الخضيري هو قبيلي ولكن ضعف نسبه او انقطع لأسباب يصعب حصرها .. فضلا عن ان الجزيرة العربية كانت حركة الهجرة فيها نشيطه ... بسبب الجوع والثحط ... إذا كان داخل الجزيرة العربية قبل منتصف القرن ١٤ الهجري .. هذا ليس قولي إنما قول العلانة حمد الجاسر .. وهو ليس عبدا انما العبيد معروفين ..
السلام عليكم أنا السيد محمد الخضيري وعمري ١٥ انا من مصر و جد جدي اسمو حسين الخضيري وذهب الي مصر من الخليج من السعوديه او من الامارات مش عارف منين من دول وعائله الخضيري أسسها خالي جي
@@user-pe5zu6hc7k الجزيرة العربية قبائل أغلبها وليست عوائل أن كان أتى من الجزيرة العربية فالغالب انهم اتوى كقبيلة وتفرقوا لعوائل وفيه عدة قبائل في مصر هاجروا من نجد والحجاز مثل بني سليم ومزينة وبني هلال وغيرهم الكثير اما الخضيريه في المقطع فهم ليسوا عائلة أو قبيلة بل لقب يطلق على من لا يعرف لهم اصل ويقال إن سبب التسمية نسبه لعبيد الدولة الخضيريه في نجد
Sa Nd7 والنعم والله ببني تميم اثنى عليهم النبي صل الله عليه وسلم عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لكن في كل قبيله وعائله من يتسبب على الجميع بالذم ولايذم الا ناقص
لماذا يدور في الاعلام و عند العوام ان تكافؤ النسب عنصرية مقيته و يعتبرون التكافؤ و بقوة في المال و الجاه و الجمال و التعليم و العمر و الطول و البياض او السمار و العقل و السكن حتى الحي السكني و كذلك لا تذم العنصرية المعاكسة ضد القبيلي في كل مجال و المجتمع مليء بالقبليين الضعفاء ماديا و تعليما ليس لهم شي يذكر الا ارادتهم في المحافظة على انسابهم و ينازعونهم علبها المجتمع يجب ان يعيش بسلام كما قال الاستاذ الكريم و الخضيريون او اي اسم اخر له نفس الصفة ليسوا بحاجة لمصاهرة القبيليين فعندهم و عند القبيليين خير و لم تمارس العنصرية المذمومة في مجتمعنا البتة الناس متساوون في بلادنا في طولها و عرضها
@@user-pz8cc9jf7u والله مشكله التعصب القلبي اللي عندنا ما ادري متى الناس تفحت وش المشكله اذا شخص من اهل الشمال تقدم بنت من اهل الجنوب ولد متحرم وعلى خلق وكذلك شخص من الجنوب تقدم بنت من اهل الشمال والولد على خلق يرفضونه اذا تقدمه ولد عمها او واحد نفس القبيله يزوجونه لو انه عاطل باطل وخريج سجنون
كيف تقول من العصر الجاهلي لليوم ؟؟ الخضيري اصله قبيلي لكن في الازمنه الاخيره انقطع نسبه و قد يكون جدهم قتل رجلا من نفس قبيلته و هرب لقبيله اخرى و اخفى نسبه حفاظا على حياته و الله اعلم
لا يا غالي اغلب الخضيريه كانوا موالي واعتقوا والبعض منهم ابناء قبايل لكن بعضهم جهل أصلة ونساه و بعضهم نبذته قبيلته بسبب صناعه و اصبح من ضمنهم وتزاوج معهم
@@ebra3688 ملعون وصف لعن وصف لعن الدنب انما استوجب على نفسه اللعن وباب التوبه نفتوح هو يقصد في عائلات تنتسب إلى قبائل واتضح انها من قبيله اخرى مثلا فهمت لانه قديما كانت هناك هجرات قبائل واخلاف وامتزوجو مع بعضهم البعض
قال صلى الله عليه وسلم (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) أبوطالب وابوجهل وابولهب من قريش اشرف العرب وفي النار وبلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي من اشرف الصحابة رضي الله عنهم قال تعالى (من عمل صالحا من ذكر اوانثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون)
ااسلام عليكم ياهل السعوديه ....انا من عراق واحد من اهل ااسعوديه من اهل القصيم احب بنتي حب شديد على اخلاقها وشرفها والحمد لله على تربيته ...وراد يخطبها لما سمع هيه من الصانع فورا رحل
جزاك الله خيرا أخونا الكريم محمد . كلا الطرفين يجب أن يتحكم قدر المستطاع بما فيه من أحاسيس وشعور بالرفعة او االإحباط يجب أن يكون في حدود ضيقة جدا دون تكبر او ممارات ودون شعور بانحطاط القدر و المكانة وذهاب المحبة الإيمانية. من عاش على هذه الأرض بشعور وإحساس من يتقلب في نعيم الأخرة هان عليه كل أمر مهما كان .
شف يبوي بنسبه لزواج انا اشوف كلن حر في نفسه اما استنقاص الاخرين سوأ من الطرفين غير مقبول لاكن تراء الله اختصرها للكل ان اكرمكم عند الله اتقاكم والله ما ينفعك لا قبيله ولا حموله ولا اسره ماراح ينفعك الا عملك فقط سوأن انت ابيض والا اسود والا احمر الله يعرفك بعملك وبما في قلبك وبما قدمت ولا عنده قبيلي ولا خضيري ولا صانع اعملو واتقو الله وشكرا
لو كانت الخضيرية يهودية كان لنا موقف من هالزواج ولو كانت القبيلية يهودية كان لنا موقف من الزواج لا ارى ان الشرع يتعارض مع الزواج بينهم ولاكن للاسف وجدنا آبآنا كذلك يفعلون ففعلنا مثلهم ولابد من كسر هالحاجز لنكون عبادا لله اخوانا
@Menchi _ داخلن جهاد انت ؟ ولو فتح الجهاد ترقع تصير باول الصفوف انت ؟ خل عنك الهياط حنا نقول كلنا ٢٠٠ او الف عائله وش فيها لو تداخل العوائل وش المشكله . ابليس بكلمته قال خلتني من نار وخلقتهم من طين هل تؤمن بنظره ابليس او تومن بانك خلقت من طين والى طين جيفه بعد عمر طويل والله لن ينفعنا اسم او نسب والحقيقه ان النسب واحد كلنا لأدم وآدم من تراب انا اول المؤدين لازالت الفوارق بين المجتمعات بحجج الخرافات المسيطره علينا
كلمة خضيري عرفت بعد زوال الدوله الاخيضريه ( بني اخيضر) كانت في اليمامه في نجد زالت على ايدي دولة القرامطه وبعدها ساحوا مواليهم في الارض وصاروا يعرفون بهذا المسمى نسبة لبني اخيضر ومع الوقت دخل معهم ممن كان ينتسب لمهنته او صنعته مثل الصانع او الحداد وغيرهم الذين خرجوا من قبائلهم قبل الدوله الاخيضريه كما ذكر سبب خروجهم المتحدث
والله الي اعرفه ان العلم تطور وبامكان الجميع اخضاعهم للتحليل وارجاعه لقبيلته سواءا كانت عربيه ام اعجبيه فالقبائل ليست خاصه للعرب فقط فهناك قبائل عريقه اعجمية كذلك ، العيب ان لاتعرف الى اي شيء انت تنتمي رغم وجود العلم الحديث بل الاعجب من ينسب نفسه لقبائل عربيه وهو ليس بعربي
واحد اعرفه شباب تفوق ماديا وبنى بيت وسيارات فخمة ومتزوج بنت عمه الي هم يعتبرون خضيريين بنظر بعض الناس يوم زارو بيته هالبدو, وخصوصا البنات, صاروا يسالوهم. انتي قبايل صح؟ اكيد انتم قبايل. هههههههههههه يبون يناسبونهم ويتزوجوا منهم هالبدو
مادري من عطاهم التصريح انهم يصنفون الناس على كيفهم خضيري ولا قبيلي ولا بدوي ؟ باي حق ؟ حتى بطاقة الاحوال المدنية السعودية مافيها اي تعريف بالشي هذا. تعتبر عنصرية والمفروض القانون يردع هالاشكال الوصخة
اسئله هل هناك دليل من الكتاب والسنه يثبت ان يعرب ليس له سلالة الا قبليه وبيض فقط هل هناك دليل من الكتاب والسنه ان يطلق على من لاينتمي لقبيله بكلمة خضيري الجواب ...لا... ليس هناك دليل .. اذن من اين اتيتم بمثل هذى الكلام الصحيح انه لا يعرب ولا قحطان ولاعدنان انهم ليسو الا قبائل وانهم ليس الا بيض فقط الصحيح ان قحطان وعدنان لهم نوعان خرجة من اصلابهم لايعلم عنهم الا الله من شعوب وقبايل ..والدليل قوله تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل لتعارفو...وهذى يثبت ان قحطان وعدنان لهم سلالات من شعوب وقبايل وبالوان متعددة كما في القصة التي ذكرة قول رجل لا اعلم هو صحابي ام غير صحابي يارسول الله انا ابيض وزوجتي بيضاء والابن (اسود)فقال له الرسول ابنك على احد اجدادة واما كلمة خضيري فليسة صحيحة وفيها قدح لاجداد الشعوب ممن لاينتمون الى قبيله وقذف للمحصنات من امهاتهم التي خرجنا من بطونهن هذة الاسر التي من الشعوب ولا تنتمي لقبيله فالافضل عدم الرضا بكلام من اي شخص ينطق على اخاة من الشعوب بكلمة خضيري اوصلبي او لحجي اوعبد الصحيح ان يكون في الرد... من الشعوب العربيه وليس خضيراوغيرذلك لانها كلمة معناها غيرطيب في حق اجداد الاسر التي تنتمي لشعوب وليس تنتمي للقبايل وليس هناك احد لامن اسر الشعوب والا القبايل يستطيع ان يثبت سلالته الحقيقيه الا بالتحاليل وبالحمض النووي والجيني فقط. اما غير ذلك فلا يستطيع ...والدليل على ذلك لو تسئل اي شخص من كلا الطرفين مااسم زوجة يعرب ومااسم زوجة قحطان وما اسم زوجة عدنان لحتار في الاجابه وما اسم امك قبل الف عام وهل لها اخوة هل لها اخوات وما اسم ابنائهم لاحتار ايض فالاجابه واين عقد نكاح جدك وجدتك قبل الف عام لحتار في الاجابه اذى لماذى التفاضل وكلاهما ليس لديه اجابه على هذى الاسئله وايس هناك الا جواب واحد...من كتاب الله ..ان اكرمكم عند الله اتقاكم..وبالحديث كلكم لادم وادم من تراب ... انتها الكلام واسف للئطاله ..وكما ذكر العلمه الشيخ الشثري عن العبد فقال العبد هو الذي يئسر اي يقع في الاسر ....بقلمي
حمد لله انا عربي من الجزائر من قبيلة اولاد نايل وهيا اكبر قيبلية عربية في المغرب العربي نسبة إلى بني هلال. وفيها فرع من القريشين الهواشم الاشراف .ومع ذالك فيهم من يتزوج من.غير القبيلة لاكن فيما يخص النساء فأغلب أفراد القبيلة لا يزوجون بناتهم الا لي ابناء.القبيلية..والبعض عندهم عادي بدون مشكل
شخصية جميلة يبو محمد 😊 جنسيتي هندي بلد العراقه والتاريخ مقيمين بالمملكة من سبعين سنة تقريباً حبيت جداً كلامك عين العقل الحمدلله الوالدة سعوديه قبيلية والوالد غير سعودي من مواليد السعودية الحمدلله عايشين بخير وسلام وسعادة من تجربتي العائلية ما اشوف فيها غلط لكن مثل ما قلت إذا فيه خطر وقطع ارحام أو من المتوقع أن في مشاكل مستقبلية من الأفضل التجنب
السلام عليكم أخي الكريم اثبت على الحق إن هي إلا اسماء سموها الناس وما هي إلا كفر بالله عز وجل لأنها تكذيب لقوله تعالى مخاطبا لناس ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ...) من الذي جعل الناس شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذي سماهم شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذين سموا الناس خضيريين أوغير قبائل أليسوا الناس ؟! أفنؤمن بكلام الناس ونكذب كلام من خلق الناس ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم هذا من ناحية أما الناحية الثانية فالخضيري قبيلة معروفة في اليمن وثالثا فجميع العرب مختلف في أنسابها وكتب الأنساب شاهد على ذلك بل جميع العرب ما يعرفون أصولهم إلا تخرصاً والشاهد على ذلك لو سألت أي قبيلة من القبائل من أبو جدكم الذي تنسبون إليه ؟ ما عرفوا من هو ورابعا حتى الموالي لهم أصول ولهم قبائل سواءا عرفناها أو لم نعرفها فإما أن تكون أصولهم عربية أو غير عربية وفي جميع الحالين هم قبائل . فجميع العرب مختلف في أنسابها ما عدا نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم .
بل أخي الكريم العرب لم يتفقوا على بشريتهم إلى الآن والدليل قولهم فلان (ماله أصل) أو (غير قبيلي ) أو (خضيري) وهي مصطلحات مترادفة ولذلك لا تستغرب عندما لا يتزوجون من بعضهم البعض ضانين عدم بشريتهم والدليل الواضح على ذلك أنهم لم يفهموا قوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل) فهم إلى الآن متوقفون عند هذه المسألة المحسومة أصلا من قبل من خلقهم من ذكر وأنثى وهي من المسلمات ولذلك تجدهم يرددون دائما كالبغبغاء قوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ثم لا يزوجون بعضم بعضا عندما يأتيهم من يرضون دينه وأخلاقه وهم جميعا قبائل ، فإذا كان العرب مغرزين عند مرحلة ( وجعلناكم شعوبا وقبائل ) فكيف يصلون إلى مرحلة إن أكرمكم عند الله أتقاكم هههههههههه وقد رديت على برفسور عربي سعودي وقلت والله لو كان الخطاب لبهائم لعلمت أنها شعوبا وقبائل ولكن للأسف أنكم تؤمنون بالتقسيمات الغربية والشرقية بل وتؤمنون بكلام الجهلاء ولا تؤمنون بتقسيمات القرآن والسنة . ولذلك لا تستغرب التخلف والإنحطاط الذي نحن فيه ما دام أن هذا تفكير العرب .
لي كلام وعدة تغريدات في موضوع خضيري وقبيلي وفي تكافئ النسب في الزواج واعد ذلك من التناقض والنفاق الاجتماعي لدينا عرفاً لاتزوج خضيريه او تزوج خضيري انت لاتقبل وقبيلتك وجماعتك واقاربك يرفضون رغم انهم عوائل معروفه ومنا وفينا وبعضهم اسر محافظه وعلى تدين واستقامه بينما لو تذهب وتتزوج من اجنبيه مصريه سوريه هنديه مغربيه وغيرها لاتعرف لها الاصل ولافصل ولاتعرف تربيتها واهلها الا عن طريق السماسره هذا عادي عندك انت وقبيلتك وجماعتك واقاربك اليس تناقض ونفاق اجتماعي اتمنى ان يزول ذلك وتتغير المعادله حتى لو بتدخل من الدوله بأي طريقه. للعلم انا قبيلي واسم بالله على ذلك لكن من باب العدل والانصاف الحق احق ان يتبع
دعوووووها فانها منتنه انا قبيلي ولي زملاء عمل و ربع وجيران خضيريه نجتمع ونتعيد ونتقابل ونسمر ونسافر واخوان وربع لكن ولدنا ع هالشي ياخي وش نسوي هذا قصاب و هذا صانع وهذا طاقع حتى احيانا اتعرض لاحراجات لدرجه لاصارت عزيمه عندنا وقام شطح واحد وسب فيهم يضيع وجهي والحمدلله ياخي مابينا حروب و دم تراك بالغت يامطووووع وحسستنا ان حنا عايشين بمذابح ههههه كل شي في السمبتيك اللهم الزواج مانتداخل مع بعض بس بيني وبينك والله ان الخضيريه فله وسوالفهم فله
راعي الباترول معليش انا من قبيله معروفه يعني كانو اجدادنا يدرسون في الجامعه كانو حنشل وغلبهم جمالين يابن الحلال والله ودي ازوج اختي خضيري متعلم وفاهم ورجال ابرك من ولدعم مهيطي ومخدرات وقلت حيا دري كلامي قوي بس هذا الواقع
اشوف كثير من الخضيريين او من يعرفون بهذا الاسم هم من يبالغون في هذه المشكلة لأن بعضهم يشعرون بعقدة نقص.. ومسألة الزوج مافيها شيء يا اخي الخضيري او الصانع تقبل واقعك ولا يضيق صدرك ولا يلزم تتزوج قبيلية .. الخضيريين كثيرين وش زينهم ورجال ولا فيهم اي قصور .. لكن انك تصر تتزوج فهذي اعتبرها مشكلة فيك .. تقبل واقعك وعش طبيعي.. اعز اصدقائي خضيرية ولكن مسألة الزواج لا يتم التطرق لها بتاتا والحمدلله الحياة تسير.
نودي عزيز اكثر الناس عنصرية هم الخضيرية وخاصة خضيرية القصيم لانهم يميزون في الوظائف ضد القبيلي العربي ويدمرون مستقبله الزواج مسالة خاصة يحصل فيها اقصاء بطبيعة الحال لن يتزوج الغني فقير ولا حامل الدكتوراة من شخص لا يقرا اما التمييز بالعمل والمناصب فواضح ان القصد منه تعنصر الخضيرية على القبائل العرب.
@@johndsamuel8676 أنت فاهم غلط يافسوي ليس كل القصيم خضيرية أهل القصيم فيهم القبيلي والخضيري والصانع والعبد أما القبليين من القصمان أتحدى شيوخ قبائلكم تناسبهم أو تتزوج إحدى بناتهم 😂😂😂
حسب الله ونعم الوكيل بعض مشايخنا هداهم الله يشجعون على هذا وهذا ليس كذبا بل حقيقة مثل الشيخ عبدالله المطلق من خلال التفلزيون السعودي مع المذيع العصيمي الناطق الرسمي لوزراة التعليم والله إن تلك الخلقة أذت كثير من المسلمين بل بعضهم يقول مسلم درجة أولى ومسلم درجة ثانية بل بعض الشباب من طبقة الخضيرية او الصناع لايحب المشايخ بسبب هذة المسألة ولم نجد من يقول بها الا علماء السعودية
اتعربف ناقص جداً من اصل قبيلة واعرف خضيري من افخر الناس متزوجين من قبائل ماعروفين بل من شيوخ القبائل والله على ماقوال شهيد كل الكلام الي يقوله مردود عليه
في كثير من الخضيرية ماخذين من قبايل وفي من القبايل ماخذين فلبينيه واندونيسيا ومغربيه وسوريه ومصريه وناهيك عن الثرياء متزوجين مطربات ورقصات وممثلات الدعوة كل على كييفه وكل واحد حسب وضعه بعضهم يراى هذا شي عادي وبعضهم لا يقبل الا من جماعته او قبيلته او من قبيلة اخرى
الخضيري هو من ضاع اصله بسبب الجوع واتخذ حرفه او من اجل العلم وبقاءه با المدينه وتنحيه عن قبيلته او من حادثه اقامها وهرب من قبيلته ولكن كان في ما مضى كل صانع او كل ذي حرفه مستنقص ويسمى خضيري رغم ان الصنعه هي مهنة اشرف الخلق وهم الانبياء لكن السؤال الان ابناء من كانو يستنقصون اصحاب الصنعه با الصناع هل نسميهم صناع ام نسمي صناع السابق قبيليين !؟ الان ابناء القبائل فيهم الميكانيكي والكهربائي والنجار وحاذي الخيل وووو وكلهم ابناء قبائل في هذي الحاله هل يطلق عليهم صناع اما نطلق على صناع الماضي قبيليين ؟؟
القبائل الان كلها تهجين عيونهم خضر وزرق يتزوجون سوريات ومصريات لا يعرف اصلهم ولا فصلهم لا يسال اصلا وغيره بس مايتزوج خضيريه معروف نسبها واجدادها حتى لو كانت قمة الجماز ...قمة الغباء لذا تحليل dna يبي يطلع للقبيلي ملخبط
الخضيري أصلهم بدو أبناء قبايل فروا من قبائلهم بسبب ارتكاب جناية و أخفوا أنسابهم خشية الثأر من أبناء عمومتهم و عاداتهم لا تختلف عن عادات القبايل المتحضرين شيئًا الخضيري ماله علاقة بالصناعة لا من قريب و لا بعيد و اتهام البعض لهم بالصناعة هو من قبيل الطعن بالانساب لا أكثر أصلحك الله بس
هذا حتى حصل في زمن النبي صل الله عليه واله وسلم .كان هنالك في قريش من سكن فيهم بسبب ثأرات ابناء العمومة القبلية ورفض يكون طرف في سفك دم وقتل ابرياء لاخذا ثأرات من اشخاص اقارب لقاتل فايفرعنهم ويبحث عن قبيلة يسكن فيها وتبعده عن قبيلته وتشتريه من قبيلته دمه باالمال ويسكن فيهم ويكون في حلف احدمنهم ولكن لايجوزوها بناتهم علية القوم منهم بل يتجوز من الموالي منهم ويكون في ولاء لهم ومنهم ولدعماربن ياسر في مخزوم وولدالمقدادالاسؤد .فاهم اعتبروهم مثل الخضيري حتى لما جاء الاسلام وسواء النبي صل الله عليه واله وسلم بين القريشي وبينهم من مايذكر ان المقدادابن الاسؤد من تعتبره قريش دخيل فيهم في النسب مثل عمار وخباب بن الارت كان من قبيلة سليم وسكن فيهم وصارصانع لسيوف وتعير العرب ذلك فامرة عبدالرحمن بن عوف في المدينة فاوجدالمقداد بن الاسؤد وهو اعزب فاساله لما لاتتجوز ويكون لك امراة واولاد .فقال له تجوزني ابنتك فغضب عبدالرحمن بن عوف وهو من بني زهرة من قريش وانصرف عنه وفي نفسه شيء كيف يجروا هذا الدخيل ان ينسب سادة قريش فاالمقداد تحسر وذهب لنبي وحك له ماحدث له مع عبدالرحمن بن عوف فقال النبي له سوف اجوزك خيرا منها ويكون لك صهر خيرا منه فازوجه النبي ضباعة بنت الحارث بن عبدالمطلب بنت عم النبي محمدصل الله عليه واله وسلم .وكذلك النبي زوج زيدبن حارثة بنت عمته زينب من صارت بعدذلك ام المومنين فاعيرها بعض بنات عمها واقرابها ونساء الانصارانه مولى مسترق وهو اصلا كان ابن قبيلة من العرب اختطفوه بعض العرب وهو صغير وهو ابن كبار بن كلب من قضاعة
كلام خاطئ الخضيري هم اهل نجد الي كانو يشتغلون بالخضرة على كلام الشيخ بن باز وكل خضيري ينتمي الي قبيلة عربية اما قبيلة بني تميم او بني حنيفه وغيرها من القبائل العربية تختلف عن القبائل البدويه مثل عتيبي وقحطاني والي يسمون انفسهم قبايل هذولي اصلهم بدو وليسو ينحدرون من قبايل عربية نزلوا اجدادهم نجد وتسمو بنسىب الجد الاخير حتى يعملون بالاعمال المدنية لانهم لا يقبلون الى الحضر ولو مافيه حضر وبدو كان ماقال الرسول الاعراب اشد كفرا ونفاقا فرق بين العرب والبدو وان اخر الزمان الرعاة يتطاولون بالبنيان ونسب الرسول انتسب الى قبايل عربية وليست بدويه لذا الخضيري يرجع الى قبيلة عربية والقبيلي يرجع الى قبيلة بدويه واكرمكم عند الله اتقاكم
المهن التي يزدريها مجتمعنا كانت مهننا للصحابة ووأغلبهم من قريش . ولم يعيبهم أو ينقص من مكانتهم . والذي لا مهنة له من أين يأتي بلقمة عيشه .. هل يسرق أو يكون عالة على غيره ؟!!! أيهم أكرم المهنة أم السرق أو التسول أو أو أو ...
داود عليه السلام حداد ونوح نجار عليهم السلام وغيرهم متى تفهمون أن ماوضع لكم من أجل تخلفكم في الصناعه امران وضعا لا أهل الجزيرة العربية لاتأخذ بنت الصانع ولا بنت المؤذن واتحدي واحد ينكر الكلام هذا وحده مشت وللأسف تخلفنا فلم نصنع شي الثانيه مامشت الصناع أهل مرجله ودين وشرف والله عندنا بحايل اطيب الناس وأعرف عوائل صناع بالقصيم دين ومرجله وشرف والشيبان عندنايطلع لسوريا ومصر ويجيب ماخمت يده واذا جاء يحط له اصل من رأسه هي فتره وسوف ينتهي هذا الظلم
@@rajaelshamry3349 انا ما قلت بهم شيء ونعم فيك وفيهم مثلك مثلهم الصناع لاكن انا قلت شيء صحيح هم جو من برا واستوطنوا وهذا شيء مايزعل تاريخ لازم يذكر ولا تختلط الدنيا ببعضها لازم كلن بعرف اصله
مافيه شك أن كلنا من ادم ولكن فيه فرق بالعادات والتقاليدات والحديث فيما معناها ( تنكح المرأة لثلاث وذكر منها النسب) لاحد يبرر على كيفه والتفاخر بالنسب من ع وقت الرسول صلى الله عليه وسلم
كان هناك قبائل بادية ايام الفقر يزوجون الهنود والمواليد ممن كانوا متجنسين وفتح الله عليهم وكان عندهم مزارع وغيرها من الثروات ثم بعد ذلك اصبح كثير من البادية يتزوج من الحضر للجاهة ثم بعد ذلك الزم كثير من الحضر بنسب نفسه الى قبيلة فكانت تباع الاختام واصبح البدو يفاخرون على الحضر بعد ان كان الحضر يفخرون عليهم الخلاصة قوله تعالى (وتلك الايام نداولها بين الناس)
مسكين يالخضيري العبد العقدة واضحه كلام كاذب وغير صحيح بل انتم من يدفع الملايين عشان تتلزقون في القبايل الي تحتقركم يكفي الهندي عبدالصمد عطرجي شرا نسب قريش عشان يحس انه ادمي لانه يعلم انه اقل من البشرريه مثل كثير خضارى وطروش
@@arabianfalcon5694 ههههههههه كلامك صحيح والله ضحكني انا حضري من قبيلة حجازية عريقة عملت في الزراعه والتجاره ومانشوف النجديين كلهم شئ حتى الحروب والعتبان اللي هاجروا لهم نعتبرهم اقل مننا و متخلفين واغلب الحجازيين كذا اما الطروش فكرههم لنجد شئ ثاني قابلت حساوية وجنوبيين ونفس الشئ .قرو نجد ياعزيزي هم اللي خطاباتهم في كل زواجات القبايل يتلزقون لان نسائهم قبيحات يبون يعدلون النسل
كلام جيد السوال .لماذا مشايختكم الفوزان وشلته لا يتكلمون عن موضوع العنصريه ؟ اغلب فتاويهم متهالكه اكل عليها الدهر وشرب !! اما خلط الآنساب فلا يجوز ابدآ خط احمر !!!!
skeper 777 عيب والله عيب استغلال مثل هذا للنيل من علماء افنوا عمرهم بالتعلم والتعليم يالخي احترم شيباتهم ومن قال مايحاربون هالامور عيب والله عيب استحي من الله قبل عباد الله
الخضيري هو العبد المهجن مع العرب بسبب الفقر وقلة الوالي او الصنعه الواحد في الزواج يبحث عن الأصل والفصل وهذا من حقه ولا يجبر أحد أما التعامل يجب معاملة الناس جميعا على اختلاف اعراقهم ومذاهب بالحسنى
شِــقْــىً 515 انا ماقلت ابتزوج انا قبيلي مثلك بس اذا انا لقيت بنت تناسبني مي من قبيلتي ولالها اصل والله لااتزوجها بالنهاية مسلمه انا امشي ع ديني ماامشي ع خرافات القبائل الزواج بالاسلام المسلم للمسلمه وكلنا واحد واذا تبيها تقول العبد هذا بلال بن رباح اشرف من كل القبايل الموجوده الحين
"لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى" هذا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا بعد قوله قول لاكن لا عيب في معرفة الأصول والانساب بل هي تزيد اللُحمة وصلة الرحم وحث النبي صلى الله عليه وسلم على معرفة الانساب اما الخضيريه فانعم واكرم فيهم، فيهم الرجل الكفو وفيهم غير ذالك وهذا في كل البشر، أما عن اصولهم وسبب تسميتهم بذالك، فوالله أعلم أن التسمية نسبه إلى الدولة الاخيضرية اللتي نشأت في نجد سنة 250 هجري تقريباً فعند سقوط الدولة من بقي من الموالي والعبيد انتشروا وسكنوا في بعض حواضر نجد وامتهنوا الصناعة وأطلق عليهم خضيريه نسبه للدولة الاخيضرية واصبح أهل نجد فيما بعد يطلقون هذا الإسم على كل من نسى اصله سوا كانوا من قبائل عربية نسوا اصلهم أو غير ذالك والله اعلم
![[UA] Team Vitality проти NAVI | IEM Cologne 2024](http://i.ytimg.com/vi/wttO1zVRTC0/mqdefault.jpg)
قال تعالى ( ان اكرمكم عند اتقاكم ) . يالله الجنه ووالدينا .
(ان اكرمكم عند الله اتقاكم) الايه عندك فيها خطى
ابوسهيلً اا خطأ وليس خطى خطى جمع خطوة وشكرا
@@civ7293 تصحح له زي ماسوى للرجال 😂😂
@@ebra3688 😂😂😁👋🏼اي ورا ماتنضم معنا
الخضيري هو قبيلي ولكن ضعف نسبه او انقطع لأسباب يصعب حصرها .. فضلا عن ان الجزيرة العربية كانت حركة الهجرة فيها نشيطه ... بسبب الجوع والثحط ... إذا كان داخل الجزيرة العربية قبل منتصف القرن ١٤ الهجري .. هذا ليس قولي إنما قول العلانة حمد الجاسر .. وهو ليس عبدا انما العبيد معروفين ..
ام عبد الله عبد الله احسنت
ام عبد الله عبد الله ايش المقصود بالعبد اسود البشره ولا خادم !؟
ام عبد الله عبد الله خكا
السلام عليكم أنا السيد محمد الخضيري وعمري ١٥ انا من مصر و جد جدي اسمو حسين الخضيري وذهب الي مصر من الخليج من السعوديه او من الامارات مش عارف منين من دول وعائله الخضيري أسسها خالي جي
@@user-pe5zu6hc7k
الجزيرة العربية قبائل أغلبها وليست عوائل أن كان أتى من الجزيرة العربية فالغالب انهم اتوى كقبيلة وتفرقوا لعوائل وفيه عدة قبائل في مصر هاجروا من نجد والحجاز مثل بني سليم ومزينة وبني هلال وغيرهم الكثير اما الخضيريه في المقطع فهم ليسوا عائلة أو قبيلة بل لقب يطلق على من لا يعرف لهم اصل ويقال إن سبب التسمية نسبه لعبيد الدولة الخضيريه في نجد
القبيلة للتعارف و الترابط لا الفخر و التقاطع و النبز و الغمز
abamd1 احسنتم بارك الله فيكم
أحسنت! أحسنت! أحسنت القول! وجزاك الله خيراً على هذ التوجيه لافض فوك أخي سليمان . كلامك كله صحيح وقد قلت مافي خاطري فجزاك الله خيراً
كلامك جميل وواقعي والتصنيفات بين البشر من ايام الجاهلية واستمرت للاسف مع ناس كثير. والتقوى هي الاساس للانسان المسلم
اناخضيري
حسبنا الله من كان اسبب في تفريقنا
الحمد الله على كل حال وعلى نعمة الاسلام
ونعم فيك
نحن أمة محمد صل الله عليه وسلم
مسلمين عرب.
ونعم فيك وفي كل خلق الله أبناء آدم وحواء.
طيب ليه تسمي نفسك ولد الخظيري مفتخر؟؟؟
صح ماسمعت بالخضيري إلا من حاضره نجد إذا جاهم احد يقولون هذا خضيري
انا من بني تميم لكن ماقول الا الله يقطع العنصريه وبس
Sa Nd7 والنعم والله ببني تميم اثنى عليهم النبي صل الله عليه وسلم عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لكن في كل قبيله وعائله من يتسبب على الجميع بالذم ولايذم الا ناقص
والنعم بالجميع وفيك يا بن العم
ايه هذا كلام تميم العراقة
مهوب واحد مسمي نفسه تميمي وداخل يطعن في اصول الرجال
@@msrasheed انت الي كنت بلاين لايف
@@hillsill-lw8pu اي نعم
أحسـنت بارك الله فـيك ورفع الله قـدرك
فهد القزلان التميمي وقدرك الله يعزك
هلا والله بولد العم
لماذا يدور في الاعلام و عند العوام ان تكافؤ النسب عنصرية مقيته و يعتبرون التكافؤ و بقوة في المال و الجاه و الجمال و التعليم و العمر و الطول و البياض او السمار و العقل و السكن حتى الحي السكني و كذلك لا تذم العنصرية المعاكسة ضد القبيلي في كل مجال و المجتمع مليء بالقبليين الضعفاء ماديا و تعليما ليس لهم شي يذكر الا ارادتهم في المحافظة على انسابهم و ينازعونهم علبها المجتمع يجب ان يعيش بسلام كما قال الاستاذ الكريم و الخضيريون او اي اسم اخر له نفس الصفة ليسوا بحاجة لمصاهرة القبيليين فعندهم و عند القبيليين خير و لم تمارس العنصرية المذمومة في مجتمعنا البتة الناس متساوون في بلادنا في طولها و عرضها
كلام حكيم وموزون اشكرك والله
ألا يكب الناس في النار إلا حصاد ألسنتهم
احسنت وكثروا من هالمواضيع ياما تستوطن نفوس الناس ماكانت تانفه بالامس
بارك الله فيك
كلن اصيل بأصله
أحسنت جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
العصبيه القبليه عندنا في الجنوب قووويه جداً
بالعكس أكثر من مرة اشوف الأفريقي يتزوج جنوبيات دون عنصرية أو خرابيط
تقصدين جنوب السعودية
@@user-zl7cq9db3c والله من الغيره والحسد موووت بغيضك
@@saao90000 إيه
@@user-pz8cc9jf7u والله مشكله التعصب القلبي اللي عندنا ما ادري متى الناس تفحت وش المشكله اذا شخص من اهل الشمال تقدم بنت من اهل الجنوب ولد متحرم وعلى خلق وكذلك شخص من الجنوب تقدم بنت من اهل الشمال والولد على خلق يرفضونه
اذا تقدمه ولد عمها او واحد نفس القبيله يزوجونه لو انه عاطل باطل وخريج سجنون
لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
الجامعات تخرج مهندسين (صناع)
ورجال تكل من عرق جبينها
دعهوا فنها نتنه
يا سلام كلامك رائع ان اكرمكم عند الله اتقاكم و من امور الجاهلية التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم الطعن بالانساب
abamd1 الله يسعدك ياذوووق
abamd1 صل الله عليه وسلم عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
نعرف بس مانطبق
الوضع موجد في العسكريه عشت معهم 30سنه تقاعد جاني بعده امرض جلطه والفقرات عبداللطيف الحسيني ابواحمد من الأشرف المدينه القصيم
كلام حكيم من رجل عاقل
نتفق معك
جزاك الله خيرًا 🤍
كيف تقول من العصر الجاهلي لليوم ؟؟
الخضيري اصله قبيلي لكن في الازمنه الاخيره انقطع نسبه و قد يكون جدهم قتل رجلا من نفس قبيلته و هرب لقبيله اخرى و اخفى نسبه حفاظا على حياته و الله اعلم
لا يا غالي اغلب الخضيريه كانوا موالي واعتقوا والبعض منهم ابناء قبايل لكن بعضهم جهل أصلة ونساه و بعضهم نبذته قبيلته بسبب صناعه و اصبح من ضمنهم وتزاوج معهم
@@lm7828 وش ذنبه ؟
يارجل حتى القبائل مختلطه اغلبهم احلاف ومتداخلين في وكثير منهم منتمي ومنتسب لغير ابيه
@النادر إلى ماينتسب لأصله ملعون في حديث
@@ebra3688 ملعون وصف لعن وصف لعن الدنب انما استوجب على نفسه اللعن وباب التوبه نفتوح هو يقصد في عائلات تنتسب إلى قبائل واتضح انها من قبيله اخرى مثلا فهمت لانه قديما كانت هناك هجرات قبائل واخلاف وامتزوجو مع بعضهم البعض
@@noahabdullah9867 👍👍✔️شكرآ على التوضيح
DNAوضح كل شي فعلاً
@@mrmath9632 ايه سكت المهايطيه
قال صلى الله عليه وسلم (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)
أبوطالب وابوجهل وابولهب من قريش اشرف العرب وفي النار
وبلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي من اشرف الصحابة رضي الله عنهم
قال تعالى (من عمل صالحا من ذكر اوانثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون)
انا قبيلي بالاسم لكن تحليل الـDNA نتيجتي على السلالة A وهذه سلالة تنتشر في السودان واثيوبيا يعني انا بنظر المجتمع خضيري وافتخر
@Subscribe M5 موقع family tree dna يسوي الحمض النووي وتبين سلالتك عن طريق الفحص Y chromosome
ماله دخل الخضيري في السودان و َاثيوبيا
ااسلام عليكم ياهل السعوديه ....انا من عراق واحد من اهل ااسعوديه من اهل القصيم احب بنتي حب شديد على اخلاقها وشرفها والحمد لله على تربيته ...وراد يخطبها لما سمع هيه من الصانع فورا رحل
@واحد وواحد ونعم بهم كلهم
الان زماااااان فلوس 😁😁😁
ناصر ال عويمر الحسني صح هههههه
صحيح و لا مانع من ذكر النسب لتعارف و هذا المقصد من خلق الله الناس شعوبا و قبائل ليتعارفوا و الفخر و الكرامة إنما تكون على حسب تقوى الله تعالى و طاعته
دلك عليه رب العالمين ماوراه سبحانه الا انت وانتدلاتساوي عنده شئ
مارد سماوي مافهمت
مارد سماوي هيا دي شتيمه
مارد سماوي والوعد يوم الحساب عند مليك مقتدر بامر الله
جزاك الله خيرا أخونا الكريم محمد .
كلا الطرفين يجب أن يتحكم قدر المستطاع بما فيه من أحاسيس وشعور بالرفعة او االإحباط يجب أن يكون في حدود ضيقة جدا دون تكبر او ممارات ودون شعور بانحطاط القدر و المكانة وذهاب المحبة الإيمانية.
من عاش على هذه الأرض بشعور وإحساس من يتقلب في نعيم الأخرة هان عليه كل أمر مهما كان .
وجزاك الله ييسعدك كلام حكيم
اشهد بالله ان كلامك بلسم
كلام👍🏻
الخضيري هو بالاساس قبيلي ولاكن عدة اسباب لم يزوجونه منها الحرفه أوالثأر أوقضايا الشرف أوعدم الاهتمام والاهمال بالنسب وتزويج الموالي
احسنت شكرا لك
ابوسليمان
حن فعمان عندنا اللب بمعنا ناس من اصل القبيلة و الباقي احلاف و موالي..
شهاب الجنيبي الله المستعان هو الامر للتعارف بين الناس والحمدلله
شهاب الجنيبي انت من وين من جعلان
جزاك الله خير
في العالم الاسلامي هناك من له اصول في الجزيرة خاصة الاشراف .
كلنا ابناء أصول عربيه عريقه بس العنصريه من الشيطان
زوجي خضيري وجعل كل شي فداه
طادزع بخشمتس الحضيري اللي ماغير يترغدد كنه زبادي ولاجاته الشمس ماع مثل الزبده العنبووو ذا الخر صدز
@@tigergun270 استغفر
@@user-zt5wp7gu6x
استغفر الله العظيم
شف يبوي بنسبه لزواج انا اشوف كلن حر في نفسه اما استنقاص الاخرين سوأ من الطرفين غير مقبول لاكن تراء الله اختصرها للكل ان اكرمكم عند الله اتقاكم
والله ما ينفعك لا قبيله ولا حموله ولا اسره ماراح ينفعك الا عملك فقط سوأن انت ابيض والا اسود والا احمر الله يعرفك بعملك وبما في قلبك وبما قدمت ولا عنده قبيلي ولا خضيري ولا صانع اعملو واتقو الله وشكرا
كيري ميري بارك الله فيك كلام حكيم عاقل من منطلق ديني وخلق حسن والله المستعان
شعيبك ذا وينه
جزاك الله خير على ذا الكلام الطيب
لو كانت الخضيرية يهودية كان لنا موقف من هالزواج ولو كانت القبيلية يهودية كان لنا موقف من الزواج لا ارى ان الشرع يتعارض مع الزواج بينهم ولاكن للاسف وجدنا آبآنا كذلك يفعلون ففعلنا مثلهم ولابد من كسر هالحاجز لنكون عبادا لله اخوانا
صدقت والله
@Menchi _ داخلن جهاد انت ؟ ولو فتح الجهاد ترقع تصير باول الصفوف انت ؟ خل عنك الهياط حنا نقول كلنا ٢٠٠ او الف عائله وش فيها لو تداخل العوائل وش المشكله . ابليس بكلمته قال خلتني من نار وخلقتهم من طين هل تؤمن بنظره ابليس او تومن بانك خلقت من طين والى طين جيفه بعد عمر طويل والله لن ينفعنا اسم او نسب والحقيقه ان النسب واحد كلنا لأدم وآدم من تراب انا اول المؤدين لازالت الفوارق بين المجتمعات بحجج الخرافات المسيطره علينا
@Menchi _ نصيحه اخ انت مريض نفسي ولا بد من علاجك
كلمة خضيري عرفت بعد زوال الدوله الاخيضريه ( بني اخيضر) كانت في اليمامه في نجد زالت على ايدي دولة القرامطه وبعدها ساحوا مواليهم في الارض وصاروا يعرفون بهذا المسمى نسبة لبني اخيضر ومع الوقت دخل معهم ممن كان ينتسب لمهنته او صنعته مثل الصانع او الحداد وغيرهم الذين خرجوا من قبائلهم قبل الدوله الاخيضريه كما ذكر سبب خروجهم المتحدث
صدقت يا شيخ جزاك الله خير
والله الي اعرفه ان العلم تطور وبامكان الجميع اخضاعهم للتحليل وارجاعه لقبيلته سواءا كانت عربيه ام اعجبيه فالقبائل ليست خاصه للعرب فقط فهناك قبائل عريقه اعجمية كذلك ، العيب ان لاتعرف الى اي شيء انت تنتمي رغم وجود العلم الحديث بل الاعجب من ينسب نفسه لقبائل عربيه وهو ليس بعربي
احسنت
كل اهل نجد ابناء قبايل لكن البعض مجهول القبيلة فصار يسمى خضيري والخضيرية الان هم اغلب تجار المملكة على حد علمي
؛؛ انا خضيري ومن نجد طيب؟
@@civ7293 مافيها شي انا بس أوضح المعنى
؛؛ k
الخضيري هم بدو رحل وقبائل انا خضيري من اليمن 🇾🇪
سوال/ هل الخضيري غير قبيلي دخل في القبيله او موالي لهم او هو قبيلي وتبرئة منه القبيله ????
Maaالمعنئ Maaa الجواب في الفيديو
الاقرب هو عبد مولى لهم
البعض ياخذ اسمهم وفخذهم
@N ThGhost DNA
بارك الله فيك ونفع الله بك
Abdulla Alhabib وفيكم بارك الله لا عدمتكم احباب
واحد اعرفه شباب تفوق ماديا وبنى بيت وسيارات فخمة ومتزوج بنت عمه الي هم يعتبرون خضيريين بنظر بعض الناس
يوم زارو بيته هالبدو, وخصوصا البنات, صاروا يسالوهم. انتي قبايل صح؟ اكيد انتم قبايل. هههههههههههه
يبون يناسبونهم ويتزوجوا منهم هالبدو
خيالك واسع
ليش ماتتزوج من بعض ؟؟؟! انا ك بنت شمريه واعرف واحد عرماني وياخذه بالغصب ولا بالطيب بإذن الله وقوته
شخبار العرماني بعد سنه
مادري من عطاهم التصريح انهم يصنفون الناس على كيفهم خضيري ولا قبيلي ولا بدوي ؟ باي حق ؟ حتى بطاقة الاحوال المدنية السعودية مافيها اي تعريف بالشي هذا. تعتبر عنصرية والمفروض القانون يردع هالاشكال الوصخة
NeO3Sa هذا امر موجود من قبل وبعد ورغم انكارنا والله لها ولانحبها لكن الشكوى لله
اسئله
هل هناك دليل من الكتاب والسنه يثبت ان يعرب ليس له سلالة الا قبليه وبيض فقط
هل هناك دليل من الكتاب والسنه ان يطلق على من لاينتمي لقبيله بكلمة خضيري
الجواب ...لا...
ليس هناك دليل ..
اذن من اين اتيتم بمثل هذى الكلام
الصحيح انه لا يعرب ولا قحطان ولاعدنان انهم ليسو الا قبائل وانهم ليس الا بيض فقط
الصحيح ان قحطان وعدنان لهم نوعان خرجة من اصلابهم لايعلم عنهم الا الله من شعوب وقبايل ..والدليل قوله تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل لتعارفو...وهذى يثبت ان قحطان وعدنان لهم سلالات من شعوب وقبايل وبالوان متعددة كما في القصة التي ذكرة قول رجل لا اعلم هو صحابي ام غير صحابي يارسول الله انا ابيض وزوجتي بيضاء والابن (اسود)فقال له الرسول ابنك على احد اجدادة واما كلمة خضيري فليسة صحيحة وفيها قدح لاجداد الشعوب ممن لاينتمون الى قبيله وقذف للمحصنات من امهاتهم التي خرجنا من بطونهن هذة الاسر التي من الشعوب ولا تنتمي لقبيله فالافضل عدم الرضا بكلام من اي شخص ينطق على اخاة من الشعوب بكلمة خضيري اوصلبي او لحجي اوعبد الصحيح ان يكون في الرد... من الشعوب العربيه وليس خضيراوغيرذلك لانها كلمة معناها غيرطيب في حق اجداد الاسر التي تنتمي لشعوب وليس تنتمي للقبايل وليس هناك احد لامن اسر الشعوب والا القبايل يستطيع ان يثبت سلالته الحقيقيه الا بالتحاليل وبالحمض النووي والجيني فقط. اما غير ذلك فلا يستطيع ...والدليل على ذلك لو تسئل اي شخص من كلا الطرفين مااسم زوجة يعرب ومااسم زوجة قحطان وما اسم زوجة عدنان لحتار في الاجابه وما اسم امك قبل الف عام وهل لها اخوة هل لها اخوات وما اسم ابنائهم لاحتار ايض فالاجابه واين عقد نكاح جدك وجدتك قبل الف عام لحتار في الاجابه اذى لماذى التفاضل وكلاهما ليس لديه اجابه على هذى الاسئله وايس هناك الا جواب واحد...من كتاب الله ..ان اكرمكم عند الله اتقاكم..وبالحديث كلكم لادم وادم من تراب ...
انتها الكلام واسف للئطاله ..وكما ذكر العلمه الشيخ الشثري عن العبد فقال العبد هو الذي يئسر اي يقع في الاسر ....بقلمي
شكرا لك اضافه قيمه صراحه
صدقت والله ياشيخ كلامك صدق
لا ياخي الصحيح ان الصناع والخضيري ابناء الارقاء الذين استجلبهم تجار العرب من افرقياليعمولو لديهم
كلامك عين الصواب ،، بارك الله بك.
فاظفر بذات الدين تربت يداك
دعوها فانها منتنه
طيب اخ محمد. الموالي او العبيد اللي قبل العتق اثناء عهد الملك فيصل. لازم تطرق للمووضوع هذا فهو موجود وقريب ... وشكرا لك
حمد لله انا عربي من الجزائر من قبيلة اولاد نايل وهيا اكبر قيبلية عربية في المغرب العربي نسبة إلى بني هلال. وفيها فرع من القريشين الهواشم الاشراف .ومع ذالك فيهم من يتزوج من.غير القبيلة لاكن فيما يخص النساء فأغلب أفراد القبيلة لا يزوجون بناتهم الا لي ابناء.القبيلية..والبعض عندهم عادي بدون مشكل
أنعم واكرم في بني هلال
ابو سليمان وش حالك
abo hmood تسرك الحال الله يعزك ويخليك
abo hmood تسرك الحال الله يعزك ويخليك
والله زي عندنا في حضرموت مقطوع النسب يسموه جعيل
صحيح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شخصية جميلة يبو محمد 😊
جنسيتي هندي بلد العراقه والتاريخ مقيمين بالمملكة من سبعين سنة تقريباً حبيت جداً كلامك عين العقل الحمدلله الوالدة سعوديه قبيلية والوالد غير سعودي من مواليد السعودية الحمدلله عايشين بخير وسلام وسعادة من تجربتي العائلية ما اشوف فيها غلط لكن مثل ما قلت إذا فيه خطر وقطع ارحام أو من المتوقع أن في مشاكل مستقبلية من الأفضل التجنب
الله يسعدك ويبارك فيك
@عبدالرحمن خوالي من الاشراف
@عبدالرحمن اسف
أمك من اي قبيلة الي اعرف مايزوجون هندي
اللي يصنع هو الملك 😂 الطيارات و السيارات كلهم صناعات وهذا اللي خلا العرب في اخر الائمم
حاليا وضع القبيليه يشتغلون صناع حدادين وجزارين
السلام عليكم أخي الكريم اثبت على الحق إن هي إلا اسماء سموها الناس وما هي إلا كفر بالله عز وجل لأنها تكذيب لقوله تعالى مخاطبا لناس ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ...) من الذي جعل الناس شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذي سماهم شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذين سموا الناس خضيريين أوغير قبائل أليسوا الناس ؟! أفنؤمن بكلام الناس ونكذب كلام من خلق الناس ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم هذا من ناحية أما الناحية الثانية فالخضيري قبيلة معروفة في اليمن وثالثا فجميع العرب مختلف في أنسابها وكتب الأنساب شاهد على ذلك بل جميع العرب ما يعرفون أصولهم إلا تخرصاً والشاهد على ذلك لو سألت أي قبيلة من القبائل من أبو جدكم الذي تنسبون إليه ؟ ما عرفوا من هو ورابعا حتى الموالي لهم أصول ولهم قبائل سواءا عرفناها أو لم نعرفها فإما أن تكون أصولهم عربية أو غير عربية وفي جميع الحالين هم قبائل .
فجميع العرب مختلف في أنسابها ما عدا نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم .
عبد الغني الغرابي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا شكرا للمداخله الرائعه سلمك الله
بل أخي الكريم العرب لم يتفقوا على بشريتهم إلى الآن والدليل قولهم فلان (ماله أصل) أو (غير قبيلي ) أو (خضيري) وهي مصطلحات مترادفة ولذلك لا تستغرب عندما لا يتزوجون من بعضهم البعض ضانين عدم بشريتهم والدليل الواضح على ذلك أنهم لم يفهموا قوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل) فهم إلى الآن متوقفون عند هذه المسألة المحسومة أصلا من قبل من خلقهم من ذكر وأنثى وهي من المسلمات ولذلك تجدهم يرددون دائما كالبغبغاء قوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ثم لا يزوجون بعضم بعضا عندما يأتيهم من يرضون دينه وأخلاقه وهم جميعا قبائل ، فإذا كان العرب مغرزين عند مرحلة ( وجعلناكم شعوبا وقبائل ) فكيف يصلون إلى مرحلة إن أكرمكم عند الله أتقاكم هههههههههه
وقد رديت على برفسور عربي سعودي وقلت والله لو كان الخطاب لبهائم لعلمت أنها شعوبا وقبائل ولكن للأسف أنكم تؤمنون بالتقسيمات الغربية والشرقية بل وتؤمنون بكلام الجهلاء ولا تؤمنون بتقسيمات القرآن والسنة .
ولذلك لا تستغرب التخلف والإنحطاط الذي نحن فيه ما دام أن هذا تفكير العرب .
@@abdualgani1كلامك يُدرس 👏
@@abdualgani1 بارك الله فيك
@@abdualgani1 انت دكتور او ايش تخصصك ماشاء الله!؟
والله دينك واخلاقك اهم نسب.
لي كلام وعدة تغريدات في موضوع خضيري وقبيلي وفي تكافئ النسب في الزواج واعد ذلك من التناقض والنفاق الاجتماعي لدينا عرفاً لاتزوج خضيريه او تزوج خضيري انت لاتقبل وقبيلتك وجماعتك واقاربك يرفضون رغم انهم عوائل معروفه ومنا وفينا وبعضهم اسر محافظه وعلى تدين واستقامه بينما لو تذهب وتتزوج من اجنبيه مصريه سوريه هنديه مغربيه وغيرها لاتعرف لها الاصل ولافصل ولاتعرف تربيتها واهلها الا عن طريق السماسره هذا عادي عندك انت وقبيلتك وجماعتك واقاربك اليس تناقض ونفاق اجتماعي اتمنى ان يزول ذلك وتتغير المعادله حتى لو بتدخل من الدوله بأي طريقه. للعلم انا قبيلي واسم بالله على ذلك لكن من باب العدل والانصاف الحق احق ان يتبع
دعوووووها فانها منتنه
انا قبيلي ولي زملاء عمل و ربع وجيران خضيريه نجتمع ونتعيد ونتقابل ونسمر ونسافر واخوان وربع
لكن ولدنا ع هالشي ياخي وش نسوي
هذا قصاب و هذا صانع وهذا طاقع
حتى احيانا اتعرض لاحراجات لدرجه لاصارت عزيمه عندنا وقام شطح واحد وسب فيهم يضيع وجهي
والحمدلله ياخي مابينا حروب و دم تراك بالغت يامطووووع وحسستنا ان حنا عايشين بمذابح ههههه
كل شي في السمبتيك اللهم الزواج مانتداخل مع بعض
بس بيني وبينك والله ان الخضيريه فله وسوالفهم فله
راعي الباترول هههههه لا ياخوي انا ابين بعض الامور والا وربي ماهمنا لكن من باب المعلومه
كفو يالنيسان❤️
راعي الباترول معليش انا من قبيله معروفه يعني كانو اجدادنا يدرسون في الجامعه كانو حنشل وغلبهم جمالين يابن الحلال والله ودي ازوج اختي خضيري متعلم وفاهم ورجال ابرك من ولدعم مهيطي ومخدرات وقلت حيا دري كلامي قوي بس هذا الواقع
T+E+A+B+J2
هههههههههههههههههههههههههههه حقين الجينات مايوقفكم شي
@@Alqoaity قعيطي هههههههههههههه
@@user-ni2vk9ph6g سلاطين حضرموت وشيوخ يافع يالصغير
@@Alqoaity شيوخ الهند ياضفعه
@@user-ni2vk9ph6g والله الظاهر ان فيه واحد منا دعس غاربك ولا ماهو معقولة اول ماشفت اخر اسمي تلغويت وحن مابينا معرفه
اشوف كثير من الخضيريين او من يعرفون بهذا الاسم هم من يبالغون في هذه المشكلة لأن بعضهم يشعرون بعقدة نقص..
ومسألة الزوج مافيها شيء يا اخي الخضيري او الصانع تقبل واقعك ولا يضيق صدرك ولا يلزم تتزوج قبيلية .. الخضيريين كثيرين وش زينهم ورجال ولا فيهم اي قصور .. لكن انك تصر تتزوج فهذي اعتبرها مشكلة فيك ..
تقبل واقعك وعش طبيعي..
اعز اصدقائي خضيرية ولكن مسألة الزواج لا يتم التطرق لها بتاتا والحمدلله الحياة تسير.
صحيح البخاري اقول اه بس ياليت الصناع يزوجوني
نودي عزيز اكثر الناس عنصرية هم الخضيرية وخاصة خضيرية القصيم لانهم يميزون في الوظائف ضد القبيلي العربي ويدمرون مستقبله
الزواج مسالة خاصة يحصل فيها اقصاء بطبيعة الحال لن يتزوج الغني فقير ولا حامل الدكتوراة من شخص لا يقرا اما التمييز بالعمل والمناصب فواضح ان القصد منه تعنصر الخضيرية على القبائل العرب.
@@johndsamuel8676
أنت فاهم غلط يافسوي ليس كل القصيم خضيرية أهل القصيم فيهم القبيلي والخضيري والصانع والعبد أما القبليين من القصمان أتحدى شيوخ قبائلكم تناسبهم أو تتزوج إحدى بناتهم 😂😂😂
@@johndsamuel8676
نحن نسمي البدوي فسوي أو أبوفسية تحقير وتصغير من شأنة
Fhgvv Fhvhv شكلهم داقين خشمك
جعلت فداك صدقت اخي
سلمك ربي واسعدك واكرمك امين
حسب الله ونعم الوكيل
بعض مشايخنا هداهم الله يشجعون على هذا وهذا ليس كذبا بل حقيقة مثل الشيخ عبدالله المطلق من خلال التفلزيون السعودي مع المذيع العصيمي الناطق الرسمي لوزراة التعليم والله إن تلك الخلقة أذت كثير من المسلمين بل بعضهم يقول مسلم درجة أولى ومسلم درجة ثانية
بل بعض الشباب من طبقة الخضيرية او الصناع لايحب المشايخ بسبب هذة المسألة ولم نجد من يقول بها الا علماء السعودية
خلوفه الاحمري لاتتهم العلماء في السعودية ﻷنك تأذيت من المطلق وأفراد ليسوا في أهل العلم
صدقت
@@user-jh2wt5tk5g أنا قلت بعض المشايخ ولم أقل الكل
110 اوسخ ناس
مشايخ زفت
انا من عائله الخضايره مصر
اتعربف ناقص جداً من اصل قبيلة واعرف خضيري من افخر الناس متزوجين من قبائل ماعروفين بل من شيوخ القبائل والله على ماقوال شهيد كل الكلام الي يقوله مردود عليه
ابراهيم الدوسري الحمدلله الله يوفقهم
عز الله انك صادق وانا بعد اعرف ناس واجد خضيرية وقبايل ماخذين من بعض ومهمى يحاولون العنصريين يفرقون بينهم راح يضلون شعب واحد ويتزوجون من بعض
ابراهيم الدوسري والله مافيها شي والكفؤ يبحث عنه والله لكن مشكلة بعض العقول
في كثير من الخضيرية ماخذين من قبايل وفي من القبايل ماخذين فلبينيه واندونيسيا ومغربيه وسوريه ومصريه وناهيك عن الثرياء متزوجين مطربات ورقصات وممثلات الدعوة كل على كييفه وكل واحد حسب وضعه بعضهم يراى هذا شي عادي وبعضهم لا يقبل الا من جماعته او قبيلته او من قبيلة اخرى
فيه ناس مثلك يعبد يبابون فالمجالس ولا عاينت هو هو نفسه هو والله مايرضى يزوج بنته أو أخته لخضيري
الخضيري هو من ضاع اصله بسبب الجوع واتخذ حرفه او من اجل العلم وبقاءه با المدينه وتنحيه عن قبيلته او من حادثه اقامها وهرب من قبيلته
ولكن كان في ما مضى كل صانع او كل ذي حرفه مستنقص ويسمى خضيري رغم ان الصنعه هي مهنة اشرف الخلق وهم الانبياء
لكن السؤال
الان ابناء من كانو يستنقصون اصحاب الصنعه با الصناع
هل نسميهم صناع ام نسمي صناع السابق قبيليين !؟
الان ابناء القبائل فيهم الميكانيكي والكهربائي والنجار وحاذي الخيل وووو وكلهم ابناء قبائل في هذي الحاله
هل يطلق عليهم صناع اما نطلق على صناع الماضي قبيليين ؟؟
صناع مهم عرب اساساً واستحقروهم العرب عشانهم مهم عرب لادلسون على الناس
فيصل العنزي الله يرحم ضعفك منهم من وصل المعالي بفعل وقدر ومكانه وانت تقولون لاتدلسون الله يرحم ضعفك
عفوا
هذا منظر حلو؟؟
Eric Mark الله يحلي ايامك
@@msrasheed اللهم آمين
انا خضيري من القصيم وابيض البشره واهلي اغلبهم واقاربهم من البشره البيضاء واغلبنا شهادات عليا ودكاتره ايش الخربطه هذي واللي مضحك قبيلي اسمر البشره قبل فتره اسمعهم يقولون لعائله خضيريه هذولا عبيد 😂
Family Nrl ان اكرمكم عند الله اتقاكم والله الفروق في الاذهان وبس لكن سبحان الله
محمد سليمان الرشيد
والله صادق
DNA
قصدك الاصل يبين dna
القبائل الان كلها تهجين عيونهم خضر وزرق يتزوجون سوريات ومصريات لا يعرف اصلهم ولا فصلهم لا يسال اصلا وغيره بس مايتزوج خضيريه معروف نسبها واجدادها حتى لو كانت قمة الجماز ...قمة الغباء لذا تحليل dna يبي يطلع للقبيلي ملخبط
منت مجبور تتزوج منهم ولا تزوجهم بنات عمك واجد وكذالك عيال عمك ، اختارو لنطفكم ، وبالاخير عيال ادم ومرجعنا لله
ومن قال مجبور انا اتكلم في واقع موجود بس
@@msrasheed داري ياحبيبي الكلام مو موجه لك ، هذي نصيحة سمعته من رجال وكتبته
@@user-ev7rm7fl2o ربي يسعدك هههههه اجل مدرعم
الخضيري أصلهم بدو أبناء قبايل فروا من قبائلهم بسبب ارتكاب جناية و أخفوا أنسابهم خشية الثأر من أبناء عمومتهم و عاداتهم لا تختلف عن عادات القبايل المتحضرين شيئًا
الخضيري ماله علاقة بالصناعة لا من قريب و لا بعيد و اتهام البعض لهم بالصناعة هو من قبيل الطعن بالانساب لا أكثر أصلحك الله بس
امين شكرا لك
هذا حتى حصل في زمن النبي صل الله عليه واله وسلم .كان هنالك في قريش من سكن فيهم بسبب ثأرات ابناء العمومة القبلية ورفض يكون طرف في سفك دم وقتل ابرياء لاخذا ثأرات من اشخاص اقارب لقاتل فايفرعنهم ويبحث عن قبيلة يسكن فيها وتبعده عن قبيلته وتشتريه من قبيلته دمه باالمال ويسكن فيهم ويكون في حلف احدمنهم ولكن لايجوزوها بناتهم علية القوم منهم بل يتجوز من الموالي منهم ويكون في ولاء لهم ومنهم ولدعماربن ياسر في مخزوم وولدالمقدادالاسؤد .فاهم اعتبروهم مثل الخضيري حتى لما جاء الاسلام وسواء النبي صل الله عليه واله وسلم بين القريشي وبينهم من مايذكر ان المقدادابن الاسؤد من تعتبره قريش دخيل فيهم في النسب مثل عمار وخباب بن الارت كان من قبيلة سليم وسكن فيهم وصارصانع لسيوف وتعير العرب ذلك فامرة عبدالرحمن بن عوف في المدينة فاوجدالمقداد بن الاسؤد وهو اعزب فاساله لما لاتتجوز ويكون لك امراة واولاد .فقال له تجوزني ابنتك فغضب عبدالرحمن بن عوف وهو من بني زهرة من قريش وانصرف عنه وفي نفسه شيء كيف يجروا هذا الدخيل ان ينسب سادة قريش فاالمقداد تحسر وذهب لنبي وحك له ماحدث له مع عبدالرحمن بن عوف فقال النبي له سوف اجوزك خيرا منها ويكون لك صهر خيرا منه فازوجه النبي ضباعة بنت الحارث بن عبدالمطلب بنت عم النبي محمدصل الله عليه واله وسلم .وكذلك النبي زوج زيدبن حارثة بنت عمته زينب من صارت بعدذلك ام المومنين فاعيرها بعض بنات عمها واقرابها ونساء الانصارانه مولى مسترق وهو اصلا كان ابن قبيلة من العرب اختطفوه بعض العرب وهو صغير وهو ابن كبار بن كلب من قضاعة
كلام خاطئ
الخضيري هم اهل نجد الي كانو يشتغلون بالخضرة على كلام الشيخ بن باز
وكل خضيري ينتمي الي قبيلة عربية اما قبيلة بني تميم او بني حنيفه وغيرها من القبائل العربية تختلف عن القبائل البدويه مثل عتيبي وقحطاني
والي يسمون انفسهم قبايل هذولي اصلهم بدو وليسو ينحدرون من قبايل عربية نزلوا اجدادهم نجد وتسمو بنسىب الجد الاخير حتى يعملون بالاعمال المدنية لانهم لا يقبلون الى الحضر ولو مافيه حضر وبدو كان ماقال الرسول الاعراب اشد كفرا ونفاقا فرق بين العرب والبدو
وان اخر الزمان الرعاة يتطاولون بالبنيان ونسب الرسول انتسب الى قبايل عربية وليست بدويه
لذا الخضيري يرجع الى قبيلة عربية والقبيلي يرجع الى قبيلة بدويه واكرمكم عند الله اتقاكم
جزاك الله خير كلامك على العين والراس
احنه نفاجئنه بهذا لامر لان نعرف اهل السعوديه اهل الدين والمبادئ ولاخلاق كيف يفكرون بهذا تفكير السئ ....
Bae Bae غالبا القبليين والاعراب هم من يتكلمون بذلك
الانسان يرتقي باخلاقة وقبل ذلك بدينه وبما بنفع به الناس لو اسالكم كلكم تتمنى تحشر مع بلال المعتوق او ابو لهب القبيلي الاصيل هنا الفرق
بارك الله فيك رد راقي
وين موقع التصوير
في شعيب النجيبي بالدوادمي
الصناع الي جو من برا عجم وجلسوا هنا لا تولف يابوي هم اهل الصناعة زمان يجون يشتغلون هنا
😂😂 صحيح
المهن التي يزدريها مجتمعنا كانت مهننا للصحابة ووأغلبهم من قريش . ولم يعيبهم أو ينقص من مكانتهم . والذي لا مهنة له من أين يأتي بلقمة عيشه .. هل يسرق أو يكون عالة على غيره ؟!!!
أيهم أكرم المهنة أم السرق أو التسول أو أو أو ...
@@user-ph6dt5ib8x انا ما ازدريتها بس وضحت الحقيقة ولا استنقصت من اي احد ولا اي مهنة
داود عليه السلام حداد ونوح نجار عليهم السلام
وغيرهم
متى تفهمون أن ماوضع لكم من أجل تخلفكم في الصناعه
امران وضعا لا أهل الجزيرة العربية لاتأخذ بنت الصانع ولا بنت المؤذن واتحدي واحد ينكر الكلام هذا وحده مشت وللأسف تخلفنا فلم نصنع شي
الثانيه مامشت
الصناع أهل مرجله ودين وشرف والله عندنا بحايل اطيب الناس وأعرف عوائل صناع بالقصيم دين ومرجله وشرف
والشيبان عندنايطلع لسوريا ومصر ويجيب ماخمت يده واذا جاء يحط له اصل من رأسه
هي فتره وسوف ينتهي هذا الظلم
@@rajaelshamry3349 انا ما قلت بهم شيء ونعم فيك وفيهم مثلك مثلهم الصناع لاكن انا قلت شيء صحيح هم جو من برا واستوطنوا وهذا شيء مايزعل تاريخ لازم يذكر ولا تختلط الدنيا ببعضها لازم كلن بعرف اصله
انا استغرب من القبيلي الذي يذهب إلى أحد الدول العربية ويتزوج ولا يسأل عن نسبها.
لكن لا يتزوج خضيرية من بلده معروفه بخلقها ودينها
سبحان الله شي عجيب صدق فعلا
سبحان الله شي عجيب صدق فعلا
كلام فاضي لافرق بين عربي او اعجمي سواء قبيلي او غير قبيلي مصيرك للقبر والحساب ولن ينفعك سوا عملك بلا قبيله بلا كلام فاضي
Khalid سم طال عمرك وكل عام وانتم بخير
انا من عبدالقيس لكن مافي عبدالقيس احين تقسمنا لعوايل صغيرة نوعا ما
سوي تحليل دي ان اي لان عبد قيس تفرقو واغلب الي يقولون انهم من عبد قيس مدعين أصولهم فارسيه
حتى لو الاب مات وماعلمهم عن قبيلتهم وسر ماله اخوان الاب يعلمونهم ماله جماعه يعلمونهم من اي قبيله ينتمون
مافيه شك أن كلنا من ادم ولكن فيه فرق بالعادات والتقاليدات
والحديث فيما معناها ( تنكح المرأة لثلاث وذكر منها النسب)
لاحد يبرر على كيفه
والتفاخر بالنسب من ع وقت الرسول صلى الله عليه وسلم
والله اعرف لذا حكيت بالوضع انه هذا امر موجود وبيبقى لاخر الزمان
كان هناك قبائل بادية ايام الفقر يزوجون الهنود والمواليد ممن كانوا متجنسين وفتح الله عليهم وكان عندهم مزارع وغيرها من الثروات ثم بعد ذلك اصبح كثير من البادية يتزوج من الحضر للجاهة ثم بعد ذلك الزم كثير من الحضر بنسب نفسه الى قبيلة فكانت تباع الاختام واصبح البدو يفاخرون على الحضر بعد ان كان الحضر يفخرون عليهم الخلاصة قوله تعالى (وتلك الايام نداولها بين الناس)
ابو وسام الحقاني شكرا لك
مسكين يالخضيري العبد العقدة واضحه
كلام كاذب وغير صحيح بل انتم من يدفع الملايين عشان تتلزقون في القبايل الي تحتقركم
يكفي الهندي عبدالصمد عطرجي شرا نسب قريش عشان يحس انه ادمي لانه يعلم انه اقل من البشرريه مثل كثير خضارى وطروش
@@arabianfalcon5694 ههههههههه كلامك صحيح والله ضحكني
انا حضري من قبيلة حجازية عريقة عملت في الزراعه والتجاره ومانشوف النجديين كلهم شئ
حتى الحروب والعتبان اللي هاجروا لهم نعتبرهم اقل مننا و متخلفين واغلب الحجازيين كذا اما الطروش فكرههم لنجد شئ ثاني
قابلت حساوية وجنوبيين ونفس الشئ .قرو نجد ياعزيزي هم اللي خطاباتهم في كل زواجات القبايل يتلزقون لان نسائهم قبيحات يبون يعدلون النسل
وفيه شي ثاني للخضيري اللي يجون سود ( يعني ما كانو عرب )
يمكن اللي اصولهم افريقي وكانوا في الرق حتى يسر الله قرار العتق من الملك فيصل رحمه الله
كلكم لاادم وادم من تراب اتقوا الله وراك قبر فلمسلمون اخوه لااله الاالله لاتقدف المسلم في عرضه ونسبه انتبه كافي ذنوب لاتكثر يابن ادم فانك اضعف من الضعيف يالله المستعان
Lourd Story الكلام هذي لي اخوي
كلام جيد السوال .لماذا مشايختكم الفوزان وشلته لا يتكلمون عن موضوع العنصريه ؟ اغلب فتاويهم متهالكه اكل عليها الدهر وشرب !! اما خلط الآنساب فلا يجوز ابدآ خط احمر !!!!
skeper 777 عيب والله عيب استغلال مثل هذا للنيل من علماء افنوا عمرهم بالتعلم والتعليم يالخي احترم شيباتهم ومن قال مايحاربون هالامور عيب والله عيب استحي من الله قبل عباد الله
الخضيري هو العبد المهجن مع العرب بسبب الفقر وقلة الوالي او الصنعه
الواحد في الزواج يبحث عن الأصل والفصل وهذا من حقه ولا يجبر أحد
أما التعامل يجب معاملة الناس جميعا على اختلاف اعراقهم ومذاهب بالحسنى
حامد العنزي سلمت
واذا البنت وافقت ع الغير القبيلي وتبيه ليش اهلها يمنعونها ؟
شِــقْــىً 515 انا ماقلت ابتزوج انا قبيلي مثلك بس اذا انا لقيت بنت تناسبني مي من قبيلتي ولالها اصل والله لااتزوجها بالنهاية مسلمه انا امشي ع ديني ماامشي ع خرافات القبائل الزواج بالاسلام المسلم للمسلمه وكلنا واحد واذا تبيها تقول العبد هذا بلال بن رباح اشرف من كل القبايل الموجوده الحين
النادر اصلا ينطبق حتى ع الرجل المسلم حرام يتزوج مسيحيه او يهوديه لازم ياخذ بنت ع سنة الله ورسوله مو ع ديانتها اليهوديه والمسيحيه تتشرط
"لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى" هذا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا بعد قوله قول لاكن لا عيب في معرفة الأصول والانساب بل هي تزيد اللُحمة وصلة الرحم وحث النبي صلى الله عليه وسلم على معرفة الانساب اما الخضيريه فانعم واكرم فيهم، فيهم الرجل الكفو وفيهم غير ذالك وهذا في كل البشر، أما عن اصولهم وسبب تسميتهم بذالك، فوالله أعلم أن التسمية نسبه إلى الدولة الاخيضرية اللتي نشأت في نجد سنة 250 هجري تقريباً فعند سقوط الدولة من بقي من الموالي والعبيد انتشروا وسكنوا في بعض حواضر نجد وامتهنوا الصناعة وأطلق عليهم خضيريه نسبه للدولة الاخيضرية واصبح أهل نجد فيما بعد يطلقون هذا الإسم على كل من نسى اصله سوا كانوا من قبائل عربية نسوا اصلهم أو غير ذالك والله اعلم