قراءة ثانية │ تكفير المبدعين في التراث الإسلامي
Вставка
- Опубліковано 19 сер 2024
- هل يحق للفقهاء محاكمة المبدعين..؟ تناقش الحلقة إشكالية تكفير المبدعين في التراث الاسلامي انطلاقا من أبي العلاء المعري كمثال ونموذج.
موقع التلفزيون العربي الالكتروني
⟵ alaraby.tv
▼ تابع التلفزيون العربي على مواقع التواصل الاجتماعي
فيسبوك
⟵ / alarabytelevision
انستغرام
⟵ / alarabytv
تويتر
⟵ / alarabytv
حوار راقي وجميل .. الاستاذ علي السند أكاديمي وإعلامي متميز .. والضيفان الكريمان نوعية نادرة في الشاشات العربية
وأنّه علىٰ نقيضِ غَيري مِن الوعَّاظ
فَبينما هُم يُرهقون أنفسَهُم بِمُخاطبة الآخرين،
فَإني أتحدَّث إلىٰ نَفْسي وَحدَها..
- س ، كير
كمية المتعة لا تقدر عندما يكون مقدم البرنامج على هذا المستوى من الرقي والفهم والوعي والثقافة، مما يجعل انتقاءه لمواضيع حلقاته وضيوفه على نفس مستوى الذي هو فيه.
من اجمل البرامج واثقلها التي عرفتها في حياتي 🌹
حوار ادبي راقي وممتع
من ضيفين مثقفين ورائعين 👍🏻👌🏻
رحم الله ابو العلاء المعري
من قرأ إبداعه عرف علمه ومكانته
حاربوه لأنهم وقف ضد الظلم
ابداع المعري اعلى من عقولهم
وأكبر وأبعد عن فهمهم
برنامج راقي ورائع ، جزاكم الله خير
*العلوم الجليلة و الآداب النبيلة و الفنون الجميلة و الثقافة الممتعة الشائقة و الفكر المستقيم المستنير الحكيم الرشيد*
حلقة مميّزة جداً🌺
حوار راقي ورائع
استوفى الشيخ محمود محمد شاكر القولَ حول اعتقاد أبي العلاء في كتابه الفذ ( أباطيل وأسمار) فانظره لتجد منهجا في القراءة مقاما على أصول البحث الحقيقي بدون استعراض ولا مبالغات بدون معنى .
عالم الكتب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من تقصد بشيخ محمود محمد شاكر اذ كنت تقصد الشيخ الذي ناظر ورد علي سيدقطب وناصحه اذ كان هو نعم الرجل علامة زمانه في مصر رحمه الله ولانزكي علي الله احد
...ما يخيف من عنوان الحلقة هو مزلق المطابقة بين تاريخ الكنيسة والمسيحية بصفة عامة في حرابها للعلم ومعارضته لقداسة الكنيسة ، وبين تاريخ الفقه الاسلامي على مافيه من غثه وسمينه لغرض تاييد الفكرة العلمانية واحقيتها في أن تكون البديل عن الفكر الاسلامي المستمد من اصوله الثابتة بالتواتر .......
🇮🇶
اذكر انه تم تكفير ابن رشد على يد بعض المشايخ و العلماء كامثال ابن تيمية و ابن خلدون المشكوك في صحة تكفيره لابن رشد
رسالة الغفران رسالة ضلال
ثم الذهبي و ابن الحوزي يكفيان لنسبة المعري لما يقال عنه، و كانا ورعين لم يكونا يتهمان و يكفران لمجرد الهوى
مثقفين
ماذا نستفيد اذا كان المعري كافر او لا مسلم توفي الله يرحمه امره الي الله شوفو لكم سالفة تسو والاخوة السلفية يفرحون في التكفير وكانه الانسان اذا دخل النار اهم يدخلون الجنة
عنوان منكر. لأنه يوهم الناس زوراً أنه كان من منهج المسلمين تكفير المبدعين بينما العالم الإسلامي السني الذي حكم قلب العالم قروناً طويلة كان هو بوتقة الابداع في العلم والاختراعات والإدارة والمجالات المباحة النافعة عموماً ولم يكن الراسخون في العلم يكفرون إلا من ثبت عليه أنه متعمد للكفر ومع ذلك لا يقتلونه ولا يكرهونه على الدين طالما أنه لا يرفع السلاح على المسلمين.
يبدو انو الموضوع مختلط عليك.
الامور الدنيويه وما قلت من ابداع وغيره
اظن ان غير المسلمين الان اكثر ابداعا.
ولذلك الامور الدنيويه ما هي الشقضيه انما الفكر والتعامل مع المفكرين هو القضيه
والحكام كانو طواغيت ولذلك انحط شأن الامه دنيويا جمعا وليس فرادا .
@@osmanasad في كل المجالات الدنيوية المباحة تقريباً كان المسلمون هم الأكثر تقدماً في العالم حين كانوا أكثر تمسكاً بالإسلام والسنة وتحكيم الشريعة الإسلامية
@saken dubai وجود كيان سياسي قائم على ذلك ويطبق مقاصد الشريعه السياسيه المختصه او التي تنحصر بالسياسيه ويسير شؤون الناس بها.. بذلك يتم ايجاد بيئة حرية سياسيه واقتصاديه واجتماعيه صحيه منها ينبع الابداع..قم بالاطلاع اكثر واظنك حينها ستتفهم مااقصد
بعد اذنك لقد قتل المسلمون الحلاج لزندقته ومحمد بن سعيد المصلوب وغيره من الزنادقة والعديد من فلاسفة الحلول والاتحاد لنشرهم الكفر وردتهم والفقهاء مجمعون على قتل المرتد
وكذلك سيدنا علي حرق الزنادقة من غير ان يرفعوا سلاحا
الله وأكبر شلون كريييه هذا المذيع
كفى الله الإسلام شرك يا علي السند