هذا تكلم كلام خاطئ. اقرأي تعليقي على ما قال: الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت! الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ! لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال. لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟ الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس. أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى! إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
@@amerabu-shamleh465 القرءان مكتوب فى عهد الرسول وجمعه عثمان فىمصحف موجود حتى اليوم ولا توجد اية او سورة من القرءان عن ابى هريرة اوغيره لا توجد عنعنة فى القرءان ولذلك فهو قطعى الثبوت قطعى الدلالة ولا فضل لاءحد فى وصوله لنا غير سيدنا محمد لاءن الله وعد بحفظ القرءان ولذلك لم يتدخل البشر ولا يوجد اية موضوعة او اية ضعيفة
الأسواق عادة تقام فجرا خاصة في المناطق الصحراوية لشدة الحرارة و غالبا ما تنفض السوق ضحى. و لا يعقل أن تكون هناك تجارة أو بيع في الظهيرة عند اشتداد الحرارة.
المقصود بقوله تعالى واذا رأو تجارة اولهوا انفضوا إليها وتركوك قائما هي صلاة الفجر وكان الناس يذهبون إلى السوق باكرا حتى يتفادو حر الشمس كماهو الحال في المناطق الصحراوي الآن فجاء العباسيون وعلى رأسهم الحجاج ابن يوسف الثقافي واختارو الوقت المناسب لجمع القطيع وكررو صلاة الصبح ركعتين جهرا كل جمعة ووضعوا لها احاديث ونسبوها إلى رسول الله صلوات الله تعالى عليه أن من تركها ثلاث ج أمات الله قلبه ومن لغا فلا جمعة له والاغتسال والعطر وكان الحجاج يأمر رجل يقف في باب المسجد ويحلف المصلين على القرءان الكريم ان يصلوا في المسجد ولا يصلوا في بيوتهم حتى يتلقون اوامر الحاكم من البلاط كما هو الشأن إلى يومنا هذا.شكرا
كما يقول المثل المصري ، يا أخي لقد وقع الفأس على الراس ، و عقول المسلمين مبرمجة على التراث الموروث فمن المستحيل إن تتمكن من تغيير ما هو مبرمج في عقولهم المتعطلة تماما عن التفكير....
الحمدلله كان عقلي متعطل لكن بعد الايام الله يهديني وإنشغل عقلي من جديد واتخلى من الاصنام الموروثيين من ابو هريرة، مسلم بخاري ابن تيمية الباني ومن يشبههم من الاصنام.
لا حجة لك و لا حجة لنا عند الله نحن من هجرنا القرآن تستعمل القرآن ف العزاء نغني بالقرآن نستعمل القرآن لطرد الشياطين. يا ايها الناس الادمي عبد الله و رسوله محمد بعت لبني اسرائيل خاصة و لناس عامة. كنا بعت الانبياء و الرسل الاخرين ف المنطقة الجغرافية نفسها. يا ايها الناس تدبرو القرآن ستجدون الايات و القصص تتحدت عن الحيز الجغرافي التالي: الاردن فلسطين /اسرائيل حاليا اليم (يم مالخ. البحر الميت) قصص السلبقين و اتراهم في الاردن قوم عاد و لوط ... و قوم تبع قوم محمد. البحر اللدي فلقه موسى بادن ربه هو اليم. موسى القي صغير ف اليم. قصر فرعون مصر (مصر القرآن هي فلسطين/ اسرائيل حاليا) عجل قوم موسى . للنسفنه ف اليم. القصص القرآني كلها . خدتت ف الحيز الجغرافي نفسه. يا ايها الذين امنوا قبلتكم الحق و مسجدكم الحرام هي مدينة القدس القديمة باسوارها الداخلية. مشعركم الحرام. هي قبة الصخرة و ليست صحراء الغبار و القفار تم ابعاد المسيحيين للروما و تم ابعاد الاخرين ل صحراء الغبار و اخرين الى التبت. و اخرين الهند هادشي ليست دعوى للعنف ضد اي شخص او موسسة او دولة. لان القدس ملك للبشرية جميعا مع الاسف لا تعرفون قيمة المكان و لا تحترمون المكان .تولون الدبر للقبلة. تلعبون كرة تاكلون يا موسى اخلع نعليك انك بالواد المقدس . تدخلون بنعالكم الى اقدس بقعة ف الارض.اقدس من الواد المقدس. اتبعتم الموروت الكهنوتي فاضلكم الملئ ب سفك دماء و الكبت الجنسي و استحلال ممتلاكات و الخروج عن حدود الله. و هجرتم القرآن الحق انضرو لليهود كيف يتصرفون عند قبة الصخرة و يرجعون للخلف و لا يولون الدبر لها. لم يقتحمو قبة الصخرة نهائيا. استفزازتهم تكون ف المسجد القبلي. لا حجة لنا عند الله باتخادنا القرآن مهجورا و اتباع الكهنوت الديني و كتبه من مشناة و جمارة و اخبار و اسفار و احاديت و سيرة. ضللنا نحن 1.8 مليار متاسلم كما ضل 2.2 مليار مسيحي باتباعنا الكهنوت الديني مزقنا طوائف و اقتتلنا فيما بيننا
انت مخطء يا شيخ صلاة العيد تقام بعد خطبتين متفرقتين بجلسة استراحة بينهما ثم نصلي صلاة العيد بعد الخطبتين .ثم يستمر الخطيب في الدعاء .ثم المصافحة والتسامح بين المؤمنين.
الاية تتحدث عن صلاة الفجر .والفجر وقته يكون عنما تغدو الطيور من اوكارها لطلب روقها وكذلك المثير من الحيوانت وليس وقتها الذي تصليه اليوم .فهو فجر كاذب وهذا معروف حتى عند الفقهاء نفسهم فالفجر يكون بالغدو ..والعشاء يكون عند الاصال بكرة واصيلا بالغدو والابكار .بالغداة والعشي ..القرٱن دايما يكرر لمن يفهم
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. ....
@@Oppo-yn3fsلا تصعب شي على الناس بحجه انه اجتهاد. الله سبحانه و تعالى تاب علينا. في موضوع قيام الليل. إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. حتى رسول الله عليه السلام كان يقوم ادنى من ثلثي الليل و نصفه. فلا تصعب على الناس ب اكاذيب ادعوا انه الرسول امر الناس بها. انتبه
اين كانو هؤلاء الانويريين القرانيين كيف ظهرو في فترة اصبح الانتصار للصهاينة وغيرهم اعداء الاسلام ترى كم يتقاضون من أموال طائلة حتى يزعزعون عقيدة الشباب ومن تبقى نرجو ان نبحث كثيرا ونفهم ونترك الحكم الاخير تفقهو اخواني وابحثوا وتدبروا وشكرااااا
للصلاة من يوم الجمعة الصلاة هنا معرفة ب ال والتعريف يفيد التخصيص أي أنها صلاة مخصوصة في يوم الجمعة ويوم الجمعة إنما سمي بذلك لأن الناس تجتمع فيه من كافة الأماكن القريبة لأداء الصلاة مجتمعين وفرصة أن يكون في هذا اليوم بيع وشراء لتواجد الناس بكثرة وربما أدى ذلك في تأخر الناس في الدخول لأداء الصلاة لذلك نزل الحث الرباني لهم في المبادرة في أداء الصلاة
اعطيني سوق في العالم يبقى مفتوح حتى ساعة12. فما بالك في المدينة التي تصل درجة حرارتها 60د على ساعة 12. انما يقصد بصلاة الفجر. هناك اسواق تفتح في نصف الليل مثل اسواق الخضر والمواشي.
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
@@منظارالحياةنفس التفكير، هي نفس الصلوة في كل يوم، لكن اذا نودي لها من يوم الجمعه. و هي اطراف النهار و زلفا من الليل. و الله اعلم قد يكون وقتها هو الطرف الاول من النهار و هو البكره. يعني قبل طلوع الشمس. اما الذين يقولون ظهر، فلا حجه لهم. بالعكس مذكور ايه. حين تظعون ثيابكم من الظهيره. الظهيره يكون فيها الجو حار فلا اتوقع يكون اساسا فيها بيع و شراء.
بعد العرب والمسلمين عن كتاب الله كان سببا في ذلهم نسو الله فأنساهم أنفسهم. عندما اتذكر قول احد الحمقى الذي يدعي العلم السنة تقضي على القرآن؟! ولا أرى من يزجره عندها عرفت أن قوم تبع لعب بهم الشيطان الرجيم
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. .............
أخ الكريم الجواب عن هذا السؤال لن يجيب عليه إلا القليل أو شبه المستحيل لمادة المستحيل الجواب لي أنه الكثير يعلم ان السجود هو وضع الجبين على الأرض والله من وراء القصد
هذا تكلم كلام خاطئ. اقرأي تعليقي على ما قال: الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت! الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ! لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال. لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟ الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس. أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى! إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
انا من الجزائر، و الله لقد نورتنا ، الكثير ممن أعرفهم متاثرين بمداخلاتكم في هذه القناة، علم غزير يعتمد على العقل و النص القرآني و هو الأساس، و التدقيق في النقل و رفض ما هو يتعارض مع القرآن و ما يرفضه العقل، و هذا هو النهج الصحيح، وفقكم الله لتنوير الامة الاسلامية باجتهاداتكم الصائبة، جزاكم آلله خيرا.
وأنا من الجزائر أيضا وأخبرك أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم كان يصلي الجمعة، والعيد جميعًا فإن رخّص لمن صلى العيد وترك الجمعة أن يصليها ظهرا فهذا لا يعني أنه رخّص للجميع ، لأنّ الجماعة لا تصلي الجمعة ظهرا ما يعني أنّ القصد يخضّ من يسكن بعيدا في البوادي ..والنبي ﷺ كان يصلي الجمعة، ويصلي العيد جميعًا، كما قال النعمان فيما رواه مسلم في الصحيح قال: "كان يقرأ في الجمعة بسبح، والغاشية، وهكذا في العيد، وربما اجتمعا في يوم فقرأ بهما جميعًا في الصلاتين، صلاة العيد، وصلاة الجمعة" رواه مسلم في الصحيح. لذلك أحذّر إخوتي من كلّ كلام معسّل يهدف إلى التشكيك في الدين
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. ...
اي توحد تتكلم عليه فتاوي الشيوخ والفقهاء المالكية مختلفين مع الائمة الاخرى لبعض الدول هل توحيد في رمضان والاعياد وهل يحكم المسلمين حاكم واحد بشريعة الله
أخي الكريم أنت قلت في تعليقك إنك على حق والحق عند الله وحده والله يقول سبحانه وما يعلم تأويله إلا الله ثم يقول سبحانه ولا تتبع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيله صدق الله العظيم
أخي الفاضل لدي سؤال لي كل العقول النيرة التي تفكر بالقرءان لماذا قال ربنا سبحانه من يوم الجمعة الجواب هو اليوم المقصود لو كان المقصود أيام الأسبوع كلها لقال إذا ندي من يومكم هذا ولم يقل يوم الجمعة والله من وراء القصد
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واعلا كلمتك وقدرك واوفقك والله كلام صح وجميل لقد اخرجو المسلمين من دين وساره الجمعه عندهم بالاف الصلاه وطول الاسبوع مايصلي على انه يعتبر الجمعه كافيه وكفاره ومش عارف انهابدعه وكان يوم سوق واوقتها الصباح
انا استمع لكثير من التنويرين ولكن اجد ان حسين الخليل الاكثر اقناعا لي، اسلوبه سهل وهادي ومنطقي جدا ويعرف يوصل المعلومة للمستمع بسهولة.. الله يكثر من امثاله
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
هذا تكلم كلام خاطئ. اقرأي تعليقي على ما قال: الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت! الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ! لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال. لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟ الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس. أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى! إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (10) حسب الاية فإن اليوم ليس للراحة بل طلب الله منا الانتشار و الابتغاء من فضله وبالبطع خالفنا امره
وقت الخروج من المسجد إذ كان المسجد كبيرا سوف تسمع إقامة الصلاة العصر و الله يقول انتشرو في الأرض...... هل نتشرا كما أمرنا ربنا او نصلي العصر الذي تكلم عليه السابقون؟؟؟
الصلاة فى الآية هى اذا نودى للصلاة من يوم الجمعه اى يوم التجمع يوم السوق والصلاة هنا معناها الاجتماع بالنبى ليبلغهم مانزل عليه من قرآن وشؤون المجتمع الذى كان النبى يديره وبعد انتهى الاجتماع قال الله اسعوا فى رزقكم...الصلاة الحركية بدعة لتجميع الناس وتبليغهم امر ما من الحاكم فى السابق لعدم وجود وسائل تواصل...كما أن المسجد غير الجامع وهذه كارثة اخرى.
@@عامرابودخيل طبعا خروج عن الفكر الجاهلى الذى تعتنقه الأمة حتى الأولين كان عندهم طقوس جاهلية دافعها عنها وكذبوا الرسل وحاربوهم من أجل دينهم الجاهلى وانت تكرر ذلك تدافع عن طقوس وثنية ومقولات شيطانية على أنها دينك بدل دين الله الذى مصدره كتابه القران على الاقل نجد لهم بعض العذر لأنهم عاشوا فى زمن تسود فيه الجاهليه ومحدودية الفكر البشرى لكن انت ماذا عذرك فى ان تراجع معتقداتك الدينية؟
السلام عليكم استمعت في فيديو الخاص بالصلاة، انه لا وجود لصلاة الظهر في القرآن الكريم، وفي هذه الحالة، متى ينشغل الناس عن الصلاة، هل في صلاة الفجر ام العشاء.. تساؤل جدير بالاجابة عليه.. تحياتي استاذ
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الاول: دائما عندما اتناقش مع اصحاب التراث خاصة اتباع الديانة السلفية الوهابية حول الرسالة السماوية التي تسمى بالاسلام بأن قواعدها مبنية على اسس متينة موجودة فقط في القرآن الكريم و ليس الدين الموازي الذي قمنا بتوارثه عبر الاجيال ( السنة النبوية) ، خصوصا عندما احشرهم في الزاوية و اضعهم تحت ضغط متزايد عن طريق امطارهم بوابل من الادلة و البراهين من آيات القرآن الكريم ، و في محاولة يائسة منهم للدفاع عن موقفهم الضعيف امام هذا الهجوم الشرس يقولون لك : اين عدد ركعات صلاة الظهر (مثلا) ، كيف نصوم ، كيف نحج ، كيف نزكي ، و الى غير ذلك من الاسئلة التي الاجابة عنها موجودة في القرآن نفسه و لكنهم اشربو عجل البخاري في قلوبهم فجعل الله غشاوة على اعينهم فلا يتدبرون القول و لا يتفقهون فيه . و في هذا المقال سوف ابين طريقة الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج من القرآن الكريم على عدة اجزاء فأرجو من القارئ المتابعة حتى النهاية . اولا : طريقة الوضوء : قال الله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )(المائدة/6) _الاية واضحة ان الوضوء هو غسل الوجه و الايدي الى المرافق و مسح الرأس و الارجل الى الكعبين و لا وجود لبدعة اسمها المضمضة او الاستنشاق و الاستنفار ، و ان كانت هناك قذارة ملتصقة بالجسد لا تزول عن طريق الوضوء عندها المسلم مطالب بالطهارةعن طريق الغسل الموضعي او الكلي للجسد مع تطهير الثياب . _ مبطلات الوضوء : اتساخ الجسد و الثياب عن طريق المرض او السفر ، خروج الغائط من الانسان( و ليس الريح فقط ) ، ممارسة الجنس ...........فقط ، و اي شيئ غير مذكور في الآية الكريمة هو ابتداع من اصحاب الديانة السلفية الوهابية . _ طريقة التيمم : اوضح لنا الشارع الحكيم انه في حالة غياب الماء او العجز عن استعماله لاسباب قاهرة ان المسلم مطالب بمسح وجهه و يديه بأي صعيد يمتلك رائحة زكية و طيبة ( مسك ، اوراق النعناع......و الى غير ذلك من الروائح و العطور) من اجل التغطية على الرائحة القذرة لجسد او الثياب نتيجة غياب الماء في الوضع الراهن ، و ليس كما يدعي اتباع الديانة السلفية ان الصعيد الطيب هو الحجر او التراب الذين لا فائد ترجى من استعمالهما تماما مثل عقولهم التالفة .
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الثاني : ثانيا :طريقة الصلاة : الصلاة في القرآن هي مصطلح متعدد الاستعمال و متعدد الوظائف و لكي نعرف طريقة الصلاة علينا ان نعرف معناها اولا : _لغة : مشتقة من كلمة صلة اي تواصل _ اصطلاحا : هي الرابط الوثيق الذي يربطك مع الله عز و جل و شعورك الدائم بمراقبته لك في وقت فراغك او عملك او خلواتك او اي مكان تذهب اليه و هي تمثل 90% من معنى كلمة الصلاة في القرآن الكريم و في محاولة منك لإرضائه تجتهد في فعل الخيرات و تبتعد عن فعل المنكرات و كل مايغضبه من ظلم للعباد و اكل اموالهم بالباطل: قال الله تعالى :(فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى 《31》وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى《32》(القيامة). فالصدق عكس الكذب و الصلاة(الاقتراب و الدنو الى جناب الله تعالى) عكس التولي (التولي هو قطع الصلة بالله و الابتعاد و النفور و الادبار) و قال ايضا :(اَرَءَيْتَ الَّذِيْ يُكَذِّبُ بِالدِّيْنِ(1)فَذٰلِكَ الَّذِيْ يَدُعُّ الْيَتِيْمَ (2)وَلَا يَحُضُّ عَلٰي طَعَامِ الْمِسْكِيْنِ (3)فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّيْنَ (4)الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ (5)الَّذِيْنَ هُمْ يُرَآءُوْنَ (6)وَيَمْنَعُوْنَ الْمَاعُوْنَ (7)(الماعون) الله يصف لنا في سورة الماعون كيف هو حال الذين قطعو صلتهم بالله او نسو استحضار الشعور به و مراقبته لهم فسولت لهم نفسهم فعل المنكرات على اعتقاد منهم انه لا حسيب و لا رقيب و قال الله تعالى :(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47)}(المدثر) حيث قرن الله الذين يقطعون صلتهم به مع الذين ينكرون يوم الحساب مما شجعهم على التمادي و الاجرام في حق الضعفاء و المساكين فجازاهم الله بنار جهنم ، فمن امن العقاب اساء الادب . _ كما يمكن للصلاة ان تحمل عدة معاني من القرآن الكريم : 👈 الدين : (قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) (هود/87) 👈 الاستغفار و الرحمة :﴿ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾[ الأحزاب: 43] ﴿ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾[ سورة البقرة: 157] 👈 الدعاء:(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (الاحزاب/56). (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (التوبة/103). (كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (النور/41) 👈الصلاة المقامة :(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ)(39/آل عمران) ﴿ قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ)(ابراهيم /31) (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (البقرة/43)
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الثالث : _ كيفية الصلاة المقامة : الصلاة هي سجود و ركوع و قراءة للقرآن و دعاء و تسبيح لله تعالي في اوقات محدد من اليوم : (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)(النساء/103) (يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)(آل عمران/43) _الصلاة هي ذكر لله فقط من دون سائر الخلق ، حتى الرسول محمد لا يحق له ان يذكر مع الله اثناء الصلاة (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)(طه/14) (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ)(العنكبوت/45) (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )(الاسراء/78) _اوقات الصلاة : قال الله تعالى :(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ )(هود114) و قال يضا : (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )(الاسرا/78) و قال ايضا: (قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ)(النور/58) وقال ايضا({فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)(الروم/17) وقال ايضا:(فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ)(طه/130) و قال يضا : (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ)(الاعراف/205) و قال ايضا : (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)(آل عمران/41) و قال ايضا :(إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)(المزمل/20). و من نستنتج مما سبق ان الشارع الحكيم فرض علينا ثلاث اوقات للصلاة فقط و هي : 1/ صلاة الفجر : و تبدأ من بداية اليوم عند انقشاع ظلام الليل و بداية ظهور الخيوط الاولى لضوء النهار و تنتهي قبل شروق الشمس مدتها حوالي نصف ساعة الى 45 دقيقة . 2/ صلاة العشاء :مشتقة من العشو و تبدأ من نهاية اليوم عند غروب الشمس مباشرة و تمتد الى حلول ظلام الليل عكس صلاة الفجر تماما مدتها حوالي نصف ساعة الى 45 دقيقة . 3/ الصلاة اليلية : و هي الصلاة التي تأدى في الليل بين العشاء و الفجر بحيث سمح الشارع الحكيم للمصلي ان يختار زمان و مدتها _ مبطلات الصلاة : قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا )(النساء/43) بالتالي فإن احد اهم مبطلات الصلاة هو غياب العقل عن طريق شرب الخمر او تناول المهلوسات بل ان لفظ السكر هنا اشمل من ذلك فالطفل الصغير الذي لا يستطيع تدبر القرآن لا تجوز في حقه الصلاة و كذاك الشخص المتعب و المرهق الذي لا يعلم ما يقول ، كما ان الجنابة تبطل الصلاة ايضا . ، _الخلاصة : نستنتج مما سبق ان المسلم من اجل تأدية فريضة الصلاة المقامة عليه ان يستقبل القبلة قائما (واقفا) نظيف البدن و الثياب و المكان و ان يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم مع الخشوع و التدبر في كلام الله سواء من الذاكرة عن طريق الحفظ او عن طريق تصفح آيات الله من الكتاب فاركع ماشئت و اسجد ماشئت و ادعو الله بما شئت طالما تلتزم بدخول و خروج وقت الصلاة كما ان القراءة يجب ان تكون بصوت معتدل لا عالي جدا و مزعج و لا منخفض جدا غير مسموع قال تعالى : (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (الاسراء/110) . _اكرر و اعيد الصلاة في الاسلام ليست مرتبطة بعدد الركعات بل هي موااااااااااااقيت و يمكنك خلالها ان تركع و تسجد كما تشاء طالما تحترم مواقيت الصلاة. كما اني في مقالات اخرى سوف انتقد كيفية الصلاة على الطريقة السلفية الوهابية و انفي حدوث المعراج كليا .
The verse 9 that comes after the verse cited proves that Allah swt is mentioning the Friday prayer as the Qur’an explains itself. You can’t take one verse and have the correct meaning. In the verse 9, it says in the plural antashirou fi al ardh: فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَٱبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
كانت أول خطبة خطبها رسول الله (ص) بالمدينة أنه قام فيهم، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال:« أما بعد أيها الناس فقدموا لأنفسكم، تعلمن والله ليصعقن أحدكم، ثم ليدعن غنمه ليس لها راع، ثم ليقولن له ربه، وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه: ألم يأتك رسولي فبلغك وآتيتك مالا، وأفضلت عليك، فما قدمت لنفسك، فلينظرن يمينا .
تسمي هاي خطبة ومن رسول الله كمان 😂ليش تكذب 😂لو اعطيت ورقة وقلم لطفل لكتب احسن منها،حتى خطب علي بن ابي طالب بكتب الشيعة الي نقول عليها مكذوبة ابلغ وافصح يا سبحان الله حتى خطباء الكهنة اليوم طلعوا افصح وابلغ من النبي وحاشاه ووين شفت خطبة من ثلاث سطور واخر جملة ناقصة أين باقي الجملة اكلتها الماعز ولا ايش القصة،سميها فقرة لو قلت أنك اقبست جزء من حديث الراوي رواه حسب فهمه لصدقتك
@@adrianagresteboy9155 سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. .....
بارك الله فيك أخي الكريم , صدقت . أعز الله بك الاسلام الحقيقي وليس الاسلام المفبرك لأغراض سياسية. ولا تنسى أن الشيطان وراء هذه الأمور وهو عدو لنا ولديننا الحنيف.
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر.. القرآن ميسر لكل الناس المصيبة الدجاجله امثالكم تبغونها عوجا ياويلكم من الله لاجل دراهم قليله من الانترنت بعتم الاخره
وانا عندما أكثر في الركعات والسجود انسى تماما كم ركعة ركعت بما ان الدين يسر لايمكن الله يشق على عبده حسب رأيي عدد الركعات والسجود مفتوحة لكل إنسان. لايهم عددها فالأهم ان تكون الصلاة خالصة لله وحده نصليها بإيمان وخشوع وإلا لما لم يذكر الله عدد الركعات والسجود بما انها عمود الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟
@@espoirbleu9933 من اوصل الوحي الذي هو القرآن للناس.. أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إذن فلماذا لا تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حدد الوقت والركعات بأمر ربه
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه و سلم الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج في آخر الزمان رجال: يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلة من السكر، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله: أبي تغترون؟ أم علي تجترئون؟ فبي حلفت؛ لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانًا» .
إذا اجتمع العيد مع الجمعة ، فهنا صلاه النافله و هي العيد لا تلغي صلاه الفرض كما ذكرت ،بل أصبحت صلاه الظهر أربع ركعات واجبه على المسلم في حاله ترك صلاه الجمعة وإنه صلي صلاه العيد..
اخي الكريم الصلاة والسلام على رسول الله واصحابه تعني التواصل بما جاء به محمد من الرساله القران وماشرع لنا رسول الله من القران وماتحدث لنا به رسول الله من الحكمه والموعظه والموعضه الحسنه واصحابه الراشدين
جزاك الله خيرا
هذا تكلم كلام خاطئ.
اقرأي تعليقي على ما قال:
الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت!
الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ!
لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال.
لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟
الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس.
أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى!
إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
@@amerabu-shamleh465 القرءان مكتوب فى عهد الرسول وجمعه عثمان فىمصحف موجود حتى اليوم ولا توجد اية او سورة من القرءان عن ابى هريرة اوغيره لا توجد عنعنة فى القرءان ولذلك فهو قطعى الثبوت قطعى الدلالة ولا فضل لاءحد فى وصوله لنا غير سيدنا محمد لاءن الله وعد بحفظ القرءان ولذلك لم يتدخل البشر ولا يوجد اية موضوعة او اية ضعيفة
روح أتهاك انت وكل القذاره الي بتشوه وتفتري علي رسول الله ظلما وبهتانا بأحاظيث وروايات ماأنزل الله بها من سلطان@@amerabu-shamleh465
الأسواق عادة تقام فجرا خاصة في المناطق الصحراوية لشدة الحرارة و غالبا ما تنفض السوق ضحى. و لا يعقل أن تكون هناك تجارة أو بيع في الظهيرة عند اشتداد الحرارة.
المقصود بقوله تعالى واذا رأو تجارة اولهوا انفضوا إليها وتركوك قائما هي صلاة الفجر وكان الناس يذهبون إلى السوق باكرا حتى يتفادو حر الشمس كماهو الحال في المناطق الصحراوي الآن فجاء العباسيون وعلى رأسهم الحجاج ابن يوسف الثقافي واختارو الوقت المناسب لجمع القطيع وكررو صلاة الصبح ركعتين جهرا كل جمعة ووضعوا لها احاديث ونسبوها إلى رسول الله صلوات الله تعالى عليه أن من تركها ثلاث ج أمات الله قلبه ومن لغا فلا جمعة له والاغتسال والعطر وكان الحجاج يأمر رجل يقف في باب المسجد ويحلف المصلين على القرءان الكريم ان يصلوا في المسجد ولا يصلوا في بيوتهم حتى يتلقون اوامر الحاكم من البلاط كما هو الشأن إلى يومنا هذا.شكرا
إقرأ سورة الجمعة
@@hellozaki1807الحجاج كان في عهد الامويين
@@kamelbfk9124 یاعمی فی السبعینات ماکنتش فی لسە وزیر للشباب 🤣😂🤣😜😜 !!
اشرف منیر لعادل امام 😜
@@kardochamin9366 انت في واد غير الواد
بارك الله في سعيك
شكرا لك لأنك تحارب شعائر الدين و الصلاة و خاصة السنة بطريقة هادئة .
فتح الله عليك وبارك لك في عقلك
كما يقول المثل المصري ، يا أخي لقد وقع الفأس على الراس ، و عقول المسلمين مبرمجة على التراث الموروث فمن المستحيل إن تتمكن من تغيير ما هو مبرمج في عقولهم المتعطلة تماما عن التفكير....
الحمدلله كان عقلي متعطل لكن بعد الايام الله يهديني وإنشغل عقلي من جديد واتخلى من الاصنام الموروثيين من ابو هريرة، مسلم بخاري ابن تيمية الباني ومن يشبههم من الاصنام.
اترك كل العلماء الامة ونتبع إمعة لا نعرف اصله من فصله
ما شاء الله عليك استاذ انا قاطعت خطبة الجمعة لما فعلوه بادمغتنا من تدجين وتغير معالم الاسلام الحنيف والافتراء على محمد صل الله عليه وسلم
صلاة العيد ..تكون جماعة كما قلت معنها اننا ادينا صلاةالجمعة ...لاكنها لاتسقط صلاة الظهر المفروظة يوم العيد
من أفتى بهذا
احسنت
تمام تمام الله يفتح عليك اخي حسين مخ استاذ ذكي تفكر وتتدبر ما اروعك
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من يعلم الحق و لم يتكلم و اقسم بالله سوف احاججهم يوم القيامة .
ربنا أعطاك عقلا ، ابحث بنفسك و دعك من اللوم على الآخرين
"كل نفس بما كسبت رهينة "
لا حجة لك
و لا حجة لنا عند الله
نحن من هجرنا القرآن
تستعمل القرآن ف العزاء
نغني بالقرآن
نستعمل القرآن لطرد الشياطين.
يا ايها الناس الادمي عبد الله و رسوله محمد بعت لبني اسرائيل خاصة و لناس عامة. كنا بعت الانبياء و الرسل الاخرين ف المنطقة الجغرافية نفسها.
يا ايها الناس تدبرو القرآن ستجدون الايات و القصص تتحدت عن الحيز الجغرافي التالي:
الاردن فلسطين /اسرائيل حاليا
اليم (يم مالخ. البحر الميت)
قصص السلبقين و اتراهم في الاردن قوم عاد و لوط ... و قوم تبع قوم محمد.
البحر اللدي فلقه موسى بادن ربه هو اليم.
موسى القي صغير ف اليم.
قصر فرعون مصر (مصر القرآن هي فلسطين/ اسرائيل حاليا)
عجل قوم موسى . للنسفنه ف اليم.
القصص القرآني كلها . خدتت ف الحيز الجغرافي نفسه.
يا ايها الذين امنوا قبلتكم الحق و مسجدكم الحرام هي مدينة القدس القديمة باسوارها الداخلية.
مشعركم الحرام. هي قبة الصخرة
و ليست صحراء الغبار و القفار
تم ابعاد المسيحيين للروما و تم ابعاد الاخرين ل صحراء الغبار و اخرين الى التبت. و اخرين الهند
هادشي ليست دعوى للعنف ضد اي شخص او موسسة او دولة.
لان القدس ملك للبشرية جميعا
مع الاسف
لا تعرفون قيمة المكان و لا تحترمون المكان .تولون الدبر للقبلة.
تلعبون كرة
تاكلون
يا موسى اخلع نعليك انك بالواد المقدس .
تدخلون بنعالكم الى اقدس بقعة ف الارض.اقدس من الواد المقدس.
اتبعتم الموروت الكهنوتي فاضلكم الملئ ب سفك دماء و الكبت الجنسي و استحلال ممتلاكات و الخروج عن حدود الله.
و هجرتم القرآن الحق
انضرو لليهود كيف يتصرفون عند قبة الصخرة و يرجعون للخلف و لا يولون الدبر لها.
لم يقتحمو قبة الصخرة نهائيا.
استفزازتهم تكون ف المسجد القبلي.
لا حجة لنا عند الله باتخادنا القرآن مهجورا و اتباع الكهنوت الديني و كتبه من مشناة و جمارة و اخبار و اسفار
و احاديت و سيرة.
ضللنا نحن 1.8 مليار متاسلم كما ضل 2.2 مليار مسيحي
باتباعنا الكهنوت الديني مزقنا طوائف و اقتتلنا فيما بيننا
إبحث عن الصلاة الحقيقية كما أمرنا الله سبحانه وتعالى في القرآن
صلاة الموروث لا علاقة لها ب الصلاة في القرآن
و ما خفي أعظم
السلام عليكم.. عذرك مرفوض.. فالله خلق الإنسان علمه البيان.. وكتابك بين يديك فلما لم تتدبر..
اولا اشكرك جزيل الشكر وكل مااقوله حسبي الله ونعم الوكيل في من خدلني (اتكلم إلا على نفسي)
شكرا يا أستاذ على المجهود القيم والمستمر ربنا يبارك فيك ويديك الصحة والسلامة وطول العمر
د يظهر كلامك منطقي بالنسبة للعامة من الناس ويتقبله عقل العامة لكن المفروض ان تناظر أحد من أهل العلم المشهود لهم ونسمع الرد على كل ما تطرح
للأسف سيكون الرد صراخ وتكفير....الأفضل أن لا يفعل
@@nizarshamali3890 لن يفعل لان العلم ليس مجرد كلام بل حجة وبرهان ولغة وبيان وهذا ما يفتقر إليه
ماذا تقصد أهل العلم؟
الشيوخ اللي منتشربن بكل بلد؟
هؤلاء لا نؤمن بهم..
جهلاء وهم سبب بلوانا منذ اكثر من 1400 سنة
انت مخطء يا شيخ صلاة العيد تقام بعد خطبتين متفرقتين بجلسة استراحة بينهما ثم نصلي صلاة العيد بعد الخطبتين .ثم يستمر الخطيب في الدعاء .ثم المصافحة والتسامح بين المؤمنين.
@@jalouoljilali7386 انه ليس بشيخ يا أخي ولا علاقة له بالعلم الديني. كل فيديوهاته تهجم على الدين. امثاله كثيرون. حسبنا الله و نعم الوكيل!
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم .اللهم لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا ...
حفظك الله ورعاك...
الله يعطيك الصحة و العافية يالاخ الكريم.
ماهي الصلاه من يوم الجمعه، الفجر، المغرب والعشاء. وكيف ينشغلوا في الفجر او المغرب او العشاء والدنيا غالبا مظلمه
الاية تتحدث عن صلاة الفجر .والفجر وقته يكون عنما تغدو الطيور من اوكارها لطلب روقها وكذلك المثير من الحيوانت وليس وقتها الذي تصليه اليوم .فهو فجر كاذب وهذا معروف حتى عند الفقهاء نفسهم
فالفجر يكون بالغدو ..والعشاء يكون عند الاصال بكرة واصيلا بالغدو والابكار .بالغداة والعشي ..القرٱن دايما يكرر لمن يفهم
@@محمدالسليمي-ث6س شكراً
Merci beaucoup monsieur j'ai appris beaucoup de choses
كلامك على صواب وهذه هي الحقيقة، اللهم اجعل هذا الفيديوا إشارة استيقاظ الشعوب من غفلتها وجهلها لدينها
بل استفق انت من جهلك هذا تنويري يطعن في سنة محمد. صلى الله عليه وسلم، حذاري انه يطعن في دين الله
تحليل قمة المعرفة من زاوية دينية بامتياز،فجعل الله عملك في ميزان حسناتك يارب العالمين.
حياك الله كلام واقع حاشاه رسول الله عليه وعلى اله وصحبه وبارك لهم اجمعين
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبحانه وتعالى قولوه مالم يقل
اللهم ارشدنا الصواب
شكرا على اجتهداتك
كلام فيه الصحيح وفيه ما هو لازم البحث الكثير والعميق فيه كخطب النبي صل الله عليه وسلم ادا تواجدو حقا.
بارك الله فيك علي ما قولته من الحق
لا بارك الله في هذا الصهيوني السافل.
شكراً سيدي على هذا التوضيح والتنوير
أنا كمغربي،،،هاذا السيد قد اقنعني بكلامه..لأن فيه مصداقية،،،وكلام معقول، ،ومدروس...جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
حتا انا خويا المنطق هو هدا
خويا انا مغربية اقنعني هذا السيد ولكن كيف أطبق كل هذا وخصوصا حجاب الشعر الاكدوبة التي عشناها طول حياتنا
والله حتى وليت مدمنة عليه عشنا حياتنا كلها فاكاديب وتشدد وخصوصا الحجاب تعدبنا بزاااف بسبابو
@@fadoiabou392 ذنوبنا عليهم
والله بدينا نعرفو ديننا من الدكتور فايد،وكذلك من هذه القناة،جزاهما الله خيرا@@fadoiabou392
رااااائع .. أحييك .. بحث و استنباط شديد الذكاء
كلامك في منتهى العقلانية دكتور و مقنع جدا / من الجزائر
انا مع ما ذكره للاستاذ قلبا وقالبا
وانا كدالك
أصبحتم تحبون الاسلام الكيوت الذي لاتعب فيه الجنة تنال بالتعب والاجتهاد
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
....
@@Oppo-yn3fsبالايمان و العمل الصالح. جهاد بالنفس و المال. سليمان عليه السلام كان ملك. و لا؟
@@Oppo-yn3fsلا تصعب شي على الناس بحجه انه اجتهاد.
الله سبحانه و تعالى تاب علينا. في موضوع قيام الليل.
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
حتى رسول الله عليه السلام كان يقوم ادنى من ثلثي الليل و نصفه. فلا تصعب على الناس ب اكاذيب ادعوا انه الرسول امر الناس بها. انتبه
والله صرت في حيرة من أمري ....😢😢😢أظن أنتي سأراجع كل شيء من أول لجديد
اثبت الله يثبتك ولا تجرف، عموم الدول الإسلامية منهجها واحد فكيف واحد يغير هذا المنهج بجرة قلم.
@@مايباخالعموم لا يتبث انهم على حق.
سمعت لمحمد هداية بعض الفيديوهات خفت حتى خشيت على نفسي من الإلحاد مااجمل الدعاة الذين تبنا على أيديهم
اين كانو هؤلاء الانويريين القرانيين
كيف ظهرو في فترة اصبح الانتصار للصهاينة وغيرهم اعداء الاسلام
ترى كم يتقاضون من أموال طائلة
حتى يزعزعون عقيدة الشباب ومن تبقى
نرجو ان نبحث كثيرا ونفهم ونترك الحكم الاخير
تفقهو اخواني وابحثوا وتدبروا وشكرااااا
الرد في جملة واحدة
الصحابة كان بينهم منافقون زي حضرتك
أن الآية اللتي التي اتيت بها نزلت في وقت وعلى صلاة معينة .اوقات التجارة تكون في دورتها في الظهر
للصلاة من يوم الجمعة الصلاة هنا معرفة ب ال والتعريف يفيد التخصيص أي أنها صلاة مخصوصة في يوم الجمعة ويوم الجمعة إنما سمي بذلك لأن الناس تجتمع فيه من كافة الأماكن القريبة لأداء الصلاة مجتمعين وفرصة أن يكون في هذا اليوم بيع وشراء لتواجد الناس بكثرة وربما أدى ذلك في تأخر الناس في الدخول لأداء الصلاة لذلك نزل الحث الرباني لهم في المبادرة في أداء الصلاة
اعطيني سوق في العالم يبقى مفتوح حتى ساعة12. فما بالك في المدينة التي تصل درجة حرارتها 60د على ساعة 12. انما يقصد بصلاة الفجر. هناك اسواق تفتح في نصف الليل مثل اسواق الخضر والمواشي.
وما ادراك ان التجاره في ذلك الزمان تكون ذروتها في الظهيره !!!؟
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
@@منظارالحياةنفس التفكير، هي نفس الصلوة في كل يوم، لكن اذا نودي لها من يوم الجمعه.
و هي اطراف النهار و زلفا من الليل.
و الله اعلم قد يكون وقتها هو الطرف الاول من النهار و هو البكره. يعني قبل طلوع الشمس.
اما الذين يقولون ظهر، فلا حجه لهم. بالعكس مذكور ايه. حين تظعون ثيابكم من الظهيره.
الظهيره يكون فيها الجو حار فلا اتوقع يكون اساسا فيها بيع و شراء.
أحسنت النشر تبارك الله في مجهوداتك الجبارة الأخ خلبل
الله يحميك، ويخلصنا من السلطات الأمنية التي لا علاقة لها بالأمن، ويخلصنا ممن سلطها على الناس،، تحياتي.
بعد العرب والمسلمين عن كتاب الله كان سببا في ذلهم نسو الله فأنساهم أنفسهم. عندما اتذكر قول احد الحمقى الذي يدعي العلم السنة تقضي على القرآن؟! ولا أرى من يزجره عندها عرفت أن قوم تبع لعب بهم الشيطان الرجيم
بارك الله فيك
تحية مغربية الى الشقيقة سوريا الحبيبة ذات التاريخ العريق نورتنا يا استاذ حفظك الله ورعاك
المغرب انا مغربي انا وياك هم من يتفقون معاه فلمغرب كامل 😂
مغربي ايضا
@@RachidAmarir-t1s زيدني معاكم 😂😂😂
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
.............
كلام منطقي 👏🏻✅✅✅
ممكن بعد اذنك تفسر ايه واطيعو الله واطيعو الرسول واولي الامر منكم
اولي الامر هو القانون والدستور في البلاد
ua-cam.com/video/u2sih9qHWnE/v-deo.htmlsi=8U9rdz4xcarhsixB
@@husseinalkhalil أنت تهري بما لا تعلم عليك من ربك ما تستحق
جزاك الله الف خير ممكن تشرح لنا معنا الايه بسم الله الرحمن الرحيم وادخلوا الباب سجدًا وقولو حطةُُ نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين صدق الله العظيم
معنا ٠٠ معنى ٠٠٠الايه ٠٠الاية ٠٠٠الرحمن ٠٠الرحمان ٠٠٠وادخلو ٠٠وادخلوا ٠٠٠٠تعلموا تقديم الحجة بالحجة ٠٠الدليل ٠٠البرهان ٠٠المنطق ٠٠اعمال العقل ٠٠رزقنا الله جل جلاله عقلا لنستعمله ٠٠تحياتي
أخ الكريم الجواب عن هذا السؤال لن يجيب عليه إلا القليل أو شبه المستحيل لمادة المستحيل الجواب لي أنه الكثير يعلم ان السجود هو وضع الجبين على الأرض والله من وراء القصد
أخي الفاضل الجواب عن سؤالك السجود هو طاعة واستجابة لله هذا هو المعنى الحقيقي أما السجود على الأرض تعبير حركة رضاك لله سبحانه ساكمل لك الجواب تبع
أكمل الجواب أما المعنى ادخل الباب سجادة أي ادخل لي هادا الدين الاسلامي طائعين مستجبين لله وحده سبحانه والله من وراء القصد
شيخي العزيز لو سمحت اريد منك حلقة مفصلة عن الغسل والإغتسال والجنب والجنابة فهذا الموضوع في غاية الأهمية أرجو ردكم علي
في شخص شرح هذا الموضوع اذا بتحب ابعثلك رابط للڤيديو.
إذا تكرمت أرسل بالرابط الذي فيه تفاصيل الغسل والجنابه ولك خالص الشكر والتقدير
@@Mezahosy تفضل ابعثه
موجودة
@@قناةاحمد-ت7ك
انت نصراني ام ملحد
❤
شكرا سيدي محاضرتك في الصميم
نعم القول والتفسير لكن هناك شيء لم تذكره وتخص الأمام وشروط صحة هذه الصلاة وراءه ومتى تكون باطلة إذا خل شرط منها وشكرا
هذا تكلم كلام خاطئ.
اقرأي تعليقي على ما قال:
الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت!
الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ!
لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال.
لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟
الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس.
أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى!
إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
أحسنت ولك الأجر
كثر المتفيقهون في زماننا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.
خليك انت مع فقهاء العصور الوسطى
لا يا بابا، ما اكثر عباد الاصنام هذا الزمان، صنم بخاري مسلم ابن تيميه اختر انت من اي دولة بيجيك الصنم
السنة خرافة وكفر ، لانهم صنعوا دين موازي لدين الحق والذي هو القرآن.الغرض من خلق الدين الموازي هو من اجل التحكم في العباد وخدمة المصالح.
شكرا على اجتهادك أستاذك، كيف تفسر أوجه الشبه بين الزرادشتية والإسلام؟ هل قام المسلمون بنقل شعائر الزرادشتيين وفرضوها علينا؟
Asalamu alaykum wa rahma brother I have a question the day which denunciated Friday is Exist day ?
انا من الجزائر، و الله لقد نورتنا ، الكثير ممن أعرفهم متاثرين بمداخلاتكم في هذه القناة، علم غزير يعتمد على العقل و النص القرآني و هو الأساس، و التدقيق في النقل و رفض ما هو يتعارض مع القرآن و ما يرفضه العقل، و هذا هو النهج الصحيح، وفقكم الله لتنوير الامة الاسلامية باجتهاداتكم الصائبة، جزاكم آلله خيرا.
وأنا من الجزائر أيضا وأخبرك أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم كان يصلي الجمعة، والعيد جميعًا فإن رخّص لمن صلى العيد وترك الجمعة أن يصليها ظهرا فهذا لا يعني أنه رخّص للجميع ، لأنّ الجماعة لا تصلي الجمعة ظهرا ما يعني أنّ القصد يخضّ من يسكن بعيدا في البوادي ..والنبي ﷺ كان يصلي الجمعة، ويصلي العيد جميعًا، كما قال النعمان فيما رواه مسلم في الصحيح قال: "كان يقرأ في الجمعة بسبح، والغاشية، وهكذا في العيد، وربما اجتمعا في يوم فقرأ بهما جميعًا في الصلاتين، صلاة العيد، وصلاة الجمعة" رواه مسلم في الصحيح. لذلك أحذّر إخوتي من كلّ كلام معسّل يهدف إلى التشكيك في الدين
أحذر أخي الفاضل من القرآنيين الذين يسعون لضرب السنة والتشكيك فيها .
وعد إلى كلّ صفحات "أخينا" وسترى ما أقول
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
...
Moi aussi Algérien et nous sommes beaucoup qui sont convaincus de ce monsieur, Barack Allaho fit.
من قال لك انى الايه نزلت في أصحاب النبي فقط الآية نزلت في المؤمنين جميعا
اذا عندك اذنين اسمع وشاهد الفيديو، اذا اذنيك مسدودتا نظفهم، اذا ما تفهم الكلام دور مترجم قوقل.
لولا وجود صلاة الجمعة لما بقى للمسلمين وسيلة توحدهم خاصة في القرى والمدن التي انتشر فيها الاسلام.
هل قال تعالى واعتصموا بيوم الجعه جميعا وهل الامه انت شايفها موحده
اي توحد تتكلم عليه فتاوي الشيوخ والفقهاء المالكية مختلفين مع الائمة الاخرى لبعض الدول هل توحيد في رمضان والاعياد وهل يحكم المسلمين حاكم واحد بشريعة الله
وهل تراهم موحدين على أمر من الأمور...على تحري فلسطين ونصرتهم بالحرب مثلا؟ هل رأيتهم موحدين في إطعام جاءهم ونصرة مزلومهم ...؟
صلاة الجمعة اكبر صلاة تثصلى رياء الناس لم اقل كل الناس يراوون فيها بل ..
لو هذا هو السبب فأهميتها او تميزها لم تعد كما كانت في عهد سرعة الاتصالات
الله ينورك
كلام عقلاني ومعقول، الحمدلله على نعمة العقل
جزاك الله بكل خير
ترفع لك القبعة اشهد الله انك تتكلم كلمة حق لك شكر
أخي الكريم أنت قلت في تعليقك إنك على حق والحق عند الله وحده والله يقول سبحانه وما يعلم تأويله إلا الله ثم يقول سبحانه ولا تتبع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيله صدق الله العظيم
أخي الفاضل لدي سؤال لي كل العقول النيرة التي تفكر بالقرءان لماذا قال ربنا سبحانه من يوم الجمعة الجواب هو اليوم المقصود لو كان المقصود أيام الأسبوع كلها لقال إذا ندي من يومكم هذا ولم يقل يوم الجمعة والله من وراء القصد
أخي في الله فهاد المتحدث فهو بشر يخطئ ويصب وهذا هو العادي الله وحده هو المعصوم من الخطأ والله يقول وما اتيتم من العلم إلا قليلا صدق الله العظيم
فق من سباتك هذا يطعن في الدين .
@@ramadanekarim2040 اتبع القطيع و اسكت خير لك
بارك الله فيك ولدي نورنا الله ينورك و علمنا مما تعلمت جزاك الله خيرا
الله يوفقك يارب العالمين الله واكبر عليك الله يزيدك علم
أسلوب راقي ما شاء الله .
انت رجل نور الله لك بل فهم وجعل قلبك ييفقه من اي استدليت علي عدين
يجب دعم و اكثار من هذا تدبر في قرأن بدقة و بتفصيل جيد للمسلمين
70عام مارءينا اوسمعنا مثل ماسمعنا وراينا من عندك يا اخي لعلهم يوقنون اويستيقضون
نبي جديد هههههه
هذا حديث صحيح
اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت
اتق الله
من سبع آلاف حديث...لايوجد ولا حرف من خطبة جمعة واحدة
هذا من صنع بنو امية
هذا حديث غير صحيح
من قال لك على أنه حديث صحيح؟
من اللي يصحح هذا الحديث ويبصم بعشرة انه حديث صحيح وما يصح الا الصحيح؟؟؟
والله كلام معقول ومنطقى لازم نبحث ونفكر فيه ويجب على الشيوخ والعلماء أن يردوا ردا موثقا للتوضيح
كلام شيطاني لا يقوله الا كافر من اتباع ابليس. لا تتركو هذا الشيعي يتلاعب بعقولكم
العقل زينة ...... بارك الله بك وبأمثالك
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واعلا كلمتك وقدرك واوفقك والله كلام صح وجميل لقد اخرجو المسلمين من دين وساره الجمعه عندهم بالاف الصلاه وطول الاسبوع مايصلي على انه يعتبر الجمعه كافيه وكفاره ومش عارف انهابدعه وكان يوم سوق واوقتها الصباح
انا استمع لكثير من التنويرين ولكن اجد ان حسين الخليل الاكثر اقناعا لي، اسلوبه سهل وهادي ومنطقي جدا ويعرف يوصل المعلومة للمستمع بسهولة.. الله يكثر من امثاله
اسمع لمحمد شحرور
في كتير ، وانت لو فكرت هتوصل للنفس النتائج ، محمد شحرور كويس ، بس لازم تفكر برضه في اللي بيقوله
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
هذا تكلم كلام خاطئ.
اقرأي تعليقي على ما قال:
الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت!
الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ!
لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال.
لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟
الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس.
أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى!
إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
تحليل مطابق تاريخيا مع الواقع و مطابق مع اللغة العربية و منطقي و عقلاني بارك الله فيك
" مطابق تاربخيا مع الواقع" كيف يعنى !؟
هذا جزاء لكم كان سعيكم مشكورا
جزاك الله خيرا
ووفقك وسدد خطاك
جزاك ألله خيرآ علي هده التوضيحات
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (10) حسب الاية فإن اليوم ليس للراحة بل طلب الله منا الانتشار و الابتغاء من فضله وبالبطع خالفنا امره
وقت الخروج من المسجد إذ كان المسجد كبيرا سوف تسمع إقامة الصلاة العصر و الله يقول انتشرو في الأرض...... هل نتشرا كما أمرنا ربنا او نصلي العصر الذي تكلم عليه السابقون؟؟؟
نعم صحيح بالنسبه لجعل يوم الجمعه يوم عطله رسميه هذا أراه أمر مخالف لكلام الله في القرآن ولكن للأسف الناس لا تعقل ولا تدرك ولا تفقه شيء
الصلاة فى الآية هى اذا نودى للصلاة من يوم الجمعه اى يوم التجمع يوم السوق والصلاة هنا معناها الاجتماع بالنبى ليبلغهم مانزل عليه من قرآن وشؤون المجتمع الذى كان النبى يديره وبعد انتهى الاجتماع قال الله اسعوا فى رزقكم...الصلاة الحركية بدعة لتجميع الناس وتبليغهم امر ما من الحاكم فى السابق لعدم وجود وسائل تواصل...كما أن المسجد غير الجامع وهذه كارثة اخرى.
كل هذا الكلام كفر وضلال وخروج عن الدين حسبي الله ونعم الوكيل في كل ضال مضل مبتدع
@@عامرابودخيل طبعا خروج عن الفكر الجاهلى الذى تعتنقه الأمة حتى الأولين كان عندهم طقوس جاهلية دافعها عنها وكذبوا الرسل وحاربوهم من أجل دينهم الجاهلى وانت تكرر ذلك تدافع عن طقوس وثنية ومقولات شيطانية على أنها دينك بدل دين الله الذى مصدره كتابه القران على الاقل نجد لهم بعض العذر لأنهم عاشوا فى زمن تسود فيه الجاهليه ومحدودية الفكر البشرى لكن انت ماذا عذرك فى ان تراجع معتقداتك الدينية؟
بس حلوه عطله او استراحه دي
يا حبيبي نظام العطله الاسبوعيه هو نظام تم استيراده من الغرب و لم يكن إسلامي يوم من الايام
الحمد الله واحد يفهم❤
كما وضعوا حديث من سنه سنة حسنة لهو أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم الدين
الله يجزيك كل الخير 🤲
هذاالسؤال سألته مرات كثيرة
أين هي خُطب رسول الله صلى الله عليه وسلم 🤔
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
صلاة العيد لا تساوي صلاة الجمعة كيرا ما لا اصلي صلاة العيد اما الجمعة فلا اتركها ابدا الا لعدر قاهر
لكن لا ينبغي ان تترك صلاة العيد كذلك.
السلام عليكم
استمعت في فيديو الخاص بالصلاة، انه لا وجود لصلاة الظهر في القرآن الكريم، وفي هذه الحالة، متى ينشغل الناس عن الصلاة، هل في صلاة الفجر ام العشاء.. تساؤل جدير بالاجابة عليه.. تحياتي استاذ
لقد أشار اخونا الغالي لصلاة الصباح الباكر حيث يبدأ التسوق وينشغل الناس عن الصلاة !
بارك الله فيك أخي على هذا السؤال فكلا الصلاتين تكون في الظلام فكيف ينفضو الى التجارة في ذلك العصر في الليل
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الاول:
دائما عندما اتناقش مع اصحاب التراث خاصة اتباع الديانة السلفية الوهابية حول الرسالة السماوية التي تسمى بالاسلام بأن قواعدها مبنية على اسس متينة موجودة فقط في القرآن الكريم و ليس الدين الموازي الذي قمنا بتوارثه عبر الاجيال ( السنة النبوية) ، خصوصا عندما احشرهم في الزاوية و اضعهم تحت ضغط متزايد عن طريق امطارهم بوابل من الادلة و البراهين من آيات القرآن الكريم ، و في محاولة يائسة منهم للدفاع عن موقفهم الضعيف امام هذا الهجوم الشرس يقولون لك : اين عدد ركعات صلاة الظهر (مثلا)
، كيف نصوم ، كيف نحج ، كيف نزكي ، و الى غير ذلك من الاسئلة التي الاجابة عنها موجودة في القرآن نفسه و لكنهم اشربو عجل البخاري في قلوبهم فجعل الله غشاوة على اعينهم فلا يتدبرون القول و لا يتفقهون فيه .
و في هذا المقال سوف ابين طريقة الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج من القرآن الكريم على عدة اجزاء فأرجو من القارئ المتابعة حتى النهاية .
اولا : طريقة الوضوء :
قال الله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )(المائدة/6)
_الاية واضحة ان الوضوء هو غسل الوجه و الايدي الى المرافق و مسح الرأس و الارجل الى الكعبين و لا وجود لبدعة اسمها المضمضة او الاستنشاق و الاستنفار ، و ان كانت هناك قذارة ملتصقة بالجسد لا تزول عن طريق الوضوء عندها المسلم مطالب بالطهارةعن طريق الغسل الموضعي او الكلي للجسد مع تطهير الثياب .
_ مبطلات الوضوء : اتساخ الجسد و الثياب عن طريق المرض او السفر ، خروج الغائط من الانسان( و ليس الريح فقط ) ، ممارسة الجنس ...........فقط ، و اي شيئ غير مذكور في الآية الكريمة هو ابتداع من اصحاب الديانة السلفية الوهابية .
_ طريقة التيمم : اوضح لنا الشارع الحكيم انه في حالة غياب الماء او العجز عن استعماله لاسباب قاهرة ان المسلم مطالب بمسح وجهه و يديه بأي صعيد يمتلك رائحة زكية و طيبة ( مسك ، اوراق النعناع......و الى غير ذلك من الروائح و العطور) من اجل التغطية على الرائحة القذرة لجسد او الثياب نتيجة غياب الماء في الوضع الراهن ، و ليس كما يدعي اتباع الديانة السلفية ان الصعيد الطيب هو الحجر او التراب الذين لا فائد ترجى من استعمالهما تماما مثل عقولهم التالفة .
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الثاني :
ثانيا :طريقة الصلاة :
الصلاة في القرآن هي مصطلح متعدد الاستعمال و متعدد الوظائف و لكي نعرف طريقة الصلاة علينا ان نعرف معناها اولا :
_لغة : مشتقة من كلمة صلة اي تواصل
_ اصطلاحا : هي الرابط الوثيق الذي يربطك مع الله عز و جل و شعورك الدائم بمراقبته لك في وقت فراغك او عملك او خلواتك او اي مكان تذهب اليه و هي تمثل 90% من معنى كلمة الصلاة في القرآن الكريم و في محاولة منك لإرضائه تجتهد في فعل الخيرات و تبتعد عن فعل المنكرات و كل مايغضبه من ظلم للعباد و اكل اموالهم بالباطل:
قال الله تعالى :(فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى 《31》وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى《32》(القيامة).
فالصدق عكس الكذب و الصلاة(الاقتراب و الدنو الى جناب الله تعالى) عكس التولي (التولي هو قطع الصلة بالله و الابتعاد و النفور و الادبار)
و قال ايضا :(اَرَءَيْتَ الَّذِيْ يُكَذِّبُ بِالدِّيْنِ(1)فَذٰلِكَ الَّذِيْ يَدُعُّ الْيَتِيْمَ (2)وَلَا يَحُضُّ عَلٰي طَعَامِ الْمِسْكِيْنِ (3)فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّيْنَ (4)الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ (5)الَّذِيْنَ هُمْ يُرَآءُوْنَ (6)وَيَمْنَعُوْنَ الْمَاعُوْنَ (7)(الماعون)
الله يصف لنا في سورة الماعون كيف هو حال الذين قطعو صلتهم بالله او نسو استحضار الشعور به و مراقبته لهم فسولت لهم نفسهم فعل المنكرات على اعتقاد منهم انه لا حسيب و لا رقيب
و قال الله تعالى :(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47)}(المدثر)
حيث قرن الله الذين يقطعون صلتهم به مع الذين ينكرون يوم الحساب مما شجعهم على التمادي و الاجرام في حق الضعفاء و المساكين فجازاهم الله بنار جهنم ، فمن امن العقاب اساء الادب .
_ كما يمكن للصلاة ان تحمل عدة معاني من القرآن الكريم :
👈 الدين : (قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) (هود/87)
👈 الاستغفار و الرحمة :﴿ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾[ الأحزاب: 43]
﴿ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾[ سورة البقرة: 157]
👈 الدعاء:(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (الاحزاب/56).
(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (التوبة/103).
(كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (النور/41)
👈الصلاة المقامة :(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ)(39/آل عمران)
﴿ قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ)(ابراهيم /31)
(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (البقرة/43)
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الثالث :
_ كيفية الصلاة المقامة :
الصلاة هي سجود و ركوع و قراءة للقرآن و دعاء و تسبيح لله تعالي في اوقات محدد من اليوم :
(إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)(النساء/103)
(يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)(آل عمران/43)
_الصلاة هي ذكر لله فقط من دون سائر الخلق ، حتى الرسول محمد لا يحق له ان يذكر مع الله اثناء الصلاة
(إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)(طه/14)
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ)(العنكبوت/45)
(أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )(الاسراء/78)
_اوقات الصلاة :
قال الله تعالى :(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ )(هود114)
و قال يضا : (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )(الاسرا/78)
و قال ايضا: (قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ)(النور/58)
وقال ايضا({فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)(الروم/17)
وقال ايضا:(فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ)(طه/130)
و قال يضا : (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ)(الاعراف/205)
و قال ايضا : (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)(آل عمران/41)
و قال ايضا :(إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)(المزمل/20).
و من نستنتج مما سبق ان الشارع الحكيم فرض علينا ثلاث اوقات للصلاة فقط و هي :
1/ صلاة الفجر : و تبدأ من بداية اليوم عند انقشاع ظلام الليل و بداية ظهور الخيوط الاولى لضوء النهار و تنتهي قبل شروق الشمس مدتها حوالي نصف ساعة الى 45 دقيقة .
2/ صلاة العشاء :مشتقة من العشو و تبدأ من نهاية اليوم عند غروب الشمس مباشرة و تمتد الى حلول ظلام الليل عكس صلاة الفجر تماما مدتها حوالي نصف ساعة الى 45 دقيقة .
3/ الصلاة اليلية : و هي الصلاة التي تأدى في الليل بين العشاء و الفجر بحيث سمح الشارع الحكيم للمصلي ان يختار زمان و مدتها
_ مبطلات الصلاة :
قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا )(النساء/43)
بالتالي فإن احد اهم مبطلات الصلاة هو غياب العقل عن طريق شرب الخمر او تناول المهلوسات بل ان لفظ السكر هنا اشمل من ذلك فالطفل الصغير الذي لا يستطيع تدبر القرآن لا تجوز في حقه الصلاة و كذاك الشخص المتعب و المرهق الذي لا يعلم ما يقول ، كما ان الجنابة تبطل الصلاة ايضا .
،
_الخلاصة :
نستنتج مما سبق ان المسلم من اجل تأدية فريضة الصلاة المقامة عليه ان يستقبل القبلة قائما (واقفا) نظيف البدن و الثياب و المكان و ان يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم مع الخشوع و التدبر في كلام الله سواء من الذاكرة عن طريق الحفظ او عن طريق تصفح آيات الله من الكتاب فاركع ماشئت و اسجد ماشئت و ادعو الله بما شئت طالما تلتزم بدخول و خروج وقت الصلاة
كما ان القراءة يجب ان تكون بصوت معتدل لا عالي جدا و مزعج و لا منخفض جدا غير مسموع قال تعالى : (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (الاسراء/110) .
_اكرر و اعيد الصلاة في الاسلام ليست مرتبطة بعدد الركعات بل هي موااااااااااااقيت و يمكنك خلالها ان تركع و تسجد كما تشاء طالما تحترم مواقيت الصلاة.
كما اني في مقالات اخرى سوف انتقد كيفية الصلاة على الطريقة السلفية الوهابية و انفي حدوث المعراج كليا .
The verse 9 that comes after the verse cited proves that Allah swt is mentioning the Friday prayer as the Qur’an explains itself. You can’t take one verse and have the correct meaning. In the verse 9, it says in the plural antashirou fi al ardh:
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَٱبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
أحسنت ❤❤❤❤❤❤
كلام منطقي شكرا يا استاد
هذا المسيح الدجال حذار
جزاك الله خيرا ربي يحفظك ويحميك
الله الله الله بارك الله فيك ❤
سلام من فضلك اشرح لنا عن الحجامة وفوائدها
كانت أول خطبة خطبها رسول الله (ص) بالمدينة أنه قام فيهم، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال:« أما بعد أيها الناس فقدموا لأنفسكم، تعلمن والله ليصعقن أحدكم، ثم ليدعن غنمه ليس لها راع، ثم ليقولن له ربه، وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه: ألم يأتك رسولي فبلغك وآتيتك مالا، وأفضلت عليك، فما قدمت لنفسك، فلينظرن يمينا .
تسمي هاي خطبة ومن رسول الله كمان 😂ليش تكذب 😂لو اعطيت ورقة وقلم لطفل لكتب احسن منها،حتى خطب علي بن ابي طالب بكتب الشيعة الي نقول عليها مكذوبة ابلغ وافصح يا سبحان الله حتى خطباء الكهنة اليوم طلعوا افصح وابلغ من النبي وحاشاه ووين شفت خطبة من ثلاث سطور واخر جملة ناقصة أين باقي الجملة اكلتها الماعز ولا ايش القصة،سميها فقرة لو قلت أنك اقبست جزء من حديث الراوي رواه حسب فهمه لصدقتك
@@adrianagresteboy9155
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
.....
بارك الله فيك أخي الكريم , صدقت . أعز الله بك الاسلام الحقيقي وليس الاسلام المفبرك لأغراض سياسية. ولا تنسى أن الشيطان وراء هذه الأمور وهو عدو لنا ولديننا الحنيف.
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر.. القرآن ميسر لكل الناس المصيبة الدجاجله امثالكم تبغونها عوجا ياويلكم من الله لاجل دراهم قليله من الانترنت بعتم الاخره
يا سلام عليك في 3:39 و بما أنها نزلت في حياة النبي .... هيه هيه هيه في حياة النبي يا سلام عليك و على نباهتك أغرقك الله في ما انت عليه
أسكت يبوجهل
ونعمة الغباء
الاية يجهول 😂
جزاك الله خيرا أستاذ
لك العز والنصر على التحليل العلمي،المنطقي،العقلاني الذي يكشف حقائق وألاعب الكهنوت الذي حنط عقول الأمة اسلامية والتي هي ألى
انا مجرب اذا ما صليت الجمعه اربع مرات يموت الإيمان في قلبي.. مما يعني انها واجبه
وانا عندما أكثر في الركعات والسجود انسى تماما كم ركعة ركعت
بما ان الدين يسر لايمكن الله يشق على عبده
حسب رأيي عدد الركعات والسجود مفتوحة لكل إنسان. لايهم عددها فالأهم ان تكون الصلاة خالصة لله وحده نصليها بإيمان وخشوع
وإلا لما لم يذكر الله عدد الركعات والسجود بما انها عمود الدين
؟؟؟؟؟؟؟؟
@@espoirbleu9933 من اوصل الوحي الذي هو القرآن للناس.. أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إذن فلماذا لا تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حدد الوقت والركعات بأمر ربه
@@صديقالليل-خ5ج
وكيف عرفت ان رسول شرع عدد الركعات ؟..رسول اتى ليوصل الوحي الرسالة وليس ليشرع ..
وهل إيمانك يبعث من الموت في الجمعة الخامسة؟ إذن الجمعة تحيي و تميت
ياعباد الله لا تصدقوا هؤلاء الدجالين أمثال محمد هداية وتلاميذه
شكرا دكتور الله ما زيدنا علما...
ردا على بعض التعليقات فيمن يقول ان الرجل قال فى شرحه انه لاتوجد صلاة حركية ،الرجل لم يقل هذا لاتصريحا ولا تلميحا وانا اتعجب لماذا لم يرد هو عليك
هذولي قوم يجهلون وذباب الاصنام كتب الاحاديث، لا يصلح ولا يستأهل في الرد علىهم
لا اله الا الله محمد رسول الله عليه وعلى اله وصحبه وبارك لهم اجمعين
وربي ان كلامك كله في محله ..
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه و سلم
الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج في آخر الزمان رجال: يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلة من السكر، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله: أبي تغترون؟ أم علي تجترئون؟ فبي حلفت؛ لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانًا» .
صدق الله العظيم
@AymanLaaroussi-y9كل الاحاديث الصحيحة ظنية ااثبوت ظنية الدلالة اما القرءان قطعى الثبوت قطعى الدلالةe
مسكين بعد 1446 سنة ما زال بعض جهلاء يفتن ابا هريرة!!! ويكذب ويدلس ويفتري على إسمه!!؟؟؟ مسكين هذا ابو قطوة
تعرف من هو ابو هريرة؟
لا احد من المؤرخين ومن نسميهم العلماء متفق على اسمه واسم والده.. اسمه غير مؤكد حتى..
روح اقرأ
حقيقة هذا هو الغرض من صلاة الجمعة
اخترعت في عصر الأموي لتخضير الالرعية كما يقال في ذالك الزمام الرعات
جزاك اللخير
وما دخلك انت بالإسلام اصلا كي تتحدث عن الإسلام
اخي حسين تمنيت اني جالس معك امام كاس شاي عندي في الجزاءر.شكرا علي فكرك النير ومجهوداتك الجبارة.
اخى معطى الله اناموافقك فىالتعليق تماما ولكن هل يشرب الشاي في بني وارسوس والا في المشي وشكرا
دائما كنت أشك في الامر.. لكن لمن تروي زابورك يا داوود القطيع كثير و مشايخ الحيض و النفاس سيطروا على عقول الناس
إذا اجتمع العيد مع الجمعة ، فهنا صلاه النافله و هي العيد لا تلغي صلاه الفرض كما ذكرت ،بل أصبحت صلاه الظهر أربع ركعات واجبه على المسلم في حاله ترك صلاه الجمعة وإنه صلي صلاه العيد..
هناك تناقض: هل هناك تجارة في الليل لكي تعطل المؤمنين عن الصلاة يوم الجمعة ؟
وماذا عن صلاة الجماعة وماذا عن الصلاة على آل وصحابة رسول الله واقترانها بالصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام
اخي الكريم الصلاة والسلام على رسول الله واصحابه تعني التواصل بما جاء به محمد من الرساله القران وماشرع لنا رسول الله من القران وماتحدث لنا به رسول الله من الحكمه والموعظه والموعضه الحسنه واصحابه الراشدين
يعطيك الصحة