ان يمسح وينظف اسفل الخف ام اعلاه..
ايهما المتسخ اكثر اسفله ام اعلاه....
اتمنى لك التوفيق اخي محمد الرفاعي..
الأية من سورة الفرقان :
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً (33)
حلقة جميلة جداً .
كل التحية 🌹🌹
من وراك شيء وهدف وهو الطعن في السنة حتى تتخلى عليها الناس ثم القرءان حتى يتخلى الناس على كل شيء ثم الالحاد
قال الله تعالى.. ومايعلم تاؤيله الا الله والراسخون في العلم .. صدق الله العظيم ماقال لا مسلم ولا يهودي ولا شيعي ولا سني ولا قال خليفه ولا خصص حزب أو جماعه قال الله والراسخون في العلم ..حقيقه كل ما تكلمنا بشي أو شي يقولو لنا احاديث ماتدخل العقل ولا المنطق طيب الله قال في كتابه مثلا بسم الله الرحمن الرحيم ( الله نزل احسن الحديث كتابآ متشابه مثاني. تحي تقوله فسرها يقولك عن فلان ابن فلان ابن فلان عن وعن وعن وعن تقوله ياخي اشتي اجتهاد من ذاتك من عقلك يقولك مايجوز وانت هاكذا بتتعدا علا دين الله وانت بدأت تلحد وانت وانت .. أو قال تعالى أفلا يتدبرون القران ايش معناها يقلك اقراها وانت خالص النيه أو اقراها بغير استعجال ويبدأ يسردلك احاديث أن فلان سال فلان عن وعن وعن تجي تقوله ياخي ايش دخلي بهاذولا يقلك انت منكر السنه النبويه .. والله قال ولن تجد لسنه الله تبديلا ماقال سنه النبويه .. أو تسال اي شيخ تقول ايش معنئ قوله تعالى في سوره معينه يجاوبك عن فلان حدثني فلان ووووووالخ ولما تقوله قال تعالى فبأي حديث بعد الله وآياته تامنون .يجاوب هاذي نزلت في موضع كذا وكذا والمشكلة تسال شيخ ثاني يجاوبك جواب مختلف عن الاول من الاخر القران الكريم كتاب عضيم يحتاج تدبر ومعانا الله ومعانا عقول نفكر بها في اي شي نجتهد من أنفسنا ومعاناقاموس عربي .. لا اله الا الله اول مره اشاهد شخص عقلاني وكلامه منطقي وكلام جدا حقيقي برافو عليك ياخي انت نابغه صراحه العصر العباسي هو العصر الذي غير مفاهيم كل شي وغير مجرا اغلب المسلمين جزاك الله خيرا وزادك الله علما
بارك الله فيك ، فعلا حاليا الدين عندنا تم حصره في مشايخ واحاديث وعن وعن الخ والتدبر غاب لدرجة اي مسئلة بسيطة يقلك جاء في حديث عن عن .. الخ
كلامك كتير عظيم اخى ما شاء الله عقولنا توقفت تماما لا نريد التفكير ولا التفكير ولا اى شى
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على اجتهادك
ولله يا اخي العزيز صرنا في زمن لم نعد نميز فيه بين الحق والباطل
نسأل الله السلامة والعفو وان لا يعذبنا بجهلنا
وبارك الله فيك أخي جزاك خيرا 🌹
حلقة عقلانية ومنطقية.أحسنت.
تعقيبي:ما ردك على:لا يحتاج مسلم لحديث ينسخ حديث منع الكتابة،إذا كان حجة المنع فتنة الخلط بين الحديث والقرآن،التي توقفت بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وانقطاع الوحي ثم جمع عثمان بن عفان القرآن.
كل التحية والشكر 🌹🌹🌹
إذا كنت من اتباع اليهود أو العلمانية
فأسأل الله القوي الغالب ان يفضحك ويعريك أمام الملأ
اللهم آمين.
واذا كنت جاهلا بالنسبة للسنة النبوية وبالأخص الحديث الشريف وعلومه فأسأل أهل العلم الصادقين المخلصين تستفد
اللهم هل بلغت
اللهم فاشهد.
😏
مستحيل شخص مثل هذا يكون جاهل 😂😂😂😂😂😂😂
@@khedidja5338 التحصيل مختلف عن الحكمة والدليل حال ابليس و علمه فهو من المنظرين وعمره الاف السنين وكان في الملأ الأعلى لكنه جهل لعصيانه عن امر ربه فغوى .
يعني يا مغفل يا ابن المغفل شخص عم يحكي ويشرح كلام الله كيف بدو يكون من اليهود
تفي عليكم وع افكاركم شو انكم جاهلين ومتخلفين
ناس عم تنصحكم وتساعدكم لتفهمو دينكم وانتو عم تحكو عليهم متل الحمير
عاساس انتو خاتمين السنة والحديث وخاتمين التفسير
هذا ماقاله رسول الله وهذا شخص من هم اسأل الله ان لايبلينا بما بلاه من قله العلم والمعرفة سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة
@@ahmadsleman936
كارثة مسلم و كارثة البخاري
يا حيف يوم يوقفو امام الله و يسألهم عن الكذب عن الله و الرسول، ماذا سيقولون
أحسنت ، تحياتي
مسلم والبخاري لم يقولو أحاديث بل جمعو وصنفو بين صحيح وضعيف يعني جمعو الأحاديث بإجتهاد منهما فقط
ملاحظة مهمة جدا :الوحي الاخر من تاليف الشافعي مستدل بالحجة من القرآن وما ينطق عن الهوى الا وحي يوحى وعلى فكرة الشافعي ضد مدرسة عدم الترادف وانت من مدرسة عدم الترادف 😮
😂😂😂😂😂 قال داجن التهمت اية من القرآن 😂😂😂
منذ ان كنت صغيرة علمني ابي رحمه الله هذا الكلام الأصل هو القرآن الكريم
رحمه الله وجزاه عنك خيرا 🌹