توہینِ صحابہؓ پر بل تو منظور ہوگیا مگر دلوں سے نفرت کیسے نکالی جائے؟ اس موضوع پر ان شاء الله اس اتوار گفتگو کی جائے ۔ ویڈیو دیکھنے لئے اس چینل کو سبسکرائب کریں تاکہ بروقت آپ تک تمام ویڈیوز پہنچ جائیں ۔۔۔ جزاکم اللہ
مفتی صاحب ، آپ بابوں کے دفاع چھوڑ دیں، ایسے وجہ سے سب لوگ علیٰ بہائی کہ طرف جاتیں ہیں ،اور مجھے بھی ایسے وجہ سے حنیفیت سے نفرت ہوگی تھے۔ باقی آپ کا علم سب سے زیادہ ہے، لوگوں کو بگاو مت، بابو پر کوئی بات ہے مت کرو۔ جزاک اللہ
Engineer M Ali Mirzs ke waja se ham ma se bohat log akathi namaz ko parh rahay thai but ab rajoo kerte han ke namaz ko time pe hee parna ha. Na ka akathi kerna without any Uzar.
@@faizanbadardi matlab 5 waqt ki namaz pr jo ahl e sunnat ka ijma hai wo ghalat hai? bhai thora dimagh lagao is tarhan to zuhr qaza hi nhi hogi jab tak maghrib ki azaan na ho or maghrib ka time fajr tak hoga. Student of EMAM k bajaye student of Islam bannay ki koshish karen bhai.
@@AliArif-dv2oh pahli baar to ye hai aap ko ijma ka matalab hi nahi pata hai pahle ijma ka matalab pata karen uske baad aap ko khud samjh aajayegi inshallah Islam ka studant banuga to islam mujhe batayega kya padhayega? Koi insan hi to padhata hai jaise koi kisi se padhta hai koi kisi se pahle aata Islam ko hi padhen lekin alag alag asateza se hi to padhte Hain ki sab ak hi se padhte Hain ? Baki student of emam rakhne se ye pata chal jata hai ki ham firqa parast molviyon se aazad hain
ماشاءاللہ جزاک اللہ خیرا کثیرا بیشک آج بہت زیادہ نمونے مفتی عالم مارکیٹ میں پیدا ہو چکے ہیں اللہ تعالیٰ ہدایت دے آمین اللہ تعالیٰ آپ کو مزید دین کی خدمت کی توفیق عطا فرمائے آمین
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُلَانِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَتْ قَدْرَ الشِّرَاكِ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ، وَصَلَّى بِيَ يَعْنِي الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، وَصَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ، وَصَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ، وَصَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَصَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ، وَالْوَقْتُ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ . جناب نافع بن جبیر بن مطعم حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جبرائیل علیہ السلام نے بیت اللہ کے پاس میری دو بار امامت کرائی ۔ ( پہلی بار ) مجھے ظہر کی نماز پڑھائی اس وقت جبکہ سورج ڈھل گیا اور سایہ تسمے کے برابر تھا اور عصر کی نماز پڑھائی جب اس کا سایہ اس کے برابر ہو گیا اور مغرب کی نماز پڑھائی جس وقت کہ روزہ دار روزہ کھولتا ہے اور عشاء کی نماز پڑھائی جب کہ شفق ( سرخی ) افق میں غائب ہو گئی اور فجر کی نماز پڑھائی جبکہ روزے دار پر کھانا پینا حرام ہو جاتا ہے ۔ جب دوسرا دن ہوا تو مجھے ظہر کی نماز پڑھائی جبکہ اس کا سایہ اس کے مثل تھا اور عصر کی نماز پڑھائی جبکہ اس کا سایہ دو مثل تھا اور مغرب کی نماز پڑھائی جبکہ روزے دار روزہ کھولتا ہے اور عشاء کی نماز پڑھائی جبکہ رات کا تہائی حصہ گزر گیا اور مجھے فجر کی نماز پڑھائی اور خوب سفیدی کی ۔ پھر ( جبرائیل علیہ السلام ) میری طرف متوجہ ہوئ�
جزاکم اللہ خیرا کثیرا مفتی صاحب۔ اللہ تعالیٰ آپکو عمر مدید عطا فرمائے آمین آپ نے بہت خوب دین کی باریکیوں کو واضح کیا ہے اگر ہم مسلمانوں کو یہ سمجھ آجائے تو یہ اختلافی مسائل تقلید اور اہلحدیث وغیرہ سے امت ایک دوسرے کو غلط ثابت کرنے میں بٹ گئی ہے ، اللہ تعالیٰ ہمیں متحد رہنے کی توفیق عطا فرمائے آمین
مفتی صاحب کی امام بخاری اور امام مسلم اور صحیح احادیث سے نفرت چھپائے بھی نہیں چھپ رہی۔۔۔ امام مسلم اور امام بخاری نے امت مسلمہ کی خدمت کی ھے بغیر کسی لالچ کے۔۔۔۔اور جو روایات ان کے دور میں مشہور ہو چکی تھیں انہیں تحقیق کے بعد عدل و انصاف سے من و عن امت کے سامنے پیش کیا۔۔۔۔ یہ مفتی صاحب ان اعلی ہستیوں کو ایسے پیش کر رہے ہیں جیسے ان میں عقل نام کی کوئی چیز ہی نہ تھی ۔۔۔۔ یہی مفتی صاحب عقل کل ہیں۔۔۔ وہ تو امامت اور دیانت کے پہاڑ تھے اور یہ حقیقت دنیا مانتی ھے۔۔۔۔ رہی بات احادیث میں تعارض کی تو محدثین نے اس معاملہ میں اپنی رائے بیان کر دی ہوتی ھے۔۔۔۔ یہ الگ بات ھے مفتی صاحب اہل یہود کے علماء کی طرح بعض باتیں چھپاتے ہیں یعنی بیان نہیں کرتے ، بعض مقامات پر غلط ترجمہ کرتے ہیں اور بعض مقامات پر چیزوں کو گڈ مڈ کر دیتے ہیں۔۔۔۔ مثلا ابھی یہاں قرآن سے حدیث کے تعارض کو غلط طریقے سے بیان کر رہے ہیں۔۔۔عربی زبان میں حرج کے معنی تنگی کے ہیں جبکہ حدیث ابن عباس میں الفاظ " نہ خوف اور نہ سفر " کے ہیں۔۔۔ جن کو قرآن کے لفظ " حرج " ملانا ظلم ھے۔۔۔۔ اور یہ مفتی صاحب اپنے فرقہ طاہرالقادریہ کو پروموٹ کرنے کے لیے ایڑی چوٹی کا زور لگا رہا ھے۔۔۔۔ملاحظہ ہو درج ذیل ابن عباس کی حدیث کا متن : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ ترجمہ: امام مالک نے ابوزبیر سے ، انھوں نے سعید بن جبیر سے اور انھوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انھوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے ظہر اور عصر کو اکٹھا پڑھا اور مغرب اور عشاء کو اکٹھا پڑھا کسی خوف اور سفر کے بغیر ۔ مفتی صاحب جن احادیث کا حوالہ دے رہے ہیں ان کا اس حدیث سے کوئی تعارض نہیں کیونکہ صحابہ کرام بخوبی سمجھتے تھے کہ اس کا مطلب یہ ھے کہ اگر کسی کی نماز میں تاخیر ہوجائے تو وہ اللہ کے ہاں گناہ گار نہ ٹھہرے ۔۔۔۔ یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رحمت اور شفقت تھی امت کے لیے۔۔۔۔ ایسی شفقت کے اور کئی واقعات ہیں۔۔۔ صحابہ کرام اول وقت میں نماز کے اجر کو سمجھتے تھے اسی لیے وہ اپنی نمازوں کو اول وقت پر ہی پڑھا کرتے تھے۔۔۔۔۔ ایسی رخصتیں تو امت کے گنہگاروں کے لیے ہیں۔۔۔۔ مفتی صاحب! مقدمہ صحیح مسلم پڑھیں۔۔۔۔ امام مسلم یہی رونا روتے نظر آتے ہیں۔۔۔۔ وہ فرماتے ہیں کہ جتنا جھوٹ نیکوں نے حدیث کے نام پر بولا اتنا دوسروں نے نہیں بولا۔۔۔۔آج بھی یہی کھیل کھیلا جا رہا ھے۔۔۔۔
Shandar ,Allah kray log deen ko shih trah se samjhne ki hidayat milay. Padhi hai ka metlab hi kabhi koi baat ho jaye tab padhen ya koi uzr ho pdhna to namaz ko namaz ke time per hi hai.
باقی باتیں تو آپ کی علمی ہیں جسکا جواب میں نہیں دے سکتا لیکن ایک بات جو آپ نے لکھی ہے وہ سراسر غلط ہے. فرقہ طاہر القادری. جناب یہ مفتی صاحب تو قرآن اور حدیث کی بات کو ہی دین مانتے ہیں جبکہ طاہر القادری تو قصہ کہانیوں کو دین سمجھتے ہیں جیسے اپنی ٹانگوں کو آگ میں ڈال کر چولہے پر پیر کے لیے کھانا بنانا وغیرہ. یہ آپ نے زیادتی کی ہے. کہاں طاہر القادری اور کہان قرآن و حدیث.. یہ آپ نے بالکل غلط حوالہ دیا.
مفتی صاحب بہت بہت شکریہ ۔اللہ ہدایت دے ملت کو بانٹنے والوں کو جنہیں کافروں کو تو ایمان کی دعوت دینے کی توفیق نہیں ہوتی بلکہ ایمان والے کو کافر کہنے میں بڑی لذت ملتی ہے چاہے اس کی کتنی ہی اسلام کے لیے خدمات کیوں نہ ہو۔ انڈیا ۔
کیوں دل کی بھڑاس نکال رہے ھو۔۔۔تمہارے پاس تمہاری اس بات کا ثبوت کیا ہے؟؟؟؟کہ کفر کا فتویٰ دینے والے علماءکرام کے ھاتھ پر لوگوں نے ایمان قبول نہیں کیا۔۔۔۔اور ان علماء نے کافر کو ایمان اسلام کی دعوت نہیں دی۔۔۔۔ فتویٰ کیا ہے؟ اور کیوں دیا جاتا ہے؟؟؟؟ آپ خود کتنا جانتے ھو؟؟فتوی کے بارے میں۔۔۔۔
@@rubyfarha5132 لیکن مفتی صاحب نے بہت بہترین انداز سے بیان کیا ہے۔ کوئی جواز ہی نہیں بنتا۔ بہرحال اللّٰه ہمیں توفیق دے تحقیق کی، اور ہمارا حساب آسان فرمائے۔ آمین ثم آمین
Salam mufti cb tamaam mohaddasin aur imam aur tareeqay Kay imaam rafayadaei kartay thay siwaei imam abo hanifa Kay ap ki kia tahqeeq hay ( aur Imam tarmazi ki shahad ka waqia biyan kar dain please)
waqt nikalny ka mtlb, fajar ke time k bad prhna hai? waqt nikalny ka mtlb asr ko maghrib ke time parhna hai? waqt nikalny ka mtlb isha ko fajar ke time parhna hia?
sir mn namaz jama karta tha bla zarorat ab sirf emergency mn hi karon ga namaz apne wakt mn parhon ga inshallah .. mare czn engener k student hn undo mn muje is raste pa laga di tha un ki bat logical lag rhi thi to mn us par amal kar rha tha ab ap ki battan wazni lag rhi hn..
janab agar sahii ahaades bhi ghalat hosakte hai to phir to munkaren hades ka moqif thek lagta hai. phir hum kaise yaqeen karsaktey hain k baqi hadese bhi thek he hai. abtak to hum samjhty they k sahe ahades thek he hote hai aor srf zaeef ahades me masla hai. par jo mei aaj samjha ho apke lecture sey ussey pata chalta hai k sahi hades bhi ghalat hosakta hai
مفتی صاحب چلیں مان لیا کہ نابالغ ملاں تو پھسل رھے ھیں ان روایات پر ۔۔۔۔ مگر یہ ان کتابوں کے مصنفین نے جو کام ڈالا ھے ۔ پھر بخاری کرتے کیا رھے یہ ھمارے ساتھ کمال تو یہ ھیکہ اپنی کتاب میں رواٸیت بھی بیان کرتے ھیں اور چھوٹا سا ساتھ خود ہی لکھ دیتے ھیں کہ عمل کرنا گناہ ھے واہ جی واہ
I'm unable to find the correct Hadith number of Abdullah ibn Masood in Masnad Imam Ahmad. Although the video mentioned it as number 22353 at 15:44 seconds, with around 13 thousand ahadith total in the book, I need to verify its accuracy. Could you please provide the correct Hadith number?"
صلاة نہ چھوڑنا صلاة نہ چھوڑنا صلاة نہ چھوڑنا *قد قامت الصلوۃ* قائم ہوگئی صلاة *فلاح پاگیا مومن* حی علی الصلوۃ جو اسپر ایمان لے آیا ۔۔۔ *صلاة قائم کرتے رہیں* **صلوة و سلام* مانگتے رہیں *الصلوۃ* *دائمی رحمت* ہے اسکا نہ کوئی بدل اور نہ ہی کوئی ہم پلّہ *AL-FURQAN*⚖
Na Engineer thik se batata hey na Jo radd karthe wo itne acche se apki tarah samjathe hey isliye confused hote hey thank you Mufti Sahab. Engineer ki Gumrahio se bachane ke liye
@@Abdullah-bi6os ap saifullah muhammad ki video dekengge tho pata chalega ki wo hadees sreen me dekha ke aur number bata ke bi kese gumrah kartha hey me pehle isko bahut sunta tha maximum video iski sunta tha
توہینِ صحابہؓ پر بل تو منظور ہوگیا مگر دلوں سے نفرت کیسے نکالی جائے؟
اس موضوع پر ان شاء الله اس اتوار گفتگو کی جائے ۔
ویڈیو دیکھنے لئے اس چینل کو سبسکرائب کریں تاکہ بروقت آپ تک تمام ویڈیوز پہنچ جائیں ۔۔۔
جزاکم اللہ
Mufti sahab plz make video on women ki namaz ka tariqa different h men sy ya same h
I Am veryyyyyyyy confused about this😥😥😥
Mufti sab Quran Mai 3time hain .or
مفتی صاحب ، آپ بابوں کے دفاع چھوڑ دیں، ایسے وجہ سے سب لوگ علیٰ بہائی کہ طرف جاتیں ہیں ،اور مجھے بھی ایسے وجہ سے حنیفیت سے نفرت ہوگی تھے۔ باقی آپ کا علم سب سے زیادہ ہے، لوگوں کو بگاو مت، بابو پر کوئی بات ہے مت کرو۔ جزاک اللہ
Hadeeeso ke peache perho Quran ki ayat hai teen waqt
Nabi paak a .s ki aulad kaise perhti thi ye batyo .
Engineer M Ali Mirzs ke waja se ham ma se bohat log akathi namaz ko parh rahay thai but ab rajoo kerte han ke namaz ko time pe hee parna ha. Na ka akathi kerna without any Uzar.
ان کے حوالے بھی دیکھ لو پہلے
Namaz momino pay apnay muqarrar krda waqt par farz ke gae .AL QURAN.ALI Bhai ko bta dijye ga
@@MuzammilSumrawo waqt to batao ki namaz ka waqt hai kya?
@@faizanbadardi matlab 5 waqt ki namaz pr jo ahl e sunnat ka ijma hai wo ghalat hai? bhai thora dimagh lagao is tarhan to zuhr qaza hi nhi hogi jab tak maghrib ki azaan na ho or maghrib ka time fajr tak hoga. Student of EMAM k bajaye student of Islam bannay ki koshish karen bhai.
@@AliArif-dv2oh pahli baar to ye hai aap ko ijma ka matalab hi nahi pata hai pahle ijma ka matalab pata karen uske baad aap ko khud samjh aajayegi inshallah Islam ka studant banuga to islam mujhe batayega kya padhayega? Koi insan hi to padhata hai jaise koi kisi se padhta hai koi kisi se pahle aata Islam ko hi padhen lekin alag alag asateza se hi to padhte Hain ki sab ak hi se padhte Hain ? Baki student of emam rakhne se ye pata chal jata hai ki ham firqa parast molviyon se aazad hain
شکریہ مفتی صاحب
جزاک اللہ خیرا کثیر. مفتی صاحب بہت اچھے طریقے سے سمجھاتے ہیں. آپ نے واقعی حق ادا کر دیا ہے
مفتی صاحب کو اللہ تبارک تعالٰی سلامت رکھے
بہت اچھی طرح سمجھاتے ہیں آپ
ماشاءاللہ جزاک اللہ خیرا کثیرا بیشک آج بہت زیادہ نمونے مفتی عالم مارکیٹ میں پیدا ہو چکے ہیں اللہ تعالیٰ ہدایت دے آمین اللہ تعالیٰ آپ کو مزید دین کی خدمت کی توفیق عطا فرمائے آمین
Great scholar, unique method of teaching, itna comprative knowledge mughe kahi nahi mila, jajakallah.
تفصیلی علمی گفتگو، جزاکم اللہ خیرا احسنا الخیر
آپ نے بہت ہی خوبصورت انداز میں سمجھایا حضرت۔ بہت شکریہ جزاک اللّہ
ماشاءاللہ زبردست بیان بیان کیا اور بڑے اچھے طریقے سے سمجھایا اپ نے اللہ اپ کو جزائے خیر دے مفتی کامران شہزاد بھائی❤
Mashaallah mufti sahab mere ishkalaat dur ho gaye
Abhi tak koi Aalime deen main nahi dekha jo Aap ki rarah itni acchi tarah samjhaya
ما شاءاللہ بہت ہی بہترین اور درست رائے یہی ہے
مفتی صاحب زبردست آپ نے کمال کردیا
اللہ پاک تمام مسلمانوں کو حدائت عطاء فرمائے آمین یارب العالمین
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُلَانِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَتْ قَدْرَ الشِّرَاكِ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ، وَصَلَّى بِيَ يَعْنِي الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، وَصَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ، وَصَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ، وَصَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَصَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ، وَالْوَقْتُ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ .
جناب نافع بن جبیر بن مطعم حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جبرائیل علیہ السلام نے بیت اللہ کے پاس میری دو بار امامت کرائی ۔ ( پہلی بار ) مجھے ظہر کی نماز پڑھائی اس وقت جبکہ سورج ڈھل گیا اور سایہ تسمے کے برابر تھا اور عصر کی نماز پڑھائی جب اس کا سایہ اس کے برابر ہو گیا اور مغرب کی نماز پڑھائی جس وقت کہ روزہ دار روزہ کھولتا ہے اور عشاء کی نماز پڑھائی جب کہ شفق ( سرخی ) افق میں غائب ہو گئی اور فجر کی نماز پڑھائی جبکہ روزے دار پر کھانا پینا حرام ہو جاتا ہے ۔ جب دوسرا دن ہوا تو مجھے ظہر کی نماز پڑھائی جبکہ اس کا سایہ اس کے مثل تھا اور عصر کی نماز پڑھائی جبکہ اس کا سایہ دو مثل تھا اور مغرب کی نماز پڑھائی جبکہ روزے دار روزہ کھولتا ہے اور عشاء کی نماز پڑھائی جبکہ رات کا تہائی حصہ گزر گیا اور مجھے فجر کی نماز پڑھائی اور خوب سفیدی کی ۔ پھر ( جبرائیل علیہ السلام ) میری طرف متوجہ ہوئ�
مفتی صاحب آ پکا احسان عظیم ھے یہ مسئلہ سمجھانے کا
Salam Allah app ko or ahle khana ko dunya or akhirat me bhalaiyan naseeb fermai ameen
جزاکم اللہ خیرا کثیرا مفتی صاحب۔ اللہ تعالیٰ آپکو عمر مدید عطا فرمائے آمین آپ نے بہت خوب دین کی باریکیوں کو واضح کیا ہے اگر ہم مسلمانوں کو یہ سمجھ آجائے تو یہ اختلافی مسائل تقلید اور اہلحدیث وغیرہ سے امت ایک دوسرے کو غلط ثابت کرنے میں بٹ گئی ہے ، اللہ تعالیٰ ہمیں متحد رہنے کی توفیق عطا فرمائے آمین
اللہ تعالی نے آپ کو علم بخشا ہے اللہ آپ کو ایسے نیک کام کرنے کی ہمت اور توفیق عطا فرماتا رہے آمین
مفتی صاحب کی امام بخاری اور امام مسلم اور صحیح احادیث سے نفرت چھپائے بھی نہیں چھپ رہی۔۔۔ امام مسلم اور امام بخاری نے امت مسلمہ کی خدمت کی ھے بغیر کسی لالچ کے۔۔۔۔اور جو روایات ان کے دور میں مشہور ہو چکی تھیں انہیں تحقیق کے بعد عدل و انصاف سے من و عن امت کے سامنے پیش کیا۔۔۔۔ یہ مفتی صاحب ان اعلی ہستیوں کو ایسے پیش کر رہے ہیں جیسے ان میں عقل نام کی کوئی چیز ہی نہ تھی ۔۔۔۔ یہی مفتی صاحب عقل کل ہیں۔۔۔ وہ تو امامت اور دیانت کے پہاڑ تھے اور یہ حقیقت دنیا مانتی ھے۔۔۔۔ رہی بات احادیث میں تعارض کی تو محدثین نے اس معاملہ میں اپنی رائے بیان کر دی ہوتی ھے۔۔۔۔ یہ الگ بات ھے مفتی صاحب اہل یہود کے علماء کی طرح بعض باتیں چھپاتے ہیں یعنی بیان نہیں کرتے ، بعض مقامات پر غلط ترجمہ کرتے ہیں اور بعض مقامات پر چیزوں کو گڈ مڈ کر دیتے ہیں۔۔۔۔
مثلا ابھی یہاں قرآن سے حدیث کے تعارض کو غلط طریقے سے بیان کر رہے ہیں۔۔۔عربی زبان میں حرج کے معنی تنگی کے ہیں جبکہ حدیث ابن عباس میں الفاظ " نہ خوف اور نہ سفر " کے ہیں۔۔۔ جن کو قرآن کے لفظ " حرج " ملانا ظلم ھے۔۔۔۔ اور یہ مفتی صاحب اپنے فرقہ طاہرالقادریہ کو پروموٹ کرنے کے لیے ایڑی چوٹی کا زور لگا رہا ھے۔۔۔۔ملاحظہ ہو درج ذیل ابن عباس کی حدیث کا متن :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ
ترجمہ:
امام مالک نے ابوزبیر سے ، انھوں نے سعید بن جبیر سے اور انھوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انھوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے ظہر اور عصر کو اکٹھا پڑھا اور مغرب اور عشاء کو اکٹھا پڑھا کسی خوف اور سفر کے بغیر ۔
مفتی صاحب جن احادیث کا حوالہ دے رہے ہیں ان کا اس حدیث سے کوئی تعارض نہیں کیونکہ صحابہ کرام بخوبی سمجھتے تھے کہ اس کا مطلب یہ ھے کہ اگر کسی کی نماز میں تاخیر ہوجائے تو وہ اللہ کے ہاں گناہ گار نہ ٹھہرے ۔۔۔۔ یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رحمت اور شفقت تھی امت کے لیے۔۔۔۔ ایسی شفقت کے اور کئی واقعات ہیں۔۔۔
صحابہ کرام اول وقت میں نماز کے اجر کو سمجھتے تھے اسی لیے وہ اپنی نمازوں کو اول وقت پر ہی پڑھا کرتے تھے۔۔۔۔۔ ایسی رخصتیں تو امت کے گنہگاروں کے لیے ہیں۔۔۔۔
مفتی صاحب! مقدمہ صحیح مسلم پڑھیں۔۔۔۔ امام مسلم یہی رونا روتے نظر آتے ہیں۔۔۔۔ وہ فرماتے ہیں کہ جتنا جھوٹ نیکوں نے حدیث کے نام پر بولا اتنا دوسروں نے نہیں بولا۔۔۔۔آج بھی یہی کھیل کھیلا جا رہا ھے۔۔۔۔
Good reply
Shandar ,Allah kray log deen ko shih trah se samjhne ki hidayat milay.
Padhi hai ka metlab hi kabhi koi baat ho jaye tab padhen ya koi uzr ho pdhna to namaz ko namaz ke time per hi hai.
بھائی جو حدیث قرآن کے خلاف آ ے تو کیا اسے قبول کیا جا سکتا ہے ؟
باقی باتیں تو آپ کی علمی ہیں جسکا جواب میں نہیں دے سکتا لیکن ایک بات جو آپ نے لکھی ہے وہ سراسر غلط ہے. فرقہ طاہر القادری. جناب یہ مفتی صاحب تو قرآن اور حدیث کی بات کو ہی دین مانتے ہیں جبکہ طاہر القادری تو قصہ کہانیوں کو دین سمجھتے ہیں جیسے اپنی ٹانگوں کو آگ میں ڈال کر چولہے پر پیر کے لیے کھانا بنانا وغیرہ. یہ آپ نے زیادتی کی ہے. کہاں طاہر القادری اور کہان قرآن و حدیث.. یہ آپ نے بالکل غلط حوالہ دیا.
Jazak-Allah
Beautiful explanation
Very well explained correctively.
Mashallah allah pak app k ilm may sehat eman may barkat ata farmay ameen
Jazakallah
Allah pak aapje umar me ijafa de lambi Umar de
Masha Allah. Great knowledge .
Jazak Allah
Jazakallah for your time. I am not really convinced by your arguments. May Allah sw give us a deep understanding of our religion.
ںہر حال علمی بحث کا شکریہ ۔۔ جزاک اللہ خیر
ظہر اور عصر کا وقت قرآن مجید سے کیا ہے؟؟؟؟
عشاء اور مغرب کا وقت کیا ہے؟؟
قرآن مجید سے
Wonderful nice bayan
الله پاک آپ کو اور ترکی اور کامیابی عطا فرمائے
Booooht Aalaaaa..... Kmaaal kmaal tehqeeq he mufti sbbb
Zaberdast, JazakAllah.
Bass app ney kissiee bhi Alam per apni teraf say tanqeed nahien kerni, aur Apnaa Nuqtta e nazer Quran aur Hadees ki raoshni mien Beyaan Ker dienaa hey. Koi mannay yaa naa mannay.
Baqqi, doo numberiyoon wallay mullaoon say hum khudd nibber lien gay.
Joo app koo sunntay hien , Woh baa-shoor hien, unnki manjiee khud hee thook lien gey.
Ma Sha Allah, bilkul theak Andaz hey, jari o sari rakhien.
Allah app Kay Derjaat buland aur Lambi Umer Atta fermaien.
Ameen.
مفتی صاحب بہت بہت شکریہ ۔اللہ ہدایت دے ملت کو بانٹنے والوں کو جنہیں کافروں کو تو ایمان کی دعوت دینے کی توفیق نہیں ہوتی بلکہ ایمان والے کو کافر کہنے میں بڑی لذت ملتی ہے چاہے اس کی کتنی ہی اسلام کے لیے خدمات کیوں نہ ہو۔ انڈیا ۔
کیوں دل کی بھڑاس نکال رہے ھو۔۔۔تمہارے پاس تمہاری اس بات کا ثبوت کیا ہے؟؟؟؟کہ کفر کا فتویٰ دینے والے علماءکرام کے ھاتھ پر لوگوں نے ایمان قبول نہیں کیا۔۔۔۔اور ان علماء نے کافر کو ایمان اسلام کی دعوت نہیں دی۔۔۔۔ فتویٰ کیا ہے؟ اور کیوں دیا جاتا ہے؟؟؟؟ آپ خود کتنا جانتے ھو؟؟فتوی کے بارے میں۔۔۔۔
بہتان لگانا قتل بھی بڑا گناہ ہے۔۔۔۔
Excellent. Jazak Allah Khair
Great work for Islaah of umma
اچھی بحث کی ہے ۔۔۔۔۔۔ماشاءاللہ
masha Allah great
10:18 yeh riwayat mere khayal me banu ummayya k Umara' p fit bethti he. Ku k namazo k auqat unhon ne tabdeel kiye thay
Ya Allah MADDAD
Well done ❤
Thanks sir.I had been waiting for this video for long time.
sahih muslim 1633 kholkar Dekho dodh ka dodh pani ka pani kam se kam 10 hadees hen namazen jma karne ki
@@rubyfarha5132 لیکن مفتی صاحب نے بہت بہترین انداز سے بیان کیا ہے۔ کوئی جواز ہی نہیں بنتا۔ بہرحال اللّٰه ہمیں توفیق دے تحقیق کی، اور ہمارا حساب آسان فرمائے۔ آمین ثم آمین
@@LGBTQisfilth lekin bhai sahih muslim aur sunan nasaai me esi koi hadees nhi mili jo inhone no batayen hen
@Thronesandtactics wah kya istedlal h ap ne 😂😂khuda ka khof kro
چالیس سال تک میری نماز قضا ہوتی رہی الحمد للہ اب میری نماز قضا نہیں ہوتی
K say bhai
ان الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا القرآن
Thank you Sir main asa kerta tha mager dil nahi mutmain nahi hota tha. Sahi waqat nikal ker namazin jama kerna
عین ممکن ہے آپ ﷺ نے ظہر و مغرب کو انکے آخری وقت میں اور عصر و عشاء کے ابتدائ وقت میں جوڑ کر پڑھا ہو امت کی آسانی کے لیے ۔۔۔جو جایز عمل ہے
Jazak ALLAH ustad muhatarram
جزاک اللہ احسن الجزاء
ما شاء الله
KAMRAN bhai Allah ap ko jaza dy Bohat acha samjhaten hen
His lectures are best of best.
Mashallah
Allah umr draz fermay ... aamin
Masha Allah
Masha Allah .....sir
Great. MashaAllah
Ap nay ya nahi bataya kaya kay kin halat ma namaz jama hon gi
محترم! جب قرآن مجید میں نمازوں کے اوقات 3 بیان کیئے گئے ہیں تو آپ 5 کیسے بیان فرمارہے ہو۔۔۔۔
مہربانی کرکے وضاحت فرمائیں۔
جزاک اللّٰہ
جزاک اللہ خیرا کثیرا
Mufti San jazakallah . ap hadis qirtaasb par b discuss krn plz
Salam mufti cb tamaam mohaddasin aur imam aur tareeqay Kay imaam rafayadaei kartay thay siwaei imam abo hanifa Kay ap ki kia tahqeeq hay ( aur Imam tarmazi ki shahad ka waqia biyan kar dain please)
Jazak allah
Ijma kis bt ka aima ahle bait kya ummat k ijma se bhr hain
ماشاءاللہ. آ پنے. بہت. اچہاسمجہایاےپہروقت. اشراق. اورچاستکیون. کہتے. ہین
Mufti kamraan sb ,aap hadees 2812 ka matan bataiye.aur bilkul Matan se hi batayen.
Mufti shb Aap Hadees e Qartas or Aayat e Moubahila bhi clear karain please.
Refrence chck kro 3038 shayad yai riwayat nahi hai sir please update it I think 8:19
Mout aur burzakh se related detail video bna den plzzzzz
waqt nikalny ka mtlb, fajar ke time k bad prhna hai? waqt nikalny ka mtlb asr ko maghrib ke time parhna hai? waqt nikalny ka mtlb isha ko fajar ke time parhna hia?
Nice sir ap bhuht acha Kam kr rhy hai concept clear hu gy bhuht sy
Mfti sb ap ke lecture sun sun k to mein munkirern e hadis ko sahi samajhnay laga hoon. Har hadis k khilaf doosri hadis hai.
MashaAllah Kya baat he Allah aap ko salamat rakhe
sir mn namaz jama karta tha bla zarorat ab sirf emergency mn hi karon ga namaz apne wakt mn parhon ga inshallah .. mare czn engener k student hn undo mn muje is raste pa laga di tha un ki bat logical lag rhi thi to mn us par amal kar rha tha ab ap ki battan wazni lag rhi hn..
Mufti sb. AAP ne tu namaz k 2 waqt sabit kr diya fr namaz jama kr sakte Hain exp.Fajar
ماشاءاللہ بہت عمدہ
Assalamualaikum Mufti sahab ❤️ please reply
wo kon konse Uzr hain jisme Namaz JAMA kar sakte hain ..?
👌🌹 mufti sahab
Quran pak ka para aur ayat no
Ma jaala alaykum
Ke koi haraj ka hukm bayan nahi kiya
Zaroor batay
Zazak allah
janab agar sahii ahaades bhi ghalat hosakte hai to phir to munkaren hades ka moqif thek lagta hai. phir hum kaise yaqeen karsaktey hain k baqi hadese bhi thek he hai. abtak to hum samjhty they k sahe ahades thek he hote hai aor srf zaeef ahades me masla hai. par jo mei aaj samjha ho apke lecture sey ussey pata chalta hai k sahi hades bhi ghalat hosakta hai
Ma Sha Allah Mufti shb 💞
Allah aap ko salamat rakhe ameen 🤗
مفتی صاحب چلیں مان لیا کہ نابالغ ملاں تو پھسل رھے ھیں ان روایات پر ۔۔۔۔
مگر یہ ان کتابوں کے مصنفین نے جو کام ڈالا ھے ۔ پھر بخاری کرتے کیا رھے یہ ھمارے ساتھ
کمال تو یہ ھیکہ اپنی کتاب میں رواٸیت بھی بیان کرتے ھیں اور چھوٹا سا ساتھ خود ہی لکھ دیتے ھیں کہ عمل کرنا گناہ ھے
واہ جی واہ
Hazoor betian ketni thi 1 ya 4 mufti sahib plz
InshALLAH aj kal mai ye topic ajega
I'm unable to find the correct Hadith number of Abdullah ibn Masood in Masnad Imam Ahmad. Although the video mentioned it as number 22353 at 15:44 seconds, with around 13 thousand ahadith total in the book, I need to verify its accuracy. Could you please provide the correct Hadith number?"
Sir ap kasa hain zulkhaa lafz kasa likta hain arbic main orginal name raa wale zaa sa ya daal wale zaal sa ap ke mahrbnie ho ge
صلاة نہ چھوڑنا
صلاة نہ چھوڑنا
صلاة نہ چھوڑنا
*قد قامت الصلوۃ*
قائم ہوگئی صلاة
*فلاح پاگیا مومن*
حی علی الصلوۃ
جو اسپر ایمان لے آیا ۔۔۔
*صلاة قائم کرتے رہیں*
**صلوة و سلام* مانگتے رہیں
*الصلوۃ*
*دائمی رحمت* ہے
اسکا نہ کوئی بدل اور
نہ ہی کوئی ہم پلّہ
*AL-FURQAN*⚖
Hikmat aur Baseerat wala ILM issay kahtay hain ۔Allah qabool faraye۔Aameen
Allah Tala mufti sahab ko shi smajhdai
JazakaAllah
Ijma e ummat kesy note krty?
Masha Allah, Allah Aapko mazeed rahnumaee day taa keh aaphamain drust rastadekhatay rahain
Aap NY kidar SY para ...I want to learn from you... is there any institutes for ladies to learn
Kis kis par yaqeen karen samajh nahi aata
سلام علیکم مولانا صاحب
فنی اصطلاح. " حدیث میں اضطراب " سمجھا دیجئے
شکریہ
Bhai jan aik bat mukhtalif tareqo se ay osy iztrab kehty hain
@@huzaifasaleem7074 مثال سے واضح فرمائیں. شکریہ
Muslim 1289 my b same yeh ilfaaz likhy hi nhi jo ap bayan kr rhy
Very challenging personality.
Na Engineer thik se batata hey na Jo radd karthe wo itne acche se apki tarah samjathe hey isliye confused hote hey thank you Mufti Sahab. Engineer ki Gumrahio se bachane ke liye
Literally..main bhi abhi uski video sun kr aya hoon.... engineer se bhrosa uth gaya hai ab
@@Abdullah-bi6os ap saifullah muhammad ki video dekengge tho pata chalega ki wo hadees sreen me dekha ke aur number bata ke bi kese gumrah kartha hey me pehle isko bahut sunta tha maximum video iski sunta tha
Shaandaar janab , dil khush ho gaya
Is bandy se puchen, jb ravi gar bar kar rahy hain to hadees sahi darjy tk kese ponchi?
Muhwaya was righteous? for delaying .
Canada main job pa namaz ka time nahi Dia jata break time main zuher aser Mila saktay hain?
Ji bilkul namaz jama kr skte h
Mufti sahab qabar me dafan insaan se dua maagna kaysa? Ye sawaal mujh ko bohat disturb kar raha he... Please clarification dena.. shukriya.
Allah talla ap ko shifa ata farmay
Mufti sahab safer me namaz ko jama kayse kare
Yr kaise change kr rehe ho totally gult biyan .
Sir g please Quran main 5 wqt ka kahan zikr ha bta di jiye jazak Allah
پانچ وقت کا ذکر قرآن میں الگ الگ جگہ پر ھے کہیں ایک کہیں تین کہیں دو
Nisai ki 3038 or muslim ki 1289 dono m khi nhi likhi ye bat jo aapne btai hai
Harj ma b jama kaisè karnah? Soori, taqdeem ya takheer?