تفسير القران بالقران نفسه او باحاديث صحيحه او باستنباط من العلماء الراسخون بالعلم ومن ثم تدبر القران وتدبر القران يكون لكافه المسلمين لان توجد اشاره بذلك فى قوله تعالى ( أفلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالهَا “-سورة محمد”، وحين تدبرت صوره يوسف كانت بدايت صوره يوسف قصه نحن نقص عليك احسن القصص . ومن ضمن أحداث القصه ان اخوه يوسف حينما طلبوا من ابوهم إرسال اخوهم معهم بناء على طلب العزيز وانه منع عنهم الكيل رفض ابوهم وقال لهم في قوله تعالى {قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين} - فسكتوا لانه ذكرهم بقصتهم مع يوسف ولاكن حين ذهبوا الى امتعتهم ووجودو بضاعتهم ردت إليهم راجعوا الى ابيهم وأخبروه وقالو لابيهم لانبغى ذلك بضاعتنا ردت الينا فأرسل اخنا معنا لان العزيز طلب منا ذلك ولا يوجد حل الا ان ترسل اخونا معنا وانك اذا ارسلته معنا نكتال ونزداد حمل بعير مكرمه من العزيز وذلك كيل يسير مقابل تنفيذ طلبه بأننا احضرنا اخوانا معنا فقال لهم ابوهم فى قوله تعالى {قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونَ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ} وبعد ذالك قال لهم فى قوله تعالى( وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون) ومن نفس القصه والحوار والأحداث يتبين لك تفسير وتؤيل يابنى لا تدخلوا من باب واحد ....الى تكمله الائيه ان يعقوب عليه السلام خاف وارتاب واحطاط وفكر وقدر وخطط بناء على معطيات تشير الى احتماليت اعتقالات قد تشملهم جميع او تشمل اخوهم الأصغر بتحديد لان العزيز شرط عليهم لن يتم لهم الكيل الى بحضور اخوهم من ابيهم وتسائل يعقوب فى نفسه كيف عرف العزيز انهم اخوه وعددهم عشره وان لهم اخو وهو الاخ الحادي عشر وعلى ذلك عمل احتياطيه ان بحالت اعتقالات قد تشملهم جميع اذا دخلو من باب واحد ولا كن اذ دخلوا من أبواب متفرقه يصعب اعتقالهم جميع وقد يقول قال لو ان العزيز كان يريد اعتقالهم لاعتقلهم قبل ذلك بالمره الاولى فلماذا تركهم لان من خلال السياق القرانى انه كان الهدف الاساسي هو اعتقال الاخ الذى لم يحضر ومن الطبيعى ان يكون بصحبه الاخ الاكبر لانه فعلا حين تم اعتقال اخوهم عند العزيز قال لن ابرح الارض حتى يأذن لى أبى ...الى اخر قوله فدخولهم من ابواب متفرقه قد ينجى البعض من الاعتقال ويحاولون جاهدين انقاض المعتقلين او اخبار ابوهم اذا رجعوا له وانهم حاولوا مرار وتكرار لاكنهم لم يستطعون انقاذ اخوتهم لانهم قد احيط بهم والامر فيه صعوبه كبيره ومخاطره عضيمه .
الله اعلي واعلم ولكن اعتقد ان الحسد هو السبب الظاهر اللي وضحه لسيدنا يعقوب لاولاده ولكن السبب الاخر ممكن يكون انه عايز اخوته يدخلوا متفرقين حتي يستطيع سيدنا يوسف ان يتحدث مع اخوه علي انفراد ويخبره بما يريد ان يوصله لسيدنا يعقوب . لو سيدنا يعقوب خايف عليهم من الحسد فعلا طب ليه مطلبش منهم نفس الطلب ده اول مره راحوا فيه مصر؟؟؟ والله اعلي واعلم
احسنت شيخ
جزاك الله خيرا
تفسير الايه لخوف يعقوب ان يدخلوها من باب واحد
والدليل قول يوسف لأهله ادخلوها بسلام امنين
{ وَقَالَ یَـٰبَنِیَّ لَا تَدۡخُلُوا۟ مِنۢ بَابࣲ وَ ٰحِدࣲ وَٱدۡخُلُوا۟ مِنۡ أَبۡوَ ٰبࣲ مُّتَفَرِّقَةࣲۖ وَمَاۤ أُغۡنِی عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءٍۖ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ عَلَیۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَعَلَیۡهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ٦٧]
تفسير القران بالقران نفسه او باحاديث صحيحه او باستنباط من العلماء الراسخون بالعلم ومن ثم تدبر القران وتدبر القران يكون لكافه المسلمين لان توجد اشاره بذلك فى قوله تعالى ( أفلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالهَا “-سورة محمد”، وحين تدبرت صوره يوسف كانت بدايت صوره يوسف قصه نحن نقص عليك احسن القصص . ومن ضمن أحداث القصه ان اخوه يوسف حينما طلبوا من ابوهم إرسال اخوهم معهم بناء على طلب العزيز وانه منع عنهم الكيل رفض ابوهم وقال لهم في قوله تعالى {قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين} - فسكتوا لانه ذكرهم بقصتهم مع يوسف ولاكن حين ذهبوا الى امتعتهم ووجودو بضاعتهم ردت إليهم راجعوا الى ابيهم وأخبروه وقالو لابيهم لانبغى ذلك بضاعتنا ردت الينا فأرسل اخنا معنا لان العزيز طلب منا ذلك ولا يوجد حل الا ان ترسل اخونا معنا وانك اذا ارسلته معنا نكتال ونزداد حمل بعير مكرمه من العزيز وذلك كيل يسير مقابل تنفيذ طلبه بأننا احضرنا اخوانا معنا فقال لهم ابوهم فى قوله تعالى {قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونَ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ} وبعد ذالك قال لهم فى قوله تعالى( وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون) ومن نفس القصه والحوار والأحداث يتبين لك تفسير وتؤيل يابنى لا تدخلوا من باب واحد ....الى تكمله الائيه ان يعقوب عليه السلام خاف وارتاب واحطاط وفكر وقدر وخطط بناء على معطيات تشير الى احتماليت اعتقالات قد تشملهم جميع او تشمل اخوهم الأصغر بتحديد لان العزيز شرط عليهم لن يتم لهم الكيل الى بحضور اخوهم من ابيهم وتسائل يعقوب فى نفسه كيف عرف العزيز انهم اخوه وعددهم عشره وان لهم اخو وهو الاخ الحادي عشر وعلى ذلك عمل احتياطيه ان بحالت اعتقالات قد تشملهم جميع اذا دخلو من باب واحد ولا كن اذ دخلوا من أبواب متفرقه يصعب اعتقالهم جميع وقد يقول قال لو ان العزيز كان يريد اعتقالهم لاعتقلهم قبل ذلك بالمره الاولى فلماذا تركهم لان من خلال السياق القرانى انه كان الهدف الاساسي هو اعتقال الاخ الذى لم يحضر ومن الطبيعى ان يكون بصحبه الاخ الاكبر لانه فعلا حين تم اعتقال اخوهم عند العزيز قال لن ابرح الارض حتى يأذن لى أبى ...الى اخر قوله فدخولهم من ابواب متفرقه قد ينجى البعض من الاعتقال ويحاولون جاهدين انقاض المعتقلين او اخبار ابوهم اذا رجعوا له وانهم حاولوا مرار وتكرار لاكنهم لم يستطعون انقاذ اخوتهم لانهم قد احيط بهم والامر فيه صعوبه كبيره ومخاطره عضيمه .
تسمح لي اخذ هذا الكلام ؟
@@user-yp9zo9vo2v يشرفني ذلك
الله اعلي واعلم ولكن اعتقد ان الحسد هو السبب الظاهر اللي وضحه لسيدنا يعقوب لاولاده ولكن السبب الاخر ممكن يكون انه عايز اخوته يدخلوا متفرقين حتي يستطيع سيدنا يوسف ان يتحدث مع اخوه علي انفراد ويخبره بما يريد ان يوصله لسيدنا يعقوب .
لو سيدنا يعقوب خايف عليهم من الحسد فعلا طب ليه مطلبش منهم نفس الطلب ده اول مره راحوا فيه مصر؟؟؟
والله اعلي واعلم