كل ما يتم بثها من كتب لحجب الناس عن الحقائق المذكورة في القرآن الكريم وما ذكر من الوعدين لبني إسرائيل اللذين ذكرا في سورة الإسراء وجاءت حيثياتهما في سورة الحشر حيث كان الحشر الأول في الآية رقم (٢) والحشر الثاني في الآية رقم (٢٢) الذي يؤشر أن هنالك الحاد بأسماء الله الحسنى الذي تمثل في عصرنا الحالي بالالحاد باسم( المهيب) لذا صدام لم يعدم المهيب من أسماء الله الحسنى الذي اطلقة الجمع الصهيوني على صدام للشروع في مخطط الإلحاد والاستدراج وهو مستلهم من نص في سفر ملاخي الاصحاح الاول ١٤ ويرتبط به مناسك الحج وذبح الأضاحي في العيد لذلك من نسب هذا الإسم لصدام ليس اعتباطا وانما ضمن فكرة ومعتقد ومخطط مرسوم ضمن فترة وخطوات لذلك نلاحظ أن التسميه هي البداية والنهاية في عيد الاضحى وبما ان نسب أسماء الله الحسنى إلى جهات أخرى هو الحاد لذا فإن مراد المخطط هو الالحاد في أسماء الله الحسنى وعند البحث في القرآن الكريم وجدنا معالم هذة الفتره في سورة الأعراف ضمن الآيات(١٧٩_٢٠٦) وجاءت مطابقة للفترة ألتي تم فيها تسمية صدام بالمهيب(١٩٧٩ _٢٠٠٦) وبما ان الآيه(٢٠٦) من سورة الأعراف هي الاخيرة لذلك كان يجب أن يستنفذ بقاء صدام في ذلك الدور لآخر يوم من ٢٠٠٦ واستكمالا لطقوس الالحاد يجب أن يتوافق مع عيد الاضحى لكي يتم نحر الاضاحي بدل ان توجه إلى الله يتم نحرها فداءا " لصداام وفعلا" تم ذلك لكن حذرنا الله سبحانه وتعالى من فتنة الاستدراج والالحاد في هذه الفتره ألتي من علاماتها ظهور الملحدين بأسماء الله الحسنى( المهيب و المرشد الاعلى والولي ) اللذين سيكونان طرفي حرب الاستدراج لثمان سنوات والمراد منها تصديق ما جاء بكتاب العهد القديم سفر حجي الاصحاح الثاني(٢٢) وينحط ويقتل كل بسيف اخيه وفعلا كانت النهاية مرسومة وفق البداية بتاريخ ٢٢ / ٩ و ٤ / ٩ ** ٤×٢٢ = ٨٨ الرقم(٤) يمثل رموز الساحه العراقيه والرقم (٢٢) يمثل رموز الساحه الإيرانية فاذا اردت ان تسقط رمزا" ايرانيا عليك أن تستدرجه الى الساحه العراقيه ثم تسقطه بسيف اخيه وبنى الجمع الصهيوني نصب لهذه الرمزية مشكل من(٤) سيوف كل سيفين متقابلين يشكلان الرقم(٨) ومجموعهما يعطيك الرقم(٨٨) وما حصل لسليماني خير دليل واضح الذي قتل في ذلك الطريق المؤدي الى نصب السيوف الاربعه تحديدا وهو كان احد رموز الثمان سنوات وما بعدها وهو رمز المستدرجين الذين قتل كل بسيف أخيه وما زالت خوذهم عالقة تحت تلك السيوف.؛؟؛؟؛؟
كل ما يتم بثها من كتب لحجب الناس عن الحقائق المذكورة في القرآن الكريم وما ذكر من الوعدين لبني إسرائيل اللذين ذكرا في سورة الإسراء وجاءت حيثياتهما في سورة الحشر حيث كان الحشر الأول في الآية رقم (٢) والحشر الثاني في الآية رقم (٢٢) الذي يؤشر أن هنالك الحاد بأسماء الله الحسنى الذي تمثل في عصرنا الحالي بالالحاد باسم( المهيب) لذا صدام لم يعدم المهيب من أسماء الله الحسنى الذي اطلقة الجمع الصهيوني على صدام للشروع في مخطط الإلحاد والاستدراج وهو مستلهم من نص في سفر ملاخي الاصحاح الاول ١٤ ويرتبط به مناسك الحج وذبح الأضاحي في العيد لذلك من نسب هذا الإسم لصدام ليس اعتباطا وانما ضمن فكرة ومعتقد ومخطط مرسوم ضمن فترة وخطوات لذلك نلاحظ أن التسميه هي البداية والنهاية في عيد الاضحى وبما ان نسب أسماء الله الحسنى إلى جهات أخرى هو الحاد لذا فإن مراد المخطط هو الالحاد في أسماء الله الحسنى وعند البحث في القرآن الكريم وجدنا معالم هذة الفتره في سورة الأعراف ضمن الآيات(١٧٩_٢٠٦) وجاءت مطابقة للفترة ألتي تم فيها تسمية صدام بالمهيب(١٩٧٩ _٢٠٠٦) وبما ان الآيه(٢٠٦) من سورة الأعراف هي الاخيرة لذلك كان يجب أن يستنفذ بقاء صدام في ذلك الدور لآخر يوم من ٢٠٠٦ واستكمالا لطقوس الالحاد يجب أن يتوافق مع عيد الاضحى لكي يتم نحر الاضاحي بدل ان توجه إلى الله يتم نحرها فداءا " لصداام وفعلا" تم ذلك لكن حذرنا الله سبحانه وتعالى من فتنة الاستدراج والالحاد في هذه الفتره ألتي من علاماتها ظهور الملحدين بأسماء الله الحسنى( المهيب و المرشد الاعلى والولي ) اللذين سيكونان طرفي حرب الاستدراج لثمان سنوات والمراد منها تصديق ما جاء بكتاب العهد القديم سفر حجي الاصحاح الثاني(٢٢) وينحط ويقتل كل بسيف اخيه وفعلا كانت النهاية مرسومة وفق البداية بتاريخ ٢٢ / ٩ و ٤ / ٩ ** ٤×٢٢ = ٨٨ الرقم(٤) يمثل رموز الساحه العراقيه والرقم (٢٢) يمثل رموز الساحه الإيرانية فاذا اردت ان تسقط رمزا" ايرانيا عليك أن تستدرجه الى الساحه العراقيه ثم تسقطه بسيف اخيه وبنى الجمع الصهيوني نصب لهذه الرمزية مشكل من(٤) سيوف كل سيفين متقابلين يشكلان الرقم(٨) ومجموعهما يعطيك الرقم(٨٨) وما حصل لسليماني خير دليل واضح الذي قتل في ذلك الطريق المؤدي الى نصب السيوف الاربعه تحديدا وهو كان احد رموز الثمان سنوات وما بعدها وهو رمز المستدرجين الذين قتل كل بسيف أخيه وما زالت خوذهم عالقة تحت تلك السيوف.@؟@؟@؟
@@Muslim-125 ماذا تعني بذلك؟ كلام الشيخ هو الصحيح وكلام عدنان مضحك بالنسبه لواحد بيفهم في النحو !!عدنان يقول ان الايه تعني مطلقه وهو خطأ فادح فالايه اخبار من الله إذا أردتم الطلاق لأن إذا في اللغه العربيه ظرف لما يستقبل من الزمان افهم ياباشا كلام عدنان كلام واحد قاعد علي مصطبه
@@fahdhossny3495 هذا الكلام يصح أن يقوله المشركون لنبي مرسل.. أما قولك هذا فباطل إذ شبهت عدنان بالرسول وعامة الأمة الإسلامية بالمشركين وهذا لا يستقيم بحال ،😂
نعم ، ما يقدمه هذا الرجل محاولة لكسر التقليد الأعمى وهجر القرآن الكريم، ولكنه أخطأ في فهم الآية : ﴿وَٱلۡمُطَلَّقَـٰتُ یَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوۤءࣲۚ وَلَا یَحِلُّ لَهُنَّ أَن یَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِیۤ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ یُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوۤا۟ إِصۡلَـٰحࣰاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَیۡهِنَّ دَرَجَةࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ﴾ [البقرة ٢٢٨] الكلام واضح ، الرد يكون في العدة وبعدها ، بدليل قوله تعالى : في ذلك ، ولم يقل بعد ذلك !
وعد الآخرة النسبة الثابتة ** وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي إلا ذكرى للبشر **(٣١) المدثر ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ النسبة (١) إلى(٣) في تحديد السنة الكبيسه حيث كل (٤) سنوات تكون فيها سنة واحدة ضمن التسلسل الفردي عدد ايام شهر شباط فيها مكون من (٢٩) يوم ،اما السنوات الثلاثه فيكون فيها شهر شباط مكون من (٢٨) يوم وبنفس النسبة لزوج الكروموسومات الانثويه الجنسية( xx) وزوج الكروموسومات الجنسية في الذكر (xy) حيث أن هذه الكروموسومات الاربعه المشتركه في عملية احتمالية التكاثر وتكوين الامشاج التي تتحد لتكوين شريط كروموسومي جديد للمولود فإذا كان(y ) من الذكر و(x) من الأنثى كان المولود ذكر (xy) اما اذا كلاهما اعطى(x) والامر سيان بالنسبة للأنثى ، كان المولود انثى(xx) اي من (٤) كان (١ y )هو الذي يحدث التغيير من ضمن (٣ x) لذلك كانت النتيجة( ٩ ٨ ) او (9 8 ) ولهذين الرقمين دلالات ضمن الشريط أحدهما (9 y)او(8 x ) لاحظ كيف يكون الشكل مماثل حين تفك الالتفاف الحلقي في آلرقمين. لذلك حين تستخدم (٤) سيوف وتشكلها على هيئة كل سيفين متقابلين ستعطيك اما (xx ) او (٨٨ ) ولن تحصل على الرقم (٨٩) وهو تسلسل سورة ((الفجر)) في القرآن الكريم اي ستخيم عليك غاشية العذاب وتسلسلها (٨٨) لكي لا ترى نور فجر البيان ( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )... علمآ أن الفارق بين ايات الغاشية والفجر ( ٤) ايات .. ذكر كلمة (رجال) ضمن حيز السور (٧١) من البقرة إلى الجن التي تسلسلها(٧٢) اللتين كلا اياتهما تحمل الرقم(٢٨) ولم يأتي ذكرهم في الفاتحة وحاصل ضرب ٩×٨=٧٢ ( x×y) اما كلمة نساء وردت ضمن حيز (٦٤) من البقرة إلى الطلاق(٨×٨=٦٤)(x×x) ...؟::^€؛%/
هم يستغربون من بقاء المرأة في بيتِها فترةَ العِدَّة بعد الطلاق، فماذا عن حالة الظِّهار التي حَدَّدَها الله تعالى بصيام شهرَينِ مُتَتابِعَينِ من قَبْلِ أَنْ يَتَماسَّا لمَن لم يَجِد تحرير رقبة، فهذا بقاء للزَّوْجَينِ معًا في نَفْسِ البيت بلا مُعاشَرة.
ماينطق عن الهوي...اي لاينطق الا بما امر الله به في الرسالة..اي القران..وليس كلام النبي صلي الله عليه وسلم كله وحي...والا ماكان استشار اصحابه في الخندق..والا ماكان الله قد عاتبه في عبس وتولي..وفي رواية تأبير النخل حينما اخذ الصحابة برايه...ولكن النخل لم يثمر...فلما سالوه عن ذلك..قال انتم اعلم بشؤون دنياكم...اذن ليس كل مايتكلم به النبي وحيا..وانما كلام بشر..انما لم ينطق عن الهوي..اي لايخالف ماجاء في الرسالة..اي الوحي...ولذا فالقران يامرنا بطاعة الرسول اي الحامل للرسالة.@@maysaanwarwk4942
تعديل قانون النسبة الثابتة لقياس الحركه والأحجام الدائرية والطواف يساوي ٢٢/ ٧ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ سورة الحج تسلسلها(٢٢) وعدد اياتها(٧٨) علمآ ان عدد مرات الطواف حول البيت (٧) اشواط لذا فإن(٢٢) تمثل نقاط المحيط و(٧) تمثل نقاط قطر الدائره مع العلم ان نقاط أحرف اللغة العربيةعددها (٢٢) نقطه سورة الرحمن تسلسل (٥٥) وعدد اياتها(٧٨) وذكر اسم الرحمن باستثناء البسملة(٥٦) مرة من بداية المصحف إلى سورة النبأ بالتسلسل(٧٨)ضمن (٥٥) أيه. لكن ان أضفنا بجمع ( خير الراحمين) (٢) وارحم الراحمين (٤) يكون المجموع (٦٢) السورة (٦٢) كانت الجمعة ٥٧ ÷١٩ =٣ وتمثل منتصف القرآن المكون من(٦) أجزاء وفق (١٩) ( عليها) تسعة عشر ٦،٢٨٥٨١٤٢٨٥٨ حرف(ن) ورد بعدد (١) الما حرف(ص) ورد (٣) لذا عند تطبيقها كمعنى ومستهل للاحرف المقطعه ستعطينا كلمة ( نص) وهذه تعطي معنيان اما النصف او النص من المنطوق الكلامي (( نص حكيم قاطع له سر )) النصف الأول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم( قرآنه ) والنصف الثاني يبدأ اعتبارا" من هذا القانون (بيانه )*( ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ) عدد الأحرف المقطعه بالقرآن(١٤) حرف تبدأ ب(ال) وتنتهي ب(ن) ويبلغ مجموعها (٧٨) حرف وكذلك اسم الرحمن يبدأ وينتهي كما ذكرنا انفا ،،وقد وردت ضمن (٢٩) سورة عدد الأحرف العربية(٢٨) وعند احتساب الهمزة يصبح العدد(٢٩) وهنالك أحرف منقطة ب (٢٢) نقطه ( فباي الاء ربكما تكذبان) آية الإنذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله وقد وردت في سورة الرحمن(٣١) وتتكون من أربعة كلمات و(١٩) حرف وجاءت سورة فصلت ضمن التسلسل(١٣) بالنسبة للسور (١٩) لذلك جاءت الآيه (فباي الاء ) اعتبارا" من الآيه(١٣) تفصل نعيم الدنيا (٨) آيات وعذاب الآخرة(٧) آيات ونعيم الآخرة(١٦) أيه لغاية الآيه(٧٧) مع الجدير بالذكر ان(٥٧١) هو مولد الرسول محمد صلى الله عليه اقطار الدائرة(١١) قطر كل واحد منها لديه نقطتين في المحيط في البدايه والنهاية مكون (٢٢) نقطة مع الاشارة ان ذكر الرحمن المنفرد في الآيات والسور تكرر (١١) مرة اما الرقم (٤) فقد تكرر (٤) مرات مع العلم ان النقطه(٤) تمثل المركز و ملتقى الإقطار فيها لذلك كانت الكعبه مربعة وعلى شكل مكعب بالنسبة للرقم (٥) فيه أشارة لعدد النقاط في الأحرف المقطعه لذلك ورد يمثل (٢٢) ضمن التسلسل الرقمي، تابعوا انشاءالله سبحانه وتعالى ،، العلاقه مع سورة المدثر وما ذكر فيها الآيه(٣١) والرقم (١٩) واياتها ال(٥٦). بالنسبة للارقام ١٤٢٨ و١٤٢٩ تمثل السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي يبدأ تحول الفرق بين التقويمين(( الشمس والقمر بحسبان) نزولا إلى ٥٧٠ دون عوده او دوران مع ٥٨٠(( التي تمثل مهلة المدد والمجادله)) حيث فيها تحديد حتى الايام من سنة ٢٠٠٨ حيث يعتبر يوم (٨ / ١ )اخر ايام سنة ١٤٢٨ و( ٩ /١)أول أيام سنة ١٤٢٩ *(فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا)*؟؟؟ اما وجود (٥) و(٧) بين السنتين تمثل ال(١٢) شهر للانتقال من سنة ١٤٢٨ إلى ١٤٢٩ . سورة الحديد (٥٧) واياتها(٢٩) للموضوع تشعبات لكن نختصر بمخطط ملحق يوضح بعض الأمور..:؛" .....
بالرغم من ان الشيخ رمضان أكفأ وأقدر من ناظر المهندس عدنان وأكثرهم إحتراماً للغير خلال المناظرة إلا أنه المهندس عدنان أكثر إقناعاً مع كل الاحترام والتقدير للشيخ رمضان.. مطلوب المزيد مثل هذه المناظرات بإدارة مذيعين أكثر علماً وكفاءة في مجال موضوع الحلقة.
سؤال طويل معلش واحد سأل هات ما يثبت ان صلاة العشاء اربع ركعات من القرآن لان عقله قال له ان مينفعش تكون فى اخر اليوم المليان شغل تكون ٤ فهو قال اكيد هى ٢ زى ما واحد اسمه محمد هداية بيقول وحت مش اسمها صلاة العشاء قال اسم تاني كدة ما هو مضعف الحديث بكيفه فمعلش محتاج ارد عليه من القرآن لان أمره يهمني
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم هذولا الأخوة الذي في المناظرة انا اعتبرهم علماء اجلاء فشكرا لهم على نشر العلم وامابنعمة ربك فحدث وشكرا ايضا للإعلامي الذي يدير البرنامج
يعلم الله ...أشفق عليك يا مهندس عدنان من جهالة الجهلاء ...لكني أعود فأتذكر أن ما تفعله من أهم أبواب الجهاد في سبيل الله ...جزاكم الله خير الجزاء على ما تفعلونه لاعادة المسلمين لاستخدام عقلهم عند تدبر كتاب الله ... أما ما أراه أمامي في هذه الحلقة من المقاطعة سواء من المضيف المحاور أو الضيف الآخر ..مقاطعتهم لكلامك ولحبل أفكارنا ..أراه تعمدا أو جهلا للشوشرة ..وأشعر بالأسى لذلك ...أنت لم تقاطع الضيف الآخر ..لكنهم يقاطعون كلامك وباستفزاز مثير للحنق ...ما شاء الله عليك تتحمل جهالتهم وتعلمنا كيف نتصدى لأمثال هؤلاء
والله ما اعرف أنتا شيخ ولاعالم لغة المهندس عدنان أنتا على حق لأنك تتكلم من كتاب الحق والحق ومن يقابلك يتكلم بقال فلان وعلنتان لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
@@saad2ism يا حبيبي حتي هذا الحديث لا يتعارض مع نص الآية.. إنه يبين معني الظلم في الآية.. انتم فعلاً مش فاهمين انتم بتتكلموا في إيه.. عندكم خلط رهيب في المفاهيم و في اللغة .. يعني انت متخيل بفكرك ان الرسول كان دوره فقط استقبال الوحي و إلقاؤه علي الناس.. دا ربنا قال "لتبين لهم ما انزل اليهم"!!!!!!! طيب ايه رأيك في هذا: عدنان ضعيف جداً في اللغة، و لا يعلم قواعد الإستنباط حتي اللغوية. و استنتاجاته في منتهي الضعف! مثال صغير جداً: يلبسوا بفتح الياء تعني "يخلطوا" او "يمزجوا"، و هو المعني في الآية.. و لو كان المعني المقصود هو الإحاطة و الإلباس كما يدعي لجاء اللفظ بضم الياء "يُلبسوا" .. و لجاءت الجملة كالآتي: "و لم يُلبسوا إيمانهم ظلماً" .. يعني كان تم حذف الباء من "بظلم".. يا جماعة ارجوكم شوية تفكير نقدي حقيقي.. هذا دين و الخوض في علومه ليس سهلاً ابداً!!
نفس عندنا في السعوديه اعتقد في قناه وصال لما استضافو حسن فرحان صلحو اشيا اليهود ماتسويها وطلبو الاستضافه حتى بس يقولو لناس ماعنده سالفه وفضحهم الله اما العالم
السلام عليك اخي عدنان تحية لك من المغرب في الحقيقة لم اكمل الكثير من مناظراتك امام مذيعين من القنوات المصرية مع ان الموضوع شيق وبراهينك ضاحدة الا ان نعيق وتحيز المذيعين لانقاذ مناظريك يرفع ضغطي ويشوش الاستفادة وكأني بالله يقصدهم بالاية لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون.
فاذا طلقتم يعني في حال طلقتم، وطالما الطلاق جار، فالعدة كذلك. اما اذا ارادوا اصلاحا ما قبل انقضاء العدة، فذاك موضوع آخر. فالطلاق له فترة زمنية محددة، فاذا اقضت، فالمراة حرة ان تتزوج بمن تشاء، وهاي كل المسألة. والمراة الحاملة عدتها الى ان تضع حملها. وفي خصوص اللاتي يئسن من المحيض واللاتي عندهم مشكلة في الحيض بحيث لا يستطعن الاخذ بالعدة، فعدتهن ثلاثة اشهر. فلعدتهن، يعني لانهاء العدة، وتصبح المراة بعد ذلك حرة في ان تتزوج بمن تشاء.
نقطة فراق بين الاستاذ والشيخ الا وهي المطق ونقاش الحجة والعقلانية نقطة اتفاق بينهم الاثنين مسلمين ومؤمنين وبيحبو الله ورسوله وغيورين على الدين ومن اجتهد واصاب فله اجران ومن اجتهد ولم يصب فله اجر واحد شكرا على هذه البرامج الراقية والراءعم المفيدة اتمنى ان لا تختفي من برامجنا
في حالة الرد في حالة الحمل قال تعالى( اذا اراد اصلاحا) يعني. إذا كانوا يصلحوا من حالهم بسبب الجنين اما اذا لم هيصلوا من أنفسهم فلا يرجعوا اولا يرها بعلها
عليهم ان يعلمو قاعدة مهمه في كتاب الله وهيا ان كتاب الله لايوجد فيه مترادفات . 👈كلام الله ليس شعرا👉. لان الشعر لايعيبه الترادف👉 والحر العال تكفيه الاشارة .
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
عمر اديب أتلف الحلقه
المهنس وضع الشيخ فى حيص بيص
فش حدا طلع مع المهندس عدنان راس
صح لسان م عدنان
يا عدنان ياراعي اخرس أنت تريد أن تلغي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم الفقهاء الصالحين
القرآن الكريم نور وضياء وسعادة..
وفقك الله يا استاذ عدنان وبصرك بالقرأن.
يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ
صدق النبي عليه الصلاة والسلام
مع الاسف يتبعون الهوى ومااكثرهم
صاحب الفكرة لم يسمحوا له بشرح فكرته لماذا إستضافوه ؟
انها العنصرية النتنة من قبل المذيع.
الدكتور عدنان يحب القران ونحن نحب القران فارزقنا يا الله الجنات في الاخره والبيان والايضاح في الدنيا
غاب عنكم معنى كلمه بعل الذي هو الزوج دون المعاشرة الجنسية
@@ladyouv6263هل تعلم أن العرب سابقا كانوا يعبدون شيطان الجنس اللذي يسمى بعل
انت كيف تفهم !؟
الرجل ما انكر السنه، الرجل قال ان وافق الحديث القرآن نأخذ به
@@aborami123
عدنان لايفهم معني إذا في اللغه العربيه وكلام الشيخ أصح منه لغويا
كلام رائع يا مهندس عدنان وكلام واضح
كل ما يتم بثها من كتب لحجب الناس عن الحقائق المذكورة في القرآن الكريم وما ذكر من الوعدين لبني إسرائيل اللذين ذكرا في سورة الإسراء وجاءت حيثياتهما في سورة الحشر حيث كان الحشر الأول في الآية رقم (٢) والحشر الثاني في الآية رقم (٢٢) الذي يؤشر أن هنالك الحاد بأسماء الله الحسنى الذي تمثل في عصرنا الحالي بالالحاد باسم( المهيب) لذا صدام لم يعدم
المهيب من أسماء الله الحسنى الذي اطلقة الجمع الصهيوني على صدام للشروع في مخطط الإلحاد والاستدراج وهو مستلهم من نص في سفر ملاخي الاصحاح الاول ١٤ ويرتبط به مناسك الحج وذبح الأضاحي في العيد لذلك من نسب هذا الإسم لصدام ليس اعتباطا وانما ضمن فكرة ومعتقد ومخطط مرسوم ضمن فترة وخطوات لذلك نلاحظ أن التسميه هي البداية والنهاية في عيد الاضحى وبما ان نسب أسماء الله الحسنى إلى جهات أخرى هو الحاد لذا فإن مراد المخطط هو الالحاد في أسماء الله الحسنى وعند البحث في القرآن الكريم وجدنا معالم هذة الفتره في سورة الأعراف ضمن الآيات(١٧٩_٢٠٦) وجاءت مطابقة للفترة ألتي تم فيها تسمية صدام بالمهيب(١٩٧٩ _٢٠٠٦) وبما ان الآيه(٢٠٦) من سورة الأعراف
هي الاخيرة لذلك كان يجب أن يستنفذ بقاء صدام في ذلك الدور لآخر يوم من ٢٠٠٦ واستكمالا لطقوس الالحاد يجب أن يتوافق مع عيد الاضحى لكي يتم نحر الاضاحي بدل ان توجه إلى الله يتم نحرها فداءا " لصداام وفعلا" تم ذلك
لكن حذرنا الله سبحانه وتعالى من فتنة الاستدراج والالحاد في هذه الفتره ألتي من علاماتها ظهور الملحدين بأسماء الله الحسنى( المهيب و المرشد الاعلى والولي ) اللذين سيكونان طرفي حرب الاستدراج لثمان سنوات والمراد منها تصديق ما جاء بكتاب العهد القديم سفر حجي الاصحاح الثاني(٢٢) وينحط ويقتل كل بسيف اخيه
وفعلا كانت النهاية مرسومة وفق البداية
بتاريخ ٢٢ / ٩ و ٤ / ٩ ** ٤×٢٢ = ٨٨
الرقم(٤) يمثل رموز الساحه العراقيه
والرقم (٢٢) يمثل رموز الساحه الإيرانية
فاذا اردت ان تسقط رمزا" ايرانيا عليك أن تستدرجه الى الساحه العراقيه ثم تسقطه بسيف اخيه وبنى الجمع الصهيوني نصب لهذه الرمزية مشكل من(٤) سيوف كل سيفين متقابلين يشكلان الرقم(٨) ومجموعهما يعطيك الرقم(٨٨) وما حصل لسليماني خير دليل واضح الذي قتل في ذلك الطريق المؤدي الى نصب السيوف الاربعه تحديدا وهو كان احد رموز الثمان سنوات وما بعدها وهو رمز المستدرجين الذين قتل كل بسيف أخيه وما زالت خوذهم عالقة تحت تلك السيوف.؛؟؛؟؛؟
وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
والمهندس بقى عنده علم لدرجة عدم معرفة اصول اللغه التى يتحدث بها
لايوجد مرادفات في كلام الله عز وجل....
تلك آيات الله نتلواها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون..
كل ما يتم بثها من كتب لحجب الناس عن الحقائق المذكورة في القرآن الكريم وما ذكر من الوعدين لبني إسرائيل اللذين ذكرا في سورة الإسراء وجاءت حيثياتهما في سورة الحشر حيث كان الحشر الأول في الآية رقم (٢) والحشر الثاني في الآية رقم (٢٢) الذي يؤشر أن هنالك الحاد بأسماء الله الحسنى الذي تمثل في عصرنا الحالي بالالحاد باسم( المهيب) لذا صدام لم يعدم
المهيب من أسماء الله الحسنى الذي اطلقة الجمع الصهيوني على صدام للشروع في مخطط الإلحاد والاستدراج وهو مستلهم من نص في سفر ملاخي الاصحاح الاول ١٤ ويرتبط به مناسك الحج وذبح الأضاحي في العيد لذلك من نسب هذا الإسم لصدام ليس اعتباطا وانما ضمن فكرة ومعتقد ومخطط مرسوم ضمن فترة وخطوات لذلك نلاحظ أن التسميه هي البداية والنهاية في عيد الاضحى وبما ان نسب أسماء الله الحسنى إلى جهات أخرى هو الحاد لذا فإن مراد المخطط هو الالحاد في أسماء الله الحسنى وعند البحث في القرآن الكريم وجدنا معالم هذة الفتره في سورة الأعراف ضمن الآيات(١٧٩_٢٠٦) وجاءت مطابقة للفترة ألتي تم فيها تسمية صدام بالمهيب(١٩٧٩ _٢٠٠٦) وبما ان الآيه(٢٠٦) من سورة الأعراف
هي الاخيرة لذلك كان يجب أن يستنفذ بقاء صدام في ذلك الدور لآخر يوم من ٢٠٠٦ واستكمالا لطقوس الالحاد يجب أن يتوافق مع عيد الاضحى لكي يتم نحر الاضاحي بدل ان توجه إلى الله يتم نحرها فداءا " لصداام وفعلا" تم ذلك
لكن حذرنا الله سبحانه وتعالى من فتنة الاستدراج والالحاد في هذه الفتره ألتي من علاماتها ظهور الملحدين بأسماء الله الحسنى( المهيب و المرشد الاعلى والولي ) اللذين سيكونان طرفي حرب الاستدراج لثمان سنوات والمراد منها تصديق ما جاء بكتاب العهد القديم سفر حجي الاصحاح الثاني(٢٢) وينحط ويقتل كل بسيف اخيه
وفعلا كانت النهاية مرسومة وفق البداية
بتاريخ ٢٢ / ٩ و ٤ / ٩ ** ٤×٢٢ = ٨٨
الرقم(٤) يمثل رموز الساحه العراقيه
والرقم (٢٢) يمثل رموز الساحه الإيرانية
فاذا اردت ان تسقط رمزا" ايرانيا عليك أن تستدرجه الى الساحه العراقيه ثم تسقطه بسيف اخيه وبنى الجمع الصهيوني نصب لهذه الرمزية مشكل من(٤) سيوف كل سيفين متقابلين يشكلان الرقم(٨) ومجموعهما يعطيك الرقم(٨٨) وما حصل لسليماني خير دليل واضح الذي قتل في ذلك الطريق المؤدي الى نصب السيوف الاربعه تحديدا وهو كان احد رموز الثمان سنوات وما بعدها وهو رمز المستدرجين الذين قتل كل بسيف أخيه وما زالت خوذهم عالقة تحت تلك السيوف.@؟@؟@؟
اکثر الناس یدافعون عن الاوثان و الجهل
@@Muslim-125 ماذا تعني بذلك؟ كلام الشيخ هو الصحيح وكلام عدنان مضحك بالنسبه لواحد بيفهم في النحو !!عدنان يقول ان الايه تعني مطلقه وهو خطأ فادح فالايه اخبار من الله إذا أردتم الطلاق لأن إذا في اللغه العربيه ظرف لما يستقبل من الزمان افهم ياباشا كلام عدنان كلام واحد قاعد علي مصطبه
مهندس عبقري عشرة على عشرة هذا فتح رباني جزاه الله خيرا
يتهربون دائماً ويحتجون بالسنة
لايريدون الحكم من القران
هذا دليل على افلاسهم الديني و الفكري.
حتى المذيع مفلس و عنصري.
ويحك يا عدنان الرفاعي……. أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ؟
هههههههههههه عجبتني والله
@@fahdhossny3495 هذا الكلام يصح أن يقوله المشركون لنبي مرسل..
أما قولك هذا فباطل إذ شبهت عدنان بالرسول وعامة الأمة الإسلامية بالمشركين وهذا لا يستقيم بحال ،😂
نعم ، ما يقدمه هذا الرجل محاولة لكسر التقليد الأعمى وهجر القرآن الكريم، ولكنه أخطأ في فهم الآية : ﴿وَٱلۡمُطَلَّقَـٰتُ یَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوۤءࣲۚ وَلَا یَحِلُّ لَهُنَّ أَن یَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِیۤ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ یُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوۤا۟ إِصۡلَـٰحࣰاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَیۡهِنَّ دَرَجَةࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ﴾ [البقرة ٢٢٨]
الكلام واضح ، الرد يكون في العدة وبعدها ، بدليل قوله تعالى : في ذلك ، ولم يقل بعد ذلك !
شايف ههههههه ااراجل بيقول وحدو الله واتبعو قرآنه. وهما بيقولو قال فلان وقال علنتان
الدكتور عدنان يطرح ما يقبله العقل ويوافق القرآن
وعد الآخرة
النسبة الثابتة
** وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي إلا ذكرى للبشر **(٣١) المدثر
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
النسبة (١) إلى(٣) في تحديد السنة الكبيسه حيث كل (٤) سنوات تكون فيها سنة واحدة ضمن التسلسل الفردي عدد ايام شهر شباط فيها مكون من (٢٩) يوم ،اما السنوات الثلاثه فيكون فيها شهر شباط مكون من (٢٨) يوم
وبنفس النسبة لزوج الكروموسومات الانثويه الجنسية( xx) وزوج الكروموسومات الجنسية في الذكر (xy) حيث أن هذه الكروموسومات الاربعه المشتركه في عملية احتمالية التكاثر وتكوين الامشاج التي تتحد لتكوين شريط كروموسومي جديد للمولود فإذا كان(y ) من الذكر و(x) من الأنثى كان المولود ذكر (xy) اما اذا كلاهما اعطى(x) والامر سيان بالنسبة للأنثى ، كان المولود انثى(xx) اي من (٤) كان (١ y )هو الذي يحدث التغيير من ضمن (٣ x) لذلك كانت النتيجة( ٩ ٨ ) او (9 8 )
ولهذين الرقمين دلالات ضمن الشريط أحدهما
(9 y)او(8 x )
لاحظ كيف يكون الشكل مماثل حين تفك الالتفاف الحلقي في آلرقمين.
لذلك حين تستخدم (٤) سيوف وتشكلها على هيئة
كل سيفين متقابلين ستعطيك اما (xx ) او (٨٨ ) ولن تحصل على الرقم (٨٩) وهو تسلسل سورة ((الفجر)) في القرآن الكريم اي ستخيم عليك غاشية العذاب وتسلسلها (٨٨) لكي لا ترى نور فجر البيان ( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )... علمآ أن الفارق بين ايات الغاشية والفجر ( ٤) ايات .. ذكر كلمة (رجال) ضمن حيز السور (٧١) من البقرة إلى الجن التي تسلسلها(٧٢) اللتين كلا اياتهما تحمل الرقم(٢٨) ولم يأتي ذكرهم في الفاتحة وحاصل ضرب ٩×٨=٧٢
( x×y)
اما كلمة نساء وردت ضمن حيز (٦٤) من البقرة إلى الطلاق(٨×٨=٦٤)(x×x) ...؟::^€؛%/
زادك الله يا عدنان من فضله وعلمه وهداك صراطه المستقيم
جزاك الله عنا بخير يا ابن سوريا البار ياعدنان . نورتنا الله ينورك
بارك الله فيك اخي عزيز كلامك ذهب تستهل كل خير عدنان رفاعي
بارك الله فيكم دكتور عدنان.
المذيعين في هذه المناظرات دائما يقاطعون ،شيء مزعج.
اترك الرجل يكمل
إنها العنصرية النتنة من قبل المذيع المفلس مهنيا مثلما الشيخ مفلس دينيا و فكريا.
هم يستغربون من بقاء المرأة في بيتِها فترةَ العِدَّة بعد الطلاق، فماذا عن حالة الظِّهار التي حَدَّدَها الله تعالى بصيام شهرَينِ مُتَتابِعَينِ من قَبْلِ أَنْ يَتَماسَّا لمَن لم يَجِد تحرير رقبة، فهذا بقاء للزَّوْجَينِ معًا في نَفْسِ البيت بلا مُعاشَرة.
أحسنت
موزيع سيىء لاقصى درجة.
ولاينفع لهذه البرامج للاسف
وكأننا فى سوق الجمعة وليس
مجلس علم حسبى الله ونعم الوكيل.
القرآن هدى للناس . يعني كل الناس كل اهل الارض ليس هناك متخصص في الدين
انحياز غريب للصحفي و الله عيب
جزاك الله خيرا يا مهندس عدنان و. زادك علما و تبات لكن المديع يهاجم المهندس و لا يترك له مجال للنقاش بل يترك سوى شبح رمضان مع الاسف
حلقة مفيدة جدا ٠٠وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بعلمكم٠٠٠
بارك الله في المهندس عدنان الرفاعي... عبقري حقيقة في دحر حججهم المخالفه للقرآن.
يامديع نعم يجب ان يغلب القراءن علي الاحاديت لان القران من عند الله لاتبديل فيه
والاحاديث ايضا من عند الله
لقوله تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى علمه شديد للقوى
ماينطق عن الهوي...اي لاينطق الا بما امر الله به في الرسالة..اي القران..وليس كلام النبي صلي الله عليه وسلم كله وحي...والا ماكان استشار اصحابه في الخندق..والا ماكان الله قد عاتبه في عبس وتولي..وفي رواية تأبير النخل حينما اخذ الصحابة برايه...ولكن النخل لم يثمر...فلما سالوه عن ذلك..قال انتم اعلم بشؤون دنياكم...اذن ليس كل مايتكلم به النبي وحيا..وانما كلام بشر..انما لم ينطق عن الهوي..اي لايخالف ماجاء في الرسالة..اي الوحي...ولذا فالقران يامرنا بطاعة الرسول اي الحامل للرسالة.@@maysaanwarwk4942
انفي كل البشرية واتبع عقلي وفكري فيما سمعت من قول الله لا احتاج الا وسيط بشري لكي يفهمني لا احد سيحاسب عني
بدون جدال عقيم ، فإن مسألة العدة في الطلاق يوجد حلها عمليا في السنة النبوية الشريفة التي ينكرها المبطلون عن جهل مطبق... والسلام.
*ان الظن لا يغني من الحق شيئا* أينما وردت كلمة الظن قي القرآن مع اي امر او احتمال تعني عدم حدوث ذلك الأمر او التوقع ...
تعديل
قانون النسبة الثابتة لقياس الحركه والأحجام الدائرية والطواف يساوي ٢٢/ ٧ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
سورة الحج تسلسلها(٢٢) وعدد اياتها(٧٨) علمآ ان عدد مرات الطواف حول البيت (٧) اشواط لذا فإن(٢٢) تمثل نقاط المحيط و(٧) تمثل نقاط قطر الدائره مع العلم ان نقاط أحرف اللغة العربيةعددها (٢٢) نقطه
سورة الرحمن تسلسل (٥٥) وعدد اياتها(٧٨) وذكر اسم الرحمن باستثناء البسملة(٥٦) مرة من بداية المصحف إلى سورة النبأ بالتسلسل(٧٨)ضمن (٥٥) أيه. لكن ان أضفنا بجمع ( خير الراحمين) (٢) وارحم الراحمين (٤) يكون المجموع (٦٢)
السورة (٦٢) كانت الجمعة
٥٧ ÷١٩ =٣ وتمثل منتصف القرآن المكون من(٦) أجزاء وفق (١٩) ( عليها) تسعة عشر
٦،٢٨٥٨١٤٢٨٥٨
حرف(ن) ورد بعدد (١)
الما حرف(ص) ورد (٣)
لذا عند تطبيقها كمعنى ومستهل للاحرف المقطعه ستعطينا كلمة ( نص) وهذه تعطي معنيان اما النصف او النص من المنطوق الكلامي (( نص حكيم قاطع له سر ))
النصف الأول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم( قرآنه ) والنصف الثاني يبدأ اعتبارا" من هذا القانون (بيانه )*( ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )
عدد الأحرف المقطعه بالقرآن(١٤) حرف تبدأ ب(ال) وتنتهي ب(ن)
ويبلغ مجموعها (٧٨) حرف وكذلك اسم الرحمن يبدأ وينتهي كما ذكرنا انفا ،،وقد وردت ضمن (٢٩) سورة
عدد الأحرف العربية(٢٨) وعند احتساب الهمزة يصبح العدد(٢٩) وهنالك أحرف منقطة ب (٢٢) نقطه
( فباي الاء ربكما تكذبان)
آية الإنذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله وقد وردت في سورة الرحمن(٣١) وتتكون من أربعة كلمات و(١٩) حرف وجاءت سورة فصلت ضمن التسلسل(١٣) بالنسبة للسور (١٩) لذلك جاءت الآيه (فباي الاء ) اعتبارا" من الآيه(١٣) تفصل نعيم الدنيا (٨) آيات وعذاب الآخرة(٧) آيات ونعيم الآخرة(١٦) أيه لغاية الآيه(٧٧)
مع الجدير بالذكر ان(٥٧١) هو مولد الرسول محمد صلى الله عليه
اقطار الدائرة(١١) قطر كل واحد منها لديه نقطتين في المحيط في البدايه والنهاية مكون (٢٢) نقطة مع الاشارة ان ذكر الرحمن المنفرد في الآيات والسور تكرر (١١) مرة اما الرقم (٤) فقد تكرر (٤) مرات مع العلم ان النقطه(٤) تمثل المركز و ملتقى الإقطار فيها لذلك كانت الكعبه مربعة وعلى شكل مكعب
بالنسبة للرقم (٥) فيه أشارة لعدد النقاط في الأحرف المقطعه لذلك ورد يمثل (٢٢) ضمن التسلسل الرقمي،
تابعوا انشاءالله سبحانه وتعالى ،، العلاقه مع سورة المدثر وما ذكر فيها الآيه(٣١) والرقم (١٩) واياتها ال(٥٦).
بالنسبة للارقام ١٤٢٨ و١٤٢٩ تمثل السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي يبدأ تحول الفرق بين التقويمين(( الشمس والقمر بحسبان) نزولا إلى ٥٧٠ دون عوده او دوران مع ٥٨٠(( التي تمثل مهلة المدد والمجادله)) حيث فيها تحديد حتى الايام من سنة ٢٠٠٨ حيث يعتبر يوم (٨ / ١ )اخر ايام سنة ١٤٢٨ و( ٩ /١)أول أيام سنة ١٤٢٩ *(فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا)*؟؟؟
اما وجود (٥) و(٧) بين السنتين تمثل ال(١٢) شهر للانتقال من سنة ١٤٢٨ إلى ١٤٢٩ .
سورة الحديد (٥٧) واياتها(٢٩)
للموضوع تشعبات لكن نختصر بمخطط ملحق يوضح بعض الأمور..:؛"
.....
الأستاذ عدنان طرحه مقنع ولديه سند من القران الكريم
حفظك الله ورعاك استاذ عدنان الرفاعي تفسير رائع ومقنع لمن القى السمع وهو شهيد
ملاحظة لم يكن منصفا في توزيع الوقت وكان منحازا لصاحب الموروث
بارك الله فيك استاذ عدنان. جعلكم الله دخرا للامة
على المذيع إلا ينحاز الشيخ الذي لم يترك للمهندس فرصة للرد جزى الله خيرا أستاذنا الفاضل عدنان الرفاعي على اجتهاده القيم
المهندس عدنان الله يجزيك الجنة، تفسيرك هو الواقعي و المنطقي.
عدنان مخطئ والشيخ صح
بالرغم من ان الشيخ رمضان أكفأ وأقدر من ناظر المهندس عدنان وأكثرهم إحتراماً للغير خلال المناظرة إلا أنه المهندس عدنان أكثر إقناعاً مع كل الاحترام والتقدير للشيخ رمضان.. مطلوب المزيد مثل هذه المناظرات بإدارة مذيعين أكثر علماً وكفاءة في مجال موضوع الحلقة.
ليس أكثر إقناعاً بل أقرب الى هواك المريض
المشكل ليقول عدنان صعب على هوانا إنما الله منطقي ومحاظرات دكتور ذاكر نايك دائما يقول إن الله منطقي والدين منطقي وعلمي لا يمكن أنا الله ميكون منطقي
ناقش يا أخ بالحجة ، دعك من القذف وكلام السوء ، فهذا كل شخص يحسنه !
اعط رأيك باحترام وأدب .@@abdulilahsurrati3979
لعلك أنت الآخر عنصري مثل المذيع المتخلي عن المهنية الإعلامية!
لا يوجد على ساحة تفسير القرٱن الكريم اليوم من هو أكفأ و أجدر من م. الرفاعي إطلاقاً.
@@abdulilahsurrati3979
و ما الدليل على أن هواك بصحة و عافية؟! أيها العنصري مثل المذيع تماماً.
انصحكم بسماع العلامه وليد السعيدان ... يجيب على كل سؤال من الكتاب والسنه .
سلمت مهندس عدنان انا استفساري هذا الرجل هل هو فعلا شيخ ازهري يفتي للناس الله يعينكم اهل مصر
ياالله
المقنع و المعقول ما اتى به المهندس عدنان الرفاعي ، حفظكم الله بما يحفظ به عباده الصالحين. حسبنا كتاب أي ما قال الله سبحانه و تعالى لا ما قاله البشر.
لا كلام مع من لا يريد الحق ...عدنان الرفاعي يقول كلام منطقي و أخ الآخر لا يريد أن يسمع و لا أن يرد بمنطق ....
لا مش منطقي
كلام رائع للمهندس السوري عدنان
والمذيع الفاشل لايترك المهندس يتكلم
هذا المذيع معروف بتنطعه و عنصريته النتنة، للأسف.
لا يوجد اليوم على ساحة تفسير القرٱن الكريم و فهمه كما يجب من هو أكفأ و أجدر من م. الرفاعي إطلاقاً.
هل في القرآن اتبعو اجماع الأمة
ولا لهم أي ذكر !!...
المهندس عدنان يقول كلامه بالقرآن..
يرد عليه المقابل قال فلان وقال علان والجماعة والإجماع !!.. أمره غريب جداً..
.
فى السنة ياحدق
واعتصموا .....ولا تفرقوا ....تتقون.
ومن يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
سورة النساء
سبيل المؤمنين ما هو ؟
سؤال طويل معلش
واحد سأل هات ما يثبت ان صلاة العشاء اربع ركعات من القرآن
لان عقله قال له ان مينفعش تكون فى اخر اليوم المليان شغل تكون ٤ فهو قال اكيد هى ٢ زى ما واحد اسمه محمد هداية بيقول وحت مش اسمها صلاة العشاء
قال اسم تاني كدة
ما هو مضعف الحديث بكيفه
فمعلش
محتاج ارد عليه من القرآن لان أمره يهمني
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم هذولا الأخوة الذي في المناظرة انا اعتبرهم علماء اجلاء فشكرا لهم على نشر العلم وامابنعمة ربك فحدث وشكرا ايضا للإعلامي الذي يدير البرنامج
إذا طلقتم النساء... طلقتم فعل ماض أى حدث الطلاق فعلا..
وانتهى الأمر
المهندس عدنان صح
اذا وقعت الواقعة وقعت فعل ماضي زلم تقع الواقعة حتي الان
كلاهما ينافس أخاه بنية إظهار الحق واكن للأسف فشلا فشلاً ذريعا. ا
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على ٱله و صحبه أجمعين
هل علماء الأزهر ولدوا بطابع أو خاتم على أجسادهم يبين أنهم الأحق و الأجدر و الأليق بمعرفة الدين و النقاش و الإفتاء؟؟
لانهم متخصصون في الدين وبطل هبل
موزيع سوء سوء سوء سوء سوء.
ولايصلح للمناظرات ابدا ابدا ابدا.
مذيع عنصري تافه، للأسف..
دائما تقول للمهندس عدنان
خلاص خلاص
شو قصتك يا عمرو
تحيه للاخ عدنان هاردلك للضيف
عمرو الرداحة فاكر نفسه في ديسكو لا يصلح لمثل هذه النقاشات
المذيع تافه و متخلي عن المهنية الإعلامية، و عنصري.
جميع من تناظر مع المهندس عدنان الرفاعي لا يلتزمون بسياق المناظرة وعلى سبيل هذا المناظر يقول (I think )😁
يعلم الله ...أشفق عليك يا مهندس عدنان من جهالة الجهلاء ...لكني أعود فأتذكر أن ما تفعله من أهم أبواب الجهاد في سبيل الله ...جزاكم الله خير الجزاء على ما تفعلونه لاعادة المسلمين لاستخدام عقلهم عند تدبر كتاب الله ...
أما ما أراه أمامي في هذه الحلقة من المقاطعة سواء من المضيف المحاور أو الضيف الآخر ..مقاطعتهم لكلامك ولحبل أفكارنا ..أراه تعمدا أو جهلا للشوشرة ..وأشعر بالأسى لذلك ...أنت لم تقاطع الضيف الآخر ..لكنهم يقاطعون كلامك وباستفزاز مثير للحنق ...ما شاء الله عليك تتحمل جهالتهم وتعلمنا كيف نتصدى لأمثال هؤلاء
من قال لك ان ما قاله الصحابة نقل الينا بصدق حتى تقول له كيف تنكر قول الصحابة ، وللمهندس كامل الحق في قوله ليس هناك ما يعلو على القرآن الكريم
@@medkatchi5904 الذي نقل القرآن نفسه من نقل السنة التشكيك بالسنة هو تشكيك بالقرآن ..فمنكر السنة يسير في طريق الكفر
كل التحيات للسيد عدنان
الحق مع الاستاذ عدنان ابراهيم والله اعلم ، الاستدلال بالقران الكريم قوي عنده والتاني فقط يناقش الائمة الاربعة والأحاديث وهو لا يفهم
لما تقاطعونه وهو لم يقاطعكم.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
بصراحه المذيع عمرو واخد موقف منذ البدايه لتحجيم الأخ عدنان وكان المفروض ان يرد علي الأخ رمضان فكره بفكره منذ البدايه
المعلق لا يطاق
والله ما اعرف أنتا شيخ ولاعالم لغة المهندس عدنان أنتا على حق لأنك تتكلم من كتاب الحق والحق ومن يقابلك يتكلم بقال فلان وعلنتان لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
نعم علماؤنا المختصون اليوم يعشقون إجترار الماضي حسبنا الله ونعم الوكيل ضيعوا حياتنا بالفتاوى الخاطئة.
بس ياله
عن أي حديث تتكلم ؟ وتترك كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و من خلفه؟ أي عقل تمتلكون أيها الناس
@@saad2ism يا حبيبي حتي هذا الحديث لا يتعارض مع نص الآية.. إنه يبين معني الظلم في الآية..
انتم فعلاً مش فاهمين انتم بتتكلموا في إيه.. عندكم خلط رهيب في المفاهيم و في اللغة ..
يعني انت متخيل بفكرك ان الرسول كان دوره فقط استقبال الوحي و إلقاؤه علي الناس.. دا ربنا قال "لتبين لهم ما انزل اليهم"!!!!!!!
طيب ايه رأيك في هذا:
عدنان ضعيف جداً في اللغة، و لا يعلم قواعد الإستنباط حتي اللغوية. و استنتاجاته في منتهي الضعف!
مثال صغير جداً: يلبسوا بفتح الياء تعني "يخلطوا" او "يمزجوا"، و هو المعني في الآية..
و لو كان المعني المقصود هو الإحاطة و الإلباس كما يدعي لجاء اللفظ بضم الياء "يُلبسوا" .. و لجاءت الجملة كالآتي: "و لم يُلبسوا إيمانهم ظلماً" .. يعني كان تم حذف الباء من "بظلم"..
يا جماعة ارجوكم شوية تفكير نقدي حقيقي.. هذا دين و الخوض في علومه ليس سهلاً ابداً!!
جزاك الله خيرا. عدنان الرفاعي
لو كان رد المطلقة خلال شهور العدة حقا خالصاللزوج لما قال الله بأنه أحق بردها في حال الحمل
عمرو اديب اثبت انه مذيع فاهم والله ، تسلم والله
نفس عندنا في السعوديه اعتقد في قناه وصال لما استضافو حسن فرحان صلحو اشيا اليهود ماتسويها وطلبو الاستضافه حتى بس يقولو لناس ماعنده سالفه وفضحهم الله اما العالم
هذا المذيع يشعر بالنقص لذلك قفز على ظهر الرفاعي ليرفع نفسه امام الشاشة لاغير..
وهذا عنوان الحلقة
احسنت ياشيخ رمضان
الاستاذ عدنان رائع بارك الله فيك , صدق الذي قال لا تجادل الحمقى
بقولة المذيع ليست محاضرة للرفاعي بل ترك محاضرة للضيف الاخر واعطاة وقت طويل دون مقاطعة
عمرو .انت تنفذ أوامر وتقصى العالم الكبير عدنان من أجل الازهريين
استغرب من هذا المذيع ؟؟؟ استغرب من الاستاذ مهندس عدنان الرفاعي قبول دخوله مع هذا المذيع بهذا المستوىى
ذلك كان في البداية فقط باوائل ظهوره الإعلامي
المذيع والشيخ لم يعطوا فرصةللدكتور
المشرف على الحلقة فيه صداع ويكون سببا فيه وليس في المستوى المطلوب
السلام عليك اخي عدنان تحية لك من المغرب في الحقيقة لم اكمل الكثير من مناظراتك امام مذيعين من القنوات المصرية مع ان الموضوع شيق وبراهينك ضاحدة الا ان نعيق وتحيز المذيعين لانقاذ مناظريك يرفع ضغطي ويشوش الاستفادة وكأني بالله يقصدهم بالاية لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون.
من المغرب.المهندس عدنان محق
ما دخل المغرب والجزائر بالموضوع😂؟
سؤال بما انك تشغل عقلك
ما هو ضابط فهم نص القرآن؟ عقلي ام عقلك ام فهم من؟
النهيق هو صوت الحمار وهذا وصف لا يليق بمسلم يؤمن بما جاء في كتاب الله جل وعلا ( ولقد كرمنا بني آدم ) ملاحظه خفيفه
نعمة الانترنت فضحتكم. شيوخ الضلال
@@omartoban5250 قريبا سيصلكم جواب سؤالك.
هل رأيتم من يعلم و من يجهل ؟! الأخ رمضان موافي تهرب من الإجابة .. و المهندس عدنان هو صاحب الكلام المنطقي الصحيح
الايه قانون يوضح كيف يكون الوضع في حال تطليق النساء ،،،، احتمال مستقبلا او حاضرا وحرف الشرط اذا يحتمل وقوع الطلاق ويحتمل النيه في الطلاق والله اعلم.
عدنان الرفاعي صاحب فكر وكأنهم متفقين علي الا يوضح فكره
دكتور عدنان كلامه كلام الله بارك الله فيك كلامك صواب
العقل يتبع النقل وبناء على توضيح الشيخ،فيما إحتار العقل أن يجد له فيه سببا أوتفسيرا أو حكمة
الاستاذ عدنان منطقي جدا، جزاه الله خير
فاذا طلقتم يعني في حال طلقتم، وطالما الطلاق جار، فالعدة كذلك. اما اذا ارادوا اصلاحا ما قبل انقضاء العدة، فذاك موضوع آخر. فالطلاق له فترة زمنية محددة، فاذا اقضت، فالمراة حرة ان تتزوج بمن تشاء، وهاي كل المسألة. والمراة الحاملة عدتها الى ان تضع حملها. وفي خصوص اللاتي يئسن من المحيض واللاتي عندهم مشكلة في الحيض بحيث لا يستطعن الاخذ بالعدة، فعدتهن ثلاثة اشهر.
فلعدتهن، يعني لانهاء العدة، وتصبح المراة بعد ذلك حرة في ان تتزوج بمن تشاء.
اوووووووف ... عمرو مزعج و يسعى الى المغالبة فقط. انا مرضت من صراخه و مقاطعته للضيوف.
لا حول ولا قوة الا بالله.
عدنان جزاك الله خيرا
هذا المذيع عمر منحاز إلى رمضان
استاد عدنان في القمة واضح جيدا جزاك الله خيرا
الذي خرب الحوار هو المذيع عمرو
عدنان الرفاعى له من الحق مايوافق الأحديث النبوية...... وباقي من وحي الخيال....
ماشاء الله على الشيخ رمضان بارك الله فيه وله ...وكذلك المهندس عندنان
نقطة فراق بين الاستاذ والشيخ الا وهي المطق ونقاش الحجة والعقلانية نقطة اتفاق بينهم الاثنين مسلمين ومؤمنين وبيحبو الله ورسوله وغيورين على الدين ومن اجتهد واصاب فله اجران ومن اجتهد ولم يصب فله اجر واحد شكرا على هذه البرامج الراقية والراءعم المفيدة اتمنى ان لا تختفي من برامجنا
السلام عليكم الشيخ رمضان قمه في الاخلاق والعلم وكلامه ورده واضح جدا
في حالة الرد في حالة الحمل قال تعالى( اذا اراد اصلاحا) يعني. إذا كانوا يصلحوا من حالهم بسبب الجنين اما اذا لم هيصلوا من أنفسهم فلا يرجعوا اولا يرها بعلها
نحن نرد لغة ألعرب الى معاني القرآن الكريم فهو المقياس و ليس العكس ..
سبحان الله …
مفهوم معناتها كلامي صحيح ههههه
ماشاء الله عدنان الرفاعي مجاهد مخلص في سبيل الله
كلام رائع و تدبر معمق من الأستاذ عدنان الرفاعي، أما الضيف الذي يقابله فهو على منهاج " بل نتبع ما وجدنا عليه أبائنا "
@@yasermohammed8209 الحق نور لا يراه من يرفضه
بل نتبع ماوجدنا عليه آباءنا لا تنطبق علينا كمسلمين لأننا نتبع آباءنا المسلمين وهل الإسلام يؤخذ إلا بالتواتر علماً أن الإسلام دين علم ومنهج وضوابط
@@muhamadsh8290 احسنت .
نسف إجماع الأمة الإسلامية لها أهداف يعمل عليها الدجال واعوانه
لما التافه الي متلك يقبل عدمان الدين مع كونه لا يمت إلى العلم بشيء يبقى أحرقوا بالجهل
فرق كبير بين رمضان التراثى وعدنان
القرءانى وكتاب الله فوق الجميع.
عليهم ان يعلمو قاعدة مهمه في كتاب الله وهيا ان كتاب الله لايوجد فيه مترادفات .
👈كلام الله ليس شعرا👉.
لان الشعر لايعيبه الترادف👉
والحر العال تكفيه الاشارة .
دكتور عدنان رائع جدا
على قول 💭 الشيخ رمضان ان القران طلاسم لانسال ما معناها ولا نقحم انفسنا بمعرفتها. ونبقى صم بكم… لا حول ولاقوة الا بالله
لماذا لا يترك للمهندس عدنان ليتم الفكرة...ويترك للآخر يتشدق فى نبرات صوته...أخذهم الله نهشوه كلكلاب .