الحمد لله على نعمة الإسلام العظيم وجزى الله عنا خيرا كل من بذل وقته وجهده وماله ونفسه ليوصل لنا هذا الدين جزى الله عنا خيرا الأئمة الأربعة الأعلام خير الجزاء وجزاكم الله عنا خيرا د. راغب على ما أمتعتمونا به من هذه السلسلة الجميلة طيلة شهر رمضان تقبل الله منا ومنكم 🌹
ما يجب أن يعرفه العوام من الناس هو أن الأصول ليس فيها اختلاف، بل أهل العلم يقولون هذا ليس من أمورنا حتى نختلف فيه، فالاختلاف بين المذاهب ليس في الأصول وإنما في الفروع، وهذا من رحمة الله بعباده.
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل وبارك بك وأحسن إليك وأدام عليك نعمه ورفع درجتك في الجنة ونفع بك الأمة الإسلامية وجعل عملك في ميزان حسناتك ووفقك لكل خير وأجزل لك العطاء
ما شاء الله عليك دكتورنا وشيخنا ، ما شاء الله هذه الحلقة يجب ان تعمم على اوسع نطاق ، ليتبين للناس ما معنى الاهتلاف ، وما المخفي وراء اختلاف العلماء في القضايا الفقهية الا الرحمة والسعة ❤
جزاك الله خير دكتورنا الفاضل كلما اسمع حلقاتك ازداد حبا لصحابة رسول الله وفقهائنا العظام بعد ان كانت لدينا افكار كثيرة خاطئة عن زمن الفقهاء واختلافهم بارك الله فيك وتقبل طاعاتكم وكل عام وانتم والمسلمين اجمعين بألف خير
ربنا يجزيك عنا كل خير يادكتور والله الخلاف ف كل حته عالمواضيع دي وكل شيخ أو متعصب لجهه عمال يدافع عن رأيه سواء مدرسة النص أو الرأي ف حضرتك فعلا وضحت الأمر كما ينبغي وال ميشوفش بعد كدا ويفهم يبقى مفيش منه فايدة من أهل الجدال والفرقة وخلاص
💢قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - (يحمِلُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَ). حديث صحيح
افضل رعيل هو الرعيل الاول أخانا السرجاني نريد حلقة لمعرفة أهل الشورى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من هم؟ وكيف تعاملوا مع الاحداث في زمنهم وهل اختلفوا هم والصحابة في فتواهم مثلا؟
لو إتفقت الأمة على رسالة الرسل والأنبياء على التوحيد الخالص ، والسمع والطاعة لرسول الله صلى الله عليه ، لإستقامت لهم كل الطرق إلى طريق واحد ، التوحيد والتأسى بالنبى (ص) فى القول والفعل والعمل ❤
الجمع صعب جدا في عصرنا الحاضر في ظل التعصب الظاهر بين أتباع المذاهب الأربعة .... والحل للمسلم الذي يريد النجاة والسلامة أن ( يأخذ ما صح ووافق الدليل في كل مذهب ) إن كان طالب علمي في الشريعة الإسلامية... والأقرب للقلب فقه أهل الحديث والأثر من أمثال الأئمة الأعلام ( الألباني والباز والعثيمين رحمهم الله تعالى ) والحمدلله علمهم وفتاواهم ومؤلفاتهم منشورة وواضحة وموثقة .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين سبحان الله مانحن عليه من تعدد المذاهب هو الافضل وايضا يادكتور راغب هناك من يريد أن يخترع مذهب جديد طبعا يادكتور. راغب هذا أمر جميل ورائع هذا الاختلاف رحمة من الله بالأمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلقة رائعة كالعادة يا دكتور ... جزاك الله خيرا ❤ و لكن أقترح بعد إذنك حلقة ملحقة بها تبين قواعد الترجيح بطريقة بسيطة لأنه قد يفهم من هذه الحلقة أن لنا الأخذ بالرخص و بالرأي الأيسر في جميع الأحكام المختلف فيها حسب الهوى و هذا الامر غير جائز حسب فهمي والله أعلم ... اقتراح فقط و الأمر إليك طبعا ... و جزاكم الله خيرا 🤲
والله يا دكتور الصراع مؤلم جدا ..عجبت لمن الى اليوم يتكلم في حكم الصلاة خلف إمام متمذهب بغير مذهب المصلي ويشيع ذلك بين عوام الناس وبسطائهم حسبي الله بس
الاختلاف جميل ولكن الشر هو إعجاب كل ذي رأي برأيه أي واحد يكره شق الصف والتطاحن اللهم ألف بين قلوب إخوتنا واجمع كلمتنا اللهم احشرنا تحت لواء محمد صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله عنا خير الجزاء أقترح على فضيلتك أن تصنع مثل هذه السلسلة ولكن هذه المرة تكون عن قصص أئمة الحديث الكبار كالبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وابن حبان و الحاكم و غيرهم. و الله أسأل أن يزيدكم من فضله علماً نافعاً و عملاً صالحاً متقبلاً لا ينقطع إلى يوم القيامة.
طلب من دكتور راغب حفظه الله ..اتمنى أن تتكلم عن الامام " سفيان الثوري " تحديدا ولماذا لم ينتشر مذهبه كبقية المذاهب رغم انه كان بنفس علمهم ومكانتهم ...وهل صحيحه المعلومه التي قيلت بأن طلبته هم سبب اندثار مذهبه لانهم ضيعوا فقه ولم يعطوه حقه في الحفظ فضاعت ارائه ...
اختلف الائمة رضي الله عنهم في عدة أشياء منها زكاة الفطر فقد أفتى الإمام أبو حنيفة رحمه الله أنه يجوز إخراجها مالا للتيسير على الطرفين وربما يكون المال أنفع للفقير من الشعير فهو أدرى بما يحتاج ويستطيع شراء ما يحتاج من الشعير وقد وافقه في هذا الرأي الإمام البخاري رحمه الله
اولا : جزاكم الله خيرا استاذنا الدكتور الغالي على كل ما استفدناه من حضرتك على مدار اعوام طويلة ولي طلب عند حضرتك ايقاف الاعلانات في بداية الفديوهات لأن تظهر بها نساء متبرجات او العاب كارتون بها نساء بملابس عارية مع الموسيقى المحرمة .. نفع الله بكم ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة
بل أنت جزاك الله كل الخير وصلى الله على معلم الناس الخير أما بعد: سلسلة رائعة جداً بوزنها العلمي وثقلها الفقهي أرجو الله تعالى أن يغرس كل حرف فيها بميزان صحيفتك يوم القيامة أستاذنا الفاضل .. تابعت السلسلة للفقهاء الأربعة رضي الله عنهم وجزاهم عن الأمة خير الجزاء وأثارني شيئ لافت من حضرتك استاذ انك ارتديت زياً خاصاً لكل قصة عالم،وهذه لفتة رائعة حتى لايختلط المتابع ان تابع كل يوم حلقة أو اثنتين أين وصل فيتابع فقط من الزِي ... قلت أستاذنا أنك ستفرد حلقات خاصة عن الليث بن سعد وغيره لابأس ولكن لي طلب مع الإلحاح وهو: أن تعمل على سلسلة شبيهة بقصة الأئمة الاربعة تحكي فيها عن حياة الإمام البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه وداوود والترمذي وابن حبان وغيرهم من علماء حفظة الحديث الشريف ورواته فكم نحن بنقص علمي عن حياتهم أطال الله بعمرك سيدي ممتع به بالعافية وزينة العلم والصحة لكي نتعلم منك الكثير فأنت أُشهد الله من العلماء المخلصين لدينك ويكفينا أنك علمتنا الكثير عن تاريخ أمتنا ولولاك لما عرفنا يوسف بن تاشفين ولا مودود بن تنتكين ولا ألب أرسلان ولا عماد الدين الزنكي وغيرهم فسلسلاتك التاريخية القَيِّمَة كلها نفع وعلم وحقائق نثق بها لأنك صادق مع الله تعالى بتوصيل العلم والحمدلله محب لك من دمشق سمير الحلبي
جزاك الله خيرا.. ومن أوضح الأدلة على أن الصحابة كانوا يختلفون في المسائل الشرعية- مع وجود رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أظهرهم - اختلاف أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - في وقت صلاة الوتر.. وهي المسألة التي تحدث عنها الدكتور راغب في محاضرة سابقة. وذلك حين سألهما رسول الله عن الوقت الذي يصليان فيه الوتر، فكان جواب أبي بكر أنه يصلي الوتر في أول الليل (أي قبل أن ينام)، بينما أجاب عمر بأنه يصليه في آخر الليل (أي ينام ثم يقوم للصلاة في آخر الليل). وكلاهما استندا إلى نص شرعي من رسول الله، بدليل أن رسول الله أقر كلاً منهما على ما ذهب إليه في المسألة.. بل ومدحهما؛ فقال لأبي بكر: أخذت بالحزم، وقال لعمر: أخذت بالقوة. والشاهد أن رسول الله لم ينكر حصول خلاف فقهي بين أصحابه مع أنه موجود معهم ولا يزال الوحي ينزل عليه من عند الله.. ولو كان في الخلاف الشرعي ضرر على الأمة لما سمح رسول الله صلى الله عليه وسلم بوقوعه بين أصحابه. فلا ضير في الاختلاف إذا كان قائماً على الدليل الشرعي الصحيح والنظر والتفكر في هذا الدليل، وليس مبنياً على اتباع الهوى، أو مصحوباً بأعمال تناقض مقاصد الشريعة. ولا تقتصر فائدة الاختلاف السليم على التنوع والتوسيع على الأمة فقط، بل تشمل إعطاء العقل حقه في أداء العمل الذي لأجله خلقه الله، ألا وهو النظر والتفكر والتدبر في آيات الله ومخلوقاته بغية معرفة الحق. ولولا الاختلاف لما كان هناك اجتهاد وبذل، وعزم وعزيمة، وهمة واهتمام في طلب العلم.. ولأصبحت العقول خاملة خامدة لا تثمر ولا تزهر. فمثلما هناك تمايز بين الناس في الإيمان والكفر، كذلك هناك تفاوت بين المؤمنين في العبادات والتقوى والورع والعلم والاجتهاد. فالتمايز والتفاوت والاختلاف من سنن الله الكونية في كل شيء، فلا يوجد في الحياة الدنيا شيئان متماثلان أبداً؛ وهذا من الأدلة على أن الله تعالى هو الواسع والقادر على كل شيء. والله أعلم بالحق والصواب..
السلام عليكم عيد مبارك كل عام انتم بخير بصراحه اني مع توحيد المداهب لان أفكاري تشتت اكون عايشه على قلق وخوف اني مش عارفه ايه الصح والأفضل انه يكون رأي واحد ملزمين به من كتاب الله لان بصراحه التدرب في الاراء يعمل عندنا قلق نفسي وهدا أخطر شى اكون خايف من اني ماطبقت الصح وان يكون الله مش راضي عليا ارحمونا من هدا الشتات
جزاكم الله خيرا سيدنا، لكن توجد ملاحظة بخصوص المذهب المالكي فالإمام مالك لا يقدم عمل أهل المدينة على خبر الآحاد إلا فيما كان توقيفيا من العبادات، وليس أنه لا يأخذ بالآحاد إذا لم يوافق عمل أهل المدينة
صدقت ..الشقاق والاتهام والنخوين يأتي من قليلي الفهم والفقه.. لكن السؤال هل أصول الفقه من الشافعي وابي حنيفه ما زالت صالحه لاستنباط كافه المسائل على مر الزمان ام اننا فعلا بحاجه الى التجديد ومذهب جديد كما يزعم البعض؟ .. ربما يكون هذا موضوعا لحلقه جديده
السلام عليكم شيخنا الفاضل الدكتور راغب السرجاني تقبل الله منك وجزاكم خيرا عن المسلمين.سؤالي لكم سيدي ،في عهد الدولة الاموية او الدولة العباسية كيف كان الناس يثبتون هلال رمضان او هلال عيد الفطر او هلال العشر من ذي الحجة جزاكم الله خيرا.
🩺بعد إذنك حضرتك المذهب اللى المفروض اتبعه ده بيكون كده مع نفسى ام ده الدوله اللى انا عايز بداخلها هى اللى بتحدد ثانيا اختار ازاى اخد المذهب الفلاني فى المسأله الفقهية مثلا مسأله زكاه الفطر على سبيل المثال اختار اى مذهب علشان أمشى عليه إزاى
الحل بالنسبة للمذاهب كان على عهد الخلافة لاسلامية لما كانت الأمة أمة واحدة من قبل أن يصبها العدو فتفرقت وتحولت الى أنظمة متعددة < أنظمة مدنية > تحكم بغير ما أنزل الله - كان الامام الأكبر الذى هو الحاكم - أي- ( الخليفة ) هو الذي يرفع الخلاف بتبنية لرأى من آراء الفقهاء - وتعمل به الأمة قانونا واحدا -
السلام عليكم جزاك الله خيره عنه وعن كل المسلمين المواحدين شرحك ممتع جدن بس في سأل عندي سبحان الله انه عندي صفحه علا الفيس بوك فأخذت من من مقاطعك الفديو عن السيره النبوية وعن ابو حنيفة ونشرتهة عندي علا صفحتي بس سبحان الله من عده ماأسلك فهل تاجزلي في ذالك ولا امسحهن من عندي انه طبعن لازم اخبرك قبل ما انشر بس سبحان الله يمكن ستعجلت سبحان الله ردلي خبر اذا اكفي نشر عن مقاطعك الفيدو ولا لا والله يجزاك الخير يا شيخنه الفاضل ويجمعنه بك في الدنيا وذا ماجتمعنه في الدنيا اسأل الله ان يجمعنه في الفردوس معه النبي الكريم بجاه اسمو الاعظم والخلاص في امان الله السلام عليكم
كانت الفتوى تمر على سبعين رجلا فلا يفتي أحدهم فيها حتى تعود إلى الأول !!!! إذن كيف ترسخت المذاهب الأربعة، حتى صار فى المسألة قولا محددا بعينه ؟؟ ياريت حلقة عن هذا الأمر ❤
سؤال يذمرني بتوحيد المصائب في مصيبة واحدة ..المذاهب ليست دينا فإنها مناهضة للشريعة باسم الشريعة الإختلافات بينهم تنازع الذي أدى إلى الفشل وذهاب ريح القوة من الأمة
والله ياليت تتوحد المذاهب ونخلص من كثير من الأحاديث التي لا يمكن أن يقبلها مسلم غيور والتي جاءت بكتب الصحاح والي دوختنا منها حديث إرضاع الكبير ومحاولة النبي للانتحار وأنه يأتي نساءه بغسل واحد وأنه يبول وهو واقف وأنه يسب ويشتم ناس لم يفعلوا شيء وأنه يهجر وأنه ينسى الصلاة و ووووو
أتفق جداً مع الأستاذ، ولكن إعطاء الآراء الفقهية المتعددة والمتعارضة أحياناً في المسألة الواحدة لعموم الناس ينطوي على خطر عظيم: 1. إضعاف الثقة في الشريعة. 2. تتبع الرخص لمن لا تُباح له. 3. الجرأة في الفتوى. 4. قبول الآراء الفقهية الشاذة المعارضة للأدلة المعتبرة. 5. تمييع التشديد في بعض الأحكام. مثال واحد بسيط: قال النبي صلى الله عليه وسلم (بين المرء والكفر ترك الصلاة). واضح جداً التشديد في التهاون في الصلاة، يأتي أحدهم وهو لا يصلي ويسأل هل أنا كافر، فيقول له أحد الفقهاء ، لا هذا كفر دون كفر ولا يخرجك من الملة طالما أنك لا تجحد الصلاة ولا تصلي كسلاً. هذا الشخص لا يجوز في حقه هذا التفصيل، لأنه سيتجرأ أكثر على معصيته طالما أنه ضمن حدود الإسلام. الآراء الفقهية حصراً تعطى من الفقهاء وحسب حال المستفتي وليست بالعموم وليست كلأً مباحاً لعوام الناس. أدامكم الله تعالى ذخراً لنا ومنارة للعلم والفهم أستاذنا المبجل ❤️❤️🏵️
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أرى اختلاف كثيرا لأن العمي لا مذهب له إذا دخل وقامت الصلاة مثلا فهو لا يسأل عن مذهب الإمام يصلي ويتبع سبيله وإذا احتاج مساعده فهو يستفي من وجد ويذهب ولا يسأل عن أي مذهب أو رأي والله اعلم
إذا صح الحديث فهو مذهبي رحم الله الشيخ ناصر الدين الألباني مرتاحة جدا معه كنت أرضع ابني البكر أيام الشريط فإذا سكت الشيخ يلفظ الثدي ويقول ٱه ٱه فأقوم لأقلب الشريط فيعود للرضاعة هو الٱن طالب مغترب ولله الحمد والمنة على خلق وله مكانة في قلوب مدرسيه اختاره البروفسور كمساعد دون غيره من أبناء البلد للتصحيح لمارأى من جده وأمانته اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
الحمد لله على نعمة الإسلام العظيم
وجزى الله عنا خيرا كل من بذل وقته وجهده وماله ونفسه ليوصل لنا هذا الدين
جزى الله عنا خيرا الأئمة الأربعة الأعلام خير الجزاء
وجزاكم الله عنا خيرا د. راغب على ما أمتعتمونا به من هذه السلسلة الجميلة طيلة شهر رمضان
تقبل الله منا ومنكم 🌹
لاتنسوني اخوتي بالدعاء من فضلكم ...اخوكم في كرب....ادعوا الله ان يهدي أفراد عاءلتي
ما يجب أن يعرفه العوام من الناس هو أن الأصول ليس فيها اختلاف، بل أهل العلم يقولون هذا ليس من أمورنا حتى نختلف فيه، فالاختلاف بين المذاهب ليس في الأصول وإنما في الفروع، وهذا من رحمة الله بعباده.
واين الرحمة في ذلك
بعد بالغ التحية والتقدير الفيديو يفتقر إلى ضرب الأمثلة على كل حالة فيما تم عرضه. بارك الله تعالى فيكم ونفع الله تعالى بكم.
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل وبارك بك وأحسن إليك وأدام عليك نعمه ورفع درجتك في الجنة ونفع بك الأمة الإسلامية وجعل عملك في ميزان حسناتك ووفقك لكل خير وأجزل لك العطاء
ما شاء الله عليك دكتورنا وشيخنا ، ما شاء الله
هذه الحلقة يجب ان تعمم على اوسع نطاق ، ليتبين للناس ما معنى الاهتلاف ، وما المخفي وراء اختلاف العلماء في القضايا الفقهية الا الرحمة والسعة ❤
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا أسأل الله لك يا شيخنا الكريم ولمتابعيك ولذرياتكم الإخلاص وحسن الخاتمة والفردوس الاعلى من الجنة وإياي اللهم امين
لازلت في انتظار حلقة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
جزاك الله خيرا وتقبل منك وحفظك ومن تحب من كل سوء
كل عام وأنتم إلى الله أقرب
إن شاء الله
دعواتك بالبركة في الوقت والعلم
رحم الله أئمة أهل السنة والجماعة وبارك الله في علمك وعمرك استاذنا الفاضل
شكرا لكم جزيل الشكر.
شروحك جميلة وعقلانية جدا يا دكتور راغب
بارك الله فيك وزادك علما وفقها
زادك الله في العلم و أكثر من امثالك
جزاك الله خير دكتورنا الفاضل كلما اسمع حلقاتك ازداد حبا لصحابة رسول الله وفقهائنا العظام بعد ان كانت لدينا افكار كثيرة خاطئة عن زمن الفقهاء واختلافهم
بارك الله فيك وتقبل طاعاتكم وكل عام وانتم والمسلمين اجمعين بألف خير
جزاك الله عنا خيرا يا دكتور
اجركم الله شيخنا الفاضل
اللهم الف بين قلوب المسلمين ووحد كلمتهم
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل ، نسأل الله أن يعلمنا من علمك ويزيدك علما وعملا ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويقذف الاخلاص فى قلوبنا
اللهم أصلح ذات بيننا
واهد المسلمين وردهم إلي دينك مردا جميلا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
كل عام وانتم بخير وصحه وسلامه
🌿اللَّهُمَّ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّد
كَمَاصَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد. اللَّهُمَّ بارك عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَابَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
جزاك الله الف خير ياشيخ والله يطول بعمرك
جزاكم الله خيرا
اكرمك الله حديث عاقل وينبض بالحكمة
الاختلاف رحمة والخلاف شر
ربنا يجزيك عنا كل خير يادكتور والله الخلاف ف كل حته عالمواضيع دي وكل شيخ أو متعصب لجهه عمال يدافع عن رأيه سواء مدرسة النص أو الرأي ف حضرتك فعلا وضحت الأمر كما ينبغي وال ميشوفش بعد كدا ويفهم يبقى مفيش منه فايدة من أهل الجدال والفرقة وخلاص
جزاكم الله خيرا ,بارك الله فيك د.راغب وفى أهلك وذريتك وزادك علما ونفع بك
جزاك الله خير جزاء يا دكتور راغب على هذه السلسة القيّمة عن الأئمّة الأربعة رحمهم الله و جزاهم عنا كل خير بما تركوه من علم و إثر 💐🙏
جزاك الله خيرا كثيرا .
رحم الله الأئمة الأربعة رحمة واسعة .
بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم علما
متعكم الله بالفردوس الاعلى
جزاكم الله خير الجزا
جزاك الله خيرا 🤲
النوضوع ليس كما تفضلت دكتور راغب أن أختار ما يناسبني حينئذ يصبح اتباع للهوا ، بل الصحيح تحري الأقرب للصواب و النظر في رأي الجمهور
💢قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- (يحمِلُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَ).
حديث صحيح
جزاك الله خيرا ، من كردستان عراق اشوفك❤
فتح الله لك وبارك فيك شيخنا الفاضل ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
الله يجزيك عنا وعن المسلمين خير الجزاء 🤲
افضل رعيل هو الرعيل الاول
أخانا السرجاني نريد حلقة لمعرفة أهل الشورى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
من هم؟ وكيف تعاملوا مع الاحداث في زمنهم
وهل اختلفوا هم والصحابة في فتواهم مثلا؟
الإختلاف يعطي حرية التفكير والتدبر ويوسع مدارك العقل
جزاك الله خيرا
لو إتفقت الأمة على رسالة الرسل والأنبياء على التوحيد الخالص ، والسمع والطاعة لرسول الله صلى الله عليه ، لإستقامت لهم كل الطرق إلى طريق واحد ، التوحيد والتأسى بالنبى (ص) فى القول والفعل والعمل ❤
كل سنة و حضرتك طيب يا دكتور راغب
جزاكم الله خيرا حلقة الفسيخ تشرح جيدا معنى رحمة الخلاف. جزائرية لا تعرف الفسيخ.
❤
جزاكم الله الف خير
الجمع صعب جدا في عصرنا الحاضر في ظل التعصب الظاهر بين أتباع المذاهب الأربعة ....
والحل للمسلم الذي يريد النجاة والسلامة أن ( يأخذ ما صح ووافق الدليل في كل مذهب ) إن كان طالب علمي في الشريعة الإسلامية...
والأقرب للقلب فقه أهل الحديث والأثر من أمثال الأئمة الأعلام ( الألباني والباز والعثيمين رحمهم الله تعالى )
والحمدلله علمهم وفتاواهم ومؤلفاتهم منشورة وواضحة وموثقة .
بارك الله فيك أخانا و أستاذنا الفاضل راغب السرجاني.. و عيدكم مبارك عليكم و على كل الأمة الإسلامية.
عيدكم مبارك يا أستاذنا الجليل
كل عام وأنتم بخير ويمن بركة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين
سبحان الله مانحن عليه من تعدد المذاهب هو الافضل
وايضا يادكتور راغب هناك من يريد أن يخترع مذهب جديد
طبعا يادكتور. راغب هذا أمر جميل ورائع هذا الاختلاف رحمة من الله بالأمة
استاذ راغب بالله عليك ترشح ليلة ليه ليلة القدر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلقة رائعة كالعادة يا دكتور ... جزاك الله خيرا ❤
و لكن أقترح بعد إذنك حلقة ملحقة بها تبين قواعد الترجيح بطريقة بسيطة لأنه قد يفهم من هذه الحلقة أن لنا الأخذ بالرخص و بالرأي الأيسر في جميع الأحكام المختلف فيها حسب الهوى و هذا الامر غير جائز حسب فهمي والله أعلم ... اقتراح فقط و الأمر إليك طبعا ... و جزاكم الله خيرا 🤲
مؤخرا أفتى الشيخ مصطفى العدوي بجواز الذكر بالسبحة سنين ونحن نعاني من عدم الجواز والله فرحت بيض الله وجهه
اللهم صل وسلم على محمد وعلى ٱله وصحبه
و لماذا تنتظر العدوي
كل هذه السنين؟!!!!!
شرح أكثر من رائع 🌺🌺🌺
والله يا دكتور الصراع مؤلم جدا ..عجبت لمن الى اليوم يتكلم في حكم الصلاة خلف إمام متمذهب بغير مذهب المصلي ويشيع ذلك بين عوام الناس وبسطائهم
حسبي الله بس
الاختلاف جميل ولكن الشر هو إعجاب كل ذي رأي برأيه أي واحد يكره شق الصف والتطاحن
اللهم ألف بين قلوب إخوتنا واجمع كلمتنا
اللهم احشرنا تحت لواء محمد صلى الله عليه وسلم
حلقة جميلة وشاملة كل الأوجه
دا كان قصدى
ذكر كل شيئ يتعلق بالأمر
ذكرت ان الرسول حلل زواج المتعة ورجع حرمه
دا حقيقى، لو تعمل حلقة عامة عنه يبقى جميل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا خير الجزاء
أقترح على فضيلتك أن تصنع مثل هذه السلسلة ولكن هذه المرة تكون عن قصص أئمة الحديث الكبار كالبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وابن حبان و الحاكم و غيرهم.
و الله أسأل أن يزيدكم من فضله علماً نافعاً و عملاً صالحاً متقبلاً لا ينقطع إلى يوم القيامة.
ua-cam.com/video/FaHh2Txaz0E/v-deo.html
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
جزاك الله خيرا يا دكتور راغب، حلقات ممتعة ومختصرة، هل توجد مذاهب سياسية للخلفاء الراشدين؟ كما أن هناك مذاهب فقهية.
طلب من دكتور راغب حفظه الله ..اتمنى أن تتكلم عن الامام " سفيان الثوري " تحديدا ولماذا لم ينتشر مذهبه كبقية المذاهب رغم انه كان بنفس علمهم ومكانتهم ...وهل صحيحه المعلومه التي قيلت بأن طلبته هم سبب اندثار مذهبه لانهم ضيعوا فقه ولم يعطوه حقه في الحفظ فضاعت ارائه ...
اختلف الائمة رضي الله عنهم في عدة أشياء منها زكاة الفطر فقد أفتى الإمام أبو حنيفة رحمه الله أنه يجوز إخراجها مالا للتيسير على الطرفين وربما يكون المال أنفع للفقير من الشعير فهو أدرى بما يحتاج ويستطيع شراء ما يحتاج من الشعير وقد وافقه في هذا الرأي الإمام البخاري رحمه الله
اولا : جزاكم الله خيرا استاذنا الدكتور الغالي على كل ما استفدناه من حضرتك على مدار اعوام طويلة ولي طلب عند حضرتك ايقاف الاعلانات في بداية الفديوهات لأن تظهر بها نساء متبرجات او العاب كارتون بها نساء بملابس عارية مع الموسيقى المحرمة .. نفع الله بكم ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة
بل أنت جزاك الله كل الخير وصلى الله على معلم الناس الخير أما بعد:
سلسلة رائعة جداً بوزنها العلمي وثقلها الفقهي أرجو الله تعالى أن يغرس كل حرف فيها بميزان صحيفتك يوم القيامة أستاذنا الفاضل ..
تابعت السلسلة للفقهاء الأربعة رضي الله عنهم وجزاهم عن الأمة خير الجزاء وأثارني شيئ لافت من حضرتك استاذ انك ارتديت زياً خاصاً لكل قصة عالم،وهذه لفتة رائعة حتى لايختلط المتابع ان تابع كل يوم حلقة أو اثنتين أين وصل فيتابع فقط من الزِي ...
قلت أستاذنا أنك ستفرد حلقات خاصة عن الليث بن سعد وغيره لابأس ولكن لي طلب مع الإلحاح وهو:
أن تعمل على سلسلة شبيهة بقصة الأئمة الاربعة تحكي فيها عن حياة الإمام البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه وداوود والترمذي وابن حبان وغيرهم من علماء حفظة الحديث الشريف ورواته فكم نحن بنقص علمي عن حياتهم
أطال الله بعمرك سيدي ممتع به بالعافية وزينة العلم والصحة لكي نتعلم منك الكثير فأنت أُشهد الله من العلماء المخلصين لدينك ويكفينا أنك علمتنا الكثير عن تاريخ أمتنا ولولاك لما عرفنا يوسف بن تاشفين ولا مودود بن تنتكين ولا ألب أرسلان ولا عماد الدين الزنكي وغيرهم فسلسلاتك التاريخية القَيِّمَة كلها نفع وعلم وحقائق نثق بها لأنك صادق مع الله تعالى بتوصيل العلم والحمدلله
محب لك من دمشق سمير الحلبي
جزاك الله خيرا..
ومن أوضح الأدلة على أن الصحابة كانوا يختلفون في المسائل الشرعية- مع وجود رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أظهرهم - اختلاف أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - في وقت صلاة الوتر.. وهي المسألة التي تحدث عنها الدكتور راغب في محاضرة سابقة.
وذلك حين سألهما رسول الله عن الوقت الذي يصليان فيه الوتر، فكان جواب أبي بكر أنه يصلي الوتر في أول الليل (أي قبل أن ينام)، بينما أجاب عمر بأنه يصليه في آخر الليل (أي ينام ثم يقوم للصلاة في آخر الليل).
وكلاهما استندا إلى نص شرعي من رسول الله، بدليل أن رسول الله أقر كلاً منهما على ما ذهب إليه في المسألة.. بل ومدحهما؛ فقال لأبي بكر: أخذت بالحزم، وقال لعمر: أخذت بالقوة.
والشاهد أن رسول الله لم ينكر حصول خلاف فقهي بين أصحابه مع أنه موجود معهم ولا يزال الوحي ينزل عليه من عند الله..
ولو كان في الخلاف الشرعي ضرر على الأمة لما سمح رسول الله صلى الله عليه وسلم بوقوعه بين أصحابه.
فلا ضير في الاختلاف إذا كان قائماً على الدليل الشرعي الصحيح والنظر والتفكر في هذا الدليل، وليس مبنياً على اتباع الهوى، أو مصحوباً بأعمال تناقض مقاصد الشريعة.
ولا تقتصر فائدة الاختلاف السليم على التنوع والتوسيع على الأمة فقط، بل تشمل إعطاء العقل حقه في أداء العمل الذي لأجله خلقه الله، ألا وهو النظر والتفكر والتدبر في آيات الله ومخلوقاته بغية معرفة الحق.
ولولا الاختلاف لما كان هناك اجتهاد وبذل، وعزم وعزيمة، وهمة واهتمام في طلب العلم.. ولأصبحت العقول خاملة خامدة لا تثمر ولا تزهر.
فمثلما هناك تمايز بين الناس في الإيمان والكفر، كذلك هناك تفاوت بين المؤمنين في العبادات والتقوى والورع والعلم والاجتهاد.
فالتمايز والتفاوت والاختلاف من سنن الله الكونية في كل شيء، فلا يوجد في الحياة الدنيا شيئان متماثلان أبداً؛ وهذا من الأدلة على أن الله تعالى هو الواسع والقادر على كل شيء.
والله أعلم بالحق والصواب..
اخيرا حدا فهم. الناس لزم تعرف انو الاختلافات هي اختلافات فرعية فقط
السلام عليكم
عيد مبارك كل عام انتم بخير
بصراحه اني مع توحيد المداهب لان أفكاري تشتت اكون عايشه على قلق وخوف اني مش عارفه ايه الصح والأفضل انه يكون رأي واحد ملزمين به من كتاب الله لان بصراحه التدرب في الاراء يعمل عندنا قلق نفسي وهدا أخطر شى اكون خايف من اني ماطبقت الصح وان يكون الله مش راضي عليا ارحمونا من هدا الشتات
❤
جزاكم الله خيرا سيدنا، لكن توجد ملاحظة بخصوص المذهب المالكي فالإمام مالك لا يقدم عمل أهل المدينة على خبر الآحاد إلا فيما كان توقيفيا من العبادات، وليس أنه لا يأخذ بالآحاد إذا لم يوافق عمل أهل المدينة
صدقت ..الشقاق والاتهام والنخوين يأتي من قليلي الفهم والفقه.. لكن السؤال هل أصول الفقه من الشافعي وابي حنيفه ما زالت صالحه لاستنباط كافه المسائل على مر الزمان ام اننا فعلا بحاجه الى التجديد ومذهب جديد كما يزعم البعض؟ .. ربما يكون هذا موضوعا لحلقه جديده
السلام عليكم شيخنا الفاضل الدكتور راغب السرجاني تقبل الله منك وجزاكم خيرا عن المسلمين.سؤالي لكم سيدي ،في عهد الدولة الاموية او الدولة العباسية كيف كان الناس يثبتون هلال رمضان او هلال عيد الفطر او هلال العشر من ذي الحجة
جزاكم الله خيرا.
🩺بعد إذنك حضرتك المذهب اللى المفروض اتبعه
ده بيكون كده مع نفسى ام ده الدوله اللى انا عايز بداخلها هى اللى بتحدد
ثانيا
اختار ازاى اخد المذهب الفلاني فى المسأله الفقهية مثلا مسأله زكاه الفطر على سبيل المثال اختار اى مذهب علشان أمشى عليه إزاى
هل ممكن لو تفضلتم امثله لبعض المساءل التي لم يرد فيها نصوص في القرآن ولا السنه
قال تعالى.
القرآن الكريم
سورة الأعراف مكتوبة كاملة بالتشكيل
قراءة الأعراف
سور أخرى
استماع للسورة
تفسير وترجمة
فهرس القرآن | سورة الأعراف مكية | رقم السورة: 7 - عدد آياتها : 206 عدد كلماتها : 3,344 - اسمها بالأنجليزي : The Heights
سورة الأعراف مكتوبة كاملة بالتشكيل | كتابة وقراءة
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ ٱدۡخُلُواْ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ فِي ٱلنَّارِۖ كُلَّمَا دَخَلَتۡ أُمَّةٞ لَّعَنَتۡ أُخۡتَهَاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعٗا قَالَتۡ أُخۡرَىٰهُمۡ لِأُولَىٰهُمۡ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِهِمۡ عَذَابٗا ضِعۡفٗا مِّنَ ٱلنَّارِۖ قَالَ لِكُلّٖ ضِعۡفٞ وَلَٰكِن لَّا تَعۡلَمُونَ (38) وَقَالَتۡ أُولَىٰهُمۡ لِأُخۡرَىٰهُمۡ فَمَا كَانَ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلٖ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ (39) إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ (40) لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٞ وَمِن فَوۡقِهِمۡ غَوَاشٖۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ (41) وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (42) وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلّٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِيَ لَوۡلَآ أَنۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُۖ لَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّۖ وَنُودُوٓاْ أَن تِلۡكُمُ ٱلۡجَنَّةُ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (43) وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدۡ وَجَدۡنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّٗا فَهَلۡ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمۡ حَقّٗاۖ قَالُواْ نَعَمۡۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ (44) ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ كَٰفِرُونَ (45) وَبَيۡنَهُمَا حِجَابٞۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ (46) ۞وَإِذَا صُرِفَتۡ أَبۡصَٰرُهُمۡ تِلۡقَآءَ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ (47) وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٗا يَعۡرِفُونَهُم بِسِيمَىٰهُمۡ قَالُواْ مَآ أَغۡنَىٰ عَنكُمۡ جَمۡعُكُمۡ وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ (48) أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ (49) وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَنۡ أَفِيضُواْ عَلَيۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ أَوۡ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُۚ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ (50) ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوٗا وَلَعِبٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ (51) وَلَقَدۡ جِئۡنَٰهُم بِكِتَٰبٖ فَصَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ (52)
لا يجب عدم توحيد المذاهب في مذهب واحد من اجل مصلحه المسلمين
اختلاف الائمه رحمه للمؤمنين
الحل بالنسبة للمذاهب كان على عهد الخلافة لاسلامية لما كانت الأمة أمة واحدة من قبل أن يصبها العدو فتفرقت وتحولت الى أنظمة متعددة < أنظمة مدنية > تحكم بغير ما أنزل الله - كان الامام الأكبر الذى هو الحاكم - أي- ( الخليفة ) هو الذي يرفع الخلاف بتبنية لرأى من آراء الفقهاء - وتعمل به الأمة قانونا واحدا -
السلام عليكم جزاك الله خيره عنه وعن كل المسلمين المواحدين شرحك ممتع جدن بس في سأل عندي سبحان الله انه عندي صفحه علا الفيس بوك فأخذت من من مقاطعك الفديو عن السيره النبوية وعن ابو حنيفة ونشرتهة عندي علا صفحتي بس سبحان الله من عده ماأسلك فهل تاجزلي في ذالك ولا امسحهن من عندي انه طبعن لازم اخبرك قبل ما انشر بس سبحان الله يمكن ستعجلت سبحان الله ردلي خبر اذا اكفي نشر عن مقاطعك الفيدو ولا لا والله يجزاك الخير يا شيخنه الفاضل ويجمعنه بك في الدنيا وذا ماجتمعنه في الدنيا اسأل الله ان يجمعنه في الفردوس معه النبي الكريم بجاه اسمو الاعظم والخلاص في امان الله السلام عليكم
إختلافهم رحمه
اختلاف المذاهب رحمه
دكتور وماذا عن المذهب الظاهري
كانت الفتوى تمر على سبعين رجلا فلا يفتي أحدهم فيها حتى تعود إلى الأول !!!! إذن كيف ترسخت المذاهب الأربعة، حتى صار فى المسألة قولا محددا بعينه ؟؟ ياريت حلقة عن هذا الأمر ❤
من المصلحة بل هذا هو الدين والله العظيم
ان نستغنى عن المذاهب كلها وليس الاربعه فقط .
هل انت دارس جيدا ما تقول..؟ 🤔
@@medkhal73 انا محامى استئناف ومعايا ماجستير قانون خاص .
سؤال يذمرني بتوحيد المصائب في مصيبة واحدة ..المذاهب ليست دينا فإنها مناهضة للشريعة باسم الشريعة الإختلافات بينهم تنازع الذي أدى إلى الفشل وذهاب ريح القوة من الأمة
والله ياليت تتوحد المذاهب ونخلص من كثير من الأحاديث التي لا يمكن أن يقبلها مسلم غيور والتي جاءت بكتب الصحاح والي دوختنا منها حديث إرضاع الكبير ومحاولة النبي للانتحار وأنه يأتي نساءه بغسل واحد وأنه يبول وهو واقف وأنه يسب ويشتم ناس لم يفعلوا شيء وأنه يهجر وأنه ينسى الصلاة و ووووو
انا مسلم لا أعرف غير قال الله وقال رسول الله .لا قال فلان ولا علان مع احترامي لجميع المسلمين .
أضحك الله سنك دكتور رحم الله العياشي ابن بلدي ههه
لماذا الاعلانات!؟
الإعلانات تفرضها سياسة إدارة اليوتيوب اخي..
أتفق جداً مع الأستاذ، ولكن إعطاء الآراء الفقهية المتعددة والمتعارضة أحياناً في المسألة الواحدة لعموم الناس ينطوي على خطر عظيم:
1. إضعاف الثقة في الشريعة.
2. تتبع الرخص لمن لا تُباح له.
3. الجرأة في الفتوى.
4. قبول الآراء الفقهية الشاذة المعارضة للأدلة المعتبرة.
5. تمييع التشديد في بعض الأحكام.
مثال واحد بسيط:
قال النبي صلى الله عليه وسلم (بين المرء والكفر ترك الصلاة).
واضح جداً التشديد في التهاون في الصلاة، يأتي أحدهم وهو لا يصلي ويسأل هل أنا كافر، فيقول له أحد الفقهاء ، لا هذا كفر دون كفر ولا يخرجك من الملة طالما أنك لا تجحد الصلاة ولا تصلي كسلاً.
هذا الشخص لا يجوز في حقه هذا التفصيل، لأنه سيتجرأ أكثر على معصيته طالما أنه ضمن حدود الإسلام.
الآراء الفقهية حصراً تعطى من الفقهاء وحسب حال المستفتي وليست بالعموم وليست كلأً مباحاً لعوام الناس.
أدامكم الله تعالى ذخراً لنا ومنارة للعلم والفهم أستاذنا المبجل ❤️❤️🏵️
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا أرى اختلاف كثيرا لأن العمي لا مذهب له إذا دخل وقامت الصلاة مثلا فهو لا يسأل عن مذهب الإمام يصلي ويتبع سبيله وإذا احتاج مساعده فهو يستفي من وجد ويذهب ولا يسأل عن أي مذهب أو رأي والله اعلم
ooopk
إذا صح الحديث فهو مذهبي
رحم الله الشيخ ناصر الدين الألباني
مرتاحة جدا معه كنت أرضع ابني البكر أيام الشريط فإذا سكت الشيخ يلفظ الثدي ويقول ٱه ٱه فأقوم لأقلب الشريط فيعود للرضاعة هو الٱن طالب مغترب ولله الحمد والمنة على خلق وله مكانة في قلوب مدرسيه اختاره البروفسور كمساعد دون غيره من أبناء البلد للتصحيح لمارأى من جده وأمانته اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
👍👍👍👍👍
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا