شرح إجمالي لخريطة أصول الفقه - مقرر أصول الفقه1- ISLM223
Вставка
- Опубліковано 15 вер 2024
- إذا كان لديك استفسار يتعلق بالمقطع فاكتبه في التعليقات، وسأحاول الإجابة عليه إن شاء الله
مع مراعاة الآتي:
1- يكون السؤال متعلقا بالفيديو الذي تكتب التعليق فيه
2- صياغة السؤال بشكل واضح ومختصر دون إحالة (بحيث لا يحتاج قارئ السؤال أن يسمع الدرس ليفهم السؤال)
3- لا يكون السؤال عن واقعة معينة أو فتوى
وأعتذر إن لم أجب على بعض الأسئلة في بعض الأيام أو بعض الأوقات
جميل جدا يا شيخنا
﴿وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلَّذِینَ یَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنࣰا﴾
أحسن الله إليكم، وتقبل منكم، ورضي عنكم وعن والديكم.
جزاكم الله خيراً. مفيد جداً وسهل ومفهوم وطريقتكم حفظكم الله سهلة وكثيرة الأمثلة.
جزاك الله خيراً شيخي
ونفعنا اللَّهُ بعلمك
الله ايجازيك بالخير انشالل
جزاك الله خيرا وأجزل لكم الأجر والثواب
جزاكم الله خيرا شيخنا
دروس قيمة باسلوب عصري سهل للوصول الى الادمغة فجزاك الله خير الدارين وفرج كربتك وزادك من علمه
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
جزاكم الله خيرا شيخنا وعندي سؤال بخصوص السبب باعتباره علامة على الحكم في الوجود والعدم لماذا لايكون علة كونها تدور مع الحكم في الوجود والعدم وهل هما سيان في العلاقة بالحكم ام هناك استثناء بارك الله فيكم
ماشاء الله
جزاك الله خير
اللهم انفع به ، واجزه خير
احسن الله اليك.
جزاك الله عنا خيرا
جزاك الله خيراً
السلام عليكم ! حبيب الرحمان من باكستان. جزاكم ألله
احسن الله اليك يا شيخ عامر كان لي سؤال
بخصوص قول الصحابي الذي لم يخالف فيها باقي الصحابه ذكرته من الادله المختلف عليه
لكن اذا لم يخالفه باقي الصحابه في هذا الراي الم يدخل هذا من ضمن الادله المتفق عليه في باب الاجماع
❤ جزاكم الله خير الجزاء ياشيخنا فاضل.
اخي نسبت واحد من الادلة المختلف فيها وهو العرف..لما لم تذكره.؟؟
جديد محمد راتب النابلسي من فتاوى استشارات مواعظ وتأملات وإعجاز علمي لم تبث من قبل - يشرفني متابعتك لي للقناة - وأصحاب القنوات يسمح لهم بتحميل المحتوى بدون حقوق
انصحك ألا تنشر لمثل هؤلاء ( المتفلسفة الصوفية) ..وانشر لأهل العلم الذين يعلمون الناس فرائض دينهم
جزاك الله خير الجزاء
@@abdennour_bg9141
جزاكم الله الف خير
جزاكم الله خير
ما هو البرنامج الذي يستخدمه الشيخ - حفظه الله- في رسم الخارطة؟
فقط عندي مشكلة في علة النسخ يعني الله سبحانه الحكيم العليم الذي لا يحتاج أن ينزل أمراً ثم يغيره ، ما الحكمة من تغيير الأحكام ونسخها ؟ أسأل بجدية
التغيير في النسخ هو عين العلم والحكمة
فمن علمه بعباده يعلم أن الأصلح لهم في أول نزول الشرائع حكم وبعد استقرارها حكم آخر
وهذا مصيبة رموز السلفية الوهابية تصدروا واجهة اجتهاد الدين وهم جهلة في علوم اللغة العربية وأصول الفقه وأصول الحديث وأصول العقيدة وأصول التفسير.
ويطلبون من أتباعهم كل واحد يفهم الدين بنفسه.
كيف أكون باحث ومثقف إسلامي
▪️تريد تحصيل العلم؟ الطريق من هنا:
ua-cam.com/video/TxNqi_0xJB4/v-deo.html
▪️طرق ضبط الفقه
ua-cam.com/video/xbJty4uQKX0/v-deo.html
▪️وانظر هنا
ماذا تحفظ في الفقه الحنبلي
ua-cam.com/video/zA93yxBohGE/v-deo.html
ماهو الترتيب في جميع برامج اصول الفقه؟
المرور بخارطة اصول الفقه
ثم مقرر اصول الفقه من التأهيل الفقهي
ثم شرح النظم الصغير
ذكرها الشيخ هنا drive.google.com/file/d/1eJltS9WG90ftvWiChX5JM9NUNFaJ_4R5/view
@@Abognbl طيب لم يذكر برنامج الطريق الى علم اصول الفقه اظنه اطول من التأهيل الفقهي
.
و في الفقه لم يذكر تفقيه النبيه و بداية العابد لماذا
كما ذكر
والطريق مساو للتأهيل
@@AmerBahjat نعم تمت ماذا عن بداية العابد و ملح الناد و غيرها في الفقه لماذا لم تذكر
لم نستوعب
أخي عندك خطأ... (الإجماع ) المعني هو إجماع الصحابة بعهد الخلفاء الراشدين...وبعدها تأت الإجماعات حسب الإقليم والمذاهب.
لا يا اخي هذا مفهوم الاجماع عند البعض
اما المفهوم العام للاجماع ليس محصور بعهد الصحابه وانما هو ممتد الى زمننا
من أنكر الإجماع القطعي كفر
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاك الله خير الجزاء