- 186
- 5 175 932
Ahmed Assid | أحمد عصيد
Morocco
Приєднався 5 кві 2019
مقاطع مختصرة للأستاذ أحمد عصيد 👇 "إشترك الآن"
Ahmed Assid
أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر.
Ahmed Assid
أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر.
هل جاء الإسلام لتعريب الشعوب؟ | أحمد عصيد
Ahmed Assid نبذة عن الأستاذ أحمد عصيد
أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر.
#Ahmed_Assid
#أحمد_عصيد
أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر.
#Ahmed_Assid
#أحمد_عصيد
Переглядів: 3 355
Відео
هـل ألغى الإسـلام العـبودية؟ | أحـمد عصـيد
Переглядів 7 тис.14 днів тому
Ahmed Assid نبذة عن الأستاذ أحمد عصيد أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر...
التاريخ الكامل للخلافة الإسلامية | أحمد عصيد
Переглядів 9 тис.21 день тому
في هذا الفيديو، قدم الباحث والكاتب المغربي أحمد عصيد، تناول موضوع تاريخ الخلافة الإسلامية من منظور نقدي وتحليلي. استعرض عصيد الجوانب التاريخية والسياسية لتأسيس الخلافة الإسلامية، مشيرًا إلى أنها لم تكن نظامًا دينيًا صرفًا بقدر ما كانت مؤسسة سياسية تخدم مصالح فئات معينة. وناقش كيف استخدمت الخلافة الدين كأداة للسيطرة السياسية والاجتماعية، مما أدى إلى تضارب بين المبادئ الدينية والممارسات السياسية....
ماذا لو كانت إنتخابات بين أحمد عصيد و بين الشيخ الفيزازي؟
Переглядів 7 тис.Місяць тому
Ahmed Assid نبذة عن الأستاذ أحمد عصيد أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر...
من أدخل الإخوانية و السلفية إلى المغرب؟ || أحمد عصيد
Переглядів 8 тис.Місяць тому
أحمد عصيد، المفكر والباحث المغربي، يُعرَف بانتقاده للإيديولوجيات التي يعتبرها عائقًا أمام التطور الديمقراطي والحداثة في المجتمعات الإسلامية، بما في ذلك "الإخوانية" و"السلفية". يرى عصيد أن هاتين الحركتين تُشَكِّلان مشروعًا سياسيًا واجتماعيًا يسعى إلى العودة إلى الماضي، متجاهلَين تعقيدات العصر الحديث وتحدياته. Ahmed Assid نبذة عن الأستاذ أحمد عصيد أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقل...
مناظرة بين: أحمد عصيد و حمزة الكتاني حول (الإسلام و العلمانية) | الجزء الرابع
Переглядів 6 тис.Місяць тому
مناظرة بين أحمد عصيد وحمزة الكتاني حول الإسلام والعلمانية في جزئها الثاني مثيرة للاهتمام، حيث يتبادل الطرفان الحجج والآراء بشكل حاد ومتقن. يعرف أحمد عصيد بمواقفه العلمانية والتي تؤكد على فصل الدين عن الدولة والقرارات الحكومية.في حين الطرف المسلم حمزة الكتاني يدافع بآرائه الإسلامية التقليدية والمحافظة. تتداخل وجهات النظر بين الطرفين في هذه المناظرة في النقاط المتعلقة بالقوانين والسياسات الحكومية...
ما الذي يجعل الإسلاميين يرفضون تعديلات مدونة الأسرة؟ | أحمد عصيد
Переглядів 7 тис.Місяць тому
يُثار جدل واسع في المغرب حول تعديلات مدونة الأسرة، حيث يُظهر التيار الإسلامي معارضة قوية لهذه التغييرات. يتجذر هذا الرفض في اعتبارات دينية وثقافية يرى الإسلاميون أنها تمس جوهر القيم الأسرية والمبادئ الشرعية. Ahmed Assid نبذة عن الأستاذ أحمد عصيد أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفل...
تعليق أحمد عصيد على إعتقال صحفيين و صناع محتوى في المغرب
Переглядів 14 тис.Місяць тому
Ahmed Assid نبذة عن الأستاذ أحمد عصيد أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر...
رأي أحمد عصيد في تصويت المغرب على إلغاء عقوبة الإعـ دام!
Переглядів 2,3 тис.Місяць тому
Ahmed Assid نبذة عن الأستاذ أحمد عصيد أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر...
مناظرة بين: أحمد عصيد و حمزة الكتاني حول (الإسلام و العلمانية) | الجزء الثالث
Переглядів 4,1 тис.Місяць тому
مناظرة بين أحمد عصيد وحمزة الكتاني حول الإسلام والعلمانية في جزئها الثاني مثيرة للاهتمام، حيث يتبادل الطرفان الحجج والآراء بشكل حاد ومتقن. يعرف أحمد عصيد بمواقفه العلمانية والتي تؤكد على فصل الدين عن الدولة والقرارات الحكومية.في حين الطرف المسلم حمزة الكتاني يدافع بآرائه الإسلامية التقليدية والمحافظة. تتداخل وجهات النظر بين الطرفين في هذه المناظرة في النقاط المتعلقة بالقوانين والسياسات الحكومية...
رد أحمد عصيد على الشيخ الفيزازي الذي يعترف بإسـ ـرائيل و يريد زيارتها
Переглядів 16 тис.2 місяці тому
رد أحمد عصيد على الشيخ الفيزازي الذي يعترف بإسـ ـرائيل و يريد زيارتها
هل يمكن تطبيق الديمقراطية بدون علمانية؟ | أحمد عصيد
Переглядів 3,1 тис.2 місяці тому
هل يمكن تطبيق الديمقراطية بدون علمانية؟ | أحمد عصيد
مناظرة بين: أحمد عصيد و الشيخ محمد الفيزازي حول | المساواة في الإرث
Переглядів 161 тис.2 місяці тому
مناظرة بين: أحمد عصيد و الشيخ محمد الفيزازي حول | المساواة في الإرث
ما سبب كره الإسلاميين للعلمانية؟ | أحمد عصيد
Переглядів 8 тис.2 місяці тому
ما سبب كره الإسلاميين للعلمانية؟ | أحمد عصيد
أحمد عصيد يشرح المعنى الصحيح للعلمانية الذي يجب على الإسلاميين فهمه!
Переглядів 14 тис.2 місяці тому
أحمد عصيد يشرح المعنى الصحيح للعلمانية الذي يجب على الإسلاميين فهمه!
رأي أحمد عصيد في إمارة المؤمنين و دورها في العلمنة
Переглядів 20 тис.2 місяці тому
رأي أحمد عصيد في إمارة المؤمنين و دورها في العلمنة
هل المظاهرت لأجل فلسطين تضامن إنساني أم استغلال سياسي؟ | أحمد عصيد
Переглядів 11 тис.2 місяці тому
هل المظاهرت لأجل فلسطين تضامن إنساني أم استغلال سياسي؟ | أحمد عصيد
لهاذا قلت أن المغرب ليس بدولة اسلامية | أحمد عصيد
Переглядів 20 тис.2 місяці тому
لهاذا قلت أن المغرب ليس بدولة اسلامية | أحمد عصيد
قصة التهـديدات التي تعرص لها أحمد عصيد!
Переглядів 9 тис.2 місяці тому
قصة التهـديدات التي تعرص لها أحمد عصيد!
منـاظرة بين: الأستاذ أحمد عصيد و الشيخ وليد إسماعيل حول | عمل المرأة خارج البيت
Переглядів 196 тис.2 місяці тому
منـاظرة بين: الأستاذ أحمد عصيد و الشيخ وليد إسماعيل حول | عمل المرأة خارج البيت
ما مصير فلسطين في ظل المقاومة المسلحة؟ | أحمد عصيد
Переглядів 69 тис.2 місяці тому
ما مصير فلسطين في ظل المقاومة المسلحة؟ | أحمد عصيد
هكذا تخلف المسلمون و تقدم غيرهم | أحمد عصيد
Переглядів 15 тис.3 місяці тому
هكذا تخلف المسلمون و تقدم غيرهم | أحمد عصيد
ما مدى تقبل المغاربة لدولة علمانية؟ | أحمد عصيد
Переглядів 12 тис.3 місяці тому
ما مدى تقبل المغاربة لدولة علمانية؟ | أحمد عصيد
تدوينات فيسبوكية على لباس والدة أحمد عصيد
Переглядів 11 тис.3 місяці тому
تدوينات فيسبوكية على لباس والدة أحمد عصيد
لهذا يجب تغيير قانون الإرث الإسلامي | أحمد عصيد
Переглядів 20 тис.3 місяці тому
لهذا يجب تغيير قانون الإرث الإسلامي | أحمد عصيد
لهذا لـن أزور إسـرائيـل | أحـمد عصيـد
Переглядів 25 тис.4 місяці тому
لهذا لـن أزور إسـرائيـل | أحـمد عصيـد
رأي أحـمد عصـيد في تصريحـات الوزير وهبي
Переглядів 25 тис.4 місяці тому
رأي أحـمد عصـيد في تصريحـات الوزير وهبي
معاناة الأقليات الدينية في المغرب | أحمد عصيد
Переглядів 4,9 тис.4 місяці тому
معاناة الأقليات الدينية في المغرب | أحمد عصيد
رأي أحمد عصيد في بعض الشخصيات الدينية و السياسية في المغرب
Переглядів 36 тис.4 місяці тому
رأي أحمد عصيد في بعض الشخصيات الدينية و السياسية في المغرب
لمـاذا أنـا لست محـايد؟ | أحمـد عصيـد
Переглядів 9 тис.4 місяці тому
لمـاذا أنـا لست محـايد؟ | أحمـد عصيـد
بوركت أستاذ عصيد انت مرجعيتي الموثوقة في قضايا الهوية الأمازيغية. أتابعك واحترمك من 🇩🇿🇩🇿
أستاذي نشرت الفيديو منذ 5 أيام وانا منذ دقائق فقط تلقيت الإشعار مع أني مفعلة جميع الإشعارات للقناة. الرجاء النظر في المشكلة .
المجتمع المدني الدمقراطي المتحضر المبني على احترام القانون و احترام الاخرين و الحوار و الجدال و الاختلاف في الراي هو المستقبل شوف كل المجتمعات العجمية تبنات على هاذ الاركان و عايشة بخيرو على خير و لكن بعض النماذج الله يهديهم
Simplement! Question Politesse ! كثرة التدين و التزمت مع الوقت كتادي الى سوء الاخلاق و السب و الشتم من بعد التحريض و من بعد العنف و من بعد الارهاب
Simplement! Question Politesse ! كثرة التدين و التزمت مع الوقت كتادي الى سوء الاخلاق و السب و الشتم من بعد التحريض و من بعد العنف و من بعد الارهاب
الكهنوت يقولون ما يفعلون 🤣🤣🤣
الحلال هو العدل، وليس اقوال مزورة يكرر تلاوتها الكهنونت كالببغاواة😂😂😂
إنك لعلى خلق عظيم يا أستاذ عصيد. بارك الله فيك وفي من رباك. ونرجوا من الله السلامة من خطر الكهنوت، فهم أشر خلق الله في الأرض، تفوقوا حتى على الصهاينة في تطرفهم.
الحل الساهل عند الكهنوت الاسلاموي، هو استغلال الموقف من اجل اغتصاب الطفلات 😮😮😮😮😮😂😂😂
La solution de ce genre de problème chez les religieux (KAHANOUT) c'est le mariage de la fille enfants 😮😮😮😂😂😂😂
❤❤❤❤❤❤جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ❤❤❤❤❤
الاجهزة الامنية تقوم بعملها، تحية كبيرة للامن الدي يحارب الارهاب. تجدر الإشارة انه وجب ايضا متابعة ومحاربة الكهنوت الفكري لانه هو من يحرض على الارهاب.
❤❤❤ عصيد صلى الله عليه وسلم
قال سقراط الحكيم رحمه الله. المعرفة تلد الخير والجهل يلد الشر🇲🇦🇲🇦🇲🇦☪️✡️👍👍
أحمد عصيد إبن رشد في زماننا كلماته كلها من ذهب👍👍👍🇲🇦🇲🇦🇲🇦☪️✡️
لازم الواحد يحرص على فمو ! شباب مستهتر ! حتى مرات يطلع ارهابى وهذا هو الخطير .
❤❤❤❤❤❤❤
شكرا استاذ عصيد على التوضيح
مؤسف، غير مؤسف؟ مؤسف لأنه ضحية الكهنون و التحنيط غير مؤسف لأن أمه أعطته عقل سليم لم يستعمله بشكل إجابي
Morocco's Great Victory النصر العظيم للمغرب العظيم 🇲🇦👑👍👍👍👍
Mes sincères salutations Professeur Assid 👋
De Kenitra..
Slm saydi hamed
الملقب بالعوني شفتو اكتر من مرة كان في الكوت ديفوار، وابان عن مستوى معرفي هزيل جدا وتقافة غائبة وقِصر في التواصل، لايتقن لغة غير الدارجة مع شوي خليجي😂 فهو نمودج لشاب فارغ دهنيا ومعرفيا وفكريا.. ويسترزق باليوتوب، فلا يمكن ان تحاسبوح على رعونته لانه سادج اخرق
ما اعظمك سي عصيد ❤
❤❤❤❤❤❤
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💯💯💯💯💯
كل من يعتقد ان الاسلام اتى لتعريب الشعوب،وان اكتمال اسلام المسلم هو التخلي عن لغته الام والارتماء في احضان لغة المستعمر العربي فهو مخالف للنص القراني( اناجلعناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ،ان اكرمكم عند الله اتقاكم) واختلاف الالسنة رحمة عند الله كما جاء في القران الكريم،اذن كل من تزايد على ذلك ويريد امتطاء الدين لتعريب الشعوب الاخرى فهو ظالم ويخالف الدين والشريعة الإسلامية الحقة.
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الإسلام لم ينزل الا على العرب انا أنزلناه قرانا عربيا لتندر ام القرى وما حولها ام القرى قريش مكة وليس بن كرير أكادير تم وما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم نحن الأمازيغ ما شأننا الأمر واضح
سير تخر 😅😅😅
انت ماكتمشي تخر
Al ihtilal al islami al 3orobi sahyoni al kahanoti lil amazigh bismi al 3oroba al khabita sahyonia
كلام معقول 👌👌👌👌
كلامك منطقي يا دوكتور. انا امزيغي مغربي والديا لا يتحدثون العربية لكن هم مسلمون معتدلون وهم من علمني الاسلام الابتدائي.يعني الاسلام لا يعرب احد.والقومجية العربية تستغل الدين للتعريب.والدين بريء من هده الاديولوجية القومجية الفاشلة.
من يقول أن الإسلام لم يأتي لنصرة القبيلة ووضع الحكم في يد بني هاشم فهو واهم أو وقع له اهتزاز نفسي من درجة التهويل بالعقاب التي خضع لها منذ نعومة أظافره... الإسلام ايديولوجيا عنصرية خطيرة يقسم الناس إلى أسياد و موالي و أداة لوأد الهويات والألسن...
استاذ احمد عصيد متابع جديد لك
ما الدليل على أن المختار السوسي يرى ان امغار ليس له سلطة؟
تحياتي لكم الأستاذة المحترمين تبارك الله عليكم
❤
تحية استاد عصيد نحتاج المزيد من دروسك
الإسلام جاء لتخريب الشعوب، وها هي لازالت خربة متمسكة بالخراب 😱
لو أتاني الخالق لما ولدت في الخمسينات وقال: هاهي حاله العالم. العرب فقراء ومتخلفون. أوروبا وأمريكا انتصروا، الروس والصين والهند واليابان يكافحون. أين تريد أن تولد؟ سأختار أي مجتمع إلا المجتمع العربي.
أنا كوردية من كوردستان وأدعم وأحب إخواننا الأمازيغ من كل قلبي، معاناتكم هي معاناتنا وقضيتكم هي قضيتنا تحياتي لكم.
سكان المغرب أمازيغ ومن شك في نسبه!! تحليل الجينات و سيسكت للأبد😂😂😂 ❤❤❤
رابط الكتاب:👈 bit.ly/4hnDoFj
شكر جزيلا 🌹💐🙏
Tanmirt chiyan agmano si 3sid sig tagzirt bni mallal España
بوركت. ⴰⵣⵓⵍ ⴼⵍⵍⴰⵡⵏ
لعماري يُدرس الفرنسية و يسبها متله متل الجزائريين😂، اما الفكر الدي يروج له فهو فاشستي مسند بالاساطير والكهنوتية. 😂😂😂
تجار الدين يعيشون في زمن غير زمننا...يعتقدون ان التاريخ والحضارة والاصل وبداية العالم هو في مكة بعد نزول الاسلام...هم يعتقدون ان البقية هو ضلال وكفر ونحاسة وتخلف....مع العلم ان حتى اوثان قريش بشعة مقارنة باوثان روما وبزنطة والانكا والاستيك والفراعمة وحتى قرطاج... هذا هو الواقع......الامازيغ والمور النغاربة يحتفلون بالارض...وهذا ما لا يريد تجار الدين استيعابه. في الاخير سيتجاوزهم التاريخ
اعتقد ان العوني مع اني ما كنحملوش كان يقصد الجزائر بقضية ثلاثين قرن
الاسلامويون يستعملون الخطاب الشعبوي باش يستغلوا البسطاء والسدج من الناس😂😂😂.
❤❤❤❤❤❤❤
باي حق تتطفل علينا ايدلوجيات الإسلامية السياسية المشرقية كمن القطيع لها و يفرض علينا حتى نوع عقلية اهل كل منها من منتوجهم الثقافي و التاريخي تزرع في عقولنا سلوكنا تشوه هويتنا المغربية ونعرف ان الهوية تعتمد على اركانها الثلات لغة تاريخ جغرافية و ليس خردة الهويات كجغرافيتنا المغربية بتاريخ كلمزانبيق يفرض علينا لنفقد البوصلة فكفاية من التبعية لأننا نحن الأصل وكاحرار حقا فلنا الغيرة على وطننا الام وعلى سيادة دولة وطننا ولا نقبل ان اي ايدلوجية من هذه الايدلوجيات ان تظن نفسها ان الإسلام كحصانها طروادة لتفرض علينا طوفانها في زرع فتن و تخلف فنحن احرار كذلك في اسلامنا وحتى اسلامنا السياسي فإنه بسياسة دولتنا المغرببة و كذلك نوع علمانيتنا الجزءية بما يناسبنا نحن و ليس جهة خارجية ...