¿Quiénes somos los argentinos y las argentinas? | Mariano Nagy | TEDxSaintGregory'sCollege
Вставка
- Опубліковано 9 вер 2024
- ¿Cómo se construyó la identidad argentina? Mariano hace un recorrido por los prejuicios más usuales sobre nuestra identidad y los deconstruye con humor.
Mariano es investigador del CONICET, Profesor y Doctor en Historia por la Universidad de Buenos Aires. Mariano Nagy nació y vive en Munro, es profesor y doctor en historia por la universidad de Buenos Aires, donde se desempeña como docente, e investigador del CONICET.
Es apasionado por el deporte, hincha de independiente y seguidor de Del Potro.
Sobre su edad, apelando a una metáfora futbolística, afirma que está terminando el primer tiempo, que fue feliz siendo niño viendo el Mundial de México ‘86 y que no va a la peluquería desde hace más de dos décadas.
Ideológicamente se define como contradictorio y ecléctico y fiel a esos principios acuerda firmemente con el veganismo, ama comer asados (siempre con un buen vino) y reconoce no estar de acuerdo ni con el mismo. Su frase favorita es “no estoy ni a favor ni en contra, al contrario”.
Como Joaquín, confiesa que no está ni tan encantado ni tan arrepentido de haberse conocido. This talk was given at a TEDx event using the TED conference format but independently organized by a local community. Learn more at www.ted.com/tedx
Muy buena charla Dr. Soy la Doctora, Elvira País soy afro, nací en Argentina, de padres y abuelos argentino. No desaparecemos, confieso que nos diluimos entre mezclas sin fin. Pero estamos, estamos.
abrazo grande!!
La negación de la identidad y la invisibilización de los orígenes de una parte importante de la población de nuestro país es uno de los principales problemas a resolver. Muchas gracias por la charla
Que importante es seguir ampliando conocimientos acerca de estos temas, que aún en la actualidad se siguen desvirtuando. Impecable, un placer escucharte 👏🏼👏🏼
Agradecido por esta visión. ¿Quienes somos? la gran pregunta para todo país que compone nuestro continente americano.
Más vigente que nunca, Mariano, qué grande ❤️
Excelente conferencia, muy bien documentada y con espíritu crítico.
Buena charla vivimos en un País multietnico y pluticultural. Hay que aprender a mirarnos para saber quienes somos porque somos humanos. Soy Indígena vivo en el norte de Jujuy aprendi de su charla gracias
Soy Argentino me hice la prueba de genética para ver mis orígenes y me sorprendí porque soy rubio con ojos verdes pero en mi tex de genética tengo orígenes del norte de África, sur de Europa y de origen indígena americano como los componentes mayoritarios así que soy un mestizo y me hizo reflexionar que el racismo es solo una vanidad del ser humano todos los seres humanos somos iguales, polvo eres y en polvo te convertiras
Qué buena charla, Mariano! Felicitaciones. Qué vengan más!
ARGENTINA ÜBER ALLES
Muy Buena Charla Mariano!!!!, excelente
ARGENTINA ÜBER ALLES
Estoy realizado un trabajo de este vídeo para la carrera de Formación Docente... un saludo grande desde Bariloche...
Groso Mariano, muy interesante el hilo para deconstruir una mitomanía muy armada y llegar a un final abierto, que invita de ampliar las miradas!!!
Gracias Osvaldo!
Muy bueno
Buena exposición. Muy interesante.
Sin embargo, me permito discrepar con la carga emocional de su conclusión.
"Somos una construcción social, un imaginario más que una realidad" (sic).
Según esta definición, ¿Cuál es la diferencia entre lo que el disertante llama imaginario colectivo y lo que llama realidad?
Según el mismo lo anticipó, el imaginario colectivo es más bien lo que queremos ser, en tanto que la realidad es lo que realmente somos.
Pero cómo sabemos con certeza qué lo que llamamos realidad es lo que positivamente somos?
Sólo hay una forma de saberlo: estableciendo de antemano el concepto de realidad.
Un gran argentino dijo alguna vez que "la realidad es la única verdad" (sic), pero lamentablemente no se ocupó de definir cuál era el concepto de verdad que estaba aplicando a la realidad.
En realidad, si lo habría dicho en otra ocasión, cuando se identificó como tributario del pensamiento realista aristotélico.
Con tal inteligencia, según el pensamiento aristotélico y también platónico la verdad una lectura dialéctica pública abierta.
¿Qué significa tal cosa?
Que la verdad es una conclusión, y por tanto, una tesis, cuyos fundamentos no ha sido refutado públicamente. Una tesis firme y pasada en autoridad de cosa juzgada, sostenida por la máxima instancia de una comunidad.
Otros dirán, es una conclusión válida y verdadera.
¿Pero cuál es la esencia de una y otra, tanto del imaginario colectivo como de la realidad? ¿Qué tienen en comun ambos conceptos?
Si ambas son conclusiones o afirmaciones sobre algo en particular, es obvio que ambas son lecturas racionales de algo en particular aceptadas como verdaderas por un colectivo.
Ese algo legible leído debe ser necesariamente algo objetivo, registrable y corroborable por todos.
Algo percibible y percibido directa y/o indirectamente mediante los sentidos. Algo observable, examinable y comprobable metódicamente, mediante algún método, proceso, o secuencia de actos válidos para todos.
Por consiguiente, podríamos afirmar que la verdad es o se parece muchísimo a la mejor lectura racional y sistemática entre las mejores lecturas racionales y sistematicas de un conjunto de datos objetivos verificables y pertinentes.
Con tal inteligencia, también podemos decir qie la realidad es la lectura racional irrefutada de un conjunto de evidencias de datos pertinentes.
En tanto wie el imaginario seria también una lectura racional, pero que no estaría apoyada en datos objetivos, registrados, corroborado ni pertinentes.
En buen castellano, al imaginario colectivo, como lectura racional de algo, le faltaría un elemento esencial, a saber: no es la lectura racional sistemática de un conjunto de datos objetivos verificables y pertinentes, sino más bien una lectura que no es la mejor lectura racional entre las mejores lecturas válidas posibles porque no es la lectura de datos objetivos y verificables.
Brasil recibió 5.5 millones de inmigrantes europeos, sin embargo yo no veo que oculten su esencia latina. Pero xque nosotros si?? La Argentina, mi Argentina es Criolla Gaucha e Indigena.
Aparte que de Latinoamérica es de los países que recibió más inmigrantes latinos de Europa como Italianos, españoles, franceses, etc etc
Excelente!! Un lujo escucharlo Dr.
Excelente la charla. Mucha claridad.
Q paja mirarlo
Completo
mal
Muy buena!
Me encanto! Brillante
muy buena charla profe!!!
ARGENTINA ÜBER ALLES
Muy buena reflexión!
Excelente !
El presidente inoperante no supo transmitir este mensaje. Exelente Mariano
Genio Mariano
1) ¿Qué hay detrás de esa afirmación? ¿Qué implica sostener que "los argentinos descendemos de los barcos”?
2) ¿Cómo se incluye en semejante descripción de la nacionalidad ( la anterior ) a quienes hace unos 40 o 50 años fueron llegando en colectivo, o cruzaron y siguen cruzando las fronteras a pie?
3) ¿ Por qué se afirma que es un "mito fundacional"?
Porfa necesito respuestas urgente para la escuela.
Es sobre este video.
rt
Rt
Esto
Hola, estaría necesitando lo mismo , saludos
Miro el video y te las contesto
Excelente
Interesantes reflexiones.- No obstante, creo que no somos un país integrado.- Y que los argentinos, tenemos más de una identidad.- No me parece del todo válido preguntar en singular.- Saludos._
Ok
Yo lo único que se es que de lo que es la parte de mi vieja, son todos de afuera, menos cultura que el opite, pero por parte de mi viejo con la cual me identifico mas, somos todos criollos oriundos de provincias. La verdad mas alla de ser desendiente de esas raices de mi madre, no me identifica, no me gusta tampoco, no sali a ellos en nada, me enloquece cuando dicen que venimos de los barcos mal, me identifico como una persona criolla. En nuestro país a principios de su independencia fue formado por 3 etnias, La Indigena que es la posta de aca, la Negra, si la negra y la Ibérica o en otras maneras España, otro país o etnia fuera de las 3 que mencione, no las considero parte de mi cultura, y me identifico como una persona criolla y Latinoamericana.
¿Una raza superior? No sé decime lo vos che.
Flojo
dejar de hacer la fiestita a la Patria? No flaco, esta muy mal encarado tu discurso, ahora si queres tu patria tu pueblo tus raíces esta mal? no se que sera para vos la Patria, pero si estoy seguro de que estas lleno de errores y contradicciones en tu discurso melodramatico. no me gusto muy malo.
Te reto a un debate cara a cara
Todos wingka trewa !!!sin raiz americana
Excelente!!!
muy bueno