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「因果」的背後可能是「一」，可能是「德」，可能不是「道」!?「大器」可能是「一」，可能是「德」，可能不是「道」!?《老子》明明是講「一、德、道」，為什麼大家好像只崇(拜)道呢?好好把道德經讀懂了，就可以了解古今往來的所有現象與道理。因此，讀《老子》時，不能完全相信歷史名人的「傳統」翻譯，也不能完全相信近代名人的「傳言」翻譯…
老子先生伟大
品物觸類 遣除障行學解脫 決究竟不生不滅 安勝地復得行授 勝地訣
道德經是說以柔（避敵）克剛的半吊子經，我認為，宜以老子、孟子書稱之。不夠格稱經！易經是剛柔並濟。以剛（克敵）。凡事要以「利」為主。元亨，求利，宜守貞，貞（守天地人三德）。道可道：可達目的路才可稱為道。非常（不變）道，條條大路通羅馬。老子說：這本書，很容易𢤦。但博主。你的文學造旨，知六書之用嗎？重點在說「我」，小到小吏，大到楚王皆適用。第67章，我有三寳。對楚王本說。不是駡人嗎？文武周公叛帝辛以「利」出發，分封百餘公、侯國。周王（不稱帝）獨大，惟人算不如天算。東周變春秋之亂，春秋完了，成戰國，秦亡周。再稱帝。春秋戰國之爭戰，以老子（楚王史官）之言，像話嗎？。書完即西出函谷關，入秦地，不知所蹤！因李世民（近西域之人）當皇帝，就因老子姓李，老子一書，才變經，是這樣的嗎？老子一書，只適合當順民。孔子以論語最真實，孔子的天才和白癡。愛睜說瞎話，稱文武周公是聖王（實叛臣也）。壇經重在懺悔、不二法門。心經重在求智慧（菩提）金剛經教人「須菩提」。壇經教人「善知識」。什麼叫「善」！六書意，雙手取羊肉入口，得食。什麼叫「至」！六書意，鳥飛地，得食。孔子說：食（求生）色（求生子）性也！天性也，（同萬生物）孟子說：民以食為天！孟子說：人性善。真意為求生存。大學之道，明明德，在止於至善（能求得生存的文化）以文者教人知善叫文化（呂覧）王陽明，學朱格竹格到病！創格物致良知，知行合一！解，學而時習之。傳不習乎！，教徒留有「傳習錄」以不二法門去解你的話，沒有是非、善悪。自說自話！「利」了什麼！是不是「妄語」而不認「妄语」？孟子見梁惠王求官。說帝辛是紂王（謚號駡之）一夫，人人得而誅之！像話嗎？終身未得仕。
我不明白你想要表达什么，这些是古人的智慧，我们的基础就是建立在这之上，你可以用或不用，但是没必要毁谤，能传这么久叫智慧，一个时代就没了叫知识，时代在变，人还是人，人性是不变的，圣人也只是体悟深浅而已，你看老子和孔子要知道他们处在什么位子，老人写完道德经就跑了，他知道帝王一定不会放过他，孔子的书就是辅佐君王，愚民政策，他可以不用跑，最后还是那句 佛法无边，哪个方法让你到了彼岸，都可以。 在有限的时间里发挥无限的空间😊
祖先来的
hushuo
不認識耶和華神，心中沒有耶和華神，更不把耶和華神尊為大。則，所有的思想，找不到宇宙的奧祕，生命的真實，人生的方向。中國的思想離不了人性、君王統治階級制度的遺毒，而老子的思想，只是以自身所觀察世間萬物的現象，彙集成老子道德經學說，闡述世間萬物現象轉化成為老子自身的哲學思想，唯一可惜之處是無法探知神學的奧祕。
道不同,不相为谋。你---一个基督徒,能完全听完,实属不易。作为华夏民族人民的一分子,多读圣贤之书,几千年华夏先人的智慧,不会比只懂耶和华的犹太教、新教、天主教......的人差。事实上,东升西降的大趋势,已经很明确,东方人的智慧,将是人类命运共同体的奠基者,也是拯救人类的中坚力量。
@chuangjizheng 看看中國在共產黨的獨裁統治之下，紅衛兵時代的「破四舊」，毛語錄取代了華夏聖賢書。你是在吹牛比賽嗎？
@@EmileChiu 你今年贵庚啊！突然讲到阿毛的红卫兵时代。你不知道什叫与时俱进的意思么？东升西降的大趋势,你还懵然不知？你怎么不说清朝末年的小辫子中国人,任人宰割如同牲口呢！你的思维太OUT 啦。
形而上學的基督徒
「因果」的背後可能是「一」，可能是「德」，可能不是「道」!?
「大器」可能是「一」，可能是「德」，可能不是「道」!?
《老子》明明是講「一、德、道」，為什麼大家好像只崇(拜)道呢?
好好把道德經讀懂了，就可以了解古今往來的所有現象與道理。
因此，讀《老子》時，不能完全相信歷史名人的「傳統」翻譯，也不能完全相信近代名人的「傳言」翻譯…
老子先生伟大
品物觸類 遣除障
行學解脫 決究竟
不生不滅 安勝地
復得行授 勝地訣
道德經是說以柔（避敵）克剛的半吊子經，我認為，
宜以老子、孟子書稱之。不夠格稱經！
易經是剛柔並濟。以剛（克敵）。凡事要以「利」為主。元亨，求利，宜守貞，貞（守天地人三德）。
道可道：可達目的路才可稱為道。
非常（不變）道，條條大路通羅馬。
老子說：這本書，很容易𢤦。
但博主。你的文學造旨，知六書之用嗎？
重點在說「我」，小到小吏，大到楚王皆適用。
第67章，我有三寳。對楚王本說。不是駡人嗎？
文武周公叛帝辛以「利」出發，分封百餘公、侯國。周王（不稱帝）獨大，惟人算不如天算。東周變春秋之亂，春秋完了，成戰國，秦亡周。再稱帝。
春秋戰國之爭戰，以老子（楚王史官）之言，像話嗎？。書完即西出函谷關，入秦地，不知所蹤！
因李世民（近西域之人）當皇帝，就因老子姓李，老子一書，才變經，是這樣的嗎？
老子一書，只適合當順民。
孔子以論語最真實，孔子的天才和白癡。愛睜說瞎話，稱文武周公是聖王（實叛臣也）。
壇經重在懺悔、不二法門。心經重在求智慧（菩提）
金剛經教人「須菩提」。壇經教人「善知識」。
什麼叫「善」！六書意，雙手取羊肉入口，得食。
什麼叫「至」！六書意，鳥飛地，得食。
孔子說：食（求生）色（求生子）性也！天性也，（同萬生物）
孟子說：民以食為天！
孟子說：人性善。真意為求生存。
大學之道，明明德，在止於至善（能求得生存的文化）以文者教人知善叫文化（呂覧）
王陽明，學朱格竹格到病！
創格物致良知，知行合一！解，學而時習之。傳不習乎！，教徒留有「傳習錄」
以不二法門去解你的話，沒有是非、善悪。
自說自話！「利」了什麼！是不是「妄語」而不認「妄语」？
孟子見梁惠王求官。說帝辛是紂王（謚號駡之）一夫，人人得而誅之！像話嗎？終身未得仕。
我不明白你想要表达什么，这些是古人的智慧，我们的基础就是建立在这之上，你可以用或不用，但是没必要毁谤，能传这么久叫智慧，一个时代就没了叫知识，时代在变，人还是人，人性是不变的，圣人也只是体悟深浅而已，你看老子和孔子要知道他们处在什么位子，老人写完道德经就跑了，他知道帝王一定不会放过他，孔子的书就是辅佐君王，愚民政策，他可以不用跑，最后还是那句 佛法无边，哪个方法让你到了彼岸，都可以。 在有限的时间里发挥无限的空间😊
祖先来的
hushuo
不認識耶和華神，心中沒有耶和華神，更不把耶和華神尊為大。則，所有的思想，找不到宇宙的奧祕，生命的真實，人生的方向。
中國的思想離不了人性、君王統治階級制度的遺毒，而老子的思想，只是以自身所觀察世間萬物的現象，彙集成老子道德經學說，闡述世間萬物現象轉化成為老子自身的哲學思想，唯一可惜之處是無法探知神學的奧祕。
道不同,不相为谋。你---一个基督徒,能完全听完,实属不易。作为华夏民族人民的一分子,多读圣贤之书,几千年华夏先人的智慧,不会比只懂耶和华的犹太教、新教、天主教......的人差。
事实上,东升西降的大趋势,已经很明确,东方人的智慧,将是人类命运共同体的奠基者,也是拯救人类的中坚力量。
@chuangjizheng 看看中國在共產黨的獨裁統治之下，紅衛兵時代的「破四舊」，毛語錄取代了華夏聖賢書。
你是在吹牛比賽嗎？
@@EmileChiu 你今年贵庚啊！突然讲到阿毛的红卫兵时代。你不知道什叫与时俱进的意思么？东升西降的大趋势,你还懵然不知？你怎么不说清朝末年的小辫子中国人,任人宰割如同牲口呢！
你的思维太OUT 啦。
形而上學的基督徒