Крестьянка из деревни Щепуново Усвятского района, Ольга Федосеевна Сергеева обладала уникальным музыкальным даром. Всякий, хоть раз услышавший в ее исполнении песню «Ой, кумушки», навсегда запомнит этот голос - мягкий, проникновенный, наполненный каким-то удивительным, теплым светом, добротой, даже кротостью. Именно это и потрясает в первую очередь в пении Ольги Сергеевой - глубокая одухотворенность, человечность. И, конечно, феноменальное мастерство: филигранность украшений, тончайшая нюансировка, гибкость и подвижность голоса, тембровое многообразие, безграничная импровизационная свобода… Люди, знавшие Ольгу Федосеевну при жизни, говорят о ее внутреннем благородстве, аристократизме. Она пронесла данный ей Богом дар через жизнь, полную невзгод, через горе и болезни (последние 20 лет жизни Ольга Федосеевна тяжело болела). Ее семейная жизнь была тяжелой, порой - страшной. Она не искала славы - это фольклористы «открыли» певицу в своих экспедициях. Крупнейший петербургский музыковед-этнолог, преподаватель музыкального училища им. Н. А. Римского-Корсакова при Санкт-Петербургской консерватории Елена Николаевна Разумовская много десятилетий активно общалась с Ольгой Федосеевной после их первой встречи в 1971 году. Елена Николаевна приехала тогда в первый раз со своими студентами в фольклорную экспедицию в Усвятский район. За десятилетие после первой встречи от Ольги Сергеевой было записано более 300 песен - а певица сама признавалась, что всех ее песен «не увезут», так много их она знает. Благодаря Е. Н. Разумовской пение Ольги Сергеевой услышали в Ленинграде. Певица приезжала туда трижды, выступала в Доме композиторов, на радио, на фольклорных конференциях. Она пела часами, поражая не только собственно пением, но и выдержкой и феноменальной памятью. Ольга Сергеева стала «открытием». Псковское телевидение сняло о ней два документальных фильма. Фирма «Мелодия» записала ее песни на пластинки. На одном из концертов в Ленинграде в начале 80-х годов присутствовала ныне очень известная певица Евгения Смольянинова. Эта встреча перевернула творческую жизнь Евгении Валерьевны. Два лета она потом прожила в доме Ольги Федосеевны, постигая тайну ее пения, перенимая репертуар и технику исполнения. А то первое услышанное ею выступление Ольги Сергеевой Евгения вспоминает так: «Пока она пела, у меня слезы лились градом. Тайну русской песни невозможно передать словами. Это как сон, звуки иногда зависают в воздухе, как бабочки: в этот момент оказываешься вне времени». Это - слова из одного интервью. А вот из другого: «Выходит она: хроменькая такая, с палочкой (кийкой, как бы она сказала). И она запела. По залу как будто дохнуло легким летним, свежим, чистым ветром. Я просто забыла, что у меня болела голова. Я была потрясена тем сознанием, что это чудо, при котором я присутствую. Я поняла, что это поет совершенная наша Россия». Как символ России, «знак русского» - голос Ольги Сергеевой звучит в фильме Андрея Тарковского «Ностальгия» - великий кинорежиссер процитировал песню «Кумушки», свадебный плач и имитацию голосом скрипичного наигрыша. Источник: www.perunica.ru/miusik/folk/1351-…
С детства люблю эту песню: в ней - весь диапазон чувств бедной девушки-сиротки: чувствуется и печаль, и надежда, и энергия жизни (девчушка рассказывает, что хоть день и ночь работает, но всё же гуляет в хороводе весело и надеется на счастье). Трогательно невероятно!
Наши бабушки - это такой клад житейской мудрости и доброты. Сила и стойкость характера у них спокойно уживается с детской наивностью. Слушая русские песни, напитываешься необыкновенной энергией. Привет от интербабушек.Заходите к нам на канал.
Мамочка моя пела «хороша я хороша, да плохо одета, никто замуж не берет девочку за это», Царствия ей небесного 🙏Только эти строчки, вроде частушки. Теперь буду знать из какой они песни.
Пелагия повторила эту песню своим уникальным голосом!Надо же,а я думала,что эта песня в оригинале звучит совсем иначе и мотив и слова.А тут один в один!
Слышала эту песню от бабушки, немного другие слова были. Начиналось так: "Уродилася я как былинка в поле, моя молодость прошла у людей в неволе. Я с двенадцати лет по людям ходила, где качала я детей, где коров доила". Бабушка всю жизнь прожила во Владимирской области
Строчки про "хороша я хороша, да плохо одета, никто замуж не берет девушку за это" пела моя бабуля в виде развеселой частушки. Граница Коми и Архангельской области. Народные песни они такие)
Да ..., да, это, конечно, что, тут , скажешь, даже умничать не можно стало, расхотелось. Как водой живой, внутрях, все жилки помыло, радостнее стало душе. Люди, ну что же такое деется! Почему этого нет никак и нигде? Почему (мы же и довели, ведь, мы же виновны в этом) довели до такого сторону-родную, что слушать дозволено ВСЯКУЮ ГАДОСТЬ, но только не это. Что, - "...подавая Господам салфетки, забыли тот Праведный Меч, что завещали Великие Предки ...?" Так и будем, отраву всякую глядеть, да слушать. Как то, горько, люди.
Чудесный ласковый голос! Успокаивающий. Пелагея очень похоже поёт её. Но я ещё похожий голос услышала. Виктория Барс. Послушайте. Думаю, что не разочаруетесь
Цепляет. Теперь понял откуда у Пелагеи дрожащие интонации в исполнении этой песни. И кстати, на ютубе нет исполнения вживую у Пелагеи этой песни, сложно сложно так исполнять вживую. Ольга Федосеевна, почет и уважение от потомков!
+Ангелина Кирьянова Дайте ссылку, где Пелагея поет вживую, я не нашел, только студийное исполнение, либо под фанеру. Пелагею обожаю и она и не скрывает, что песня не ее.
В опу Палагею , стала чисто бизнес проектом а где деньги там фальшь и не искренность , очень она уже с гламурной тусовкой сдружилась и сама такой же стала ...
Услышала вчера на масленице именно это исполнение. И сразу стала думать прослушать дома. Это супер. Так вышло, что колонка стояла одиноко и никого не было. И это взяло за душу.
Поозерье - обозначение, перенесенное в белорусскую фольклористику из географической науки, подразумевает геоморфологический признак определения местности (по озерной цепи, охватывающей Витебскую обл., а также, частично, Минскую, Гродненскую, Могилевскую обл. Беларуси и Псковскую, Смоленскую, Тверскую обл.). Поозерье (Подвинье) - историко- этнографический ареал, населенный этническими белорусами, ныне утратившими (на современных территориях) свое самосознание.
Толк есть.Ведь именно в крестьянском,крепостническом укладе и сохранилась на Руси этно культура.Ведические сказы,песни,былины....А это наши русские коды.
@@user-jq2mk4kl4e Вы может и от нее. Но вообще то Ольгу Сергееву записывали в 70-х годах прошлого века. У Тарковского в фильме Ностальгия в финале песня в исполнении Ольги Сергеевой.
А я-то с детства думала - откуда это? В старом-старом фильме "Свадьба с приданым" героиня молодой Татьяны Пельтцер - самый отрицательный персонаж - пьяница, спекулянтка, поет несколько строк. И хоть контекст не очень, а красоту не изгадишь. Думаю, что за дивная песня? И вот только на днях услышала Ольгу Федосеевну, вечная память! Кто- нибудь помнит этот феминистский фильм, где женщины все сплошь деловые, умные, передовые бригадирши, а мужчины отсталые слабаки, подсобники, бабники и глупцы. Беда, когда мир переворачивают с ног на голову. Все тогда ломается, все - на чем мир стоит.
Вот тогда-то и была запущена программа "на вымирание" населения: очернить отцов, а на их место поставить безликое государство, которое "позаботится, обучит, накажет". Интересно, с чьей подачи?
Да, и не только там. " [ц'] (ц-мягкий): [ц']ашка, [ц']исто, ули[ц']а, оте[ц'], [ц''] (звук, средний между [ц'] и [ч']): [ц'']ашка, [ц'']исто, ули[ц'']а, оте[ц''] - такое произношение свойственно северным говорам: вологодским, костромским, вятским; [ц] (ц-твердый): [ц]ашка, [цы]сто, ули[ц]а, оте[ц] - это псковские, часть новгородских, смоленских и тверских говоров и большой остров говоров вокруг г. Касимова".
Во зелёном во саду пташечка пропела. Есть у пташки той гнездо, есть у ней и дети. Есть у пташки той гнездо, есть у ней и дети. А у меня, у сироты, нет никого на свете. А у меня, у сироты, нет никого на свете. Ночь качала я детей, день коров доила Ночь качала я детей, день коров доила. Подоивши ж я коров, в хоровод ходила. В хороводе ж я была весело гуляла. Ой, хорошим ж я хороша, да плохо одета. Ой, хорошим ж я хороша, да плохо одета. Никто замуж не берёт, ой, меня за это. Никто замуж не берёт, ой, меня за это. Пойду с горя в монастырь - Богу помолюся. Пойду с горя в монастырь - Богу помолюся. Перед иконою святых слезами зальюся. Перед иконою святых слезами зальюся. Не пошлёт ли мне Господь той доли счастливой? Не пошлёт ли мне Господь той доли счастливой? Не возьмёт ли меня замуж молодец красивый?
Спасибо Пелагее, что продолжает петь эти дивные песни. Если бы не она, то кто бы знал об этой песне? Только благодаря Пелагее люди слышат эти песни, интересуются и ищут историю песни.
Нет исторического беларуского этноса. Местность очень смешанная, беларусы там стали появляться из-за бегства из-за попытка насильственной латинизации. Население местное чётко себя идентифицируют как русские, в то числе и пограничных деревнях Витебской области. Это собственно видно и по диалекту, народной культуре и народной одежде
@@zoriuszkakrasnoe5013 бред свой кобылы, есть наука этнология, а не пропагандист скин высклки полмять под себя страны. Если нет бел этноса то нет и русского и любого другого. Весь регион Беларуси это результат славянизации балтов. Смотри перепись населения 1897, кто живёт в невеле и велиже, Себеже.
Белорусская фонетика присутствовала и в западных русских диалектах. Вообще между русским и белорусским не было четкой границы, один язык плавно переходил в другой.
Крестьянка из деревни Щепуново Усвятского района, Ольга Федосеевна Сергеева обладала уникальным музыкальным даром. Всякий, хоть раз услышавший в ее исполнении песню «Ой, кумушки», навсегда запомнит этот голос - мягкий, проникновенный, наполненный каким-то удивительным, теплым светом, добротой, даже кротостью. Именно это и потрясает в первую очередь в пении Ольги Сергеевой - глубокая одухотворенность, человечность. И, конечно, феноменальное мастерство: филигранность украшений, тончайшая нюансировка, гибкость и подвижность голоса, тембровое многообразие, безграничная импровизационная свобода…
Люди, знавшие Ольгу Федосеевну при жизни, говорят о ее внутреннем благородстве, аристократизме. Она пронесла данный ей Богом дар через жизнь, полную невзгод, через горе и болезни (последние 20 лет жизни Ольга Федосеевна тяжело болела). Ее семейная жизнь была тяжелой, порой - страшной. Она не искала славы - это фольклористы «открыли» певицу в своих экспедициях.
Крупнейший петербургский музыковед-этнолог, преподаватель музыкального училища им. Н. А. Римского-Корсакова при Санкт-Петербургской консерватории Елена Николаевна Разумовская много десятилетий активно общалась с Ольгой Федосеевной после их первой встречи в 1971 году. Елена Николаевна приехала тогда в первый раз со своими студентами в фольклорную экспедицию в Усвятский район. За десятилетие после первой встречи от Ольги Сергеевой было записано более 300 песен - а певица сама признавалась, что всех ее песен «не увезут», так много их она знает.
Благодаря Е. Н. Разумовской пение Ольги Сергеевой услышали в Ленинграде. Певица приезжала туда трижды, выступала в Доме композиторов, на радио, на фольклорных конференциях. Она пела часами, поражая не только собственно пением, но и выдержкой и феноменальной памятью. Ольга Сергеева стала «открытием». Псковское телевидение сняло о ней два документальных фильма. Фирма «Мелодия» записала ее песни на пластинки.
На одном из концертов в Ленинграде в начале 80-х годов присутствовала ныне очень известная певица Евгения Смольянинова. Эта встреча перевернула творческую жизнь Евгении Валерьевны. Два лета она потом прожила в доме Ольги Федосеевны, постигая тайну ее пения, перенимая репертуар и технику исполнения. А то первое услышанное ею выступление Ольги Сергеевой Евгения вспоминает так: «Пока она пела, у меня слезы лились градом. Тайну русской песни невозможно передать словами. Это как сон, звуки иногда зависают в воздухе, как бабочки: в этот момент оказываешься вне времени». Это - слова из одного интервью. А вот из другого: «Выходит она: хроменькая такая, с палочкой (кийкой, как бы она сказала). И она запела. По залу как будто дохнуло легким летним, свежим, чистым ветром. Я просто забыла, что у меня болела голова. Я была потрясена тем сознанием, что это чудо, при котором я присутствую. Я поняла, что это поет совершенная наша Россия». Как символ России, «знак русского» - голос Ольги Сергеевой звучит в фильме Андрея Тарковского «Ностальгия» - великий кинорежиссер процитировал песню «Кумушки», свадебный плач и имитацию голосом скрипичного наигрыша.
Источник: www.perunica.ru/miusik/folk/1351-…
Какой чудесный голос!!!! Сколько же в России прекрасных голосов!!!! Вечная память бабушке!🙏🙏🙏
Спасибо что кто-то записал этот чудный голос
Голос нашей Родины России.
Светлая память бабушка Оля. Спасибо вам.
😢😢😢Бабушка так же пела моя❤Как колокольчики звенят в голосе❤
Царствие небесное и вечная память этой драгоценной пташечке! Низкий поклон...
Чудный голос, чистый, красивый. Это настрящее русское пение, а не те крики, которые мы часто слышим со сцены.
Светлая и вечная память нашим бабушкам которые сохроняли русскую этническую ,безценную культуру.🙏🙏🙏❤❤❤
Любимая Ольга Сергеева... Душа наша. Царствие Небесное 🙏
БОЖЕ,СОХРАН НАШУ СТРАНУ, РОССИЮ,
Слава Русской Женщине и ее Труду 🙏
Ольга Федосеевна гениальная певица была. как хорошо, что есть её записи
Пробивает, за душу берет!!!! Слава Богу за народную душу поющую народную песню!
С детства люблю эту песню: в ней - весь диапазон чувств бедной девушки-сиротки: чувствуется и печаль, и надежда, и энергия жизни (девчушка рассказывает, что хоть день и ночь работает, но всё же гуляет в хороводе весело и надеется на счастье). Трогательно невероятно!
❤❤
Какая память осталась от бабушки слезы льются рекой
Ольга Федосеевна Сергеева............поклон низкий......теперь душа звенит
Невозможно слушать без слез,щемит душу,как жалко бабушку((((((())
Наши бабушки - это такой клад житейской мудрости и доброты. Сила и стойкость характера у них спокойно уживается с детской наивностью. Слушая русские песни, напитываешься необыкновенной энергией. Привет от интербабушек.Заходите к нам на канал.
а когда бабушки поют хором,так же с деревенским говорм-там вообще,как Господь по душе прошелся,но и слезами обольшся...
Ага,особенно Божественные стихи
Моя бабушка из Усвятского района все эти песни пела.Голос один в один.Слушаю и слезы накатывают
Вечная память Ольге Сергеевой!🙏🏻
Наконец то я нашла я эту песню!!!
Спасибо
Настолько трогательно!Плакать хочется!
Те кто поставили дизлайки те какие-то не нормальные .... очень красиво бабушка поёт .....
им просто слишком больно стало от проникновенности.
До слез. Она прекрасно спела. 👏👏
Музыка славянской души
Голос тоже молодой и какой-то безбрежный
🤗🤗🤗
Мамочка моя пела «хороша я хороша, да плохо одета, никто замуж не берет девочку за это», Царствия ей небесного 🙏Только эти строчки, вроде частушки. Теперь буду знать из какой они песни.
Слушаю и плачу. Душевная песня и жалкая.
Пелагия повторила эту песню своим уникальным голосом!Надо же,а я думала,что эта песня в оригинале звучит совсем иначе и мотив и слова.А тут один в один!
До слез, похожа на мою бабушку..
.
Господи, с детства мне пели про "Никто замуж не берет". И сколько времени прошло чтобы я нашел, откуда это. Пойду с горя в нымастырь.
Да, и нымастырь вместо монастырь. ❤
как не слушаю, так слезки сами набегають...очень душевно, это вам не попсуевые песенки современные.
аналогично...
Пелагея молодец, точно сохранила мотив и все интонации исходника... Дала новую жизнь песне.
Это исполнение чище и проникновеннее. Пелагею люблю. Талант
Пелагея фонетику искозила, русифицировала.
Барышни, это Евгения Валерьевна Смольянинова училась петь у Ольги Сергеевой. На ютубе есть видосы.
Далеко куцему до зайца. Пелагея поет на продажу, и это чувствуется. Ольга Сергеева пела духом.
Слышала эту песню от бабушки, немного другие слова были. Начиналось так: "Уродилася я как былинка в поле, моя молодость прошла у людей в неволе. Я с двенадцати лет по людям ходила, где качала я детей, где коров доила". Бабушка всю жизнь прожила во Владимирской области
Строчки про "хороша я хороша, да плохо одета, никто замуж не берет девушку за это" пела моя бабуля в виде развеселой частушки. Граница Коми и Архангельской области. Народные песни они такие)
То же самое припевала мама. мы в Карелии, недалеко от границ Архангельской и Вологодской
Да ..., да, это, конечно, что, тут , скажешь, даже умничать не можно стало, расхотелось. Как водой живой, внутрях, все жилки помыло, радостнее стало душе. Люди, ну что же такое деется! Почему этого нет никак и нигде? Почему (мы же и довели, ведь, мы же виновны в этом) довели до такого сторону-родную, что слушать дозволено ВСЯКУЮ ГАДОСТЬ, но только не это. Что, - "...подавая Господам салфетки, забыли тот Праведный Меч, что завещали Великие Предки ...?" Так и будем, отраву всякую глядеть, да слушать. Как то, горько, люди.
Всё восстановится дай бог
Я плачу ,😪первый раз слышу !!
Мечтала послушать эту певицу, про которую оворила Пелагея
Какое богатство! Спасибо,плачу
Чудесный ласковый голос! Успокаивающий. Пелагея очень похоже поёт её. Но я ещё похожий голос услышала. Виктория Барс. Послушайте. Думаю, что не разочаруетесь
Спасибо!!! ❤
Это - Душа
поклон низкий, вот это песня а не то счас .не могу писать слезки душать
Низкий поклон мама....
Благодарю за ваш голос моя сеструшка
Соловей как будто поёт.
Цепляет. Теперь понял откуда у Пелагеи дрожащие интонации в исполнении этой песни. И кстати, на ютубе нет исполнения вживую у Пелагеи этой песни, сложно сложно так исполнять вживую. Ольга Федосеевна, почет и уважение от потомков!
Есть!
и эта песня стала известной только благодаря Пелагее!
+Ангелина Кирьянова
Дайте ссылку, где Пелагея поет вживую, я не нашел, только студийное исполнение, либо под фанеру.
Пелагею обожаю и она и не скрывает, что песня не ее.
В опу Палагею , стала чисто бизнес проектом а где деньги там фальшь и не искренность , очень она уже с гламурной тусовкой сдружилась и сама такой же стала ...
Алексей Зарубин тише, тише кто там на пелагею наезжает?))) Давайте уважать святое других людей))
Алексей Зарубин ua-cam.com/video/_yaRWTQ5LUk/v-deo.html
Услышала вчера на масленице именно это исполнение. И сразу стала думать прослушать дома. Это супер. Так вышло, что колонка стояла одиноко и никого не было. И это взяло за душу.
вот у кого надо учиться петь!
Этому нельзя научиться и нельзя научить!
Это покруче оперы!👌
низкий поклон мама
Пелагея с нее перепела. Где-то видел ее интервью, что её группа ходила по сёлам и деревням и вот такие старинные песни искали
Представляете,как эта бабушка пела в молодости? Супер!!! Если запись 1978 года, то в живых исполнительницы уже нет.
Она умерла в 2002
😢😢😢
Благословенной исполнение!
Благодарность!
Очень понравилось!
Спасибо!
Даже проверила и правда, из Витебской обл бабуля. Спасибо, что поделились этим видео.
Ольга Федоровна жила в Псковской области
Поозерье - обозначение, перенесенное в белорусскую фольклористику из географической науки, подразумевает геоморфологический признак определения местности (по озерной цепи, охватывающей Витебскую обл., а также, частично, Минскую, Гродненскую, Могилевскую обл. Беларуси и Псковскую, Смоленскую, Тверскую обл.). Поозерье (Подвинье) - историко- этнографический ареал, населенный этническими белорусами, ныне утратившими (на современных территориях) свое самосознание.
@@alexpuryhin2762 откуда вы лезете?) сидите в своей Польше, и радуйтесь, что успели убежать.
За душу хватает!
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👏🏻👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻👍🏻
Ого! Я сразу не понял что там нет музыки! В комментариях прочитал об этом и осознал)
Бабуля с белорусским акцентом поет, прям за душу берет ❤️
Скобской акцент.
Она была из Витебской обл, а я там жила 7 лет, там до сих пор так в деревнях разговаривают 🤗
@@Natalia-ix9rw Усвятский район Псковской области. Около Великих Лук.
Это псковский говор русского языка.
Ну Великие Луки и Витебск не так уж далеко др от друга, понятно, что люди одинаково разговаривают 🤗
Шедевр!
горькая судьба бесприданницы-сироты. Красота есть а толку ...Крестьянский уклад суров..
Толк есть.Ведь именно в крестьянском,крепостническом укладе и сохранилась на Руси этно культура.Ведические сказы,песни,былины....А это наши русские коды.
Это чудо какое-то!
Как же красиво)
Quelle jolie voix chez cette babouchka
Oui.
потрясающе
нет слов
Великолепно. Не скрою, я ток из комментов к видео пелагеи об ольге федосеевне прочел.
дмитрий С ней была близка Евгения Смольянинова. В основном благодаря ей мы узнали об Ольге Сергеевой.
И я поэтому решила послушать
@@user-jq2mk4kl4e Вы может и от нее. Но вообще то Ольгу Сергееву записывали в 70-х годах прошлого века. У Тарковского в фильме Ностальгия в финале песня в исполнении Ольги Сергеевой.
истоки!
вечно
А я-то с детства думала - откуда это? В старом-старом фильме "Свадьба с приданым" героиня молодой Татьяны Пельтцер - самый отрицательный персонаж - пьяница, спекулянтка, поет несколько строк. И хоть контекст не очень, а красоту не изгадишь. Думаю, что за дивная песня? И вот только на днях услышала Ольгу Федосеевну, вечная память! Кто- нибудь помнит этот феминистский фильм, где женщины все сплошь деловые, умные, передовые бригадирши, а мужчины отсталые слабаки, подсобники, бабники и глупцы. Беда, когда мир переворачивают с ног на голову. Все тогда ломается, все - на чем мир стоит.
Вот тогда-то и была запущена программа "на вымирание" населения: очернить отцов, а на их место поставить безликое государство, которое "позаботится, обучит, накажет". Интересно, с чьей подачи?
*...красота...*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
.. Спасибо!
Кто дизы поставил?!😡😠😩
цокает - все как полагается))
цокают на севере, вологодчине
Да, и не только там.
" [ц'] (ц-мягкий): [ц']ашка, [ц']исто, ули[ц']а, оте[ц'], [ц''] (звук, средний между [ц'] и [ч']): [ц'']ашка, [ц'']исто, ули[ц'']а, оте[ц''] - такое произношение свойственно северным говорам: вологодским, костромским, вятским;
[ц] (ц-твердый): [ц]ашка, [цы]сто, ули[ц]а, оте[ц] - это псковские, часть новгородских, смоленских и тверских говоров и большой остров говоров вокруг г. Касимова".
@@zoriuszkakrasnoe5013 и моя бабулечка цокала, Обонежье, Карелия.
Класс.
Во зелёном во саду пташечка пропела.
Есть у пташки той гнездо, есть у ней и дети.
Есть у пташки той гнездо, есть у ней и дети.
А у меня, у сироты, нет никого на свете.
А у меня, у сироты, нет никого на свете.
Ночь качала я детей, день коров доила
Ночь качала я детей, день коров доила.
Подоивши ж я коров, в хоровод ходила.
В хороводе ж я была весело гуляла.
Ой, хорошим ж я хороша, да плохо одета.
Ой, хорошим ж я хороша, да плохо одета.
Никто замуж не берёт, ой, меня за это.
Никто замуж не берёт, ой, меня за это.
Пойду с горя в монастырь - Богу помолюся.
Пойду с горя в монастырь - Богу помолюся.
Перед иконою святых слезами зальюся.
Перед иконою святых слезами зальюся.
Не пошлёт ли мне Господь той доли счастливой?
Не пошлёт ли мне Господь той доли счастливой?
Не возьмёт ли меня замуж молодец красивый?
Όμορφο!
Шикарное идеальное исполнение ! Никакие Пелагеи рядом не стояли ! Чувствуется исконная атмосфера песни ! Застряла в текстурах от прослушивания 🔥🔥🔥
Зря Вы так о Пелагее…
Спасибо Пелагее, что продолжает петь эти дивные песни. Если бы не она, то кто бы знал об этой песне? Только благодаря Пелагее люди слышат эти песни, интересуются и ищут историю песни.
Душевно спела, Мать жива еще ?
Умерла: 8 декабря 2002 г.
Автору ролика - почему категория указана Юмор?
очень
🫶🏻
красивый голос, если не обработка.
Беларусская фонетика, скорее всего юг Псковщины? Там белорусский этнос исторически
Нет исторического беларуского этноса. Местность очень смешанная, беларусы там стали появляться из-за бегства из-за попытка насильственной латинизации. Население местное чётко себя идентифицируют как русские, в то числе и пограничных деревнях Витебской области. Это собственно видно и по диалекту, народной культуре и народной одежде
@@zoriuszkakrasnoe5013 бред свой кобылы, есть наука этнология, а не пропагандист скин высклки полмять под себя страны. Если нет бел этноса то нет и русского и любого другого. Весь регион Беларуси это результат славянизации балтов. Смотри перепись населения 1897, кто живёт в невеле и велиже, Себеже.
@@ThePionbordo бред - это написанное тобой
Исторически тебе хер на воротник, а не юг псковских земель, запомни.
Белорусская фонетика присутствовала и в западных русских диалектах. Вообще между русским и белорусским не было четкой границы, один язык плавно переходил в другой.
Область не судьба написать?
Псковская. Погуглить не судьба?
Странно, что категория видео "юмор" - упрек автору видео!!!
Вот у кого Пелагея песню украла..
Как можно украсть народную песню? Песня жива, пока ее поют.
Почему украла?Она не скрывает,чья это песня…
Спасибо Пелагее, что оживляет эти дивные песни. Только благодаря ей начинаешь интересоваться историей этих песен.