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林老師為了傳達正確性觀念用了“人之將死其言也善”這種強烈自證的字眼, 來開導眾生，實足令人尊敬。
非常感谢林老師。我也是一個佛教徒。在我們五十年代的缅甸，做為佛教徒，受到佛教大環境的影响、熏陶，大家都能夠守着基本的佛教戒律過日子。说是戒律，其实也早已成為基本的思想、行為。當然，不同的家庭、不同的人還是會有差異，有些人僅守五戒都感到苦悶。有些人却勤於修行，把修行佛法當作人生重事。在性方面也是有所不同。當時，我們的師父和很多出家人，没有一位说结婚成家的不好。他们只是告诫我们要继續守本份，做好一個佛教徒。五戒𥚃面的“不邪淫”是指不正當的欲望、淫盗。除了這一點之外，佛教徒也可以建立自己的事業，包括做生意赚钱。只要：“取之有道”。當然，佛教大力倡导我們“戒欲”。但這也只是要我們觉悟到“欲望是永無止境的。”
讚嘆林老師的智慧與勇氣“性”一直是任何宗教避重就輕的課題，老師的談論客觀中道正向健康，如實正知見的以佛法觀念利益眾生的活菩薩，談性是身為在世上，任何一位修行者如何提昇自身修為所必須直球對決的問題🙏
大體上林老師的言論是贊同的。但末學個人有部分不贊同，特別是關於婚前性行為的部分，阿含經中有提到20種不應發生關係的女人，按現代理解，基本上就是除了身分證配偶欄上的人以外，不能與其他人發生關係。至於性交易，古印度當時性交易似乎是社會所允許的，拿到現代來看則有是否犯重罪不可悔或是跟根本不犯戒的爭論，當然末學站在道德和自身操守上，末學不建議進行性交易，或是約砲。再來就是影片最後林老師提到他認為情侶關係可以發生關係，即婚前性行為的一種，但要做好保護措施。關於這點，且不論佛教戒律怎麼樣，單純談談人性就好，相信林老師應該聽過"處女情結"這個詞彙，甚至也有所謂"處男情節"，人們在踏入親密關係，不論是交往或是結婚，都或多或少會在意對方感情史甚至性經驗，據不全面的統計，似乎男性在這方面有更為強烈的執著。貿然在交往階段就發生關係，如果最終雙方沒有走到結婚，那對雙方下一段感情會有較高機率遇到不順，如果是約嫖的話甚至連交往都還沒開始就結束了，現代人對沒有感情基礎的性關係容忍度很低。這就是人性的自私，對男女欲愛有排他性，而且高度可溯及既往。末學也是佛教徒，還是年輕人，有感於現在社會風氣過於開放，乃至有"試車"風氣甚囂塵上，屢屢傳出不幸的感情。因此末學建議單身時可以培養其他興趣愛好轉移注意力，有性慾就節制的手淫，不要去約去嫖；而有交往對象時，雙方請互敬互愛，避免孤男寡女共處一室，當然也就是要避免婚前同居，在外同房過夜等等，已有學者研究婚前同居對往後婚姻有不利影響。雙方應好好經營感情，共同增上，約定結婚後才發生關係。心理學有研究能夠接受延遲滿足的人，未來會較有成就，套用在男女感情上，我想這段感情也會比較穩固而幸福。以上拙見與大眾分享，歡迎批評指教，感恩
@@jerrywu6283 其實就宗教跟道德的角度呢！您說的我也非常認同。但我的想法跟林世敏老師也是不一樣的，就是我非常贊成婚前有性行為，因為親密關係是維繫婚姻非常重要的一個因素。如果因為結婚之後才發現兩個人對性的需求、態度、喜愛的進行的方式完全不同。豈不是要馬上離婚。單單依靠感情是沒辦法維持婚姻的。而因為這樣來離婚，對兩造的傷害是不是更大。
@@beautyreadingTsao-ib2uj 是的，關於性事不合的確是諸多支持婚前性的擁護者提出的論點。且不論佛教戒律，支持與不支持的這兩類人，請想盡各種辦法在雙方感情逐漸投入前先完整交代自身立場與過去，隱瞞欺騙是大忌，合則聚不合則散對雙方都好，末學個人建議最好彼此間不要在一起，亦即守貞與守貞在一起，不守貞與不守貞在一起。這兩類人各自承擔自身信念所帶來的風險，亦即守貞的可能遇到性事不合，不守貞的可能遇到有感情潔癖的對象以上，感恩大德的分享，歡迎大眾共同討論
以佛教來說性觀念是很一件很偉大的事！對面所有的事都必需要有正念才是佛學.謝謝老師！
非常的認同，如同老師所說，這議題要攤開攤在陽光下！而不是大家都避而不談，任由在陰暗處發霉發臭！感謝老師前輩開示🙏🏻受益匪淺🙏🏻
@@Ksitigarbha-9 學佛就學釋迦牟尼吧！世尊年紀輕輕就出家不近女色，尋求人生的解脫之道。後來人不該以自己的繆論來談修行。
@@ann7408 阿彌陀佛
@@ann7408 請問一下 羅睺羅是誰？希達多是有婚姻的，也有小孩。佛教只強調不邪淫，不鼓勵性慾望，當大家都有體會後，就會證悟。
尊守老师的講解，莸益不浅，不邪淫，不妄想，知足常乐，家和万事興🎉。👏
明白，感谢林老师的讲解☺️
謝謝老師，這確實很重要！
佛陀也有取妻生子後出家。出家是戒律。戒定慧三無漏在家可以。不要過量。自己妻子可以。不外邪淫。不垢不淨。很在家第子鬧得不可開交。家合。若說不淨是不合法。修一切善。善能忍惡。一切慈悲喜捨四無量心。給你掌聲按讚啦。
能聽釐清了問題的人最讚了
「性健康，可說是身心的活力泉源。」倡議老年人要有規律的性生活，不然攝護腺會出問題。
林師兄講的好隨喜讚歎學人分享供養一下佛教有一句話叫一切隨緣也有一段話當下即是一切隨緣並不是不努力而是更了知因果了 不昧因果了積極隨緣消業提起正念 如是因如是果當我努力過後就要隨順因緣不要執著了林師兄有提到（當下即是）佛教徒看待因果並非我跳脫了因果而是正面直球了解因果解決因果也有無法解決的因果只能說因緣不具足福德不圓滿也要心甘情願接受所有不圓滿的因緣道教也說道法自然既然自然接在因果裏應劫了劫了斷這段因果的意思學人早期就有這樣的研究觀念與林師兄不謀而合聽的非常相應受益阿彌陀佛
Very interesting and informative. Thank you, Sir!
一個宗教要能成長，也就是增加人數，有兩個方法，一個是努力的傳教，另一個就是靠生育。世界上兩大宗教基督教和伊斯蘭教，前者積極傳教(其實也很重視家庭，有些教派會希望信徒生養眾多)，伊斯蘭教雖然不像基督教那樣積極對外傳教，但光靠超高的生育率，以及強大的內聚力，也能不斷壯大。如果當傳教變得越來越不容易(這個世界的許多經濟比較發達的地區人們對於宗教的接受度逐漸降低)時，就得靠生育，先不說要如何壯大(也許佛教講緣分，不那麼在意增加人數)，當你的人數越來越少，你的生存都會陷入危機，有再好的宗教理念都淪為空談。台灣近年來的少子化已經衝擊了已經對許多的社會層面造成影響，其中包括宗教界。越來越少的年輕人擔任神職人員，出家眾，不管你屬於哪個宗教，如果你 "不忍聖教衰"，這種情況你不擔憂嗎？ 以佛教來講，完全斷絕性行為這種事，就讓它屬於出家人的專利吧。以在家的佛教徒夫妻而言，如果他們還算年輕，還有生育能力的話，不要鼓勵他們斷絕性行為，甚至應該鼓勵他們多生一個，增產報"教"。現在很多寺院都沒有年輕人來出家，可能後繼無人，請問僧源來自何處？一個是努力渡化外面一般的年輕人，還是其他宗教的年輕人，然後期待他們信了佛之後，都會願意來出家？另一種是讓現在的佛教夫妻多加生育(當然也要量力而為)，讓他們從小薰習佛法，長大之後出家為僧為尼(有不用每個都去出家，比如生三個，一個出家，一個可能長大後有自己的想法，不一定會留在佛法當中，另一個建立佛教家庭 )，這種可能性是不是比前面高？等到孩子都生完了，年紀也比較大了，如果可以的話，再朝完全斷除淫慾的方向去努力。
哈哈哈…老当益壮 欢欢喜喜 太可爱了😂😂
只要我们還是人,就應該做个人吧!我很赞同老師的講法
我24岁脊椎受伤瘫痪半年，后面几年一直在复健，差不多30岁看一位老中医，他说我没有性需求是因为我已经性冷淡了😂，我告诉他并不是啦我整天吃斋念佛修行进步了，他说不是啦，要我好好吃药找男朋友去！
妳還是有情感需求啊。而且脊椎受傷還是有其他的親密關係可以進行❤❤❤
老了就理解 相濡以沫 繾綣纏擁 依偎溫泥 心靈相通 …緣起 土石難擋 老來伴 不只是那樣而已！😂
學佛最終目的是什麼？不是要離三界、斷輪迴、了生死嗎？無所住而生其心。性-就看你住不住？住-那就繼續在三界沈淪。淫心不斷，塵不可出。故常修梵行。瑜伽師地論：「諸梵行者者，……不以愛染，身觸母邑故，名遠離生臭。不行兩兩交會鄙事故，名遠離婬欲。不以餘手觸等方便，而出不淨故，名非鄙愛。願受持梵行故，名遠離猥法。」雜阿含經「：欲能縛世間，調伏欲解脫；斷除愛欲者，說名得涅槃。」增一阿含經：「寧以火燒鐵錐而烙於眼，不以視色興起亂想。」
@@太陽-p5g 食色性也！ 食是欲望，色也是欲望，都是欲望，沒有高低正邪！ 對任何欲望的執著，都是執著，沒有高低正邪！ 這不是我胡說八道， 這是記錄在南傳部派經文 裡面！
@@lengyeowang4147 ～👍
在世間不吃飯你能活嗎-做人不能脫離現實-想結婚就去-不想有性慾就不要去結婚-不要勉強-
@@江文吉-i6s 有人可以不吃飯只喝水就活了20年，那是你功夫未到這個層次
Very well said, THANK YOU ❤
你的言論是我心
林老師講得好 ！
好喜歡
好想點讚一百次
老師真的是學問渊博， 而且是佛學的學問 ！
感恩林老師們能正視這個主題， 因為一直以來非常的隱晦，因此 避而不談! 延續這個主題， 能否請林老師是否開個主題談談密教的雙修？ 因為普羅大眾對這個議題依然隱晦無解， 容易造成不正確的認知! 修行人該如何去看待？
因為這是人體的自然需求
讚
這個修行觀念才是真正的修行
阿彌陀佛
欲念是幻化思緒。。。有出家犯戒🤭有在家守戒🤗每個人前塵前因不盡相同努力勤練[心]定則人靜不要總去比這個比那個自我困惑心思紋亂🤭🤭🤭
地藏菩薩：眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之
其实应该让在家师兄互相讨论性的话题会比和出家师父讲来的好。既然知道婚姻里的行房是正淫，在这方面相同阶段的师兄一起讨论会更好。个人觉得性应该和同性讨论，不要和异性讨论，避免不必要的联想和麻烦，而且相同性别的人也比较容易知道自己的困扰所在
法佈施南無阿彌陀佛
隨喜功德，感謝祝福您，阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
說的很好男人本是好色都是因為功能不行了不是不好色
👍👍👍🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏🙏🙏
提到這一件事 我經驗多到需要懺悔
只能修不淨觀和無我的觀想...我的好色的心都是短暫虛無的...慾望時來時去如天中白雲...水中的月...都是假的...
感謝 老師 講解🙏💖😊🎐🎋🎍
性是最原始的力量需要健康正視
林老師講的，我大致上認可，致於佛陀是否與其妻耶輸陀羅性交而生羅侯羅子之事，佛陀即與阿難說過了，建議林老師去讀一下，「佛說般若三昧海經」。阿彌陀佛
@@李錦政-o3j 覺得這邊好比例高隱不露身更勝傳媒
法律沒有規定“行房”義務！同居不等於行房，老師也需要要深入瞭解法律！
麻煩看一下民法第 995 條當事人之一方，於結婚時不能人道而不能治者，他方得向法院請求撤銷之。但自知悉其不能治之時起已逾三年者，不得請求撤銷。
若想提升到 其他境界 就盡量修梵行 不然就會停在欲界裡
性无论是站在宗教的立场,还是世俗的立场,都是要正面相迎的课题。性是人类与动物繁殖后代的行为,没有什么不好意思去谈的。人类社会讲究关系与人伦,所以建立了夫妻关系与妾室的性关系,在islam 的宗教信仰里,男人是能够“三妻四妾”,但是在islam 以外的男人就必须遵循国家制定的一夫一妻制。性本身也是一种心灵和肉体的欲望,就和肚子饿了便会想吃饭的欲望是相同的。人类与牲畜最大的区别,畜牲只会在“发情期”而性,而人类的性会比较频繁,因此宗教与道德规范便建立了“准则”来教育人类和建立健康的性价值观。
「佛教行者談性觀念」末學心得分享：「性」什麼證量？談什麼觀念。凡夫．從12因缘的無明而有貪愛．執著假我的五蘊身．，（性愛）是得假我之因．受業力驅使。聖人（出三界）如阿羅漢．受『佛』教育．順忍五藴皆空．修行以智慧斷18界．不受後有。 五蘊18界皆空．身都不要何來「性愛」．不用論述。『佛. 菩薩』．已證（空）體性．本來自性清淨涅槃。依「空」體性．示現娑婆度化眾生．「性愛」娶妻生子、是法界的界限．應以（空）體性．證量：性而無性、無性而性．是名「性」來看待。
不是可不可 道也是各異
很正確👍
在家居士對象是夫妻，履行婚姻關係及任務，但最好不住於心...出家眾要守沙彌戒律有性行為屬破戒！
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
一般人沒接觸宗教就隨順念頭，隨業力，隨一般禮教。假如想修道1、持戒忍忍忍昇華2、觀三界如牢獄，視生死如冤家昇華3、發菩提心，如母有情！！！（印光大師也有提到淫的問題，趕緊拜讀！）
「牽手」是指交往吧？
在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞，勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。
這個問題很好解.在家眾, 你就是行四正勤, 善令生令增長, 惡令滅令不生, 簡單來講就是行善積德就好, 因為你選擇留在輪迴裡;出家眾, 你就是修行戒定慧, 出輪迴.所以, 在家眾可以有性, 因為你沒有背離四正勤; 君之好色, 取之有道即可; 同性戀也可, 佛沒有談, 可能他沒有遇過, 更可能因為它只是貪的不同展現.在家眾到出家眾中間, 它不是一道明顯的線, 有時, 可以漸層, 也就是開始少慾, 但, 要兩人說好, 否則一定會出現婚姻問題. 結論是, 在家眾佛教徒可以有性, 不必認為不潔或羞恥.
請詳看《楞嚴經》。經中對這部分都有詳細說明，至於同性戀這問題也有談到，是不可以的。
@@姚肇興 楞嚴經是偽佛經。
@@那個誰-y1j 哈哈哈!高興就好。
@@姚肇興 同性戀各種練都是一種生理先天的現象，沒有可以不可以。
@@那個誰-y1j 不是
性慾是賀爾蒙在做祟，很難控制。修行到清淨了自然會寡慾。
手淫對人們身心的損害是很大的，一來由於不符合生物正常自然的交合，而來心思很常處於邪惡的侵犯的，未經他人同意的情況，三來難以節制，所以對於手淫問題還是要多看看中醫的說法，大陸有一位彭鑫醫師的說法就很值得推薦
有關婚前性行為 就要看看古印度的社會觀念 這個法鼓山的聖嚴法師有很好的講述 只要不是欺騙和正確的性行為 不判為邪淫所以單性不正確方位（黃門）的性行為屬於邪淫 沒有歧視他們 這是他們的私事 還有 如果他們參與有寮房的法會時 要判住在男單還是女單就是問題了 不歧視 但 不認同也不鼓勵 性取向是心裡和荷爾蒙問題 是一種病態（應該見見心理醫生）或 業力（這個我沒有神通，不得而知）對於可憐的變性人反而可以接受 有點像有大福報的神變勇敢的改性別 這真的不容易佛教確實要正視正常性行為 好像儒家說的敦倫盡份就對了
身樂動，心樂靜，在世董出世，出世董入世。眾生想要的太多，需要的不多。心如工畫師，能畫諸世間，無法而不造，若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生，漚滅空本無，況復諸三有。[三有，欲界，色界，無色界]。夢裡明明有六趣[六道輪迴]，覺時空空無大千。離名相，去欲念，把握當下，當下即是淨土，明心見性。凡夫所行貪欲，瞋恚，愚痴，行者見是法皆空，無生，無所有，不可分別，但積集虛妄!，!
佛陀問彌勒, 無明眾生輪迴的業因, 彌勒答曰, 恩愛貪欲.
佛教 對於 生物本能的東西並沒有 過多的排斥跟限制，性也是 ，出家人除外，只能說 佛教傳進來 東土後 受到本土儒家思想影響，在戒律上的解釋 就不太一樣了 特別是對性
重點是有講到 腹欲 婬欲 主題偏離了如果大家知道這兩個重要問題 跟我們的所謂生命修行 身體常態 曬在太陽底下的 醫院使用的比例 就可以知道很多問題再來看待其他的問題 那也是佛陀的悲心
在部派佛教經文裡， 就是拿這個兩個來舉例 ！
現代知法者難能可貴啊現代不如古代純樸無論哪一部派內明 因明面對所謂世間明由工巧技術 手發展出來了多面複雜觀念衝刺社論般了 已經捨本逐末如何解決問題還好看見佛法與文明的人能分辨 就安法住世多一分了
所
@@寶生-s 佛經裡有男變女， 後來又變為男的故事！ 蓮花色比丘尼的故事，比八點檔連續劇還狗血，古代也是很復雜 ！
很多傳述錯誤情節了
雖然我們投身在這欲界，但粉多佛菩薩轉世，如虛雲、廣欽、印光，大師等等，他們的真實經歷我民國八十四年在桃園算八字，那算命說我累世多是出家人，竟然神準算出那年我會認識出家人，也算出我40歲左右會遇到怪事（前世冤親債主鬼魂）來討命我曾問他兒子，因那桃園算八字太準，民國九十九年我再去，原算命的退休，換他兒子在算八字他兒子也是一樣，一拿起我八字，一看就説，前幾世多是出家人😅這世是答應別人的事，再來投胎😮我問我性慾，從年青就淡，還遇到了2次（怪病）、那算命就説，正常説我前幾世多是修行出家人，轉世多次，對於性，自然而然就非常淡所以，所有成佛的羅漢，菩薩，佛，多要來過這人生劫性是正面的，要正確的方式看（性）年輕曾去驗賀爾蒙，比一般人低，中醫說腎虛，打過賀爾蒙一次，嚇到了全身酸，難過現我56足歲，無婚，素食無蛋22年多，念南無阿彌陀佛為主，在我身上發生的事，在現今科學時代，若不是親身經驗，絕不相信這世界中真有冤鬼討命的事，加油，南無阿彌陀佛
看看密宗怎麼看待性觀念。
雖然夫妻間 不是邪淫 但也應該淡薄性慾 不單止看a片 每天行為都會薰陶 8 識 田中， 有.智慧一些 看看 不過就是 觀感 上的刺激 罷了 😢我們有更大的題目 需要關注 如何消業積福，延遲惡報現前，臨終要脫輪回了生死往生淨土，放下世間 慾樂 這是短暫的，是地獄的根，應多學習 靜坐，定中的寧靜自在 ，才是可以掌控的真快樂，臨終這定力可避過債主而助你順利住生淨土去
😀😁😆 性欲 都是说心念行囊❤🧡💛💚💙💜🖤 七情六欲 凡人 精进有德行囊。。。 就是清淡淡的爱行为要求 🤓
@@ongteelian8300 一個禮拜做愛一次是清淡嗎？
確實這是個該正面面對不該迴避的問題。不過說到解決方法恐怕非常個人化了。另外順便提，自慰是可以純靠性幻想而不需要A片的。A片那種東西確實如林老師所說的，只會把人導歪掉。
關於看A片，其實有件事才是重要的，我聽過裡面的人常常是死人，自殺的不少，這才嚇死人。
@@semiprimering1510 非常贊成你的說法。不過A片倒是這個世界上永遠不會消失的東西。不會消失，表示他有存在的需求，我當然不是主張大家要看的A片，只是我們要去面對這件事。
@@beautyreadingTsao-ib2uj 也是。就像在這個堪忍世界，殺戮是永遠不可避免的，甚至我自己都會犯下（蚊子蟑螂等），甚至不要說殺其他生命（例如炸雞產業根本不可能阻絕：即使部份個人可以達到口味清淡但絕大多數人是不可能不會願意接受的），除了哀憫之外也只能面對這個事實了。
叫我花幾十分鐘，看一上一下的運動， 我會悶死！ 我通常看頭看尾看中間， 主要就是窺探別人的隱私而已 ！
@@lengyeowang4147 算是做事有重點的是吧😂
其實不必要的課程，也不需什麼大師的開導出書。別的宗教是用經典來限制教徒，“佛學”本來不是個宗教，是大家把他歸為一神式的教派，所以把他的精華框在一個小圈圈裡了！佛儒道的精華是修身養性，其成果是智慧。是從胎裡慢慢修到博士的進淨土，而不是一本經典來規定誰才能入天堂的怪談。再說未婚上床，是我們老祖宗相傳到70年代還有的寶物，不是基督教的信仰的專屬。他們只規定不可不忠於夫妻一夫一妻制，但沒有所謂的不可未婚上床制，因為他們是自由戀愛的族群！反倒自由戀愛把我們華人的“處女”思想拋棄了！這是男人的墮落及悲哀。
示有妻子，常修梵行
請問如果自慰不看黃色的話，能不能說找女性的發生了性關係？或是看女性的內褲顏色？
在我領悟到的 佛教 不殺生 不妄淫 是指 強迫 與 影響其他人 讓別人心生不舒服， 性慾 食慾 是生物基本本能，反而是在不影響他人情況，順其自然，當你自慰過度一陣子之後慢慢也會有覺察，當開始產生心理面的覺察就又會慢慢地拉回正常生活的頻率。跟彈簧一樣 你越是壓抑壓制反而越是會去想，甚至反彈越大，倒不如順其自然。
欲界是指五欲之樂，除了食色之外愛看美景，聽音樂，聞香味，肌膚之親也不是只有打炮這件事，因此持守八戒時，禁止打拌噴灑香水唱歌或觀看歌舞娛樂。
有慾望就唸觀世音菩薩聖號❤
有人結婚生子後才出家，人無完美，佛祖也是啊!
主持人少说两句更好一点😅
@@隆坡纪 你覺得他害你漏掉少聽了什麼嗎？
佛教許多概念來源於婆羅門教天狗衛視說過 極樂世界是丁丁的世界而且現在所謂的大乘已不是當初的原始佛教
腐屍觀無常再正念觀，因愛欲性欲而意識身有餘有貪嗔癡，澈底斷愛無執取佔有而無餘貪嗔癡慢疑無我無我法涅槃寂靜無貪愛也因無貪愛而嗔癡妄想所有緣起種愛有餘輪迴生死愛無餘澈底斷念無執取這就離生死腦熱煩惱苦
比丘可以還俗七次?這是北傳佛教的講法。據個人了解:南傳佛教沒有這個講法。
只要有婚姻，就不可能有禪定功夫。禪定和男女欲望是水火不相容。
真是有趣的觀點😂不過，真是真的嗎？
@@leontu6664 錯 表示你境界還不夠
老師功德無量。大陸經過文化大革命共產的毒害性觀念性心理已經毒化異化，很多人背著很大的性是邪惡等等的包袱，實在是可憐
主持人有無聽過 沉默是金 ?
魔羅王也是這樣說， 要佛陀不說法，直接入湼槃 ！
@@lengyeowang4147好深奧，沒聽懂
@@Suhe-f9m 沉默是金，不說法， 是魔羅的策略！
生生世世好色才會來投胎欲界。
年老越要修道德！那種事自然斷掉。
性跟道德是沒有關係的，這已經是意識形態了歐。跟身體物理構造含分泌機能有關。要減弱可以靠很多方法，我自己倒是得增加，現在老了也不用增加了，但我會看A片來看自己還會受多少影響，來看身體物理狀況跟識受的影響有多深，阿咩以後死後在中陰身看到房子有人在群P，結果進去看，投胎變成多胞胎動物中的豬。😂
@@福成-d6w 幾歲？算年老
@@beautyreadingTsao-ib2uj 還能騎機車都算年輕
男性會射精，是因為有攝護腺，因為性生活減少製造出來的精液沒能排泄掉，日積月累下，精液中的礦物質會累積沉澱變成結石，結石會導致發炎，長期發炎的狀態下就可能變癌症「衛福部公布的攝護腺癌現在高居第5位，僅次於大腸癌、肝癌、肺癌及口腔癌，比例很驚人。」
可以性慾旺盛，也能用意念壓制，亦能化清！但是得到什麼自己卻一點感覺也沒有，不知道自己在幹嘛
淫怒癡戒定慧俱是梵行
夫妻间，过度也不可以
主持的女生对形容詞-很没水準,有點不打不七,还邪淫正淫都不知,还以为男女関係都是可以亂搞,没什麼修養!
查一下什麼是麻瓜😂再說噢。
從前的台灣人是如何稱呼性行為的難道他們也很沒水準-不要太執著名稱
我20岁时我就知道了，你让一个青春期的男孩子不去想性，是不可能的，因为是身体分泌的自然的东西，青春期你必须会想性，就如同网瘾少年，在他的角度，电子游戏就是他的精神全部，虽然这个情况是错的，可是没办法，倒霉吧
……………😓
睪固酮下降，性慾下降
身為苦本(生老病死)，往生極樂世界要捨肉身。 極樂世界的人是沒有生殖器官與排泄器官的，用不到。
佛陀五戒戒色慾
@@淑惠洪-n2e 不好意思，分享一下，在家五戒是戒邪婬，不是戒色慾喔！在ㄑ五戒相經解釋〉當中，有解釋的。而且「佛陀的在家五戒當中，有說到男居士受了不邪淫戒之後，還是可以去嫖妓，但一定要給錢！不然就破戒。」當時年紀輕，看到這個解釋，想不透為什麼？等到人生閱歷多了之後，才發現，這是釋迦摩尼佛對底層婦女的一種慈悲啊！。
有欲望就會有生，就會有死，就會有輪廻。
金剛經讓你了解
啥小，佛祖在記載上是有結婚生孩的，夫妻間的事是正淫，不是邪淫
佛陀到底有几个儿子？善星比丘？
有三個和一個的說法，但是大部分經文都只記載羅雲/羅睺羅 ， 而且認為羅雲尊者是獨子 !
是敦倫比較文雅。
色字頭上一把刀。
肉體本身就是髒的，一天不洗澡就蓬頭垢面了，性會乾淨????
沒有好壞沒有對錯的觀念只有應用
打火包制造煩腦根本-身體
林老師為了傳達正確性觀念用了“人之將死其言也善”這種強烈自證的字眼, 來開導眾生，實足令人尊敬。
非常感谢林老師。
我也是一個佛教徒。在我們五十年代的缅甸，做為佛教徒，受到佛教大環境的影响、熏陶，大家都能夠守着基本的佛教戒律過日子。说是戒律，其实也早已成為基本的思想、行為。當然，不同的家庭、不同的人還是會有差異，有些人僅守五戒都感到苦悶。有些人却勤於修行，把修行佛法當作人生重事。在性方面也是有所不同。當時，我們的師父和很多出家人，没有一位说结婚成家的不好。他们只是告诫我们要继續守本份，做好一個佛教徒。五戒𥚃面的“不邪淫”是指不正當的欲望、淫盗。除了這一點之外，佛教徒也可以建立自己的事業，包括做生意赚钱。只要：“取之有道”。當然，佛教大力倡导我們“戒欲”。但這也只是要我們觉悟到“欲望是永無止境的。”
讚嘆林老師的智慧與勇氣
“性”一直是任何宗教避重就輕的課題，老師的談論客觀中道正向健康，如實正知見的以佛法觀念利益眾生的活菩薩，談性是身為在世上，任何一位修行者如何提昇自身修為所必須直球對決的問題🙏
大體上林老師的言論是贊同的。但末學個人有部分不贊同，特別是關於婚前性行為的部分，阿含經中有提到20種不應發生關係的女人，按現代理解，基本上就是除了身分證配偶欄上的人以外，不能與其他人發生關係。至於性交易，古印度當時性交易似乎是社會所允許的，拿到現代來看則有是否犯重罪不可悔或是跟根本不犯戒的爭論，當然末學站在道德和自身操守上，末學不建議進行性交易，或是約砲。
再來就是影片最後林老師提到他認為情侶關係可以發生關係，即婚前性行為的一種，但要做好保護措施。關於這點，且不論佛教戒律怎麼樣，單純談談人性就好，相信林老師應該聽過"處女情結"這個詞彙，甚至也有所謂"處男情節"，人們在踏入親密關係，不論是交往或是結婚，都或多或少會在意對方感情史甚至性經驗，據不全面的統計，似乎男性在這方面有更為強烈的執著。貿然在交往階段就發生關係，如果最終雙方沒有走到結婚，那對雙方下一段感情會有較高機率遇到不順，如果是約嫖的話甚至連交往都還沒開始就結束了，現代人對沒有感情基礎的性關係容忍度很低。這就是人性的自私，對男女欲愛有排他性，而且高度可溯及既往。
末學也是佛教徒，還是年輕人，有感於現在社會風氣過於開放，乃至有"試車"風氣甚囂塵上，屢屢傳出不幸的感情。因此末學建議單身時可以培養其他興趣愛好轉移注意力，有性慾就節制的手淫，不要去約去嫖；而有交往對象時，雙方請互敬互愛，避免孤男寡女共處一室，當然也就是要避免婚前同居，在外同房過夜等等，已有學者研究婚前同居對往後婚姻有不利影響。雙方應好好經營感情，共同增上，約定結婚後才發生關係。心理學有研究能夠接受延遲滿足的人，未來會較有成就，套用在男女感情上，我想這段感情也會比較穩固而幸福。
以上拙見與大眾分享，歡迎批評指教，感恩
@@jerrywu6283 其實就宗教跟道德的角度呢！您說的我也非常認同。但我的想法跟林世敏老師也是不一樣的，就是我非常贊成婚前有性行為，因為親密關係是維繫婚姻非常重要的一個因素。如果因為結婚之後才發現兩個人對性的需求、態度、喜愛的進行的方式完全不同。豈不是要馬上離婚。
單單依靠感情是沒辦法維持婚姻的。而因為這樣來離婚，對兩造的傷害是不是更大。
@@beautyreadingTsao-ib2uj 是的，關於性事不合的確是諸多支持婚前性的擁護者提出的論點。
且不論佛教戒律，支持與不支持的這兩類人，請想盡各種辦法在雙方感情逐漸投入前先完整交代自身立場與過去，隱瞞欺騙是大忌，合則聚不合則散對雙方都好，末學個人建議最好彼此間不要在一起，亦即守貞與守貞在一起，不守貞與不守貞在一起。
這兩類人各自承擔自身信念所帶來的風險，亦即守貞的可能遇到性事不合，不守貞的可能遇到有感情潔癖的對象
以上，感恩大德的分享，歡迎大眾共同討論
以佛教來說性觀念是很一件很偉大的事！對面所有的事都必需要有正念才是佛學.謝謝老師！
非常的認同，如同老師所說，這議題要攤開攤在陽光下！而不是大家都避而不談，任由在陰暗處發霉發臭！感謝老師前輩開示🙏🏻受益匪淺🙏🏻
@@Ksitigarbha-9
學佛就學釋迦牟尼吧！世尊年紀輕輕就出家不近女色，尋求人生的解脫之道。後來人不該以自己的繆論來談修行。
@@ann7408 阿彌陀佛
@@ann7408 請問一下 羅睺羅是誰？希達多是有婚姻的，也有小孩。佛教只強調不邪淫，不鼓勵性慾望，當大家都有體會後，就會證悟。
尊守老师的講解，莸益不浅，不邪淫，不妄想，知足常乐，家和万事興🎉。👏
明白，感谢林老师的讲解☺️
謝謝老師，這確實很重要！
佛陀也有取妻生子後出家。出家是戒律。戒定慧三無漏在家可以。不要過量。自己妻子可以。不外邪淫。不垢不淨。很在家第子鬧得不可開交。家合。若說不淨是不合法。修一切善。善能忍惡。一切慈悲喜捨四無量心。給你掌聲按讚啦。
能聽釐清了問題的人最讚了
「性健康，可說是身心的活力泉源。」倡議老年人要有規律的性生活，不然攝護腺會出問題。
林師兄講的好隨喜讚歎
學人分享供養一下
佛教有一句話叫一切隨緣也有一段話當下即是
一切隨緣並不是不努力而是更了知因果了
不昧因果了積極隨緣消業提起正念 如是因如是果當我努力過後就要隨順因緣不要執著了林師兄有提到（當下即是）佛教徒看待因果並非我跳脫了因果而是正面直球了解因果解決因果也有無法解決的因果只能說因緣不具足福德不圓滿也要心甘情願接受所有不圓滿的因緣
道教也說道法自然既然自然接在因果裏應劫了劫了斷這段因果的意思
學人早期就有這樣的研究觀念與林師兄不謀而合聽的非常相應受益阿彌陀佛
Very interesting and informative. Thank you, Sir!
一個宗教要能成長，也就是增加人數，有兩個方法，一個是努力的傳教，另一個就是靠生育。世界上兩大宗教基督教和伊斯蘭教，前者積極傳教(其實也很重視家庭，有些教派會希望信徒生養眾多)，伊斯蘭教雖然不像基督教那樣積極對外傳教，但光靠超高的生育率，以及強大的內聚力，也能不斷壯大。如果當傳教變得越來越不容易(這個世界的許多經濟比較發達的地區人們對於宗教的接受度逐漸降低)時，就得靠生育，先不說要如何壯大(也許佛教講緣分，不那麼在意增加人數)，當你的人數越來越少，你的生存都會陷入危機，有再好的宗教理念都淪為空談。台灣近年來的少子化已經衝擊了已經對許多的社會層面造成影響，其中包括宗教界。越來越少的年輕人擔任神職人員，出家眾，不管你屬於哪個宗教，如果你 "不忍聖教衰"，這種情況你不擔憂嗎？ 以佛教來講，完全斷絕性行為這種事，就讓它屬於出家人的專利吧。以在家的佛教徒夫妻而言，如果他們還算年輕，還有生育能力的話，不要鼓勵他們斷絕性行為，甚至應該鼓勵他們多生一個，增產報"教"。現在很多寺院都沒有年輕人來出家，可能後繼無人，請問僧源來自何處？一個是努力渡化外面一般的年輕人，還是其他宗教的年輕人，然後期待他們信了佛之後，都會願意來出家？另一種是讓現在的佛教夫妻多加生育(當然也要量力而為)，讓他們從小薰習佛法，長大之後出家為僧為尼(有不用每個都去出家，比如生三個，一個出家，一個可能長大後有自己的想法，不一定會留在佛法當中，另一個建立佛教家庭 )，這種可能性是不是比前面高？等到孩子都生完了，年紀也比較大了，如果可以的話，再朝完全斷除淫慾的方向去努力。
哈哈哈…老当益壮 欢欢喜喜 太可爱了😂😂
只要我们還是人,就應該做个人吧!我很赞同老師的講法
我24岁脊椎受伤瘫痪半年，后面几年一直在复健，差不多30岁看一位老中医，他说我没有性需求是因为我已经性冷淡了😂，我告诉他并不是啦我整天吃斋念佛修行进步了，他说不是啦，要我好好吃药找男朋友去！
妳還是有情感需求啊。而且脊椎受傷還是有其他的親密關係可以進行❤❤❤
老了就理解 相濡以沫 繾綣纏擁 依偎溫泥 心靈相通 …緣起 土石難擋 老來伴 不只是那樣而已！😂
學佛最終目的是什麼？不是要離三界、斷輪迴、了生死嗎？
無所住而生其心。
性-就看你住不住？
住-那就繼續在三界沈淪。
淫心不斷，塵不可出。故常修梵行。
瑜伽師地論：「諸梵行者者，……不以愛染，身觸母邑故，名遠離生臭。不行兩兩交會鄙事故，名遠離婬欲。不以餘手觸等方便，而出不淨故，名非鄙愛。願受持梵行故，名遠離猥法。」
雜阿含經「：欲能縛世間，調伏欲解脫；斷除愛欲者，說名得涅槃。」
增一阿含經：「寧以火燒鐵錐而烙於眼，不以視色興起亂想。」
@@太陽-p5g 食色性也！ 食是欲望，色也是
欲望，都是欲望，沒有高低正邪！ 對任何欲望
的執著，都是執著，沒有高低正邪！
這不是我胡說八道， 這是記錄在南傳部派經文 裡面！
@@lengyeowang4147 ～👍
在世間不吃飯你能活嗎-做人不能脫離現實-想結婚就去-不想有性慾就不要去結婚-不要勉強-
@@江文吉-i6s 有人可以不吃飯只喝水就活了20年，那是你功夫未到這個層次
Very well said, THANK YOU ❤
你的言論是我心
林老師講得好 ！
好喜歡
好想點讚一百次
老師真的是學問渊博， 而且是佛學的
學問 ！
感恩林老師們能正視這個主題， 因為一直以來非常的隱晦，因此 避而不談! 延續這個主題， 能否請林老師是否開個主題談談密教的雙修？ 因為普羅大眾對這個議題依然隱晦無解， 容易造成不正確的認知! 修行人該如何去看待？
因為這是人體的自然需求
讚
這個修行觀念才是真正的修行
阿彌陀佛
欲念是幻化思緒。。。
有出家犯戒🤭
有在家守戒🤗
每個人前塵前因不盡相同
努力勤練[心]定則人靜
不要總去比這個比那個
自我困惑心思紋亂🤭🤭🤭
地藏菩薩：眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之
其实应该让在家师兄互相讨论性的话题会比和出家师父讲来的好。既然知道婚姻里的行房是正淫，在这方面相同阶段的师兄一起讨论会更好。个人觉得性应该和同性讨论，不要和异性讨论，避免不必要的联想和麻烦，而且相同性别的人也比较容易知道自己的困扰所在
法佈施南無阿彌陀佛
隨喜功德，感謝祝福您，
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏
說的很好
男人本是好色
都是因為功能不行了
不是不好色
👍👍👍🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏🙏🙏
提到這一件事 我經驗多到需要懺悔
只能修不淨觀和無我的觀想...我的好色的心都是短暫虛無的...慾望時來時去如天中白雲...水中的月...都是假的...
感謝 老師 講解
🙏💖😊🎐🎋🎍
性是最原始的力量
需要健康正視
林老師講的，我大致上認可，致於佛陀是否與其妻耶輸陀羅性交而生羅侯羅子之事，佛陀即與阿難說過了，建議林老師去讀一下，「佛說般若三昧海經」。
阿彌陀佛
@@李錦政-o3j 覺得這邊好比例高
隱不露身更勝傳媒
法律沒有規定“行房”義務！同居不等於行房，老師也需要要深入瞭解法律！
麻煩看一下民法
第 995 條
當事人之一方，於結婚時不能人道而不能治者，他方得向法院請求撤銷之。但自知悉其不能治之時起已逾三年者，不得請求撤銷。
若想提升到 其他境界 就盡量修梵行 不然就會停在欲界裡
性无论是站在宗教的立场,还是世俗的立场,都是要正面相迎的课题。性是人类与动物繁殖后代的行为,没有什么不好意思去谈的。人类社会讲究关系与人伦,所以建立了夫妻关系与妾室的性关系,在islam 的宗教信仰里,男人是能够“三妻四妾”,但是在islam 以外的男人就必须遵循国家制定的一夫一妻制。
性本身也是一种心灵和肉体的欲望,就和肚子饿了便会想吃饭的欲望是相同的。人类与牲畜最大的区别,畜牲只会在“发情期”而性,而人类的性会比较频繁,因此宗教与道德规范便建立了“准则”来教育人类和建立健康的性价值观。
「佛教行者談性觀念」
末學心得分享：
「性」什麼證量？談什麼觀念。
凡夫．從12因缘的無明而有貪愛．執著假我的五蘊身．，（性愛）是得假我之因．受業力驅使
。
聖人（出三界）如阿羅漢．
受『佛』教育．順忍五藴皆空．修行以智慧斷18界．不受後有。 五蘊18界皆空．身都不要何來「性愛」．不用論述。
『佛. 菩薩』．
已證（空）體性．本來自性清淨涅槃。
依「空」體性．示現娑婆度化眾生．「性愛」娶妻生子、是法界的界限．
應以（空）體性．證量：
性而無性、無性而性．是名「性」來看待。
不是可不可
道也是各異
很正確👍
在家居士對象是夫妻，履行婚姻關係及任務，但最好不住於心...
出家眾要守沙彌戒律有性行為屬破戒！
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
一般人沒接觸宗教就隨順念頭，隨業力，隨一般禮教。
假如想修道
1、持戒忍忍忍
昇華
2、觀三界如牢獄，視生死如冤家
昇華
3、發菩提心，如母有情！！！
（印光大師也有提到淫的問題，趕緊拜讀！）
「牽手」是指交往吧？
在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞，
勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。
這個問題很好解.
在家眾, 你就是行四正勤, 善令生令增長, 惡令滅令不生, 簡單來講就是行善積德就好, 因為你選擇留在輪迴裡;
出家眾, 你就是修行戒定慧, 出輪迴.
所以, 在家眾可以有性, 因為你沒有背離四正勤; 君之好色, 取之有道即可; 同性戀也可, 佛沒有談, 可能他沒有遇過, 更可能因為它只是貪的不同展現.
在家眾到出家眾中間, 它不是一道明顯的線, 有時, 可以漸層, 也就是開始少慾, 但, 要兩人說好, 否則一定會出現婚姻問題.
結論是, 在家眾佛教徒可以有性, 不必認為不潔或羞恥.
請詳看《楞嚴經》。經中對這部分都有詳細說明，至於同性戀這問題也有談到，是不可以的。
@@姚肇興 楞嚴經是偽佛經。
@@那個誰-y1j 哈哈哈!高興就好。
@@姚肇興 同性戀各種練都是一種生理先天的現象，沒有可以不可以。
@@那個誰-y1j 不是
性慾是賀爾蒙在做祟，很難控制。修行到清淨了自然會寡慾。
手淫對人們身心的損害是很大的，一來由於不符合生物正常自然的交合，而來心思很常處於邪惡的侵犯的，未經他人同意的情況，三來難以節制，所以對於手淫問題還是要多看看中醫的說法，大陸有一位彭鑫醫師的說法就很值得推薦
有關婚前性行為 就要看看古印度的社會觀念 這個法鼓山的聖嚴法師有很好的講述 只要不是欺騙和正確的性行為 不判為邪淫
所以單性不正確方位（黃門）的性行為屬於邪淫 沒有歧視他們 這是他們的私事 還有 如果他們參與有寮房的法會時 要判住在男單還是女單就是問題了 不歧視 但 不認同也不鼓勵 性取向是心裡和荷爾蒙問題 是一種病態（應該見見心理醫生）或 業力（這個我沒有神通，不得而知）
對於可憐的變性人反而可以接受 有點像有大福報的神變勇敢的改性別 這真的不容易
佛教確實要正視正常性行為 好像儒家說的敦倫盡份就對了
身樂動，心樂靜，在世董出世，出世董入世。眾生想要的太多，需要的不多。心如工畫師，能畫諸世間，無法而不造，若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生，漚滅空本無，況復諸三有。[三有，欲界，色界，無色界]。夢裡明明有六趣[六道輪迴]，覺時空空無大千。離名相，去欲念，把握當下，當下即是淨土，明心見性。凡夫所行貪欲，瞋恚，愚痴，行者見是法皆空，無生，無所有，不可分別，但積集虛妄!，!
佛陀問彌勒, 無明眾生輪迴的業因, 彌勒答曰, 恩愛貪欲.
佛教 對於 生物本能的東西並沒有 過多的排斥跟限制，性也是 ，出家人除外，只能說 佛教傳進來 東土後 受到本土儒家思想影響，在戒律上的解釋 就不太一樣了 特別是對性
重點是有講到 腹欲 婬欲 主題偏離了
如果大家知道這兩個重要問題 跟我們的所謂生命修行 身體常態 曬在太陽底下的 醫院使用的比例 就可以知道很多問題再來看待其他的問題 那也是佛陀的悲心
在部派佛教經文裡， 就是拿這個兩個
來舉例 ！
現代知法者難能可貴啊
現代不如古代純樸無論哪一部派內明 因明面對所謂世間明由工巧技術 手發展出來了多面複雜
觀念衝刺社論般了 已經捨本逐末如何解決問題
還好看見佛法與文明的人能分辨 就安法住世多一分了
所
@@寶生-s 佛經裡有男變女， 後來又變為男的故事！ 蓮花色比丘尼的故事，比
八點檔連續劇還狗血，古代也是很復雜 ！
很多傳述錯誤情節了
雖然我們投身在這欲界，但粉多佛菩薩轉世，如虛雲、廣欽、印光，大師等等，他們的真實經歷
我民國八十四年在桃園算八字，那算命說我累世多是出家人，竟然神準算出那年我會認識出家人，也算出我40歲左右會遇到怪事（前世冤親債主鬼魂）來討命
我曾問他兒子，因那桃園算八字太準，民國九十九年我再去，原算命的退休，換他兒子在算八字
他兒子也是一樣，一拿起我八字，一看就説，前幾世多是出家人😅這世是答應別人的事，再來投胎😮
我問我性慾，從年青就淡，還遇到了2次（怪病）、那算命就説，正常
説我前幾世多是修行出家人，轉世多次，對於性，自然而然就非常淡
所以，所有成佛的羅漢，菩薩，佛，多要來過這人生劫
性是正面的，要正確的方式看（性）
年輕曾去驗賀爾蒙，比一般人低，中醫說腎虛，打過賀爾蒙一次，嚇到了全身酸，難過
現我56足歲，無婚，素食無蛋22年多，念南無阿彌陀佛為主，在我身上發生的事，在現今科學時代，若不是親身經驗，絕不相信這世界中真有冤鬼討命的事，加油，南無阿彌陀佛
看看密宗怎麼看待性觀念。
雖然夫妻間 不是邪淫 但也應該淡薄性慾 不單止看a片 每天行為都會薰陶 8 識 田中， 有.智慧一些 看看 不過就是 觀感 上的刺激 罷了 😢我們有更大的題目 需要關注 如何消業積福，延遲惡報現前，臨終要脫輪回了生死往生淨土，放下世間 慾樂 這是短暫的，是地獄的根，應多學習 靜坐，定中的寧靜自在 ，才是可以掌控的真快樂，臨終這定力可避過債主而助你順利住生淨土去
😀😁😆 性欲 都是说心念行囊❤🧡💛💚💙💜🖤 七情六欲 凡人 精进有德行囊。。。 就是清淡淡的爱行为要求 🤓
@@ongteelian8300 一個禮拜做愛一次是清淡嗎？
確實這是個該正面面對不該迴避的問題。
不過說到解決方法恐怕非常個人化了。
另外順便提，自慰是可以純靠性幻想而不需要A片的。A片那種東西確實如林老師所說的，只會把人導歪掉。
關於看A片，其實有件事才是重要的，我聽過裡面的人常常是死人，自殺的不少，這才嚇死人。
@@semiprimering1510 非常贊成你的說法。不過A片倒是這個世界上永遠不會消失的東西。不會消失，表示他有存在的需求，我當然不是主張大家要看的A片，只是我們要去面對這件事。
@@beautyreadingTsao-ib2uj 也是。就像在這個堪忍世界，殺戮是永遠不可避免的，甚至我自己都會犯下（蚊子蟑螂等），甚至不要說殺其他生命（例如炸雞產業根本不可能阻絕：即使部份個人可以達到口味清淡但絕大多數人是不可能不會願意接受的），除了哀憫之外也只能面對這個事實了。
叫我花幾十分鐘，看一上一下的運動，
我會悶死！ 我通常看頭看尾看中間，
主要就是窺探別人的隱私而已 ！
@@lengyeowang4147 算是做事有重點的是吧😂
其實不必要的課程，也不需什麼大師的開導出書。別的宗教是用經典來限制教徒，“佛學”本來不是個宗教，是大家把他歸為一神式的教派，所以把他的精華框在一個小圈圈裡了！佛儒道的精華是修身養性，其成果是智慧。是從胎裡慢慢修到博士的進淨土，而不是一本經典來規定誰才能入天堂的怪談。再說未婚上床，是我們老祖宗相傳到70年代還有的寶物，不是基督教的信仰的專屬。他們只規定不可不忠於夫妻一夫一妻制，但沒有所謂的不可未婚上床制，因為他們是自由戀愛的族群！反倒自由戀愛把我們華人的“處女”思想拋棄了！這是男人的墮落及悲哀。
示有妻子，常修梵行
請問如果自慰不看黃色的話，能不能說找女性的發生了性關係？或是看女性的內褲顏色？
在我領悟到的 佛教 不殺生 不妄淫 是指 強迫 與 影響其他人 讓別人心生不舒服， 性慾 食慾 是生物基本本能，反而是在不影響他人情況，順其自然，當你自慰過度一陣子之後慢慢也會有覺察，當開始產生心理面的覺察就又會慢慢地拉回正常生活的頻率。
跟彈簧一樣 你越是壓抑壓制反而越是會去想，甚至反彈越大，倒不如順其自然。
欲界是指五欲之樂，除了食色之外愛看美景，聽音樂，聞香味，肌膚之親也不是只有打炮這件事，因此持守八戒時，禁止打拌噴灑香水唱歌或觀看歌舞娛樂。
有慾望就唸觀世音菩薩聖號❤
有人結婚生子後才出家，人無完美，佛祖也是啊!
主持人少说两句更好一点😅
@@隆坡纪 你覺得他害你漏掉少聽了什麼嗎？
佛教許多概念來源於婆羅門教
天狗衛視說過
極樂世界是丁丁的世界
而且現在所謂的大乘
已不是當初的原始佛教
腐屍觀無常再正念觀，因愛欲性欲而意識身有餘有貪嗔癡，澈底斷愛無執取佔有而無餘貪嗔癡慢疑無我無我法涅槃寂靜無貪愛也因無貪愛而嗔癡妄想所有緣起種愛有餘輪迴生死愛無餘澈底斷念無執取這就離生死腦熱煩惱苦
比丘可以還俗七次?這是北傳佛教的講法。據個人了解:南傳佛教沒有這個講法。
只要有婚姻，就不可能有禪定功夫。禪定和男女欲望是水火不相容。
真是有趣的觀點😂不過，真是真的嗎？
@@leontu6664 錯 表示你境界還不夠
老師功德無量。大陸經過文化大革命共產的毒害性觀念性心理已經毒化異化，很多人背著很大的性是邪惡等等的包袱，實在是可憐
主持人有無聽過 沉默是金 ?
魔羅王也是這樣說， 要佛陀不說法，
直接入湼槃 ！
@@lengyeowang4147好深奧，沒聽懂
@@Suhe-f9m 沉默是金，不說法， 是魔羅的
策略！
生生世世好色
才會來投胎欲界。
年老越要修道德！那種事自然斷掉。
性跟道德是沒有關係的，這已經是意識形態了歐。
跟身體物理構造含分泌機能有關。要減弱可以靠很多方法，我自己倒是得增加，現在老了也不用增加了，但我會看A片來看自己還會受多少影響，來看身體物理狀況跟識受的影響有多深，阿咩以後死後在中陰身看到房子有人在群P，結果進去看，投胎變成多胞胎動物中的豬。😂
@@福成-d6w 幾歲？算年老
@@beautyreadingTsao-ib2uj 還能騎機車都算年輕
男性會射精，是因為有攝護腺，因為性生活減少製造出來的精液沒能排泄掉，日積月累下，精液中的礦物質會累積沉澱變成結石，結石會導致發炎，長期發炎的狀態下就可能變癌症「衛福部公布的攝護腺癌現在高居第5位，僅次於大腸癌、肝癌、肺癌及口腔癌，比例很驚人。」
可以性慾旺盛，也能用意念壓制，亦能化清！但是得到什麼自己卻一點感覺也沒有，不知道自己在幹嘛
淫怒癡戒定慧俱是梵行
夫妻间，过度也不可以
主持的女生对形容詞-很没水準,有點不打不七,还邪淫正淫都不知,还以为男女関係都是可以亂搞,没什麼修養!
查一下什麼是麻瓜😂再說噢。
從前的台灣人是如何稱呼性行為的難道他們也很沒水準-不要太執著名稱
我20岁时我就知道了，你让一个青春期的男孩子不去想性，是不可能的，因为是身体分泌的自然的东西，青春期你必须会想性，就如同网瘾少年，在他的角度，电子游戏就是他的精神全部，虽然这个情况是错的，可是没办法，倒霉吧
……………😓
睪固酮下降，性慾下降
身為苦本(生老病死)，往生極樂世界要捨肉身。 極樂世界的人是沒有生殖器官與排泄器官的，用不到。
佛陀五戒戒色慾
@@淑惠洪-n2e 不好意思，分享一下，在家五戒是戒邪婬，不是戒色慾喔！在ㄑ五戒相經解釋〉當中，有解釋的。
而且
「佛陀的在家五戒當中，有說到男居士受了不邪淫戒之後，還是可以去嫖妓，但一定要給錢！不然就破戒。」
當時年紀輕，看到這個解釋，想不透為什麼？等到人生閱歷多了之後，才發現，這是釋迦摩尼佛對底層婦女的一種慈悲啊！。
有欲望就會有生，就會有死，就會有輪廻。
金剛經讓你了解
啥小，佛祖在記載上是有結婚生孩的，夫妻間的事是正淫，不是邪淫
佛陀到底有几个儿子？善星比丘？
有三個和一個的說法，但是大部分經文
都只記載羅雲/羅睺羅 ， 而且認為羅雲
尊者是獨子 !
是敦倫比較文雅。
色字頭上一把刀。
肉體本身就是髒的，一天不洗澡就蓬頭垢面了，性會乾淨????
沒有好壞沒有對錯的觀念只有應用
打火包制造煩腦根本-身體