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南無阿彌陀佛 合十感恩
開悟的人都是歷經千百試練的智者林老師還在開悟的半路上！多努力多用心，無時觀照自心，起心動念！開悟者言語不多，因為已經頓入空性！未開悟的人看不到開悟的人！開悟的人洞見一切眾生性！用心吧！
你這樣說，差不多就是開悟者的心性。見到自己的如來藏，是無法告訴他人的，只能自己去找修行的法門，不過，會有護法善神，菩薩引導。
永遠對師父尊敬
支持林老师
開悟是能分辨何為正信 , 破除一切迷妄 . 開悟僅是起點 , 悟後起修 , 仍須依正道而行 , 不然仍會被執障與慾念給淹沒 . 開悟易證悟難 , 證悟的人是完全滅去煩惱的人 , 走在火裡仍能不貪名利 , 不會宣揚迷信 , 不起瞋恨與嫉妒心 , 但不是需要被拱起來膜拜的人 , 而是一個自在沒有罣礙於善道的人 .
沒有這種人，再說，什麼是善道？
絕對有，要眾生自己去體會
@@addiesi6822 沒有
@@鹹雲野鶴 不識本心學法何益？離心即邪，常在法界而不自知是迷；戲論、宗教是世界事，永在世界求尋真理如幻人幻言；知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無次第。當下就是。
沒有人需要開悟，因為每個人都在悟中只是忘記了，被念頭跟情緒蓋住了當下的你，我，就是開悟，就是聖經的神，主、佛經的佛，道德經的道
感恩 老師 講解🙏💖😊🎐🎋🎍
如心經 金剛經要菩薩才能解說林老師 我非常大並沒近開悟偶大才會創曲
大德，沒有證悟，那來的開悟。懂得經典文字的解析，那衹是理相中的理悟，不要 模糊焦點 ，自欺欺人，誤人子弟，自己有沒有證悟，有沒有見性，自己最明白，不要犯了口業，說錯了，可要背負因果的，不可不慎。見性後可要接受法界佛菩薩考試的，我說這個重點，有證悟的人就明白了，共勉勵。
@@蕭聖發 不要想太多，餓來喫飯，睏來睡。便是悟。因眾生＂迷＂，佛陀便說＂悟＂對治，何來＂悟＂，如有說法者是謗佛。頓忘人法解真空。用心看世界，用心看、用心聽、用心吃…….凡事用心。祝福您。
@@JackHu-k2q 二仟伍佰年前的今天，稱為末法，也是大天魔的天下，任何想要成就像釋尊一樣，都必須要經過魔考，一個有修為的行者，值得魔王來考你，那我要恭喜你了!在現相境界裏你有破魔法寶的能耐，你才是實修者。而不是賣弄文章 ，咬文嚼字，玩文字遊戲，盡說人法空相，似乎你已悟透宇宙間最深奧的秘密嗎？我其實不相爭辯，沒多大意義，爭贏了又如何？我祗想告訴大德，經典其實不衹是十二部，應該是十八部，其中六部最深奧秘密被有心人刪除， 再說 佛典經過三次修改，已經不純稱為「偽經」也稱為「人文經」，因為不是佛陀親筆寫的，依你所知總共有多少版本，你知道嗎？就拿「般若波羅蜜多心經」一般佛教徒衹知上册，不知有上.中.下册，為什麼中.下册被刪除掉了，所有經典都有「如是我聞」，唯獨「 般若波羅蜜多心經」沒有，爲什麼？你又了解多少？一個聖人再來人世間，必須澈終澈尾將歷史交待清楚，否則，大宇宙自然法則將會公審。
這位大德 你說得很好 ，要明心 ，就必須要先見性， 所謂的見性 就是對宇宙 的道理 和特性 必須徹底的緣覺。但是有一點要補充 佛菩薩的考試 只是小考試， 真正的考試 是眾生對你的 測驗 那才是真正的可怕 ，必須達到真正的 不起心動念( 如果你已經 覺悟 甚至已經 証悟 你會了解我所說的話) 到最後一定會覺得哀莫大於心死 ，心不死則道不生 ，聲聞佛法己經失傳， 幾乎快完全像婆羅門教( 強調善行和善知識) 那不是修行。 南無觀世音菩薩
@@施坤宏 你的理相觀念很正確，佛陀在森林苦修，拜訪六位外道之師，認為外道的神通，不是佛陀心中所要追求的正道，於似乎便在菩提樹下發下誓願，若不取正覺永不起作，當佛陀坐到第七日，見到東方一顆明星，才口出金言:「奇哉!奇哉!衆生皆有如來德相，衹是被妄想執著所覆蓋」。所謂東方一顆明星，不就是「明心見性」嗎!見性後開始行事相印證，即是證牾之明，(行八百功果.三千威儀)一邊講經説法度眾，一邊印證遊戲三昧，奈何說法49年，遇上死刼，明知磨菇有毒， 吩咐其他弟子勿食，其實，佛陀是在試 探自身的功力，可不可 抵抗毒性威力，這一試不得了， 真是晴天霹靂， 弘揚佛法真的要劃下休止符了，正值佛陀八十大壽，是天意或者因緣具足圓滿了。偉大尊敬的佛陀，就此告別人間一大福澤，不就是衆生的損失嗎!有人說，是不是因為佛陀讓妻子及女衆出家，以致於弘揚佛法變成折壽到佛陀的壽命延長，佛陀曾說過，女人業障比男人業障深重，佛陀其實很慈悲，即然佛性平等，那還有男女之分，也許是天意吧!
謝謝老師
感恩
沒有開悟 開悟不是理論 不需要長大論，開悟是入定時意識實際經歷感受到身體及萬物如何轉化而來，也就是所謂的見性，如何入定見性這需要方法，，，
是的
@@金枕頭 水月道場，空花佛事。
謝謝分享
🙏🙏🙏
💯👍👍👍👍👍
開，出本有；示，出本無；悟，無有無；入，出無礙。
正確
見佛就是開悟。
錯，見那尊佛。
@@Peterji01 至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。
佛在當下
實義在一切處，開悟在一瞬間，修行在一切時，成佛經無量劫。
開悟是自己的事 難道點戒巴 就會如法守戒。 我皈依一次開悟否不知。法師講經我在挑毛病。 南無阿彌陀佛
@@jhongchen3880 以心為戒，四尸羅戒：清涼、安穩、安靜、寂滅。莫在相在求，不要修安慰自己，是「觀」；萬經萬典只言「觀」未言「修」；觀，無為也；修，乃有為。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。依義不依語，依法不依人，依智不依識。名師易尋，明師難求。祝福您。
明心見性 見性即開悟
錯，見性祗是證悟階段，距離開悟不可測。
有沒有開悟，自己是可以驗證的，驗證什麼~就是你如果知道佛陀在菩提樹下時目睹一顆明星，而說自己悟道了，是不是因睡著夢到，或真的目睹到~且如何用科學的方法來証明你的說詞是對的，那才能代表你已經開悟，沒有開悟的人教人佛法只是教人行善而已，不能教人開悟~
開悟是漸進的開悟的人能駕御自心
@@楊芊薈 真如有念，念真如。仁者心動。本來無一物，何必惹塵埃。悟即不悟，了了見無一物，亦無人亦無佛。無智亦無得。以無所得故心無罣礙，無罣礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅槃。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。，不識本心學法何益。
學佛者，幾乎都鍇把證悟及開悟混為一談，大錯特錯!沒有證悟那來的開悟，見性後進入證悟階段是要接受法界佛菩薩考試的，連見性都不容易，何來開悟？
@@蕭聖發 連在那悟的不知，怎能悟。佛陀因世人迷、不悟才講悟，是方便法，即是方便何來悟？煩惱即涅槃，涅槃亦是煩惱。佛在心中莫遠求，心外無佛。不識本心學法何益？祝福您。
@@楊芊薈 大德，你沒有聽懂證悟及開悟的差別程序。
@蕭聖發 這不是聽懂是實際頓悟了沒！
釋迦牟尼佛曰:衆生皆有如來智慧德相
要修行的確要誠實地面對自己的心,我所覺察的開悟是思想完全的轉變，變為意識的主導。因為思想要外求才會生出反應，所以不斷外求，而意識則能自產快樂，滿足，這就是不一樣的地方，可以印證看看，這只是入門而已。
思想跟意識都還是五蘊（受想行識）之一，心經明白地說了「照見五蘊皆空」，所以思想轉變爲意識主導，也仍是顛倒夢想沒有開悟
@@sky20347 所以，開悟 (空拳指上生實解) 這件事，本身就是個顛倒夢想！無智亦無得！以無所得故！
@@phenix0212 小弟分享下😄開悟=入定證無念證悟=本心主導有念無念皆真空，得自在智=慧所產生的資糧，過程而已
@@circleuniv 正是顛倒夢想，白話說就像從黑夜轉變成白天
@@laijeffery5334 難得有同行之人
不入魔 不成佛 一歸空 法歸一。凡修者
為何有生滅,因為有時間存在就有生滅,為何過去心現在心未來心都不可得,因為不存在時間,這就是佛經所描述的核心-時間.因為涅槃境界不存在時間,在這永恆的空間所具有的特性就是六祖說的清淨不動搖不生不滅等特性,如果你懂這時間的奧秘,你就開悟了.但最重還是實修証悟,才能解脫生死.
參悟、開悟、證悟，三者必須定義清楚。
@@bikour 依法不依人依義不依字依智不依識依了義不依不了義。文字般若是方便觀照般若是直心實相般若是明白了了見。佛陀要我們明白真相而已，心的真相，體、相、用。祝福您
所謂學佛修行在於自身不在於外在 而一切悟性是否能為眾生故 開不開悟 並不是重點 而是一切的悟性是否能夠利眾生如利自生 以便自己知道已開悟但一樣要用身體跟生命去體驗去驗證 如觀照
開悟這樣説法也對，但就不是證悟，證到真性真理，就是聖者了。聖者有很多層次，像初果二果...菩薩初地二地....，又可回到老師說的開悟層次不同，但老師沒講到證悟，這是凡聖差別，很重要！
老師的說法是凡聖都包涵，但說到台灣一定有開悟的人，他自己心知肚明知自己有無開悟，就是講到證悟了！
@@addiesi6822 所以, 沒什麼意義
林老，可否為後學眾生點出當今世上可以親近的在家或出家的善知識？
YT上找體佛法師.
仁山法師的說法也挺淺顯易懂，推薦給你。
有沒有開悟自己心知肚明
怎樣算是開悟？ 如同啞巴吃到蜜, 說不出來的.
释迦摩尼对我们的要求是以戒为师，向自己皈依。世俗的老师，不建议盲信。释迦摩尼没有选择继承人，有意思吧？
這樣說吧:* 事情沒有很複雜,簡單這樣說: "開悟" , 這是沒有標準的形容詞,任何人都可以定義開悟.比如:小朋友不會拿湯匙,媽媽教他怎麼拿,於是,小朋友學幾分鐘之後就會了,這時候,小朋友可以說"我開悟了" 就這麼簡單,任何人都可以定義開悟, 國家法律也沒有規定,甚麼是開悟.* "開悟" , 這是一個模糊不清的名詞,以學習佛法來說,最好不要使用這種沒有用的名詞.以禪宗來說, 講的是 明心見性, 對照的是 , 天臺的 圓教 初住. 這樣就不會迷惑了. , 正確的使用名詞 : ( 借用一下天臺宗的位階) : 比如:圓教 十信 / 十住 / 十行 / 十回向..... 妙覺, 這樣不就瞬間解決問題了? 這不是很簡單嗎? 一聽就懂了.誰都可以輕易了解這個位階.(這裡是說 了解,不是說證悟.目前 地球上沒有人做得到 圓教 初住以上) * 所以,建議現在的年輕人,最好聰明一點,要學佛法的話,就去正信道場學習佛法,不要去那種掛羊頭賣狗肉的假佛法團體. 比如:甚麼他才有天命 / 說他已經成佛 / 甚麼六祖慧能大師親自傳天命給他 / 還有說是,他已經修到比釋迦牟尼佛還要高...等, 盡早遠離這些不良分子.
林老师的这些话让我想到金刚经的一些话，大概的意思是如果我说自己是阿罗汉那么我就不是阿罗汉。不知道我理解的对吗
@@victorliang9288 是的，因為若覺得「我已證悟阿羅漢」，表示認為我證悟但別人沒證悟，還有人/我之分的話，怎麼稱的上已證悟沒有「我」執的阿羅漢呢。
BINGO, 怎樣算是開悟？ 如同啞巴吃到蜜, 說不出來的.
林老，“十萬億佛土“以外的西方極樂世界還有一個所處的世界？
佛國土, 無量無邊啊.
神通+1我对神秘主义产生了浓厚的兴趣，特别是它通过内在觉悟和超越常规理性来探索宇宙真理的方式。神秘主义的核心理念强调通过个人的灵性体验与更高的力量或真理取得直接的联系，这种探索让我感到非常有吸引力。无论是在不同宗教中的神秘主义传统，还是超越宗教框架的精神追求，都让我觉得这种通过冥想和内省来理解生命本质的方式非常值得深入探讨。我希望能通过进一步学习和实践，更好地理解这些神秘主义的思想，并将其融入到自己的精神成长之中。期待老师的分享🙏🏼🪷☸️
現代佛教，能知佛慧不難，但全部出在不知正定是什麼！於是沒有辦法去修定成慧。目前台灣依釋迦正法修行的和尚稀缺，你看到的北中南東四大僧尼全不懂。我目前只看到台南慈蓮寺大願和尚最有機會成阿羅漢。你若是修大乘或密宗的，開悟證悟跟你沒關係。
大乘密宗都有修定啊！由其密的儀軌生起本尊都是修定，只是做到的人很少！
@@addiesi6822 密宗定，不是釋迦定，那種定跟大乘唸佛沒有兩樣，卻屬專注定；釋迦定是遇境不起的滅盡定。這也是我主文說的，開悟及證悟，跟大乘及密宗的人沒有關係。
老師應該是沒有開悟、有一集你說你沒有神通。開悟的人證悟時會有四果羅漢以上的證悟所以也不用談論漸悟或頓悟、還好老師也沒偏離軌道、還在正信的佛法。
11:30 耶稣几时对信徒说过：他是神的独生子？
不用怕, 因為, 會就會, 不會就會。裝睡的人叫不醒。佛法會衰微, 絕對不是你一個人造成的。
上個問題，你一定答不出來，也很不好意思答。我是認為開悟就是不能繼續在這世間生存。因為，這世間是一切眾生心力因緣所生法。
這個就是落入小乘境界，建議您應該再延伸閱讀法華經和維摩詰經，這邊開始就是迴小向大的轉折處
@@hylin8075 我不同意你的說法。大乘境界就是要往生西方極樂世界，每個大乘經典都如是說，繼續留在這？你只是放不下你的欲望及貪戀還有零零總總反反覆覆...你自以為的行菩薩道，那你才是小乘境，連最基本的誠實言都做不到了，佛說的沒一句信，還要講什麼那麼多的廢言？光是個 現世的世俗工作 上至下 都可以說謊，你不求往生，那，別說你開悟了。我是覺得沒往生前，別輕易說自己開悟了，也無法認證其他人的開悟。再來，我要跟你說，法華經授記 跟 維摩詰經 乃至六祖開悟之事，都是 別人 的事情，那個時空、那個背景，跟你一點關係都沒有，不是你念念了，看看了，學學了，你就會變成他們其中之一，不要存在幻想，免得走火入魔。倒是 同樣也是 法華經 普門品 勸你多念 南無 西方極樂世界 觀世音菩薩，保祐你開智慧！出三界、不退轉、證菩提！
小弟分享下😂師兄說的是，這世界因緣和合而成住壞空，看到跟生不生存可以共生。排斥為斷滅空，不排斥則真空生妙有，其實也就是貪瞋癡慢疑、妄想、分別、執著有沒有攀緣，攀緣了有沒有觀到，觀到了有沒有止念斷煩惱？空與色相互依存，自然接納就好，接納觀照就自在，攀緣就煩惱😂。觀照到了，攀緣也不煩惱😂
開悟就是不能繼續在這世間生存??? 佛陀&六祖
@@1020cjh可以繼續生存啊！誰的怪論？跟隨在佛旁的比丘菩薩，大多是聖者。
六解一亦亡
如果沒有証悟就不要去解說有關証悟的佛經,以免誤導.
雞都教以為究竟神我！老師只是接引初學，這不説！
态度很务实
對不起 來胡說八道林老師不會開悟，開悟的不是 林老師 開悟的是內在靈性。
很多年前就讀過林老師的書：佛教的精神與特色，他接引初機的功德，來去西方極樂世界，都沒問題。只不過聼完這一集，蠻失望的；連開悟的定義都沒說淸楚，說了一大堆，真的浪費時間。其實我還沒有遇過能說明白的學佛人士，不管出家人或在家居士。
老師講錯了🙋🏻♂️✨💖耶穌基督並不是開悟了，才知道自己是上帝的兒子❌他本來就知道！ 因為他自己也是做物主上帝，他就是真理本體所以要看聖經歷史記錄，不要自己亂猜測，扭曲了歷史記錄！小孩子的耶穌基督已經知道自己就是上帝的兒子、來世界的目的！
林老師很會說但開悟就說不多了，你有懷疑你說的是對的嗎？一直誤導，這樣好嗎
其實林老師没有開悟，林老師只是名号何來開悟？開悟名相就是妄想，就像釋迦牟尼佛說正法都要除去何況是非法！
上帝 一定沒開悟。翹腳髯嘴鬚
上帝就是大梵天王.
@@1020cjh 沒開悟
@@circleuniv YES, 所以天人壽命終了, 多數墮惡趣.
@@1020cjh 對的
搜尋天狗衛視 佛教的真相 才是真正開悟
天底下沒有不勞而獲
了離明十法界.超越拿掉死夢活幻入佛門.
南無阿彌陀佛 合十感恩
開悟的人都是歷經千百試練
的智者
林老師還在開悟的半路上！
多努力多用心，無時觀照自心
，起心動念！
開悟者言語不多，因為已經頓入空性！
未開悟的人看不到開悟的人！
開悟的人洞見一切眾生性
！用心吧！
你這樣說，差不多就是開悟者的心性。
見到自己的如來藏，是無法告訴他人的，只能自己去找修行的法門，不過，會有護法善神，菩薩引導。
永遠對師父尊敬
支持林老师
開悟是能分辨何為正信 , 破除一切迷妄 . 開悟僅是起點 , 悟後起修 , 仍須依正道而行 , 不然仍會被執障與慾念給淹沒 . 開悟易證悟難 , 證悟的人是完全滅去煩惱的人 , 走在火裡仍能不貪名利 , 不會宣揚迷信 , 不起瞋恨與嫉妒心 , 但不是需要被拱起來膜拜的人 , 而是一個自在沒有罣礙於善道的人 .
沒有這種人，再說，什麼是善道？
絕對有，要眾生自己去體會
@@addiesi6822 沒有
@@鹹雲野鶴
不識本心學法何益？
離心即邪，常在法界而不自知是迷；戲論、宗教是世界事，永在世界求尋真理如幻人幻言；
知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無次第。當下就是。
沒有人需要開悟，因為每個人都在悟中
只是忘記了，被念頭跟情緒蓋住了
當下的你，我，就是開悟，就是聖經的神，主、佛經的佛，道德經的道
感恩 老師 講解
🙏💖😊🎐🎋🎍
如心經 金剛經要菩薩才能解說
林老師 我非常大
並沒近開悟
偶大才會創曲
大德，沒有證悟，那來的開悟。懂得經典文字的解析，那衹是理相中的理悟，不要 模糊焦點 ，自欺欺人，誤人子弟，自己有沒有證悟，有沒有見性，自己最明白，不要犯了口業，說錯了，可要背負因果的，不可不慎。見性後可要接受法界佛菩薩考試的，我說這個重點，有證悟的人就明白了，共勉勵。
@@蕭聖發
不要想太多，
餓來喫飯，
睏來睡。
便是悟。
因眾生＂迷＂，佛陀便說＂悟＂對治，何來＂悟＂，如有說法者是謗佛。
頓忘人法解真空。
用心看世界，
用心看、用心聽、用心吃…….
凡事用心。
祝福您。
@@JackHu-k2q 二仟伍佰年前的今天，稱為末法，也是大天魔的天下，任何想要成就像釋尊一樣，都必須要經過魔考，一個有修為的行者，值得魔王來考你，那我要恭喜你了!在現相境界裏你有破魔法寶的能耐，你才是實修者。而不是賣弄文章 ，咬文嚼字，玩文字遊戲，盡說人法空相，似乎你已悟透宇宙間最深奧的秘密嗎？我其實不相爭辯，沒多大意義，爭贏了又如何？我祗想告訴大德，經典其實不衹是十二部，應該是十八部，其中六部最深奧秘密被有心人刪除， 再說 佛典經過三次修改，已經不純稱為「偽經」也稱為「人文經」，因為不是佛陀親筆寫的，依你所知總共有多少版本，你知道嗎？就拿「般若波羅蜜多心經」一般佛教徒衹知上册，不知有上.中.下册，為什麼中.下册被刪除掉了，所有經典都有「如是我聞」，唯獨「 般若波羅蜜多心經」沒有，爲什麼？你又了解多少？一個聖人再來人世間，必須澈終澈尾將歷史交待清楚，否則，大宇宙自然法則將會公審。
這位大德 你說得很好 ，要明心 ，就必須要先見性， 所謂的見性 就是對宇宙 的道理 和特性 必須徹底的緣覺。但是有一點要補充 佛菩薩的考試 只是小考試， 真正的考試 是眾生對你的 測驗 那才是真正的可怕 ，必須達到真正的 不起心動念( 如果你已經 覺悟 甚至已經 証悟 你會了解我所說的話) 到最後一定會覺得哀莫大於心死 ，心不死則道不生 ，聲聞佛法己經失傳， 幾乎快完全像婆羅門教( 強調善行和善知識) 那不是修行。 南無觀世音菩薩
@@施坤宏 你的理相觀念很正確，佛陀在森林苦修，拜訪六位外道之師，認為外道的神通，不是佛陀心中所要追求的正道，於似乎便在菩提樹下發下誓願，若不取正覺永不起作，當佛陀坐到第七日，見到東方一顆明星，才口出金言:「奇哉!奇哉!衆生皆有如來德相，衹是被妄想執著所覆蓋」。所謂東方一顆明星，不就是「明心見性」嗎!見性後開始行事相印證，即是證牾之明，(行八百功果.三千威儀)一邊講經説法度眾，一邊印證遊戲三昧，奈何說法49年，遇上死刼，明知磨菇有毒， 吩咐其他弟子勿食，其實，佛陀是在試 探自身的功力，可不可 抵抗毒性威力，這一試不得了， 真是晴天霹靂， 弘揚佛法真的要劃下休止符了，正值佛陀八十大壽，是天意或者因緣具足圓滿了。偉大尊敬的佛陀，就此告別人間一大福澤，不就是衆生的損失嗎!有人說，是不是因為佛陀讓妻子及女衆出家，以致於弘揚佛法變成折壽到佛陀的壽命延長，佛陀曾說過，女人業障比男人業障深重，佛陀其實很慈悲，即然佛性平等，那還有男女之分，也許是天意吧!
謝謝老師
感恩
沒有開悟 開悟不是理論 不需要長大論，開悟是入定時意識實際經歷感受到身體及萬物如何轉化而來，也就是所謂的見性，如何入定見性這需要方法，，，
是的
@@金枕頭 水月道場，空花佛事。
謝謝分享
🙏🙏🙏
💯👍👍👍👍👍
開，出本有；
示，出本無；
悟，無有無；
入，出無礙。
正確
見佛就是開悟。
錯，見那尊佛。
@@Peterji01 至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。
佛在當下
實義在一切處，
開悟在一瞬間，
修行在一切時，
成佛經無量劫。
開悟是自己的事 難道點戒巴 就會如法守戒。 我皈依一次開悟否不知。法師講經我在挑毛病。 南無阿彌陀佛
@@jhongchen3880
以心為戒，
四尸羅戒：清涼、安穩、安靜、寂滅。
莫在相在求，不要修安慰自己，是「觀」；
萬經萬典只言「觀」未言「修」；
觀，無為也；修，乃有為。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
依義不依語，依法不依人，依智不依識。
名師易尋，明師難求。
祝福您。
明心見性 見性即開悟
錯，見性祗是證悟階段，距離開悟不可測。
有沒有開悟，自己是可以驗證的，驗證什麼~就是你如果知道佛陀在菩提樹下時目睹一顆明星，而說自己悟道了，是不是因睡著夢到，或真的目睹到~且如何用科學的方法來証明你的說詞是對的，那才能代表你已經開悟，沒有開悟的人教人佛法只是教人行善而已，不能教人開悟~
開悟是漸進的
開悟的人能駕御自心
@@楊芊薈 真如有念，念真如。
仁者心動。本來無一物，何必惹塵埃。
悟即不悟，了了見無一物，亦無人亦無佛。
無智亦無得。以無所得故心無罣礙，無罣礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅槃。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；
既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；
既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。，
不識本心學法何益。
學佛者，幾乎都鍇把證悟及開悟混為一談，大錯特錯!沒有證悟那來的開悟，見性後進入證悟階段是要接受法界佛菩薩考試的，連見性都不容易，何來開悟？
@@蕭聖發
連在那悟的不知，怎能悟。
佛陀因世人迷、不悟才講悟，是方便法，即是方便何來悟？
煩惱即涅槃，涅槃亦是煩惱。
佛在心中莫遠求，心外無佛。
不識本心學法何益？
祝福您。
@@楊芊薈 大德，你沒有聽懂證悟及開悟的差別程序。
@蕭聖發
這不是聽懂
是實際頓悟了沒！
釋迦牟尼佛曰:
衆生皆有如來智慧德相
要修行的確要誠實地面對自己的心,我所覺察的開悟是思想完全的轉變，變為意識的主導。因為思想要外求才會生出反應，所以不斷外求，而意識則能自產快樂，滿足，這就是不一樣的地方，可以印證看看，這只是入門而已。
思想跟意識都還是五蘊（受想行識）之一，心經明白地說了「照見五蘊皆空」，所以思想轉變爲意識主導，也仍是顛倒夢想沒有開悟
@@sky20347 所以，開悟 (空拳指上生實解) 這件事，本身就是個顛倒夢想！
無智亦無得！以無所得故！
@@phenix0212 小弟分享下😄
開悟=入定證無念
證悟=本心主導有念無念皆真空，得自在
智=慧所產生的資糧，過程而已
@@circleuniv 正是顛倒夢想，白話說就像從黑夜轉變成白天
@@laijeffery5334 難得有同行之人
不入魔 不成佛 一歸空 法歸一。凡修者
為何有生滅,因為有時間存在就有生滅,為何過去心現在心未來心都不可得,因為不存在時間,這就是佛經所描述的核心-時間.因為涅槃境界不存在時間,在這永恆的空間所具有的特性就是六祖說的清淨不動搖不生不滅等特性,如果你懂這時間的奧秘,你就開悟了.但最重還是實修証悟,才能解脫生死.
參悟、開悟、證悟，三者必須定義清楚。
@@bikour
依法不依人
依義不依字
依智不依識
依了義不依不了義。
文字般若是方便
觀照般若是直心
實相般若是明白了了見。
佛陀要我們明白真相而已，
心的真相，
體、相、用。
祝福您
所謂學佛修行在於自身不在於外在 而一切悟性是否能為眾生
故 開不開悟 並不是重點 而是一切的悟性是否能夠利眾生如利自生 以便自己知道已開悟但一樣要用身體跟生命去體驗去驗證 如觀照
開悟這樣説法也對，但就不是證悟，證到真性真理，就是聖者了。
聖者有很多層次，像初果二果...菩薩初地二地....，又可回到老師說的開悟層次不同，但老師沒講到證悟，這是凡聖差別，很重要！
老師的說法是凡聖都包涵，但說到台灣一定有開悟的人，他自己心知肚明知自己有無開悟，就是講到證悟了！
@@addiesi6822 所以, 沒什麼意義
林老，可否為後學眾生點出當今世上可以親近的在家或出家的善知識？
YT上找體佛法師.
仁山法師的說法也挺淺顯易懂，推薦給你。
有沒有開悟自己心知肚明
怎樣算是開悟？ 如同啞巴吃到蜜, 說不出來的.
释迦摩尼对我们的要求是以戒为师，向自己皈依。世俗的老师，不建议盲信。释迦摩尼没有选择继承人，有意思吧？
這樣說吧:
* 事情沒有很複雜,簡單這樣說: "開悟" , 這是沒有標準的形容詞,任何人都可以定義開悟.比如:小朋友不會拿湯匙,媽媽教他怎麼拿,於是,小朋友學幾分鐘之後就會了,這時候,小朋友可以說"我開悟了"
就這麼簡單,任何人都可以定義開悟, 國家法律也沒有規定,甚麼是開悟.
* "開悟" , 這是一個模糊不清的名詞,以學習佛法來說,最好不要使用這種沒有用的名詞.以禪宗來說, 講的是 明心見性, 對照的是 , 天臺的 圓教 初住. 這樣就不會迷惑了.
, 正確的使用名詞 : ( 借用一下天臺宗的位階) :
比如:圓教 十信 / 十住 / 十行 / 十回向..... 妙覺, 這樣不就瞬間解決問題了? 這不是很簡單嗎? 一聽就懂了.誰都可以輕易了解這個位階.(這裡是說 了解,不是說證悟.目前 地球上沒有人做得到 圓教 初住以上)
* 所以,建議現在的年輕人,最好聰明一點,要學佛法的話,就去正信道場學習佛法,不要去那種掛羊頭賣狗肉的假佛法團體.
比如:甚麼他才有天命 / 說他已經成佛 / 甚麼六祖慧能大師親自傳天命給他 / 還有說是,他已經修到比釋迦牟尼佛還要高...等, 盡早遠離這些不良分子.
林老师的这些话让我想到金刚经的一些话，大概的意思是如果我说自己是阿罗汉那么我就不是阿罗汉。不知道我理解的对吗
@@victorliang9288 是的，因為若覺得「我已證悟阿羅漢」，表示認為我證悟但別人沒證悟，還有人/我之分的話，怎麼稱的上已證悟沒有「我」執的阿羅漢呢。
BINGO, 怎樣算是開悟？ 如同啞巴吃到蜜, 說不出來的.
林老，“十萬億佛土“以外的西方極樂世界還有一個所處的世界？
佛國土, 無量無邊啊.
神通+1
我对神秘主义产生了浓厚的兴趣，特别是它通过内在觉悟和超越常规理性来探索宇宙真理的方式。
神秘主义的核心理念强调通过个人的灵性体验与更高的力量或真理取得直接的联系，这种探索让我感到非常有吸引力。
无论是在不同宗教中的神秘主义传统，还是超越宗教框架的精神追求，都让我觉得这种通过冥想和内省来理解生命本质的方式非常值得深入探讨。
我希望能通过进一步学习和实践，更好地理解这些神秘主义的思想，并将其融入到自己的精神成长之中。
期待老师的分享🙏🏼🪷☸️
現代佛教，能知佛慧不難，但全部出在不知正定是什麼！
於是沒有辦法去修定成慧。
目前台灣依釋迦正法修行的和尚稀缺，你看到的北中南東四大僧尼全不懂。
我目前只看到台南慈蓮寺大願和尚最有機會成阿羅漢。
你若是修大乘或密宗的，開悟證悟跟你沒關係。
大乘密宗都有修定啊！由其密的儀軌生起本尊都是修定，只是做到的人很少！
@@addiesi6822 密宗定，不是釋迦定，那種定跟大乘唸佛沒有兩樣，卻屬專注定；釋迦定是遇境不起的滅盡定。
這也是我主文說的，開悟及證悟，跟大乘及密宗的人沒有關係。
老師應該是沒有開悟、有一集你說你沒有神通。開悟的人證悟時會有四果羅漢以上的證悟所以也不用談論漸悟或頓悟、還好老師也沒偏離軌道、還在正信的佛法。
11:30 耶稣几时对信徒说过：他是神的独生子？
不用怕, 因為, 會就會, 不會就會。裝睡的人叫不醒。
佛法會衰微, 絕對不是你一個人造成的。
上個問題，你一定答不出來，也很不好意思答。我是認為開悟就是不能繼續在這世間生存。因為，這世間是一切眾生心力因緣所生法。
這個就是落入小乘境界，建議您應該再延伸閱讀法華經和維摩詰經，這邊開始就是迴小向大的轉折處
@@hylin8075 我不同意你的說法。大乘境界就是要往生西方極樂世界，每個大乘經典都如是說，繼續留在這？你只是放不下你的欲望及貪戀還有零零總總反反覆覆...你自以為的行菩薩道，那你才是小乘境，連最基本的誠實言都做不到了，佛說的沒一句信，還要講什麼那麼多的廢言？光是個 現世的世俗工作 上至下 都可以說謊，你不求往生，那，別說你開悟了。我是覺得沒往生前，別輕易說自己開悟了，也無法認證其他人的開悟。再來，我要跟你說，法華經授記 跟 維摩詰經 乃至六祖開悟之事，都是 別人 的事情，那個時空、那個背景，跟你一點關係都沒有，不是你念念了，看看了，學學了，你就會變成他們其中之一，不要存在幻想，免得走火入魔。倒是 同樣也是 法華經 普門品 勸你多念 南無 西方極樂世界 觀世音菩薩，保祐你開智慧！出三界、不退轉、證菩提！
小弟分享下😂
師兄說的是，這世界因緣和合而成住壞空，看到跟生不生存可以共生。
排斥為斷滅空，不排斥則真空生妙有，其實也就是貪瞋癡慢疑、妄想、分別、執著有沒有攀緣，攀緣了有沒有觀到，觀到了有沒有止念斷煩惱？
空與色相互依存，自然接納就好，接納觀照就自在，攀緣就煩惱😂。
觀照到了，攀緣也不煩惱😂
開悟就是不能繼續在這世間生存??? 佛陀&六祖
@@1020cjh可以繼續生存啊！誰的怪論？跟隨在佛旁的比丘菩薩，大多是聖者。
六解一亦亡
如果沒有証悟就不要去解說有關証悟的佛經,以免誤導.
雞都教以為究竟神我！
老師只是接引初學，這不説！
态度很务实
對不起 來胡說八道
林老師不會開悟，開悟的不是 林老師 開悟的是內在靈性。
很多年前就讀過林老師的書：佛教的精神與特色，他接引初機的功德，來去西方極樂世界，都沒問題。只不過聼完這一集，蠻失望的；連開悟的定義都沒說淸楚，說了一大堆，真的浪費時間。其實我還沒有遇過能說明白的學佛人士，不管出家人或在家居士。
老師講錯了🙋🏻♂️✨💖
耶穌基督並不是開悟了，才知道自己是上帝的兒子❌
他本來就知道！ 因為他自己也是做物主上帝，他就是真理本體
所以要看聖經歷史記錄，不要自己亂猜測，扭曲了歷史記錄！
小孩子的耶穌基督已經知道自己就是上帝的兒子、來世界的目的！
林老師很會說
但
開悟就說不多了，
你有懷疑你說的是對的嗎？
一直誤導，這樣好嗎
其實林老師没有開悟，林老師只是名号何來開悟？開悟名相就是妄想，就像釋迦牟尼佛說正法都要除去何況是非法！
上帝 一定沒開悟。翹腳髯嘴鬚
上帝就是大梵天王.
@@1020cjh 沒開悟
@@circleuniv YES, 所以天人壽命終了, 多數墮惡趣.
@@1020cjh 對的
搜尋天狗衛視 佛教的真相 才是真正開悟
天底下沒有不勞而獲
了離明十法界.超越拿掉死夢活幻入佛門.
謝謝老師