معاناة الأقليات الدينية في المغرب | أحمد عصيد
Вставка
- Опубліковано 10 лют 2025
- يعتقد الأستاذ أحمد عصيد في ضرورة احترام حقوق الأقليات الدينية في المغرب في إطار دولة مدنية تضمن الحرية الدينية للجميع. يرى عصيد أن التعددية الدينية والثقافية في المجتمع المغربي ليست تهديدًا، بل هي عامل إثراء وتنوع يجب أن يُحتفى به. ويؤكد على أن الدستور المغربي ينص على حرية المعتقد، لكنه يشير أيضًا إلى أن هناك فجوة بين النصوص القانونية والواقع الاجتماعي، حيث لا تزال بعض الأقليات تواجه صعوبات في ممارسة معتقداتها بحرية. يطالب عصيد بتفعيل قوانين تحمي الأقليات الدينية من التمييز وتعزز التعايش السلمي بين مختلف الطوائف.
Instagram: / ahmed.assiid
Ahmed Assid نبذة عن الأستاذ أحمد عصيد
أحمد عصيد (بالأمازيغية: حماد عاصيد؛ و 1961 م بإقليم تَرُدانت) كاتب و شاعر مغربي وباحث في الثقافة الأمازيغية وناشط حقوقي علماني. حصل على الإجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بـ الرباط سنة 1984، وفي سنة 1988 أحرز على شهادة التخرج من كلية علوم التربية. اشتغل أستاذا بالتعليم الثانوي، بدأ النشر سنة 1979 بظهور قصيدته "البدء، غدا يولد" بجريدة المحرر.
#Ahmed_Assid
#أحمد_عصيد
شكرا جزيلا على المجهود الرائع لإصلاح ماأفسدته الأساطير والمعتقدات
👍👍🌷🌺💐شكرا استاذ عصيد انت على حق فيما يخص اتعايش بين مختلف الالوان في بلدنا الغني بالتنوع
و الغريب ان الجنسية كانت عاديه في العصر العباسي ، حتى اننا نرى ذلك متجليا في شعر واحاديث تلك الفترة مثل حديث ( رَأَيْتُ رَبِّي فِي صُورَةِ شَابٍّ أَمْرَدَ، لَهُ وَفْرَةٌ جَعْدٌ قَطَطٌ، فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ»
Tanmirt Mas Assid , tamsirt ihlan !
تحياتي سي أحمد
كلنا اخوان في الإنسانية . بدون تمييز
شكرا❤
Thank you
كلامك حضاري راقي ماس عصيد مقورن ✌️✌️👍🙏🌹😍
مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك شكرا لك
شكرا
شكرا أستاذ عصيد حيت دويتي على قبلنا,معك مغربي متشيع😊
علاش كون المتشيع. مديها في كرو شكون لي غايدوي معاه. لو بقي في صيغته و طريقة تدينه وفي مكانه،اي النطاق الذي عرف به تاريخيا ولكن المتشيع المرفوض هو المستحدث في مناطق معينة بالاستقطاب ومحاولة التجمع لتشكيل أغلبية في صمت وتقية ،إستعدادا للظهور وقت توفر الشروط. كالكثرة وضعف المحيط.
المتشيع مرفوض لكونه لاوطنيا،بخدم فكرة أخرى ولائه لشيء أخر. والوطن كالدات لن يعيش بعدت رؤوس.
المتشيع كنمط والاخواني والسلفي كمدعي التميز. كل هده الاشكال. لا تخدم البشرية في شيء. كلها أوحال تسقط اهلها في مطبات وإنتكاسات. وجب الاختياط منها. على مر تاريخ الامم ،لم يثبت ان كان إختلاف اللون واللسان سببا في النزاعات. بقدر ما كانت انماط التدين ،المسبب للخراب سواء عند المسيحين او المسلمين..
المتشيع لسوء حطك. فهو من النوع الذي يتمدد ويستقطب ويكفر ويشيطن ويلعن الاخضر واليابس ،ليس مثل المسيحية واليهودية والبودية والبهائية وو
❤
💕🍀
❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤
👍👍👍
🥾👳🏾♂️🥾👳🏾♂️🥾👳🏾♂️🥾👳🏾♂️🥾👳🏾♂️🥾
التمييز في اللون
Kol ttahiyya ssi3assid.
Chodhoudh wa a9ssid bihi tatarof
Hhhh..sa7i7
Chodhoudh fi kolli ab3adih hiya amr tabi3i ma dam ya3ich 3ala hamich..Wa howwa akid ya3ich fi hamich. Wa hadha tabi3i
ولكن بالنسبة ل المثلية مكنقبلهاش فواحد الحالة و هي إلا كان ميول نابع من كراهية الرجال و ليس حبهم,و هذا واقع يجهله الكثير
تعليقك غير مفهوم !!!
@@rosewoman6899 كنقصد إلا كان ميول طوكسيك حيت كاين لي داير بحال هكاك
Bi ma3na..hh
🥾👳🏾♂️🥾👳🏾♂️🥾👳🏾♂️🥾👳🏾♂️🥾👳🏾♂️🥾